Семья Хили — ирландско-американская и афроамериканская семья, известная высокими достижениями первого поколения детей, родившихся в рабстве в Джорджии во второй половине девятнадцатого века.
Среди них были Джеймс , первый известный в США чернокожий католический священник (и епископ); Патрик , первый черный иезуит, доктор философии и президент университета (он был 29-м президентом Джорджтауна); Майкл , первый афроамериканец, командовавший федеральным кораблем; и Элиза , одна из первых чернокожих католичек- настоятельниц .
Самый последний предок-иммигрант, Майкл Моррис Хили, родился 20 сентября 1796 года в городке Атлон в графстве Роскоммон , Ирландия . Он эмигрировал в Соединенные Штаты, возможно, через Канаду, прибыв туда в 1818 году. Благодаря удаче в земельной лотерее в Джорджии и последующим приобретениям, он в конечном итоге приобрел более 1500 акров (6,1 км 2 ) хорошей «низины» возле реки Окмалджи. в округе Джонс , через реку от рыночного города Мейкон . Он стал одним из наиболее известных и успешных плантаторов в районе, известном производством хлопка , и в конечном итоге владел 49 [1] -60 [2] рабами для своего трудоемкого предприятия.
Среди них была 16-летняя девушка по имени Мэри Элиза (чья фамилия записана как Смит и Кларк), которую он взял в гражданскую жену в 1829 году, когда ему было 33 года. [3] Мэри Элиза Смит /Кларк был описан в различных отчетах как «раб» и «бывший раб», а также как мулат , октороун и афроамериканец (включая представителей смешанной расы). На Юге дети, рожденные от рабынь, имели правовой статус рабов, независимо от их отцовства, из-за принципа рабского закона partus sequitur ventrem , который был принят в конце 17 века на всем Юге. По закону они были рабами, независимо от их происхождения и религии. Рабов смешанной расы иногда классифицировали как чернокожих, но термин «мулат», обозначающий смешанную расу, также использовался в записях переписи населения как для рабов, так и для свободных людей. Этот термин использовался в переписи населения США до 1930 года, когда он был удален из-за противодействия Южного блока Конгресса. В Луизиане свободные цветные люди сформировали третий класс в колониальную эпоху, а их потомки стали известны как цветные креолы . Эти свободные люди смешанной расы получили образование и собственность до Гражданской войны в США , иногда в результате расчетов по женщинам и детям в системе plaçage . [4]
Союз Майкла Морриса и Мэри Элизы Хили был относительно оформлен; союзы были обычным явлением между белыми мужчинами и представителями смешанной расы или чернокожими женщинами. Он был не единственным белым мужчиной, который взял жену или наложницу афроамериканского происхождения и обладал богатством, позволяющим дать образование своим детям смешанной расы. Например, незадолго до начала Гражданской войны в США почти все 200 молодых людей в колледже Уилберфорс на юге Огайо, основанном белыми и черными лидерами методистов Огайо для обучения чернокожих, были сыновьями смешанной расы богатых белых плантаторов с Юга. . [5]
В то время закон Джорджии (и большинства других штатов) запрещал межрасовые браки, а также образование всех чернокожих, свободных или рабов. [1] Некоторые источники предполагают, что Мэри Элиза была освобождена, но это маловероятно. [2]
Законодательное собрание штата требовало принятия отдельного закона для каждого освобождения, желаемого рабовладельцем, даже для членов его семьи. Эти трудности по существу запрещали белым отцам на Юге освобождать своих детей-рабынь и наложниц. Но пара Хили жила вместе как муж и жена с 1829 года до своей смерти с разницей в несколько месяцев в 1850 году, и они намеревались переехать на свободный Север со своими младшими детьми. За это время у них родилось десять детей, девять из которых дожили до взрослого возраста. [3]
Законы Джорджии запрещают образование чернокожих, как рабов, так и свободных. Такие законы против грамотности были приняты в южных штатах после восстания рабов Нэта Тернера в 1831 году.
Чтобы преодолеть препятствия для своих детей, Хили в 1837 году исследовал школы на Севере. Две его сестры и их семьи поселились в Нью-Йорке, но школы-интернаты там не принимали Джеймса, старшего сына смешанной расы. [6] Джеймс родился в 1830 году и в 1837 году был зачислен в квакерскую школу во Флашинге, штат Нью-Йорк. После окончания начальной школы он посещал квакерскую подготовительную школу в Берлингтоне, штат Нью-Джерси . Некоторые из младших братьев Джеймса последовали за ним по этому пути. В квакерских школах мальчики подвергались критике, поскольку их отец был рабовладельцем, что противоречило квакерским принципам равенства мужчин. Они также столкнулись с дискриминацией как ирландские католики во время значительного увеличения иммиграции в Соединенные Штаты во время Великого голода .
Около 1844 года старший Майкл Хили познакомился с Джоном Бернардом Фицпатриком , католическим епископом Бостонской епархии . Он узнал о новом Колледже Святого Креста в Вустере, штат Массачусетс , который принимал детей младшего школьного возраста в подготовительную школу-интернат. В 1844 году Хили отправил своих сыновей Джеймса (14 лет), Хью (12 лет), Патрика (10 лет) и Шервуда (8 лет) поступать в Святой Крест, и все они окончили колледж. Пятый сын, Михаил, которому тогда было всего 6 лет, последовал за ним несколько лет спустя, поступив в 1849 году в церковь Святого Креста. [1]
Родители Хили намеревались продать свою плантацию и переехать на Север со своими тремя младшими детьми. [1] Когда каждый из родителей неожиданно умер в 1850 году, их сын Хью Хили рисковал своей свободой вернуться в Джорджию из Нью-Йорка, чтобы забрать своих троих младших братьев и сестер на Север. По закону он все еще оставался рабом в Джорджии, но мог быть схвачен ловцами рабов и продан в рамках работорговли . После окончания Holy Cross Хью Хили переехал в Нью-Йорк, где строил бизнес по производству оборудования. Распорядители имущества его родителей ликвидировали плантацию и другие активы, а Хью вернулся в Нью-Йорк со своими младшими братьями и сестрами. Там он организовал их крещение как католиков в церкви Св. Франциска Ксавьера 13 июня 1851 года. [7] Хью Хили умер в возрасте 21 года в результате инфекции, заразившейся после крушения лодки на реке Гудзон. [1]
Из-за смешанного происхождения их матери дети Хили были более чем наполовину европейскими, а также частично африканскими по происхождению. Существует множество свидетельств того, что благодаря социальному капиталу образования и богатству отца дети Хили были приняты в общество северной части США и Канады как «белые» американцы ирландского происхождения. [1]
Большинство потомков второго поколения стали видными лидерами католической церкви . Они были детьми смешанной расы Мэри Элизы Смит, рабыни -мулатки , и ее гражданского мужа Майкла Морриса Хили, ирландского католического иммигранта из графства Роскоммон . Он стал богатым плантатором хлопка в округе Джонс .
Большинство белых по происхождению, дети различались по внешнему виду: Александр был самым темным, а другие более или менее могли пройти . [8] Джорджия запретила рабам получать образование, но, поскольку Хили был полон решимости обеспечить будущее своим детям, он отправил их на север для получения образования, как и некоторые другие богатые плантаторы с детьми смешанной расы. Дети Хили крестились и получили там образование, а также получили возможности стать ирландскими католиками. [α]
Большинство сыновей сначала посещали квакерские школы-интернаты в Нью-Йорке и Нью-Джерси, а затем перешли в католическую школу в Массачусетсе. Все, кроме пятого сына, окончили колледж. Джеймс , Патрик и Шервуд Хили учились в аспирантуре семинарии Сен-Сюльпис в Париже , а двое последних получили там докторские степени. Три дочери получили образование в давно существующих католических монастырских школах в Монреале, Квебек , Канада.
Из девяти детей, доживших до совершеннолетия, трое сыновей стали рукоположенными в католические священники и педагоги , один умер в 21 год, а все три дочери стали монахинями . (Одна из дочерей позже покинула орден, вышла замуж за ирландского иммигранта и родила сына.)
Особенно с конца 20 века их достижения были признаны «первыми» для людей известного афроамериканского происхождения. Джеймс Августин Хили стал первым американским епископом афроамериканского происхождения, Патрик Фрэнсис Хили был президентом Джорджтаунского колледжа , а Элиза Хили получила звание настоятельницы в Вермонте, став одной из первых афроамериканских женщин, занявших такую должность.
Майкл Хили проработал 20 лет в Службе сокращения доходов США . Сегодня он известен как первый человек афроамериканского происхождения, командовавший федеральным кораблем. Трое детей Хили были удостоены индивидуальных наград, дав в их честь различные здания, награды и корабль. Бывшее место плантации семьи Хили недалеко от Мейкона, штат Джорджия, теперь называется Ривер-Норт. Он был разработан в 1973 году Робертом Дж. Адамсом-младшим и включает в себя загородный клуб Хили-Пойнт. Мемориальный камень в честь семьи Хили был установлен на участке площадью 1600 акров (650 га) и стоит до сих пор. [1]
Согласно рабскому закону и принципу partus sequitur ventrem , принятому в Вирджинии в 17 веке, дети по закону считались рабами, поскольку рождались от порабощенной матери. При переписи они были отнесены к мулатам ; перепись населения США до 1930 года признавала смешанную расу. Их жизнь интриговала историков, социологов и комментаторов из-за высоких достижений Хили, а также их иммигрантской и этнической сложности. [9]
Джеймс Августин Хили (1830–1900) окончил первый выпускной класс Святого Креста в 1849 году. Он стал священником в Бостонской епархии . Позже он был рукоположен в епископа Портленда, штат Мэн, 2 июня 1875 года. В период быстрого роста католической иммиграции Хили руководил созданием 60 новых церквей, 68 миссий, 18 монастырей и 18 школ в епархии. С конца 20-го века он считался первым американцем афроамериканского происхождения, служившим католическим епископом в Соединенных Штатах . [10] Альберт С. Фоули написал первую полноценную биографию Хили, опубликованную в 1954 году, а также рассказал о его братьях и сестрах. [11]
В 1962 году Святой Крест окрестил свое новое общежитие Хили-Холлом в его честь за его достижения в развитии католической епархии в штате Мэн.
Патрик Фрэнсис Хили (1834–1910) стал иезуитом . Он был первым американцем африканского происхождения, получившим докторскую степень , получив ее в семинарии Сен-Сюльпис в Париже. В 1866 году он был назначен деканом Джорджтаунского университета. 31 июля 1874 года в возрасте 39 лет он вступил в должность президента крупнейшего на тот момент католического колледжа в Соединенных Штатах, а теперь стал первым известным афроамериканцем, сделавшим это. [12]
Влияние Патрика Хили на Джорджтаунский университет было настолько обширным, что его часто называют «вторым основателем школы» после архиепископа Джона Кэрролла . Хили помог превратить небольшой колледж девятнадцатого века в крупный университет двадцатого века. Он модернизировал учебную программу , включив в нее курсы естественных наук, особенно химии и физики . Он расширил и модернизировал школы права и медицины . В довоенные годы колледж привлекал большинство студентов с Юга; четыре пятых выпускников воевали на стороне конфедератов . В конце девятнадцатого века сюда стало привлекать больше студентов с северо-востока, где был более высокий уровень католической иммиграции. Во время правления Хили колледж принял синий и серый цвета как символ примирения нации. Хили-холл, в котором в настоящее время находится приемная комиссия бакалавриата Джорджтаунского университета, назван в его честь. [12]
Александр Шервуд Хили, которого называли просто Шервудом (1836–1875), также был рукоположен в священники в Париже в 1858 году. После этого он получил докторскую степень в семинарии Сен-Сюльпис в Париже. [3] Он стал экспертом в григорианском песнопении и получил докторскую степень по каноническому праву в Риме. [1] Он был назначен в Бостонскую епархию, присоединившись к своему брату Джеймсу. После службы в качестве местного канцлера он был назначен директором католической семинарии в Трое, штат Нью-Йорк , а затем настоятелем собора в Бостоне. Шервуд, как и другие пасторы, обычно откладывал председательствование на крещениях и бракосочетаниях, оставляя их и обычные гонорары младшему духовенству. [14] Он умер в возрасте 39 лет. [15] [1] [16]
Майкл Августин Хили (1838–1904) был пятым сыном. Несчастный и непокорный на Св. Кресте, он был отправлен в 15-летнем возрасте в семинарию во Франции. Он предпочел более полную приключений жизнь и в следующем году сбежал из школы. [1] В Англии он записался на борт американского Ост-Индского клипера Джамна юнгой в 1854 году. Он быстро стал опытным моряком. Вскоре он дослужился до офицера на торговых судах. [17]
В 1864 году Майкл Хили вернулся к своим братьям и сестрам, которые тогда в основном базировались в Бостоне . Он подал заявление о приеме на комиссию в Службу сокращения доходов и был принят в звание третьего лейтенанта. [17] [18]
Хили служил в Налоговой службе США на береговой линии новой территории протяженностью 20 000 миль (32 000 км) после покупки Аляски в 1867 году. [19] В 1880 году ему было поручено командовать правительственным кораблем США.
В течение последних двух десятилетий XIX века капитан Хили, по сути, был представителем правоохранительных органов федерального правительства на огромной территории. Он также руководил оказанием помощи жителям и морякам. [17] За двадцать лет службы между Сан-Франциско и Пойнт-Барроу он выступал в качестве судьи, врача и полицейского для аборигенов Аляски, торговых моряков и китобойных экипажей. [20]
В конце 20 века Хили был признан первым человеком афроамериканского происхождения, командовавшим американским кораблем. В его честь назван исследовательский ледокол береговой охраны США USCGC Healy , вошедший в строй в 1999 году. [17]
Элиза Хили (1846–1919), получившая образование в Сен-Жане, Квебек , присоединилась к своей семье в Бостоне и прожила там несколько лет. Почувствовав призвание к религиозной жизни, она отправилась в Монреаль . Там она поступила в послушничество Конгрегации Нотр-Дам в 1874 году и в том же году приняла обет. [21] Это был порядок преподавания в ее школе, основанный в 1653 году французской монахиней. После преподавания в школах Квебека и Онтарио сестра Мария Магдалина , как ее называли, была назначена в 1895 году настоятельницей монастыря в Хантингдоне, Квебек ; она служила там до 1897 года. [21]
В 1903 году Хили вернулась в США, где она была назначена администратором школы и настоятельницей католического монастыря Вилла Барлоу в Сент-Олбансе, штат Вермонт . За 15 лет пребывания там сестра Мария Магдалина восстановила оборудование и финансы комплекса. [21] В свой последний год сестра Мария Магдалина служила настоятельницей Конгрегации Нотр-Дам в Академии Богоматери Святого Причастия на Стейтен-Айленде , Нью-Йорк, где она восстановила их финансы. [1]
Хотя некоторые утверждали (с конца 20-го века), что Элиза Хили была первой известной афроамериканкой, назначенной настоятельницей, ей предшествовали на этой должности по крайней мере две такие женщины, матери Мэри Ланге из Балтимора. и Генриетта Делиль из Нового Орлеана, каждая из которых возглавляла общины афроамериканских женщин. [1] [22] [23] [24]
Все три девочки Хили, Марта, Жозефина и Элиза, с детства получили образование в монастырской школе Конгрегации Нотр-Дам в Монреале . Они стали монахинями, следуя за женщинами и учреждениями, которые оказали влияние на их жизнь. [1]
Марта и Майкл, которые оба были женаты и имели детей, выбрали в супруги ирландских католиков. [1]
В 1865 году Майкл женился на Мэри Джейн Роуч, дочери ирландских иммигрантов-католиков. У них был один выживший ребенок, сын по имени Фредерик Алоизиус (1870–1912). [1] По словам Джеймса М. О'Тула, историка, писавшего о семье и расовой загадке, Майкл Хили
... неоднократно называл белых поселенцев [на Аляске] «нашими людьми» и смог передать эту расовую идентичность следующему поколению. Его сын-подросток Фред, сопровождавший отца в путешествии в 1883 году, выцарапал свое имя на скале на отдаленном острове за Полярным кругом , с гордостью сообщая в своем дневнике, что он был первым «белым мальчиком», сделавшим это. [25]
Фредерик Хили работал газетчиком в Сан-Франциско, прежде чем стать партнером в деловой фирме. 12 апреля 1906 года он женился на Эдит Ратленд Хемминг из Колорадо-Спрингс, штат Колорадо ; у них было трое сыновей. Эдит Хемминг была дочерью банкира и бывшего солдата Конфедерации Чарльза К. Хемминга из Джексонвилля, Флорида . [26] Фредерик Хили умер от брюшного тифа в своем доме в Санта-Барбаре, Калифорния . [27] Он был похоронен со своими родителями на Крестовоздвиженском кладбище в Колме, Калифорния .
В феврале 2024 года писатель Washington Post Брайан Грин с помощью ДНК установил, что братья и сестры Хили были кровными родственниками аболиционистки Эллен Крафт , вероятно, двоюродными братьями, согласно историческим данным. [28] Результаты анализа ДНК показали, что потомок Марты Хили был двоюродным братом с четвертого по восьмой с тремя потомками Крафтса. В 1848 году Крафт сбежала из рабства в Мейконе, штат Джорджия, недалеко от места рождения Хили, замаскировавшись под белого человека, путешествующего со своим порабощенным помощником, ее настоящим мужем.
α. ^ О'Тул (2003), прокомментировал братьев на стр. 58: «....Шервуд... имел самый темный цвет лица и другие особенности, которые современники ассоциировали с чернокожими. Джеймс мог вызвать лишь смутные подозрения о своем происхождении в сознании тех, кто встречал его впервые, а Патрик был светлым - достаточно кожаный, чтобы несведущие незнакомцы никогда не догадались бы, что в его жилах течет какая-либо «кровь» кроме крови белых предков. Шервуд не мог скрыться за какой-либо неуверенностью. Его кожа была темной, его короткие волосы имели тугие изгибы, которые можно было определить обычным пониманием. с афроамериканцами, а на его лице были нос и губы, которые так часто карикатурно изображались на сцене менестрелей. В одном из его взрослых паспортов его цвет лица позже будет описан как однозначно «темный», в отличие от его «светлых» и даже «светлых» братьев. "
{{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )