stringtranslate.com

Ориентация на социальное доминирование

Ориентация на социальное доминирование ( SDO ) [1] — это черта личности , измеряющая поддержку человеком социальной иерархии и степень, в которой он желает, чтобы его внутренняя группа превосходила чужие группы . [2] SDO концептуализируется в рамках теории социального доминирования как мера индивидуальных различий в уровнях групповой дискриминации; то есть это мера предпочтения индивидом иерархии внутри любой социальной системы и доминирования над группами с более низким статусом. Это предрасположенность к антиэгалитаризму внутри групп и между ними.

Лица, набравшие высокие баллы по SDO, желают сохранить, а во многих случаях и увеличить различия между социальными статусами разных групп, а также отдельных членов группы. Как правило, они властные, целеустремленные, жесткие и стремятся к власти . [ нужна цитата ] Люди с высоким SDO также предпочитают иерархическую групповую ориентацию. Часто люди с высокими показателями SDO твердо придерживаются веры в мир, в котором действует принцип «собака-собака». [3] Также было обнаружено, что мужчины, как правило, имеют более высокие показатели SDO, чем женщины. [4] [5] [ нужна страница ] Исследование студентов показало, что SDO не имеет сильной положительной связи с авторитаризмом . [2]

Теория социального доминирования

SDO была впервые предложена Джимом Сиданиусом и Фелицией Пратто как часть их теории социального доминирования (SDT). SDO — это ключевой измеримый компонент SDT, специфичный для него.

SDT начинается с эмпирического наблюдения о том, что социальные системы, производящие излишки, имеют тройную групповую иерархическую структуру: возрастную, гендерную и «произвольную, основанную на наборе», которая может включать расу, класс, сексуальную ориентацию, касту, этническую принадлежность, религиозная принадлежность и т. д. Иерархии, основанные на возрасте, неизменно дают больше власти взрослым и людям среднего возраста, чем детям и молодым людям, а иерархии, основанные на гендере, неизменно предоставляют больше власти одному полу над другими, но иерархии, установленные произвольно, - хотя и довольно устойчивы. — действительно произвольны. [ нужна цитата ]

SDT основан на трёх основных предположениях: [6]

  1. В то время как возрастные и гендерные иерархии будут иметь тенденцию существовать во всех социальных системах, произвольно установленные системы социальной иерархии неизбежно возникнут внутри социальных систем, производящих устойчивые экономические излишки.
  2. Большинство форм группового конфликта и угнетения (например, расизм, гомофобия, этноцентризм, сексизм, классизм, регионализм) можно рассматривать как различные проявления одной и той же базовой человеческой предрасположенности к формированию групповых иерархий.
  3. Человеческие социальные системы подвержены уравновешивающему влиянию сил, усиливающих иерархию (HE), производящих и поддерживающих все более высокие уровни социального неравенства на основе групп, и сил, ослабляющих иерархию (HA), производящих более высокие уровни социального равенства на основе групп.

SDO – это индивидуальный поведенческий аспект SDT. На это влияют групповой статус, социализация и темперамент. В свою очередь, это влияет на поддержку «легитимирующих мифов» HE и HA, определяемых как «ценности, отношения, убеждения, причинные атрибуции и идеологии», которые, в свою очередь, оправдывают социальные институты и практики, которые либо усиливают, либо ослабляют групповую иерархию . Легитимизирующие мифы используются SDT для обозначения широко распространенных идеологий, которые считаются объяснением того, как устроен мир . описательное описание группового неравенства, а не нормативная теория. [7]

Ранняя разработка

Хотя корреляция пола с показателями SDO была измерена и подтверждена эмпирически [8] , влияние темперамента и социализации менее очевидно. Дакитт предложил модель развития отношения к SDO, предполагая, что неласковая социализация в детстве вызывает жесткое отношение. Согласно модели Дакитта, люди с сильным характером предрасположены рассматривать мир как место конкуренции, в котором конкуренция за ресурсы имеет нулевую сумму . Желание конкурировать, которое соответствует ориентации на социальное доминирование, влияет на отношение внутри группы и вне группы. Люди с высоким SDO также считают, что иерархия присутствует во всех аспектах жизни общества, и с большей вероятностью согласятся с такими утверждениями, как «Возможно, это хорошо, что определенные группы находятся наверху, а другие группы — внизу».

