Церковь Святого Трофима ( фр . Cathédrale Saint-Trophime d'Arles ) ( Трофимус ) — римско-католическая церковь и бывший кафедральный собор , расположенный в городе Арль , в департаменте Буш-дю-Рон на юге Франции . Он был построен между 12 и 15 веками в романских архитектурных традициях. Скульптуры над порталом церкви, особенно « Страшный суд» , и колонны в соседнем монастыре считаются одними из лучших образцов романской скульптуры .
Церковь была построена на месте базилики Арля V века, названной в честь Святого Стефана . [1] В 15 веке к романскому нефу был добавлен готический хор.
Наряду с другими средневековыми и римскими зданиями в Арле, в 1981 году церковь была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как часть группы Арльских, римских и романских памятников . [2]
_-_Saint-Trophime's_cloister_facade_-_Google_Art_Project.jpg/1280px-%C3%89douard_Baldus_-_Arles_(Bouches-du-Rh%C3%B4ne)_-_Saint-Trophime's_cloister_facade_-_Google_Art_Project.jpg)
На момент постройки собора, в конце 11-го или начале 12-го века, Арль был вторым по величине городом Прованса с населением от 15 000 до 20 000 человек. У него был оживленный порт на Роне и два новых города по обе стороны от старого римского города, окруженные стеной. Оно было, по крайней мере, формально независимым, как Королевство Бургундия-Арль , и привлекло множество религиозных орденов, в том числе рыцарей-госпитальеров , рыцарей-тамплиеров и нищенствующих орденов, которые построили в городе ряд церквей. [4]
Апсида и трансепт , вероятно, были построены первыми, в конце 11 века, а неф и колокольня были завершены во второй четверти 12 века. [5] Романская церковь имела длинный центральный неф высотой 20 метров; нижние боковые проходы с обеих сторон; трансепт, поддерживающий квадратную центральную колокольню; и чевет за алтарем в восточной части с полусферическим сводом. Окна маленькие и расположены высоко в нефе, над уровнем боковых нефов.
Хотя церковь в основном примечательна своей выдающейся романской архитектурой и скульптурой, она содержит богатые произведения искусства других периодов. К ним относятся несколько важных резных позднеримских саркофагов , реликварии разных периодов и картины в стиле барокко, три из которых принадлежат Луи Финсону . Также представлен Трофим Биго и несколько гобеленов в стиле барокко, в том числе набор из десяти гобеленов на тему «Житие Богородицы» . Церковь использовалась для хранения предметов из других церквей или религиозных домов региона, которые были рассеяны во время Французской революции или в другие времена.
Западный портал – одно из сокровищ романской скульптуры , представляющее историю Апокалипсиса по Иоанну и Евангелие от Матфея . Христос величественно восседает в тимпане, а вокруг него символы евангелистов ; согласно наиболее распространенному толкованию , это человек Св. Матфея, лев Св. Марка, вол Св. Луки и орел Св. Иоанна. Апостолы сидят под ним . Слева от портала процессия избранных христиан идет в рай, а справа грешники низвергаются в ад.
В оформлении портала также присутствует множество библейских сцен; Благовещение ; Крещение Христа ; Поклонение волхвов , волхвов перед Иродом ; резня невинных ; пастухи со своими стадами.
На нижнем уровне, разделенном пилястрами и колоннами из темного камня, расположены статуи святых, связанных с историей Арля; слева — Св. Варфоломей , Св. Иаков Великий , Св. Трофим , Св. Иоанн Богослов и Св. Петр ; а справа - Св. Филипп , Св. Иаков Справедливый , Св. Стефан , Св. Андрей и Св. Павел .
Основания колонн возле портала украшены статуями львов, Самсона и Далилы , а также Самсона и Льва. [6]
Монастырь был построен во второй половине XII – первой половине XIII веков. [5] для использования каноников священниками , которые сопровождали епископа и управляли церковным имуществом. В соответствии с реформой, проведенной Папой Григорием , каноники должны были жить как монахи, с общим общежитием, трапезной и монастырем внутри соборной ограды, отделенной стеной от города.
Сначала рядом с церковью была построена трапезная, или столовая, а также дом капитула или конференц-зал для каноников. Следующим было построено общежитие для каноников — большое сводчатое помещение на восточной стороне монастыря. Работы над монастырем начались с северной галереи, затем с восточной галереи, которые были завершены около 1210–1220 годов. Потом работа внезапно остановилась.
Вскоре после строительства восточной и западной галерей город начал приходить в упадок. Графы Прованса переехали из Арля в Экс , центр церковной власти переместился в папский дворец в Авиньоне , а в 1251 году Карл Анжуйский подавил движение лидеров Арля за большую независимость. В 1348 году Черная смерть резко сократила население всего Прованса.
Южная и западная галереи монастыря не были построены до 1380-х и 1390-х годов, и они были построены в другом стиле, готическом стиле , предпочитаемом папами в Авиньоне , с крестообразными сводами.
В 1355 году каноники отказались от проживания в общежитии и переселились в дома внутри собора. Общежитие, трапезная и дом капитула были превращены в зернохранилища и склады.
Северная галерея , построенная во второй четверти XII века, чисто романская, с цилиндрическим сводчатым потолком. Резьба капителей колонн посвящена Пасхальной Тайне и прославлению святых покровителей Арля. Отношения между фигурами на колоннах и капителями колонн показывают отношения между Ветхим и Новым Заветами, тему, введенную в Париже Сугером , аббатом Сен-Дени .
Первый угловой столб северной галереи посвящен святому Трофиму, покровителю Арля, между фигурами святого Петра и святого Иоанна . Барельеф на стенах изображает пустую гробницу Христа пасхальным утром. Капители колонн изображают Лазаря , выходящего из гроба между Марфой и Марией ; Авраам собирается принести в жертву своего сына; и Валаама на осле, которого остановил ангел с мечом.
Следующие три колонки изображают побивание камнями святого Стефана в сочетании с портретом святого Павла ; Встреча Христа с учениками, изображенными паломниками на пути в Компостелу , в Эмаусе ; и Христос показывает свои раны неверующему Фоме .
Капители между колоннами изображают трех ангелов, являющихся Аврааму ; и Св. Павел обращается к Афинскому ареопагу .
Единственная иллюстрированная капитель в последнем отсеке изображает встречу Моисея с Богом перед горящим кустом. История Воскресения завершается на северо-восточной угловой колонне Вознесением Иисуса , рядом с фигурами Святого Павла и Святого Андрея по обе стороны от Святого Стефана.
Восточная галерея , построенная в конце 12 или начале 13 века, имеет некоторые готические черты, в том числе фигуры мудрых дев и глупых дев, а также символы Четырех евангелистов . На колоннах рассказывается история Страстей , а на резных капителях изображена жизнь Христа.
Сцены детства Христа можно прочитать на капителях с севера на юг; Благовещение , Посещение и Рождество на первой столице; в следующей столице изображен герб Арля и орел с распростертыми крыльями, символ императора Священной Римской империи , правившего в то время Арлем; третья капитель показывает пастухам Благовещение с двумя испуганными козлами, взбирающимися на Древо Жизни .
Столп в первом пролете начинает историю Страстей с бичевания Христа. На противоположной стороне Иуда сжимает кошелек с тридцатью сребренниками.
Капители в центральном заливе иллюстрируют историю волхвов , нарушающую исторический порядок; последовательные столбцы показывают резню невинных ; Бегство в Египет ; ангел, являющийся волхвам на постоялом дворе; три мудреца перед Иродом; Поклонение волхвов и ангел, являющийся Иосифу во сне.
На колонне во втором отсеке изображены две статуи, вероятно, изображающие Святого Иоанна и Мать-Церковь.
Капители в третьем отсеке иллюстрируют вход Христа в Иерусалим , Вербное воскресенье и Пятидесятницу , а также рыцаря, поражающего противника, а затем приближающегося к даме; возможно, изображая Константина, победившего язычество, а затем получившего благодарность от материнской церкви.
Южный столп иллюстрирует Крещение Христа и дьявол, искушающий Христа, Христос, омывающий ноги апостолам, Тайную вечерю и поцелуй Иуды.
Южная галерея , вероятно, датируется 1380-ми или 1390-ми годами и построена в готическом стиле с остроконечными арками, пересекающими своды, опирающимися на колоннеты с лиственными капителями.
Капители южной галереи целиком посвящены истории св. Трофима; на первом изображен святой Трофим, благословляющий могильник Алискамп и посвящающий молельню все еще живой Деве Марии; следующие четыре показывают чудо, совершенное вмешательством святого Трофима; он возвращает к жизни рыцаря и девять его родственников, несправедливо приговоренных императором Карлом Великим к смертной казни за пощечину архиепископа Тюрпена.
Западная галерея , вероятно, датируется примерно 1375 годом и посвящена религиозным деятелям и сценам, популярным в Провансе; с юга на север: побивание камнями святого Стефана ; Самсон убивает льва и сдается Далиле ; Святая Марфа и Тараск ; Мария Магдалина целует ноги Христа; Благовещение в готическом стиле; Коронация Богородицы; и Пятидесятница .
