Шариат означает исламский закон, основанный на вековых концепциях. Начиная с ранних исламских государств восьмого и девятого веков, шариат всегда существовал наряду с другими нормативными системами. [1]
Исторически шариат интерпретировался независимыми юристами ( муфтиями ), основываясь на исламских священных источниках и различных юридических методологиях. [2] В современную эпоху законы, вдохновленные европейскими кодексами, заменили традиционные законы в большинстве частей мусульманского мира, при этом классические правила шариата сохранились в основном в законах о личном статусе . [2] [3] Эти законы были кодифицированы законодательными органами, которые стремились модернизировать их, не отказываясь от основ традиционной юриспруденции. [2] [4] Исламское возрождение в конце 20-го века повлекло за собой призывы исламистских движений к полному осуществлению шариата, включая смертную казнь худуд , такую как забивание камнями , что в некоторых случаях привело к традиционалистской правовой реформе. [2] [4] Некоторые страны с мусульманскими меньшинствами используют законы шариата для регулирования банковского дела , экономики , наследования, брака и других государственных и личных дел своего мусульманского населения. Использование шариата в немусульманских странах и в отношении немусульман обсуждается.
Шариат – это религиозный закон , являющийся частью исламской традиции. [5] Традиционная теория исламской юриспруденции признает четыре источника шариата : Коран, сунну (достоверный хадис), кияс (рассуждение по аналогии) и иджму (юридический консенсус). [6] Различные юридические школы , наиболее известными из которых являются Ханафитская , Маликитская , Шафиитская , Ханбалитская и Джафари ( шиитская ) – разработали методологии получения постановлений шариата из библейских источников. [7] [2] Традиционная юриспруденция ( фикх ) различает две основные отрасли права: ибадат (ритуалы) и мухамалат (социальные отношения), которые вместе охватывают широкий спектр тем. [7] [8] Таким образом, некоторые области шариата совпадают с западным понятием закона, в то время как другие в более широком смысле соответствуют жизни в соответствии с волей Бога. [2]
Классическая юриспруденция разрабатывалась частными религиоведами , в основном посредством юридических заключений ( фетв ), выдаваемых квалифицированными юристами ( муфтиями ). Исторически он применялся в шариатских судах судьями , назначаемыми правителем , которые занимались в основном гражданскими спорами и делами общества. [7] [8] Султанские суды , полиция и рыночные инспекторы осуществляли уголовное правосудие, находящееся под влиянием шариата, но не связанное его правилами. [9] [8] Немусульманские ( зимми ) общины имели юридическую автономию в решении своих внутренних дел. [2] На протяжении веков суннитские муфтии постепенно включались в состав государственной бюрократии, [10] а фикх дополнялся различными экономическими, уголовными и административными законами, изданными мусульманскими правителями. [11] Гражданский кодекс Османской империи 1869–1876 годов был первой частичной попыткой кодифицировать шариат. [4]
В современную эпоху традиционные законы в мусульманском мире были широко заменены статутами, вдохновленными европейскими моделями. [2] [3] Судебные процедуры и юридическое образование также были приведены в соответствие с европейской практикой. [2] Хотя конституции большинства государств с мусульманским большинством содержат ссылки на шариат, его классические правила в основном сохранились только в законе о личном статусе . [2] Законодатели, кодифицировавшие эти законы, стремились модернизировать их, не отказываясь от основ традиционной юриспруденции. [2] [4] Исламское возрождение в конце 20-го века повлекло за собой призывы исламистских движений к полному осуществлению шариата, включая смертную казнь худуд , такую как забивание камнями . В некоторых случаях это привело к традиционалистской правовой реформе, в то время как другие страны стали свидетелями юридической реинтерпретации шариата, за которую выступали прогрессивные реформаторы. [2] [4] [12] Хотя наказания худуд имеют символическое значение для их сторонников и привлекают международное внимание, в странах, где они являются частью правовой системы, они использовались нечасто или не использовались вообще, и их применение варьировалось. в зависимости от местного политического климата. [2] [13]
Некоторые страны с мусульманскими меньшинствами признают использование семейных законов, основанных на шариате, для своего мусульманского населения. [14] [15] Принятие и требование шариата в правовой системе стран со значительным мусульманским меньшинством является активной темой международных дебатов. [16] Возвращение шариата в странах с мусульманским большинством описывается как «давняя цель исламистских движений», [17] а попытки ввести или расширить шариат сопровождались противоречиями, [18] насилием, [19] и даже войной. . [20]
Правовые системы мусульманских стран можно разделить на: смешанные системы, классические системы шариата и светские системы. [21]
В рамках этой системы, которую разделяет небольшое меньшинство современных стран, классический шариат формально приравнивается к национальному законодательству и в значительной степени обеспечивает его содержание. В государстве есть правитель, который действует как высшая судебная власть и может издавать и изменять законы в некоторых правовых областях, но традиционные религиозные учёные ( улемы ) играют решающую роль в толковании шариата. Примером классической системы шариата являются Саудовская Аравия и некоторые государства Персидского залива . Иран имеет многие общие черты, но также обладает характеристиками смешанных правовых систем, таких как парламент и кодифицированные законы. [21]
Светские системы – это те, в которых шариат не играет никакой роли в правовой системе страны, а религиозное вмешательство в государственные дела, политику и закон не допускается. Турция является примером страны с мусульманским большинством и светской системой, хотя в последнее время ее секуляризм подвергся сильному давлению. [22] Некоторые государства Западной Африки и Центральной Азии также называют себя светскими. [21]
В большинстве мусульманских стран действуют смешанные правовые системы, которые постулируют конституцию и верховенство закона , а также позволяют правилам традиционной исламской юриспруденции влиять на определенные области национального законодательства. Эти системы содержат большой массив кодифицированных законов, которые могут быть основаны на европейских или индийских кодексах. В этих системах центральную законодательную роль играют политики и современные юристы, а не традиционные религиоведы. Пакистан , Египет , Малайзия и Нигерия являются примерами государств со смешанной системой. [21] Некоторые государства с мусульманскими меньшинствами, такие как Израиль , также имеют смешанные системы, которые применяют шариат для своего мусульманского населения. [23]
Большинство стран с мусульманским большинством включают шариат на определенном уровне в свою правовую систему. В их конституциях шариат обычно упоминается как источник или основной источник права, хотя эти ссылки сами по себе не указывают на то, насколько правовая система находится под влиянием шариата и имеет ли это влияние традиционалистский или модернистский характер. [2] [8] В тех же конституциях обычно также упоминаются универсальные принципы, такие как демократия и права человека, оставляя на усмотрение законодателей и судебных органов решать, как эти нормы должны быть согласованы на практике. [14] И наоборот, некоторые страны (например, Алжир ), конституция которых не упоминает шариат, имеют семейные законы, основанные на шариате. [8] Нисрин Абиад называет Бахрейн , Иран, Пакистан и Саудовскую Аравию государствами с «сильными конституционными последствиями» шариата «на организацию и функционирование власти». [24]
За исключением светских систем, в странах с мусульманским большинством действуют семейные законы, основанные на шариате (брак, наследование и т. д.). Эти законы, как правило, отражают влияние различных реформ современной эпохи и, как правило, характеризуются двусмысленностью, при этом традиционные и модернистские интерпретации часто проявляются в одной и той же стране как в законодательстве, так и в судебных решениях. В Греции (только во Фракии ), Индонезии (за пределами Ачеха и в большинстве случаев), Нигерии (за пределами штатов , использующих законы шариата), Сенегале (только в порядке наследования) и в Великобритании (по решениям внесудебных судов, а не британских правовая система) люди могут выбирать, рассматривать ли дело в шариатском или светском суде. [14]
В странах мусульманского мира уголовные кодексы, как правило, основаны на французском или общем праве , а в некоторых случаях – на сочетании западных правовых традиций. В ходе кампаний исламизации несколько стран (Ливия, Пакистан, Иран, Судан, Мавритания и Йемен) включили исламские уголовные законы в свои уголовные кодексы, которые в остальном были основаны на западных моделях. В некоторых странах были добавлены только наказания худуд , в то время как в других также были приняты положения о кисасе (законе возмездия) и дие (денежной компенсации). Впоследствии Иран издал новый «Исламский уголовный кодекс». Саудовская Аравия никогда не принимала уголовный кодекс, и саудовские судьи по-прежнему следуют традиционной ханбалитской юриспруденции. Уголовный кодекс Афганистана содержит общее положение о том, что определенные преступления подлежат наказанию в соответствии с шариатом, без указания мер наказания. В Объединенных Арабских Эмиратах шариат в уголовном праве применим только при определении суммы дия . [25] Некоторые штаты Нигерии также приняли исламские уголовные законы. Законы индонезийской провинции Ачех предусматривают применение дискреционных наказаний ( тазир ) за нарушение исламских норм, но прямо исключают худуд и кисас . [26] С 2014 года в Брунее поэтапно реализуется «Уголовный кодекс шариата», который включает в себя положения о забивании камнями и ампутациях . вместо этого применять другие наказания. [2] [14] [29]
Статья 222 Семейного кодекса 1983 года определяет шариат как остаточный источник права. [30] По данным Государственного департамента США , семейный кодекс, основанный на шариате, рассматривает женщин как несовершеннолетних, находящихся под законной опекой мужа или родственника-мужчины, хотя на практике подразумеваемые ограничения не соблюдаются единообразно. [31]
В стране действует система гражданского права с влиянием обычного права . [32]
Имеет систему гражданского права. [32]
В стране действует смешанная правовая система, состоящая из английского общего права, французского гражданского права и обычного права. [32]
После обретения независимости от Франции Чад сохранил французскую правовую систему. [33]
Правовая система основана как на шариате, так и на остатках французского правового кодекса. [34] Согласно статье 229-7 Уголовного кодекса, любой мусульманин, использующий запрещенные шариатом продукты, может быть наказан лишением свободы на срок до шести месяцев. [35]
Имеет систему гражданского права. [32]
Семейный кодекс в основном основан на шариате и регулирует вопросы личного статуса, такие как брак, развод, опека над детьми и наследование. [36] Шариат не распространяется на уголовное право. [37]
Статья 2 Конституции Египта 2014 года провозглашает принципы шариата основным источником законодательства. [38] Законодательная и правоохранительная система Египта постоянно меняется после революции 2011 года ; [39] однако декларация о главенстве шариата в статье 2 является потенциальным основанием для неконституционности любых светских законов в египетском правовом кодексе. [40] Шариатские суды и судьи управляются и лицензируются Министерством юстиции . [41] Закон о личном статусе, регулирующий такие вопросы, как брак, развод и опека над детьми, регулируется шариатом. В суде по семейным делам показания женщины стоят половины показаний мужчины. [42]
Мусульмане обязаны обращаться в шариатские суды по делам, касающимся брака, наследства и семьи мусульман. [43]
Мусульмане обязаны использовать законы шариата в делах, касающихся брака, развода, содержания, опеки над несовершеннолетними (только если обе стороны являются мусульманами). Также включены дела, касающиеся вакфов , подарков, наследования или завещаний, при условии, что даритель является мусульманином или умерший был мусульманином на момент смерти. [44]
Он имеет смешанную правовую систему французского гражданского права и обычного права. [32]
Статья 7 конституции определяет шариат как источник права в вопросах личного статуса и наследования среди членов сообществ, к которым он применяется. [45]
Гана – светское государство. Любые другие законы, несовместимые с национальной конституцией, считаются недействительными. Никакие религиозные законы не применяются в гражданских или уголовных делах. [46]
В стране действует смешанная правовая система гражданского и обычного права. [32]
Имеет систему гражданского права. [47]
Шариат применяется судами Кадхи , где «все стороны исповедуют мусульманскую религию». [48] Согласно статье 170, раздел 5 конституции , юрисдикция суда Кадхи ограничивается вопросами, касающимися «личного статуса, брака, развода или наследования в разбирательствах, в которых все стороны исповедуют мусульманскую религию, и мусульмане в этом случае обязан использовать юрисдикцию судов Кадхи». [49]
Муаммар Каддафи объединил гражданские и шариатские суды в 1973 году. В настоящее время в гражданских судах работают шариатские судьи, которые заседают в обычных апелляционных судах и специализируются на шариатских апелляционных делах. [50] Законы о личном статусе основаны на шариате. [51]
В стране действует система гражданского права, на которую влияет обычное право. [32] В городских районах позитивное право является обычным явлением. В сельской местности обычно доминирует обычное право. Местные сельские версии шариата являются преобладающими источниками обычного права. [52] Статья 25 раздела II конституции Мали провозглашает, что это светское государство. [53]
Уголовный кодекс содержит такие преступления шариата, как ересь , вероотступничество , атеизм , отказ молиться, прелюбодеяние и употребление алкоголя . Наказания включают забрасывание камнями, ампутацию и порку. [54]
Мусульманские личные законы распространяются на мусульман. Полигамия разрешена, но правительство официально признает моногамный брак. [55] [56]
В 1956 году был издан Кодекс личного статуса ( Мудавана ), основанный на доминирующей школе шариата Малики . Региональные шариатские суды также рассматривают апелляционные дела о личном статусе. [57] В вопросах семейного права показания женщины имеют лишь половину ценности показаний мужчины. [58] После реформы уголовного законодательства в 2003 году статья 222 нового уголовного кодекса заимствована из шариата; Статьи 220–221, 268–272 его уголовного закона аналогичным образом квалифицируют эти действия как преступления, запрещенные шариатом. [59] Марокко приняло новую конституцию в 2011 году; Статья 41 этой конституции предоставила Высшему совету улемов исключительные полномочия по руководству своими законами посредством фетв . [60] [61]
Паула Раинья заявляет, что «правовую систему Мозамбика можно считать основанной на гражданском праве (по крайней мере, формальной правовой системе), а законодательство является основным источником права». [62]
Он не принял никаких элементов шариата. [63]
Шариат утверждает: До 1999 года шариат применялся в основном к гражданским делам, но с тех пор двенадцать из тридцати шести штатов Нигерии распространили шариат на уголовные дела. [64] Шариатские суды могут выносить решения об ампутациях, и некоторые из них были проведены. [65] Двенадцать шариатских штатов — это Замфара , Баучи , Борно , Гомбе , Джигава , Кадуна , Кано , Кацина , Кебби , Нигер , Сокото и Йобе . [66]
Борно, Гомбе и Йобе еще не начали применять свои уголовные кодексы шариата. [67]
В остальной части Нигерии действует смешанная правовая система английского общего права и традиционного права. [32]
Правовая система Сенегала основана на французском гражданском праве. [68] Семейный кодекс 1972 года ( Code de la famille ) [69] носит светский характер. [70] Шариат допускается статьей 571 Семейного кодекса только в случае наследования без завещания и только в том случае, если человек продемонстрировал в жизни желание, чтобы его наследование регулировалось шариатом. [70] Большинство дел о наследовании решаются в соответствии с этим положением. [71] Растут политические попытки ввести больше правил шариата. [72]
В стране действует система общего права, на которую влияет обычное право. [32]
Шариат был принят в 2009 году. [73] Статья 2 Конституции Сомали 2012 года гласит, что ни один закон не может быть принят, если он не соответствует общим принципам и целям шариата. [74] [75] Шариат в настоящее время влияет на все аспекты Хира , а также на официальную правовую систему Сомали. [76]
Ранее шариат был объявлен основным источником всего законодательства в конституциях Судана 1968, 1973 и 1998 годов. [77] В 2005 году Судан принял временную национальную конституцию; из него удалены некоторые ссылки на шариат, но включены основанные на шариате уголовные, гражданские и личные правовые кодексы, а также предусмотренные шариатом наказания худуд . [78] Закон об уголовных преступлениях 1991 года предусматривает наказания, которые включают сорок ударов плетью за употребление алкоголя, ампутацию правой руки за кражу определенной ценности и побивание камнями за прелюбодеяние. [79] [80] Однако нет никаких записей о каких-либо ампутациях или забивании камнями, когда-либо имевших место в Судане. [81]
Использование шариата в Судане закончилось в сентябре 2020 года, когда Судан официально стал светским государством после того, как переходное правительство Судана согласилось отделить религию от государства, положив конец 30-летнему исламскому правлению и превращению ислама в официальную государственную религию в этой североафриканской стране. [82] [83] [84] Он также отменил закон о вероотступничестве и публичную порку. [85]
Однако спустя год после военного переворота шариат вновь был установлен, а суровое наказание, такое как порка, согласно статье 146, все еще существует. [86]
Шариат применим к мусульманам в соответствии с Законом о судоустройстве и применении законов, который дает судам право применять шариат к вопросам наследования в сообществах, которые обычно следуют шариату в вопросах личного статуса и наследования. В отличие от материковой Танзании , на Занзибаре сохранились исламские суды. [87]
Имеет систему обычного права. [32]
Тунис имеет давнюю светскую традицию и правовую систему, основанную на французском гражданском праве. Закон о личном статусе , считающийся эталоном светского семейного права во всем арабском мире , запрещает многоженство и внесудебный развод. Шариатские суды были упразднены в 1956 году. [88] [89] Светские законы о наследовании косвенно основаны на исламской юриспруденции, [90] при этом религия никогда не упоминается в Кодексе личного статуса.
Статья 129 (1) (d) конституции позволяет парламенту учреждать законом «суды Кадхи по вопросам брака, развода, наследования имущества и опеки». [91]
Шариат явно запрещен в Квебеке , Канада , и в 2005 году его поддержала Национальная ассамблея Квебека, единогласно проголосовавшая против него , [92] в то время как провинция Онтарио позволяет разрешать споры по семейному праву только в соответствии с законодательством Онтарио. [93]
В Соединенных Штатах различные штаты объявили шариат вне закона или приняли ту или иную форму голосования, которая запрещает судам штатов учитывать иностранное, международное или религиозное право в своих решениях. По состоянию на 2014 год [обновлять]в их число входят Алабама, Аризона, Канзас, Луизиана, Северная Каролина, Южная Дакота и Теннесси. [94]
Уголовное право в Афганистане по-прежнему в значительной степени регулируется шариатом. Уголовный кодекс 1976 года ввел квазисветскую систему для всех преступлений тазир , но предусмотрел применение худуда , кисаса и тазира в соответствии с принципами ханафитской юриспруденции. На практике по состоянию на 2003 год кодекс 1976 года широко не применялся, и практически все суды, включая Верховный суд Афганистана , напрямую полагались на шариат. [95]
Статья 2 Конституции Бахрейна 2002 года в первоначально принятом виде, а также после поправок, внесенных в феврале 2012 года, провозглашает исламский шариат основным источником законодательства. [96] [97] Четыре уровня судов общей юрисдикции обладают юрисдикцией над делами, связанными с гражданскими, административными и уголовными делами, при этом Кассационный суд является высшим гражданским судом в Бахрейне; во всех вопросах судьи обязаны прибегать к шариату в случае, если законодательство ничего не говорит или неясно. [97] Шариатские суды рассматривают законы о личном статусе. [98] [99]
В 2009 году был кодифицирован закон о личном статусе, регулирующий вопросы личного статуса. Это применимо только к мусульманам-суннитам; для шиитов не существует кодифицированного закона о личном статусе. В шариатском суде показания мусульманки стоят вдвое меньше показаний мужчины-мусульманина. [100]
В Бангладеш действует светская конституция, но брак, развод, алименты и наследование имущества для мусульман регулируются шариатом. [101] Закон о применении мусульманского личного закона (шариата) 1937 года (XXVI 1937 года) применяется к мусульманам во всех вопросах, касающихся семейных дел. [102] Исламское семейное право применяется через обычную судебную систему. [103] Никаких ограничений на межконфессиональные браки нет. [104]
Шариатские суды решают дела о личном статусе или дела, связанные с религиозными преступлениями. [105] Султан Хассанал Болкиах заявил в 2011 году о своем желании как можно скорее установить исламское уголовное право. [106] Новый Уголовный кодекс, принятый в мае 2014 года, предусматривает наказания по шариату, в том числе отрубание конечностей за преступления против собственности и смертную казнь через побивание камнями за прелюбодеяние и гомосексуализм. [107]
Ачех — единственная часть Индонезии, где к уголовному праву применяется шариат. Исламские суды в Ачехе уже давно рассматривают дела о браке, разводе и наследстве. После принятия в 2001 году специального закона об автономии сфера действия судов распространилась и на уголовное правосудие. [108] Такие правонарушения, как пребывание наедине с лицом противоположного пола, не являющимся родственником, и азартные игры, могут быть наказаны поркой палкой. В 2014 году правительство провинции Ачех распространило действие шариата на немусульман, чьи преступления также затрагивают мусульманина. Если немусульманин совершает преступление, предусмотренное светским уголовным кодексом, немусульманин может выбрать наказание либо в соответствии со светским национальным уголовным кодексом (КУХП), либо в соответствии с законами шариата провинции Ачех. [109] [110]
В других частях Индонезии религиозные суды обладают юрисдикцией над гражданскими делами между супругами-мусульманами по вопросам брака, развода, примирения и алиментов. Компетенция религиозных судов не является исключительной, и стороны могут обращаться в окружные суды за вынесением решения на основании римско-голландского права или местного адата . [111] Новый порядок Сухарто расширил сферу действия шариата, сначала Законом о браке 1974 года, который передал юрисдикцию в отношении браков и разводов мусульман исламским судам ( индонезийский : peradlan agama ), а также Законом о религиозной судебной системе 1989 года. который возвысил исламские суды, превратив их в параллельную правовую систему, равную государственным судам, и наделил их юрисдикцией в отношении наследования ( васийя ), подарков ( хиба ) и религиозных пожертвований. [112] Мусульманские стороны первоначально могли выбирать, будут ли вопросы наследования решаться исламскими судами или гражданскими судами, но поправка 2006 года устранила эту возможность; та же поправка предоставила исламским судам новую юрисдикцию в отношении имущественных споров, включая финансовые и экономические вопросы. [112] Мусульмане, желающие развестись, также должны подать иск в исламские суды. [112] Сборник исламского права 1991 года ( индонезийский : Kompilasi HukumИслам ) регулирует брак, наследование и благотворительные фонды ( вакаф ). [112] Шариат выходит за рамки юрисдикции Конституционного суда . [112] [113]
Статья 167 конституции гласит , что все судебные решения должны основываться на «авторитетных исламских источниках и достоверных фетвах». [114] Книга 2 Исламского уголовного кодекса Ирана целиком посвящена наказаниям худуд . [115] Иранское применение шариата рассматривается учеными как очень гибкое и прямо противоречащее традиционным интерпретациям шариата. [116]
Статья 1 Гражданского кодекса определяет шариат как основной источник законодательства. [117] Кодекс 1958 года крайне затруднил полигамию, предоставил опеку над детьми матери в случае развода, запретил отказ от брака и брак в возрасте до 16 лет. [118] В 1995 году Ирак ввел шариатское наказание за некоторые виды уголовных преступлений. [119] [ нужны разъяснения ]
Правовая система Ирака основана на французском гражданском праве, а также на суннитских и джафаритских (шиитских) интерпретациях шариата. [120] Статья 41 конституции позволяет регулировать вопросы личного статуса (такие как брак, развод и наследование) правилами каждой религиозной группы. Эта статья еще не вступила в силу, и остается действующим единый закон о личном статусе, основанный на Кодексе личного статуса 1959 года. [121]
Шариат является одним из источников законодательства для граждан-мусульман. [122] Шариат является обязательным в вопросах личного права для граждан-мусульман. [122] Шариатские суды Израиля возникли как продолжение османских шариатских судов, юрисдикция которых была ограничена британским мандатом . Шариатские суды действуют под юрисдикцией Министерства юстиции и рассматривают, среди прочего, дела, касающиеся браков, разводов, финансового содержания, дееспособности и опеки, опеки над детьми, отцовства, предотвращения домашнего насилия, обращения в ислам и наследования. [23]
В Иордании есть шариатские суды и гражданские суды. Шариатские суды обладают юрисдикцией в отношении законов о личном статусе, дел, касающихся Дия (деньги за кровь в случаях преступлений, когда обе стороны являются мусульманами, или одна из них является мусульманином, и немусульманин соглашается на юрисдикцию шариатского суда), а также вопросы, относящиеся к исламским вакфам. [123] Действующим Законом о семье является Закон о личном статусе 1976 года, основанный на шариате. [118] В шариатских судах показания двух женщин приравниваются к показаниям одного мужчины. [124]
Шариат действовал до начала 1920 года. [125] Конституция 1995 года не основана на шариате. [126]
Статья 2 конституции Кувейта определяет исламский шариат как один из основных источников законодательства. [96] [127] По данным Организации Объединенных Наций , правовая система Кувейта представляет собой сочетание британского общего права , французского гражданского права , египетского гражданского права и шариата. [128] Основанный на шариате закон о личном статусе для суннитов основан на фикхе Малики , а для шиитов личный статус регулируется их собственной школой ислама. [129] [130] Кувейт пытается заблокировать некоторый интернет-контент, запрещенный шариатом, например порнографию . [131]
Имеет систему гражданского права. [47]
Правовая система Ливана основана на сочетании гражданского права , шариата и законов Османской империи . [132] В Ливане восемнадцать официальных религий, каждая из которых имеет свое семейное право и религиозные суды. Для применения законов о личном статусе существуют три отдельных раздела: сунниты, шииты и немусульмане. Закон от 16 июля 1962 года провозглашает, что шариат регулирует законы о личном статусе мусульман, а сунниты и джаафари-шииты - под юрисдикцией шариата. [118]
Приложение 9 конституции Малайзии признает шариат как субъект государства; другими словами, штаты Малайзии имеют право принимать и обеспечивать соблюдение шариата. [133] Законодательные акты исламского уголовного права были приняты на уровне штатов в Теренггану , [134] Келантане, [135] и Перлисе , [136] [ нужна страница ] , но по состоянию на 2014 год ни один из этих законов не был реализован, поскольку они противоречат Федеральная конституция . [137] [138] [139]
В 2007 году Федеральный суд Малайзии постановил, что дело об отступничестве находится «в исключительной юрисдикции шариатских судов». [133] Малайзийские мусульмане могут быть приговорены к избиению палкой за такие правонарушения, как употребление пива, [140] и прелюбодеяние. [141] Некоторые шариатские преступления, такие как халват (непосредственная близость неженатых мужчины и женщины), наказываются только в шариатских судах Малайзии. Публикация без разрешения исламской книги, отличающейся от официальной малазийской версии, в некоторых штатах является преступлением. Другие уголовные законы, основанные на шариате, были приняты «Законом об уголовных преступлениях по шариату (Федеральная территория) 1997 года». [133]
Мусульмане связаны шариатом в личных вопросах, в то время как представители других вероисповеданий следуют гражданскому праву. Мусульмане обязаны следовать шариату в семейных, имущественных и религиозных вопросах. [142] В 1988 году в конституцию были внесены поправки, гласящие, что гражданские суды не могут рассматривать дела, подпадающие под юрисдикцию шариатских судов. [143]
Статья 15 Закона № 1/81 (Уголовный кодекс) допускает наказание худуд . [144] Статья 156 конституции гласит , что закон включает в себя нормы и положения шариата. [145]
В Мьянме шариат применялся для решения вопросов личного статуса с колониальных времен в соответствии со статьей 13 Закона о законах Бирмы 1898 года. [146] Судебные прецеденты также постановили, что вопросы вакфа должны решаться в соответствии с шариатом. Закон Мьянмы о расторжении брака мусульман 1952 года гласит, что мусульманка имеет право развестись со своим мужем при наличии соответствующей причины. [146] Вопросы, касающиеся семейного права шариата, решаются гражданскими судами. [146]
Исламский шариат является основой законодательства Омана согласно статье 2 его Конституции, обнародованной в виде Указа Султана 101/1996. [147] Закон о личном (семейном) статусе, изданный Королевским указом 97/32, кодифицировал положения шариата. [148] Шариатские судебные департаменты в системе гражданских судов отвечают за вопросы личного статуса. [149] Закон 2008 года предусматривает равенство показаний мужчин и женщин в суде. [150]
Уголовное право Омана основано на сочетании шариата и английского общего права. [151] Коммерческое право Омана во многом основано на шариате; Статья 5 Закона о торговле не учитывает верховенство шариата в случаях путаницы, молчания или конфликта.
Конституция Пакистана признает Бога единственным сувереном вселенной, а Парламент — его делегатом. Конституция Пакистана требует, чтобы все законы соответствовали исламу и не противоречили Корану или Сунне. Совет исламской идеологии рассмотрел законодательство британской эпохи и обнаружил, что большая его часть не противоречит шариату. [152] Шариат был провозглашен высшим законом Пакистана в Законе о применении шариата 1991 года. Раздел 4 предусматривает, что суды выбирают толкование закона, соответствующее исламской юриспруденции и принципам. [153]
Федеральный шариатский суд был создан для оценки соответствия пакистанских законов исламу согласно Корану и Сунне. [154] Он обладает апелляционной, первоначальной и пересмотренной юрисдикцией. В его состав входят 8 судей, включая трех улемов, которые должны иметь шариатскую квалификацию. [155] Федеральный шариатский суд за 30 лет признал недействительными 55 федеральных законов и 212 провинциальных законов. [156] Первоначально некоторые законодательные документы, такие как Мусульманский личный закон, Конституция, налоговые и процессуальные законы, были исключены из первоначальной юрисдикции Федерального шариатского суда. [157] В своем решении 1994 года Верховный суд заявил, что термин «мусульманский личный закон», используемый в статье 203B, которая исключает юрисдикцию Федерального шариатского суда по статье 203D, относится только к личному закону каждой мусульманской секты в соответствии с их интерпретацией Коран и Сунна. Таким образом, решение Федерального шариатского суда от 2000 года постановило, что все остальные законы, применимые к мусульманам в целом, находятся под юрисдикцией Федерального шариатского суда в соответствии со статьей 203D. Суд также постановил, что Конституция не имела целью уменьшить роль Федерального шариатского суда. [158]
Пакистанский закон о доказательствах был приведен в соответствие с шариатом. Однако из Закона о доказательствах британского периода 1872 года потребовалось изменить только 9 разделов. Различия в исламской версии больше касаются правил, касающихся количества, характера и компетентности очевидцев. Например, в финансовых или будущих вопросах Закон о доказательствах гласит, что доказательства должны быть подтверждены двумя мужчинами или одним мужчиной и двумя женщинами. Закон о доказательствах также требует, чтобы суд определял компетентность свидетеля на основании исламских предписаний Корана и Сунны. [159]
Законы Кисас и Дият предусматривают карательные наказания или компенсационные выплаты за кровь за такие правонарушения, как убийство и телесные повреждения. [156] Законы «Кисас» и «Дият» в Пакистане квалифицируют такие преступления, как убийство, как частное преступление против жертвы и ее семьи, вместо того, чтобы квалифицировать их как публичное преступление против государства, как это было во времена британского правления, которое отказалось от «Кисас» и Законы о диятах, потому что они затрудняли обеспечение правопорядка, поскольку жертва или семья жертвы могли помиловать или взять деньги за кровь в качестве компенсации. Законы о кисасе и дияте были впервые введены в действие президентским указом в 1990 году, а затем закреплены законом в 1997 году. [160]
Большинство преступлений в пакистанском законодательстве подпадают под тазир и сияса. Уголовный кодекс Пакистана считается кодексом преступлений тазир, хотя он также включает преступления сияса, хотя термин сияса не упоминается. [161] Постановление «Худуд» делит преступления, связанные с зиной, газфом, употреблением алкоголя и воровством, на две категории: преступления, подлежащие наказанию в виде хадда, и преступления, подлежащие наказанию в виде тазира. Шариат оставляет наказание тазира на усмотрение. [162] Если строгие требования к доказыванию преступлений хадд не соблюдаются, то наказание тазир (дискреционное) может быть назначено и за преступления хадд. Наказания Тазира могут включать такие формы наказания, как штрафы, тюремное заключение и порка. [163]
Существуют очень строгие условия для применения к ворам наказания хадд в виде ампутации. Используемый принцип заключается в том, что обвиняемый будет избавлен от наказания хадд при любых незначительных сомнениях, и суд будет использовать все законные средства, чтобы избежать назначения наказания хадд. По этой причине ни разу не было ампутации за кражу. Кража, совершенная под давлением, не подлежит наказанию хадд. Другими факторами, принимаемыми во внимание, являются отношения между жертвой и преступником, а также стоимость украденного имущества. Однако статья 13 Постановления гласит, что кража, не подлежащая наказанию в виде хадда, может наказываться в соответствии с тазиром. За кражу, подлежащую наказанию тазир, применяются наказания в соответствии с Уголовным кодексом Пакистана, такие как штрафы или тюремное заключение. Законодательство Пакистана также классифицирует грабеж (хараба) как правонарушение хадд. [164]
Президент Зия уль Хак ввел систему закята в Пакистане посредством Постановления о закяте и ушре (1980 г.). В Рамадан пакистанские банки снимают с банковских счетов 2,5 процента сверх суммы нисаба . Банки отправляют сбор в Минфин. Постановления о закяте и ушре определяют, какие категории людей имеют право на получение закята. В их число входят религиозные студенты, сироты и больные. Закон Пакистана об ушре взимает 5-процентный налог на урожай с искусственно орошаемых земель и 10-процентный налог с земель, которые не орошаются искусственно. [165]
Пакистан устранил проценты по внутренним сделкам, но не по внешнему долгу. Были запущены схемы распределения прибылей и убытков и надбавки к контрактам. Однако улемы считали прибыль и убытки также формой ростовщичества. Министр финансов Гулам Исхак Хан признал это в 1984 году и заявил, что необходимо искоренить незаконную спекуляцию и накопительство. В 1991 году Федеральный шариатский суд объявил ростовщичество харамом и отменил 32 финансовых закона как неисламские. Два частных банка оспорили это решение на том основании, что, хотя они и согласились с ним, альтернативы не было. Министр федерального права заявил: «Правительство не оспаривает утверждение о том, что проценты противоречат Корану, но система настолько глубоко укоренилась, что ее невозможно устранить в одночасье». [166]
Наказание за отступничество осуществляется в соответствии с законами Пакистана о богохульстве. [167] В 2006 году правительство направило на рассмотрение парламентского комитета законопроект, предусматривающий смертную казнь для вероотступников. Законопроект еще не принят. [168] Принцип заключается в том, что пробелы в статутном праве должны быть заполнены шариатом. Мартин Лау предположил, что, хотя в законодательстве не существует положения, касающегося отступничества, в Пакистане оно уже может караться смертью из-за этого принципа. [169] В 2010 году Федеральный шариатский суд постановил, что отступничество и измена являются преступлениями хадд. [170]
В 2010 году суд также признал недействительными те разделы Закона о защите женщин 2006 года, которые отменяли положения постановлений о зине и газфе. [171]
Применяется египетский закон о личном статусе 1954 года. Закон о личном статусе основан на шариате и регулирует вопросы, связанные с наследованием, браком, разводом и опекой над детьми. Шариатские суды рассматривают дела, связанные с личным статусом. Показания женщины в делах, связанных с браком, разводом и опекой над детьми, стоят лишь половины показаний мужчины. [172]
На Минданао , где проживает значительное филиппинское мусульманское меньшинство, действуют шариатские суды первой и окружной инстанций . [173] Шариатские районные суды (ШОК) и Шариатские окружные суды (ШОК) были созданы в 1977 году на основании Указа Президента № 1083, который также известен как Кодекс личных мусульманских законов. [174] Шариат применяется только к гражданским делам, в которых участвуют все мусульмане по всей стране.
Дела рассматриваются в Бангсаморо и нескольких провинциях Минданао за пределами автономного региона как шариатскими окружными, так и окружными судами, разделенными на пять шариатских округов. За пределами этих территорий дела, связанные с шариатом, рассматриваются в гражданских судах в рамках сессии пяти шариатских округов. [175] Все остальные дела, в том числе уголовные, рассматриваются местными гражданскими судами. [176]
Шариат является основным источником катарского законодательства согласно Конституции Катара. [177] [178] Шариат применяется к законам, касающимся семейного права , наследования и ряда преступных деяний (включая прелюбодеяние, грабеж и убийство). В некоторых случаях в судах по семейным делам , основанных на шариате , показания женщины стоят половины показаний мужчины, а в некоторых случаях свидетельница-женщина вообще не принимается. [179]
В Катаре порка применяется в качестве наказания за употребление алкоголя или незаконные сексуальные отношения. [180] Статья 88 Уголовного кодекса Катара предусматривает наказание за прелюбодеяние в виде 100 ударов плетью . [181] Прелюбодеяние карается смертной казнью, если в нем участвуют мусульманка и мужчина-немусульманин. [181] В 2006 году филиппинку приговорили к 100 ударам плетью за прелюбодеяние. [181] В 2012 г. шестеро иностранцев были приговорены к порке в размере 40 или 100 ударов плетью. [180] Совсем недавно, в апреле 2013 г., мусульманин-эмигрант был приговорен к 40 ударам плетью за употребление алкоголя. [182] [183] [184] В июне 2014 года эмигрант-мусульманин был приговорен к 40 ударам плетью за употребление алкоголя и вождение в нетрезвом виде. [185]
Судебные телесные наказания распространены в Катаре из-за ханбалитской интерпретации шариата. Статья 1 Закона № 11 2004 года (Уголовный кодекс) допускает применение «положений шариата» к таким преступлениям, как воровство, прелюбодеяние, клевета, употребление алкоголя и вероотступничество, если подозреваемый или потерпевший является мусульманином. [186]
Саудовское законодательство полностью основано на шариате. [187] Никакого кодифицированного закона о личном статусе не существует, а это означает, что судьи в судах выносят решения, основываясь на своих собственных интерпретациях шариата. [188] См. Правовая система Саудовской Аравии . Однако по состоянию на 2021 год Саудовская Аравия ввела кодифицированные законы о личном статусе, в том числе Закон о личном статусе, Закон о гражданских сделках, Уголовный кодекс дискреционных санкций и Закон о доказательствах, введенный наследным принцем-реформатором Мухаммедом бен Салманом . [189]
Шариатские суды могут рассматривать и выносить решения по делам, в которых все стороны являются мусульманами или в которых участвующие стороны состояли в браке в соответствии с мусульманским законодательством. Суд обладает юрисдикцией по делам, связанным с браком, разводом, помолвкой, недействительностью брака, судебным разделом имущества, разделом имущества при разводе, выплатой приданого, алиментами и мутой . [190]
Частные вопросы мусульман регулируются мусульманским законодательством, включая брак, опеку при разводе и содержание. Принципы мусульманского права были кодифицированы в Законе № 13 Закона о браке и разводе (мусульманском) 1951 года; Закон № 10 Постановления о мусульманском наследовании без завещания 1931 года и Закон № 51 1956 года о мусульманских мечетях и благотворительных фондах или Законе о вакфах. [191]
Статья 3 сирийской конституции 1973 года объявляет исламскую юриспруденцию одним из основных источников законодательства Сирии. [192] Закон о личном статусе № 59 от 1953 года (с поправками, внесенными Законом № 34 от 1975 года) по сути является кодифицированным шариатом. [193] Кодекс личного статуса применяется к мусульманам шариатскими судами. [194] В шариатских судах показания женщины оцениваются лишь вполовину от показаний мужчины. [195]
В конституции правительство объявлено светским . [47]
В провинциях Яла , Наратхиват , Паттани и Сатун шариат разрешен для решения семейных и наследственных вопросов согласно закону 1946 года. [196] [197]
В остальных провинциях Таиланда действует система гражданского права с влиянием общего права. [32]
В рамках реформ Ататюрка шариат был отменен в апреле 1924 года с принятием Закона об упразднении судов исламского права и поправок к организации судов . [198] Попытки ввести шариат были недавно [ когда? ] сделанное при правительстве Эрдогана . [199]
Статья 11 конституции заявляет , что религиозные группы отделены от государства и государственной системы образования. Но правовая система представляет собой гражданское право с исламским влиянием [200] [201]
С сентября 2020 года шариат применяется к вопросам личного статуса мусульман и определения суммы кровавых денег, другие аспекты закона, включая уголовное право и личный статус немусульманина, регулируются гражданским законодательством. Федеральная и местная судебная системы включают шариатские суды и гражданские суды. [25]
В сентябре 2020 года телесные наказания были официально исключены из числа законных форм наказания в соответствии с федеральным законом ОАЭ. В 2020 году в статью 1 Федерального уголовного кодекса были внесены поправки, в которых указано, что шариат применяется только к возмездию и наказаниям в виде кровавых денег, а в указе определены правовые формы наказания: возмездие и наказания в виде кровавых денег, смертная казнь, пожизненное заключение, временное тюремное заключение, задержание, и штрафы. [202] Ранее в статье говорилось, что «положения исламского закона должны применяться к преступлениям, связанным с доктринальным наказанием, карательным наказанием и кровавыми деньгами» [202] [203], делая порку, забивание камнями, ампутацию и распятие технически законными наказаниями за уголовные преступления. таких как прелюбодеяние, добрачный секс и употребление наркотиков или алкоголя. [204] [205]
Имеет систему гражданского права. [32]
Закон 20/1992 регулирует личный статус. В конституции упоминается шариат. [206] Уголовное законодательство предусматривает применение наказания хадд за некоторые преступления, хотя степень его реализации неясна. [207] Статья 263 Уголовного кодекса 1994 года гласит, что «прелюбодей и прелюбодейка без подозрения или принуждения наказываются поркой в сто ударов в качестве наказания, если они не состоят в браке. [...] Если прелюбодей или прелюбодейка состоят в браке, их наказывают забиванием камнями до смерти». [208]
