Четвертый крестовый поход (1202–1204 гг.) — латино-христианская вооруженная экспедиция, организованная Папой Иннокентием III . Заявленной целью экспедиции было вернуть контролируемый мусульманами город Иерусалим , сначала разгромив могущественный египетский султанат Айюбидов . Однако череда экономических и политических событий завершилась осадой Зары армией крестоносцев в 1202 году и разграблением Константинополя в 1204 году , а не завоеванием Египта, как первоначально планировалось. Это привело к разделению Византийской империи крестоносцами и их венецианскими союзниками, что привело к периоду, известному как Франкократия , или «Правление франков» по-гречески.
Венецианская республика заключила контракт с лидерами крестоносцев на строительство специального флота для перевозки их сил вторжения. Однако вожди сильно переоценили количество солдат, которые отправятся из Венеции, так как многие отплывали из других портов, и появившаяся армия не могла заплатить договорную цену. Вместо оплаты венецианский дож Энрико Дандоло предложил крестоносцам поддержать его в нападении на мятежный город Задар (Зара) на восточном побережье Адриатического моря. Это привело в ноябре 1202 года к осаде и разграблению Зары , первому нападению на католический город армии католических крестоносцев, несмотря на призывы Папы Иннокентия III к крестоносцам не нападать на собратьев-христиан. Затем город перешел под контроль Венеции. Когда Папа услышал об этом, он временно отлучил армию крестоносцев.
В январе 1203 года, по пути в Иерусалим, руководство крестоносцев заключило соглашение с византийским принцем Алексиосом Ангелом о том, чтобы отвести свои основные силы в Константинополь и восстановить на посту императора его свергнутого отца Исаака II Ангела , который затем поддержит их вторжение в Иерусалим. Иерусалим. 23 июня 1203 года основная армия крестоносцев достигла Константинополя, в то время как другие контингенты (возможно, большинство всех крестоносцев) продолжили путь к Акре .
В августе 1203 года, после осады Константинополя , Алексиос был коронован соправителем. Однако в январе 1204 года он был свергнут в результате народного восстания, лишив крестоносцев обещанных вознаграждений. После убийства Алексиоса 8 февраля крестоносцы решили полностью завоевать город. В апреле 1204 года они захватили и разграбили огромные богатства города. После этого лишь горстка крестоносцев продолжила путь в Святую Землю. Несколько видных крестоносцев, в том числе Ангерран III, сеньор де Куси , Симон де Монфор, 5-й граф Лестер и Ги де Во-де-Серне , среди прочих, не согласились с нападениями на Зару и Константинополь, отказались принять в них участие и покинули крестовый поход.
За завоеванием Константинополя последовал раскол Византийской империи на три государства с центрами в Никее , Трапезунде и Эпире . Затем крестоносцы основали несколько новых государств крестоносцев, известных как Франкократия , на бывшей римской территории, в значительной степени зависевшей от Латинской империи Константинополя . Присутствие государств латинских крестоносцев почти сразу же привело к войне с византийскими государствами-преемниками и с Болгарской империей . Никейская империя в конечном итоге вернула Константинополь и восстановила Византийскую империю в июле 1261 года.
Считается, что Четвертый крестовый поход укрепил раскол между Востоком и Западом . Крестовый поход нанес непоправимый удар по Византийской империи, способствуя ее упадку и падению, поскольку все нестабильные правительства в регионе, разграбление Константинополя и тысячи смертей оставили регион истощенным солдатами, ресурсами, людьми и деньгами. что сделало регион уязвимым для атак. Кроме того, империя сократилась, поскольку потеряла контроль над большей частью Балкан, Анатолии и островов. Это сделало его уязвимым для вторжения со стороны небольшого турецкого бейлика-гази, называемого Османским султанатом .
Между 1176 и 1187 годами султанат Айюбидов под руководством Саладина завоевал большинство государств крестоносцев в Леванте. Иерусалим был потерян для Айюбидов в результате осады Иерусалима в 1187 году, что привело к созыву Третьего крестового похода . [1] Государства крестоносцев были затем сокращены Саладином до немногим более трех городов вдоль побережья Средиземного моря: Тир , Триполи и Антиохия . [2]
Третий крестовый поход (1189–1193 гг.) был начат в ответ на падение Иерусалима с целью вернуть город. Он успешно вернул себе обширную территорию, фактически восстановив Иерусалимское королевство . Хотя сам Иерусалим не был восстановлен, важные прибрежные города Акко и Яффо были восстановлены. 2 сентября 1192 года с Саладином был подписан Яффский договор , положивший конец крестовому походу. Перемирие продлится три года и восемь месяцев. [3]
Крестовый поход также ознаменовался значительной эскалацией давней напряженности между феодальными государствами Западной Европы и Византийской империей. [4] [5] Во время крестового похода император Фридрих I Барбаросса почти осадил Константинополь из-за неспособности византийского правительства и императора Исаака II Ангела предоставить ему безопасный переход через Дарданеллы , потому что Исаак был занят борьбой с самозванцем по имени Теодор Мангафас . Византийцы, со своей стороны, подозревали его в сговоре с отколовшимися византийскими провинциями Сербии и Болгарии , поскольку Фридрих Барбаросса был в дружеских отношениях с великим князем Сербии Стефаном Неманией , а также получил письмо о поддержке и верности от царя Болгарии Ивана Асена I. Король Англии Ричард I Львиное Сердце также захватил отколовшуюся восточно-римскую провинцию Кипр . Вместо того, чтобы вернуть его Империи (и осознавая свою неспособность ею управлять), он отдал остров Ги Лузиньяну , бывшему королю Иерусалима, который уступил корону бывшему союзнику Восточной Римской империи Конраду Монферратскому . [6]
Саладин умер 4 марта 1193 года, до истечения срока перемирия, и его империя была оспорена и разделена между тремя его сыновьями и двумя его братьями. Новый правитель Иерусалимского королевства Генрих II Шампанский подписал продление перемирия с египетским султаном аль-Азизом Усманом . В 1197 году мир был прерван приходом немецкого крестового похода 1197 года. Без разрешения Генриха немцы напали на территорию аль-Адиля I Дамаска , который ответил нападением на Яффо. Внезапная смерть Генриха помешала освобождению порта и город был взят силой. Однако немцам удалось захватить Бейрут на севере. [3]
На смену Генриху пришел Эймери Кипрский , который 1 июля 1198 года подписал с аль-Адилем перемирие на пять лет и восемь месяцев. Перемирие сохранило статус-кво: Яффа осталась в руках Айюбидов, но ее разрушенные укрепления не могли быть восстановлены; Бейрут остался в руках крестоносцев; а Сидон был передан в состав кондоминиума с разделением доходов. До истечения нового перемирия 1 марта 1204 года аль-Адилю удалось объединить бывшую империю Саладина, приобретя Египет в 1200 году и Алеппо в 1202 году. В результате его владения почти полностью окружили уменьшавшиеся государства крестоносцев. [3]
Константинополь существовал уже 874 года во время Четвертого крестового похода и был крупнейшим и наиболее развитым городом христианского мира. [7] Почти единственный среди крупных средневековых городских центров, он сохранил гражданские структуры, общественные бани, форумы, памятники и акведуки классического Рима в рабочей форме. На пике своего развития в городе проживало около полумиллиона человек [8] , защищенных 20-километровыми (около 13 миль) тройными стенами. [9] Его запланированное расположение сделало Константинополь не только столицей сохранившейся восточной части Римской империи, но и торговым центром, который доминировал на торговых путях от Средиземного моря до Черного моря, [10] Китая, Индии и Персии. [11] В результате, это было и соперником, и заманчивой целью для агрессивных новых государств Запада, особенно Венецианской Республики .
В 1195 году византийский император Исаак II Ангел был свергнут в пользу своего брата в результате дворцового переворота. Вознесенный под именем Алексиоса III Ангела , новый император приказал ослепить своего брата (традиционное наказание за измену, считавшееся более гуманным, чем казнь) и сослать. Неэффективный на поле боя, Исаак также оказался некомпетентным правителем, который позволил казне истощиться и передал флот венецианцам. Его действия по расточительному распределению военного оружия и припасов в качестве подарков своим сторонникам подорвали оборону империи. [12] Новый император оказался не лучше. Стремясь укрепить свое положение, Алексиос обанкротил казну. Его попытки заручиться поддержкой полуавтономных пограничных командиров подорвали центральную власть. Он пренебрег своими важнейшими обязанностями в области обороны и дипломатии. Главный адмирал императора (зять его жены) Михаил Стрифнос , как сообщается, продал оборудование флота до самых гвоздей, чтобы обогатиться. [13] [14]
Папа Иннокентий III унаследовал папство в январе 1198 года, и проповедь нового крестового похода стала главной целью его понтификата, изложенной в его булле « Пост несчастный» . [15] Его призыв был в значительной степени проигнорирован европейскими монархами: немцы боролись против папской власти, а Англия и Франция все еще вели войну друг против друга . Однако из-за проповеди Фулька Нейи крестоносная армия была наконец организована на турнире, проведенном в Экри-сюр-Эне графом Тибо Шампанским в 1199 году . [16] [17] Тибо был избран лидером, но он умер в 1201 г. и был заменен Бонифацием Монферратским . Бонифаций был братом Конрада Монферратского и сменил Конрада на посту маркиза Монферратского после его смерти в Тире. [18]
Бонифаций и другие лидеры отправили послов в Венецию , Геную и другие города-государства в 1200 году для заключения контракта на транспортировку в Египет, что было заявленной целью их крестового похода; одним из посланников был будущий историк Жоффруа Виллардуэн . Более ранние крестовые походы, сосредоточенные на Палестине, включали медленное перемещение крупных и дезорганизованных сухопутных войск через в целом враждебную Анатолию . Египет теперь был доминирующей мусульманской державой в восточном Средиземноморье, но также и крупным торговым партнером Венеции. [19] Нападение на Египет, очевидно, будет морским предприятием, требующим создания флота. Генуя не проявила к этому никакого интереса, но в марте 1201 года начались переговоры с венецианским дожем Энрико Дандоло , который согласился перевезти 33 500 крестоносцев — очень амбициозную цифру. По его словам, это был момент, когда Венецианская республика получила богатство, престиж, земли и торговые пути в Святой Земле . Это соглашение потребовало от венецианцев целого года подготовки к постройке многочисленных кораблей и обучению моряков, которые будут ими укомплектованы, при этом ограничивая коммерческую деятельность города. Ожидалось, что крестоносная армия будет состоять из 4500 рыцарей (а также 4500 лошадей), 9000 оруженосцев и 20 000 пехотинцев. [20]
Большая часть крестоносной армии, выступившей из Венеции в начале октября 1202 года, происходила из территорий Франции. В него входили мужчины из Блуа , Шампани , Амьена , Сен-Поля , Иль-де-Франса и Бургундии . Несколько других регионов Европы также направили значительные контингенты, например, Фландрия и Монферрат . Другие известные группы прибыли из Священной Римской империи , в том числе люди под руководством Мартина , аббата Паирисского аббатства и епископа Конрада Хальберштадтского , вместе с венецианскими солдатами и моряками во главе с дожем Энрико Дандоло . Крестовый поход должен был быть готов к отплытию 24 июня 1203 года и направиться прямо к столице Айюбидов, Каиру . Это соглашение было ратифицировано Папой Иннокентием с торжественным запретом нападений на христианские государства. [21]
Среди крестоносцев не было обязательного соглашения о том, что все должны покинуть Венецию. Соответственно, многие предпочитали плыть из других портов, особенно из Фландрии , Марселя и Генуи . К маю 1202 года основная часть армии крестоносцев была собрана в Венеции, хотя и в гораздо меньшей численности, чем ожидалось: около 12 000 (4–5 000 рыцарей и 8 000 пехотинцев) вместо 33 500. [22] Венецианцы выполнили свою часть соглашения: их ждало 50 военных галер и 450 транспортов – достаточно, чтобы втрое превысить собранную армию. [23] Венецианцы под предводительством престарелого и слепого дожа Дандоло не позволили крестоносцам уйти, не заплатив полную согласованную сумму, первоначально 85 000 серебряных марок . Первоначально крестоносцы могли заплатить только 35 000 марок серебром. Дож пригрозил оставить их интернированными, если не будет произведена полная оплата, поэтому было собрано еще 14 000 марок, и это только за счет доведения крестоносцев до крайней нищеты. [24] Это имело катастрофические последствия для венецианцев, которые на долгое время приостановили торговлю, чтобы подготовить эту экспедицию. Кроме того, для укомплектования всего флота требовалось около 14 000 человек или целых 20–30 000 человек (из населения Венеции, составлявшего 60–100 000 человек), что создавало дополнительную нагрузку на венецианскую экономику. [23] [25]
Дандоло и венецианцы обдумывали, что делать с крестовым походом. Он был слишком мал, чтобы платить пошлину, но расформирование собранных сил нанесло бы ущерб престижу Венеции и привело бы к значительным финансовым и торговым потерям. Дандоло, присоединившийся к крестовому походу во время публичной церемонии в церкви Сан-Марко-ди-Венеция , предложил крестоносцам выплатить свои долги, запугав многие местные порты и города на Адриатике, кульминацией чего стало нападение на порт Зара в Далмации. . [26] На протяжении XII века в городе экономически доминировала Венеция, но в 1181 году он восстал и вступил в союз с королем Венгрии и Хорватии Эмериком . [27] [28] Последующие попытки венецианцев восстановить контроль над Зарой были отражены, и к 1202 году город стал экономически независимым, под защитой короля. [29]
Король Эмерик был католиком и сам принял крест в 1195 или 1196 году. Многие крестоносцы были против нападения на Зару, а некоторые, в том числе отряд под предводительством старейшины Симона де Монфора , вообще отказались участвовать и вернулись домой или отправились в Святая Земля самостоятельно. В то время как папский легат крестового похода кардинал Петр Капуанский одобрил этот шаг как необходимый для предотвращения полного провала крестового похода, Папа был встревожен таким развитием событий и написал письмо руководству крестового похода с угрозой отлучения от церкви . [21]
В 1202 году Папа Иннокентий III, несмотря на желание обеспечить папскую власть над Римско- православной церковью , запретил крестоносцам западного христианского мира совершать какие-либо зверские действия против своих христианских соседей. [30] Однако это письмо, доставленное Петром Луседио , возможно, не дошло до армии вовремя. Основная часть армии прибыла в Зару 10–11 ноября 1202 г., и атака продолжилась. Жители Зары ссылались на тот факт, что они являются католиками, вывешивая знамена с крестами на своих окнах и стенах города, но, тем не менее, 24 ноября 1202 года город пал после непродолжительной осады. Произошло обширное грабежи, и венецианцы и другие крестоносцы вступили в драку из-за раздела добычи. Порядок был достигнут, и руководители экспедиции согласились перезимовать в Заре, обдумывая свой следующий шаг. [31] Укрепления Зары были снесены венецианцами.
Когда Иннокентий III услышал о разграблении, он отправил крестоносцам письмо, отлучающее их от церкви и приказывающее им вернуться к своим святым обетам и отправиться в Иерусалим. Опасаясь, что это приведет к роспуску армии, руководители крестового похода решили не сообщать об этом своим последователям. Считая, что крестоносцы были принуждены венецианцами, в феврале 1203 года он отменил отлучение от церкви всех невенецианцев, участвовавших в экспедиции. [32]
Коммерческое соперничество между Венецианской республикой и Византийской империей и живая память о резне латинян во многом обострили чувство вражды среди венецианцев по отношению к византийским грекам . Согласно «Хронике Новгородского дожа», Энрико Дандоло был ослеплен императором Мануилом I Комнином Великим во время пребывания в посольстве в Константинополе в 1171 году и, соответственно, питал личную вражду к византийцам. [33]
Тем временем Бонифаций Монферратский покинул флот перед его отплытием из Венеции, чтобы навестить своего кузена Филиппа Швабского . Причины его визита являются предметом споров; он, возможно, реализовал планы венецианцев и уехал, чтобы избежать отлучения, или, возможно, он хотел встретиться с римским принцем Алексиосом IV Ангелом , зятем Филиппа и сыном недавно свергнутого римского императора Исаака II Ангела . Алексиос IV недавно бежал к Филиппу в 1201 году, но неизвестно, знал ли Бонифаций, что он был при дворе Филиппа. Там Алексиос IV предложил выплатить весь долг венецианцам, дать крестоносцам 200 000 серебряных марок, 10 000 византийских профессиональных солдат для крестового похода, содержание 500 рыцарей в Святой Земле, услуги византийского флота по транспортировке Армия крестоносцев в Египет и передача Восточной Православной Церкви под власть Папы, если они отплывут в Константинополь и свергнут правящего императора Алексиоса III Ангела , брата Исаака II. Это предложение, заманчивое для предприятия, испытывающего недостаток средств, дошло до лидеров крестового похода 1 января 1203 года, когда они зимовали в Заре. [34] Дож Дандоло был ярым сторонником этого плана; однако, будучи ранее послом в Византийской империи и человеком, который знал более тонкие детали того, как работала политика империи, вполне вероятно, что он знал, что обещания были ложными, и не было никакой надежды на то, что какой-либо византийский император соберет обещанные деньги. не говоря уже о сборе войск и передаче церкви Святому Престолу. Граф Бонифаций согласился, и Алексиос IV вернулся с маркизом, чтобы воссоединиться с флотом на Корфу после того, как он отплыл из Зары. Большинство остальных лидеров крестового похода, воодушевленные взятками от Дандоло, [32] в конце концов тоже приняли этот план. Однако были и несогласные. Под предводительством Рено де Монмираля те, кто отказался принять участие в плане нападения на Константинополь, отплыли в Сирию. [32] Оставшийся флот из 60 военных галер , 100 конных и 50 крупных транспортов (весь флот был укомплектован 10 000 венецианских гребцов и морских пехотинцев) отплыл в конце апреля 1203 года. [35] Кроме того, с собой было доставлено 300 осадных машин. на борту флота. [36] Услышав об их решении, Папа подстраховался и издал приказ против любых дальнейших нападений на христиан, если только они не будут активно препятствовать делу крестоносцев, но он не осудил этот план напрямую. [37]
Когда Четвертый крестовый поход прибыл в Константинополь 23 июня 1203 года, в городе проживало около 500 000 человек, [38] гарнизон из 15 000 человек (включая 5 000 варягов ) и флот из 20 галер. [39] [40] [41] [42] По политическим и финансовым причинам постоянный гарнизон Константинополя был ограничен относительно небольшими силами, состоящими из элитной гвардии и других специализированных подразделений. В предыдущие периоды истории Восточной Римской империи и Византии, когда столица находилась под прямой угрозой, можно было собрать подкрепление из пограничных и провинциальных войск. [43] В этом случае внезапность опасности, исходящей от Четвертого крестового похода, поставила защитников в серьезное невыгодное положение. [38] Основная цель крестоносцев заключалась в том, чтобы посадить Алексиоса IV на византийский трон, чтобы они могли получить богатые выплаты, которые он им обещал. Конон Бетьюнский предъявил этот ультиматум лангобардскому посланнику, посланному императором Алексиосом III Ангелосом , который был дядей претендента и захватил трон у отца претендента Исаака II. Граждане Константинополя не интересовались делом свергнутого императора и его сосланного сына; наследственное право наследования никогда не было принято империей, и дворцовый переворот между братьями не считался незаконным, как это считалось бы на Западе. Сначала крестоносцы атаковали и были отбиты от городов Халкидона и Хрисополя , пригородов великого города. Они выиграли кавалерийскую стычку, в которой были в меньшинстве, победив 500 византийцев с помощью всего 80 франкских рыцарей. [44]
Чтобы взять город силой, крестоносцам сначала нужно было пересечь Босфор . Около 200 кораблей, конных обозов и галер доставили крестоносную армию через узкий пролив, где Алексиос III выстроил византийскую армию в боевой порядок вдоль берега, к северу от пригорода Галата. Рыцари-крестоносцы бросились прямо из конных обозов, и византийская армия бежала на юг. Крестоносцы последовали за ними и атаковали Галатскую башню , которая удерживала северный конец массивной цепи, блокировавшей доступ к Золотому Рогу . В Галатской башне находился гарнизон наемных войск английского, датского и итальянского происхождения. [45] 6 июля самый большой корабль флота крестоносцев, « Аквила » («Орёл»), разорвал цепь. Затем часть его была отправлена в Акру для усиления обороны Святой Земли. [3]
Когда крестоносцы осадили Галатскую башню, защитники регулярно пытались совершить вылазку с некоторым ограниченным успехом, но часто несли кровавые потери. Однажды защитники совершили вылазку, но не смогли вовремя отступить обратно в безопасную башню, силы крестоносцев жестоко контратаковали, при этом большинство защитников были зарезаны или утонули в Босфоре при попытках к бегству. [46] В результате башня была быстро взята. Золотой Рог теперь был открыт для крестоносцев, и вошел венецианский флот. Крестоносцы плыли рядом с Константинополем с 10 галерами, чтобы продемонстрировать будущего Алексиоса IV, но со стен города жители насмехались над озадаченными крестоносцами, которые были вынуждены поверить, что они поднимутся, чтобы приветствовать молодого претендента Алексиоса как освободителя. . [47]
11 июля крестоносцы заняли позиции напротив Влахернского дворца в северо-западном углу города. Их первые атаки были отбиты, но 17 июля, когда четыре дивизии атаковали сухопутные стены, а венецианский флот атаковал морские стены со стороны Золотого Рога, венецианцы взяли участок стены, состоящий примерно из 25 башен, в то время как варяжская гвардия сдерживала их. Крестоносцы на сухопутной стене. Варяги двинулись навстречу новой угрозе, а венецианцы отступили под прикрытием огня. Пожар уничтожил около 120 акров (0,49 км 2 ) города и оставил без крова около 20 000 человек. [48]
Алексиос III наконец перешел в наступление, возглавив 17 дивизий от ворот Святого Романа, значительно превосходя численностью крестоносцев. Армия Алексиоса III численностью около 8500 человек столкнулась с семью дивизиями крестоносцев (около 3500 человек), но его храбрость не оправдала себя, и византийская армия вернулась в город без боя. [49] Невынужденное отступление и последствия пожара сильно подорвали моральный дух, и опальный Алексиос III бросил своих подданных, ускользнув из города и сбежав в Мосинополь во Фракии . [50] Имперские чиновники быстро свергли своего беглого императора и восстановили Исаака II, лишив крестоносцев предлога для нападения. [50] Крестоносцы теперь оказались в затруднительном положении: они достигли заявленной цели, но были лишены возможности достичь реальной цели, а именно награды, которую младший Алексиос обещал им (без ведома римлян). Крестоносцы настаивали на том, что они признают власть Исаака II только в том случае, если его сын станет соправителем, и 1 августа последний был коронован как соимператор Алексиос Ангелос IV. [50]
Алексиос IV понял, что его обещания трудно сдержать. Алексиосу III удалось бежать с 1000 фунтами золота и некоторыми бесценными драгоценностями, в результате чего в имперской казне не хватило средств. Тогда молодой император приказал уничтожить и переплавить ценные римские иконы, чтобы извлечь из них золото и серебро, но даже тогда ему удалось собрать только 100 000 серебряных марок. В глазах всех греков, знавших об этом решении, это был шокирующий признак отчаяния и слабости руководства, заслуживавший наказания от Бога. Византийский историк Никита Хониат охарактеризовал это событие как «поворотный момент на пути к упадку римского государства». [51]
Принуждение населения уничтожить свои иконы по приказу армии иностранных раскольников не вызвало любви к Алексию IV гражданам Константинополя. Опасаясь за свою жизнь, соимператор попросил крестоносцев продлить контракт еще на шесть месяцев, чтобы он закончился к апрелю 1204 года. Алексиос IV затем повел 6000 человек из армии крестоносцев против своего соперника Алексиоса III в Адрианополе. [52] Во время отсутствия соимператора в августе в городе вспыхнули беспорядки, и несколько латинских жителей были убиты. В ответ вооруженные венецианцы и другие крестоносцы вошли в город со стороны Золотого Рога и напали на мечеть ( в Константинополе в это время проживало значительное мусульманское население), которую защищали мусульманские и византийские греческие жители . Чтобы прикрыть свое отступление, жители Запада спровоцировали «Великий пожар», который горел с 19 по 21 августа, уничтожив большую часть Константинополя и оставив без крова около 100 000 человек.
В январе 1204 года ослепленный и выведенный из строя Исаак II умер, вероятно, естественной смертью. [51] Оппозиция его сыну и соправителю Алексиосу IV выросла в течение предшествующих месяцев напряженности и спазматического насилия в Константинополе и вокруг него. Византийский сенат избрал императором молодого дворянина Николая Канаба , что стало одним из последних известных актов этого древнего учреждения. Однако он отказался от назначения и искал церковного убежища. [53]
Дворянин Алексиос Дукас (по прозвищу Мурцуфлос) стал лидером антикрестоносной фракции внутри византийского руководства. Имея придворный чин протовестилария , Дукас руководил византийскими войсками во время первых столкновений с крестоносцами, завоевав уважение как военных, так и населения. Соответственно, у него были хорошие возможности для выступления против все более изолированного Алексиоса IV, которого он сверг, заключил в тюрьму и задушил в начале февраля. Затем Дукас был коронован как император Алексиос V Дукас Мурцуфлос. Он немедленно двинулся на усиление городских укреплений и вызвал в город дополнительные силы. [54]
Крестоносцы и венецианцы, разгневанные убийством своего предполагаемого покровителя, потребовали, чтобы Мурцуфлос выполнил контракт, обещанный Алексиосом IV. Когда император отказался, крестоносцы снова напали на город. 8 апреля армия Алексиоса V оказала сильное сопротивление, что во многом обескуражило крестоносцев. [51] Византийцы швырнули большие снаряды во вражеские осадные машины, разбив многие из них. Плохие погодные условия стали серьезной помехой для крестоносцев. Сильный ветер дул с берега и не позволил большинству кораблей подойти достаточно близко к стенам для начала атаки. Фактически были задействованы только пять башен стены, и ни одну из них невозможно было защитить; к середине дня стало очевидно, что атака провалилась. [51]
Латинское духовенство обсудило ситуацию между собой и остановилось на сообщении, которое они хотели распространить через деморализованную армию. Им пришлось убедить людей, что события 9 апреля не были Божьим судом над греховным предприятием: кампания, как они утверждали, была праведной и при должной вере она увенчается успехом. Представление о том, что Бог проверяет решимость крестоносцев временными неудачами, было для духовенства привычным средством объяснения неудач в ходе кампании. [51] Послание духовенства было призвано успокоить и ободрить крестоносцев. Их аргумент о том, что нападение на Константинополь было духовным, вращался вокруг двух тем. Во-первых, греки были предателями и убийцами, поскольку они убили своего законного господина Алексиоса IV. [51] Церковники использовали подстрекательские выражения и утверждали, что «греки были хуже, чем евреи», [51] и призвали к власти Бога и Папы, чтобы принять меры.
Хотя Иннокентий III снова потребовал от них не нападать, папское письмо было подавлено духовенством, и крестоносцы приготовились к собственной атаке, в то время как венецианцы атаковали с моря. Армия Алексиоса V осталась в городе, чтобы сражаться, но когда варяги, которым не заплатили, покинули город, сам Алексиос V ночью бежал. Была предпринята попытка найти нового императора на замену из числа византийской греческой знати, но теперь ситуация стала слишком хаотичной, чтобы любой из двух кандидатов, выступивших вперед, нашел достаточную поддержку. [ нужна цитата ]
12 апреля 1204 года погодные условия наконец благоприятствовали крестоносцам. Сильный северный ветер помог венецианским кораблям приблизиться к стенам, и после короткого боя примерно семидесяти крестоносцам удалось войти в город. Некоторым удавалось пробивать в стенах дыры, достаточно большие, чтобы сквозь них могли одновременно пролезть лишь несколько рыцарей; венецианцам также удалось взобраться на стены с моря, хотя и велись бои с византийской пехотой. Оставшиеся англосаксонские «топорщики» были одними из самых эффективных защитников города, но теперь они попытались договориться о более высокой заработной плате со своими византийскими работодателями, прежде чем разойтись или сдаться. [55] Крестоносцы захватили Влахернскую часть города на северо-западе и использовали ее как базу для нападения на остальную часть города. Однако, пытаясь защитить себя огненной стеной, они сожгли еще большую часть города. Этот второй пожар оставил без крова 15 000 человек. [52] Крестоносцы полностью взяли город 13 апреля.
Крестоносцы разграбили Константинополь в течение трех дней, в течение которых было украдено или разрушено множество древних и средневековых произведений греко-римского искусства. Многие мирные жители города были убиты, а их имущество разграблено. Несмотря на угрозу отлучения, крестоносцы разрушили, осквернили и разграбили городские церкви и монастыри. [56] [21] Было сказано, что общая сумма, разграбленная из Константинополя, составила около 900 000 серебряных марок. Венецианцы получили причитающиеся им 150 000 серебряных марок, а крестоносцы — 50 000 серебряных марок. Еще 100 000 серебряных марок были поровну поделены между крестоносцами и венецианцами. Остальные 500 000 серебряных марок тайно хранились многими рыцарями-крестоносцами. [57] [58] Свидетельства Никиты Хониата , Жоффруа Виллардуэна , Роберта Клари и анонимного латинского автора « Devastatio Constantinopolitana» обвиняют крестоносцев в вопиющей жадности. [59]
Сперос Врионис в Византии и Европе дает яркое описание разграбления:
Латинские солдаты подвергли неописуемому разграблению величайший город Европы. В течение трех дней они убивали, насиловали, грабили и разрушали в масштабах, которые даже древние вандалы и готы сочли бы невероятными. Константинополь стал настоящим музеем древнего и византийского искусства, торговым центром такого невероятного богатства, что латиняне были поражены найденными ими богатствами. Хотя венецианцы ценили открытое ими искусство (они сами были полувизантийцами) и сохранили большую часть его, французы и другие уничтожали без разбора, останавливаясь, чтобы освежиться вином, издевались над монахинями и убивали православных священнослужителей. Свою ненависть к грекам крестоносцы наиболее эффектно выразили в осквернении величайшей церкви христианского мира. Они разбили серебряный иконостас, иконы и священные книги Святой Софии и посадили на патриарший престол блудницу, которая пела грубые песни, пока они пили вино из святых сосудов Церкви. Отчуждение Востока и Запада, продолжавшееся на протяжении веков, завершилось ужасной резней, сопровождавшей завоевание Константинополя. Греки были убеждены, что даже турки, если бы они взяли город, не были бы такими жестокими, как латинские христиане. Поражение Византии, уже находившейся в упадке, ускорило политическое вырождение, так что византийцы в конечном итоге стали легкой добычей турок. Таким образом, Четвертый крестовый поход и крестоносное движение в целом в конечном итоге привели к победе ислама, результат, который, конечно, был полной противоположностью его первоначальному замыслу. [56]
Когда Иннокентий III услышал о поведении своих паломников, он был охвачен стыдом и яростью и резко упрекнул их.
Основная армия, направлявшаяся из Венеции в Константинополь, пережила несколько волн дезертирства, поскольку люди стремились выполнить свои обеты независимо от руководства. Большинство из них шло напрямую из портов Апулии (юг Италии) в Акру. По мнению Виллардуэна, большая часть отправившихся в Четвертый крестовый поход отправилась в Святую Землю, тогда как в нападении на Константинополь участвовало лишь меньшинство. Виллардуэн, однако, считал тех, кто отправился в Святую Землю, дезертирами основной армии и ее руководства, и, возможно, он преувеличивал их число, чтобы преувеличить достижения меньшинства, осаждавшего Константинополь. [3] [60]
Современные историки склонны игнорировать утверждения Виллардуэна. Стивен Рансимен считал, что лишь «незначительная часть» и Джошуа Правер лишь некоторые «жалкие остатки» первоначальной армии прибыли в Святую Землю. Недавние исследования показывают, что это число было значительным, но не достигало большинства. По словам Виллардуэна, из 92 человек, принявших обет крестоносца, от 23 до 26 отправились в Святую Землю. Уровень «дезертирства», кажется, самый высокий среди французской фракции. [60] Лишь около десятой части рыцарей, принявших крест во Фландрии, прибыли, чтобы подкрепить оставшиеся христианские государства в Святой Земле, но это сделали более половины рыцарей из Иль-де-Франс. Всего в Святую Землю добрались около 300 рыцарей со свитой из северной Франции. [61] О контингентах из Бургундии, Окситании, Италии и Германии информации меньше, но среди окситанских и немецких контингентов наверняка были дезертирства. [3]
Большая сумма денег, собранная проповедником Фульком из Нейи, все же достигла Святой Земли. Перед своей смертью в мае 1202 года Фульк передал деньги аббатству Сито . Аббат Арно Амальрик отправил его в Акру двумя частями. Его использовали для ремонта стен, башен и других оборонительных сооружений, поврежденных землетрясением в мае 1202 года . Вторая стена была даже построена в Акре незадолго до 1212 года .
Несколько крестоносцев, вместо того чтобы отправиться в Венецию, летом 1202 года повернули на юг, в Пьяченцу , намереваясь отправиться прямо в Святую Землю из портов южной Италии. Среди них были Вилен де Нулли, Генрих Арзилььерский, Ренар II де Дампьер , Генрих де Лонгшан и Жиль де Тразиньи со своей свитой. Похоже, они не выступали вместе и не путешествовали вместе. В конце концов, несколько сотен рыцарей и сопровождающая их пехота достигли Святой Земли через южноитальянские порты. Силы были настолько малы, что король Иерусалима Эймери отказался разорвать перемирие с Айюбидами , чтобы позволить им начать войну, несмотря на просьбы Ренара, который выполнял крестоносную клятву покойного графа Теобальда III Шампанского и обладал достаточными средствами. . В результате восемьдесят крестоносцев под командованием Ренара решили отправиться в Антиохийское княжество , у которого такого перемирия не было. Получив совет не предпринимать таких действий, они попали в засаду на дороге, и все, кроме Ренарда, были убиты или взяты в плен. Ренар оставался в плену тридцать лет. [60]
Когда крестовый поход был направлен в Зару, многие крестоносцы вернулись домой или остались в Италии. Некоторые обошли венецианский флот и нашли другие способы добраться до Святой Земли. Жоффруа Виллардуэнский , племянник историка, был одним из них. Стефану Першскому не разрешили отправиться с основной армией из-за болезни. После выздоровления в марте 1203 года он сел на корабль в южной Италии и отправился прямо в Святую Землю вместе со многими другими, кто остался там, включая Ротру из Монфора и Ива из Ла Жайя. Стефан вновь присоединился к основной армии после падения Константинополя. [60]
После осады Зары новые контингенты покинули основную армию. Крестоносцы отправили Роберта Бовеса посланником к папе, но после выполнения своей миссии он отправился прямиком в Святую Землю. Аббат Мартин из Пайриса присоединился к нему в поездке в Рим, а затем отправился на корабле в Палестину в Сипонто . Мартин прибыл в Акру 25 апреля 1203 года в разгар вспышки чумы. Согласно Devastatio Constantinopolitana , после того, как в Заре было принято решение посадить Алексиоса IV на Константинопольский трон, лидеры крестового похода разрешили примерно 1000 мужчинам уйти и найти свой собственный путь в Святую Землю. Фактически на этом этапе около 2000 человек покинули основную армию. Большинство из них были среди беднейших крестоносцев, и два корабля с ними затонули с человеческими жертвами. Немецкий крестоносец Гарнье Борландский также оставил после Зары основную армию. [60]
Из Зары в Святую Землю было отправлено официальное посольство во главе с Рено Монмирайским . В его состав входили Эрве Шательский, Вильгельм III Ферьерский , Жоффруа Бомонский и братья Жан и Пьер Фрувильские. Они должны были вернуться в основную армию в течение пятнадцати дней после выполнения своей миссии. Фактически они остались на Святой Земле и вернулись только после падения Константинополя. [60]
Зимой 1203–1204 годов Симон V Монфорский возглавил большой отряд перебежчиков, недовольных нападением на Зару и выступавших против Константинопольского предприятия. Он и его люди даже избежали руин Зары и разбили лагерь в Венгрии. [62] Среди последователей Симона был его брат, Ги Монфор ; Ивелинуа Симон V из Неофля, Робер IV Мовуазен и Дре II из Крессонсака; Аббат Ги из Во-де-Серне ; и безымянный аббат Серкансо. Вскоре после этого к ним присоединился Ангерран II Бовесский. [60] [63] Они прошли вдоль побережья от Зары обратно в Италию, а затем вниз по итальянскому побережью, где они отправились в Палестину. [60]
По неизвестным причинам Болдуин Фландрский разделил свои силы, сам повел половину в Венецию, а другую половину отправил морем. Фламандский флот покинул Фландрию летом 1202 года под командованием Иоанна II Несле, Тьерри Фландрского и Николая Майи. [а] Он отправился в Средиземное море и, по словам летописца Эрнула , напал и захватил безымянный мусульманский город на африканском побережье. Город остался в руках ливонских меченосцев и флот направился к Марселю , где зимовал в 1202–1203 годах. Там к флоту присоединился ряд французских крестоносцев, в том числе епископ Вальтер II Отенский , граф Гиг III Форезский , Бернар IV Морейльский, Генрих Арренский, Хью де Шомон, Жан де Виллер, Питер Бромон и братья Вальтер и Хью. Сен-Дени и их свита. [60]
Лоцманы Марселя имели больше опыта плавания вне видимости суши, чем лоцманы любого другого средиземноморского порта, поскольку они делали это с середины XII века. Летом они могли добраться до Акры за пятнадцать дней. Они обладали флотом, достаточным для перевозки армии Ричарда Львиное Сердце во время Третьего крестового похода в 1190 году. Это также был более дешевый и доступный порт для французского контингента. [60]
Болдуин послал приказ своему флоту в Марселе отплыть в конце марта 1203 года и встретиться с венецианским флотом у Метони . [б] Его посланники, должно быть, также принесли известие о решении отправиться в Константинополь, прежде чем отправиться в Святую Землю. По этой причине фламандские лидеры, возможно, решили проигнорировать встречу и отправиться прямо в Акру. Возможно также, что они выдержали встречу, но, не обнаружив венецианский флот (который не добрался до Метони до мая), в одиночку направился к Акре. Вероятно, они прибыли туда до Мартина Паирисского 25 апреля 1203 года. [60] По крайней мере, часть флота остановилась на Кипре , где Тьерри Фландрский заявил права на остров от имени своей жены, Девы Кипрской , дочери Исаака Дукаса Комненоса , бывшего императора Кипра. Тьерри, его жена и те рыцари, которые поддерживали его, получили приказ Эймери покинуть свое королевство, поэтому они отправились в Королевство Армения , родину тещи Тьерри. [64]
Фламандские крестоносцы в Акре столкнулись с той же трудностью, что и Ренар Дампьерский. Король Эймери не хотел нарушать перемирие ради такой маленькой армии. В результате крестоносцы разделились. Некоторые поступили на службу Антиохийскому княжеству, другие — графству Триполи . Бернар де Морей и Жан де Виллер присоединились к Ренару де Дампьеру и вместе с ним попали в плен. Иоанн Несле отправился на помощь Армении и, таким образом, оказался в бою с некоторыми из своих бывших товарищей, поскольку Армения и Антиохия тогда находились в состоянии войны . Однако незадолго до 5 ноября 1203 года перемирие было нарушено. Мусульмане захватили два христианских корабля, а в отместку христиане захватили шесть мусульманских кораблей. Фламандские крестоносцы вернулись в Иерусалимское королевство, чтобы сражаться. [60]
8 ноября Мартин Паирисский и Конрад Шварценбергский были отправлены в основную армию, осаждавшую тогда Константинополь, чтобы добиться от нее продолжения движения в Святую Землю теперь, когда перемирие было нарушено. Послы прибыли 1 января 1204 г., но армия шла в разгаре тяжелых боев, и из их посольства ничего не вышло. [60]
Оценивая катастрофические результаты начатой им экспедиции, папа Иннокентий III высказался против крестоносцев так:
В самом деле, как сможет Греческая Церковь, как бы сильно она ни была охвачена скорбями и гонениями, вернуться к церковному союзу и к преданности Апостольскому Престолу, когда она видела в латинянах только пример погибели и дела тьмы, так что она теперь и не без причины ненавидит латинян больше, чем собак? Что же касается тех, кто, как предполагалось, стремился к целям Иисуса Христа, а не к своим собственным целям, и которые залили христианской кровью свои мечи, которые они должны были использовать против язычников, то они не пощадили ни религии, ни возраста, ни секс. Они совершали инцест, прелюбодеяние и блуд на глазах у людей. Они подвергли матрон и девственниц, даже посвященных Богу, грязным похотям мальчиков. Не удовлетворившись взломом императорской казны и разграблением имущества князей и мелких людей, они наложили руку и на сокровища церквей и, что еще серьезнее, на самые их владения. Они даже сорвали с жертвенников серебряные блюда и разрубили их между собой. Они осквернили святыни, унесли кресты и реликвии. [65]
Согласно последующему договору , империя была разделена между Венецией и лидерами крестового похода, и была основана Латинская империя Константинополя. Бонифаций не был избран новым императором, хотя граждане, похоже, считали его таковым; венецианцы думали, что у него слишком много связей с бывшей империей из-за его брата Ренье Монферратского , который был женат на Марии Комнине , императрице в 1170-х и 1180-х годах, а также потому, что они думали, что Бонифаций будет отдавать предпочтение генуэзцам больше, чем венецианцам. поскольку Монферрат находился на северной границе Генуи. Вместо этого они посадили на трон Болдуина Фландрского . Бонифаций основал Королевство Фессалоники , вассальное государство новой Латинской империи. Венецианцы также основали герцогство Архипелаг в Эгейском море. Тем временем византийские беженцы основали свои собственные государства , наиболее известными из которых были Никейская империя под руководством Теодора Ласкариса (родственника Алексиоса III), Трапезундская империя и Эпирский деспотат . На латыни это было известно как Partitio terrarum imperii Romane . [ нужна цитата ]
Венецианская республика накопила несколько владений в Греции, которые вошли в состав ее Stato da Mar. Некоторые из них дожили до падения самой республики в 1797 году:
Попытки генуэзцев занять Корфу и Крит после Четвертого крестового похода были сорваны венецианцами. Только в 14 веке, воспользовавшись окончательным упадком Византийской империи при династии Палеологов и часто в согласии с ослабленными правителями Восточной Римской империи, различные генуэзские дворяне основали владения в северо-восточной части Эгейского моря:
Латинская империя и лидеры 4-го крестового похода создали свои собственные королевства в Византийской империи .
Франкократия ( греч . Φραγκοκρατία , латынь : Francocratia , иногда англизированная как Francocracy , букв. «правление франков » ), также известная как Latinokratia ( греч . Λατινοκρατία , латынь : Latinocratia , «правление латинян » ) и, для Венецианские владения, Венетократия или Энетократия ( греч . Βενετοκρατία или Ενετοκρατία , латынь : Venetocratia , «правление венецианцев»), были периодом в греческой истории после Четвертого крестового похода (1204 г.), когда был основан ряд преимущественно французских и итальянских государств. Partitio terrarum Imperiale Romane на территории разрушенной Византийской империи .
Термины Франкократия и Латинократия происходят от названия, данного православными греками западным французам и итальянцам, которые произошли с территорий, которые когда-то принадлежали Франкской империи , поскольку это было политическое образование, которое управляло большей частью бывшей Западной Римской империи после распада. римской власти и могущества. Продолжительность периода Франкократии различается в зависимости от региона: политическая ситуация оказалась очень нестабильной, поскольку франкские государства распадались и переходили из рук в руки, а греческие государства-преемники повторно завоевали многие территории.
За исключением Ионических островов и некоторых островов или фортов, которые оставались в руках венецианцев до начала 19-го века, конец Франкократии в большинстве греческих земель наступил с османским завоеванием , главным образом в 14-17 веках, которое положило начало в период, известный как « Туркократия » («правление турок»; см. Османская Греция ). В последующие полвека нестабильная Латинская империя выкачивала большую часть крестоносной энергии Европы. Наследием Четвертого крестового похода стало глубокое чувство предательства, которое испытывали греческие христиане. С событиями 1204 года раскол между Церквами Востока и Запада не только завершился, но и укрепился. [81]
Во время Франкократии Латинская империя столкнулась с рядом врагов. После взятия Константинополя крестоносцы не смогли овладеть всей империей. Франкам противостояли несколько восточно-римских государств, правители которых считали себя законными преемниками императорского престола. Тремя наиболее важными из этих выживших византийских образований были Эпирский деспотат в Эпире , Никейская империя в Анатолии и Трапезундская империя в Пафлагонии , Понте , Вифинии и Крыму . Помимо отдельных восточно-римских государств в Эпире , Никее и Трапезунде , крестоносцам угрожала Вторая христианская Болгарская империя в Болгарии , Валахии и на Балканах , а также мусульманский и кочевой сельджукский султанат Рум в Анатолии, а затем и Монгольская империя . или точнее, Золотая Орда . В конечном итоге крестоносцам не хватило численности, чтобы надолго удерживать свои новые завоевания.
Раздробленные восточно-римские государства воевали против крестоносцев, болгар, турок и друг против друга. [82] Нестабильная Латинская империя выкачивала большую часть крестоносной энергии Европы. Наследие Четвертого крестового похода и Франкократии также было глубоким чувством предательства, которое испытывали греческие христиане. С событиями 1204 года раскол между Церквами Востока и Запада не только завершился, но и укрепился. [81] Во время Франкократии различные латино-французские владения по всей Греции – в частности, Афинское герцогство и княжество Морея – обеспечивали культурные контакты с Западной Европой и способствовали изучению греческого языка. Было также французское культурное влияние, особенно создание сборника законов, Assises de Romanie . «Хроники Мореи» появились как на французском , так и на греческом (а позже на итальянском и арагонском) языках. В Греции до сих пор можно увидеть впечатляющие остатки замков крестоносцев и готических церквей . Тем не менее, Латинская империя всегда опиралась на шаткий фундамент.
Константинополь был повторно захвачен никейцами при Михаиле VIII Палеологе в 1261 году при морской поддержке генуэзцев во время завоевания Константинополя . Это привело к восстановлению уменьшенной Византийской империи. Торговля с Венецией была восстановлена, но никейцы передали своим генуэзским союзникам во владение Галату, крепость на северном берегу Золотого Рога. [ нужна цитата ]
Четвертый крестовый поход имел и другие, более значительные исторические последствия. Во время Франкократии те восточно-римские земли, которые не находились под стабильным правительством, были навсегда потеряны для сельджуков в Анатолии. Южная Греция и греческие острова оставались в основном под властью крестоносцев, итальянской знати и Венеции. Даже византийско-греческий деспотат Эпир также будет управляться другой итальянской дворянской семьей. Большинство этих королевств крестоносцев будут присоединены к будущей Османской империи , а не к возрождающемуся Византийско-Никейскому государству. Казна Византийской империи была истощена, большая часть ее была украдена крестоносцами. Все эти факторы ускорили окончательное падение Византийской империи (а также Римской империи , поскольку византийцы на самом деле были восточными римлянами) перед турками-османами в 1453 году перед османским султаном Мехмедом II . Это окончательное падение Восточной Римской империи ознаменовало начало новой эры в древней Греции, которую греки знали как Туркократия , или «Правление турок».
Четвертый крестовый поход оказался провалом, который до сих пор ощущается в напряженности между Восточной и Западной церквями. Крестоносцы обнаружили, что их дело отвлекается из-за условий контрактов, которые они подписали с Венецией и Алексием IV. Армия так и не достигла Иерусалима, и ее военное паломничество обернулось против собратьев-христиан. Результатом этого стала временная Латинская империя и многовековая враждебность и недоверие. Вина кроется в сомнительной организации и страхе перед растущим долгом.
Источники различаются, поэтому их необходимо проанализировать на предмет достоверности и надежности. Учитывая, кто был очевидцем и кто писал рассказы из вторых рук, следующий список приведенных источников расположен в порядке от высшего к низшему приоритету: Жоффруа Виллардуэнский (французский лидер), Роберт Клари (французский рыцарь), Никита Хониат (византийский бюрократ), Гюнтер Паирисский (немецкий монах-цистерцианец), анонимный писатель, использовавший публичные письма Папы Иннокентия III (папская курия), и анонимный писатель в Венеции (высокопоставленный венецианец). Важно отметить разницу между личными отчетами и официальными отчетами: придавать больший вес венецианскому источнику, но при этом учитывать возможную предвзятость других полезных источников.
Четвертый крестовый поход закончился в 1204 году; любой источник, который не был зафиксирован своевременно, с большей вероятностью отклонялся от фактических событий. Таким образом, на основе дат, данных на основе этого сборника, указан следующий порядок: анонимный автор (ум. 1204–1206) в Gesta Innocentii III по публичным письмам Иннокентия III (папа 1198–1216; в течение двух лет), отчет аббата. Мартин де Паирис (1204 г.), написанный в августе 1207 г. - июне 1208 г. (между тремя-четырьмя годами), Жоффруа Виллардуэнский, маршал Шампанский, Хроники (ум. около 1213 г.; девять лет), Роберт Клари (ум. около 1216 г.; двенадцать лет) в «Завоевании Константинополя», «Никета Хониат в истории» (ум. 1220; шестнадцать лет), «Гюнтер Паирис» (ум. 1220) и «История дожей Венеции», написанные неназванным высокопоставленным венецианцем без заметного положения. (после 1229 г.; двадцать пять лет).
То, что источники говорят о крестовых походах, различается по содержанию: экономические и геополитические связи влияют на каждого писателя и его точку зрения. Во-первых, рассказы очевидцев отражают опыт двух французских крестоносцев – одного низшего звания, а другого более авторитетного. Жоффруа Виллардуэнский был маршалом Шампани и влиятельным лидером Четвертого крестового похода. Таким образом, он участвовал во многих политически важных событиях; его источник мог бы раскрыть мотивы крестового похода. Он записывает события следующим образом: Венецианский договор, смена руководства (графа Тибо III на маркиза Бонифация Монферратского), падение Зары и последующий договор с Алексеем IV, первая осада Константинополя и бегство императора Алексия. III, интронизация Алексея IV и Исаака II, их низложение и коронация Алексия V (Мурцуфла). Он продолжает историю второй осадой Константинополя, разграблением захваченного города и избранием графа Болдуина Фландрского новым императором (Жуанвиль 5–73).
Роберт Клари был рыцарем, не имевшим политически значимой роли. Из-за своего низкого ранга он не был посвящен в более высокопоставленную информацию (например, о мотивах тех, кто возглавлял крестовый поход). Он объясняет сделку, заключенную с венецианцами, и приводит подробности, которых нет в других источниках. Одним из таких случаев является то, как половину венецианцев заставили присоединиться к этим усилиям – тянуть жребий, чтобы определить их судьбу (Роберт 39). Он описывает злые дела императора (Роберт 50; 57). По словам Роберта, император Алексий III, узнав о прибытии крестоносцев и венецианцев, послал известие, что даст им ресурсы и деньги, если они захотят (Роберт 67). Он также участвует в битве при Адрианополе.
Никита Хониат, византийский бюрократ, не может объяснить мотивы крестоносцев, но может дать ценную информацию о событиях, произошедших во время завоевания Константинополя (что само по себе может указывать на возможные мотивы). Он утверждает, что император Алексий III сверг Исаака II, но не вдается в подробности, как другие источники (например, как он его ослепил). Там, где источники обычно резко упоминают о заключении Исаака в тюрьму, Никита рисует образ «свободного» передвижения и переписки (Никита). В своем повествовании Алексий III великодушен и готов даже освободить своего племянника Алексия IV. Это имеет неприятные последствия, когда Алексий IV убегает.
Гюнтер Паирисский, монах-цистерцианец, написал историю аббата Мартина Паирисского. Во введении говорится, что настоятель разграбил церкви Константинополя, участвуя в многовековом самозванном «оправданном» краже Святых мощей. Там также отмечается, что на решение поехать в Константинополь частично повлияло "желание к реликвиям". Гюнтер изображает аббата как человека, который не хотел «оставаться с пустыми руками, пока все остальные разбогатели», поэтому он разработал план, который позволил бы ему грабить, не запачкав рук «мирской» добычей (Гюнтер 172). . Он объясняет, что настоятель, приняв старого священника за мирянина, пригрозил убить его, если он не проведет путь к «более могущественным реликвиям». Гюнтер поясняет, что Святая добыча не обязательно предназначалась для передачи Западной церкви, а должна была храниться у самого аббата (Гюнтер 173).
При чтении источника с неизвестным автором авторитет и знания писателя подвергаются сомнению. Трудно определить их роль или возможную предвзятость, но это также может показать, что они не получили никакой выгоды от публикации лжи. Первым анонимным автором был неназванный высокопоставленный венецианец без определенного положения. Его официальный отчет для Венеции не был опубликован до 1229 года, после смерти дожа Пьетро Зиани (1205–1229). Источник начинает с того, что позиционирует себя как вторичное отражение «свидетельств тех, кто умер, и того, что история рассказывает об их деяниях» (Аноним). Этот романтический язык подразумевает, что факты невозможно сверить с теми, кто действительно испытал то, что рассказывает автор – они мертвы, поэтому читатель должен доверять неизвестному писателю с сомнительными полномочиями. Напротив, источник перечисляет важные детали, которые было бы трудно воспроизвести без надежной переписки. Он заявляет, что флот в конце концов прибыл в Зару и «решил там перезимовать»; однако венецианцы (конкретно без крестоносцев) сражались и захватили город (Аноним). Писатель также объясняет, как император Исаак II был предан своим братом Алексеем III и как Алексий III начал совершать преступления против венецианцев, став новым императором. Он также описывает, как сын Исаака, также известный как Алексий IV, дал обещания армии, если они помогут ему в Константинополе (Аноним).
Второй анонимный автор, о котором идет речь, известен своим членством в папской курии. В основу своей композиции он положил публичные письма Папы Иннокентия III, созвавшего Крестовый поход. Возможно, он мог бы раскрыть мотивы религиозных лидеров Ватикана. Как записано в письме императору Алексию III, Иннокентий сказал, что вспомнит крестоносцев, которые намеревались «применить оружие против христиан» в Константинополе (Анонимный 2, 130). В этом же письме Иннокентий заявляет, что Алексий IV не имел права претендовать на неправомерную интронизацию, чтобы претендовать на место своего дяди. Источник также сообщает, что Алексий IV был готов помочь армии финансовыми ресурсами и честью Священной Римской церкви (анонимный второй 131). Источник также утверждает, что венецианцы были теми, кто отказался согласиться с условиями, согласно которым «societas» должно было быть завершено без причины «причинять вред христианам» без предварительного «одобрения легата Апостольского Престола» (Анонимный Два 132). . Что касается Апостольского Престола, то легатом, посланным на собрание в Венецию, был выбран Петр, кардинал-священник с титулом Святого Марцелла. Венецианцы еще раз отмечены как манипулятивная группа с сомнительными мотивами; они, «боясь, что он помешает их плану осады Зары», поставили ему условия присоединения к ним. В этих условиях, к неудовольствию франков, говорилось, что если он и будет присутствовать, то в качестве проповедника, а не легата (Анонимный номер два, 139). Важно отметить, что, как Иннокентий назвал крестовый поход, было бы нехорошо, если бы они отклонились от своей первоначальной цели — игнорировать церковные приказы и сражаться с собратьями-христианами. Поэтому резонно задаться вопросом, виноваты ли венецианцы – единолично или как часть коллектива. В письмах венецианцы обвиняются в разрушении христианского города Зара и его церквей, в то время как франки были «освобождены» (Аноним 2 141-142). Однако он осуждает франков за то, что они направились в Константинополь с Алексием IV (убежденными обещаниями помощи и денег), несмотря на предупреждения, данные в апостольском письме (Анонимный Два 152). Он заканчивается объяснением того, что Алексий IV «не сохранил верность латинянам», а граф Болдуин Фландрский стал императором новой Латинской империи (Анонимный второй, 155).
Реконструировать реальную возможность исторических событий может быть сложно, но я попытаюсь сделать это посредством повторяющихся фактов, представленных в источниках (а также отдавая больше внимания более надежным источникам). Многие источники сходятся во мнении, что венецианцы оказали значительное влияние на франков, отвлекая усилия крестоносцев условиями своего контракта (Анонимный Один, Анонимный Два, Жуанвиль, Роберт). Они также объясняют, как венецианцы и Алексей IV смогли заставить их игнорировать цель своего крестового похода и сосредоточиться на сражениях с помощью убедительных обещаний, таких как военные корабли и богатство (Роберт 8, 42; Анонимный один; Анонимный два 131 ; Жуанвиль). Многие источники утверждают, что священнослужители активно выступали против новых замыслов крестового похода, но другие предполагают, что духовенство также чувствовало тягу к Константинополю за своими Святыми мощами (Гюнтер). Таким образом, я убежден, что большинство западных церковных чиновников были недовольны новой целью крестового похода, но некоторые были готовы извлечь выгоду из несогласия крестоносцев.
Почти все источники указывают на Филиппа, короля Германии, который помогал своей жене и ее родственнику Алексию IV. Бегство Алексея IV и «его присутствие на Западе» отстают на целый год, если сравнивать источники Никиты и Виллардуэна (Никита, Жуанвиль). Труднее определить, кто прав, поскольку (1) Виллардуэн был лидером крестового похода и получил бы предложение Алексея IV, и (2) Никита был византийским дворянином, имевшим доступ к информации о беглых королевских особах (особенно с учетом контексте его политической роли, кампании против Мануэля Камицеса и отправки агентов для возвращения Алексия IV) (Никет, Жуанвиль). Учитывая, что Виллардуэн лично взаимодействовал с его присутствием и был свидетелем его присутствия, большинство историков предпочитают полагать, что его отчет будет отражать более точные временные рамки.
Чрезвычайно важно учитывать долг, который иллюстрируется в источниках Робера, Виллардуэна и анонимного автора «Истории дожей Венеции». Крестоносцы, будучи в долгу перед венецианцами, больше способствовали их решению последовать их примеру. ,а это тоже даёт весомые основания последовать просьбе Алексея IV.Они нуждались в солдатах и деньгах,поэтому кажется более вероятным,что сами крестоносцы не планировали сорвать крестовый поход.Более того,похоже,что они стали жертвами собственного невежества и небрежности - контракты привязывали их к отклоняющемуся курсу. Если кого-то следует указать на вину, то некоторые скажут, что венецианцы воспользовались латинянами. Как бизнесменов, их трудно винить в том, что они наживались на невежестве. покупателей, особенно если они могли нацеливаться на своих конкурентов и врагов на своем пути (они действовали в личных интересах, но они не были крестоносцами, поэтому Священная война не имела такого значения для их предполагаемого морального искупления).
Папа Иннокентий не получил особой выгоды от разрушения христианских городов, падение Иерусалимского королевства уже ослабило христианскую основу, а Латинская империя была разделена и истощила ресурсы крестового похода. Первый призыв к крестовому походу в 1095 году был частично мотивирован желанием Папы Урбана примирить отношения Западной и Восточной церквей, так какую же выгоду получит Папа Иннокентий III от разрушения этих отношений (которые остаются натянутыми даже в современности)? Хотя при чтении источников на ум приходит жадность, некоторые полагают, что крестоносцы просто считали сделку, заключенную Венецией, хорошей, но долг начал тяготить их. Они были еще больше отвлечены, когда Алексий IV предложил сделку, которая могла бы освободить их от долгов и сделку, которая позволила бы им нарушить закон против своих давних подозреваемых в предательстве союзников (в предыдущих крестовых походах), византийцев из Константинополя.
Таким образом, отвлечение внимания было преднамеренным, но события, приведшие к завоеванию Константинополя латинянами, казались случайными. Алексий IV обратился за помощью после того, как крестоносцы закончили помогать венецианцам; поистине роковой момент. Крестоносцы запутались в долгах и контрактах, а обещание богатства и свободы от венецианских ограничений по иронии судьбы заманило их в ловушку. [83] [84] [85 ] [ 86] [87] [88]
Несколько видных крестоносцев, в том числе Ангерран III, сеньор де Куси , Симон де Монфор, 5-й граф Лестер и Ги де Во-де-Серне , среди прочих, не согласились с нападениями на Зару и Константинополь, отказались принять в них участие и покинули крестовый поход. [89] Согласно Queller, Compton & Campbell (1974), большинство крестоносцев не принимали участия в нападениях на Константинополь или делали это неохотно по разным причинам. [89] Византинист Джонатан Харрис писал, что, когда было принято решение отклониться в Константинополь, «значительная часть [крестоносцев] покинула армию и направилась в Святую Землю. Те, кто остался, лишь очень неохотно согласились на отвлечение, когда подверглись к смеси финансового и эмоционального шантажа. Даже тогда многие колебались перед последней атакой в апреле 1204 года и имели серьезные сомнения относительно того, было ли законным нападение на христианский город таким образом». [90]
Французский дворянин Симон де Монфор , в частности, не участвовал и был откровенным критиком. Он и его соратники, в том числе Ги Во-де-Серне, покинули крестовый поход, когда было принято решение отправиться в Константинополь , чтобы посадить на трон Алексия IV Ангела . Вместо этого Симон и его последователи отправились ко двору короля Венгрии Эмерика , а оттуда в Акру . [91]
Монах и поэт Гио де Провен написал сатирическую пьесу в ответ на Крестовый поход, обвиняя папство в алчности . [92] Несколько позже Гильем Фигейра написал sirventes и повторил эти обвинения, утверждая, что жадность была основным фактором, стоящим за крестовым походом. Он резко заявил: [92]
Лживый Рим, скупость обольщает тебя, так что ты слишком стрижешь шерсть овец твоих. Пусть Святой Дух, принявший человеческую плоть, услышит мою молитву и сломает твой клюв, о Рим! У тебя никогда не будет перемирия со мной, потому что ты лжив и вероломен по отношению к нам и грекам [...] Рим, ты мало вредишь сарацинам, но убиваешь греков и латинян. В аду, огне и руинах твое место, Рим.
Однако Папа Иннокентий III также выступил против увольнения; он не санкционировал это и не знал об этом. Иннокентий III запретил крестоносцам нападать на Византийскую империю, поручив лидеру Бонифацию Монферратскому , что «Крестовый поход не должен нападать на христиан, а должен как можно быстрее продвинуться в Святую Землю». [93] Когда он узнал о событиях, он написал два гневных письма, адресованных Бонифацию. Один из них гласит: [59]
Как Греческая Церковь... вернется к церковному единству и преданности Апостольскому Престолу, церкви, которая не видела в латинянах ничего, кроме примера страданий и дел ада, так что теперь она справедливо ненавидит их больше, чем собак? ... Им [латинянам] было недостаточно опустошить императорские казны и разграбить добычу князей и меньшего народа, но они протянули руки к церковным сокровищницам и, что еще серьезнее, к своим владениям, даже срывая с алтарей серебряные скрижали и разбивая их между собой, нарушая ризницы и кресты, унося мощи.
Историк Роберт Ли Вольф интерпретирует два письма Иннокентия III как знак «раннего духа понимания греков» Папы. [59]
«О Город, Город, око всех городов, вселенское хвастовство, сверхмирское чудо, кормилица церквей, вождь веры, наставник Православия, любимая тема речей, обитель всякого добра! О Город, испивший из рука Господа, чаша ярости Его! О Город, сожженный огнем..."
Никита Хониат оплакивает падение Константинополя крестоносцами. [94]
Выдающийся медиевист сэр Стивен Рансимен писал в 1954 году: «Никогда не было большего преступления против человечества , чем Четвертый крестовый поход». [95] По словам историка Мартина Арбаджи, «отвлечение Четвертого крестового похода в 1204 году было одним из величайших злодеяний средневековой истории, и Папа Иннокентий III возложил большую часть вины на Венецию». [96] Споры, окружавшие Четвертый крестовый поход, привели к разногласиям в академических кругах относительно того, действительно ли его целью был захват Константинополя. Традиционная позиция, утверждающая, что это так, была оспорена Дональдом Э. Квеллером и Томасом Ф. Мэдденом в их книге «Четвертый крестовый поход» (1977). [97]
Константинополь считался бастионом христианства, защищавшим Европу от наступающих сил мусульман, и разграбление города в ходе Четвертого крестового похода нанесло непоправимый удар по этому восточному оплоту. Хотя греки вернули Константинополь после 57 лет латинского правления, Византийская империя была подорвана Четвертым крестовым походом. Сокращённая до Константинополя, северо-западной Анатолии и части южных Балкан, империя перешла под власть османских мусульман, захвативших город в 1453 году. [98]
Восемьсот лет спустя Папа Иоанн Павел II дважды выразил сожаление по поводу событий Четвертого крестового похода. В 2001 году он написал Христодулу , архиепископу Афинскому : «Трагично, что нападавшие, которые намеревались обеспечить свободный доступ христиан на Святую Землю, обернулись против своих братьев по вере. Тот факт, что они были латинскими христианами, наполняет Католики с глубоким сожалением». [99] В 2004 году, когда Константинопольский Патриарх Варфоломей I находился с визитом в Ватикане , Иоанн Павел II спросил: «Как мы можем не разделить на расстоянии восьми столетий боль и отвращение». [100] Это было расценено как извинение Греческой православной церкви за массовые убийства, совершенные воинами Четвертого крестового похода. [101]
В апреле 2004 года в речи по случаю 800-летия взятия города Вселенский патриарх Варфоломей I официально принял извинения. «Дух примирения сильнее ненависти», — сказал он во время литургии, на которой присутствовал римско-католический архиепископ Лиона, Франция, Филипп Барбарен . «Мы с благодарностью и уважением принимаем ваш сердечный жест в связи с трагическими событиями Четвертого крестового похода. Это факт, что здесь, в городе, 800 лет назад было совершено преступление». Варфоломей сказал, что его принятие произошло в духе Пасхи . «Дух примирения воскресения... побуждает нас к примирению наших церквей». [102]
Четвертый крестовый поход был одним из последних крупных крестовых походов, начатых папством, хотя он быстро вышел из-под папского контроля. После того, как разногласия между мирянами и папским легатом привели к краху Пятого крестового похода , более поздние крестовые походы были направлены отдельными монархами, в основном против Египта. В ходе одного из последующих крестовых походов, Шестого , удалось вернуть Иерусалим христианскому правлению на 15 лет.
Венецианские владения (до 1797 г.) :
_-_Athens_-_Propylaia_1868-1875.jpg/1280px-Bonfils,_F%C3%A9lix_(1831-1885)_-_Athens_-_Propylaia_1868-1875.jpg)
.jpg/1280px-File_by_Alexander_Baranov_-_._(7366673008).jpg)
