Сауки или саки — это группа коренных американцев северо -восточных лесных массивов , которые жили в основном в районе нынешнего Грин-Бей, штат Висконсин , когда они впервые встретились с французами в 1667 году . Сегодня у них есть три признанных на федеральном уровне племени, часто вместе с Мескваки (лисица), обитающие в Айове , Оклахоме и Канзасе .
Сауки или саки называли себя Тхакиваки, что переводится как «люди, выходящие [из выходного отверстия]» или «[из воды]». [1] Их автоним в современной орфографии пишется oθaakiiwaki . Оджибве называли их Озаагии (-ваг) . Последнее название было транслитерировано на французский и английский языки европейскими колонистами.
Считается, что сауки, народ, говорящий на алгонкинском языке , развились как народ вдоль реки Святого Лаврентия , которая сейчас является северным Нью-Йорком. Точное время неизвестно, но примерно в 1600 году они были изгнаны из района реки Святого Лаврентия . Некоторые историки полагают, что сауки мигрировали на территорию современного восточного Мичигана , где они поселились вокруг залива Сагино (оджибве: Zaagiinaad-wiikwed – «Из залива Outlet»). Считается, что в течение многих лет сауки процветали в плодородной долине Сагино. Они были изгнаны на запад под давлением других племен, особенно могущественного Хауденосауни , который стремился получить контроль над охотничьими угодьями в этом районе.
Соседние народы анишанабег оджибве (название сауков: очипвева) и одава называли их экзонимом озаагии (-ваг) , что означает «те, кто на выходе». Французские колонисты транслитерировали это слово как Sac , а английские — как «Sauk». Сауки/саки называли себя автонимом Отхакива , Такива, Такиваки или Асаки-ваки/Отакииваки, людей желтой земли [("люди, выходящие [из выходного отверстия]", т.е. "из воды")], что часто интерпретируется как «желтоземельцы» или «желтоземельцы» из-за желто-глинистых почв, обнаруженных вокруг залива Сагино. Эта интерпретация, возможно, произошла от саукских слов Athâwethiwa или Athâw(i) («желтый») [2] и Neniwaki («мужчины, люди»). Позже это слово было сокращено до «Асаки-ваки». Кроме того, лисы (мескваки) были широко известны среди соседних племен как «люди красной земли» — сауки и лисы также использовали этот термин: Êshkwîha или Meshkwahkîha («люди красной земли»).
Некоторые устные предания оджибве также помещают сауков в долину Сагино за некоторое время до прибытия европейцев. [3] [4] Саукские традиции утверждают, что это племя занимало окрестности реки Сагино. (В этой традиции название «Сагино» происходит от оджибвийского «О-Саук-э-нон», что означает «земля сауков» или «где жили сауки».) Примерно с 1638 по 1640 годы это считали, что последовала жестокая битва, почти уничтожившая все племя сауков. Согласно легенде, оджибве населяли земли к северу от залива Сагино, и более суровый северный климат создавал большие трудности в процветании по сравнению с тем, что было у сауков, населявших территорию долины Сагино. Оджибве объединились с оттавой, проживавшей к югу от сауков, и устроили серию нападений на сауков, которые практически уничтожили их народ. Одно из таких нападений, Битва за Остров Черепа, произошло на полуострове на реке Сагино, который тогда назывался Островом Черепа. (Его название произошло от множества черепов и костей, предположительно найденных в курганах на этом острове на протяжении многих лет.) [5] Говорят, что в этой битве сауки использовали свои лодки, чтобы переправиться через часть реки и сбежать на остров. и были временно освобождены от нападавших. Но когда наступило утро, лед достаточно затвердел на реке, чтобы оджибве могли пересечь ее. Они убили всех членов племени саук, бежавших на этот остров, кроме двенадцати женщин, которых позже отправили к западу от реки Миссисипи. [3]
Но позже европейцы, возможно, ошибочно записали, что сауки когда-то жили в этом месте недалеко от озера Гурон . Существует мало археологических свидетельств того, что сауки жили в районе Сагино. [6] В начале 17 века, когда туземцы рассказали французскому исследователю Самуэлю де Шамплену, что нация сауков расположена на западном берегу озера Мичиган, Шамплен ошибочно поместил их на западный берег озера Гурон . Эта ошибка была скопирована на последующих картах, и в дальнейших источниках это место было указано как место обитания сауков. Шамплен никогда не посещал территорию нынешнего Мичигана. [6]
Экспансия Анишинаабе и попытки гуронов добиться региональной стабильности вытеснили саков со своей территории. Гуроны были вооружены оружием, поставленным их французскими торговыми партнерами. Сак двинулся на юг, на территорию в некоторых частях нынешних северных Иллинойса и Висконсина . В семнадцатом веке сауки также поддерживали тесные отношения с потаватоми (пекинениха или шишипехинениха). Эта связь была обнаружена путем заимствований лексики сауков, которые появляются в языке потаватоми .