Несмотря на то, что в стране небольшое мусульманское большинство, здесь действует система гражданского права. [32]
При определенных условиях нормы шариата во внутренних отношениях признаются немецкими судами на основе международного частного права, если ни одна из сторон не имеет немецкого гражданства. В результате такие дела, как брак, развод, а также многие личные дела не могут рассматриваться в соответствии с законодательством Германии, если они происходят между мусульманами, не являющимися гражданами (например, пара из Пакистана переезжает в Германию, у них нет гражданства). и тогда происходит развод, в отличие от других западных обществ, таких как Канада или Великобритания, пара не может оформить развод в соответствии со светским законодательством Германии, а только в соответствии с шариатом.) Результат в большинстве случаев не должен нарушать принципы немецкой правовой системы согласно публичному порядку . Единственные случаи, когда это может нарушить немецкую правовую систему, - это такие ситуации, как, например, когда мусульманка-негражданка хочет равного наследства, но из-за использования законов шариата в немецкой правовой системе у женщины нет такого выбора, независимо от того, если умерший родственник проживал в Германии или за рубежом. [209]
В Западной Фракии , согласно условиям Севрского договора 1920 года и Лозаннского договора 1923 года , шариатские суды исторически обладали исключительной юрисдикцией над мусульманским населением в вопросах, связанных с семейным правом. [210] [211] С 2018 года мусульманам региона предоставлена возможность выбора регистрации гражданского брака и рассмотрения гражданских дел в национальной судебной системе. [212] [211] Лозаннский договор также допускает создание вакфов . [211]
В других частях Греции на всех людей распространяются исключительно положения гражданского кодекса, независимо от их вероисповедания. [213]
В рамках реформ Ататюрка шариат был отменен в апреле 1924 года с принятием Закона об упразднении судов исламского права и поправок к организации судов . [198]
Англия и Уэльс : Шариатские советы, не имеющие юридического статуса и юридической юрисдикции, используются многими мусульманами как источник религиозного руководства и как инстанция, разрешающая религиозные разводы. [214] Аналогичным образом, мусульманские арбитражные суды имеют ограниченное признание в качестве организаторов арбитража. [ нужна цитата ]
В 2018 году британский суд признал шариат в решении о разводе, принятом в 2018 году, отметив, что мусульманская пара, состоящая в браке по шариату, также будет признана в соответствии с британским законодательством и что женщина может потребовать свою долю активов при разводе. [215]
Косово использует гражданское право. [32]
В стране существует светская правовая система, на которую сильно влияет современная правовая система Турции. Неясно, является ли Северный Кипр системой гражданского права или он использует общее право. [216]
Местные кади ( шариатские судьи) обладают юрисдикцией по вопросам личного статуса и семейного права. [217]
Применяется исламское и обычное право. [218]
La Charia n’est pas compétente dans le Domaine Penal, это точное делегирование.
Совсем недавно Кодекс личного статуса в соответствии с шариатом для сенегальских мусульман вместо нынешнего Семейного кодекса был принят и распространен Исламским комитетом по реформе Семейного кодекса Сенегала.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Они разрешили женщинам учиться за границей по государственным стипендиям. Они даже приняли законопроекты, прямо противоречащие традиционным толкованиям шариата. Они устранили все различия между мужчинами и женщинами, между мусульманами и немусульманами, в приеме свидетелей в суд и присуждении денежных компенсаций за причиненный ущерб. Они увеличили брачный возраст для девушек до пятнадцати (с тринадцати). Они вновь открыли судебную систему для женщин. Они предоставили им равные права в судах по разводам и разрешили им иметь право опеки над детьми в возрасте до семи лет. Никогда прежде на Ближнем Востоке свободно избранный парламент не бросал столь явный вызов основным принципам шариата. Более того, они ратифицировали Конвенцию ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин – США до сих пор отказываются ратифицировать эту в высшей степени эгалитарную конвенцию. Либеральное движение получило еще большую поддержку, когда аятолла Юсеф Санаи, один из любимых учеников Хомейни, выступил в полной поддержке прав женщин. Он постановил, что закон не должен проводить различия между полами и что женщины должны иметь право становиться президентами, главными судьями и даже верховными лидерами.
В Теренггану, где PAS взяла на себя управление государством в период с 1999 по 2004 год, также был принят закон худуд.
25 ноября 1993 года Законодательное собрание штата единогласно одобрило закон худуд.
этот закон, противоречащий Федеральной конституции, остался недействительным.
Правительство Келантана признало во многом символический характер закона, а главный министр Келантана заявил через несколько дней после его единогласного принятия, что он «не может быть реализован до тех пор, пока федеральное правительство Малайзии не внесет изменения в Федеральную конституцию».
Однако законопроект был отклонен федеральным правительством Малайзии на том основании, что он противоречит федеральной конституции.
{{cite book}}: |author=имеет общее имя ( справка )Согласно статье 1: Катар является независимой арабской страной. Ислам является ее религией, а шариат является основным источником ее законодательства.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Суды шариата (исламского права), выносящие решения по уголовным и семейным делам, имеют возможность назначать порку в качестве наказания за прелюбодеяние,
проституцию
, добрачный секс по обоюдному согласию, беременность вне брака, клевету, а также злоупотребление наркотиками или алкоголем.
{{cite book}}: |journal=игнорируется ( помощь )