stringtranslate.com

Движение за права человека в Советском Союзе

В 1965 году в СССР возникло движение за права человека . Активно участвовавшие в нем не разделяли единый набор убеждений. Многие хотели разнообразных гражданских прав — свободы слова, религиозных убеждений , национального самоопределения . Для некоторых было важно предоставить правдивую информацию о том, что происходило в стране, а не сильно отцензурированную версию, представленную в официальных СМИ. Другие все еще были «коммунистами-реформаторами», которые считали возможным изменить советскую систему к лучшему.

Постепенно, под давлением официальных действий и ответов, эти группы и интересы объединились в диссидентскую среду . Борьба за гражданские и человеческие права сосредоточилась на вопросах свободы слова , свободы совести , свободы эмиграции , карательной психиатрии и бедственного положения политических заключенных . Она характеризовалась новой открытостью инакомыслия, заботой о законности, неприятием любой «подпольной» и насильственной борьбы. [1]

Как и другие диссиденты в постсталинском Советском Союзе, активисты по правам человека подвергались широкому спектру репрессивных мер. Они получали предупреждения от полиции и КГБ; некоторые теряли работу, другие были заключены в тюрьму или помещены в психиатрические больницы ; диссиденты были отправлены в ссылку внутри страны или на них оказывалось давление с целью эмиграции. [2] : 145 

Методы и действия

Документация Самиздата

Документирование политических репрессий, а также реакции граждан на них с помощью самиздата (несанкционированного самиздата) сыграло ключевую роль в формировании правозащитного движения. Диссиденты собирали и распространяли стенограммы, открытые письма и обращения, касающиеся конкретных случаев политических репрессий. [c 1]

Прототипом для этого типа письма послужил отчет журналистки Фриды Вигдоровой о судебном процессе над поэтом Иосифом Бродским (осужденным за « социальное тунеядство » в начале 1964 года). [3] [4] Подобная документальная деятельность была продолжена диссидентами в таких публикациях, как « Белая книга » Александра Гинзбурга (1967, по делу Синявского-Даниэля ) [c 2] и «Процесс четырех » Павла Литвинова (1968, по делу Галанскова-Гинзбурга ). [c 3]

Начиная с 1968 года, самиздатское периодическое издание «Хроника текущих событий» играло ключевую роль в движении за права человека. Основанное в апреле 1968 года, « Хроника» просуществовала до 1983 года, выпустив 65 номеров за 14 лет. [c 4] Оно документировало масштабные нарушения прав человека, совершенные советским правительством, и постоянно расширяющиеся публикации самиздата (политические трактаты, художественная литература, переводы), циркулирующие среди критически настроенных и оппозиционно настроенных людей.

Письма протеста и петиции

Подписанты , буквально подписавшиеся, были лицами, которые подписали ряд петиций к официальным лицам и советской прессе против политических процессов середины и конца 1960-х годов. [c 5] Всплеск подписавшихся достиг своего пика во время суда над писателями Александром Гинзбургом и Юрием Галансковым в январе 1968 года. [5] : 280  Власти ответили на этот вызов, предложив каждому подписавшему выбор между покаянием и каким-либо профессиональным наказанием. [6] : 151  [7] : 177 и далее, 191 и  далее Тем не менее, к 1968 году более 1500 человек подписали обращения, протестуя против различных дел. [8]

Первыми советскими диссидентами, обратившимися к мировой общественности, были Лариса Богораз и Павел Литвинов , которые в январе 1968 года написали открытое письмо с протестом против суда над авторами самиздата Александром Гинзбургом и Юрием Галансковым. [9] Обращения к международному сообществу и правозащитным организациям позднее стали основным методом деятельности ранних гражданских диссидентских групп, таких как Группа действия [c 6] и Комитет по правам человека , а также Хельсинкские наблюдательные группы .

Демонстрации

Несмотря на ограниченные масштабы и численность, несколько демонстраций, тем не менее, стали значимыми вехами движения за права человека.

5 декабря 1965 года (в День советской конституции) в Москве состоялся небольшой митинг, который стал известен как ( гласный митинг ), первая публичная и открыто политическая демонстрация в постсталинском СССР. В ответ на уголовные обвинения против писателей Андрея Синявского и Юлия Даниэля ( процесс Синявского-Даниэля ) несколько десятков человек собрались на Пушкинской площади, призывая к открытому для публики и средств массовой информации (гласный суд), как того требует Уголовно-процессуальный кодекс РСФСР 1961 года. Демонстрация была одной из первых организованных акций движения за гражданские права в Советском Союзе. Молчаливые собрания в этот день стали ежегодным мероприятием.

Похожая демонстрация состоялась в январе 1967 года, когда группа молодых демонстрантов протестовала против недавних арестов авторов самиздата и против введения новых статей в Уголовный кодекс, ограничивающих право на протест. [6] : 74 

В ответ на советское вторжение в Чехословакию 25 августа 1968 года семь диссидентов провели демонстрацию на Красной площади ( демонстрация на Красной площади 1968 года ). [c 7] Участники впоследствии были приговорены к срокам заключения в трудовых лагерях, ссылке в Сибирь или заключению в психиатрических тюремных больницах. [c 8]

30 октября 1974 года диссиденты инициировали День политзаключенного в СССР , призванный повысить осведомленность о существовании и условиях содержания политзаключенных по всему Советскому Союзу. [c 9] Он был отмечен голодовками в тюрьмах и трудовых лагерях и стал ежегодным мероприятием, отмечаемым политзаключенными в трудовых лагерях.

Группы гражданского надзора

Начиная с Группы действий (Инициативы), созданной в 1969 году 15 диссидентами, и Комитета по правам человека в СССР, основанного в 1970 году Андреем Сахаровым , первые советские правозащитные группы легитимировали свою работу, ссылаясь на принципы, закрепленные в советской конституции , и на международные соглашения.

Эти попытки были впоследствии продолжены более успешной Московской Хельсинкской группой (основанной в 1977 году). Эта группа, а также созданные по ее образцу наблюдательные группы привлекли к диссидентам, борющимся за права человека, повышенное внимание со стороны международного сообщества.

Диссидентские гражданские и правозащитные группы столкнулись с жесткими репрессиями, большинству их членов грозило тюремное заключение, карательная психиатрия или ссылка.

Взаимопомощь узников совести

Семьи арестованных диссидентов часто страдали от таких последствий, как потеря работы и возможности учиться. Родственники и друзья политических заключенных поддерживали друг друга через неформальные сети волонтеров. С 1974 года эта поддержка была усилена Фондом помощи Солженицыну , созданным изгнанным писателем-диссидентом Александром Солженицыным . Несмотря на ограниченные ресурсы и репрессии со стороны КГБ , он использовался для распределения средств и материальной поддержки семьям заключенных.

Фон

После « секретного доклада » Никиты Хрущева 1956 года, осуждающего преступления сталинизма, и последовавшего за этим относительного политического смягчения ( хрущевская оттепель ), ряд событий и факторов сформировали фон для диссидентского движения, сосредоточенного на гражданских правах и правах человека.

Поэтические чтения на площади Маяковского

Основной импульс для течения инакомыслия, позже известного как гражданское или правозащитное движение, исходил от людей, обеспокоенных литературной и культурной свободой. В 1960-61 годах и снова в 1965 году публичные поэтические чтения на площади Маяковского в Москве ( поэтические чтения на площади Маяковского ) служили платформой для политически мотивированного литературного инакомыслия. Провоцируя меры, варьирующиеся от исключений из университетов до длительных сроков исправительно-трудовых лагерей для некоторых участников, регулярные встречи служили инкубатором для многих сторонников движения за права человека, включая писателя Александра Гинзбурга и студента Владимира Буковского .

Диссиденты в середине 1960-х годов

К середине 1960-х годов в Советском Союзе к несогласным голосам также относились движения народов, депортированных при Сталине, религиозные движения, выступавшие против антирелигиозных государственных директив, а также другие группы, такие как коммунисты-реформаторы и независимые профсоюзы.

Некоторые более поздние активисты-правозащитники вышли из круга реформаторов-коммунистов вокруг Петра Григоренко , генерала украинской армии, который впал в немилость в начале 1960-х годов. Крымские татары , этническая группа, которая была депортирована при Сталине и которая сформировала движение, ходатайствующее о возвращении на родину, послужили вдохновением для активистов-правозащитников, а их лидер Мустафа Джемилев позже был активистом в более широком движении за права человека. Другими, кто оказал влияние на будущее движение, были религиозные активисты, такие как священник Русской православной церкви Глеб Якунин , который написал влиятельное открытое письмо Патриарху Московскому Алексию I в 1965 году, утверждая, что Церковь должна быть освобождена от тотального контроля советского государства.

Гражданские и правозащитные инициативы 1960-х и 1970-х годов сумели объединить столь различные течения в диссидентском спектре, сосредоточившись на вопросах свободы слова, свободы совести, свободы эмиграции и политических заключенных. Движение стало формироваться на основе «идеи гражданского протеста как экзистенциального акта, не обремененного никакими политическими коннотациями». [10]

История

Появление «защитников прав»

Круг активистов-правозащитников в Советском Союзе сформировался в результате ряда событий 1966-68 годов. Ознаменовав конец относительного либерализма Хрущева ( хрущевская оттепель ) и начало эпохи Брежнева ( брежневский застой ), эти годы ознаменовались усилением политических репрессий. Ряд писателей и диссидентов, предупреждавших о возврате к сталинизму, были преданы суду, а начинающиеся реформы политической либерализации в Чехословацкой Социалистической Республике ( пражская весна ) были подавлены военной силой.

Критически настроенные люди отреагировали, подав петиции против злоупотреблений и документируя их в самиздате (подпольная пресса) и небольшая группа обратилась к открытому протесту и в конечном итоге начала апеллировать к международному сообществу. Те, кто настаивал на протесте против нарушений прав, стали известны как «защитники прав» ( правозащитники ). [11] Избегая моральных и политических комментариев в пользу пристального внимания к правовым и процессуальным вопросам, они требовали соблюдения существующих законов и прав, формально гарантированных советским государством. Этот подход стал общим делом для различных социальных групп в диссидентской среде, от ученых до активистов молодежной субкультуры. [11]

Процесс Синявского-Даниэля (1966) – Первая правозащитная деятельность

В середине 1960-х годов ряд писателей, предупреждавших о возврате к сталинизму, были преданы суду. Одним из таких дел был суд 1966 года над Юлием Даниэлем и Андреем Синявским , двумя писателями, которые публиковали сатирические произведения под псевдонимами на Западе. Они были приговорены к семи годам исправительно-трудового лагеря за « антисоветскую агитацию ». Суд был воспринят многими представителями интеллигенции как возврат к предыдущим советским показательным процессам . Он спровоцировал ряд демонстраций и кампаний по сбору подписей, в основном в Москве и Ленинграде , в которых подчеркивались вопросы творческой свободы и исторической роли писателя в российском обществе.

[Вольпин] объяснял любому, кто хотел его слушать, простую, но незнакомую идею: все законы следует понимать именно так, как они написаны, а не так, как их толкует правительство, и правительство должно исполнять эти законы до последней буквы [...]. Что бы произошло, если бы граждане действовали, исходя из того, что у них есть права? Если бы это сделал один человек, он стал бы мучеником; если бы это сделали двое, их бы назвали вражеской организацией; если бы это сделали тысячи людей, государство должно было бы стать менее деспотичным.

Людмила Алексеева о подходе, возглавляемом Александром Есениным-Вольпиным [12] : 275 

В декабре 1965 года дело Синявского-Даниэля побудило небольшое течение диссидентов, которые решили сосредоточиться на законности суда. Математик Александр Есенин-Вольпин с помощью писателя Юрия Галанскова и студента Владимира Буковского организовали несанкционированный митинг на Пушкинской площади (« митинг гласности »). Демонстранты требовали открытого суда над писателями, как формально гарантированного Советской Конституцией. «Гражданское обращение», распространяемое через самиздат, информировало потенциальных демонстрантов о нарушении прав в этом деле и информировало их о возможности формально законного протеста.

Такой акцент на открытом обращении к правам многие коллеги-диссиденты считали утопичным, а демонстрацию неэффективной, влекущей за собой риск ареста, потери карьеры или тюремного заключения. [13] : 275  Тем не менее, этот подход был подхвачен другими несогласными, такими как Буковский, который организовал протест против введения новых статей в Уголовный кодекс, которые он считал неконституционными, и ссылался на Уголовный кодекс и Советскую Конституцию на собственном суде в сентябре 1967 года.

После суда над Синявским и Даниэлем писатели Александр Гинзбург и Юрий Галансков , которые ранее редактировали ряд подпольных поэтических сборников, собрали документы, относящиеся к процессу, в самиздатовском сборнике под названием « Белая книга» (1966). Дав понять, что он считает эту деятельность законной, Гинзбург отправил копию в КГБ, ЦК КПСС, а также издательствам за рубежом.

«Процесс четырех» (1967) – усиление протестов и самиздата

В 1967 году Александр Гинзбург и Юрий Галансков были арестованы вместе с двумя другими диссидентами и обвинены в « антисоветской агитации » за их работу над «Белой книгой» . Гинзбург был приговорен к пяти годам, Галансков — к семи годам исправительно-трудовых лагерей. Их суд стал еще одной вехой в правозащитном движении и послужил поводом для возобновления протеста ( Процесс четырех ).

В январе 1967 года был организован протест против ареста Гинзбурга и Галанскова, а также против введения новых законов, классифицирующих публичные собрания или демонстрации как преступление. [14] Владимир Буковский , Вадим Делоне , Виктор Хаустов и Евгений Кушев были арестованы за организацию и участие. На своем собственном закрытом суде в сентябре 1967 года Буковский использовал свои последние слова, чтобы напасть на режим за несоблюдение закона или соблюдение юридических процедур при ведении дела. [15] : 74–75  Его последние слова в суде широко циркулировали в самиздате и вошли в сборник материалов по делу Павла Литвинова . [16] : 87–95 

Судебный процесс над [Юрием] Галансковым, [Александром] Гинзбургом, [Алексеем] Добровольским и [Верой] Лашковой, происходящий в настоящее время в Московском городском суде, осуществляется с нарушением важнейших принципов советского права. [...] Мы передаем это обращение в западную прогрессивную печать и просим о скорейшем его опубликовании и передаче по радио. Мы не посылаем это обращение в советские газеты, потому что это безнадежно.

Обращение «К мировому общественному мнению» Ларисы Богораз и Павла Литвинова [17]

В течение 1967 и 1968 годов «Процесс четырех» спровоцировал новую волну подписавшихся , людей, которые подписали ряд петиций против репрессий и ресталинизации. [18] : 177–80  : 191–95  К этому времени подписание таких писем было сопряжено со значительным личным риском: подписавшим грозило понижение в должности или увольнение с работы; членам партии грозило исключение и препятствия в карьере. [11] : 151 

В январе 1968 года лингвист Лариса Богораз (жена заключенного писателя Юлия Даниэля ) и учитель физики Павел Литвинов написали открытое письмо с протестом против суда над Гинзбургом и Галансковым. Обращение отошло от принятой традиции адресовать обращения советским официальным лицам и стало первым прямым обращением диссидентов к международной общественности. Напомнив читателям о терроре сталинизма , Богораз и Литвинов подробно перечислили нарушения закона и правосудия, совершенные в ходе суда, и обратились к советской и мировой общественности с просьбой потребовать освобождения заключенных из-под стражи и повторения суда в присутствии международных наблюдателей. Документ был подписан их полными именами и адресами. [10] [17]

Демонстрация на Красной площади 1968 года (1968)

« За вашу и нашу свободу », один из транспарантов демонстрантов, 1968 г.

В августе 1968 года Пражская весна стала вторым крупным событием, из которого возникло движение за права человека. Для многих представителей интеллигенции политические либерализационные реформы Александра Дубчека были связаны с надеждой на снижение репрессий и «социализм с человеческим лицом». В августе 1968 года Советский Союз и его основные союзники по Варшавскому договору вторглись в Чехословацкую Социалистическую Республику , чтобы остановить реформы. [19]

25 августа 1968 года семь диссидентов провели демонстрацию на Красной площади в Москве против советского вторжения в Чехословакию ( демонстрация на Красной площади 1968 года ). Все участники были арестованы. Никто из участников не признал себя виновным, и впоследствии они были приговорены к трудовым лагерям или психиатрическому заключению. Поэтесса Наталья Горбаневская собрала свидетельства о демонстрации в сборнике «Полдень» (1968) до своего заключения в 1970 году.