Шкала

SDO измеряется с помощью ряда шкал, которые со временем уточнялись, каждая из которых содержит баланс утверждений или фраз, подтверждающих и противодействующих чертам. Для каждого пункта используется 7-балльная шкала Лайкерта ; участники оценивают свое согласие или несогласие с утверждениями от 1 (полностью не согласен) до 7 (полностью согласен). Большая часть исследований проводилась по СДО-5 (14-балльная шкала) и СДО-6. Шкала SDO-7 является самой последней шкалой, измеряющей ориентацию на социальное доминирование, которая включает в себя два подизмерения: доминирование (SDO-D) и антиэгалитаризм (SDO-E). [9]

Объекты СДО-7 [9]

Подшкала доминирования

  1. Некоторые группы людей необходимо оставить на своем месте.
  2. Вероятно, это хорошо, что некоторые группы находятся наверху, а другие — внизу.
  3. Идеальное общество требует, чтобы одни группы были наверху, а другие — внизу.
  4. Некоторые группы людей просто уступают другим группам.
  5. Группы внизу так же заслуживают внимания, как и группы вверху. (обратный счет)
  6. Ни одна группа не должна доминировать в обществе. (обратный счет)
  7. Группы внизу не должны оставаться на своих местах. (обратный счет)
  8. Групповое доминирование — плохой принцип. (обратный счет)

Подшкала антиэгалитаризма

  1. Мы не должны настаивать на групповом равенстве.
  2. Мы не должны пытаться гарантировать, что каждая группа имеет одинаковое качество жизни.
  3. Несправедливо пытаться сделать группы равными.
  4. Групповое равенство не должно быть нашей главной целью.
  5. Мы должны работать над тем, чтобы предоставить всем группам равные шансы на успех. (обратный счет)
  6. Мы должны сделать все возможное, чтобы уравнять условия жизни разных групп. (обратный счет)
  7. Сколько бы усилий это ни потребовало, мы должны стремиться к тому, чтобы у всех групп были одинаковые шансы в жизни. (обратный счет)
  8. Групповое равенство должно быть нашим идеалом. (обратный счет)

Изделия СДО-16 [10]

  1. Некоторые группы людей просто более достойны, чем другие.
  2. Чтобы получить желаемое, иногда необходимо применять силу против других групп.
  3. Это нормально, если у некоторых групп больше шансов в жизни, чем у других.
  4. Чтобы добиться успеха в жизни, иногда необходимо наступать на другие группы.
  5. Если бы определенные группы остались на своих местах, у нас было бы меньше проблем.
  6. Вероятно, это хорошо, что некоторые группы находятся наверху, а другие — внизу.
  7. Низшие группы должны оставаться на своих местах.
  8. Иногда другие группы приходится оставить на своем месте.
  9. Было бы хорошо, если бы группы были равными. (обратный счет)
  10. Групповое равенство должно быть нашим идеалом. (обратный счет)
  11. Всем группам должны быть предоставлены равные шансы в жизни. (обратный счет)
  12. Мы должны сделать все возможное, чтобы уравнять условия жизни разных групп. (обратный счет)
  13. Рост социального равенства выгоден обществу. (обратный счет)
  14. У нас было бы меньше проблем, если бы мы относились к людям более одинаково. (обратный счет)
  15. Мы должны стремиться к тому, чтобы доходы были как можно более равными. (обратный счет)
  16. Ни одна группа не должна доминировать в обществе. (обратный счет)

В вопросах с 9 по 16 ввод поменялся местами, чтобы исключить предвзятость молчаливого согласия .

Критика конструкции

Рубин и Хьюстон (2004) [11] утверждают, что исследования социального доминирования с годами резко изменили свою направленность, и эти изменения нашли отражение в различных версиях конструкции ориентации на социальное доминирование. Ориентация на социальное доминирование первоначально определялась как «степень, в которой люди желают социального доминирования и превосходства для себя и своих исконных групп над другими группами» (стр. 209). [12] Затем оно быстро изменилось не только на «(а) желание и ценность доминирования своей группы над чужими группами», но и на «(б) стремление к негалитарным, иерархическим отношениям между группами внутри социальный строй» (с. 1007). [13] Самая последняя мера ориентации на социальное доминирование (см. SDO-6 выше) фокусируется на «общем стремлении к неравным отношениям между социальными группами, независимо от того, означает ли это внутригрупповое доминирование или внутригрупповое подчинение» (стр. 312). [14] Учитывая эти изменения, Рубин и Хьюстон считают, что доказательства теории социального доминирования следует рассматривать «как подтверждающие три отдельные гипотезы SDO, а не одну единственную теорию» (стр. 22). [11]

Групповое и индивидуальное доминирование

Роберт Альтемейер сказал, что люди с высоким SDO хотят больше власти (согласившись с такими пунктами, как « Победа важнее, чем то, как вы играете в игру ») и имеют более высокий уровень макиавеллизма . [15] [ нужна страница ]

Эти наблюдения противоречат представлениям о SDO как групповом феномене, предполагая, что SDO отражает межличностное доминирование, а не только групповое доминирование. Это подтверждается собственными данными Сиданиуса и Пратто о том, что люди с высоким уровнем SDO склонны тяготеть к работам и институтам, повышающим иерархию, таким как правоохранительные органы, которые сами по себе имеют иерархическую структуру по отношению к людям внутри них.

Отношения с другими чертами личности

Связь с правым авторитаризмом

SDO слабо коррелирует с правым авторитаризмом (RWA) ( r ≈ 0,18). [2] Оба предсказывают такие отношения, как сексистские , расистские и гетеросексистские . [16] Эти два фактора способствуют возникновению различных форм предубеждений: SDO коррелирует с более высокими предубеждениями в отношении подчиненных и обездоленных групп, RWA коррелирует с более высокими предубеждениями в отношении групп, которые считаются угрожающими традиционным нормам, в то время как оба связаны с увеличением предубеждений в отношении «диссидентских» групп. [17] [18] [19] SDO и RWA способствуют возникновению предубеждений аддитивным, а не интерактивным образом (взаимодействие [ необходимо разъяснение ] SDO и RWA в одном исследовании привело к отклонению в среднем менее 0,001%) в дополнение к их линейной комбинации), то есть связь между СДО и предубеждением одинакова независимо от уровня RWA у человека, и наоборот. [16] Кроуфорд и др. (2013) обнаружили, что RWA и SDO по-разному предсказывают интерпретации сообщений СМИ о социально угрожающих (например, геях и лесбиянках) и обездоленных группах (например, афроамериканцах) соответственно. Субъекты с высокими показателями SDO, но не RWA, положительно реагировали на статьи и авторов, которые выступали против позитивных действий , и отрицательно на содержание статей, поддерживающих позитивные действия. Более того, RWA, но не SDO, предсказывал оценки субъектами однополых отношений, так что люди с высоким RWA отдавали предпочтение содержанию статей, направленных против однополых отношений, а люди с низким RWA положительно оценивали контент, посвященный однополым отношениям. [17]

Корреляция с личностными качествами Большой пятерки

Исследования связи SDO с личностными чертами высшего порядка «Большой пятерки» показали, что высокий SDO связан с меньшей открытостью опыту и меньшей приятностью . [20] Метааналитическая совокупность этих исследований показывает, что связь с низким уровнем доброжелательности более надежна, чем связь с открытостью опыту. [21] Люди с низким уровнем доброжелательности более склонны сообщать, что ими движет личный интерес и потакание своим слабостям . [22] Они также склонны быть более эгоцентричными и более « жёсткими » по сравнению с теми, у кого высокий уровень доброжелательности, что заставляет их воспринимать мир как место с высокой конкуренцией, где путь к успеху лежит через власть. и доминирование – все это предсказывает SDO. [23]

Низкая открытость, напротив, в большей степени соответствует RWA; мышление в рамках ясных и простых моральных кодексов, которые диктуют, как должно функционировать общество как система. Низкий уровень открытости побуждает человека ценить безопасность, стабильность и контроль: фундаментальные элементы RWA. [23]

Ассоциации на уровне фасетов

В случае SDO все пять аспектов приятности значимо коррелируют (отрицательно), даже после учета RWA. [21] «Твердость» (противоположность нежности) является самым сильным предиктором СДО. После того, как эффект SDO проконтролирован, только один аспект приятности может предсказать RWA. [ нужна цитация ] Фасеты также отличают SDO от RWA: «Доминаторы» (люди с высоким показателем SDO), но не «Авторитаристы» (люди с высокими показателями RWA), у которых, как было обнаружено, ниже послушность, мораль, сочувствие и сотрудничество. -операция. [24] RWA также ассоциируется с религиозностью, консерватизмом, праведностью и, в некоторой степени, сознательным моральным кодексом, что отличает RWA от SDO.

Сочувствие

SDO обратно пропорционален эмпатии . Аспекты доброжелательности, связанные с альтруизмом , симпатией и состраданием, являются самыми сильными предикторами SDO. [2] Предполагается, что СДО связано с бессердечным аффектом (который можно найти на подшкале психопатии ), «полярной противоположностью» эмпатии. [25]

Было обнаружено, что связь между СДО и (отсутствием) эмпатии является взаимной [26] – с неоднозначными выводами. Некоторые исследования показывают, что эмпатия существенно влияет на SDO, [27] , тогда как другие исследования предполагают, что противоположный эффект более выражен; что SDO предсказывает сочувствие. [26] Последнее демонстрирует, насколько мощным предиктором может быть SDO, не только влияя на определенное поведение человека, но и потенциально влияя на предрасположенность к такому поведению. Это также предполагает, что те, кто имеет высокие показатели SDO, активно избегают сценариев, которые могут побудить их стать более чуткими или нежными. Такое избегание снижает заботу о благополучии других. [26]

Эмпатия косвенно влияет на генерализованные предрассудки через свою негативную связь с СДО. [27] Это также оказывает прямое влияние на общие предрассудки, поскольку отсутствие сочувствия лишает человека возможности поставить себя на место другого человека, что предсказывает предрассудки и антидемократические взгляды.

Некоторые недавние исследования показали, что связь между SDO и эмпатией может быть более сложной, утверждая, что люди с высоким уровнем SDO с меньшей вероятностью будут проявлять сочувствие к людям с низким статусом, но с большей вероятностью проявят его к людям с высоким статусом. И наоборот, люди с низким уровнем SDO демонстрируют обратное поведение. [28]

Другие выводы и критика

Исследования показывают, что люди с высоким уровнем SDO склонны поддерживать применение насилия в межгрупповых отношениях, тогда как люди с низким SDO выступают против него; однако также утверждается, что люди с низким уровнем SDO также могут поддерживать (а те, у кого высокий показатель, выступают против) насилия в некоторых обстоятельствах, если насилие рассматривается как форма контрдоминирования. Например, ливанцы с низким статусом SDO более решительно одобряли терроризм против Запада, чем ливанцы с высоким SDO, по-видимому, потому, что это влекло за собой нападение группы с низким статусом (ливанцев) на группу с высоким статусом (жителей Запада). [29] Среди палестинцев более низкие уровни SDO коррелировали с большей эмоциональной враждебностью по отношению к израильтянам и более ограниченным сочувствием к палестинцам. [30]

Было обнаружено, что низкие уровни SDO приводят к тому, что люди обладают положительными предубеждениями по отношению к членам чужой группы, например, считая членов чужой группы менее иррациональными, чем члены внутренней группы, что является противоположностью тому, что обычно наблюдается. [31] Также было обнаружено, что низкие уровни SDO связаны с лучшим обнаружением неравенства, применимого к группам с низким статусом, но не того же неравенства, применимого к группам с высоким статусом. [32] Уровни SDO человека также могут влиять на степень его восприятия иерархий, либо переоценивая, либо недооценивая их, хотя размеры эффекта могут быть весьма небольшими. [33] Уровни SDO человека также могут меняться в зависимости от его идентификации со своей ингруппой, и низкий уровень SDO, таким образом, может отражать более сложное отношение к идеям неравенства и социальной иерархии, чем просто эгалитаризм. [34] Хотя исследования показали, что SDO является сильным предиктором различных форм предубеждений, [35] также было высказано предположение, что SDO может быть не связано с предубеждением как таковым , а скорее зависеть от цели, поскольку было обнаружено, что SDO положительно коррелировать с предубеждением по отношению к группам, ослабляющим иерархию, но отрицательно — с предубеждением по отношению к группам, усиливающим иерархию. [36]

Исследования показывают, что в современных США большинство людей имеют тенденцию набирать довольно низкие баллы по шкале SDO, со средним баллом 2,98 по 7-балльной шкале (7 — самый высокий показатель по SDO, а 1 — самый низкий) со стандартным отклонением. 1,19. [28] Было также обнаружено, что это применимо к различным культурам: средний балл SDO составляет около 2,6, хотя наблюдались некоторые различия (показатель Швейцарии несколько ниже, а показатель Японии существенно выше). [37] [38] Исследование, проведенное в Новой Зеландии, показало, что 91% населения имеет уровни SDO от низкого до умеренного (уровни 1–4 по шкале), что указывает на то, что большая часть различий в SDO происходит в пределах этого диапазона. [39] Многонациональное исследование 2013 года показало, что средние баллы варьируются от 2,5 до 4. [40] Поскольку шкалы SDO имеют тенденцию смещаться в сторону эгалитаризма, некоторые исследователи утверждают, что это привело к неправильной интерпретации корреляций между оценками SDO и другими переменными, утверждая, что что большинство корреляций, возможно, обусловлено теми, кто имеет низкий показатель SDO, а не теми, кто имеет высокий показатель SDO. Таким образом, исследования SDO, возможно, на самом деле открывают психологию эгалитаризма, а не наоборот. [41] [42] Саманта Стэнли утверждает, что люди с «высоким» показателем SDO обычно находятся в середине шкалы SDO, и поэтому она предполагает, что их балл на самом деле не представляет собой одобрение неравенства, а скорее большую толерантность или двойственное отношение к нему, чем низкий SDO. бомбардиры. Стэнли предполагает, что обладатели действительно высоких показателей SDO, возможно, довольно редки и что исследователям необходимо уточнить, что именно они определяют под высокими показателями SDO, поскольку предыдущие исследования не всегда сообщали о фактическом уровне поддержки SDO со стороны лиц с высокими показателями. [43] Некоторые исследователи выразили обеспокоенность тем, что эта черта изучается в идеологических рамках, рассматривающих групповые взаимодействия как одну из жертв и преследователей (отсюда и название «ориентация на социальное доминирование »), и что исследования СДО должны вместо этого изучать социальную организацию. а не социальное доминирование . [44]

Было обнаружено, что SDO связано с дальтонизмом как расовой идеологией. Для людей с низким SDO дальтонизм предсказывает более негативное отношение к этническим меньшинствам, но для людей с высоким SDO оно предсказывает более позитивное отношение. [45] Уровни SDO также могут взаимодействовать с другими переменными. Оценивая вину за беспорядки в Англии в 2011 году , люди с высоким SDO единообразно обвиняли этническое разнообразие независимо от того, были ли они согласны с официальным правительственным дискурсом, тогда как люди с низким SDO не обвиняли этническое разнообразие, если они не согласны с официальным правительственным дискурсом, но обвиняли этническое разнообразие, если они согласились, почти в той же степени, что и люди с высоким SDO. [46] Другое исследование показало, что в экспериментальном эксперименте по приему на работу участники с высоким SDO с большей вероятностью отдавали предпочтение белому кандидату, в то время как участники с низким SDO с большей вероятностью отдавали предпочтение чернокожему кандидату, [47] в то время как в исследовании с участием присяжных заседателей был высокий - Белые присяжные заседатели SDO продемонстрировали предвзятость в отношении черных, а белые присяжные заседатели с низким SDO - в пользу черных. [48] ​​Лица с низким SDO могут также поддерживать убеждения, усиливающие иерархию (такие как гендерный эссенциализм и меритократия), если они верят, что это будет способствовать разнообразию. [49]

