Римская эра на территории современного Уэльса началась в 48 году нашей эры с военного вторжения имперского наместника Римской Британии . Завоевание было завершено к 78 году нашей эры, и римское правление продолжалось до тех пор, пока регион не был оставлен в 383 году нашей эры. [1]
Римская империя оккупировала большую часть Уэльса, за исключением южного прибрежного региона Южного Уэльса , к востоку от полуострова Гауэр , где в регионе сохранилось наследие романизации , и некоторых южных мест, таких как Кармартен , который был столицей civitas племени деметов . Единственный город в Уэльсе, основанный римлянами, Каервент , находится в Южном Уэльсе.
Уэльс был богатым источником полезных ископаемых, и римляне использовали свои инженерные технологии для добычи больших объемов золота, меди и свинца, а также небольших количеств некоторых других металлов, таких как цинк и серебро.
Римские завоевательные походы в Уэльс задокументированы в сохранившихся древних источниках, в которых, в частности, говорится о сопротивлении и окончательном завоевании двух из пяти местных племен: силуров на юго-востоке и ордовиков в центральном и северном Уэльсе.
Помимо многочисленных открытий, связанных с римским периодом, на участках вдоль южного побережья, римские археологические останки в Уэльсе состоят почти исключительно из военных дорог и укреплений. [2]
Археологи в целом согласны с тем, что до римского вторжения Британские острова были в основном заселены носителями кельтских языков ( кельтами ), организованными во множество племен . [3] Территория, ныне известная как Уэльс, не имела политического или социального единства, и римляне не рассматривали ее как отдельный регион. [4]
Северный и южный Уэльс имели некоторые заметные культурные различия до римского вторжения и не должны рассматриваться как единое целое. [5] Южный Уэльс развивался вместе с остальной частью Британии на протяжении всего железного века, тогда как северные части Уэльса были консервативны и развивались медленнее. [5] Наряду с их технологическим прогрессом, с пятого по первый век до нашей эры, южный Уэльс стал более густонаселенным. [4] [5] Южный Уэльс имел больше общего с севером, чем с остальной частью Британии, и они мало подвергались внешнему влиянию до римского завоевания. [6]
Форты на холмах являются одними из самых распространенных мест, найденных в Уэльсе железного века, и именно на них археологи в основном полагаются в большинстве своих доказательств. Тем не менее, из-за относительного отсутствия археологической активности, группировки этих фортов по всему Уэльсу могут быть неравномерными или вводящими в заблуждение. [5] Современные ученые предполагают, что Уэльс до римского завоевания был похож на остальную часть Британии железного века ; однако это все еще обсуждается из-за скудности доказательств. [7] По большей части археологическое наследие региона состоит из захоронений и фортов на холмах. Уэльс (вместе с более отдаленными частями Британии) постепенно прекратил производство керамики, которая обычно помогает археологам исследовать далекое прошлое, на протяжении всего железного века. [7] Археологические комплексы, такие как комплекс Уилбертон, предполагают, что торговля существовала по всей Британии, включая Уэльс, связанная с Ирландией и Северной Францией. [7]
Накануне римского вторжения в Уэльс римские войска под руководством губернатора Авла Плавтия контролировали всю юго-восточную Британию, а также Думнонию , возможно, включая низменные английские Мидлендс до эстуария Ди и реки Мерси , и имели взаимопонимание с бригантами на севере. [8] Они контролировали большинство центров богатства острова, а также большую часть его торговли и ресурсов.
В Уэльсе известные племена (список может быть неполным) включали ордовиков и декеанглов на севере, а также силуров и деметов на юге. Археология в сочетании с древнегреческими и римскими записями показала, что в нескольких местах Британии, включая Уэльс, велась эксплуатация природных ресурсов, таких как медь, золото, олово, свинец и серебро. [9] Помимо этого, у нас мало знаний о валлийских племенах этой эпохи.
Существует неопределенность относительно того, какие части Уэльса были захвачены римлянами до завоевания Англси в 60 г. н. э. [3] из-за отсутствия письменных источников, а единственным письменным источником, документирующим этот период, является Тацит. [4]
Тацит сообщает, что племя напало на римского союзника в Британии. [10] По словам Тацита, племя, ответственное за это вторжение, было «Деканги», которое ученые связывают с валлийскими декеанглами . [4] Римляне отреагировали быстро, наложив ограничения на все подозреваемые племена, а затем начали выступать против декеанглов. [4] Считается, что римское завоевание этого племени произошло между 48 и 49 годами н. э. [4]
Вскоре после этого римляне провели кампанию против племени силуров на юго-востоке Уэльса, которое, должно быть, уже сталкивалось с римской армией. [4] Из-за свирепости и неповиновения силуров римляне построили легионную крепость, чтобы подавить их. [4] Силурами (а позже и ордовиками) руководил Каратак , король, бежавший из юго-восточной Англии. [4] Под властью Каратака валлийцы сражались с римлянами в решающем сражении, которое привело к потере всей ордовикской территории. [4] Это поражение не было сокрушительным, и Каратак продолжил сражаться с римлянами, разбив две вспомогательные когорты. [4] Каратак бежал к королеве бригантов Картимандуе , которая была верна римлянам и передала Каратака римским войскам в 51 г. н. э. [11] Пока мы разбирались со всеми этими проблемами, в 52 г. н. э. умер римский наместник Публий Осторий Скапула . [4] Его смерть дала силурам передышку перед приходом преемника Скапулы Дидия Галла. В это время силуры разбили римский легион под командованием Гая Манлия Валента . [4]
В 54 году нашей эры император Клавдий умер, и его сменил Нерон . Это привело к изменению ситуации в Британии, и Рим начал больше концентрироваться на укреплении своей власти в Британии, а не на расширении своей территории. [4] Об этом свидетельствуют археологические данные, которые находят крепости вексилляций (небольшие римские форты) во время восшествия Нерона на престол. [4]
После короткого периода относительного бездействия Квинт Вераний стал губернатором Британии и решил, что пришло время завоевать остальные Британские острова. [11] Вераний начал кампанию против силуров, но в 58 г. н. э. он умер, через год после того, как был назначен в Британию. [4] Светоний Паулин был его преемником, и, похоже, Вераний добился некоторого успеха в своих кампаниях, потому что Паулин начал перемещаться на север (что предполагает, что на юге не было заметного сопротивления). [4] Паулин был довольно успешен в своем завоевании северного Уэльса, и, похоже, к 60 г. н. э. он продвинулся до Ирландского моря , потому что он готовился к завоеванию Англси . [11]
Англси разрастался из-за мигрантов, бежавших от римлян, и стал оплотом друидов. [4] [11] Несмотря на первоначальный страх и суеверие римлян по отношению к Англси, они смогли одержать победу и подчинить валлийские племена. [11] Однако эта победа была недолгой, и на востоке в провинции Британия вспыхнуло массовое восстание под предводительством Боудикки , прервавшее консолидацию Уэльса. [4] [11]
Только в 74 г. н. э. Юлий Фронтин возобновил военные действия против Уэльса. [11] К концу своего правления в 77 г. н. э. он подчинил большую часть Уэльса. [4] [11]
Только одно племя осталось практически нетронутым во время завоевания — деметы. Это племя не противостояло Риму и развивалось мирно, изолированно от соседей и Римской империи. [11] Деметы были единственным доримским валлийским племенем, которое вышло из-под римского правления, сохранив свое племенное название нетронутым.
Минеральные богатства Британии были хорошо известны до римского вторжения и были одним из ожидаемых преимуществ завоевания. Вся добыча полезных ископаемых спонсировалась государством и находилась под военным контролем, поскольку права на добычу полезных ископаемых принадлежали императору. [12] Его агенты вскоре обнаружили значительные залежи золота, меди и свинца в Уэльсе, а также цинка и серебра. Золото добывалось в Долаукоти еще до вторжения, но римская инженерия была применена для значительного увеличения добычи золота и других металлов. Это продолжалось до тех пор, пока процесс не перестал быть практичным или прибыльным, и рудник был заброшен. [13]
Современные ученые предприняли попытки количественно оценить ценность этих добытых металлов для римской экономики и определить момент, когда римская оккупация Британии стала «выгодной» для Империи. Хотя эти усилия не дали определенных результатов, выгоды для Рима были существенными. Производство золота в Долаукоти само по себе могло иметь экономическое значение. [14]
Производство товаров для торговли и экспорта в Римской Британии было сосредоточено на юге и востоке, в Уэльсе его практически не было.
Это было во многом обусловлено обстоятельствами: кузницы из железа располагались вблизи запасов железа, оловянные (олово с некоторым количеством свинца или меди) формы располагались вблизи запасов олова и подходящей почвы (для форм), скопления гончарных печей располагались вблизи подходящей глинистой почвы, печи для сушки зерна в сельскохозяйственных районах, где разводили овец (для шерсти), а производство соли концентрировалось в его исторических доримских местах. Места производства стекла располагались в городских центрах или около них. [13]
В Уэльсе не было ни одного из необходимых материалов в подходящем сочетании, а лесистая горная местность не подходила для такого рода индустриализации.
Группы плиточных заводов , как больших, так и малых, поначалу управлялись римскими военными для удовлетворения собственных нужд, и поэтому везде, куда бы ни направлялась армия и где бы она ни находила подходящую почву, были временные площадки. Это включало несколько мест в Уэльсе. [15] Однако по мере роста римского влияния армия смогла получать плитку из гражданских источников, которые размещали свои печи в низинных районах с хорошей почвой, а затем отправляли плитку туда, где она была нужна.
Римляне заняли всю территорию, ныне известную как Уэльс, где они построили римские дороги и castra , добывали золото в Луентинуме и вели торговлю, но их интерес к этой территории был ограничен из-за сложной географии и нехватки ровных сельскохозяйственных земель. Большинство римских руин в Уэльсе носят военный характер. Sarn Helen , крупная автомагистраль, связывала Север с Южным Уэльсом.
Территория контролировалась базами римских легионеров в Дева-Виктрикс (современный Честер ) и Иска-Аугуста ( Каерлеон ), двумя из трех таких баз в Римской Британии, с дорогами, связывающими эти базы с фортами вспомогательных войск, такими как Сегонтиум ( Каернарфон ) и Моридунум ( Кармартен ).
Более того, юго-восточный Уэльс был наиболее романизированной частью страны. Возможно, что римские поместья в этом районе сохранились как узнаваемые единицы в восьмом веке: королевство Гвент, скорее всего, было основано прямыми потомками (романизированного) силурийского правящего класса [16] '
Лучшими индикаторами романизирующей аккультурации являются наличие городских поселений (районов с городами, колониями и племенными civitates ) и вилл в сельской местности. В Уэльсе это можно сказать только о юго-восточном прибрежном регионе Южного Уэльса . Единственные civitates в Уэльсе были в Кармартене и Каервенте . [17] Было три небольших городских поселения около Каервента, и они, а также римский Монмут были единственными другими «урбанизированными» поселениями в Уэльсе. [18]
На юго-западной родине деметов несколько мест в прошлом классифицировались как виллы [19], но раскопки и изучение еще не раскопанных мест позволяют предположить, что это доримские семейные усадьбы, иногда обновленные с помощью римских технологий (например, каменной кладки), но имеющие местный характер, совершенно отличный от настоящих римских вилл , которые находятся на востоке, например, в Оксфордшире [20] .
Возможно, это удивительно, но наличие латинских надписей римской эпохи не предполагает полной романизации. Они наиболее многочисленны на военных объектах, а их появление в других местах зависело от доступа к подходящему камню и наличия каменщиков, а также покровительства. Римский фортовый комплекс в Томен-и-Мур около побережья северо-западного Уэльса оставил больше надписей, чем Segontium (возле современного Карнарвона) или Noviomagus Reginorum ( Чичестер ). [21]
В районах гражданского контроля, таких как территории civitas , укрепление и занятие холмов было запрещено в соответствии с римской политикой. Однако, дальше вглубь страны и на север, ряд доримских холмов продолжали использоваться в римскую эпоху, в то время как другие были заброшены в римскую эпоху, а третьи были вновь заняты. Вывод заключается в том, что местные лидеры, которые были готовы учитывать римские интересы, поощрялись и им позволялось продолжать, обеспечивая местное руководство в соответствии с местными законами и обычаями. [22]
Фактически нет никаких доказательств, проливающих свет на практику религии в Уэльсе в римскую эпоху, за исключением анекдотического рассказа о странной внешности и кровожадных обычаях друидов Англси , написанного Тацитом во время завоевания Уэльса. [23] К счастью для репутации Рима, Тацит описал друидов как ужасных, иначе это была бы история о римской резне беззащитных, безоружных мужчин и женщин. Вероятность партийной пропаганды и призыв к непристойным интересам в совокупности указывают на то, что рассказ заслуживает подозрения. [ необходима цитата ]
Уэльский регион Британии не имел большого значения для романизации острова и не содержит почти никаких зданий, связанных с религиозной практикой, за исключением мест, где располагались римские войска, и они отражают практику неместных солдат. Любые местные религиозные объекты были бы построены из дерева, которое не сохранилось, и поэтому их трудно найти где-либо в Британии, не говоря уже о горном, покрытом лесами Уэльсе.
Время появления христианства в Уэльсе неизвестно. Археология предполагает, что оно пришло в Римскую Британию медленно, сначала приобретая приверженцев среди прибрежных торговцев и в высших классах, и никогда не становилось широко распространенным за пределами юго-востока в римскую эпоху. [24] [25] Также есть свидетельства предпочтения нехристианской преданности в некоторых частях Британии, например, в верхних районах эстуария Северн в 4 веке, от леса Дин к востоку от реки Уай непрерывно вокруг побережья эстуария, вплоть до Сомерсета включительно . [26]
В трактате « De Excidio et Conquestu Britanniae» , написанном около 540 года, Гильдас приводит историю мученичества святого Альбана в Веруламиуме , а также Юлия и Аарона в Legionum Urbis , «Городе легиона», говоря, что это произошло во время гонений на христиан в то время, когда против них были изданы «указы». [27] Беда повторяет эту историю в своей «Церковной истории » , написанной около 731 года. [28] Неуказанный иначе «Город легиона», возможно, является Каерлеоном , валлийским Каерллионом , «Крепостью легиона», и единственным кандидатом с длительным и непрерывным военным присутствием, который находился в пределах романизированного региона Британии с близлежащими городами и римской civitas . Другими кандидатами являются Честер и Карлайл , хотя оба они находились далеко от романизированной части Британии и имели переходную, более военную историю.
В скобках упоминается Святой Патрик , покровитель Ирландии. Он был британцем, родившимся около 387 г. в Банна Вента Берниа , местонахождение которого неизвестно из-за ошибок в транскрипции сохранившихся рукописей; его дом — предмет догадок, некоторые отдают предпочтение местам около Карлайла [29] , а другие — прибрежному Южному Уэльсу [30] .
К середине IV века римское присутствие в Британии уже не было сильным. Некогда не укрепленные города теперь были окружены оборонительными стенами, включая Кармартен и Каервент . [31] Политический контроль окончательно рухнул, и несколько чужеземных племен воспользовались ситуацией, совершая набеги по всему острову, к которым присоединились дезертировавшие римские солдаты и элементы коренных бриттов. [32] Порядок был восстановлен в 369 году, но римская Британия не восстановилась.
Именно в это время [33] Уэльс получил приток поселенцев из южной Ирландии, Uí Liatháin , Laigin и, возможно, Deisi , [34] [35] [36] последнее больше не рассматривается как определенное, и только первые два подтверждены надежными источниками и свидетельствами топонимов. Ирландцы были сосредоточены вдоль южного и западного побережья, в Англси и Гвинеде (за исключением кантрифов Арфона и Арллехведда ), а также на территории Деметы .
Обстоятельства их прибытия неизвестны, и теории включают в себя классификацию их как «налетчиков», как «захватчиков», которые установили гегемонию, и как « федератов », приглашенных римлянами. Это могло также быть следствием депопуляции в Уэльсе, вызванной чумой или голодом, оба из которых обычно игнорировались древними летописцами.
Известно, что их характерные ирландские круглые хижины были найдены там, где они поселились; что камни с надписями, найденные в Уэльсе, будь то на латыни или огаме , или на обоих языках, являются типично ирландскими; что когда на камне присутствуют и латынь, и огам, имя в латинском тексте дано в бриттской форме, в то время как то же самое имя дано в ирландской форме огамом; [37] и что средневековые валлийские королевские генеалогии включают предков с ирландскими именами [38] [39], которые также появляются в исконно ирландском повествовании «Изгнание деиси» . [40] Однако это явление может быть результатом более поздних влияний, и снова подтверждено только присутствие Uí Liatháin и Laigin в Уэльсе.
Исторические свидетельства рассказывают о потрясениях в Римской империи в 3-м и 4-м веках, с уведомлением о выводе войск из Римской Британии в поддержку имперских амбиций римских генералов, размещенных там. В большей части Уэльса, где римские войска были единственным признаком римского правления, это правление закончилось, когда войска ушли и не вернулись. Конец пришел в разные регионы в разное время.
Традиция гласит, что римские обычаи сохранялись в течение нескольких лет в южном Уэльсе, вплоть до конца V и начала VI века, и это отчасти правда. Каервент продолжал быть оккупированным после ухода римлян, в то время как Кармартен, вероятно, был заброшен в конце IV века. [41] Кроме того, юго-западный Уэльс был племенной территорией деметов, которые никогда не были полностью романизированы. Весь регион юго-западного Уэльса был заселен ирландскими пришельцами в конце IV века, и кажется надуманным предполагать, что они когда-либо были полностью романизированы.
Однако на юго-востоке Уэльса после вывода римских легионов из Британии город Вента Силурум (Каэрвент) оставался оккупированным романо-бриттами по крайней мере до начала шестого века: в городе по-прежнему практиковалось раннее христианское богослужение, и во второй половине этого столетия там мог быть епископ с монастырем.
Магнус Максимус
В валлийской литературной традиции Магнус Максимус является центральной фигурой в становлении свободной Британии в постримскую эпоху. Королевские и религиозные генеалогии, составленные в Средние века, считают его предком королей и святых. [38] [39] В валлийской истории Breuddwyd Macsen Wledig ( Сон императора Максимуса ) он является императором Рима и женится на чудесной британской женщине, говоря ей, что она может назвать свои желания, чтобы получить их в качестве свадебного приданого. Она просит, чтобы ее отцу дали суверенитет над Британией, тем самым формализуя передачу власти от Рима обратно к бриттам.
Исторически Магнус Максимус был римским полководцем, служившим в Британии в конце IV века, начав свою успешную попытку захватить имперскую власть в Британии в 383 году. Это последняя дата, подтверждающая присутствие римского военного присутствия в Уэльсе, западных Пеннинах и Деве (т. е. во всем нероманизированном регионе Британии к югу от Стены Адриана ). Монеты, датированные позднее 383 года, были раскопаны вдоль Стены, что говорит о том, что войска не были отстранены от нее, как когда-то считалось. [42] В De Excidio et Conquestu Britanniae, написанном около 540 года, Гильдас говорит, что Максимус покинул Британию не только со всеми ее римскими войсками, но и со всеми ее вооруженными отрядами, губернаторами и цветом ее молодежи, чтобы никогда больше не возвращаться. [43] Уехав с войсками и старшими администраторами и планируя продолжить правление Британией, его практическим курсом была передача местной власти местным правителям. В валлийской легенде есть мифическая история, которая гласит, что именно это он и сделал.
После того, как он стал императором Западной Римской империи, Максим вернулся в Британию, чтобы вести кампанию против пиктов и скоттов (т. е. ирландцев), вероятно, в поддержку давних союзников Рима Дамнонии , Вотадини и Нованты ( все в современной Шотландии). Находясь там, он, вероятно, принял аналогичные меры для формальной передачи власти местным вождям: более поздние правители Галлоуэя , родины Новантов, провозгласили Максима основателем своей линии, как и валлийские короли. [42]
Максим правил римским Западом, пока не был убит в 388 году. Череда губернаторов правила юго-восточной Британией до 407 года, но нет никаких оснований предполагать, что римляне предпринимали какие-либо попытки восстановить контроль над западом или севером после 383 года; этот год стал окончательным концом римской эпохи в Уэльсе.
Венди Дэвис утверждала, что позднесредневековый валлийский подход к собственности и поместьям был римским наследием, но этот вопрос и другие, связанные с наследием, еще не решены. Например, Лесли Олкок утверждала, что этот подход к собственности и поместьям не может предшествовать 6 веку и, таким образом, является постримским. [44]
В валлийском языке осталось мало латинского лингвистического наследия , только ряд заимствований из латинского лексикона . Из-за отсутствия ранних письменных валлийских источников невозможно узнать, когда эти заимствования были включены в валлийский; они могут датироваться более поздней постримской эпохой, когда языком грамотных все еще была латынь. Заимствования включают несколько общих слов и словоформ. Например, валлийское ffenestr происходит от латинского fenestra , «окно»; llyfr происходит от liber , «книга»; ysgrif происходит от scribo , «писец»; а суффикс -wys, встречающийся в валлийских народных именах, происходит от латинского суффикса -ēnsēs . [45] [46] Есть несколько военных терминов, таких как caer от латинского castra , «крепость». Eglwys , что означает «церковь», в конечном итоге происходит от греческого klēros .
Позже короли Уэльса использовали авторитет Магнуса Максима как основу своей унаследованной политической легитимности. Хотя записи об императорском Риме в валлийских королевских генеалогиях не имеют никакой исторической основы, они служат иллюстрацией веры в то, что законная королевская власть началась с Магнуса Максима. Согласно «Сну императора Максима» , Максим женился на британке, и их предполагаемые дети указаны в генеалогиях как предки королей. Прослеживая родословную дальше вглубь, римские императоры указаны как сыновья более ранних римских императоров, таким образом включив многих известных римлян (например, Константина Великого ) в королевские генеалогии.
Короли средневекового Гвинеда ведут свое происхождение от северного британского королевства Манав Гододдин (расположенного в современной Шотландии), и они также заявляют о связи с римской властью в своих генеалогиях («Этернус сын Патернуса сына Тацита»). Это утверждение могло быть выдумкой, призванной соперничать с легитимностью королей, заявляющих о своем происхождении от исторического Максимуса.
Гвин А. Уильямс утверждает, что даже во время строительства дамбы Оффы (которая отделила Уэльс от средневековой Англии) люди к западу от нее считали себя «римлянами», ссылаясь на количество латинских надписей, которые все еще делались в VIII веке. [47]