Первая организованная правозащитная деятельность

Хроника текущих событий(1968–1982)

Хроника текущих событий № 5, 31 декабря 1968 г. (обложка)

В результате контактов между членами семей политзаключенных и возросшей активности самиздата после судебных процессов критически настроенные взрослые и подростки в Москве (позже их назовут диссидентами ) столкнулись со все большим объемом информации о продолжающихся политических репрессиях в Советском Союзе .

В апреле 1968 года, отмечая объявленный Организацией Объединенных Наций Международный год прав человека , анонимные редакторы в Москве выпустили первый выпуск « Хроники текущих событий» . [20] Машинописный бюллетень самиздата был написан в документальном стиле и сообщал о деятельности инакомыслящих, появлении новых самиздатовских (подпольных) изданий, репрессивных мерах советского государства и условиях в пенитенциарной системе. [11] Каждый последующий выпуск «Хроники» содержал на первой странице слова из статьи 19 Всеобщей декларации прав человека ООН 1948 года:

«Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ».

За 15 лет своего существования «Хроника» расширила сферу своего охвата, включив в нее все формы репрессий против наций, конфессиональных и этнических групп Союза Советских Социалистических Республик. [21] Она служила основой движения за права человека в Советском Союзе. [10] Несмотря на жесткие репрессии (такие как «Дело № 24» КГБ ) и тюремное заключение многих ее редакторов, более шестидесяти выпусков «Хроники » были составлены и распространены (опубликованы) в период с апреля 1968 года по август 1983 года.

В то время как выпуск 1 был коротким изданием, посвященным в основном судебному процессу над Александром Гинзбургом и Юрием Галансковым в январе 1968 года и реакции общественности на эти закрытые судебные слушания в Москве, последний опубликованный (распространенный) и переведенный выпуск, № 64, был объемом более ста страниц, и в его содержании перечислялись судебные процессы, аресты, протесты и условия в трудовых лагерях, тюрьмах и психиатрических больницах и за их пределами по всему Советскому Союзу. [22]

Группа действия; Комитет; Советская секцияМеждународная Амнистия(1969–1979)

Если на раннем этапе движения за права человека доминировали отдельные активисты, то в конце 1960-х годов в Советском Союзе появились первые гражданские и правозащитные организации.

Создание этих групп сняло табу на организованную публичную деятельность негосударственных структур.

Советская пресса регулярно нападала на диссидентов за слабые связи с эмигрантскими организациями, такими как франкфуртский НТС или Национальный альянс русских солидаристов . Казалось само собой разумеющимся, что государство отреагирует на создание организации в СССР немедленным арестом всех ее членов. Новые организации легитимизировали свою работу, ссылаясь на принципы, закрепленные в действующей советской Конституции (1936 г.), и, впервые, апеллируя к международным соглашениям (некоторые из которых СССР со временем подписал). Каждая новая организация особенно тщательно подчеркивала законность своих действий.

Кризис и международное признание (1972–1975)

В 1972 году КГБ инициировало «Дело 24» — широкомасштабную операцию, направленную на подавление « Хроники текущих событий» . Обвиненные в « антисоветской агитации и пропаганде », двое арестованных редакторов, Петр Якир и Виктор Красин , начали сотрудничать со следователями. Более двухсот диссидентов были вызваны на допрос, и двое мужчин выступили по национальному телевидению, выразив сожаление по поводу своей прошлой деятельности. [28] КГБ пригрозил дальнейшим арестам за каждый выпуск « Хроники», опубликованный после телетрансляции. [29] : 31–32  Хотя материалы собирались и редактировались, как и прежде, распространение « Хроники текущих событий» было приостановлено осенью 1972 года и возобновилось только в мае 1974 года. [30] Поскольку многие авторы и редакторы бюллетеня были тесно связаны с Инициативной группой по правам человека в СССР , репрессии также привели к вынесению приговоров нескольким ее членам. [31] : 169 

Здесь, в этой речи, я хотел бы просто упомянуть имена некоторых из интернированных, с которыми я знаком. Как вам вчера сказали, я хотел бы попросить вас помнить, что все узники совести и все политические заключенные в моей стране разделяют со мной честь Нобелевской премии. Вот некоторые из известных мне имен: ...

Плющ, Буковский, Глусман, Морос, Мария Семинова, Надежда Светлишная, Стефания Шабатура, Ирина Клинец-Стасив, Ирина Сеник, Ниёла Садунайте, Анаит Карапетян, Осипова, Кронид Любарский, Шумук, Винс, Румачек, Хаустов, Суперфин, Паулайтис, Симутис, Караванский, Валерий Марщенко, Щучевич, Павленков, Черноглас, Абанкин, Сусленский, Мешенер, Светличный, Софронов, Роде, Шакиров, Хейфец, Афанашев, Мо-Чун, Бутман, Лукьяненко, Огурцов, Сергеенко, Антонюк, Лупинос, Рубан, Плахотнюк, Ковгар, Белов, Игрунов, Солдатов, Миаттик, Киренд, Юшкевич, Здоровый, Товмаян, Шачверджан, Загробян, Арикян, Маркошан, Аршакян, Мираускас, Стус, Сверстюк, Чандыба, Убошко, Романюк, Воробьев, Гель, Пронюк, Гладко, Мальчевский, Грацис, Пришляк, Сапеляк, Колынец, Супрей, Вальдман, Демидов, Бернищук, Шовковый, Горбатьев, Берхов, Турик, Зюкаускас, Болонкин, Лисовой, Петров, Чекалин, Городецкий, Черновол, Балаконов, Бондарь, Калинтченко, Коломин, Плюмпа, Яугелис, Федосеев, Осадчий, Будулак-Шаригин, Макаренко, Малкин, Штерн, Лазарь Любарский , Фельдман, Ройтбурт, Школьник, Мурзиенко, Федоров, Дымшиц, Кузнецов, Менделевич, Альтман, Пенсон, Кнох, Вульф Залмансон, Израиль Залмансон и многие-многие другие.

Андрей Сахаров, Мир, Прогресс, Права Человека (Нобелевская лекция, 11 декабря 1975 г.)

Столкнувшись с неизбежной публикацией английских и французских переводов «Архипелага ГУЛАГ» , советское руководство решило арестовать Александра Солженицына , лишить его советского гражданства и депортировать в феврале 1974 года в Западную Германию . [32] [33] Используя гонорары от продажи «Архипелага ГУЛАГ» , Солженицын создал фонд в Швейцарии ( Фонд помощи Солженицыну ), и с помощью Александра Гинзбурга деньги были распределены по всему Советскому Союзу среди политических и религиозных заключенных и их семей. [34] [35]

В сентябре 1974 года советское отделение Amnesty International было зарегистрировано Секретариатом Amnesty International в Лондоне.

В декабре 1975 года Андрею Сахарову была присуждена Нобелевская премия мира «за борьбу за права человека, за разоружение и за сотрудничество между всеми народами». [36] Ему не разрешили покинуть Советский Союз, чтобы получить ее. Его речь была зачитана его женой Еленой Боннэр на церемонии в Осло , Норвегия . [37] В день вручения премии Сахаров находился в Вильнюсе , требуя допуска на судебный процесс над активистом по правам человека Сергеем Ковалевым . [38] В своей Нобелевской лекции под названием «Мир, прогресс, права человека» Сахаров включил список узников совести и политических заключенных в СССР, заявив, что он разделил премию с ними. [39]

Хельсинкский период (1975–1981)

В августе 1975 года во время Конференции по безопасности и сотрудничеству в Европе (СБСЕ) в Хельсинки, Финляндия, восемь стран-членов Варшавского договора стали со-подписантами Хельсинкского Заключительного акта (Хельсинкские соглашения). Несмотря на попытки исключить положения, советское правительство в конечном итоге приняло текст, содержащий беспрецедентные обязательства по правам человека в рамках дипломатических отношений между подписавшими сторонами. [40] : 117 

Информация о содержании Хельсинкских заключительных актов начала распространяться через западные передачи BBC и Радио Свобода . Представленный как дипломатический триумф Советского Союза, текст документа был также перепечатан в Правде . [41]

Особый интерес для диссидентов по всему советскому блоку представляла «Третья корзина» Заключительного акта. Согласно ей, подписавшие должны были «уважать права человека и основные свободы, включая свободу мысли, совести, религии или убеждений». Подписавшие также подтвердили «право личности знать и действовать в соответствии со своими правами и обязанностями в этой области». [40] : 99–100  [42]

Создание Хельсинкских наблюдательных групп

В 1976-77 годах члены диссидентского движения сформировали несколько «групп наблюдения за Хельсинки» в разных городах для наблюдения за соблюдением Советским Союзом Хельсинкского заключительного акта: [40] : 159–166 

По примеру были сформированы и другие группы:

Похожие инициативы начались в советских государствах-сателлитах , например, неформальная гражданская инициатива « Хартия 77» в Чехословацкой Социалистической Республике и Комитет рабочей обороны , позднее Комитет социальной защиты, в Польше. [12] : 339 

Влияние и преследование Хельсинкских наблюдательных групп

Материалы, предоставленные Хельсинкскими группами, были использованы на последующей Белградской конференции по проверке Хельсинкских соглашений 4 октября 1977 года. Конференция стала первой международной встречей на правительственном уровне, на которой Советский Союз был обвинен в нарушении прав человека. [12] : 344  В январе 1979 года Комиссия по безопасности и сотрудничеству в Европе выдвинула Хельсинкские группы Советского Союза на Нобелевскую премию мира . [48]

В 1977–1979 и 1980–1982 годах КГБ отреагировал на деятельность Хельсинкских наблюдательных групп, проведя масштабные аресты и приговорив их членов к тюремному заключению, трудовому лагерю, внутренней ссылке и психиатрическому заключению.

В 1970-х годах Московская и Украинская Хельсинкские группы сумели набрать новых членов после первой волны арестов. Украинская группа также имела представителей за рубежом: Леонид Плющ во Франции и Надежда Светличная , Петр Григоренко и Нина Строката в Соединенных Штатах.

В начале 1980-х годов, когда международная репутация Советского Союза была подорвана вторжением в Афганистан , преследования диссидентов и активистов по правам человека усилились. Это означало конец групп, которые все еще были активны в то время. К началу 1980-х годов Московская Хельсинкская группа была разбросана по тюрьмам, лагерям и ссылкам. [49] Когда 74-летнему адвокату Софье Калистратовой в Москве в 1982 году пригрозили арестом, последние оставшиеся члены Московской группы, которые не были арестованы, объявили о роспуске группы. [50] В Литве четыре члена Хельсинкской группы были заключены в тюрьму, а еще один член, священник Бронюс Лауринавичюс , был убит. [51] Украинская Хельсинкская группа, хотя и столкнулась с некоторыми из самых тяжелых потерь, никогда официально не распалась. В начале 1980-х годов, когда только 18 членов украинской группы были заключены в исправительно-трудовой лагерь близ Кучино на Урале, украинская группа заявила, что ее деятельность была «перемещена» в лагеря. [52]

Поздний Советский Союз (1980-1992)

В 1980 году Андрей Сахаров был принудительно выслан из Москвы в закрытый город Горький , чтобы жить под наблюдением КГБ и прервать его контакты с активистами и иностранными журналистами. Его жене Елене Боннэр было разрешено путешествовать между Москвой и Горьким. С ее помощью Сахаров мог отправлять обращения и эссе на Запад до 1984 года, когда ее также арестовали и по решению суда заключили в Горьком.

Смерть Анатолия Марченко , одного из основателей Московской Хельсинкской группы, в тюрьме после нескольких месяцев голодовки в 1986 году вызвала международный резонанс. [53] : 175  Это стало поворотным моментом в первоначальном утверждении Михаила Горбачева об отсутствии политических заключенных в СССР. [54] : 75 

В 1986 году Михаил Горбачев , инициировавший политику перестройки и гласности , позвонил Сахарову и сообщил ему, что он и его жена могут вернуться в Москву. [55]

В конце 1980-х годов, с началом гласности и перестройки , некоторые из Хельсинкских наблюдательных групп возобновили свою работу. С возвращением первых украинских членов группы из лагерей, они возобновили свою работу за демократическую Украину в 1987 году. Их группа позже стала ядром для ряда политических партий и демократических инициатив. Московская Хельсинкская группа возобновила свою деятельность в 1989 году и продолжает действовать сегодня.

Правовой контекст

Гражданские и правозащитные рамки

Зарождающееся в середине 1960-х годов движение за гражданские права обратило внимание на гарантии, закрепленные в советской конституции:

Движение за права человека с 1970-х годов обратило свое внимание на международные соглашения:

Существующие гарантии прав человека не были хорошо известны людям, живущим под коммунистическим правлением, и не воспринимались всерьез коммунистическими властями. Кроме того, западные правительства не подчеркивали идеи прав человека в ранний период разрядки . [56] : 117 

Преследование

В то время как авторы самиздатовского бюллетеня «Хроника текущих событий» и члены различных правозащитных групп утверждали, что их деятельность не является противозаконной, против активистов движения регулярно применялись несколько статей Уголовного кодекса РСФСР: [57] : 139 

В сентябре 1966 года после суда над Синяским и Даниэлем в Уголовный кодекс были добавлены две статьи : [59] : 126 

Еще одна статья была представлена ​​в октябре 1983 года:

До 1960 года и введения новой РСФСР Уголовная статья 58 описывала тяжкое преступление, как сознательное или несознательное участие в организации, считающейся «контрреволюционной». Она не была сохранена после 1960 года, но она использовалась для преследования и заключения в тюрьму нескольких старых активистов-правозащитников (например, Владимира Гершуни ) в сталинские и хрущевские годы. [60] [61] : 150 

Смотрите также

Примечания

  1. ^ СССР и другие страны советского блока воздержались от голосования по Всеобщей декларации прав человека ООН 1948 года , ссылаясь на ее «чрезмерно юридический» характер, а также на ущемление национального суверенитета, которое она могла бы допустить. [40] : 167f.  Однако СССР и некоторые его союзники подписали Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах 1966 года и Международный пакт о гражданских и политических правах .

Ссылки

Начальный

  1. ↑ Хроника текущих событий (ХТВ) 5.1 (31 декабря 1968 г.), «Обзор самиздата в 1968 году». [ постоянная мертвая ссылка ]
  2. ↑ КСЕ 4.6 (31 октября 1968 г.) «Дополнение к Белой книге о Синявском и Даниэле».
  3. ↑ CCE 1 (30 апреля 1968 г.).
  4. ↑ Хроника текущих событий (на английском языке).
  5. ↑ CCE 1.2 (30 апреля 1968 г.), «Протесты по поводу суда».
  6. ↑ CCE 8.10 (30 июня 1969 г.) «Обращение к Комиссии ООН по правам человека».
  7. ↑ CCE 3 (30 августа 1968 г.).
  8. ↑ CCE 4.1 (30 октября 1968 г.), «Суд над демонстрантами на Красной площади». Архивировано 8 декабря 2015 г. на Wayback Machine.
  9. ↑ CCE 33.1 (10 декабря 1974 г.), «День политзаключенных в СССР».

Вторичный

  1. ^ Дэниел, Александр (2002). «Истоки и корни диссидентской активности в СССР». Неприкосновенный запас [Аварийный паек] (на русском языке). 1 (21).
  2. ^ Вавра, Эрнст (2010). «Хельсинкский заключительный акт и движение за гражданские права и права человека в Советском Союзе». Права человека и история: вызов образованию . Берлин. С. 130–141. ISBN 978-3-9810631-9-6.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  3. ^ Вигдорова, Фрида; Кац, Майкл Р. (2014). «Суд над Иосифом Бродским» (PDF) . New England Review . 34 (3–4): 183–207. doi :10.1353/ner.2014.0022. ISSN  2161-9131. S2CID  153474011. Получено 02.06.2016 .
  4. ^ Хорнсби, Роб (2013). Протест, реформа и репрессии в Советском Союзе Хрущева . Новые исследования по европейской истории. Кембридж, Великобритания; Нью-Йорк: Cambridge University Press. стр. 279. ISBN 978-1-107-03092-3.
  5. ^ Алексеева, Людмила (1987). Советское инакомыслие: современные движения за национальные, религиозные и человеческие права . Кэрол Пирс, Джон Глэд (перевод). Мидлтаун, Коннектикут: Wesleyan University Press. ISBN 978-0-8195-6176-3.
  6. ^ ab Horvath, Robert (2005). «Защитники прав». Наследие советского инакомыслия: диссиденты, демократизация и радикальный национализм в России . Лондон; Нью-Йорк: RoutledgeCurzon. ISBN 9780203412855.: 70–129 
  7. ^ Алексеева, Людмила (1993). Поколение оттепели: взросление в эпоху после Сталина . Питтсбург, Пенсильвания: University of Pittsburgh Press. ISBN 978-0822959113.
  8. ^ Рубинштейн, Джошуа; Грибанов, Александр (2005). Дело КГБ на Андрея Сахарова . Джошуа Рубинштейн, Александр Грибанов (ред.), Элла Шмулевич, Ефрем Янкелевич, Алла Зейде (пер.). Нью-Хейвен, штат Коннектикут. п. 4. ISBN 978-0-300-12937-3.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  9. ^ Мацуи, Ясухиро (2015). «Общественность через границы: советские диссиденты как центр транснационального агентства». В Ясухиро Мацуи (ред.). Общественность и гражданское агентство в поздней имперской и советской России: интерфейс между государством и обществом . Лондон: Palgrave Macmillan UK. стр. 198–218. ISBN 978-1-137-54723-1.
  10. ^ abc "Eurozine - 1968 in Mowscow". Архивировано из оригинала 2016-02-25 . Получено 2021-02-19 .
  11. ^ abcde Хорват, Роберт (2005). «Защитники прав». Наследие советского инакомыслия: диссиденты, демократизация и радикальный национализм в России . Лондон; Нью-Йорк: RoutledgeCurzon. С. 70–129. ISBN 9780203412855.
  12. ^ abc Алексеева, Людмила (1987). Советское инакомыслие: современные движения за национальные, религиозные и человеческие права . Кэрол Пирс, Джон Глэд (перевод). Миддлтаун, Коннектикут: Wesleyan University Press. ISBN 978-0-8195-6176-3.
  13. ^ Алексеева, Людмила; Джон Глэд (1987). Советское инакомыслие: современные движения за национальные, религиозные и человеческие права . Кэрол Пирс (перевод). Мидлтаун, Коннектикут: Издательство Уэслианского университета. ISBN 978-0-8195-6176-3.
  14. ↑ См. Архив Буковского, Раздел 3.1 «1960–1969», 4 сентября 1967 г., стр. 1393.
  15. ^ Хорват, Роберт (2005). Наследие советского инакомыслия: диссиденты, демократизация и радикальный национализм в России . Серия BASEES/Routledge по российским и восточноевропейским исследованиям. Том 17. Лондон; Нью-Йорк: RoutledgeCurzon. ISBN 978-0-203-41285-5.
  16. ^ Литвинов, Павел (1969). Демонстрация на Пушкинской площади. Протоколы суда с комментариями и открытым письмом . Лондон: Harvill. ASIN  B0026Q02KE.
  17. ^ ab Богораз Даниэль, Лариса; Литвинов, Павел (апрель 2002 г.). "1/1975: Богораз и Литвинов, СССР. Обращение к мировому общественному мнению". Индекс цензуры . 31 (2): 6–7. doi :10.1080/03064220208537036. ISSN  0306-4220. S2CID  151369006.
  18. ^ Алексеева, Людмила (1993). Поколение оттепели: взросление в эпоху после Сталина . Питтсбург, Пенсильвания: University of Pittsburgh Press. ISBN 978-0822959113.
  19. ^ globalsecurity.org (27 апреля 2005 г.). "Глобальная безопасность, советская оккупация Чехословакии". GlobalSecurity.org . Получено 19 января 2007 г. .
  20. ↑ Хроника текущих событий, выпуск 1, 30 апреля 1968 г.
  21. ^ Эндрю, Кристофер (2000). «Архив Митрохина». Журнал RUSI . 145 (1): 52–56. doi :10.1080/03071840008446488. S2CID  143658109.
  22. ↑ Хроника текущих событий, выпуск 64, 30 июня 1982 г.
  23. ↑ «Обращение к Комиссии ООН по правам человека», Хроника текущих событий, 8.10 (30 июня 1969 г.).
  24. ↑ «Суд над Татьяной Великановой», Хроника текущих событий, 58.1 (ноябрь 1980 г.).
  25. ↑ См., например, «Обновление Самиздата», пункт 17, Хроника текущих событий, 24.12 (5 марта 1972 г.).
  26. ^ «Новости вкратце», Хроника текущих событий, 29.11 (31 июля 1973 г.) pdf, стр. 39 (78).
  27. ↑ «Обновление Самиздата», пункт 1, Хроника текущих событий, 30.15 (декабрь 1973 г.).
  28. ↑ Александр Подрабинек, «Неприятная история», 5 июля 2013 г., Grani.ru.; переведено и опубликовано Rights in Russia (дата обращения: 24 марта 2019 г.).
  29. ^ Гиллиган, Эмма (2004). Защищая права человека в России: Сергей Ковалев, диссидент и уполномоченный по правам человека, 1969–2003 гг . Лондон. ISBN 978-0415546119.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  30. ↑ Хроника текущих событий, выпуски 28–30 (декабрь 1972 — декабрь 1973), впервые опубликовано в 1974 году.
  31. ^ Хорват, Роберт (2014). «Разбивание тоталитарного льда: Инициативная группа по защите прав человека в СССР». Human Rights Quarterly . 36 (1): 147–175. doi :10.1353/hrq.2014.0013. ISSN  1085-794X. S2CID  144147528.
  32. ^ Архив Буковского, Письмо Юрия Андропова Леониду Брежневу о Солженицыне, 7 февраля 1974 г.
  33. ^ Кауфман, Майкл Т.; Барнард, Энн (4 августа 2008 г.). «Солженицын, литературный гигант, бросивший вызов Советам, умер в возрасте 89 лет». The New York Times . стр. 1. Получено 11 февраля 2013 г.
  34. ↑ «Арест Александра Гинзбурга», Хроника текущих событий 44.2.2 (16 марта 1977 г.).
  35. ^ "Делай то, что без тебя сделано, не будет. Н.Д.Солженицына рассказывает об истории и сегодняшнем дне Солженицынского фонда" . КИФА . 4 (19). 28 апреля 2004 г. Проверено 23 марта 2019 г.«„Сделай то, что не сделают без тебя“: Наталья Солженицына рассказывает об истории и сегодняшней деятельности Фонда Солженицына», интернет-газета Kifa.ru, 28 апреля 2004 г. (дата обращения 23 марта 2019 г.).
  36. ^ "Нобелевская премия мира 1975 года - Речь на вручении". www.nobelprize.org . Получено 23.03.2016 .
  37. ↑ Речь при вручении Нобелевской премии мира, Осло, Норвегия, 10 декабря 1975 г.
  38. ^ Горелик, Геннадий (2005). Мир Андрея Сахарова: Путь русского физика к свободе . Оксфорд: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-534374-8.
  39. ↑ Мир, прогресс, права человека, Нобелевская лекция Сахарова, Нобелевская премия мира, Осло, Норвегия, 11 декабря 1975 г.
  40. ^ abcd Томас, Дэниел С. (2001). Эффект Хельсинки: международные нормы, права человека и крах коммунизма . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. ISBN 9780691048598.
  41. ↑ Правда , 2 августа 1975 г., 2-6.
  42. ^ «Хельсинкский Заключительный акт, Раздел VII».
  43. ^ "Музей диссидентского движения в Украине". Архивировано из оригинала 2016-03-03 . Получено 2016-02-19 .
  44. ^ Музей диссидентского движения на Украине
  45. ^ Гирниус, Саулюс (лето 1984 г.). «Распад Литовской Хельсинкской группы». Литовский ежеквартальный журнал искусств и наук . 30 (2). Архивировано из оригинала 27 февраля 2021 г. Получено 30 января 2013 г.
  46. ^ "ГРУЗИНСКАЯ ХЕЛЬСИНСКАЯ ГРУППА - Глоссарий" . Дисидентский рух в Украине (на украинском языке) . Проверено 24 июля 2019 г.
  47. ^ "Архивная копия". Архивировано из оригинала 2016-03-04 . Получено 2016-02-19 .{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
  48. ^ "Congressional Group Renominates Helsinki Monitors for Nobel" (PDF) . The Ukrainian Weekly . LXXXVI (33). 11 февраля 1979 г. ISSN  0273-9348. Архивировано из оригинала (PDF) 14 июля 2021 г. . Получено 19 февраля 2016 г. .
  49. ↑ Шанкер, Том (1 октября 1986 г.). «Горькие сибирские испытания наконец-то закончились для Юрия Орлова». Bangor Daily News . стр. 9.
  50. ↑ См. документ 195, «О претворении работы Московской группы «Чельсинки», перепечатано в «Документах Московской Чельсинкской группы», 1976–1982, ред.; Г. В. Кузовкин, Д. И. Зубарев (Москва, 2006): 555. См. также ХТС 65 (1982); о Софии Калистратовой см. также Евгению Печуро, изд., Заступница: Адвокат; С.В. Каллистратова, 1907-1989 (Москва, 1997).
  51. ↑ Алексеева, 76f и 88; об основании Грузинской Хельсинкской группы см. ХТС 44 (1977): 27.
  52. ^ Василий Овсиенко, «Правозачисный ручь в Украине ни (Середина 1950-ч – 1980-и роки), в Укра нсська громадська группа сприяння Хельсинкский уход, т. 1, изд.
    Евгений Захаров (Харьков, 2001): 5–42, см. особенно 38;
  53. ^ Снайдер, Сара (2011). Активизм в области прав человека и конец холодной войны: транснациональная история сети Хельсинки . Права человека в истории. Нью-Йорк: Cambridge University Press. ISBN 9781107001053.
  54. ^ Хорнсби, Роб (2013). Протест, реформа и репрессии в Советском Союзе Хрущева . Новые исследования по европейской истории. Кембридж, Великобритания; Нью-Йорк: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-03092-3.
  55. ^ Майкл МакГвайр (1991). Перестройка и советская национальная безопасность. Brookings Institution Press. стр. 275. ISBN 978-0-8157-5553-1.
  56. ^ Томас, Дэниел С. (2005). «Идеи прав человека, крах коммунизма и конец холодной войны». Журнал исследований холодной войны . 7 (2): 110–141. doi :10.1162/1520397053630600. S2CID  57570614.
  57. ^ ab Gerlant, Uta (2010).«Закон — наш единственный язык»: советские диссиденты и права человека. Права человека и история: вызов образованию . Берлин. С. 142–154. ISBN 978-3-9810631-9-6.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  58. ^ Берман, Гарольд Дж. (1972). Советское уголовное право и процесс: Кодексы РСФСР . Кембридж, Массачусетс: Harvard UP ISBN 978-0-674-82636-6.
  59. ^ Саймонс, Уильям Б. (1984). Советские кодексы законов . Гаага: Brill. ISBN 978-9028608108.
  60. ^ Нателла Болтянская (28 марта 2014 г.). "Седьмая серия. Инициативная группа по защите прав человека в СССР" [Часть седьмая. Инициативная группа по защите прав человека в СССР. Голос Америки (на русском языке). Параллели, События, Люди .
  61. ^ Хорват, Роберт (2014). «Разбивание тоталитарного льда: Инициативная группа по защите прав человека в СССР». Human Rights Quarterly . 36 (1): 147–175. doi :10.1353/hrq.2014.0013. ISSN  1085-794X. S2CID  144147528.

Дальнейшее чтение

Общий

Хельсинкский период

Дальнейшие исследования и статьи

Внешние ссылки