stringtranslate.com

Мученичество в сикхизме

Мученичество является основополагающим институтом сикхизма . Сикхские фестивали в основном сосредоточены на жизни сикхских гуру и сикхских мучеников. Их мученичество рассматривается как идеал обучения для сикхов и оказало большое влияние на культуру и практику сикхов.

Термин шахиди использовался сикхами с 19 века для описания акта мученичества. Мученика иногда называют шахидом ( пенджаби : Гурмукхи - ਸ਼ਹੀਦ, Шахмукхи - شہید). [1]

Мученичество

Гуру Арджан был первым из двух гуру, принявших мученическую смерть в сикхской вере.

Мученичество является основополагающим институтом веры сикхов. Когда кто-то называет человека шахидом , это подразумевает больше, чем его определение в арабском словаре или исламской вере, которое означает смерть в битве с неверными. Для сикха идеальный мученик или шахид — это тот, кто умер не только в битве, но и тот, кто претерпел смерть, отказавшись отречься от своей веры, догматов и принципов. [2] Опыт сикхов на протяжении многих лет породил этот тип идеального мученичества.

Кази Рукнудин (альтернативно пишется как Кази Рукнуддин) [3] был первым сикхским мучеником [4] во времена Гуру Нанака. Кази Рукнудин [5] стал сикхом [6] , когда Гуру Нанак посетил Аравию во время своего четвертого Удаси . Позже Амир-и-Мекка попросил его оставить сикхизм, но Кази отказался отречься от своей веры, тогда против него было вынесено 7 приказов [7], в которых упоминались различные виды пыток и методы его убийства. Кази Рукнудин был замучен около 1510-11 гг.

Бхаи Тару Попат был вторым сикхским мучеником во времена Гуру Нанака Дева (1469-1539). Бхаи выступил против Бабура , императора Великих Моголов , и был сожжен солдатами Бабура. [8] Бхаи Тару Попат был замучен в 1526 году. Мученичество Гуру Арджана в 17 веке считается ключевым моментом в сикхской традиции, которое повлияло на сикхские практики и верования, [9] помогая определить намеренно отделенную и воинственную сикхскую общину. [10]

Картина Трилока Сингха, изображающая мученическую смерть Гуру Тех Бахадура

Более позднее мученичество Гуру Тега Бахадура , который отказался принять ислам в попытке защитить индуистскую религиозную практику, приписывают тому, что уважение к свободе совести стало ключевой частью сикхской идентичности. Император пытался обратить Гуру Тега Бахадура в ислам, надеясь, что будет легче обратить его последователей, если он смягчится. Гуру был казнен, потому что отказался. Эксперты заявили, что эти события оживили концепцию сикхского мученичества в том смысле, что смерть Гуру Арджана объединила Сикхский Пантх , в то время как казнь Гуру Тега Бахадура наконец придала сикхскому мученичеству его идентичность. [11] Смерть Гуру Тега Бахадура дала импульс его сыну, десятому Гуру Гобинду Сингху , навязать внешнюю форму сикхской идентичности, а также гордость за мученичество своего отца. [12] Чтобы избежать страха и деморализации, он учредил новый сикхский орден под названием Хальса , основанный на дисциплине и преданности, и мученичество стало одной из его основ. Последующие гуру развивали эту новую ориентацию, создавая сильную, самоуправляемую воинскую группу.

Выдающиеся сикхские мученики

Гуру Нанак (в желтом) беседует с Кази Рукнуддином (в зеленом), картина из Джанамсакхи (жизнеописания) 1830-х годов . Кази Рукнуддин считается первым сикхским мучеником.
Фреска Шахида Сингха из Гурдвара Баба Атал

В эпоху Пенджабского махараджи Ранджита Сингха

В 19-х годах

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Несбитт, Элеанор (2005-09-22). Сикхизм: Очень краткое введение. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-157806-9.
  2. ↑ Кохли, стр. 54.
  3. ^ Мекка Мадина ди Гошт
  4. ^ Перевод Sahayto Baba Nanak Сайеда Притхипала Сингха и исследовательская работа историка Симара Сингха
  5. ^ Сахайто Баба Нанак Таджуддина Накашбанди, перевод Сайеда Притипала Сингха
  6. ^ 1. Эхалла, Саруп Дас, Махима Пракаш. Патиала, 1971 2. Санток Сингх, Бхаи, Шри Гур Пратап Сурадж Грантх. Амритсар, 1927-35 гг. 3. Джан Сингх. Джани, Тварих Гуру Хальса [Перепечатка]. Патиала, 1970. 4. Маколифф, Макс Артур, Религия сикхов. Оксфорд, 1909 год.
  7. ^ Тварих Э Араб, автор Хаваджа Зайн уль Абдин, глава Баб Уль Мекка
  8. ^ Сингх, Кхарак (1997). «Мученичество в сикхизме». Сикхизм, его философия и история . Чандигарх: Институт сикхских исследований: 18.
  9. ^ Фенек, Луис Э. (2001). «Мученичество и казнь Гуру Арджана в ранних сикхских источниках». Журнал Американского восточного общества . 121 (1): 20–31. doi :10.2307/606726. JSTOR  606726.
  10. ^ Сингх, Пашуара; Фенек, Луис Э. (март 2014 г.). «Доктрина Мири-Пири и Хальса». Оксфордский справочник по сикхским исследованиям . Oxford University Press. стр. 236. ISBN 9780199699308.
  11. ^ Сингх, Пасаура; Фенек, Луис (2014). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 237. ISBN 9780199699308.
  12. ↑ Сингх и Фенек, стр. 237.
  13. ^ Или, Фрейминг. "Акал Тахт объявляет Бхиндранвала "мучеником" - Rediff.com India News" . Получено 18.11.2021 .
  14. ^ «Шахиди Самагам организован в Шри Акал Тахт Сахиб в память о мучениках Холокоста в июне 1984 года - Комитет Широмани Гурдвара Парбандхак» .
  15. ^ Das, Celebsopinionvir (12 октября 2012 г.) [17 ноября 2021 г.]. «Эпизод с Халистаном — палка о двух концах, требует исцеления и примирения — блог Бриджеша Калаппы» . Получено 18 ноября 2021 г.
  16. ^ Das, Celebsopinionvir (12 октября 2012 г.) [17 ноября 2021 г.]. «Эпизод с Халистаном — палка о двух концах, требует исцеления и примирения — блог Бриджеша Калаппы» . Получено 18 ноября 2021 г.
  17. ^ "The Hindu : National : Убийцы Индиры Ганди названы мучениками". Архивировано из оригинала 2008-01-10 . Получено 2021-11-18 .
  18. ^ "The Hindu : National : Убийцы Индиры Ганди названы мучениками". Архивировано из оригинала 2008-01-10 . Получено 2021-11-18 .
  19. ^ «Шри Акал Тахт Сахиб чтит Бхаи Сатванта Сингха и Бхаи Кехара Сингха - SinghStation» . Архивировано из оригинала 10 мая 2023 г. Проверено 19 марта 2024 г.

https://en.wikipedia.org/wiki/Martyrdom_in_Sikhism/Moti_Ram_Mehra