.jpg/1280px-Cadillac_Ranch_in_Texas_(9313106739).jpg)
Психоделия обычно относится к стилю или эстетике , которая напоминает психоделическую субкультуру 1960-х годов и психоделический опыт, производимый определенными психоактивными веществами. Это включает в себя психоделическое искусство , психоделическую музыку и стиль одежды в ту эпоху. Это было в основном создано людьми, которые использовали психоделические препараты, такие как ЛСД , мескалин (содержится в пейоте ) и псилоцибин (содержится в волшебных грибах ), а также не-пользователями, которые были участниками и поклонниками этой субкультуры. Психоделическое искусство и музыка, как правило, воссоздают или отражают опыт измененного сознания . Психоделическое искусство использует сильно искаженные , сюрреалистические визуальные эффекты, яркие цвета и полный спектр и анимацию (включая мультфильмы ), чтобы вызвать, передать или усилить психоделический опыт.
Психоделическая музыка использует искаженную электрогитару , элементы индийской музыки, такие как ситар , табла , [1] электронные эффекты , звуковые эффекты и реверберацию , а также сложные студийные эффекты, такие как воспроизведение записей в обратном направлении или панорамирование музыки с одной стороны на другую. [2]
Психоделический опыт характеризуется поразительным восприятием ранее неизвестных аспектов разума или творческим избытком разума, освобожденного от его якобы обычных оков. Психоделические состояния представляют собой совокупность переживаний, включающих изменения восприятия, такие как галлюцинации , синестезия , измененные состояния сознания или сфокусированное сознание, изменение мыслительных моделей, трансовые или гипнотические состояния, мистические состояния и другие изменения разума. [3]
Эти процессы могут привести к тому, что некоторые люди испытают изменения в ментальной работе, определяющей их самоидентификацию (будь то кратковременное обострение или хроническое развитие), достаточно отличающиеся от их предыдущего нормального состояния, что они могут вызвать чувства вновь сформированного понимания, такие как откровение , озарение , замешательство и психоз . Людей, которые используют психоделические препараты для духовных целей или самопознания, обычно называют психонавтами .
Термин был впервые придуман как существительное в 1956 году психиатром Хамфри Осмондом в качестве альтернативного описания галлюциногенных препаратов в контексте психоделической психотерапии . [4] Он нерегулярно [5] происходит от греческих слов ψυχή psychḗ «душа, разум» и δηλείν dēleín «проявлять», со значением «проявляющий разум», подразумевая, что психоделики могут развивать неиспользованные потенциалы человеческого разума. [6] Термин ненавидел американский этноботаник Ричард Шультес , но отстаивал американский психолог Тимоти Лири . [7]
В поисках названия для опыта, вызванного ЛСД , Осмонд связался с Олдосом Хаксли , личным знакомым и сторонником терапевтического использования этого вещества. Хаксли придумал термин «фанеротим», от греческих слов «проявлять» (φανερός) и «дух» (θύμος). В письме к Осмонду он написал:
Чтобы сделать этот обыденный мир возвышенным,
Возьмите полграмма фанеротима.
На что Осмонд ответил:
Чтобы постичь Ад или вознестись ангельски,
Просто прими щепотку психоделика [8]
Именно на этом термине в конечном итоге остановился Осмонд, потому что он был «ясным, благозвучным и не загрязненным другими ассоциациями». [9] Это смешанное написание слова «психоделик» ненавидел американский этноботаник Ричард Эванс Шультес , но его отстаивал Тимоти Лири, который считал, что оно звучит лучше. [10] Из-за расширенного использования термина «психоделик» в поп-культуре и воспринимаемой неправильной словесной формулировки Карл А. П. Рак , Джереми Бигвуд, Дэнни Стэплс , Джонатан Отт и Р. Гордон Уоссон предложили термин « энтеоген » для описания религиозного или духовного опыта, вызываемого такими веществами. [11]
Со второй половины 1950-х годов писатели поколения битников , такие как Уильям Берроуз , Джек Керуак и Аллен Гинзберг [12], писали о наркотиках и употребляли их, включая каннабис и бензедрин , повышая осведомленность и способствуя популяризации их употребления. [13] В тот же период диэтиламид лизергиновой кислоты , более известный как ЛСД, или «кислота» (в то время легальный наркотик), начал использоваться в США и Великобритании в качестве экспериментального лечения, изначально рекламируемого как потенциальное лекарство от психических заболеваний. [14]
В начале 1960-х годов использование ЛСД и других галлюциногенов пропагандировалось сторонниками нового «расширения сознания», такими как Тимоти Лири , Алан Уоттс , Олдос Хаксли и Артур Кестлер , [15] [16] их труды оказали глубокое влияние на мышление нового поколения молодежи. [17] Культура употребления наркотиков уже давно существовала среди джазовых и блюзовых музыкантов, и употребление наркотиков (включая каннабис, пейотль , мескалин и ЛСД [18] ) начало расти среди фолк- и рок-музыкантов, которые также начали включать упоминания наркотиков в свои песни. [19] [nb 1]
К середине 1960-х годов психоделический образ жизни уже развился в Калифорнии, и возникла целая субкультура . Это было особенно актуально в Сан-Франциско, отчасти из-за первой крупной подпольной фабрики ЛСД, основанной там Оусли Стэнли . [21] Также появилась музыкальная сцена фолк-клубов, кофеен и независимых радиостанций, обслуживающих студентов в близлежащем Беркли и свободных мыслителей, которые тяготели к городу. [22]
С 1964 года Весёлые Проказники , свободная группа, которая сформировалась вокруг писателя Кена Кизи , спонсировала Кислотные Тесты , серию мероприятий, основанных на приёме ЛСД (поставляемого Стэнли), сопровождаемых световыми шоу, кинопроекцией и диссонирующей, импровизированной музыкой, известной как психоделическая симфония . [23] [24] Проказники способствовали популяризации употребления ЛСД посредством своих поездок по Америке в психоделически украшенном школьном автобусе, которые включали распространение наркотика и встречи с основными деятелями движения битников, а также посредством публикаций о своей деятельности, таких как « Электропрохладительный кислотный тест» Тома Вулфа (1968). [25]
Лири был известным сторонником использования психоделиков, как и Олдос Хаксли . Однако оба выдвигали совершенно разные мнения о широком использовании психоделиков государством и гражданским обществом . Лири пропагандировал идею таких веществ как панацеи , в то время как Хаксли предполагал, что только культурная и интеллектуальная элита должна систематически принимать энтеогены. [ необходима цитата ]
В 1960-х годах употребление психоделических препаратов стало широко распространено в современной западной культуре , особенно в Соединенных Штатах и Великобритании . Движение приписывают Майклу Холлингсхеду , который прибыл в Америку из Лондона в 1965 году. Его отправили в США другие члены психоделического движения, чтобы они могли представить свои идеи. [26] Лето любви 1967 года и последовавшая за этим популяризация культуры хиппи в мейнстриме популяризировали психоделию в умах массовой культуры , где она оставалась доминирующей на протяжении 1970-х годов. [27]
Влияние психоделических препаратов на западную культуру в 1960-х годах привело к семантическому дрейфу в использовании слова «психоделический», и теперь оно часто используется для описания чего-либо с абстрактным декором из множества ярких цветов, похожих на те, что наблюдаются в галлюцинациях, вызванных наркотиками. В качестве возражения против этого нового значения и против того, что некоторые [ кто? ] считают уничижительными значениями других синонимов, таких как « галлюциноген » и « психотомиметик », был предложен термин «энтеоген», который все чаще используется. Однако многие считают, что термин «энтеоген» лучше всего использовать в религиозных и духовных целях, например, как это делают некоторые индейские церкви с причастием пейота, а «психоделик» оставлен для описания тех, кто использует эти препараты для отдыха, психотерапии, физического исцеления или творческого решения проблем. В науке галлюциноген остается стандартным термином. [28]
.jpg/1280px-The_Fool_guitar_(replica).jpg)
Достижения в области печати и фотографических технологий в 1960-х годах привели к быстрому вытеснению традиционных методов литографической печати системой офсетной печати . Это и другие технические и промышленные инновации дали молодым художникам доступ к захватывающим новым графическим техникам и носителям, включая фотографический и смешанный коллаж, металлическую фольгу и яркие новые флуоресцентные чернила « DayGlo ». Это позволило им исследовать инновационные новые иллюстративные стили, включая сильно искаженные визуальные эффекты, мультфильмы, яркие цвета и полные спектры, чтобы вызвать чувство измененного сознания; во многих работах также использовались уникальные и сложные новые шрифты и стили надписей (особенно в работах художника-плакатиста из Сан-Франциско Рика Гриффина). Многие художники в конце 1960-х и начале 1970-х годов пытались проиллюстрировать психоделический опыт в картинах , рисунках , иллюстрациях и других формах графического дизайна.
Контркультурная музыкальная сцена часто использовала психоделические рисунки на плакатах во время Лета Любви , что привело к популяризации стиля. Самым продуктивным и влиятельным центром психоделического искусства в конце 1960-х годов был Сан-Франциско ; сцена, в значительной степени движимая покровительством популярных местных музыкальных площадок того времени, таких как Avalon Ballroom и Fillmore West Билла Грэма , которые регулярно заказывали молодых местных художников, таких как Роберт Крамб , Стэнли Маус , Рик Гриффин и другие. Они создали множество отличительных психоделических рекламных плакатов и листовок для концертов, в которых участвовали начинающие психоделические группы, такие как Big Brother and the Holding Company , [29] The Grateful Dead и Jefferson Airplane . Многие из этих работ теперь считаются классикой жанра плакатов, и оригинальные вещи этих художников сегодня имеют высокие цены на рынке коллекционирования.
Одновременно с бурно развивающейся сценой Сан-Франциско в Лондоне возникло небольшое, но не менее творческое психоделическое арт-движение, возглавляемое австралийским поп-художником Мартином Шарпом , который создал множество ярких психоделических плакатов и иллюстраций для влиятельного андеграундного издания Oz magazine , а также знаменитые обложки для альбомов Cream Disraeli Gears и Wheels of Fire . [30]
Другие известные лондонские практики этого стиля включали: дизайнерский дуэт Hapshash and the Coloured Coat , чьи работы включали многочисленные известные плакаты, а также психоделические «преобразования» пианино для Пола Маккартни и автомобиля для обреченной наследницы Гиннесса Тары Браун , и дизайнерский коллектив The Fool , который создавал одежду и обложки альбомов для нескольких ведущих британских групп, включая The Beatles , Cream и The Move . The Beatles любили психоделические дизайны на своих альбомах, и дизайнерская группа под названием The Fool создавала психоделический дизайн, искусство и краски в недолго просуществовавшем бутике Apple (1967–1968) на Бейкер-стрит в Лондоне. [31]
У блюзовой рок-певицы Дженис Джоплин был психоделический автомобиль Porsche 356. Эта тенденция распространилась и на автомобили. Самым ранним и, возможно, самым известным из всех психоделических транспортных средств был знаменитый автобус « Further », которым управляли Кен Кизи и The Merry Pranksters , который в 1964 году был раскрашен внутри и снаружи смелыми психоделическими рисунками (хотя они были выполнены в основных цветах, поскольку цвета DayGlo, которые вскоре стали de rigueur , тогда были не так широко доступны). Еще одним очень известным примером является психоделический Rolls-Royce Джона Леннона — изначально черный, он перекрасил его в 1967 году в яркий психоделический стиль цыганского каравана, что побудило его товарища по группе Джорджа Харрисона перекрасить свой Mini Cooper аналогичным образом, добавив логотипы и знаки, отражающие его растущий интерес к индийской духовности.
Мода на психоделические препараты дала название стилю психоделика, термину, описывающему категорию рок-музыки, известную как психоделический рок , а также визуальное искусство , моду и культуру , которые изначально связаны с 1960-ми, хиппи и районом Хейт-Эшбери в Сан-Франциско , Калифорния . [32] Он часто использовал новые методы записи и эффекты, опираясь на восточные источники, такие как раги и дроны индийской музыки .
Одним из первых случаев использования этого слова на музыкальной сцене того времени была запись 1964 года " Hesitation Blues " фолк-группы Holy Modal Rounders . [33] Термин был введен в рок-музыку и популяризирован альбомом 13th Floor Elevators 1966 года The Psychedelic Sounds of the 13th Floor Elevators . [33] Психоделия по-настоящему взлетел в 1967 году с альбомом Summer of Love , и, хотя он ассоциируется с Сан-Франциско, стиль вскоре распространился по всем США и всему миру. [34]
Электронная танцевальная музыкальная сцена тесно связана с потреблением психоделических препаратов, в частности МДМА . Употребление наркотиков в EDM-сцене можно в первую очередь проследить до британских вечеринок в стиле эйсид-хаус и Второго лета любви , которые ознаменовали начало рейв-культуры ; однако эти движения отличались от психоделики 1960-х годов и в основном не были связаны с ней.
Психоделический фестиваль — это собрание, которое продвигает психоделическую музыку и искусство в попытке объединить участников в коллективном психоделическом опыте . [35] Психоделические фестивали описываются как «временные сообщества, воспроизводимые посредством личных и коллективных актов трансгрессии... посредством рутинного расхода избыточной энергии и посредством самопожертвования в актах отказа, включающих экстатические танцы, часто подпитываемые химическими коктейлями». [35] Эти фестивали часто подчеркивают идеалы мира, любви, единства и уважения . [35] Известные психоделические фестивали включают в себя двухгодичный Boom Festival в Португалии, [35] Ozora Festival в Венгрии, Universo Paralello в Бразилии, а также Burning Man в Неваде [36] и Symbiosis Gathering в Калифорнии в Соединенных Штатах. [37]
В последние годы наблюдается возрождение интереса к психоделическим исследованиям, и сейчас по всему миру проводится все больше конференций. [38] Благотворительная организация по психоделическим исследованиям Breaking Convention провела одну из крупнейших в мире с 2011 года. Двухгодичная конференция в Лондоне, Великобритания, Breaking Convention: многопрофильная конференция по психоделическому сознанию [39] является многопрофильной конференцией по психоделическому сознанию. В США MAPS провела свою первую конференцию Psychedelic Science, [40] посвященную специально исследованиям психоделиков в научных и медицинских областях, в 2013 году. В Австралии Entheogenesis Australis проводит самые продолжительные в мире конференции по психоделикам и этноботанике с 2004 года. [41]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)
