Торговля мехом – это всемирная отрасль, занимающаяся приобретением и продажей меха животных . С момента создания мирового мехового рынка в ранний современный период наибольшую ценность имели меха млекопитающих северной , полярной и умеренной широты. Исторически торговля стимулировала исследование и колонизацию Сибири , севера Северной Америки , Южных Шетландских и Южных Сандвичевых островов .
Сегодня важность торговли мехом уменьшилась; он основан на шкурах, производимых на зверофермах и регулируемом отлове пушных зверей , но вызвал споры. Организации по защите прав животных выступают против торговли мехом, ссылаясь на то, что животных жестоко убивают, а иногда и заживо сдирают шкуры. [1] В некоторой одежде мех заменен синтетическими имитациями, например, как в ершах на капюшонах парков .
До европейской колонизации Америки Россия была крупным поставщиком меховых шкурок в Западную Европу и некоторые части Азии. Его торговля развивалась в раннем средневековье (500–1000 гг. н. э.), сначала посредством обмена на постах вокруг Балтийского и Черного морей. Основным торговым рынком был немецкий город Лейпциг . [2] Киевская Русь была первым поставщиком русской пушной торговли. [3]
Первоначально в Россию вывозилось пушное сырье, состоящее в большинстве случаев из шкурок куниц , бобров , волков , лисиц , белок и зайцев . Между 16 и 18 веками русские начали селиться в Сибири , регионе, богатом многими видами меховых млекопитающих, таких как песец , рысь , соболь , калан и горностай ( горностай ). В поисках ценных шкурок калана , сначала использовавшихся в Китае, а затем и северного морского котика , Российская империя распространилась на Северную Америку, особенно на Аляску . С XVII по вторую половину XIX века Россия была крупнейшим в мире поставщиком меха. Торговля мехом сыграла жизненно важную роль в развитии Сибири , Дальнего Востока России и русской колонизации Америки . В знак признания важности торговли для сибирской экономики соболь является региональным символом Свердловской области на Урале и Новосибирской , Тюменской и Иркутской областей в Сибири. [4]
Контакты европейцев с Северной Америкой, с ее обширными лесами и дикой природой, особенно бобрами, привели к тому, что в 17 веке континент стал основным поставщиком меховых шкурок для меховых фетровых шапок , меховой отделки и торговли одеждой в Европе. Из меха делали теплую одежду, что было важным фактором перед организацией раздачи угля для отопления. Португалия и Испания сыграли важную роль в торговле мехом после 15 века, занимаясь меховыми шапками. [5]
Еще с X века купцы и бояре города-государства Новгорода эксплуатировали пушные ресурсы «за волоком» — водоразделом Белого озера , представляющим собой ворота во всю северо-западную часть Евразии. Они начали с того, что основали торговые фактории вдоль речных сетей Волги и Вычегды и потребовали от коми отдавать им в качестве дани меха . Новгород, главный центр меховой торговли, процветал как самый восточный торговый пост Ганзейского союза . Новгородцы распространялись дальше на восток и север, вступая в контакт с печорцами долины реки Печоры и югорцами , проживающими вблизи Урала . Оба этих местных племени оказали большее сопротивление, чем коми, убив многих русских сборщиков дани на протяжении десятого и одиннадцатого веков. [6]
По мере того, как Великое княжество Московское в течение XV века увеличивало свою власть и приступало к « собиранию русских земель », Московское государство начало соперничать с новгородцами на севере в торговле русским мехом; в конечном итоге Новгород потеряет свою автономию и будет поглощен властями Москвы вместе с ее обширной глубинкой. [7] В то же время Москва начала подчинять себе многие местные племена. Одна из стратегий заключалась в использовании антагонизма между племенами, особенно коми и югорцами, путем вербовки мужчин одного племени для борьбы в армии против другого племени. Походы против местных племен в Сибири оставались незначительными, пока не начались в гораздо большем масштабе в 1483 и 1499 годах. [8]
Помимо новгородцев и коренных жителей, москвичам также приходилось бороться с различными мусульманскими татарскими ханствами на востоке. В 1552 году Иван IV , царь всея Руси , сделал значительный шаг к обеспечению русской гегемонии в Сибири, послав большую армию для нападения на Казанское ханство и в конечном итоге завоевав территорию от Волги до Уральских гор . С этого момента фраза «правитель Обдора , Конды и всех сибирских земель» стала частью титула царя в Москве. [9] Тем не менее, проблемы возникли после 1558 года, когда Иван IV послал Григория Строганова ( ок. 1533–1577 ) колонизировать земли на Каме , а также подчинить и закрепощить живших там коми . Семья Строгановых вскоре вступила в конфликт в 1573 году с сибирским ханом , на земли которого они посягнули. Иван велел Строгановым нанять казаков- наемников для защиты нового поселения от татар. Из ок. В 1581 году отряд казаков под предводительством Ермака Тимофеевича провел множество сражений, которые в конечном итоге завершились победой татар в 1584 году и временным прекращением российской оккупации этого региона. В 1584 году сын Ивана Федор послал военных губернаторов ( воевод ) и солдат вернуть завоевания Ермака и официально аннексировать земли, принадлежавшие Сибирскому ханству . Подобные стычки с татарами происходили по всей Сибири по мере продолжения российской экспансии. [10]
Русские завоеватели относились к уроженцам Сибири как к легко эксплуатируемым и уступающим им подданным. Проникая глубже в Сибирь, торговцы строили заставы или зимние домики, называемые зимовыми , где они жили и собирали меховую дань с местных племен. К 1620 году Россия доминировала на землях от Урала на восток до долины Енисея и до Горного Алтая на юге, занимая около 1,25 миллиона квадратных миль земли. [11]
Меха стали крупнейшим источником богатства России в шестнадцатом и семнадцатом веках. Чтобы идти в ногу с достижениями Западной Европы, требовался значительный капитал, и у России не было источников золота и серебра, но были меха, которые стали известны как «мягкое золото» и обеспечивали Россию твердой валютой. Российское правительство получало доход от торговли мехом за счет двух налогов: налога на ясак (или ясак) с туземцев и 10%-ной «суверенной десятины», взимаемой как с улова, так и с продажи меховых шкурок. [12] Мех пользовался большим спросом в Западной Европе, особенно соболь и куница, поскольку европейские лесные ресурсы были истощены, а меха стали крайне дефицитными. Торговля мехом позволила России закупать в Европе товары, которых ей не хватало, например, свинец, олово, драгоценные металлы, ткани, огнестрельное оружие и серу. Россия также торговала мехами с Османской Турцией и другими странами Ближнего Востока в обмен на шелк, ткани, специи и сухофрукты. Высокие цены на мех соболя, черной лисы и куницы на международных рынках спровоцировали «меховую лихорадку», во время которой многие россияне переехали в Сибирь в качестве независимых охотников. С 1585 по 1680 год в Сибири ежегодно добывались десятки тысяч соболей и других ценных шкурок. [13]
Основным способом получения пушнины российским государством было взимание с сибирских аборигенов меховой дани, называемой ясаком . Ясак обычно представлял собой фиксированное количество соболиных шкурок, которые каждый член племени мужского пола старше пятнадцати лет должен был сдать российским чиновникам. Чиновники приводили в исполнение ясак путем принуждения и захвата заложников, обычно вождей племени или членов семьи вождя. Поначалу русские довольствовались торговлей с туземцами, обменивая такие товары, как горшки, топоры и бусы, на дорогих соболей, которых туземцы не ценили, но растущий спрос на меха привел к тому, что насилие и сила стали основным средством добычи мехов. . Самая большая проблема системы ясака заключалась в том, что российские губернаторы были склонны к коррупции, поскольку не получали зарплаты. Они прибегали к незаконным способам добычи меха для себя, в том числе подкупали таможенников, чтобы те могли лично собирать ясак , вымогали у туземцев, многократно взимая ясак , или требовали дани от независимых звероловов. [14]
Русские звероловы, называемые промышленниками , охотились одним из двух типов групп по 10–15 человек, называемых ватаги . Первой была независимая группа кровных родственников или неродственных людей, которые внесли равную долю расходов на охотничью экспедицию; вторая представляла собой группу наемных охотников, участвовавших в экспедициях, полностью финансируемых торговыми компаниями, которые их нанимали. Члены независимой ватаги сотрудничали и выполняли всю необходимую работу, связанную с промыслом меха, включая изготовление и установку капканов, строительство фортов и лагерей, заготовку дров и зерна, а также рыболовство. Все меховые шкурки пошли в общий фонд, который группа разделила между собой поровну после того, как российские чиновники взимали десятину. С другой стороны, торговая компания снабжала наемных звероловов деньгами, необходимыми для перевозки, еды и припасов, и после окончания охоты работодатель получал две трети шкурок, а оставшиеся продавались, а вырученные деньги распределяется поровну между наемными работниками. Летом промышленники разбивали летний лагерь для хранения зерна и рыбы, а многие за дополнительную плату занимались сельскохозяйственными работами. В конце лета или начале осени ватаги покидали свои охотничьи угодья, обследовали местность и разбивали зимний лагерь. Каждый член группы установил не менее 10 ловушек, и ватаги разделились на более мелкие группы по два-три человека, которые сотрудничали, чтобы поддерживать определенные ловушки. Промышленники ежедневно проверяли капканы, при необходимости переустанавливая их или заменяя приманку. Промышленники применяли как пассивные, так и активные стратегии охоты. Пассивный подход включал установку ловушек, а активный подход включал использование охотничьих собак и луков и стрел. Иногда охотники также шли по следам соболя к своим норкам, вокруг которых расставляли сети и ждали выхода соболя. [15]
Охотничий сезон начинался примерно во время первого снега в октябре или ноябре и продолжался до ранней весны. Охотничьи экспедиции длились в среднем два-три года, но иногда и дольше. Из-за продолжительного охотничьего сезона и того факта, что обратный путь в Россию был трудным и дорогостоящим, начиная примерно с 1650–1660-х годов, многие промышленники предпочли остаться и поселиться в Сибири. [16] С 1620 по 1680 год в Сибири действовало в общей сложности 15 983 зверолова. [17]
.jpg/1280px-Fur_industry-_hat-making,_Canadian_voyageurs._(_1858-_).jpg)
Торговля мехом в Северной Америке началась еще в 1500-х годах между европейцами и коренными народами (см.: Ранняя французская торговля мехом ) и была центральной частью ранней истории контактов между европейцами и коренными народами территории, которая сейчас является Соединенными Штатами и Канадой . . В 1578 году на Ньюфаундленде находилось 350 европейских рыболовных судов . Моряки начали обменивать металлические орудия (особенно ножи) на поношенные шкуры туземцев. Первыми спросом пользовались шкурки бобра и калана, а также изредка оленя, медведя, горностая и скунса. [18]
Меховые халаты представляли собой одеяла из сшитых бобровых шкурок местного дубления. Шкурки назывались касторкой по-французски и «шубным бобром» по-английски, и вскоре в недавно появившейся индустрии изготовления фетровых шляп они были признаны особенно полезными для валяния. Некоторые историки, пытаясь объяснить термин « касторовая гра» , предположили, что шерсть бобра была богата человеческими маслами из-за того, что его так долго носили (большая часть верхних волос стерлась в результате использования, обнажая ценный подшерсток), и что именно это сделало его привлекательным для шляпников. Это кажется маловероятным, поскольку жир мешает валянию шерсти, а не улучшает его. [19] К 1580-м годам бобровая «шерсть» была основным исходным материалом французских фетровых шляпников. Вскоре после этого производители шляп начали использовать его в Англии, особенно после того, как беженцы -гугеноты привезли с собой свои навыки и вкусы из Франции.
Капитан Шовен предпринял первую организованную попытку контролировать торговлю мехом в Новой Франции . В 1599 году он приобрел монополию от Генриха IV и попытался основать колонию недалеко от устья реки Сагеней в Тадуссаке . Французские исследователи, такие как Самюэль де Шамплен , путешественники и курьеры , такие как Этьен Брюле , Рэдиссон , Ла Саль и Ле Сюёр , ища маршруты через континент, установили отношения с индейцами и продолжали расширять торговлю меховыми шкурками для предметы, которые европейцы считают «общими». Зимние шкуры млекопитающих ценились за тепло, особенно шкуры животных для изготовления фетровых шапок из бобровой шерсти, которые были дорогим символом статуса в Европе. Спрос на войлочные шапки из бобровой шерсти был таков, что бобр в Европе и европейской части России в значительной степени исчез в результате эксплуатации.
В 1613 году Даллас Карите и Адриан Блок возглавили экспедиции с целью установления торговых отношений с могавками и могиканами . К 1614 году голландцы отправляли суда, чтобы получить большую экономическую прибыль от торговли мехом. Торговля мехом Новых Нидерландов через порт Новый Амстердам во многом зависела от торговой базы в форте Ориндж (ныне Олбани) в верховьях реки Гудзон . Считается, что большая часть меха была произведена в Канаде и контрабандой вывезена на юг предпринимателями, которые хотели избежать навязанной правительством колонии монополии там.
Англия медленнее вступала в американскую торговлю мехом, чем Франция и Голландская республика , но как только были созданы английские колонии, компании-разработчики поняли, что меха предоставляют колонистам лучший способ вернуть ценность обратно в метрополию. Меха начали отправлять из Вирджинии вскоре после 1610 года, а Плимутская колония отправляла значительные объемы бобра своим лондонским агентам в течение 1620-х и 1630-х годов. Лондонские купцы пытались захватить французскую торговлю мехом в долине реки Святого Лаврентия. Воспользовавшись одной из войн Англии с Францией, сэр Дэвид Кирк захватил Квебек в 1629 году и привез годовую продукцию мехов обратно в Лондон. Другие английские купцы также торговали мехами в районе реки Святого Лаврентия в 1630-х годах, но официально это не поощрялось. Такие усилия прекратились, когда Франция усилила свое присутствие в Канаде.
В большей части торговли мехом в Северной Америке в 17-18 веках доминировала канадская сеть поставок меха, которая развивалась в Новой Франции в условиях меховой монополии, принадлежавшей сначала Компании ста партнеров , а затем, в 1664 году, Французской Вест-Индии. Компания , [20] неуклонно расширяла добычу меха и транспортировку через сеть приграничных фортов дальше на запад, которая в конечном итоге дошла до современного Виннипега в Западной Канаде к середине 1700-х годов, [21] вступая в прямой контакт и противодействие с англичанами. охотники за мехом, дислоцированные на фабрике Йорка в Гудзоновом заливе . Тем временем торговля мехом в Новой Англии также расширилась не только вглубь страны, но и на север вдоль побережья, в регион залива Фанди . Доступ Лондона к высококачественным мехам значительно расширился после захвата Нового Амстердама, после чего торговля мехом в этой колонии (теперь называемой Нью-Йорком) попала в руки Англии по Бредскому договору 1667 года .
В 1668 году английская пушная торговля вступила в новый этап. Двое французских подданных, Пьер-Эспри Рэдиссон и Медар де Гросейе , с большим успехом торговали к западу от озера Верхнее в 1659–1660 годах, но по возвращении в Канаду большая часть их мехов была конфискована властями. Их торговое путешествие убедило их в том, что лучшая меховая страна находится далеко на севере и западе, и до нее лучше всего добраться на кораблях, заходящих в Гудзонов залив . Их лечение в Канаде показало, что они не найдут поддержки своей схемы во Франции. Пара отправилась в Новую Англию, где нашла местную финансовую поддержку как минимум для двух попыток достичь Гудзонова залива, обе неудачные. Однако их идеи дошли до ушей английских властей, и в 1665 году Рэдиссона и Грозейе убедили поехать в Лондон . После некоторых неудач было обнаружено, что ряд английских инвесторов поддержали еще одну попытку строительства Гудзонова залива.
В 1668 году были отправлены два корабля. Одному с Рэдиссоном на борту пришлось повернуть назад, но другой, « Несравненный» , с Грозейерсом, все же проник в залив. Там она смогла торговать с коренными народами, собрав прекрасный груз бобровых шкур, прежде чем экспедиция вернулась в Лондон в октябре 1669 года. Обрадованные инвесторы запросили королевскую хартию, которую они получили в следующем году. Эта хартия учредила компанию Гудзонова залива и предоставила ей монополию на торговлю во всех реках, впадающих в Гудзонов залив. Начиная с 1670 года, Компания Гудзонова залива ежегодно отправляла в залив два или три торговых корабля. Они привозили обратно меха (в основном бобровые) и продавали их, иногда по частному договору, но обычно на публичных аукционах. Бобра покупали в основном для изготовления шляп в Англии, а прекрасные меха отправлялись в Нидерланды и Германию .
Между тем, в южных колониях около 1670 года была налажена торговля оленьими шкурами , базирующаяся в экспортном центре Чарльстон, Южная Каролина . Среди местных охотников распространился слух, что европейцы будут обменивать шкуры на товары европейского производства, которые пользовались большим спросом в местных общинах. Каролинские торговцы продавали топоры, ножи, шила, рыболовные крючки, ткани разных типов и цветов, шерстяные одеяла, льняные рубашки, чайники, украшения, стеклянные бусы, мушкеты , боеприпасы и порох для обмена по принципу «за шкуру».
Колониальные торговые посты в южных колониях также поставляли в торговлю многие виды алкоголя (особенно бренди и ром). [22] Европейские торговцы устремились на североамериканский континент и получили огромные прибыли от обмена. Например, металлическую головку топора меняли на одну бобровую шкуру (также называемую «бобровым одеялом» ) . За одну и ту же шкуру можно было купить десятки голов топоров в Англии, что делало торговлю мехом чрезвычайно прибыльной для европейцев. Туземцы использовали головки железных топоров вместо головок каменных топоров, которые они изготавливали вручную в ходе трудоемкого процесса, поэтому они также получали значительную выгоду от торговли. Колонисты начали видеть вредное воздействие алкоголя на туземцев, и вожди возражали против его продажи и торговли. Королевская прокламация 1763 года запретила продажу алкоголя европейскими поселенцами индейцам в Канаде после захвата этой территории британцами после победы над Францией в Семилетней войне (известной как французско-индейская война в Северной Америке).
После того, как британцы захватили Канаду у Франции, контроль над торговлей мехом в Северной Америке на какое-то время стал консолидироваться под британским правительством, пока не были созданы Соединенные Штаты , которые стали основным источником поставок мехов в Европу, а также в Европу. девятнадцатого века, [23] наряду с в значительной степени незаселенной территорией Русской Америки , которая также в этот период стала важным источником мехов. [24] Торговля мехом начала значительно снижаться, начиная с 1830-х годов, после изменения взглядов и моды в Европе и Америке, которые больше не были сосредоточены на определенных предметах одежды, таких как шапки из бобровой шкуры, которые стимулировали растущий спрос на меха, стимулирование создания и расширения торговли мехом в 17 и 18 веках, хотя новые тенденции, а также периодическое возрождение прежних мод привели к тому, что торговля мехом приходила в упадок и угасала вплоть до настоящего времени. [25]
.jpg/1280px-Fort_Nez_Perces_Trading_1841_(cropped).jpg)
Часто политические выгоды от торговли мехом становились важнее экономических аспектов. Торговля была способом создания союзов и поддержания хороших отношений между различными культурами. Торговцами мехом были люди с капиталом и социальным положением. Часто молодые мужчины были одинокими, когда отправлялись в Северную Америку заниматься торговлей мехом; они заключали браки или сожительствовали с высокопоставленными индийскими женщинами, имеющими аналогичный статус в их собственной культуре. Звероловы и другие рабочие обычно имели отношения с женщинами более низкого ранга. Многие из их потомков смешанной расы развили свою собственную культуру, которая теперь называется метисами в Канаде, основанную тогда на охоте на мех и других видах деятельности на границе.
В некоторых случаях как индейская, так и европейско-американская культура исключали потомков смешанной расы. Если бы коренные американцы были племенем с системой родства по отцовской линии , они считали бы детей, рожденных от белого отца, белыми, в своего рода гиподесцентной классификации, хотя коренная мать и племя могли бы заботиться о них. Европейцы были склонны классифицировать детей коренных женщин как коренных, независимо от отца, аналогично их классификации детей рабов. Метисов в канадском регионе Ред-Ривер было настолько много, что они развили креольский язык и культуру. С конца 20 века метисы были признаны в Канаде этнической группой коренных народов . Межрасовые отношения привели к образованию двухуровневого смешанного класса, в котором потомки торговцев мехом и вождей добились известности в некоторых канадских социальных, политических и экономических кругах. Потомки низшего сословия сформировали большую часть отдельной культуры метисов , основанной на охоте, ловле ловушек и сельском хозяйстве.
Из-за того, что на карту было поставлено богатство, разные европейско-американские правительства конкурировали с различными местными обществами за контроль над торговлей мехом. Коренные американцы иногда основывали решения о том, какую сторону поддержать во время войны, на основании того, какие люди честно предоставили им лучшие товары. Поскольку торговля была настолько политически важна, европейцы пытались регулировать ее в надежде (часто тщетной) предотвратить злоупотребления. Недобросовестные торговцы иногда обманывали туземцев, напоив их алкоголем во время сделки, что впоследствии вызывало недовольство и часто приводило к насилию.
В 1834 году Джон Джейкоб Астор , создавший огромную монополию Американской меховой компании , отказался от торговли мехом. Он видел сокращение количества пушных зверей и понимал, что рынок меняется, поскольку бобровые шапки вышли из моды. Расширение европейских поселений вытеснило коренные общины из лучших охотничьих угодий. Европейский спрос на меха снизился по мере изменения модных тенденций. Торговля изменила образ жизни коренных американцев . Чтобы продолжать получать европейские товары, от которых они зависели, и погасить свои долги, они часто прибегали к продаже земли европейским поселенцам. Их недовольство принудительной продажей способствовало будущим войнам.
После того, как Соединенные Штаты стали независимыми, они регулировали торговлю с коренными американцами Законом о сношениях с индейцами , впервые принятым 22 июля 1790 года. Бюро по делам индейцев выдавало лицензии на торговлю на территории Индии . В 1834 году это была большая часть Соединенных Штатов к западу от реки Миссисипи , где свободно действовали горцы и торговцы из Мексики .
Ранние исследовательские группы часто представляли собой экспедиции по торговле мехом, многие из которых стали первыми зарегистрированными случаями достижения европейцами определенных регионов Северной Америки. Например, Абрахам Вуд отправлял группы торговцев мехом в исследовательские экспедиции в южные Аппалачи, открывая при этом реку Нью-Ривер . Саймон Фрейзер был торговцем мехом, исследовавшим большую часть реки Фрейзер в Британской Колумбии.
Историки экономики и антропологи изучили важную роль торговли мехом в ранней экономике Северной Америки, но им не удалось договориться о теоретической основе для описания местных экономических моделей.
Джон К. Филлипс и Дж. У. Смурр связали торговлю мехом с имперской борьбой за власть, утверждая, что торговля мехом служила одновременно стимулом для расширения и методом сохранения доминирования. Отвергая опыт отдельных людей, авторы искали связи на глобальной арене, которые выявили ее «высокую политическую и экономическую значимость». [26] Э.Э. Рич понизил экономическую сферу, сосредоточив внимание на роли торговых компаний и их людей как тех, кто «открыл» большую часть территорий Канады, а не на роли национального государства в открытии континент. [27]
Другая работа Рича затрагивает суть формалистско-субстантивистских дебатов, которые доминировали в этой области или, как некоторые полагают, запутывали ее. Историки, такие как Гарольд Иннис, долгое время занимали формалистическую позицию, особенно в истории Канады, полагая, что неоклассические экономические принципы влияют на незападные общества так же, как и на западные. [28] Однако, начиная с 1950-х годов, субстантивисты, такие как Карл Поланьи , бросили вызов этим идеям, утверждая, что вместо этого примитивные общества могли использовать альтернативы традиционной западной рыночной торговле; а именно, торговля подарками и административная торговля. Рич подхватил эти аргументы во влиятельной статье, в которой утверждал, что индийцы «постоянно не желают принимать европейские идеи или основные ценности европейского подхода» и что «английские экономические правила не применимы к индийской торговле». [29] Индийцы были опытными торговцами, но у них было принципиально иное представление о собственности, что приводило в замешательство их европейских торговых партнеров. Впоследствии Авраам Ротштейн явно вписал эти аргументы в теоретическую основу Поланьи, заявив, что «управляемая торговля действовала в заливе, а рыночная торговля - в Лондоне». [30]
_Trapper's_cabin.jpg/1280px-Brooks_Range_(29)_Trapper's_cabin.jpg)
Артур Дж. Рэй навсегда изменил направление экономических исследований торговли мехом, выпустив две влиятельные работы, которые представляли модифицированную формалистическую позицию между крайностями Инниса и Ротштейна. «Эту торговую систему, — объяснил Рэй, — невозможно четко назвать «торговлей подарками», или «управляемой торговлей», или «рыночной торговлей», поскольку она воплощает в себе элементы всех этих форм». [31] Индейцы занимались торговлей по разным причинам. Сведение их к простым экономическим или культурным дихотомиям, как это сделали формалисты и субстантивисты, было бесплодным упрощением, которое скрывало больше, чем открывалось. Более того, Рэй использовал торговые счета и бухгалтерские книги из архивов компании Гудзонова залива для мастерского качественного анализа и раздвинул границы методологии в этой области. Следуя позиции Рэя, Брюс М. Уайт также помог создать более тонкую картину сложных способов, с помощью которых коренное население встраивает новые экономические отношения в существующие культурные модели. [32]
Ричард Уайт, признавая, что дебаты формалистов и субстантивистов «стары и устали», попытался оживить субстантивистскую позицию. [33] Вторя умеренной позиции Рэя, предостерегавшего от простых упрощений, Уайт выдвинул простой аргумент против формализма: «Жизнь — это не бизнес, и такие упрощения только искажают прошлое». [34] Вместо этого Уайт утверждал, что торговля мехом занимает часть «золотой середины», в которой европейцы и индийцы стремились учесть свои культурные различия. В случае с торговлей мехом это означало, что французы были вынуждены извлечь уроки из политического и культурного значения, которым индейцы наполняли торговлю мехом. Преобладало сотрудничество, а не доминирование.
По данным Института меха Канады , в Канаде насчитывается около 60 000 активных охотников (на основании лицензий на отлов), из которых около 25 000 являются коренными народами . [35] Зверофермерская промышленность присутствует во многих частях Канады. [36] Крупнейшим производителем норки и лисицы является Новая Шотландия , которая в 2012 году получила доход в размере почти 150 миллионов долларов и составила четверть всего сельскохозяйственного производства в провинции. [37]
В 2000 году в США насчитывалось 351 ферма по выращиванию норок. [38] По состоянию на 2015 год в США насчитывалось 176 573 охотника, большинство из которых находились на Среднем Западе. [39] Калифорния была первым (и единственным) штатом, запретившим отлов ловушек в коммерческих и развлекательных целях в 2015 году. [40]
Североамериканский меховой аукцион (NAFA) проводится четыре раза в год и привлекает покупателей со всего мира. [41]
По данным Северо-восточной ассоциации агентств по рыболовству и дикой природе, в настоящее время около 270 000 семей в США и Канаде получают часть своего дохода от ловли меха.
Морская торговля мехом представляла собой систему торговли мехом на кораблях, ориентированную на приобретение мехов каланов и других животных у коренных народов северо-западного побережья Тихого океана и коренных жителей Аляски . Меха в основном обменивались в Китае на чай, шелка, фарфор и другие китайские товары, которые затем продавались в Европе и США. Пионерами морской торговли мехом были русские, работавшие на восток от Камчатки вдоль Алеутских островов до южного побережья Аляски. Британцы и американцы прибыли сюда в 1780-х годах, сосредоточившись на том месте, где сейчас находится побережье Британской Колумбии . Торговля процветала на рубеже 19 века. В 1810-х годах начался длительный период упадка. По мере того как популяция каланов истощалась, морская торговля мехом диверсифицировалась и трансформировалась, осваивая новые рынки и товары, продолжая при этом концентрироваться на Северо-Западном побережье и Китае. Это продолжалось до середины-конца 19 века. Русские на протяжении всей эпохи контролировали большую часть побережья нынешней Аляски. На побережье к югу от Аляски наблюдалась жестокая конкуренция между британскими и американскими торговыми судами. Британцы первыми начали действовать в южном секторе, но не смогли конкурировать с американцами, доминировавшими с 1790-х по 1830-е годы. Британская компания Гудзонова залива вступила в прибрежную торговлю в 1820-х годах с намерением прогнать американцев. Это было достигнуто примерно к 1840 году. В поздний период морская торговля мехом в основном велась Британской компанией Гудзонова залива и Русско-Американской компанией .
.jpg/1280px-Vue_de_l'etablissement_russe_de_la_Bodega,_%C3%A0_la_C%C3%B4te_de_la_Nouvelle_Albion,_en_1828_(restored).jpg)
Термин «морская торговля мехом» был придуман историками, чтобы отличить прибрежную торговлю мехом на судах от континентальной, наземной торговли мехом, например, Северо- Западной компании и Американской меховой компании . Исторически морская торговля мехом не была известна под этим названием, ее обычно называли «торговлей Северо-Западного побережья» или «Торговляю Северо-Западного побережья». Термин «Северо-Запад» редко писался как одно слово «Северо-Запад», как это принято сегодня. [42]
Морская торговля мехом превратила северо-западное побережье Тихого океана в обширную новую международную торговую сеть, сосредоточенную в северной части Тихого океана, глобальную по масштабу и основанную на капитализме , но не по большей части на колониализме . Возникла треугольная торговая сеть, связывающая северо-западное побережье Тихого океана, Китай, Гавайские острова (только недавно открытые западным миром ), Европу и Соединенные Штаты (особенно Новую Англию ). Торговля оказала большое влияние на коренное население северо-западного побережья Тихого океана, особенно на алеутов , тлинкитов , хайда , нуу-ча-нулт и чавычи . Среди коренных жителей Северо-Западного побережья наблюдался быстрый рост благосостояния, наряду с усилением войн, порабощением , рабством, депопуляцией из-за эпидемических заболеваний, а также возросшей важностью тотемов и традиционных дворянских гербов. [43] Культура коренных народов, однако, не была подавлена, она скорее процветала, одновременно претерпевая быстрые изменения. Использование чинукского жаргона возникло в эпоху морской торговли мехом и остается отличительным аспектом культуры Тихоокеанского Северо-Запада. На коренное гавайское общество аналогичным образом повлиял внезапный приток западного богатства и технологий, а также эпидемические заболевания. Влияние торговли на Китай и Европу было минимальным. Для Новой Англии морская торговля мехом и значительные прибыли, которые она приносила, помогли оживить регион, способствуя преобразованию Новой Англии из аграрного общества в индустриальное. Богатство, полученное от морской торговли мехом, было инвестировано в промышленное развитие, особенно в текстильное производство . Текстильная промышленность Новой Англии, в свою очередь, оказала большое влияние на рабство в Соединенных Штатах , увеличив спрос на хлопок и сделав возможным быстрое расширение системы хлопковых плантаций на Глубоком Юге . [44]
Наиболее прибыльными были меха каланов , особенно северной калана, Enhydra lutris kenyoni , населявшей прибрежные воды между рекой Колумбия на юге и заливом Кука на севере. Мех калифорнийской южной калана E. l. nereis ценился меньше и, следовательно, был менее прибыльным. После того, как охота на северного калана привела к местному исчезновению , морские торговцы мехом переехали в Калифорнию, пока южный калан также почти не вымер. [45] Британские и американские морские торговцы мехом доставляли свои меха в китайский порт Гуанчжоу (Кантон), где они работали в рамках установленной кантонской системы . Меха из Русской Америки в основном продавались в Китай через монгольский торговый город Кяхта , который был открыт для русской торговли Кяхтинским договором 1727 года . [46]
Материалы североамериканских конференций по торговле мехом, которые проводятся примерно раз в пять лет, не только содержат множество статей по разным аспектам торговли мехом, но также могут быть взяты вместе в качестве историографического обзора, начиная с 1965 года. Они перечислены в хронологическом порядке. ниже. Особого внимания заслуживает третья конференция, состоявшаяся в 1978 году; девятая конференция, проходившая в Сент-Луисе в 2006 году, еще не опубликовала свои документы.