Также было обнаружено, что SDO связано с отношением к социальному классу. [50] [51] Самооценка привлекательности также может взаимодействовать с уровнем SDO человека (из-за воспринимаемого воздействия на социальный класс); изменение самооценки привлекательности человека повлияло на его самооценку социального класса и, следовательно, на уровень SDO. [52]

Отчет об исследовании, опубликованный журналом Nature в 2017 году, указывает на то, что может существовать корреляция между реакцией мозга, полученной с помощью FMRI- сканирования, на социальные ранги и шкалой SDO. Субъекты, которые имели тенденцию отдавать предпочтение иерархическим социальным структурам и продвигать социально-доминантное поведение, согласно измерению SDO, демонстрировали более сильную реакцию в правой передней дорсолатеральной префронтальной коре (правая aDLPFC) при столкновении с более сильными игроками. В исследовании, финансируемом Национальным агентством исследований Франции, приняли участие 28 мужчин и использовались измерения FMRI, чтобы продемонстрировать, что реакция правого aDLPFC на социальные ранги сильно коррелирует с показателями SDO участников, измеряющими реакцию на социальные ранги. [53]

Корреляция с консервативными политическими взглядами

Фелиция Пратто и ее коллеги обнаружили доказательства того, что высокая ориентация на социальное доминирование тесно коррелирует с консервативными политическими взглядами и противодействием программам и политике, направленным на содействие равенству (таким как позитивные действия , законы, защищающие равные права для гомосексуалистов , женщин в боевых действиях , и т. д.). [2]

В сообществе психологов ведутся споры о том, какова связь между СДО и расизмом/сексизмом. Одно из объяснений предполагает, что оппозиция программам, продвигающим равенство, не должна быть основана на расизме или сексизме, а на «принципиальном консерватизме», [54] то есть «заботе о равенстве возможностей , дальтонизме и подлинных консервативных ценностях».

Некоторые теоретики принципиального консерватизма предполагают, что расизм и консерватизм независимы и лишь очень слабо коррелируют среди высокообразованных людей, которые действительно понимают концепции консервативных ценностей и взглядов. Стремясь изучить взаимосвязь между образованием, SDO и расизмом, Сиданиус и его коллеги [54] попросили примерно 4600 евроамериканцев пройти опрос, в котором их спрашивали об их политических и социальных взглядах, а также об их ориентации на социальное доминирование. оценено. «Эти результаты противоречат большей части доводов в пользу принципиальной гипотезы консерватизма, которая утверждает, что политические ценности в значительной степени лишены расизма, особенно среди высокообразованных людей». Вопреки предсказаниям этих теоретиков, корреляция между СДО, политическим консерватизмом и расизмом была самой сильной среди наиболее образованных и самой слабой среди наименее образованных. Сиданиус и его коллеги предположили [54] , что это произошло потому, что наиболее образованные консерваторы, как правило, больше инвестируют в иерархическую структуру общества и в поддержание неравенства статус- кво в обществе, чтобы защитить свой статус.

Уровни SDO также могут меняться в ответ на угрозы идентичности политических партий: консерваторы реагируют на угрозу партийной идентичности повышением уровней SDO, а либералы — их понижением. [55]

Культура

SDO обычно измеряется как индивидуальная личностная конструкция. Однако культурные формы СДО были обнаружены на макроуровне общества. [38] Дискриминация, предрассудки и стереотипы могут возникать на различных уровнях институтов общества, таких как транснациональные корпорации, правительственные учреждения, школы и системы уголовного правосудия. Основа этой теории социального уровня SDO коренится в эволюционной психологии , которая утверждает, что люди имеют развитую предрасположенность к выражению социального доминирования, которое усиливается при определенных социальных условиях (например, групповом статусе), а также опосредуется такими факторами, как индивидуальная личность. и темперамент. Демократические общества имеют более низкие показатели SDO [38]. Чем больше общество поощряет граждан сотрудничать с другими и чувствовать заботу о благополучии других, тем ниже SDO в этой культуре. Высокий уровень национального дохода и расширение прав и возможностей женщин также связаны с низким уровнем национального SDO, тогда как более традиционные общества с более низкими доходами, доминированием мужчин и более закрытыми институциональными системами связаны с более высоким SDO. Люди, социализированные в этих традиционных обществах, с большей вероятностью усваивают гендерные иерархии и с меньшей вероятностью бросают им вызов. [ нужна цитата ]

Биология и половые различия

Биология SDO неизвестна. [ нужна цитата ]

Множество данных свидетельствуют о том, что мужчины, как правило, набирают более высокие баллы по SDO, чем женщины, и это справедливо для разных стран, культур, возрастных групп, классов, религий и уровней образования [13] , причем разница обычно составляет в среднем полбалла. по шкале. [37] Исследователи выступают за «инвариантность» разницы между SDO мужчин и женщин; предполагая, что даже если все остальные факторы будут контролироваться, разница между SDO мужчин и женщин все равно останется – однако в некоторых случаях это оспаривается, хотя исключения могут быть связаны со сложными и сильно зависимыми факторами. [56]

С эволюционной и биологической точки зрения SDO помогает мужчинам добиться успеха в своей репродуктивной стратегии путем достижения социальной власти и контроля над другими мужчинами и становления желанными партнерами для спаривания для противоположного пола. [57]

Замечено, что мужчины более социально иерархичны, о чем свидетельствует время разговора [58] , и они поддаются перерывам. [59] Более высокий средний уровень SDO у мужчин был предложен в качестве объяснения гендерных различий в поддержке политики; мужчины с большей вероятностью поддержат военную силу, расходы на оборону и смертную казнь и менее склонны поддерживать законодательство о социальном обеспечении или минимальной заработной плате, в то время как женщины с большей вероятностью верят в обратное. Это связано с тем, что мужчины, поскольку они с большей вероятностью имеют более высокие оценки SDO, с большей вероятностью будут рассматривать неравенство как естественный результат конкуренции и, следовательно, с большей вероятностью будут иметь негативное отношение к политике, направленной на смягчение или ослабление последствий конкуренции. [60]

Отмечая, что мужчины, как правило, имеют более высокие показатели SDO, чем женщины, Сиданиус и Пратто предполагают, что на SDO могут влиять гормоны, которые различаются у разных полов, а именно андрогены , в первую очередь тестостерон . Уровень тестостерона у мужчин намного выше, чем у женщин.

С социокультурной точки зрения утверждается, что разрыв между женщинами и мужчинами в ОРС зависит от социальных норм , предписывающих разные ожидания в отношении гендерных ролей мужчин и женщин. [61] Мужчины должны быть доминирующими и напористыми, тогда как женщины должны быть покорными и нежными.

Предполагается, что различия между атрибутивной когнитивной сложностью мужчин и женщин способствуют гендерному разрыву в SDO. [62] Было обнаружено, что женщины имеют более сложную атрибуцию по сравнению с мужчинами; они используют больше контекстной информации и точнее оценивают социальную информацию. Предполагается, что более низкий социальный статус приводит к более высокой когнитивной сложности, чтобы компенсировать отсутствие контроля в этой социальной ситуации за счет более внимательной ее обработки и более глубокой оценки. Разница в когнитивной сложности между людьми с высоким и низким статусом может способствовать различиям между SDO мужчин и женщин. [62]

Некоторые данные свидетельствуют о том, что как доминантные, так и антиэгалитаристские аспекты SDO определяются генетическими, а не экологическими факторами. [63]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сиданиус и Пратто 1999, стр. 61–68.
  2. ^ abcdef Пратто и др. 1994.
  3. ^ Левин и др. 2002.
  4. ^ Сиданиус и Пратто 1999, стр. 77.
  5. ^ Форсайт 2009.
  6. ^ Сиданиус и Пратто 1999, стр. 38.
  7. ^ Сиданиус и Розо 2020.
  8. ^ Пратто, Столлворт и Сиданиус 1997.
  9. ^ Аб Хо и др. 2015.
  10. ^ Сиданиус и Пратто 1999, стр. 66.
  11. ^ аб Рубин и Хьюстон 2004.
  12. ^ Сиданиус 1993.
  13. ^ аб Сиданиус и др. 1994.
  14. ^ Сиданиус и др. 2001.
  15. ^ Альтемейер 2006.
  16. ^ аб Сибли, Робертсон и Уилсон, 2006.
  17. ^ аб Кроуфорд и др. 2013.
  18. ^ Дакитт и Сибли 2007.
  19. ^ Асброк, Сибли и Дакитт, 2009.
  20. ^ Экехаммар и др. 2004.
  21. ^ аб Акрами и Экехаммар 2006.
  22. ^ Перри и Сибли 2012.
  23. ^ ab Сибли и Дакитт 2008.
  24. ^ Небеса и Буччи 2001.
  25. ^ Ходсон, Хогг и Макиннис 2009.
  26. ^ abc Сиданиус и др. 2013.
  27. ^ аб Бэкстрем и Бьорклунд 2007.
  28. ^ ab Lucas & Kteily 2017, с. 665.
  29. ^ Генри и др. 2005.
  30. ^ Брюно и Ктейли 2017.
  31. ^ Беста и др. 2019.
  32. ^ Вальдфогель и др. 2021.
  33. ^ Ктейли и др. 2016, с. 136.
  34. ^ Моррисон, Кимберли Риос и Оскар Ибарра. «Символическая угроза и социальное доминирование среди либералов и консерваторов: SDO отражает соответствие политическим ценностям». Европейский журнал социальной психологии 39, вып. 6 (2009): 1039-1052.
  35. ^ Сибли, Крис Г. и Джон Дакитт. «Личность и предрассудки: метаанализ и теоретический обзор». Обзор личности и социальной психологии 12, вып. 3 (2008): 248-279.
  36. ^ Кроуфорд, Джаррет Т., Стефани Р. Маллинас и Брайан Дж. Фурман. «Модель сбалансированной идеологической антипатии: объяснение влияния идеологических установок на межгрупповую антипатию по всему политическому спектру». Бюллетень личности и социальной психологии 41, вып. 12 (2015): 1607–1622.
  37. ^ аб Клеппесто, Эфтедал и Томсен, 2021.
  38. ^ abc Фишер, Ханке и Сибли 2012.
  39. ^ Сибли и др. 2019.
  40. ^ Пратто и др. 2013.
  41. ^ Рейна 2017, с. 92.
  42. ^ Бизумик и др. 2016.
  43. ^ Стэнли 2019, стр. 260–276.
  44. ^ Харпер 2020, стр. 33–34.
  45. ^ Йогиесваран, Дэвис и Сибли, 2016.
  46. ^ Фазель и др. 2016.
  47. ^ РейнольдсЖу, Акино и Стрейчек 2020.
  48. ^ Кеммельмайер 2005.
  49. ^ Понсе де Леон и Кей, 2021.
  50. ^ Альварес 2018.
  51. ^ Ву и др. 2019.
  52. ^ Бельми и Нил 2014.
  53. ^ Линьёль, Жирар и Дреер, 2017.
  54. ^ abc Сиданиус, Пратто и Бобо 1996.
  55. ^ Риос и Ибарра 2009.
  56. ^ Куппер и Зик 2011.
  57. ^ Пратто и Хегарти 2000.
  58. ^ Маст 2002.
  59. ^ Маст 2002б.
  60. ^ Кэмпбелл 2013, с. 109.
  61. ^ Игли и др. 2004.
  62. ^ ab Foels & Reid 2010.
  63. ^ Клеппесто и др. 2019.

Библиография