Синод ( / ˈ s ɪ n ə d / ) — совет христианской конфессии , обычно созываемый для решения вопросов доктрины, администрирования или применения. Слово синод происходит от древнегреческого σύνοδος ( synodos ) « собрание, встреча » ; термин аналогичен латинскому слову concilium « совет » . Первоначально синоды были собраниями епископов , и это слово до сих пор используется в этом смысле в католицизме , [ необходима ссылка ] восточном православии и восточном православии . В современном использовании это слово часто относится к руководящему органу конкретной церкви, независимо от того, встречаются ли его члены или нет. Иногда его также используют для обозначения церкви, которая управляется синодом.
Иногда фраза «генеральный синод» или «генеральный совет» относится к вселенскому собору . Слово синод также относится к постоянному совету высокопоставленных епископов, управляющих некоторыми автокефальными восточными православными церквями. Аналогичным образом, повседневное управление патриархальными и главными архиепископскими восточными католическими церквями поручено постоянному синоду.
В Восточно-православных и Восточных православных церквях синоды епископов представляют собой собрания епископов в каждой автономной церкви и являются основным средством избрания епископов и установления межепархиальных церковных законов.
Собор ( церковнославянский : съборъ , романизированный: sŭborŭ , букв. « собрание») — официальное собрание или совет епископов вместе с другими духовными и мирянскими делегатами, представляющими церковь, для решения вопросов веры, морали, обряда, канонической и культурной жизни. [1] Синод в западных церквях похож, но отличается тем, что обычно ограничивается собранием епископов. [1]
Этот термин встречается среди тех Восточных Православных Церквей , которые используют славянские языки ( Русская , Украинская , Болгарская , Сербская и Македонская Православные Церкви ), а также в Румынской Православной Церкви .
Присутствие делегатов от духовенства и мирян необходимо для определения консенсуса церкви по важным вопросам; однако епископы образуют верхнюю палату собора, и миряне не могут отменять их решения. [ необходима цитата ]
Летописи Киевской Руси записывают первый известный восточнославянский церковный собор как состоявшийся в Киеве в 1051 году. С тех пор соборы созывались периодически; одно примечательное собрание, состоявшееся в 1415 году, образовало отдельную митрополию для церкви в землях Великого княжества Литовского . [1]
Важнейшими соборами в истории Русской Православной Церкви являются:
Епископ также может созвать собор для своей епархии , который снова будет иметь делегатов от духовенства, монастырей и приходов его епархии, чтобы обсудить важные вопросы. Такие епархиальные соборы могут проводиться ежегодно или только время от времени. [ необходима цитата ]
В римско-католическом употреблении синод и совет теоретически являются синонимами, поскольку они имеют греческое и латинское происхождение, соответственно, и оба означают авторитетное собрание епископов с целью церковного управления в областях обучения (вера и мораль) или управления (церковная дисциплина или право). Однако в современном употреблении синод и совет применяются к определенным категориям таких собраний и поэтому на самом деле не пересекаются. Синод обычно собирается каждые три года и, таким образом, обозначается как «Обычная Генеральная Ассамблея». Однако «Чрезвычайные» синоды могут созываться для рассмотрения особых ситуаций. Существуют также «Особые» синоды для Церкви в определенной географической области, такие как тот, который состоялся 16 ноября – 12 декабря 1997 года для Церкви в Америке.
В то время как слова «синод» и «совет» обычно относятся к временному собранию, термин «Синод епископов» или «Синод епископов» [примечание 1] также применяется к постоянному [2] [3] органу, созданному в 1965 году как консультативный орган папы. Он проводит ассамблеи, на которых епископы и настоятели, избранные конференциями епископов или Генеральным союзом настоятелей или назначенные папой, голосуют за предложения (« propositiones »), которые представляются на рассмотрение папы, и которые на практике папа использует в качестве основы для «постсинодальных апостольских наставлений» по обсуждаемым темам. Хотя собрание Синода епископов таким образом выражает свои коллективные пожелания, оно не издает указов, если только в определенных случаях папа не уполномочит его сделать это, и даже тогда решение собрания требует ратификации папой. [4] Папа является председателем ассамблеи или назначает председателя, определяет повестку дня, созывает, приостанавливает и распускает ассамблею.
Современные темы католического синода:
Собрания епископов в Римской империи известны с середины третьего века и уже насчитывали двадцать ко времени Первого Никейского собора (325). После этого они продолжались сотнями вплоть до шестого века. Те, которые были санкционированы императором и часто посещались им, стали называться вселенскими, что означает всемирными (как мир понимался в западных терминах). [5] Сегодня собор в римско-католическом каноническом праве обычно относится к нерегулярному собранию всего епископата страны, региона или мира с целью принятия законодательства, имеющего обязательную силу. В каноническом праве рассматриваются следующие:
Пленарные и провинциальные советы классифицируются как частные советы. Частный совет состоит из всех епископов территории (включая коадъюторов и помощников), а также других церковных ординариев, которые возглавляют конкретные церкви на территории (например, территориальные аббаты и апостольские викарии ). Каждый из этих членов имеет право голоса по законодательству совета. Кроме того, следующие лица по закону являются частью частных советов, но участвуют только в качестве совещательных лиц: генеральные и епископальные викарии , президенты католических университетов, деканы католических факультетов теологии и канонического права, некоторые главные настоятели, избираемые всеми главными настоятелями на территории, некоторые ректоры семинарий, избираемые ректорами семинарий на территории, и два члена от каждого соборного капитула, пресвитерианский совет или пастырский совет на территории (кан. 443). Созывающий собор может также избрать других членов верующих (включая мирян) для участия в соборе с правом совещательного голоса.
Заседания всего епископата наднационального региона исторически также назывались соборами, как, например, различные Карфагенские соборы , в которых должны были участвовать все епископы Северной Африки.
В Средние века некоторые соборы были легатными , то есть созывались папским легатом, а не папой или епископом. [6]
Синоды в Восточно-католических церквях похожи на синоды в Православных церквях в том, что они являются основным средством избрания епископов и установления межепархиальных церковных законов. Термин синод в каноническом праве Латинской Церкви , однако, относится к собраниям представительного, тематического, незаконодательного (консультативного) или смешанного характера или каким-либо другим образом не соответствуют квалификации «совета». Существуют различные типы.
Епархиальные синоды — это нерегулярные собрания духовенства и мирян определенной церкви, созываемые епархиальным епископом (или другим прелатом, если конкретная церковь не является епархией) для обсуждения законодательных вопросов. Только епархиальный епископ обладает законодательной властью; другие члены епархиального синода действуют только в качестве совещательных. Те, кто должен быть приглашен на епархиальный синод по закону, — это любой коадъютор или вспомогательный епископ , генеральные и епископские викарии , официальные лица , окружные викарии плюс дополнительный священник от каждого окружного викариата, пресвитерианский совет, каноники кафедрального капитула (если таковой имеется), ректор семинарии, некоторые настоятели религиозных домов в епархии и члены мирян, выбранные епархиальным пастырским советом, хотя епархиальный епископ может приглашать других присутствовать по своей собственной инициативе. (кан. 463)
Национальные епископские конференции являются еще одним развитием Второго Ватиканского собора. Это постоянные органы, состоящие из всех епископов Латинской церкви страны и тех, кто по закону эквивалентен епархиальным епископам (т. е. территориальные аббаты ). Епископы других церквей sui juris и папские нунции не являются членами епископских конференций по закону, хотя сама конференция может приглашать их в качестве совещательных или голосующих (кан. 450).
В то время как соборы (кан. 445) и епархиальные синоды (кан. 391 и 466) имеют полную законодательную власть в своих областях компетенции, национальные епископские конференции могут издавать дополнительное законодательство только в том случае, если это разрешено каноническим правом или указом Святого Престола . Кроме того, любое такое дополнительное законодательство требует двух третей голосов конференции и рассмотрения Святым Престолом (кан. 455), чтобы иметь силу закона. Без такого разрешения и рассмотрения епископские конференции являются только совещательными и не имеют никакой власти над своими членами-епископами или епархиями.
В англиканском сообществе синоды избираются духовенством и мирянами . В большинстве англиканских церквей существует географическая иерархия синодов, во главе которых стоит Генеральный синод ; епископы, духовенство и миряне встречаются как «дома» внутри синода.
Епархиальные синоды созываются епископом в его или ее епархии и состоят из выборных священнослужителей и мирян.
Синоды деканатов созываются сельским благочинным (или окружным благочинным ) и состоят из всех священнослужителей, имеющих лицензию на приход в пределах деканата , а также избираемых мирян.
В пресвитерианской системе церковного управления синод является уровнем управления между местным пресвитерием и национальной генеральной ассамблеей . Некоторые конфессии используют синод, например, Пресвитерианская церковь в Канаде , Объединенная церковь в Австралии и Пресвитерианская церковь США . Однако некоторые другие церкви вообще не используют синод, а Церковь Шотландии распустила свои синоды в 1993 году, см. Список синодов и пресвитерий Церкви Шотландии . Ассоциированная реформатская пресвитерианская церковь считается синодом, поскольку в Соединенных Штатах нет национальной церкви. (см. принцип учреждения )
В швейцарских и южногерманских реформатских церквях , где реформатские церкви организованы как регионально определенные независимые церкви (например, Евангелическая реформатская церковь Цюриха или Реформатская церковь Берна ), синод соответствует генеральной ассамблее пресвитерианских церквей. В реформатских церквях синод может обозначать региональное собрание представителей различных классов ( региональный синод ) или общее конфессиональное собрание представителей региональных синодов ( генеральный или национальный синод ). Некоторые церкви, особенно мелкие конфессии, не имеют регионального синодального уровня (например, Реформатская церковь в Соединенных Штатах (RCUS)). Исторически это были собрания, такие как Синод Хомберга .
В Демократической Республике Конго подавляющее большинство протестантских конфессий объединились в религиозное учреждение под названием Церковь Христа в Конго или CCC, часто именуемое — в Конго — просто Протестантской церковью. В структуре CCC национальный синод — это генеральная ассамблея различных церквей, составляющих CCC. Из Синода формируются исполнительный комитет и секретариат. Также существуют синоды CCC в каждой провинции Конго, известные как провинциальные синоды . CCC объединяет 62 протестантские конфессии.
