stringtranslate.com

Торговля мехом

Торговец пушниной в Форт-Чипевиане , Северо-Западные территории , в 1890-х годах.
Магазин меховых изделий в Таллинне , Эстония, в 2019 году.
Реклама производителя меховых муфт 1949 года

Торговля пушниной — это всемирная индустрия, занимающаяся приобретением и продажей меха животных . С момента создания мирового рынка пушнины в ранний современный период наиболее ценными были меха млекопитающих северных , полярных и холодно-умеренных зон. Исторически торговля стимулировала исследование и колонизацию Сибири , северной части Северной Америки , Южных Шетландских и Южных Сандвичевых островов .

Сегодня важность торговли мехом снизилась; она основана на шкурах, производимых на зверофермах, и регулируемом отлове пушных зверей , но стала спорной. Организации по защите прав животных выступают против торговли мехом, ссылаясь на то, что животных жестоко убивают, а иногда и сдирают с них шкуру заживо. [1] Мех в некоторых видах одежды был заменен синтетическими имитациями, например, в воротниках на капюшонах парок .

Континентальная торговля пушниной

Русский меховой промысел

До европейской колонизации Америки Россия была крупным поставщиком меховых шкурок в Западную Европу и части Азии. Ее торговля развивалась в раннем Средневековье (500–1000 гг. н. э./н. э.), сначала через обмены на постах вокруг Балтийского и Черного морей. Основным торговым рынком был немецкий город Лейпциг . [2] Киевская Русь была первым поставщиком русской торговли мехами. [3]

Первоначально Россия экспортировала необработанные меха, в большинстве случаев состоящие из шкурок куниц , бобров , волков , лисиц , белок и зайцев . Между XVI и XVIII веками русские начали селиться в Сибири , регионе, богатом многими видами меха млекопитающих, такими как песец , рысь , соболь , морская выдра и горностай ( горностай ). В поисках ценных шкурок морской выдры , которые сначала использовались в Китае, а затем для северного морского котика , Российская империя расширила свое присутствие в Северной Америке, в частности на Аляске . С XVII по вторую половину XIX века Россия была крупнейшим в мире поставщиком меха. Торговля пушниной сыграла важную роль в развитии Сибири , российского Дальнего Востока и русской колонизации Америки . В знак признания важности торговли для экономики Сибири соболь является региональным символом Свердловской области на Урале, а также Новосибирской , Тюменской и Иркутской областей в Сибири. [4]

Контакты европейцев с Северной Америкой, с ее обширными лесами и дикой природой, особенно бобром, привели к тому, что в XVII веке континент стал основным поставщиком меховых шкурок для меховых фетровых шляп, меховой отделки и одежды в Европе. Мех использовался для изготовления теплой одежды, что было критически важным фактором до организации распределения угля для отопления. Португалия и Испания играли важную роль в торговле мехом после XV века, занимаясь меховыми шляпами. [5]

Сибирский пушной промысел

Владения города-государства Новгород около  1400 г. Новгород создал огромную территориальную империю и контролировал большую часть торговли пушниной с Европой.

Еще с X века купцы и бояре города-государства Новгород эксплуатировали пушные ресурсы «за волоком», водоразделом у Белого озера , представляющего собой дверь во всю северо-западную часть Евразии. Они начали с создания торговых факторий вдоль речных сетей Волги и Вычегды и потребовали от народа коми отдавать им меха в качестве дани . Новгород, главный центр торговли пушниной, процветал как самый восточный торговый фактор Ганзейского союза . Новгородцы расширялись дальше на восток и север, вступая в контакт с печорцами из долины реки Печора и югорцами , проживавшими около Урала . Оба этих местных племени оказали большее сопротивление, чем коми, убив многих русских сборщиков дани на протяжении X и XI веков. [6]

По мере того, как Великое княжество Московское набирало силу в течение XV века и приступало к « собиранию русских земель », Московское государство начало соперничать с новгородцами на севере за торговлю русскими пушниной; в конечном итоге Новгород потерял свою автономию и был поглощен властями Москвы вместе со своими обширными внутренними территориями. [7] В то же время Москва начала подчинять себе многие местные племена. Одна из стратегий заключалась в использовании антагонизмов между племенами, в частности коми и югрой, путем вербовки мужчин одного племени для сражений в армии против другого племени. Кампании против местных племен в Сибири оставались незначительными, пока они не начались в гораздо большем масштабе в 1483 и 1499–1500 годах. [8] [9]

Помимо новгородцев и туземцев, москвичам также приходилось бороться с различными мусульманскими татарскими ханствами на востоке. В 1552 году Иван IV , царь всея Руси , сделал значительный шаг к обеспечению русской гегемонии в Сибири, когда он послал большую армию для нападения на Казанское ханство и в конечном итоге получил территорию от Волги до Уральских гор . В этот момент фраза «правитель Обдора , Конды и всех сибирских земель» стала частью титула царя в Москве. [10] Тем не менее, проблемы возникли после 1558 года, когда Иван IV послал Григория Строганова  [ru] ( ок.  1533–1577 ) колонизировать земли на Каме и подчинить и сделать крепостными проживавших там коми . Семья Строгановых вскоре вступила в конфликт в 1573 году с ханом Сибири, на земли которого они посягнули. Иван приказал Строгановым нанять казачьих наемников для защиты нового поселения от татар. Примерно с  1581 года отряд казаков во главе с Ермаком Тимофеевичем участвовал во многих сражениях, которые в конечном итоге завершились победой татар в 1584 году и временным прекращением русской оккупации в этом районе. В 1584 году сын Ивана Федор послал военных губернаторов ( воевод ) и солдат, чтобы вернуть завоевания Ермака и официально присоединить земли, удерживаемые Сибирским ханством . Подобные стычки с татарами происходили по всей Сибири по мере продолжения русской экспансии. [11]

Карта Азии 1636 года. С завоеванием Сибири в XVI и XVII веках Россия получила доступ к самому богатому в мире источнику высококачественного меха.

Русские завоеватели относились к коренным жителям Сибири как к легко эксплуатируемым подданным, которые были ниже их. По мере того, как они проникали глубже в Сибирь, торговцы строили форпосты или зимние домики, называемые зимовьями  [ru] , где они жили и собирали пушную дань с местных племен. К 1620 году Россия доминировала на землях от Урала на восток до долины Енисея и до Алтайских гор на юге, охватывая около 1,25 миллиона квадратных миль земли. [12]

Меха стали крупнейшим источником богатства России в XVI и XVII веках. Чтобы идти в ногу с достижениями Западной Европы, требовался значительный капитал, и у России не было источников золота и серебра, но у нее были меха, которые стали известны как «мягкое золото» и обеспечивали Россию твердой валютой. Российское правительство получало доход от торговли мехами через два налога: ясак ( или ясач) с туземцев и 10% «государеву десятину», взимаемую как с добычи, так и с продажи меховых шкурок. [13] Меха пользовались большим спросом в Западной Европе, особенно соболь и куница, поскольку европейские лесные ресурсы подвергались чрезмерной охоте, и меха стали крайне редкими. Торговля мехами позволяла России закупать в Европе товары, которых ей не хватало, такие как свинец, олово, драгоценные металлы, текстиль, огнестрельное оружие и серу. Россия также торговала мехами с Османской Турцией и другими странами Ближнего Востока в обмен на шелк, текстиль, специи и сухофрукты. Высокие цены на меха соболя, черной лисицы и куницы на международных рынках подстегнули «меховую лихорадку», в ходе которой многие русские переехали в Сибирь в качестве независимых охотников. С 1585 по 1680 год в Сибири ежегодно добывались десятки тысяч соболей и других ценных шкурок. [14]

Казаки собирают ясак в Сибири

Основным способом получения мехов для русского государства было взимание дани с сибирских туземцев, называемой ясаком . Ясак обычно представлял собой фиксированное количество собольих шкурок, которые каждый мужчина племени, достигший по крайней мере пятнадцатилетнего возраста, должен был поставлять русским чиновникам. Чиновники навязывали ясак посредством принуждения и взятия заложников, обычно вождей племени или членов их семей. Сначала русские довольствовались торговлей с туземцами, обменивая товары, такие как горшки, топоры и бусы, на дорогие соболи, которые туземцы не ценили, но возросший спрос на меха привел к тому, что насилие и сила стали основными способами получения мехов. Самая большая проблема с системой ясака заключалась в том , что русские губернаторы были склонны к коррупции, поскольку не получали жалованья. Они прибегали к незаконным способам добычи меха для себя, включая подкуп таможенников, чтобы те позволили им лично собирать ясак , вымогательство у местных жителей, требуя ясак в многократном размере, или требование дани от независимых охотников. [15]

Русские охотники на пушного зверя, называемые промышленниками , охотились в одном из двух типов отрядов по 10–15 человек, называемых ватагами  [ru] . Первый был независимым отрядом кровных родственников или неродственных людей, которые вносили равную долю расходов на охотничью экспедицию; второй был отрядом наемных охотников, которые участвовали в экспедициях, полностью финансируемых торговыми компаниями, которые их нанимали. Члены независимой ваты сотрудничали и разделяли всю необходимую работу, связанную с пушным зверобоем, включая изготовление и установку ловушек, строительство крепостей и лагерей, заготовку дров и зерна, а также ловлю рыбы. Все меховые шкурки шли в общий фонд, который отряд делил поровну между собой после того, как русские чиновники взимали десятину. С другой стороны, торговая компания обеспечивала наемных охотников деньгами, необходимыми для транспортировки, еды и припасов, и после окончания охоты работодатель получал две трети шкурок, а оставшиеся продавались, а выручка делилась поровну между наемными рабочими. Летом промышленники устраивали летний лагерь, чтобы запасать зерно и рыбу, и многие занимались сельскохозяйственными работами за дополнительные деньги. В конце лета или в начале осени ватаги покидали свои охотничьи угодья, обследовали территорию и устраивали зимний лагерь. Каждый член группы устанавливал не менее 10 ловушек, и ватаги делились на меньшие группы по два-три человека, которые сотрудничали для обслуживания определенных ловушек. Промышленники ежедневно проверяли ловушки, переустанавливая их или заменяя приманку по мере необходимости. Промышленники использовали как пассивные, так и активные стратегии охоты. Пассивный подход включал установку ловушек, в то время как активный подход включал использование охотничьих собак и луков со стрелами. Иногда охотники также следовали по следам соболя к их норам, вокруг которых они расставляли сети и ждали, когда соболь появится. [16]

Сезон охоты начинался примерно с первым снегом в октябре или ноябре и продолжался до ранней весны. Охотничьи экспедиции длились в среднем два-три года, но иногда и дольше. Из-за длительного сезона охоты и того факта, что обратный путь в Россию был трудным и дорогостоящим, начиная примерно с 1650-х–1660-х годов, многие промышленники решили остаться и поселиться в Сибири. [17] С 1620 по 1680 год в Сибири работало в общей сложности 15 983 охотника. [18]

Североамериканская торговля пушниной

Индустрия меховых шапок

Североамериканская торговля пушниной началась еще в 1500-х годах между европейцами и коренными народами (см.: Ранняя французская торговля пушниной ) и была центральной частью ранней истории контактов между европейцами и коренными народами того, что сейчас является Соединенными Штатами и Канадой . Замечательная работа доктора С. Э. Доусона «Бассейн Святого Лаврентия и приграничные земли» [19] подробно описывает около двадцати основных «ворот», соединяющих реку Святого Лаврентия с соседними бассейнами. Хотя все это когда-то были каноэ-маршрутами, [20] не все они были торговыми путями. В 1578 году в Ньюфаундленде находилось 350 европейских рыболовных судов . Моряки начали обменивать металлические орудия (особенно ножи) на изношенные шкуры туземцев. Первыми шкурами, пользовавшимися спросом, были шкуры бобров и морских выдр, а также иногда шкуры оленей, медведей, горностаев и скунсов. [21]

Меховые халаты представляли собой одеяла из сшитых вместе, выделанных на месте бобровых шкур. Шкуры назывались кастор гра по-французски и «пальто бобра» по-английски, и вскоре были признаны недавно развитой индустрией по производству фетровых шляп как особенно полезные для валяния. Некоторые историки, пытаясь объяснить термин кастор гра , предположили, что бобровая шерсть была богата человеческими маслами из-за того, что ее носили так долго (большая часть верхнего волоса была стерта в процессе использования, обнажив ценную подшерсток), и что именно это делало ее привлекательной для шляпников. Это кажется маловероятным, так как жир мешает валянию шерсти, а не улучшает ее. [22] К 1580-м годам бобровая «шерсть» стала основным исходным материалом французских фетровых шляпников. Вскоре после этого ее начали использовать в Англии производители шляп, особенно после того, как беженцы -гугеноты привезли с собой из Франции свои навыки и вкусы.

Ранняя организация

Общая карта «Бобровых охотничьих угодий», описанная в «Документе пяти наций королю об их бобровых охотничьих угодьях», также известном как Наньфанский договор 1701 года.

Капитан Шовен предпринял первую организованную попытку контролировать торговлю мехом в Новой Франции . В 1599 году он приобрел монополию у Генриха IV и попытался основать колонию недалеко от устья реки Сагеней в Тадуссаке . Французские исследователи, такие как Самуэль де Шамплен , вояжеры и курьеры леса , такие как Этьен Брюле , Радиссон , Ла Саль и Ле Сюэр , в поисках путей через континент, установили отношения с индейцами и продолжили расширять торговлю меховыми шкурами для предметов, которые европейцы считали «обычными». Зимние шкуры млекопитающих ценились за тепло, особенно шкуры животных для войлочных шапок из бобровой шерсти, которые были дорогим символом статуса в Европе. Спрос на войлочные шапки из бобровой шерсти был таким, что бобр в Европе и Европейской России в значительной степени исчез из-за эксплуатации.

В 1613 году Даллас Карите и Адриан Блок возглавили экспедиции по установлению отношений с могавками и могиканами в сфере торговли мехом . К 1614 году голландцы отправляли суда, чтобы обеспечить большую экономическую прибыль от торговли мехом. Торговля мехом в Новых Нидерландах через порт Нью-Амстердам в значительной степени зависела от торгового депо в Форт-Оранж (ныне Олбани) в верхней части реки Гудзон . Считается, что большая часть меха происходила из Канады, контрабандой вывозимого на юг предпринимателями, которые хотели избежать навязанной правительством колонии монополии.

Земля Руперта , предоставленная в качестве коммерческой монополии Компании Гудзонова залива в 1670 году

Англия медленнее входила в американскую торговлю пушниной, чем Франция и Голландская Республика , но как только были основаны английские колонии, компании по развитию поняли, что меха являются лучшим способом для колонистов перечислять стоимость обратно в метрополию. Меха отправлялись из Вирджинии вскоре после 1610 года, а Плимутская колония отправляла значительные объемы бобра своим лондонским агентам в течение 1620-х и 1630-х годов. Лондонские купцы пытались захватить французскую торговлю пушниной в долине реки Святого Лаврентия. Воспользовавшись одной из войн Англии с Францией, сэр Дэвид Кирк захватил Квебек в 1629 году и привез годовой урожай пушнины обратно в Лондон. Другие английские купцы также торговали пушниной в районе реки Святого Лаврентия в 1630-х годах, но официально это не поощрялось. Такие попытки прекратились, когда Франция усилила свое присутствие в Канаде.

Большая часть торговли пушниной в Северной Америке в XVII и XVIII веках доминировала в канадской сети судоходства по меху, которая развивалась в Новой Франции под монополией на пушнину, которую сначала имела Компания ста партнеров , а затем в 1664 году за ней последовала Французская Вест-Индская компания , [23] неуклонно расширяя добычу пушнины и ее доставку через сеть пограничных фортов дальше на запад, которая в конечном итоге дошла до современного Виннипега в Западной Канаде к середине 1700-х годов, [24] вступая в прямой контакт и противодействие с английскими охотниками за пушным промыслом, размещенными в Йорк-Фэктори в Гудзоновом заливе . Тем временем торговля пушниной в Новой Англии также расширялась, не только вглубь страны, но и на север вдоль побережья в район залива Фанди . Доступ Лондона к высококачественным мехам значительно увеличился с захватом Нового Амстердама, после чего торговля пушниной этой колонии (теперь называемой Нью-Йорком) перешла в руки англичан по Договору Бреды 1667 года .

Торговцы пушниной в Канаде, торгующие с коренными американцами, 1777 г.

В 1668 году английская пушная торговля вступила в новую фазу. Два французских гражданина, Пьер-Эспри Радиссон и Медар де Гроселье , торговали с большим успехом к западу от озера Верхнее в 1659–60 годах, но по возвращении в Канаду большая часть их мехов была конфискована властями. Их торговое путешествие убедило их, что лучшая пушная страна находится далеко на севере и западе, и до нее проще всего добраться на кораблях, идущих в Гудзонов залив . Обращение с ними в Канаде предполагало, что они не найдут поддержки во Франции для своего плана. Пара отправилась в Новую Англию, где они нашли местную финансовую поддержку по крайней мере для двух попыток достичь Гудзонова залива, обе безуспешные. Однако их идеи достигли ушей английских властей, и в 1665 году Радиссон и Гроселье убедились отправиться в Лондон . После некоторых неудач нашлось несколько английских инвесторов, которые поддержали еще одну попытку достичь Гудзонова залива.

В 1668 году было отправлено два корабля. Один, с Рэдиссоном на борту, был вынужден повернуть назад, но другой, Nonsuch , с Groseilliers, проник в залив. Там он смог торговать с туземцами, собрав прекрасный груз шкур бобра, прежде чем экспедиция вернулась в Лондон в октябре 1669 года. Обрадованные инвесторы запросили королевскую хартию, которую они получили в следующем году. Эта хартия учредила Компанию Гудзонова залива и предоставила ей монополию на торговлю во всех реках, впадающих в Гудзонов залив. Начиная с 1670 года, Компания Гудзонова залива ежегодно отправляла в залив два или три торговых судна. Они привозили меха (в основном бобровые) и продавали их, иногда по частному договору, но обычно на публичных торгах. Бобры покупались в основном для английской торговли шляпами, в то время как прекрасные меха отправлялись в Нидерланды и Германию .

Тем временем в южных колониях около 1670 года была налажена торговля оленьими шкурами , базирующаяся в экспортном центре Чарльстон, Южная Каролина . Среди местных охотников распространился слух, что европейцы будут обменивать шкуры на товары европейского производства, которые были очень востребованы в местных общинах. Каролинские торговцы запасались головками топоров, ножами, шилами, рыболовными крючками, тканями разных типов и цветов, шерстяными одеялами, льняными рубашками, чайниками, ювелирными изделиями, стеклянными бусинами, мушкетами , боеприпасами и порохом для обмена на основе «за шкуру».

Колониальные торговые посты в южных колониях также ввели много видов алкоголя (особенно бренди и ром) для торговли. [25] Европейские торговцы стекались на североамериканский континент и получали огромную прибыль от обмена. Например, металлический топор обменивался на одну шкуру бобра (также называемую «бобровым одеялом»). Та же шкура могла принести достаточно денег, чтобы купить десятки топоров в Англии, что делало торговлю мехом чрезвычайно прибыльной для европейцев. Туземцы использовали железные топоры для замены каменных топоров, которые они изготавливали вручную в трудоемком процессе, поэтому они также получали значительную выгоду от торговли. Колонисты начали видеть пагубное воздействие алкоголя на туземцев, и вожди возражали против его продажи и торговли. Королевская прокламация 1763 года запретила европейским поселенцам продавать алкоголь индейцам в Канаде после того, как Британия захватила эту территорию после победы над Францией в Семилетней войне (известной как Франко-индейская война в Северной Америке).

После захвата Канады британцами у Франции контроль над торговлей мехом в Северной Америке на некоторое время консолидировался под британским правительством, пока не были созданы Соединенные Штаты , которые стали основным источником мехов, отправляемых в Европу в девятнадцатом веке, [26] наряду с в значительной степени незаселенной территорией Русской Америки , которая также стала значительным источником меха в тот период. [27] Торговля мехом начала значительно снижаться, начиная с 1830-х годов, после изменения отношения и моды в Европе и Америке, которые больше не концентрировались вокруг определенных предметов одежды, таких как шапки из бобровой шкуры, которые подпитывали растущий спрос на меха, стимулируя создание и расширение торговли мехом в 17-м и 18-м веках, хотя новые тенденции, а также периодическое возрождение прежней моды приводили к приливам и отливам в торговле мехом вплоть до настоящего времени. [28]

Социально-экономические связи
Торговля мехом в форте Нез Персе в 1841 году.

Часто политические выгоды от торговли мехом становились важнее экономических аспектов. Торговля была способом создания союзов и поддержания хороших отношений между различными культурами. Торговцы мехом были мужчинами с капиталом и социальным положением. Часто молодые мужчины были одинокими, когда отправлялись в Северную Америку, чтобы заняться торговлей мехом; они заключали браки или сожительствовали с высокопоставленными индейскими женщинами аналогичного статуса в своих собственных культурах. Звероловы и другие рабочие обычно имели отношения с женщинами более низкого ранга. Многие из их потомков смешанной расы создали свою собственную культуру, которая теперь называется метисами в Канаде, основанную тогда на добыче пушнины и других видах деятельности на границе.

В некоторых случаях как индейская, так и европейско-американская культуры исключали потомков смешанной расы. Если индейцы были племенем с патрилинейной системой родства , они считали детей, рожденных от белого отца, белыми, по типу гиподесценции классификации, хотя коренная мать и племя могли заботиться о них. Европейцы были склонны классифицировать детей индейских женщин как коренных, независимо от отца, аналогично гиподесценции их классификации детей рабов. Метисы в канадском регионе Ред-Ривер были настолько многочисленны, что они развили креольский язык и культуру. С конца 20-го века метисы были признаны в Канаде как этническая группа первых наций . Межрасовые отношения привели к двухъярусному классу смешанной расы, в котором потомки торговцев пушниной и вождей достигли выдающегося положения в некоторых канадских социальных, политических и экономических кругах. Потомки низшего класса составили большую часть отдельной культуры метисов , основанной на охоте, ловле и сельском хозяйстве.

Из-за богатства, поставленного на карту, различные европейско-американские правительства конкурировали с различными коренными сообществами за контроль над торговлей пушниной. Коренные американцы иногда основывали решения о том, какую сторону поддерживать во время войны, на том, какой народ поставлял им лучшие товары для торговли честным образом. Поскольку торговля была столь политически важна, европейцы пытались регулировать ее в надежде (часто тщетной) предотвратить злоупотребления. Недобросовестные торговцы иногда обманывали коренных жителей, угощая их алкоголем во время сделки, что впоследствии вызывало негодование и часто приводило к насилию.

В 1834 году Джон Джейкоб Астор , создавший огромную монополию American Fur Company , отошел от торговли мехом. Он видел, как сокращается популяция пушных зверей, и понял, что рынок меняется, поскольку шапки из бобра вышли из моды. Расширение европейских поселений вытесняло коренные общины с лучших охотничьих угодий. Европейский спрос на меха снизился, поскольку модные тенденции изменились. Торговля изменила образ жизни коренных американцев . Чтобы продолжать получать европейские товары, от которых они зависели, и выплачивать свои долги, они часто прибегали к продаже земли европейским поселенцам. Их негодование по поводу принудительной продажи способствовало будущим войнам.

Торговцы пушниной спускаются по Миссури , около  1845 г.

После обретения Соединёнными Штатами независимости торговля с коренными американцами регулировалась Актом о сношениях с индейцами , впервые принятым 22 июля 1790 года. Бюро по делам индейцев выдавало лицензии на торговлю на Индейской территории . В 1834 году она определялась как большая часть Соединённых Штатов к западу от реки Миссисипи , где свободно действовали горцы и торговцы из Мексики .

Ранние исследовательские партии часто были экспедициями по торговле пушниной, многие из которых ознаменовали первые зафиксированные случаи достижения европейцами определенных регионов Северной Америки. Например, Авраам Вуд отправлял партии по торговле пушниной в исследовательские экспедиции в южные Аппалачи, в ходе которых открыл реку Нью -Ривер. Саймон Фрейзер был торговцем пушниной, который исследовал большую часть реки Фрейзер в Британской Колумбии.

Роль в экономической антропологии

Экономические историки и антропологи изучали важную роль пушного промысла в ранней экономике Северной Америки, но им не удалось прийти к единому мнению относительно теоретической основы для описания местных экономических моделей.

Очерки жизни на территории Компании Гудзонова залива , 1875 г.

Джон К. Филлипс и Дж. В. Смурр связали торговлю мехом с имперской борьбой за власть, утверждая, что торговля мехом служила как стимулом для расширения, так и методом поддержания господства. Отвергая опыт отдельных лиц, авторы искали связи на мировой арене, которые раскрывали ее «высокую политическую и экономическую значимость». [29] Э. Э. Рич свел экономическую сферу на уровень ниже, сосредоточившись на роли торговых компаний и их людей как тех, кто «открыл» большую часть территорий Канады, вместо роли национального государства в открытии континента. [30]

Двое саней на проселочной дороге, Канада, ок.  1835–1848 гг . На изображении представлены разнообразные меховые покрывала и одежда, в том числе шкуры животных, не обитающих в Канаде.

Другая работа Рича затрагивает суть формалистско-субстантивистских дебатов, которые доминировали в этой области или, как некоторые пришли к выводу, запутывали ее. Такие историки, как Гарольд Иннис, долгое время занимали формалистскую позицию, особенно в канадской истории, полагая, что неоклассические экономические принципы влияют на не-западные общества так же, как и на западные. [31] Однако, начиная с 1950-х годов, субстантивисты, такие как Карл Полани, бросили вызов этим идеям, утверждая, что вместо этого примитивные общества могут заниматься альтернативами традиционной западной рыночной торговле, а именно торговлей дарами и управляемой торговлей. Рич подхватил эти аргументы во влиятельной статье, в которой он утверждал, что индейцы «упорно не желают принимать европейские понятия или основные ценности европейского подхода» и что «английские экономические правила не применяются к индейской торговле». [32] Индейцы были опытными торговцами, но у них была принципиально иная концепция собственности, которая сбивала с толку их европейских торговых партнеров. Авраам Ротштейн впоследствии явно вписал эти аргументы в теоретическую основу Поланьи, заявив, что «в заливе действовала регулируемая торговля, а в Лондоне — рыночная торговля». [33]

Хижина охотника на Аляске , 1980-е годы

Артур Дж. Рэй навсегда изменил направление экономических исследований торговли пушниной двумя влиятельными работами, которые представили модифицированную формалистскую позицию между крайностями Инниса и Ротштейна. «Эту торговую систему», — объяснил Рэй, — «невозможно аккуратно обозначить как «торговлю дарами», или «управляемую торговлю», или «рыночную торговлю», поскольку она воплощает элементы всех этих форм». [34] Индейцы занимались торговлей по разным причинам. Сведение их к простым экономическим или культурным дихотомиям, как это делали формалисты и субстантивисты, было бесплодным упрощением, которое больше скрывало, чем раскрывало. Более того, Рэй использовал торговые счета и бухгалтерские книги в архивах Компании Гудзонова залива для мастерских качественных анализов и раздвинул границы методологии этой области. Следуя позиции Рэя, Брюс М. Уайт также помог создать более тонкую картину сложных способов, с помощью которых коренное население вписывало новые экономические отношения в существующие культурные модели. [35]

Ричард Уайт, признавая, что формалистско-субстантивистский спор был «старым и теперь надоел», попытался оживить субстантивистскую позицию. [36] Повторяя умеренную позицию Рэя, который предостерегал от легких упрощений, Уайт выдвинул простой аргумент против формализма: «Жизнь не была бизнесом, и такие упрощения только искажают прошлое». [37] Вместо этого Уайт утверждал, что торговля мехом занимала часть «средней земли», в которой европейцы и индейцы стремились приспособиться к своим культурным различиям. В случае с торговлей мехом это означало, что французы были вынуждены учиться на политических и культурных смыслах, которые индейцы придавали торговле мехом. Возобладало сотрудничество, а не господство.

Подарок

По данным Института меха Канады , в Канаде насчитывается около 60 000 активных охотников (на основании лицензий на отлов), из которых около 25 000 являются коренными народами . [38] Звероводческая промышленность присутствует во многих частях Канады. [39] Крупнейшим производителем норок и лисиц является Новая Шотландия , которая в 2012 году получила доход почти в 150 миллионов долларов и составила четверть всего сельскохозяйственного производства в провинции. [40]

В 2000 году в США насчитывалось 351 ферма по разведению норок [41]. По состоянию на 2015 год в США насчитывалось 176 573 охотника, большинство из которых находились на Среднем Западе. [42] Калифорния стала первым (и единственным) штатом, запретившим отлов в коммерческих и рекреационных целях в 2015 году. [43]

Североамериканский пушной аукцион (NAFA) проводится четыре раза в год и привлекает покупателей со всего мира. [44]

По данным Северо-восточной ассоциации агентств по охране рыбных ресурсов и дикой природы, в настоящее время около 270 000 семей в Соединенных Штатах и ​​Канаде получают часть своего дохода от добычи пушного зверя.

Морская пушная торговля

Северо-Западное побережье в эпоху морской торговли пушниной , около 1790-1840 гг.

Морская торговля пушниной была системой торговли пушниной на судах, которая была сосредоточена на приобретении меха морских выдр и других животных у коренных народов Тихоокеанского северо-западного побережья и уроженцев Аляски . Меха в основном продавались в Китае за чай, шелка, фарфор и другие китайские товары, которые затем продавались в Европе и Соединенных Штатах. Пионерами морской торговли пушниной были русские, работавшие на восток от Камчатки вдоль Алеутских островов до южного побережья Аляски. Британцы и американцы вошли в нее в 1780-х годах, сосредоточившись на том, что сейчас является побережьем Британской Колумбии . Торговля процветала на рубеже 19-го века. Длительный период упадка начался в 1810-х годах. По мере истощения популяции морских выдр морская торговля пушниной диверсифицировалась и трансформировалась, выходя на новые рынки и товары, продолжая при этом фокусироваться на северо-западном побережье и Китае. Она продолжалась до середины и конца 19-го века. Русские контролировали большую часть побережья того, что сейчас является Аляской, в течение всей эпохи. Побережье к югу от Аляски было свидетелем жесткой конкуренции между британскими и американскими торговыми судами. Британцы были первыми, кто действовал в южном секторе, но не смогли конкурировать с американцами, которые доминировали с 1790-х по 1830-е годы. Британская компания Гудзонова залива вошла в прибрежную торговлю в 1820-х годах с намерением вытеснить американцев. Это было достигнуто примерно к 1840 году. В поздний период морская пушная торговля в основном велась британской компанией Гудзонова залива и Российско-американской компанией .

В 1812 году русские торговцы пушниной с Аляски основали крупнейшее поселение в Калифорнии — Форт-Росс .

Термин «морская торговля пушниной» был придуман историками, чтобы отличать прибрежную, судовую торговлю пушниной от континентальной, наземной торговли пушниной, например, Северо-Западной компании и Американской меховой компании . Исторически морская торговля пушниной не была известна под этим названием, скорее ее обычно называли «торговлей северо-западного побережья» или «северо-западной торговлей». Термин «северо-запад» редко писался как одно слово «северо-запад», как это принято сегодня. [45]

Морская торговля пушниной привела побережье Тихоокеанского Северо-Запада в обширную новую международную торговую сеть, сосредоточенную на севере Тихого океана, глобальную по своему масштабу и основанную на капитализме , но не, по большей части, на колониализме . Возникла треугольная торговая сеть, связывающая побережье Тихоокеанского Северо-Запада, Китай, Гавайские острова (только недавно открытые западным миром ), Европу и Соединенные Штаты (особенно Новую Англию ). Торговля оказала большое влияние на коренные народы побережья Тихоокеанского Северо-Запада, особенно на алеутов , тлинкитов , хайда , нуу-ча-нулт и чинуков . Среди коренных жителей Северо-Западного побережья наблюдался быстрый рост благосостояния, наряду с усилением войн, потлачинга , работорговли, депопуляции из-за эпидемических заболеваний и возросшей значимостью тотемов и традиционных гербов знати. [46] Однако коренная культура не была подавлена, она скорее процветала, одновременно претерпевая быстрые изменения. Использование жаргона чинуков возникло в эпоху морской торговли пушниной и остается отличительной чертой культуры Тихоокеанского Северо-Запада. Коренное гавайское общество также пострадало от внезапного притока западного богатства и технологий, а также эпидемических заболеваний. Влияние торговли на Китай и Европу было минимальным. Для Новой Англии морская торговля пушниной и приносимая ею значительная прибыль помогли оживить регион, способствуя превращению Новой Англии из аграрного в индустриальное общество. Богатство, полученное от морской торговли пушниной, было инвестировано в промышленное развитие, особенно в текстильное производство . Текстильная промышленность Новой Англии, в свою очередь, оказала большое влияние на рабство в Соединенных Штатах , увеличив спрос на хлопок и помогая сделать возможным быстрое расширение системы хлопковых плантаций по всему Глубокому Югу . [47]

Морская выдра, рисунок С. Смита по мотивам Джона Уэббера
Современные и исторические ареалы подвидов морских выдр

Самыми прибыльными были меха морских выдр , особенно северной морской выдры, Enhydra lutris kenyoni , которая обитала в прибрежных водах между рекой Колумбия на юге и заливом Кука на севере. Мех южной калифорнийской морской выдры, E. l. nereis , ценился ниже и, следовательно, был менее прибыльным. После того, как северная морская выдра была истреблена до местного вымирания , морские торговцы пушниной переместились в Калифорнию, пока южная морская выдра также почти не вымерла. [48] Британские и американские морские торговцы пушниной везли свои меха в китайский порт Гуанчжоу (Кантон), где они работали в рамках установленной Кантонской системы . Меха из Русской Америки в основном продавались в Китай через монгольский торговый город Кяхта , который был открыт для русской торговли Кяхтинским договором 1727 года . [49]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Статья: Шокирующий взгляд изнутри на китайские зверофермы". PETA .
  2. ↑ Фишер 1943, стр. 197.
  3. ↑ Фишер 1943, стр. 1.
  4. ^ Джанет Мартин, Сокровища Страны Тьмы: Торговля пушниной и ее значение для средневековой России (2004) стр. 204
  5. ↑ Фишер 1943, стр. 17.
  6. ↑ Форсайт 1994, стр. 2–3.
  7. ^ Мосс, Уолтер Г. (1 июля 2003 г.). История России Том 1: До 1917 г. Anthem Press. стр. 90. ISBN 978-0-85728-752-6.
  8. ↑ Форсайт 1994, стр. 28.
  9. ^ Наумов 2006, стр. 53–54.
  10. ↑ Форсайт 1994, стр. 10.
  11. ^ Форсайт 1994, стр. 29-33.
  12. ↑ Форсайт 1994, стр. 38.
  13. ^ Бычков и Джейкобс 1994, с. 73.
  14. ^ Форсайт 1994, стр. 38-40.
  15. ^ Форсайт 1994, стр. 41-42.
  16. ^ Бычков и Джейкобс 1994, с. 75-80.
  17. ^ Бычков и Джейкобс 1994, с. 80-81.
  18. ^ Бычков и Джейкобс 1994, с. 74.
  19. ^ Сэмюэл Эдвард Доусон LITT.D., FRSC (апрель 1905 г.). «The Saint Lawrence Its Basin & Border-Lands» (PDF) . Frederick A. Stokes Company. стр. 584. В этом томе представлены открытие и исследование северо-восточного побережья Северной Америки и большой поперечной долины реки Св. Лаврентия, которая исследует континент до самого его сердца.
  20. ^ Эрик В. Морс, MA;FRGS (8 марта 2015 г.). «Пути торговли пушниной на каноэ в Канаде / Тогда и сейчас» (PDF) . parkscanadahistory.com. стр. 71 из 121 . Получено 09.06.2024 . История Канады — это борьба безымянных канадцев за улучшение своей жизни в нашей зачастую враждебной среде{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  21. ^ Долин 2010, стр. 16.
  22. ^ Долин 2010, стр. 46.
  23. ^ Долин 2010, стр. 105.
  24. ^ Уоллес, Стюарт В. (1948). Энциклопедия Канады . Т. 2. Торонто: University Associates of Canada. С. 366.
  25. ^ "Внедрение алкоголя через торговлю мехом". Университет Монтаны . Архивировано из оригинала 2009-02-26 . Получено 2019-07-22 .
  26. ^ Факты и цифры о мехе: обзор меховой промышленности США . Том 41. Вашингтон, округ Колумбия: Управление деловых и оборонных служб США, Министерство торговли. Январь 1966 г. стр. 1.
  27. ^ Миллер, Гвен А. (2010). Кадьякский креол: Сообщества империи в ранней Русской Америке . Итака и Лондон: Издательство Корнеллского университета. стр. XII.
  28. ^ Delhomme, PJ (28 ноября 2021 г.). «Находится ли ловля дичи в Америке на грани вымирания или в начале возрождения?». Outdoor Life . Получено 29 ноября 2021 г.
  29. ^ Филлипс, Пол Крислер; Смурр, Дж. В. (1961). Торговля пушниной. Том 2. Норман, Оклахома: Издательство Университета Оклахомы . стр. 20.
  30. ^ Рич, Эдвин Эрнест (1967). Пушная торговля и Северо-Запад до 1857 года. Торонто: McClelland and Stewart Limited. стр. 296. ISBN 9780771074561. OCLC  237371.
  31. ^ Иннис, Гарольд Адамс (1930). Мемориальный фонд публикаций Оливера Бэти Каннингема; Рэй, Артур Дж. (ред.). Торговля пушниной в Канаде: Введение в канадскую экономическую историю. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета . стр. 463. ISBN 9780802081964.
  32. ^ Рич, Э. Э. (февраль 1960 г.). «Торговые привычки и экономическая мотивация среди индейцев Северной Америки». Канадский журнал экономики и политических наук . 26 (1). Канадская экономическая ассоциация : 46, 47. doi : 10.2307/138817. JSTOR  138817.
  33. ↑ Авраам Ротштейн (март 1970 г.). «Концепция нерыночной торговли Карла Полани». Журнал экономической истории . 30 (1): 123.См. также Ротштейн (1967). Торговля пушниной и империя: институциональный анализ (дисс. доктора философии). Университет Торонто.
  34. ↑ Артур Дж. Рэй и Дональд Б. Фримен, Дайте нам хорошую меру: экономический анализ отношений между индейцами и Компанией Гудзонова залива до 1763 года , (Торонто: Издательство Университета Торонто, 1978), стр. 236.
  35. ^ Уайт 1984.
  36. ↑ Уайт 1991, стр. 94.
  37. ↑ Уайт 1991, стр. 95.
  38. ^ "Canada's Fur Trade: Facts & Figures". Fur Institute of Canada . Архивировано из оригинала 2012-11-03 . Получено 2019-07-22 .
  39. ^ "Fur Statistics, 2010" (PDF) . Статистика Канады . Министр промышленности . Правительство Канады . Октябрь 2011 г. стр. 20. ISSN  1705-4273. Архивировано из оригинала (PDF) 2013-05-14 . Получено 2019-07-22 .
  40. ^ Бундейл, Бретт (16 января 2013 г.). «Зверофермы могут не все пережить новые правила NS». The Chronicle Herald . Галифакс, Новая Шотландия. Архивировано из оригинала 2013-01-18 . Получено 2013-03-12 .
  41. ^ "Mink" (PDF) . Корнелльский университет . 19 июля 2001 . Получено 2023-04-07 .
  42. ^ "Отчет об использовании ловушек" (PDF) . fishwildlife.org . 2015 . Получено 2023-04-07 .
  43. ^ «Калифорния стала первым штатом, запретившим отлов пушного зверя». Fox News . 6 сентября 2019 г.
  44. ^ «Пушная торговля: путь от ловушки до рынка». 9 февраля 2016 г.
  45. ^ Mackie, Richard Somerset (1997). Торговля за горами: британская пушная торговля на Тихом океане 1793–1843. Ванкувер: University of British Columbia (UBC) Press. стр. 123. ISBN 0-7748-0613-3.
  46. ^ Подробнее об использовании гербов на северо-западном побережье см.: Reynoldson, Fiona (2000). Native Americans: The Indigenous Peoples of North America. Heinemann. стр. 34. ISBN 978-0-435-31015-8.
  47. ^ Фэрроу, Энн; Джоэл Лэнг; Дженнифер Фрэнк (2006). Соучастие: как Север поощрял, продлевал и получал прибыль от рабства. Random House. стр. xiv, 25–26, 35–37. ISBN 978-0-345-46783-6.
  48. ^ Торговля пушниной, Северо-западный совет по энергетике и охране природы
  49. ^ Хейкокс, Стивен В. (2002). Аляска: американская колония. Издательство Вашингтонского университета. С. 53–58. ISBN 978-0-295-98249-6.

Библиография

Общие обзоры

Биографии

Экономические исследования

Социальная история: коренные американцы

Социальные истории: женщины, метисы, путешественники.

Региональные истории

Доклады Североамериканских конференций по торговле пушниной

Статьи с конференций по торговле пушниной в Северной Америке, которые проводятся примерно каждые пять лет, не только предоставляют множество статей по разным аспектам торговли пушниной, но и могут быть взяты вместе как историографический обзор с 1965 года. Они перечислены ниже в хронологическом порядке. Третья конференция, состоявшаяся в 1978 году, заслуживает особого внимания; девятая конференция, которая прошла в Сент-Луисе в 2006 году, еще не опубликовала свои статьи.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Торговля пушниной» .
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Торговцы пушниной» .
В Wikisource имеется текст статьи из Encyclopedia Americana 1920 года о торговле пушниной .