Современные национальные правовые системы , как правило, основаны на одной из четырех основных систем : гражданское право , общее право , обычное право , религиозное право или их комбинации. Однако правовая система каждой страны формируется ее уникальной историей и поэтому включает в себя индивидуальные вариации. [1] Наука, изучающая право на уровне правовых систем, называется сравнительным правом .
Как гражданское (также известное как римское ), так и общее право можно считать наиболее распространенными в мире: гражданское право — потому что оно наиболее распространено по территории и численности населения в целом, а общее право — потому что его использует наибольшее количество людей по сравнению с любой отдельной системой гражданского права. [2] [3] [4]
Источником права, который признается авторитетным, являются кодификации в конституции или статуте , принятые законодательным органом для внесения поправок в кодекс. Хотя концепция кодификации восходит к Кодексу Хаммурапи в Вавилоне около 1790 г. до н. э., системы гражданского права происходят из Римской империи и, в частности, из Corpus Juris Civilis, изданного императором Юстинианом около 529 г. н. э. Это была обширная реформа права в Византийской империи , объединившая его в кодифицированные документы. Гражданское право также частично находилось под влиянием религиозных законов, таких как каноническое право и исламское право . [5] [6] Сегодняшнее гражданское право, в теории, интерпретируется, а не разрабатывается или создается судьями. Только законодательные акты (а не правовые прецеденты , как в общем праве) считаются юридически обязательными.
Ученые -компаративисты и экономисты, пропагандирующие теорию правовых истоков, обычно подразделяют гражданское право на отдельные группы:
Однако некоторые из этих правовых систем часто и более правильно называют гибридными по своей природе:
Итальянский гражданский кодекс 1942 года заменил оригинальный 1865 года, введя германистические элементы из-за геополитических союзов того времени. [7] Итальянский подход был скопирован другими странами, включая Португалию (1966), Нидерланды (1992), Литву (2000), Бразилию (2002) и Аргентину (2014). Большинство из них имеют нововведения, введенные итальянским законодательством, включая объединение гражданского и торгового кодексов . [8]
Гражданский кодекс Швейцарии считается в основном находящимся под влиянием немецкого гражданского кодекса и частично французского гражданского кодекса. Гражданский кодекс Турецкой Республики является слегка измененной версией швейцарского кодекса, принятой в 1926 году во время президентства Мустафы Кемаля Ататюрка в рамках прогрессивных реформ и секуляризации правительства.
Ниже приведен полный список стран, правовая система которых основана на кодифицированном гражданском праве:
_by_English_School.png/1280px-King_John_signing_the_Great_Charter_(Magna_Carta)_by_English_School.png)
Общее право и справедливость — это системы права, источниками которых являются решения по делам, рассматриваемым судьями. Кроме того, в каждой системе будет законодательный орган, который принимает новые законы и статуты. Отношения между статутами и судебными решениями могут быть сложными. В некоторых юрисдикциях такие статуты могут отменять судебные решения или кодифицировать тему, охватываемую несколькими противоречивыми или неоднозначными решениями. В некоторых юрисдикциях судебные решения могут решать, допускает ли конституция юрисдикции принятие конкретного статута или положения закона или какое значение содержится в положениях закона. Общее право развивалось в Англии под влиянием англосаксонского права и, в гораздо меньшей степени, нормандского завоевания Англии , которое ввело правовые концепции из нормандского права , которое, в свою очередь, берет свое начало в салическом праве . Позднее общее право было унаследовано Содружеством Наций , и почти каждая бывшая колония Британской империи приняла его ( исключением является Мальта ). Доктрина stare decisis , также известная как прецедентное право или судебный прецедент , является основным отличием от кодифицированных систем гражданского права.
Общее право практикуется в Канаде (за исключением Квебека ), Австралии , Новой Зеландии , большей части Соединенного Королевства ( Англия, Уэльс и Северная Ирландия ), Южной Африке , Ирландии , Индии (за исключением Гоа и Пудучерри), [27] Пакистане , Гонконге , Соединенных Штатах (на уровне штатов и территорий, за исключением Луизианы и Пуэрто-Рико ), Бангладеш и многих других местах. Несколько других адаптировали систему общего права в смешанную систему; Например, Нигерия в значительной степени действует на основе системы общего права в южных штатах и на федеральном уровне, но также включает религиозное право в северных штатах.
В Европейском Союзе Суд придерживается подхода, сочетающего гражданское право (основанное на договорах) с приверженностью важности прецедентного права. Одним из самых фундаментальных документов, формирующих общее право, является английская Великая хартия вольностей [ 28] , которая налагала ограничения на власть английских королей. Она служила своего рода средневековым биллем о правах для аристократии и судебной системы, которая разрабатывала закон.
Религиозное право относится к понятию религиозной системы или документа, используемого в качестве правового источника, хотя используемая методология различается. Например, использование иудаизма и галахи для публичного права имеет статическое и неизменное качество, исключающее внесение поправок посредством законодательных актов правительства или развитие посредством судебного прецедента; христианское каноническое право больше похоже на гражданское право в использовании кодексов ; а исламское шариатское право (и юриспруденция фикха ) основано на правовом прецеденте и рассуждении по аналогии ( кияс ) и, таким образом, считается похожим на общее право . [34]
Основными видами религиозного права являются шариат в исламе, галаха в иудаизме и каноническое право в некоторых христианских группах. В некоторых случаях они предназначены исключительно как индивидуальное моральное руководство, тогда как в других случаях они предназначены и могут использоваться в качестве основы для правовой системы страны; последнее было особенно распространено в Средние века .
Галаха соблюдается ортодоксальными и консервативными евреями как в церковных, так и в гражданских отношениях. Ни одна страна не управляется полностью галахой , но два еврея могут решить, исходя из личных убеждений, чтобы их спор был рассмотрен еврейским судом, и быть связанными его решениями.
Каноническое право — это внутреннее церковное право или оперативная политика, управляющая Католической церковью (как Латинской церковью, так и Восточно-католическими церквями ), Восточной православной и Восточной православной церквями, а также отдельными национальными церквями в рамках Англиканского сообщества . [35] Каноническое право Католической церкви ( лат . jus canonicum ) [36] — это система законов и правовых принципов, созданных и применяемых иерархическими властями Католической церкви для регулирования ее внешней организации и управления, а также для упорядочивания и направления деятельности католиков в направлении миссии церкви. [37] Каноническое право Католической церкви содержит все обычные элементы зрелой правовой системы: законы, суды , юристов , судей. [38] Каноническое право Латинской церкви было первой современной западной правовой системой , [39] и является старейшей непрерывно функционирующей правовой системой на Западе . [40] [41] в то время как отличительные традиции восточно-католического канонического права управляют 23 восточно-католическими частными церквями sui iuris .
Исламская правовая система, состоящая из шариата (исламского права) и фикха (исламской юриспруденции), является наиболее широко используемой религиозной правовой системой и одной из трех наиболее распространенных правовых систем в мире наряду с общим правом и гражданским правом. [42] Она основана как на божественном праве , полученном из хадисов Корана и Сунны , так и на постановлениях улемов (юристов), которые используют методы иджмы (консенсуса), кийаса (аналогического вывода), иджтихада (исследования) и урф (общепринятой практики) для выведения фетв (правовых мнений). Улемы должны были получить квалификацию иджаза ( юридическая докторская степень ) в медресе ( юридической школе или колледже ), прежде чем они могли выносить фетвы . [43] Во время исламского золотого века классическое исламское право могло оказать влияние на развитие общего права [6] и нескольких институтов гражданского права. [44] Законы шариата регулируют ряд исламских стран, включая Саудовскую Аравию и Иран, хотя большинство стран используют законы шариата только как дополнение к национальному праву. Они могут относиться ко всем аспектам гражданского права, включая права собственности, контракты и публичное право.
Каноническое право не является божественным правом, строго говоря, потому что оно не находится в откровении. Вместо этого оно рассматривается как человеческое право, вдохновленное словом Божьим и применяющее требования этого откровения к фактической ситуации церкви. Каноническое право регулирует внутренний порядок Католической церкви , Восточной православной церкви и Англиканского сообщества . Каноническое право изменяется и принимается законодательным органом церкви, таким как соборы епископов , отдельные епископы для своих соответствующих кафедр, Папа для всей Католической церкви и Британский парламент для Церкви Англии .
Несмотря на полезность различных классификаций, каждая правовая система имеет свою собственную индивидуальную идентичность. Ниже приведены группы правовых систем, классифицированные по их географическому положению .
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )