Конгресс за свободу культуры ( CCF ) был антикоммунистической культурной организацией, основанной 26 июня 1950 года в Западном Берлине . На пике своей деятельности CCF действовал в тридцати пяти странах. В 1966 году выяснилось, что Центральное разведывательное управление сыграло важную роль в создании и финансировании группы. [1] [2] Целью конгресса было вовлечение интеллектуалов и лиц, формирующих общественное мнение, в войну идей против коммунизма.
Историк Фрэнсис Стонор Сондерс пишет (1999): «Нравилось им это или нет, знали они об этом или нет, в послевоенной Европе было мало писателей, поэтов, художников, историков, ученых или критиков, чьи имена не были бы каким-либо образом связаны с этим тайным предприятием». [3] Питер Коулман утверждает, что CCF был участником борьбы за умы «послевоенной Европы» и мира в целом. [4]
CCF был основан 26 июня 1950 года в Западном Берлине , который только что пережил месяцы советской блокады . Создание CCF произошло в ответ на ряд событий, организованных Советским Союзом: Всемирный конгресс интеллектуалов в защиту мира во Вроцлаве ( Польша ) в августе 1948 года; аналогичное мероприятие в апреле следующего года в Париже , Всемирный конгресс сторонников мира; [5] и их кульминация в создании Всемирного совета мира , который в марте 1950 года выпустил Стокгольмское воззвание . [6] В рамках этой кампании также состоялось мероприятие в Нью-Йорке в марте 1949 года: Культурная и научная конференция за мир во всем мире в отеле Waldorf-Astoria, в которой приняли участие многие видные американские либералы , левые и пацифисты , которые призывали к миру с Советским Союзом. [7] Среди видных участников были Дмитрий Шостакович и Аарон Копленд . Антикоммунистические противники конференции поселились в отеле Waldorf-Astoria, пытаясь дискредитировать мирную конференцию. Антикоммунисты пытались привлечь на свою сторону ряд международных сторонников, включая Бенедетто Кроче , Т. С. Элиота , Карла Ясперса , Андре Мальро , Бертрана Рассела и Игоря Стравинского . [8]
На учредительной конференции Конгресса за свободу культуры присутствовали ведущие интеллектуалы из США и Западной Европы. Среди тех, кто приехал в Берлин в июне 1950 года, были писатели, философы, критики и историки: Франц Боркенау , Карл Ясперс , Джон Дьюи , Игнацио Силоне , Жак Маритен , Джеймс Бернхэм , Хью Тревор-Ропер , Артур Шлезингер-младший , Бертран Рассел , Эрнст Рейтер , Рэймон Арон , А. Дж. Айер , Бенедетто Кроче , Артур Кестлер , Ричард Левенталь , Мелвин Дж. Ласки , Теннесси Уильямс , Ирвинг Браун и Сидни Хук . Среди участников были консерваторы, но некоммунисты (или бывшие коммунисты) левых были более многочисленны. [9] Ирвинг Кристол , который станет известен как «крестный отец неоконсерватизма», также присутствовал. [3] [10] Во время Берлинской конференции Николас Набоков провозгласил: «С этим Конгрессом мы должны построить военную организацию». [11] Манифест Конгресса был составлен Артуром Кестлером с поправками, добавленными по предложению историка Хью Тревора-Ропера и философа А. Дж. Айера. [12]
Исполнительный комитет был избран в 1950 году на учредительной конференции в Берлине в составе семи членов и шести заместителей членов: Ирвинга Брауна ( Хакон Ли ), Артура Кестлера ( Рэймонд Арон ), Ойгена Когона ( Карло Шмид ), Дэвида Руссе ( Жорж Альтман ), Игнацио Силоне ( Никола Кьяромонте ), Стивен Спендер ( Тоско Файвел ) и Дени де Ружмон, ставшие президентом комитета. [13]
Управление CCF было поручено его секретариату во главе с Майклом Джоссельсоном . [3] К тому времени, когда Джоссельсон присоединился к Конгрессу за свободу культуры в 1950 году, он был «несомненно офицером ЦРУ». [14] Будучи полиглотом, свободно владеющим четырьмя языками (английским, русским, немецким и французским), Джоссельсон принимал активное участие в растущем спектре деятельности CCF — его периодических изданиях, всемирных конференциях и международных семинарах — вплоть до своей отставки в 1967 году после разоблачения финансирования ЦРУ. [15]
На пике своего развития CCF имел офисы в 35 странах, нанимал десятки сотрудников и издавал более двадцати престижных журналов. Он проводил художественные выставки, владел службой новостей и репортажей, организовывал громкие международные конференции и награждал музыкантов и художников призами и публичными выступлениями. [1] [3]
В период с 1950 по 1966 год Конгресс спонсировал многочисленные конференции. Избранный список описывает 16 конференций в 1950-х годах, проведенных в основном в Западной Европе, но также в Рангуне , Мехико , Токио , Ибадане (Нигерия) и Южном Вьетнаме : за Учредительной конференцией в Берлине в 1951 году последовала Первая азиатская конференция по культурной свободе, проведенная в Бомбее . Еще 21 конференция в еще более широком географическом регионе перечислены для первой половины 1960-х годов. [16]
В начале 1960-х годов CCF развернул кампанию против чилийского поэта Пабло Неруды , ярого коммуниста. Кампания усилилась, когда выяснилось, что Неруда был кандидатом на Нобелевскую премию по литературе в 1964 году, но его работы также публиковались в Mundo Nuevo , спонсируемом CCF периодическом издании. [17] Другими выдающимися интеллектуалами, преследуемыми CCF, были Жан-Поль Сартр , Симона де Бовуар и Томас Манн , который становился все более просоветским. [18] С 1950 по 1969 год CCF финансировал немецких писателей, таких как Генрих Бёлль и Зигфрид Ленц . [19]
В апреле 1966 года The New York Times опубликовала серию из пяти статей о целях и методах ЦРУ. [20] [21] [22] [23] [24] Третья из этих статей 1966 года начала подробно описывать подставные организации и секретный перевод средств ЦРУ, например, в Государственный департамент США или в Информационное агентство США (USIA), которые «могут помочь финансировать научное расследование и публикацию, или агентство может направлять исследовательские деньги через фонды — законные или подставные». [25] The New York Times упомянула, среди прочего, финансирование ЦРУ Конгресса за свободу культуры, журнала Encounter , «нескольких американских книжных издательств», Центра международных исследований Массачусетского технологического института , [ 26] и проекта иностранной помощи в Южном Вьетнаме, осуществляемого Университетом штата Мичиган . [27]
В 1967 году американские журналы Ramparts и The Saturday Evening Post сообщили о финансировании ЦРУ ряда антикоммунистических культурных организаций, нацеленных на завоевание поддержки якобы симпатизирующих Советскому Союзу либералов по всему миру. [28] Эти сообщения были подтверждены заявлением бывшего директора тайных операций ЦРУ, признавшего финансирование и управление CCF со стороны ЦРУ . [29] На веб-сайте ЦРУ говорится, что «Конгресс за культурную свободу широко считается одной из самых смелых и эффективных тайных операций ЦРУ времён Холодной войны». [7]
В том же году в мае Томас Брейден , глава родительского органа CCF , Отдела международных организаций , ответил на отчет Ramparts в статье под названием «Я рад, что ЦРУ „безнравственно“», опубликованной в Saturday Evening Post , защищая деятельность своего подразделения в составе ЦРУ. Брейден признал, что более десяти лет ЦРУ субсидировало Encounter через CCF, который оно также финансировало; один из сотрудников журнала, добавил он, был агентом ЦРУ. [30]
В 1967 году организация была переименована в Международную ассоциацию за свободу культуры (IACF) и продолжила свое существование при финансовой поддержке Фонда Форда . Она унаследовала «оставшиеся журналы и национальные комитеты, практику международных семинаров, региональные программы и идеал всемирного сообщества интеллектуалов». Также до 1970 года сохранялась «некоторая преемственность кадров». [31]
При Шепарде Стоуне и Пьере Эммануэле доминирующая политика новой Ассоциации сместилась с позиций, занимаемых ее предшественником. Не было никаких «публичных антисоветских протестов», «даже в поддержку преследуемых Солженицына и Сахарова». Кульминацией этого подхода стал обширный семинар в Принстоне на тему «Соединенные Штаты: их проблемы, влияние и образ в мире» (декабрь 1968 г.), где были предприняты безуспешные попытки взаимодействовать с Новыми левыми. С 1968 г. национальные комитеты и журналы (см. публикации CCF/IACF ниже) закрывались один за другим. В 1977 г. закрылось парижское отделение, а два года спустя Ассоциация проголосовала за самороспуск. [32]
Некоторые из изданий, которые начинались как поддерживаемые CCF средства, обеспечили себе читательскую аудиторию и постоянную актуальность, что, при наличии других источников финансирования, позволило им надолго пережить головную организацию. Encounter продолжал издаваться до 1991 года, как и Survey , в то время как Australian Quadrant и China Quarterly существуют и по сей день. Хотя раскрытие финансирования ЦРУ привело к некоторым отставкам, в частности, Стивена Спендера из Encounter , за пределами Европы последствия были более драматичными: в Уганде президент Милтон Оботе арестовал и заключил в тюрьму Раджата Неоги , редактора процветающего журнала Transition . После того, как Неоги покинул Уганду в 1968 году, журнал прекратил свое существование.
Европейский фонд интеллектуальной взаимопомощи ( Fondation pour une Entraide Intellectuelle Européenne ), созданный для поддержки интеллектуалов в Центральной Европе, начал свою деятельность как филиал Конгресса за культурную свободу. В 1991 году он объединился с Фондами открытого общества , созданными и поддерживаемыми финансистом и филантропом Джорджем Соросом . [33] Записи Международной ассоциации за культурную свободу и ее предшественника Конгресса за культурную свободу сегодня хранятся в Библиотеке Чикагского университета в его Научно-исследовательском центре специальных коллекций.
Конгресс основал, спонсировал или поощрял ряд публикаций для распространения своих идей. [34] Вот некоторые из них:
Хотя The Paris Review был соучредителем романиста и агента ЦРУ Питера Маттиссена , который был связан с CCF, журнал, как сообщается, был прикрытием для Маттиссена, а не частью операций CCF. [62] Тем не менее, The Paris Review часто продавал интервью, которые он проводил, журналам, основанным CCF. [63]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Это американский способ ведения дел — ожидать решения всех мировых проблем за четыре дня", — пожаловался Сулак Сиваракса, редактор Bangkok's Social Science Review. Раздавленный американский экономист Карл Кайсен: "Все хотят говорить, и никто не хочет слушать". Поводом для их недовольства стала четырехдневная встреча на прошлой неделе в Принстоне, на которой около 90 международных интеллектуалов собрались для обсуждения темы "США — их проблемы, влияние и имидж в мире.