В рыхлой коалиции племен, включающей дакота (ашаха), хо-чанк , оджибве, одава, потаватоми, кикапу (кикапова), мескваки (лисица) и саук, а также шауни (шаванова), чероки (шанакиха) и Чокто (Чакитаха) с юго-востока - они напали на племена Конфедерации Иллинойса («Иллинойс / Инока») (Машкотева) и пытались вторгнуться на территории их племен. «Иллинойс/Инока» стали их злейшими общими врагами. Коалиция воевала годами, пока не уничтожила Конфедерацию Иллинойса.
Позже они переселились в прерии (Машкотеви) вдоль Миссисипи и переняли полуоседлый образ жизни равнинных индейцев (Машкотевиненива). Помимо охоты на буйволов , они жили в деревнях, выращивали урожай и активно торговали с другими племенами. Саукам и союзным восточным племенам пришлось конкурировать с племенами, уже оккупировавшими эту территорию. Споры и столкновения возникли с дакотами, пауни (Паниха) и, прежде всего, с могущественными осейджами (Вашаша).
Сауки имели хорошие отношения с англичанами (Тхаканаша) посредством торговли. Поначалу у сауков были хорошие отношения и с Новой Францией , пока их союз с мескваки (лисами) не сделал их кратковременными врагами французов (мемехтекошиха, вемехтекошиха).
Близкородственное племя Мескваки (лисы) было известно тем, что сопротивлялось французскому вторжению, проведя против них две войны в начале 18 века. После опустошительной битвы 9 сентября 1730 года в Иллинойсе, в которой сотни воинов были убиты, а многие женщины и дети взяты в плен французскими союзниками, беженцы Фокса укрылись в Сак. Это, в свою очередь, сделало сауков объектом нападения французов. Сауки продолжали двигаться на запад, в Айову и Канзас . Кеокук и Черный Ястреб были двумя важными лидерами, возникшими среди сауков. Поначалу Кеокук воспринимал потерю земель как неизбежную перед лицом огромного количества белых солдат и поселенцев, идущих на запад. Он пытался сохранить племенную землю и свой народ, а также сохранить мир.
Не получив ожидаемых поставок от американцев в кредит, Черный Ястреб захотел воевать, заявив, что его люди «были вынуждены вступить в войну из-за обмана». [7] Под предводительством Черного Ястреба в 1832 году банда, состоящая в основном из саков, сопротивлялась продолжающейся потере земель (на этот раз в западном Иллинойсе). Их война с войсками Соединенных Штатов закончилась поражением от рук генерала Эдмунда П. Гейнса в Черных. Ястребиная война .
С 1832 по 1837 год долги и бедность были инструментами, которые использовались для принуждения сауков и мескваки к переселению три раза после последовательных уступок территорий. Население двух племен, проживающих в Айове, сократилось вдвое за двенадцать лет с 1833 по 1845 год. [8]
Примерно в это же время одна группа саков переехала в Миссури, а затем в Канзас и Небраску. В 1869 году, после Гражданской войны, Соединенные Штаты вынудили большую группу саков переселиться в резервацию на территории Индии (ныне штат Оклахома ). Они сформировали признанную на федеральном уровне нацию саков и лисиц , которая названа неправильно и в основном состоит из сауков. [1] Соединенные Штаты заключали договоры с двумя племенами с момента их проживания на Среднем Западе. Некоторые мескваки вернулись на Средний Запад из Оклахомы (или сопротивлялись отъезду). Они присоединились к мескваки в поселении Мескваки, штат Айова .
Земля, которую в настоящее время занимают сауки, представляет собой лишь часть того, что раньше было резервацией Сак и Фокс с 1867 по 1891 год. Эта резервация была создана США и занимала 480 000 акров. Однако в 1887 году Закон Дауэса намеренно разбил коллективные племенные земли на небольшие участки, предназначенные для отдельных домохозяйств. Оставшаяся часть земли, не отведенная Сак и Фокс, была затем продана поселенцам, не являющимся коренными народами, в попытке получить статус штата Оклахома и полную ассимиляцию ее индейского населения.
К 1889 году 519 представителей этого племени проживали на территории Индии, которая сейчас является центральной Оклахомой. 10 июня 1890 года они передали эти земли Индийской территории федеральному правительству. [1]
Многие из последних перечисленных договоров практически не содержат информации о деталях, кроме даты. Сауки подписали в общей сложности 22 договора с 1789 по 1891 год.
Народы сауков и лисиц были разделены на две половины или «подразделения», которые, в свою очередь, подразделялись на патрилинии и кланы как локальные подгруппы (сегменты).
Эти фрагменты были известны как Кишко/Ки-ско-ха/Кишкоха (мужской: Кишкоха , женский: Кишкохквэха ) («длинноволосый») и как Оскуш/Аскаса/Шкаша (мужской: Шкаша/Ошкашивива , женский: Шкашихквева ). /Oshkashîhkwêwiwa ) («храбрый»). Каждая из двух группировок символизировалась двумя цветами: аскаса/шкаша раскрашивали свои лица и частично тела углем махкатевави (черным), а ки-ско-ха/кишкоха раскрашивали свои тела белой глиной вапешкяви (белым). Эту двойственность также прославляли две части в лакроссе , который часто разыгрывался чрезвычайно жестоко, чтобы закалить молодых воинов для боя, для отдыха, в рамках фестивалей и использовался для подготовки к неизбежным войнам или набегам. [ нужна цитата ]
Это разделение сохранилось и по сей день, но теперь больше связано с политической системой США: сторонники Демократической партии связаны с Кишкоха/Kîshkôhkwêha , тогда как сторонники Республиканской партии связаны с Шкашей/Шкашей/ Шкашихквева .
Первоначально у сауков существовала патрилинейная и экзогамная родовая система , при которой происхождение и наследование прослеживались по отцу. Кланы или Мифони выделяются и называются на основе тотемных животных, а именно: Mahkwithowa (Клан Медведя), Amehkwithowa (Клан Бобра), Peshekethiwithowa (Клан Оленя), Ketiwithowa / Mekethiwithowa (Клан Орла), Nemethithowa (Клан Рыбы), Wâkoshêhithowa ( Клан Лисы), Кехчикамивитова (Клан Океана/Море/Великого Озера), Кешёхокимавивитова (Клан Мира), Ахпенитхова (Клан Картошки), Аконитхова (Клан Снега), Ненемехкивитова (Клан Грома), Манетенокимавитова (Клан Воина) и Махвевитова (Клан Волка ). ). [9]
Саукенук или Саукитаун (сегодня: Государственный исторический памятник Черный Ястреб ) недалеко от устья реки Рок ( Синнисипи – «скалистые воды»), впадающей в Миссисипи ( Мясе'сибови – «великая река»), [10] самое важное поселение сауков в XVIII и XIX веков с населением около 4000 жителей был разделен на 12 округов, которые были закреплены за соответствующими кланами.
Племенем управлял совет священных вождей кланов, военачальник, глава семьи и воины. Вожди были признаны в трех категориях: гражданские, военные и церемониальные. Только гражданские вожди были наследственными. Два других вождя были признаны бандами после того, как продемонстрировали свои способности или духовную силу.
Этот традиционный способ выбора исторических вождей кланов и управления был заменен в 19 веке, когда Соединенные Штаты назначали лидеров через своих агентов в агентстве Сак и Фокс или в резервации на территории Индии (ныне Оклахома). В 20 веке племя приняло конституционное правительство по образцу Соединенных Штатов. Они выбирают своих руководителей. [11]
Сегодня к признанным на федеральном уровне племенам сак и лис относятся:
Озеро Осакис в западно-центральной Миннесоте , река Саук , вытекающая из озера Осакис, а также города Осакис , Саук-Сентр и Саук-Рапидс — все они были названы в честь исторической ассоциации с небольшой группой саков, разбивших лагерь на берегах Озеро Осакис. Они были изгнаны из своего племени за убийство. Согласно устной традиции Анишинаабе , эти пятеро саков были убиты местными жителями Дакоты в конце 18 века. [13]
Названия мест со ссылкой на «Саук» включают:
