Протоканонические книги — это те книги Ветхого Завета , которые также включены в еврейскую Библию (Танах) и которые стали считаться каноническими в период становления ортодоксального христианства . Ветхий Завет полностью отвергается некоторыми формами гностицизма , но еврейская Библия соблюдалась христианами-иудеями даже более строго, чем христианами-язычниками . Термин «протоканонический» часто используется для противопоставления этих книг второканоническим книгам или апокрифам , которые «иногда подвергались сомнению» [1] некоторыми представителями ранней церкви и считаются неканоническими большинством протестантов .
В большинстве христианских Библий обычно насчитывается 39 протоканонических книг, что соответствует 24 книгам еврейского Танаха.
Список протоканонических книг: Бытие , Исход , Левит , Числа, Второзаконие , Иисус Навин , Судьи , Руфь , 1–2 Царств , 1–2 Царств , 1–2 Паралипоменон , Ездра , Неемия , Есфирь , Иов , Псалмы , Притчи , Екклесиаст , Песнь песней , Исаия , Иеремия , Плач Иеремии , Иезекииль , Даниил , Осия , Иоиль , Амос , Авдий , Иона , Михей , Наум , Аввакум , Софония , Аггей , Захария и Малахия .
Эти книги обычно составляют 39 в большинстве англоязычных Библий. Основываясь на еврейской традиции Танаха , эти же книги можно считать 24 книгами, считая двенадцать малых пророков вместе как одну книгу, по одной книге для 1 и 2 Царств , 1 и 2 Царств , 1 и 2 Паралипоменон , а также по одной книге для Ездры и Неемии . В своих прологах Иероним [2] насчитал то же самое содержание как 22 книги, объединив Иеремию с Плачем Иеремии и Судей с Руфью . Список, приведенный в Codex Hierosolymitanus, насчитывает те же книги как 27. [3] [4] [5]
Этим перечислениям иногда придавалось нумерологическое значение. [2] [6] Считалось, что перечисление из 22 книг представляет собой количество букв в еврейском алфавите ; 5 двойных книг ( Судьи / Руфь , 1/2 Царств , 1/2 Паралипоменон , Ездра / Неемия и Иеремия / Плач Иеремии ) представляют пять еврейских букв, которые имеют двойные формы, chaph , mem , nun , phe и sade . Считалось, что перечисление из 24 книг представлено 24 старейшинами, которые положили свои венцы перед Агнцем в Книге Откровения . Перечисление из 27 книг уравновешивает один к одному 27 канонических книг Нового Завета .
Большинство протоканонических книг были широко приняты среди ранних христиан. Однако некоторые из них были опущены несколькими из самых ранних канонов . Маркиониты , ранняя христианская секта, которая доминировала в некоторых частях Римской империи, [7] признали сокращенный канон, исключив всю еврейскую Библию в пользу измененной версии Луки и десяти посланий Павла . [8]
Помимо крайнего примера маркионитов, отдельные разногласия по поводу каноничности некоторых книг продолжались на протяжении столетий. Афанасий , епископ Александрии четвертого века, исключил Эсфирь из своего списка, [9] потенциально находясь под влиянием раннего еврейского канона из 22 книг , возможно, упомянутого, но не указанного Иосифом Флавием . Феодор Мопсуэстийский исключил Песнь Песней , Екклесиаст , Иов и Ездра-Неемия , чтобы получить список из 22 книг. [10]
По аналогии с ранним и широким принятием многих еврейских и греческих текстов Священного Писания, термин протоканонический также иногда используется для описания тех произведений из 27 книг Нового Завета , которые были наиболее широко приняты ранней Церковью (Homologoumena, греческий термин, означающий «признанные и неоспоримые» [11] ), в отличие от остальных книг ( Antilegomena , «высказанные против»). Некоторые из Antilegomena, такие как Книга Откровения, позже присоединились к протоканоническим книгам в каноне. Его также можно использовать для обозначения всех 27 книг в целом, поскольку все они были признаны в течение 1500 лет почти всеми христианами , особенно при проведении различия между ними и неканоническими писаниями ранней Церкви. [ необходима цитата ]