Трибаллы ( древнегреческий : Τριβαλλοί , романизированный : Triballoí , латинский : Triballi ) были древним народом, который жил в северной Болгарии в регионе Римского Эска до юго-восточной Сербии , возможно, недалеко от территории долины Моравы в конце железного века. Трибаллы жили между фракийцами на востоке, иллирийцами на западе и кельтами на севере и находились под их влиянием. Таким образом, в современных источниках они по-разному описываются как независимое, фракийское, иллирийское или кельтское племя. Страбон считал трибаллов фракийским народом . [1] Большинство древних источников считали трибаллов фракийцами, в то время как некоторые считали их иллирийцами. [2]
Как существующий народ, трибаллы в последний раз упоминаются римским историком Аппианом (II в. н. э.). Согласно Аппиану, трибаллы были сокращены в численности в результате войн со скордисками и бежали среди гетов , к северу от Дуная, прежде чем они вымерли как отдельный народ. [3]
Трибаллы ( древнегреческий : Τριβαλλοί , романизированный : Triballoí ) впервые упоминаются в истории древнегреческими авторами классического периода : Аристофаном в его пьесе « Птицы » (414 г. до н. э.), в которой Трибалл, варварский трибалльский бог Фракии, сопровождает Посейдона и Геракла в качестве дипломатического посольства, которые довольно голодают, чтобы убедить героя пьесы, Пейсетейра, прекратить блокаду ( Nephelokokkygia ), препятствующую жертвоприношениям — пище богов — попадать к ним на Олимп ; Аристотелем и Демосфеном , оба из которых жили в IV веке до н. э. Среди древних греков трибаллы имели репутацию «дикого народа», и греческие авторы пишут о них в похожем ключе. Аристотель пишет, что среди трибаллов «почетно пожертвовать своей жизнью в битве», а Демосфен отмечает, что банды «беззаконных юношей» древних Афин были известны как трибаллы . [4] [5]
В 424 г. до н. э. они подверглись нападению Ситалка , царя одрисов , который был побежден и погиб в бою. [6] Они были оттеснены на восток вторгшимися автариатами , иллирийским племенем; дата этого события неизвестна. [7]
В 376 г. до н. э. большой отряд трибаллов под предводительством царя Халеса пересёк гору Гем и продвинулся до Абдеры ; они имели поддержку из Маронии и готовились осадить город , когда у побережья появился Хабрий с афинским флотом [7] и организовал примирение. [6]
В 339 г. до н. э., когда Филипп II Македонский возвращался из похода против скифов , трибаллы отказались позволить ему пройти через Гем, если они не получат долю добычи. Произошли военные действия, в которых Филипп был побежден [7] и ранен копьем в правое бедро, но трибаллы, по-видимому, впоследствии были им покорены. [8] [7]
После смерти Филиппа Александр Македонский прошел через земли одрисов в 335-334 гг. до н. э., пересек хребет Гем и после трех столкновений ( битва при Геме , битва на реке Лигин, битва на острове Певка) разбил и отбросил трибаллов к слиянию Лигина на Дунае . [7] 3000 трибаллов были убиты, остальные бежали. Их царь Сирм ( эпоним римского Сирмия ) укрылся на дунайском острове Певка , куда была сослана большая часть остатков побежденных фракийцев. Успешные атаки македонцев терроризировали племена вокруг Дуная; автономные фракийские племена отправляли дань за мир, Александр был удовлетворен своими операциями и принял мир из-за своих более масштабных войн в Азии.
В 295 г. до н. э. на них напали автариаты и кельты. [9]
Однако наказание, нанесенное гетам Птолемеем Керавном , побудило трибаллов просить мира. Около 279 г. до н. э. войско галлов ( Scordisci [10] ) под командованием Церетрия разгромило трибаллов с армией из 3000 всадников и 15 000 пехотинцев. Поражение отбросило трибаллов дальше на восток. [11] Тем не менее, они продолжали доставлять неприятности римским наместникам Македонии [ 7] в течение пятидесяти лет (135 г. до н. э.–84 г. до н. э.).
Плиний Старший (23-79 гг. н.э.) регистрирует их как одно из племен Мезии . [12]
Во времена Птолемея (90–168 гг. н. э.) их территория ограничивалась районом между реками Циабрус (Цибрица) и Утус (Вит), частью того, что сейчас является Болгарией ; их главным городом был Эскус. [7]
При Тиберии упоминается Трибаллия в Мезии; а император Максимин Фракийский (правил в 235–237 гг.) был командиром эскадрона Трибаллов. В последний раз это имя встречается во время правления Диоклетиана , который датирует письмо от Трибаллиса . [7] [13]
Исследование трибалли началось с книги Фанулы Папазоглу « Племена Центральных Балкан в доримские времена» (1968 г. на сербском языке, 1978 г. на английском языке). Среди других историков и археологов, писавших о Трибалли, - Милутин Гарашанин , Драгослав Срейович , Никола Тасич, Растко Васич, Милош Евтич и, особенно, Милорад Стойич ( Трибали у археологии и историческим изворима , 2017). [14]
На основе работы Фанулы Папазоглу, несколько археологических находок в регионе Моравской долины ( Великая Морава и Южная Морава ) в железном веке были связаны с трибаллами. [15] В 2005 году несколько могил, возможно, трибаллов, были найдены на холме Хисар в Лесковаце , юго-восточная Сербия . [16] В июне 2008 года была найдена могила трибаллов вместе с керамикой (урнами) в Пожареваце , центрально-восточная Сербия. [17] Гробница, обозначенная как «трибалловская», была обнаружена в Люляци , к западу от Крагуеваца , центральная Сербия. [18] В Болгарии была обнаружена мужская могила во Враце , датируемая 4 веком до нашей эры; королевская гробница содержит красивые золотые изделия , такие как кувшины и венки. [14] Эти находки обозначены как «трибалльские» в югославской и постюгославской археологии на основе определений трибалльской территории Фанулы Папазоглу (1978), который построил трибалльскую область, которая в действительности не поддается определению с помощью имеющихся данных. В свою очередь, археологи той эпохи в Югославии начали классифицировать все находки в области, определенной как трибалльская Папапазоглу, как артефакты племени трибалли. [19] На основе Папапазоглу была предложена периодизация трибалльских находок: прототрибалльская (1300–800 до н.э.), ранняя трибалльская (800–600 до н.э.), трибалльская (600–335 до н.э.) и период с 335 до н.э. до римского завоевания. [14]
Термин «трибаллы» часто встречается в византийских и других европейских трудах Средневековья по отношению к сербам , поскольку византийцы стремились создать древнее название для сербов. [20] [21] [22] [23] [24] [25] Некоторые из этих авторов ясно объясняют, что «трибаллы» являются синонимом «серба». [26] [27] [28] [29] [30] Например, Никита Хониат (или Акоминат, 1155–1215 или -16) в своей истории об императоре Иоанне Комнине: « ... Вскоре после этого он выступил в поход против народа трибаллов (которых кто-то может также назвать сербами)... » [31] или гораздо более поздний Димитрий Халкокондил (1423–1511), ссылаясь на исламизированного христианского дворянина: «... Этот Махмуд, сын Михаила, трибалл, что означает серб по матери и грек по отцу». [32] или Мехмед Завоеватель, когда упоминал о разграблении Сербии. [33]
Михайло Воиславлевич стал князем « Дукли » в 1046 году, или, как его царство называл современник Цедрен : «Triballorum ac Serborum principatum» . [34] Согласно Георгию Кедреносу (фл. 1050-е гг.) и Иоанну Скилицесу (фл. 1057 г.), он был князем трибаллов и сербов (Τριβαλλών και Σέρβων...αρχηγός [35] / Τριβαλλῶν καὶ Σέρβων...ἀρχηγός). [36]
В XV веке герб «Трибалии», изображающий дикого кабана со стрелой, пронзившей голову (см. Кабаны в геральдике ), появился в предполагаемом гербе императора Стефана Душана «Могучего» (правил в 1331–1355 гг.). [37] Этот мотив в 1415 году использовался в качестве герба Сербского деспотата и упоминается в одной из личных печатей Стефана Лазаревича , согласно статье «Сабор у Констанци» . [38] Павао Риттер Витезович также изображает «Трибаллию» с тем же мотивом в 1701 году [39] , а Христофор Жефарович — снова в 1741 году. [40]
Марин Барлети (1450–1513) в своей биографии Скандербега (опубликованной между 1508 и 1510 годами) писал, что отец матери Скандербега Воисавы был «трибалльским дворянином» ( pater nobilissimus Triballorum princeps ). [41] В другой главе, говоря о жителях Верхнего Дебара , защищавших Светиград, он называет их «болгарами или трибалли» ( Bulgari sive Tribali habitant ). [42]
С началом Первого сербского восстания в 1805 году парламент принял сербский герб, на его официальной печати были изображены геральдические эмблемы Сербии и Трибалии. [43]
Несмотря на то, что эти два названия использовались как синонимы в некоторых византийских источниках и в определенной геральдической традиции, сербская официальная историография не приравнивает сербов и трибаллов и не выдумывает культурную преемственность между ними. [14]
Tribals и Tribalia часто отождествляются в историческом контексте с сербами и Сербией, поскольку эти толкования относятся только к Лаонику Халкокондилу XV века, который в своих дошедших до нас исторических сочинениях часто прибегал к архаизмам (мизи, иллирийцы и т. д.) для обозначения подданных отдельных правителей, не придавая этнического смысла их содержанию.
Марин Барлети (1450–1513) в своей биографии Скандербега (опубликованной между 1508 и 1510 годами) писал, что отец матери Скандербега Воисавы был «трибалльским дворянином» ( pater nobilissimus Triballorum princeps ). [41] В другой главе, говоря о жителях Верхнего Дебара , которые защищали Светиград, он называет их «болгарами или трибалли» ( Bulgari sive Tribali habitant ). [44] В работе Барлети слово «трибаллиан» используется как синоним слова «болгарин». [45]
В Румынии «Трибалия» относится к региону долины Тимок , разделенному между Сербией и Болгарией, в котором проживают румыноязычные валахи . [46]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )Трибаллы жили глубоко в глубине Балканского полуострова, между нижним течением Южной Моравы и ... много веков спустя, учёные византийские писатели, ища древнее название сербов, выбрали термин трибаллы в качестве ...
Византийские авторы часто называли сербов трибалами.
Τριβαλλών και Σέρβων
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )