Хронология Книги Мормона

Хронология Книги Мормона

Эта хронология описывает основные события в истории Книги Мормона , согласно тексту. Приведенные даты соответствуют датам в сносках издания Книги Мормона Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД) и хронологии Иаредейцев, предложенной ученым-святым последних дней Джоном Л. Соренсоном . ^{[1] [2]}

Иаредиты

Всего 2530 лет

Фаза первопроходцев (3100–2920 гг. до н.э.) Годы

180 лет

• Отправление из Вавилонской башни для прибытия на землю 30
• Корректировка выбора короля 70
• Правление Орихаха («чрезвычайно много дней», 31 ребенок) 80

Фаза становления (2920–2320 гг. до н.э.)

600 лет

Раннее формирование

(Подфаза – 300 лет)

• Киб рожает Корихора после того, как становится королем, затем правит 32 года до бегства Корихора 34
• Корихор готовится к восстанию, заводит детей, которые помогают 32
• Корихор правит, держа отца в плену, пока последний не станет очень старым 25
• Киб, отец, рождает Шула , который вырастает и становится мужчиной, прежде чем захватить трон 25 §
• У Корихора есть дети, включая Ноя, который восстает и правит половиной королевства 33
• Кохор, сын Ноя, становится его преемником и правит половиной земли 15
• Нимрод , другой сын Кохора, наследует престол, а затем передает половину королевства Шулу, воссоединяя нацию 10
• После этого Шул в старости зачинает детей 25
• Омер, сын Шула, рождает Джареда, затем у последнего рождается 30 детей
• Джаред замышляет, Омер бежит, Джаред правит один год 1
• Акиш убивает Джареда. Один сын Акиша заключен в тюрьму; затем у него есть другие 35
• Акиш воюет со своими сыновьями много лет 35

Б. Поздняя формация

(Подфаза – 300 лет)

• Омер возвращает себе трон. Будучи старым, он рождает Эмер, которая приходит править 20
• «Дом» Эмер правит 62 года 62
• Кориантум следует за ним и правит до 142 лет 142
• Ком правит 49 лет, пока не рождается Хет; Хет вырастает, а затем убивает своего отца 30
• Хет правил до тех пор, пока засуха не стала невыносимой 24

Фаза Разрушения (2320–1720 гг. до н.э.)

600 лет

Раннее нарушение

(Подфаза – 360 лет)

• Интервал 30
• Шез собирает осколки после засухи и живет долго 88
• Интервал 100
• Риплакиш, сын Шеза, обретает власть, затем правит 42 года, пока не погибает во время восстания 42
• Интервал 100

Позднее нарушение

(Подфаза – 240 лет)

• Мориантон, потомок Риплакиша, готовится и борется годами за получение центральной власти 40
• Он дожил до «чрезвычайно преклонного возраста» 60 лет.
• Его сын Ким становится его преемником, правя 8 лет, пока его отец жив.
• Брат Кима позже свергает его; Ким попадает в плен 15
• Ким рожает Леви в возрасте 65 лет
• Леви живет в плену 42 года после смерти отца 42
• Затем Леви сражается и завоевывает трон 10

Фаза разработки (1720–1120 гг. до н.э.)

600 лет

Ранняя разработка

(Подфаза – 270 лет)

• Леви правит до «хорошей старости» 60
• Кором заменяет Леви и «видел много дней» 66
• Затем правит Киш и умирает 60
• Затем правит Либ, проживший много лет 60
• Хартхом правил 24 года, прежде чем был свергнут 24 года назад.

Поздняя разработка

(Подфаза – 330 лет)

• Затем Хартхом живет в неволе много лет 60
• Хет также живет в плену все свои дни 60
• Интервал 30
• Аарон («потомок») живет в плену 60
• Амнигаддах также живет в плену 60
• Кориантон также был в плену все свои дни 60

Фаза упадка (1120–570 гг. до н.э.)

550 лет

Ранний спад

(Подфаза – 270 лет)

• Ком созревает, готовится и получает контроль над половиной королевства 30
• Затем он правил 42 года (10:32) 42
• После этого он воюет «много лет» с Амгидом 30
• После смерти Амгида Ком правил до воцарения его сына Шиблома 18
• Шиблом правил, несмотря на множество трудностей, а затем был убит 35
• Сет (очевидно, преемник) в плену все свои дни 60
• Его сын Ахах возвращает себе царство; «кратки были дни его» 25
• Интервал 30

Позднее снижение

(Подфаза – 280 лет)

• Этем («потомок») получает царство, правит 50 лет
• Морон, его сын правит (10), теряет половину королевства (35), сражается, но теряет все (5), затем становится пленником (20) 70
• Кориантор в плену все свои дни 60
• Интервал 40
• Этер («потомок») видит конец нации 60

Иерусалим и окрестности

600 г. до н.э., Иерусалим

• Начинается Первый Нефий .
• Первый год правления Седекии .
• Легий пророчествует евреям, что они должны покаяться и вернуться на пути Божии; они ищут его жизни.
• Легий и его семья покидают Иерусалим и путешествуют по пустыне у Красного моря. Через три дня они прибывают в долину Лемуила.

Между 600 и 592 годами до н.э., в пустыне

• Легий посылает Ламана, Лемуила , Сама и Нефия обратно в Иерусалим за медными листами.
• Ламан просит у Лавана медные листы . Лаван говорит, что убьет Ламана, но тот убегает.
• Братья идут в землю своего наследия и собирают свое золото, серебро и драгоценности. Они предлагают купить медные листы и выгоняются Лаваном, который хранит их сокровища.
• Ламан и Лемуил поражают Сама и Нефия жезлом. Появляется ангел и говорит им вернуться в Иерусалим.
• Нефий возвращается в Иерусалим и находит Лавана «упавшим на землю». Ангел приказывает Нефию убить Лавана и надевает его доспехи. Нефий приказывает Зораму достать медные листы.
• Нефий и его братья несут медные листы Легию; Зорам соглашается сопровождать их.
• Легий утешает Сарию , которая боялась за своих сыновей.
• Легий посылает Ламана, Лемуила, Сама и Нефия обратно в Иерусалим, чтобы убедить Измаила и его семью присоединиться к ним.
• Сыновья Легия и семья Измаила покидают Иерусалим. Ламан, Лемуил и некоторые из детей Измаила восстают. Нефий убеждает их продолжить, и они воссоединяются с Легием и Сарией.
• Они собирают семена и зерно.
• Легию было видение дерева жизни.
• У Нефия также есть видение дерева жизни, и он предвидит многие будущие события.
• Братья Нефия жалуются, что не могут понять слов своего отца. Нефий разъясняет.
• Сыновья Легия и Зорама берут в жены дочерей Измаила.
• Легий открывает для себя Лиахону.
• Они вышли из долины Лемуила и шли на юго-юго-восток четыре дня. Они разбили свои шатры и назвали то место Шазер.
• Они продолжают свой путь, следуя указаниям Лиахоны.
• Нефий ломает свой лук.
• Они путешествуют много дней, «двигаясь почти тем же курсом, что и в начале».
• Измаил умирает и хоронится в месте под названием Нахом.
• Ламан и Лемуил и сыновья Измаила хотят убить Легия и Нефия. Нефий наказывает их, и они раскаиваются.

592 г. до н.э., Изобильный

• Они прибывают в страну Изобилие, близ моря, которое они называют Ирреантум.

Около 591 г. до н.э., Изобильный

• Впервые упоминаются Иаков и Иосиф , «рожденные в пустыне».
• Нефию повелевают построить лодку. Его братья ропщут и жалуются, но он убеждает их помочь, и лодка готова.
• Легий и его семья, семья Измаила и Зорам отправляются в землю обетованную.

Около 590 г. до н.э., на море

• Братья Нефия и сыновья Измаила «веселятся», «с большой грубостью». Нефий боится, что они оскорбят Бога, и говорит с ними «с большой трезвостью». Ламан и Лемуил связывают Нефия. Поднимаются штормы, их компас перестает работать, и их «отбрасывает обратно по водам на три дня». На четвертый день братья Нефия видят, что «суды Божии были над ними», и они отпускают Нефия.
• Нефий направляет корабль «к земле обетованной».
• Через много дней они прибывают в землю обетованную.

Земля Нефия

Около 589 г. до н.э., в земле обетованной

• Они находят «зверей в лесу», «всяких диких животных» и «руду, как золотую, так и серебряную, и медную».

Между 588 и 570 годами до н.э. земля их первого наследия

• Начинается Вторая Книга Нефия .
• Легий благословляет своих сыновей.
• Легий умирает и его хоронят.
• Ламан и Лемуил восстают против Нефия. Господь предупреждает Нефия бежать.

Между 588 и 570 годами до н.э. земля Нефия

• Нефий, Зорам, Сам и их семьи, Иаков, Иосиф, сестры Нефия и «все, кто хотел идти с [ним]», путешествуют по пустыне «в продолжение многих дней».
• Нефий и его последователи разбивают свои палатки и называют это место Нефием.
• Нефий делает мечи для своего народа, «чтобы народ, который теперь назывался Ламанийцами, не напал на нас и не истребил нас».
• Нефийцы строят здания. Нефий строит храм.
• Нефийцы хотят, чтобы Нефий стал их царем, но Нефий «желает, чтобы у них не было царя».
• Нефий посвящает Иакова и Иосифа в священники.
• Нефийцы живут «по образу счастья».

569 г. до н.э., земля Нефия

• Светская история хранится на металлических пластинах. Нефий делает второй набор пластин для записи «дел Божьих».

559 г. до н.э., земля Нефия

• Нефийцы «уже имели войны и раздоры с нашими братьями».

Между 559 и 545 годами до н.э. земля Нефия

• Иаков и Нефий говорят с народом. Нефий повторяет слова Исайи.
• Нефий излагает «учение Христа» (2 Нефий 31:2).
• Нефий говорит своим «возлюбленным братьям... прощайте, пока не наступит тот великий день» (2 Нефий 33:13).

544 г. до н.э., земля Нефия

• Иаков получает малые листы. Начинается Книга Иакова .

Между 544 и 421 годами до н.э. земля Нефия

• Нефий стареет и назначает человека царем и правителем. Нефийские правители называются «вторым Нефием, третьим Нефием и так далее». (Иаков 1:11)
• Нефий умирает.
• Нефийцы начинают «ожесточать сердцами своими и потворствовать себе в некоторой степени нечестивым делам» (Иаков 1:15).
• Иаков и Иосиф проповедуют народу.
• «Спустя несколько лет» человек по имени Шерем проповедует, «что не должно быть Христа» (Иаков 7:1). Он спорит с Иаковом и требует знамения. Шерем поражен Богом, отрекается и умирает.
• Вероятно, около 510 г. до н. э. Иаков отдает маленькие пластины своему сыну Еносу и прощается с ним.
• Начинается Книга Еноса .
• Нефийцы пытаются «возвратить Ламанийцев к истинной вере в Бога» (Енос 1:20). Ламанийцы «дикие» и «свирепые» и питаются зверями. Нефийцы выращивают зерно, фрукты и стада.
• Среди нефийцев много пророков, которым нужны постоянные напоминания, чтобы оставаться верными.
• Происходят «войны между нефийцами и ламанийцами» (Енос 1:24).

420 г. до н.э., земля Нефия

• Энос стареет.

Между 420 и 400 годами до н.э. земля Нефия

• Иаром , сын Еноса, пишет на малых пластинах. Книга Иарома начинается.
• Иаром сетует, что «многое должно произойти среди этого народа» (Иаром 1:3).

Между 399 и 361 годами до н.э. земля Нефия

• Нефийцы процветают, хотя ламанийцы многочисленнее и «много раз приходят на войну против нас, нефийцев» (Иаром 1:7).
• Нефийцы размножаются и богатеют материальными благами.
• Пророки Господни угрожают нефийцам, что если они не будут соблюдать заповеди, то «будут истреблены» (Иаром 1:10).

361 г. до н.э., земля Нефия

• Джером передает пластины своему сыну Омни .

323 г. до н.э., земля Нефия

• Начинается Книга Омни .
• Омний заявляет, что было «много мирных периодов» и «много периодов серьезных войн и кровопролития» (Омний 1:3).

317 г. до н.э., земля Нефия

• Омни вручает пластины своему сыну Амарону.

279 г. до н.э., земля Нефия

• Наиболее нечестивая часть нефийцев была уничтожена.
• Амарон доставляет пластины своему брату Кемишу.

Между 279 и 130 годами до н.э. земля Нефия

• Авинадом, сын Кемиша, пишет, что он видел «много войн и раздоров» (Омний 1:10) между нефийцами и ламанийцами.
• Мосия «предупрежден Господом, что ему следует бежать из земли Нефия» (Омний 1:12). Мосия и «все, кто внемлют голосу Господа» (Омний 1:12), покидают землю Нефия и ведутся через пустыню в Зарагемлю .

Зарагемля

Между 279 и 130 годами до н.э., Зарагемля

• Мосия и его последователи обнаруживают народ Зарагемли. (Омний 1:12–15)
• Народ Мосии и народ Зарагемли объединяются и назначают Мосию своим царем. (Омний 1:19)
• Амалик , сын Авинадома, «родился во дни Мосии». (Омний 1:23)
• Мосия переводит большой камень с гравюрами на нем. Камень дает отчет о Кориантумре и его народе. (Омний 1:20)
• Между нефийцами и ламанийцами происходит «жестокая война и много кровопролития» (Омний 1:24).
• Конец малых листов Нефия.
• Царь Вениамин отбивает атаку Ламанийцев и изгоняет их из земли Зарагемля. У царя Вениамина есть мир до конца его дней. (Мосия 1:1)
• Царь Вениамин умирает. Его сын Мосия правит вместо него. (Мосия 1:9)

Около 200 г. до н.э., Зарагемля

• Экспедиция стремится вернуться в землю Нефия, «желая овладеть землей своего наследия» (Омний 1:27). Они уходят, но возникает раздор, и все, кроме пятидесяти, погибают. Они возвращаются в Зарагемлю.
• Зениф возглавляет вторую экспедицию в землю Нефия. Они договариваются с царем Ламанийцев, который дает им земли Леги-Нефия и Шилома, вытесняя их ламанийских жителей.

Примечание: С этого момента земля, где обитает народ Зенифа, именуется землей Легия-Нефия, но иногда — землей Нефия.

Около 200 г. до н.э., земля Легия-Нефия

• Зениф и его последователи начинают строить здания и возделывать землю.

Около 188 г. до н.э., земля Легия-Нефия

• Начинаются война и раздоры между ламанийцами и народом Зенифа.

Около 187 г. до н.э., земля Легия-Нефия

• «Многочисленное войско Ламанийцев» (Мосия 9:14) нападает на землю Шилома. Люди бегут в город Нефий. Люди Зенифа защищаются и дают отпор Ламанийцам. 279 Нефийцев убиты.
• Жители Зенифа изготавливают боевое оружие и расставляют охрану вокруг своих земель.

Около 177 г. до н.э., земля Легия-Нефия

• Жители Зенифа трудятся, прядут и процветают.
• Умирает Ламан, царь ламанийцев.
• Сын Ламана, ныне царь ламанийцев, возбуждает гнев ламанийцев против Зенифа и его народа.
• Зениф посылает шпионов в землю Шемлон, чтобы узнать о приготовлениях Ламанийцев.
• Зениф приказывает женщинам, детям, старикам и немощным спрятаться в пустыне. Ламанийцы нападают на землю Шилома и изгоняются после ожесточенной битвы.
• Народ Зенифа возвращается в свои земли.

Вероятно, около 160 г. до н.э., земля Легия-Нефия.

• Зениф передает королевство своему сыну Ною .
• Ной правит в нечестии, беря много жен и наложниц. Он заменяет священников своего отца своими собственными священниками. Люди платят большие налоги, чтобы поддерживать роскошный образ жизни Ноя и его приспешников.
• Ной строит много зданий, включая «просторный дворец» (Мосия 11:9) и высокую башню возле храма, откуда он мог обозревать земли Шилома и Шемлона.
• Ной сажает виноградники, строит винные прессы и становится «винопьяницей» (Мосия 11:15). Он и его священники проводят свою жизнь «в распутной жизни» (Мосия 11:14).

Около 150 г. до н.э., земля Легия-Нефия

• Ламанийцы нападают на небольшое количество людей Ноя и убивают их. Ной посылает стражу, но в недостаточном количестве.
• Ламанийцы продолжают преследовать народ Ноя, и Ной посылает свои армии, чтобы отбросить их. Победоносная армия возвращается, «радуясь своей добыче» (Мосия 11:18) и хвастаясь своей силой.
• Авинадей начинает пророчествовать народу царя Ноя, говоря им, что они должны покаяться, иначе они будут преданы в руки своих врагов. Царь Ной отвергает пророчества Авинадея и желает убить его, но не может схватить Авинадея.

Около 148 г. до н.э., земля Легия-Нефия

• Авинадей снова начинает пророчествовать, говоря, что так как народ Ноя не покаялся, то он будет ввергнут в рабство.
• Народ схватил Авинадея, связал его и привел к царю. Ной бросил Авинадея в темницу.
• Ной и его священник приводят Авинадея на допрос.
• Авинадей упрекает царя и его священников. Ной приказывает своим священникам схватить Авинадея и убить его, но он защищен божественной силой и продолжает учить их заповедям и искуплению через Христа.
• Авинадей заканчивает свою речь, и Ной снова приказывает своим священникам убить его. Один из священников Ноя, Алма , верит Авинадею и просит, чтобы Авинадей «ушел с миром» (Мосия 16:2). Ной изгоняет Алму и приказывает убить его. Алма бежит. Авинадея снова бросают в тюрьму.
• Через три дня Авинадея снова приводят к царю и священникам. Ной приговаривает Авинадея к смерти (за богохульство), если он не отменит свои слова. Авинадей отказывается и претерпевает смерть в огне.

Около 147 г. до н.э., место Мормона

• Алма проповедует в частном порядке и собирает небольшую группу последователей. Он крестит их в водах Мормона. Алма организует «церковь Христа» (Мосия 18:17) и посвящает священников и учителей.
• Царь Ной обнаруживает «движение среди людей» (Мосия 18:32) и устанавливает стражу. Когда последователи Алмы собираются, чтобы услышать слово Божье, Ной посылает против них свою армию.
• Алма и его последователи, около 450 душ, берут свои семьи и отправляются в пустыню. Они идут восемь дней и поселяются в земле, которую называют Хелам (Мосия 23:19).

Около 145 г. до н.э., земля Легия-Нефия

• Гедеон пытается убить царя Ноя.
• Ламанийцы атакуют. Царь Ной, его священники и другие люди бегут. Те, кто остался, вынуждены платить дань Ламанийцам.
• Те, кто бежал от Ламанийцев, желают вернуться. Царь Ной возражает и погибает от огня. Все, кроме священников Ноя, возвращаются. Лимхай , сын Ноя, становится монархом-данником.

Между 145 и 122 годами до н.э., земля Легия-Нефия

• Народ Алмы процветает в земле Хелам. Алма служит первосвященником.
• Беглые священники царя Ноя похищают нескольких женщин-ламанийцев.
• Ламанийцы, ошибочно обвиняя народ Лимхая, нападают, но отступают, когда видят свою ошибку.
• Народ Лимхая, трижды потерпев неудачу в попытках одолеть ламанийцев силой, смирился со своим статусом данников.
• Священники царя Ноя вместе с женщинами-ламанийцами поселяются на земле, которую называют в честь своего вождя Амулоном.
• Лимхи посылает группу на поиски земли Зарагемля. Вместо этого они обнаруживают землю, ранее занятую иаредитами. Они приносят запись на двадцати четырех пластинах, но не могут ее прочесть.

Между 130 и 121 гг. до н.э., Зарагемля

• Начинается Книга Мосии .
• 124 г. до н.э.: Вениамин обращается к своему народу, призывая их служить друг другу и взять на себя имя Христа.
• Вениамин записывает имена своих людей, которые «вступили в завет с Богом соблюдать Его заповеди» (Мосия 6:1).
• Вениамин посвящает своего сына Мосию в цари.
• 121 г. до н.э.: Вениамин умирает.
• Мосия посылает шестнадцать человек во главе с Аммоном в землю Легия-Нефия, чтобы узнать судьбу Зенифа и его последователей.

Около 121 г. до н.э., земля Легия-Нефия

• Аммон обнаруживает народ Лимхая и помогает ему бежать от Ламанийцев. Народ Лимхая присоединяется к народу Мосии в Зарагемле.
• Армия ламанийцев преследует народ Лимхая, но теряется через два дня. Армия ламанийцев обнаруживает землю Амулон. Народ Амулона присоединяется к ламанийцам. Вместе ламанийцы и амулониты обнаруживают народ Алмы и овладевают землей Хелама.
• Ламан, царь ламанийцев, назначает Амулона и его братьев наставлять свой народ. Ламанийцы «умножают богатство» и становятся «хитрым и мудрым народом, что касается мудрости мира» (Мосия 24:7).
• Амулон начинает осуществлять власть над народом Алмы. Народ Алмы преследуется и страдает.

Около 120 г. до н.э., земля Легия-Нефия

• Народ Алмы чудесным образом спасается и присоединяется к Нефийцам в Зарагемле (Мосия 24:18-20).

Около 120 г. до н.э., Зарагемля

• Мосия обращается к своему народу и пересказывает историю народа Зенифа и его окончательного освобождения. Все жители Зарагемли называются нефийцами. Алма организует церковь в Зарагемле.

Между 120 и 92 годами до н.э., Зарагемля

• Многие нефийцы, особенно молодое поколение, отказываются присоединяться к церкви.
• Мосия запрещает преследование церкви неверующими.
• Алма , сын Алмы, и четыре сына Мосии причислены к неверующим. Алма-младший становится «большим препятствием для процветания церкви Божией» (Мосия 27:9), тайно стремясь вместе с сыновьями Мосии разрушить церковь.
• Ангел является Алме-младшему и сыновьям Мосии, говоря им «не пытайтесь больше разрушить церковь» (Мосия 27:16). Они падают на землю. Алма находится без сознания в течение двух дней, но просыпается, чтобы рассказать о своем обращении. С этого момента Алма-младший и сыновья Мосии стремятся построить церковь.

Около 92 г. до н.э., Зарагемля

• Сыновья Мосии отказываются наследовать отцу как царь. Они покидают Зарагемлю, чтобы нести послание Евангелия Ламанийцам.
• Мосия переводит двадцать четыре листа, обнаруженные народом Лимхая. Они содержат записи иаредийцев.
• Мосия отдает все летописи, включая медные листы и листы Лимхая, а также «истолкователей» (Мосия 28:20) Алме.
• Мосия, не имея наследника, желающего наследовать, и опасаясь трудностей, которые могут возникнуть из-за спорного наследования или правления несправедливого царя, предлагает установить верховенство закона, с судьями, которые будут управлять народом. Судьи должны назначаться народом, и судьи более высокого уровня могут отменять решения судей более низкого уровня. Решение главного судьи может быть отменено советом судей более низкого уровня. Мосия продолжит служить царем до своей смерти.
• Альма-младший назначен первым верховным судьей. Он также назначен отцом первосвященником.

91 г. до н.э., Зарагемля

• Альма Старшая умирает.
• Умирает царь Мосия.
• Начинается правление судей.

Правление судей

91 г. до н.э., Зарагемля

• Начинается Книга Алмы .
• Нехор обучает священническому искусству и убивает Гедеона. Его казнят, но его последователи преследуют тех, кто в церкви.

Около 90 г. до н.э., Зарагемля

• Возникают разногласия, но Алма регулирует церковь. Люди процветают, но особенно те, кто принадлежит к церкви.

Около 90 г. до н.э. среди Ламанийцев

• Сыновья Мосии: Аммон , Аарон , Омнер и Химний , проповедуют среди ламанийцев.
• Аммон идет в землю Измаила и попадает в плен. Его приводят к царю Ламонию . Аммон становится слугой Ламония и чудесным образом сохраняет стада царя.
• Аммона вызывают к царю. Ламоний обращается, и Аммон основывает церковь в Измаиле.
• Аарон отвергнут народом Иерусалима. Он и его спутники заключены в тюрьму в земле Миддони.
• Аммон и Ламоний отправляются в Миддони, чтобы освободить пленников. Они встречают отца Ламония, царя всех Ламонийцев. Полагая, что Аммон обманул своего сына, отец Ламония пытается убить Аммона. Аммон противостоит старому царю и убеждает его позволить Ламонию править беспрепятственно. Аммон и Ламоний отправляются в Миддони и освобождают пленников.
• Аарон посещает отца Ламония, которого беспокоят слова Аммона о покаянии и спасении. Аарон учит и обращает царя и весь его дом.

Между 90 и 81 гг. до н.э. среди Ламанийцев

• Религиозная свобода дарована всем Ламанийцам. Ламанийцы в землях Измаила и Миддония, городе Нефия и нескольких других городах обращены. Амаликитяне и Амулониты, нефийские раскольники, живущие среди Ламанийцев, не обращены.
• Обращенные Ламанийцы называют себя Анти-Нефий-Легиевцами . Они клянутся никогда больше не брать в руки оружие.
• Отец Ламония передает царство своему сыну, Анти-Нефий-Легию. Отец Ламония умирает.
• Необращенные Ламанийцы готовятся к войне против Анти-Нефий-Легиевцев. Они повторяют свой отказ взяться за оружие, даже для самозащиты.
• Ламанийцы нападают на Анти-Нефий-Легиевцев, но останавливаются, когда Анти-Нефий-Легиевцы отказываются защищаться. Многие из нападавших обращаются.

87 г. до н.э., Зарагемля

• Амликий, последователь Нехора, пытается утвердить себя в качестве царя.
• Народ голосует, и Амликий терпит неудачу. Тем не менее, его последователи выделяют его как своего царя.
• Амликийцы ведут войну с нефийцами. Амликийцы терпят поражение, но затем к ним присоединяются ламанийцы и снова нападают. Алма убивает Амликия, и ламанийцы изгнаны.
• Ламанийцы снова атакуют, но снова отбиты.

Между 86 и 84 годами до н.э., Зарагемля

• 86 г. до н. э.: Нефийцы начинают «утверждать церковь более полно» (Алма 4:4).
• 85 г. до н.э. К церкви присоединяются 3500 нефийцев.
• 84 г. до н. э. Люди церкви начинают «возгордиться из-за своего чрезвычайного богатства» (Алма 4:6). Возникают разногласия.

Между 83 и 81 гг. до н.э., Зарагемля и окрестности

• 83 г. до н. э.: Алма выбирает Нефигаха вместо себя на посту верховного судьи, но сохраняет за собой должность первосвященника, чтобы бороться с гордостью и разногласиями в церкви.
• Алма проповедует в Зарагемле, Гедеоне и Мелеке.
• 82 г. до н. э.: Алма проповедует в Аммонигахе, но отвергнут. Ангел приказывает ему вернуться. К нему присоединяется Амулек , и они снова проповедуют народу Аммонигаха.
• Зизром спорит с Альмой, но тот молчит, опасаясь, что он согрешил.
• Альма и Амулек заключены в тюрьму. Жители Аммонигаха подвергают мучениям верующих среди них и сжигают писания.
• 81 г. до н.э.: Альма и Амулек чудесным образом освобождены из тюрьмы, а их преследователи убиты.
• Альма и Амулек проповедуют в Сидоме. Альма исцеляет Зизрома.
• Алма и Амулек возвращаются в Зарагемлю.
• Армия Ламанийцев, после неудачной атаки на Анти-Нефий-Легиевцев, атакует и разрушает город Аммонигах. Зорам ведет армию Нефийцев к победе над Ламанийцами.

Между 81 и 77 годами до н.э. среди Ламанийцев

• Еще больше Ламанийцев обращаются в веру и присоединяются к Анти-Нефий-Легиевцам.
• Амаликитяне пытаются убедить ламанийцев отомстить за свои потери, снова напав на Анти-Нефий-Легиевцев.
• Аммон направлен Господом, чтобы вести Анти-Нефий-Легиевцев в землю Зарагемля. Во время путешествия сыновья Мосии встречают Алму и воссоединяются.
• Анти-Нефий-Легиевцы приняты Нефийцами и им дана земля Иершона. Теперь их называют народом Аммона или аммонитянами.

Между 76 и 69 годами до н.э., Зарагемля

• 76 г. до н. э.: Ламанийцы выступают против Нефийцев. Происходит «ужасная битва» (Алма 28:2) с большими потерями с обеих сторон. Ламанийцы побеждены, и наступает мир на два года.
• 74 г. до н.э.: Корихор, антихрист, проповедует ложное учение и предстает перед Алмой. Корихор требует знамения от Бога и лишается дара речи. Корихор отрекается в письменной форме, а затем его растоптали до смерти зорамийцы , отступническая группа.
• Альма возглавляет миссию к зорамийцам. Они отвергнуты более богатыми людьми, но пользуются успехом среди бедных классов.
• Зорамийцы изгоняют новообращенных, которые присоединяются к аммонитянам в Иершоне. Зорамийцы начинают смешиваться с ламанийцами и готовятся к войне против нефийцев.
• Аммонитяне переселяются в землю Мелека, чтобы армии нефийцев могли занять землю Иершона.
• Алма скорбит о беззаконии своего народа, о кровопролитии и войнах. Он дает советы своим сыновьям, Геламану, Шиблону и Кориантону.
• Зорамийцы становятся ламанийцами. Армия ламанийцев под предводительством Зерагемнаха вступает в битву с нефийцами. Мороний , главный военачальник нефийцев, просит Алму спросить Господа, как направить его армии. Мороний и Легий ведут нефийцев к победе.
• 73 г. до н. э.: Алма передает летописи своему сыну Геламану . Алма «вознесен Духом... как Моисей» (Алма 45:19).
• Амаликия , желая быть царем, склоняет многих нефийцев к несогласию. Он и его последователи стремятся получить власть и уничтожить церковь и правительство.
• Мороний, разгневанный действиями Амаликии, разрывает свою одежду и пишет на ней: «В память о нашем Боге, нашей религии, нашей свободе и нашем мире, наших женах и наших детях» (Алма 46:12). Он прикрепляет надпись к шесту и называет ее «титулом свободы» (Алма 46:13).
• Мороний выступает с титулом свободы и собирает армию, чтобы победить амаликитян. Амаликитяне, превосходящие численностью, пытаются бежать и присоединиться к ламанийцам, но Мороний останавливает их, хотя Амаликия и несколько его последователей спасаются. Несогласных заставляют присягнуть на верность или предать смерти.
• 72 г. до н. э.: Амаликия использует предательство, убийство и интриги, чтобы стать царем ламанийцев. Он подстрекает ламанийцев к войне с нефийцами.
• Мороний готовится к войне, укрепляя нефийские города.
• Ламанийцы вступают в войну, но не могут преодолеть оборону Морония. Когда их главные военачальники убиты, Ламанийцы отступают.
• Геламан, Шиблон, Кориантон и Аммон проповедуют среди людей. (Алма 49:30)
• Мороний возводит укрепленную линию городов между нефийцами и ламанийцами.
• 72–69 гг. до н. э.: Нефийцы процветают: «Никогда не было более счастливого времени среди народа Нефиева» (Алма 50:23)

Между 68 и 67 годами до н.э., Зарагемля

• Народ Мориантона борется с народом Легия за владение землей. Народ Мориантона пытается бежать в земли на севере. Армия нефийцев под предводительством Теанкума настигает их и побеждает в битве.
• Нефигах умирает. Пахоран, сын Нефигаха, назначается верховным судьей.
• «Царские люди» пытаются изменить закон, чтобы разрешить установление царя над нефийцами. Им не удаётся убедить большинство.
• Амаликия снова ведет Ламанийцев на войну против Нефийцев. Царские люди отказываются помогать в защите Нефийцев. Мороний посылает армию, чтобы заставить несогласных защищать свою страну или быть преданными смерти. Четыре тысячи царских людей убиты, и восстание подавлено.
• Армии нефийцев, ослабленные восстанием, неспособны защитить свои города. Ламанийцы захватывают многие города.
• Теанкум пробирается в лагерь Ламанийцев и убивает Амаликию.

Между 66 и 63 годами до н.э., Зарагемля

• Амморон , брат Амаликии, назначается царем Ламанийцев. Амморон возвращается в землю ламанийцев, оставляя Иакова командовать ламанийскими армиями в Зарагемле.
• Мороний, Теанкум и Легий отвоевывают город Мулек. Иаков убит. Многие Ламанийцы взяты в плен.
• Ламанийцы захватывают ряд городов у западного моря.
• Народ Аммона, видя шаткое положение нефийцев, подумывает снова взяться за оружие. Геламан убеждает их сдержать клятву отказаться от оружия, но собирает армию из двух тысяч их сыновей, которые не давали клятву.
• Амморон ведет переговоры с Моронием об обмене пленными, но они не могут прийти к соглашению. Нефийские пленные бегут. Город Гид снова взят.
• Геламан и Антипус одерживают великую победу над армией ламанийцев, взяв множество пленных. Они отправляют пленных под стражей в Зарагемлю. Армии ламанийцев нападают на нефийцев, охраняющих пленных, и освобождают пленных. Геламан, Гид и Теанкум побеждают ламанийцев, защищая город Кумени и отвоевывая город Манти.

Между 62 и 60 годами до н.э., Зарагемля

• Мороний пишет Пахорану, жалуясь на отсутствие поддержки его армий со стороны нефийского правительства.
• Пахоран отвечает, что царские люди восстали, и он был вынужден бежать в землю Гедеона. Царские люди удерживают город Зарагемля и находятся в союзе с ламанийцами. Пахоран просит Морония помочь ему победить инакомыслящих.
• Мороний идет в Зарагемлю, собирая по пути помощь. Мороний и Пахоран побеждают царских людей в Зарагемле и убивают Пахуса, их лидера. Несогласные снова вынуждены защищать свою страну или быть преданными смерти.
• Мороний и Пахоран отвоёвывают город Нефигах. Многие пленные ламанийцы присоединяются к народу Аммона. Мороний, Легий и Теанкум преследуют ламанийские армии. Теанкум пробирается в лагерь ламанийцев и убивает Амморона, но сам погибает. Армии нефийцев под предводительством Морония и Теанкума побеждают ламанийцев и изгоняют их из земли Зарагемля.

Между 60 и 53 гг. до н.э., Зарагемля

• Мороний укрепляет земли, открытые для ламанийцев, и передает командование армиями своему сыну Моронихаху.
• Геламан и его братья отправляются наводить порядок в церкви.
• 57 г. до н.э.: Геламан умирает. Шиблон, сын Альмы, берет на себя ведение записей.
• 56 г. до н.э.: Умирает Мороний.
• 55-54 гг. до н.э.: Хагот строит корабли, и несколько экспедиций отправляются на север.
• 53 г. до н. э.: Умирает Шиблон. Геламан, сын Геламана, берет на себя ведение записей. Ламанийцы нападают, но их отбрасывает армия Моронигаха.
• Конец Книги Алмы .

Между 52 и 39 годами до н.э., Зарагемля

• Начинается Книга Геламана .
• 52 г. до н.э.: Пахоран умирает. Сыновья Пахорана, Пахоран, Паанчи и Пакумени, борются за место судьи. Пахоран назначается главным судьей голосом народа. Паанчи подстрекает к мятежу и приговаривается к смерти. Кишкумен основывает тайный союз и убивает Пахорана на месте судьи. Пакумени назначается главным судьей.
• 51 г. до н. э.: Ламанийская армия под предводительством Кориантумра захватывает город Зарагемля и убивает Пакумени. Моронихах отвоевывает Зарагемлю, и Кориантумр убит.
• 50 г. до н.э.: Геламан, сын Геламана, назначен верховным судьей.
• Гадиантон становится лидером банды Кишкумена. Кишкумен пытается убить Геламана, но его убивает слуга Геламана. Банда Гадиантона бежит в пустыню.
• 46 г. до н. э.: «Много раздоров и много разногласий» (Геламан 3:3). Многие нефийцы покидают Зарагемлю и поселяются в землях к северу.
• 45 г. до н. э.: Геламан правит «с справедливостью и беспристрастностью» (Геламан 3:20), и раздоры утихают. Упоминаются сыновья Геламана, Нефий и Легий.
• 43 г. до н.э.: Установлен мир, за исключением тайных соглашений Гадиантона.
• 41 г. до н.э.: Гордыня начинает проникать в церковь.
• 39 г. до н.э.: Геламан умирает. Нефий, сын Геламана, становится главным судьей.

Между 38 и 30 гг. до н.э., Зарагемля

• 38 г. до н. э.: «В церкви много разногласий и... раздора среди народа» (Геламан 4:1). Нефийские раскольники переходят к ламанийцам.
• 35-33 до н.э.: Ламанийцы выступают против Нефийцев. Они овладевают всей «землей к югу» (Геламан 4:8).
• 32-31 гг. до н.э.: Моронихаху удается вернуть половину земель нефийцев.
• 30 г. до н.э.: Нефийцы «оставляют свое желание завладеть оставшимися землями» (Геламан 4:19).
• Нефий уступает судейское место Сезораму.
• Нефий и Легий отправляются проповедовать покаяние нефийцам, затем ламанийцам в земле Зарагемля, а затем в земле Нефия.
• Многие Ламанийцы обращены. Ламанийцы уступают земли Нефийцам.

Между 29 и 24 годами до н.э. земли Мулека и Лехи

• 29 г. до н.э.: Ламанийцы становятся более праведными, чем нефийцы.
• Нефийцы и ламанийцы наслаждаются миром и свободной торговлей между своими народами.
• Земля на севере называется Мулек, а земля на юге называется Лехи.
• 26 г. до н.э.: Цезарь убит на судейском месте отрядом Гадиантона.
• 25 г. до н. э.: Люди становятся еще более злыми. Разбойники Гадиантона процветают, особенно среди нефийцев.
• 24 г. до н.э.: Ламанийцы изгоняют грабителей Гадиантона со своих земель. Нефийцы укрепляют и поддерживают грабителей и их тайные союзы. Гадиантонские грабители получают контроль над правительством Нефийцев.

Между 23 и 14 гг. до н.э., Зарагемля

• Нефий возвращается в Зарагемлю.
• Нефий проповедует, что люди должны покаяться или погибнуть. Он чудесным образом объявляет об убийстве Сезорама, главного судьи. Он и другие заключены в тюрьму, пока он чудесным образом не назовет убийцу.
• 19 г. до н.э.: «войны по всей земле среди народа Нефиева» (Геламан 11:1). Нефий молится о голоде, а не о войне.
• 18-17 гг. до н.э.: Разрушения продолжаются, несмотря на растущие трудности из-за голода.
• 16 г. до н. э.: Народ, находящийся на грани гибели от голода, прекращает борьбу. Нефий молится о дожде, и Господь удовлетворяет прошение Нефия.
• Нефийцы оправляются от голода и на короткое время наслаждаются миром.

Между 13 и 7 годами до н.э. по всей стране

• Банда Гадиантона увеличивается в численности. Они «производят великое опустошение, да, даже великое разрушение среди народа Нефия, а также среди народа Ламанийцев» (Геламан 11:27). Грабители бросают вызов армиям Нефийцев и Ламанийцев. Люди становятся все более злыми.

Между 6 и 5 гг. до н.э., Зарагемля

• Самуил, пророк-ламанийец, пророчествует об уничтожении нефийцев, если они не покаются. Он предсказывает признаки рождения и смерти Христа.
• Нефий крестит тех, кто верит посланию Самуила.
• Самуил не может быть поражен стрелами или камнями, и его нельзя взять. Самуил уходит из Зарагемли.

Между 2 и 1 гг. до н.э., Зарагемля

• Знаки, указывающие на рождение Христа, предсказанные Самуилом и другими пророками, начинают исполняться. Неверующие отрицают действительность знаков.

1 г. до н.э., Зарагемля

• Начинается Третий Нефий .
• Лаконеус — главный судья.
• Нефий, сын Геламана, уходит. Нефию, сыну Нефия, поручают вести летописи.
• Существует большое разделение по признакам рождения Христа. Указана дата, когда, если все признаки не исполнятся, верующие будут преданы смерти.

От рождения Христа до Его смерти

1 г. н.э., Зарагемля

• Знак рождения Христа, день и ночь, и день без тьмы, дан. Появляется новая звезда.
• 9 г. н.э.: Нефийцы начинают составлять свои календари в соответствии с тем, когда было дано знамение.
• Многие обратились в веру, но грабители Гадиантона по-прежнему процветают.

Между 3 и 15 гг. н.э. по всей стране

• Некоторые забывают (или игнорируют) данные знаки. Злодеяние растет среди нефийцев и ламанийцев. Те, кто остаются верными, все называются нефийцами.
• Разбойники Гадиантона набирают силу и грозят уничтожить Нефийцев. Войны и раздоры существуют по всей земле.

Между 15 и 21 гг. н.э., Зарагемля

• 15 г. н.э.: Гиддианхи, глава разбойников Гадиантона, посылает послание Лаконеусу, верховному судье, требуя выдачи нефийцев.
• 17 г. н.э.: Нефийцы собираются в землях Зарагемля и Изобилие. Они приносят достаточно припасов, чтобы выдержать семь лет осады.
• 18 г. н.э.: Разбойники Гадиантона захватывают заброшенные земли нефийцев, но не могут существовать без грабежа нефийцев. Они нападают на нефийцев и отступают. Гиддиани убит.
• 21 г. н.э.: Земнариха, новый глава разбойников, осаждает укрепления нефийцев, но осада наносит больший урон разбойникам, чем нефийцам. Земнариха решает отступить. Гидгиддони, глава нефийских армий, зная их слабость, нападает на разбойников и побеждает их. Земнариха повешен.

Между 21 и 33 годами н.э. по всей стране

• Нефийцы выслеживают остатки разбойничьей шайки. Разбойники уничтожены.
• 26 г. н.э.: Нефийцы возвращаются на свои прежние земли, и некоторое время нефийцы процветают.
• 29 год нашей эры: Возникают раздоры из-за власти и богатства. Люди становятся злыми. Снова возникают тайные союзы, стремящиеся убить пророков и свергнуть правительство.
• 30 г. н.э.: Лаконеус, сын Лаконеуса, становится верховным судьей. Лаконеус II убит, а правительство свергнуто. Народ делится на племена, «каждый человек по родству своему и друзьям своим» (3 Нефий 7:2). Тайные союзы собираются в племя во главе с человеком по имени Иаков и бегут в землю на севере .
• 31-33 гг. н.э.: Нефий служит людям и творит чудеса, но лишь немногие обращаются в веру.

Пришествие Христа

В начале 34 г. н.э. по всей стране

• 34 г. н.э., четвертый день первого месяца: Происходит великое и ужасное разрушение — «Лицо всей земли изуродовалось» (3 Нефий 8:17). Многие города уничтожены вместе с их жителями. Разрушение длится «примерно три часа» (3 Нефий 8:19).
• Непрекращающаяся тьма покрывает землю на три дня. «Не было видно ни света, ни огня, ни отблеска, ни солнца, ни луны, ни звезд» (3 Нефий 8:22).
• Пока люди воют и оплакивают свои великие потери, голос с небес провозглашает уничтожение множества людей и городов из-за их нечестия. Голос продолжает: «Я Иисус Христос, Сын Божий» (3 Нефий 9:15). Он провозглашает исполнение закона Моисея и призывает всех людей покаяться и прийти к Нему.
• Тьма рассеивается, землетрясения и стоны земли прекращаются. Плач выживших «превращается в радость, а их стенания — в хвалу и благодарение Господу Иисусу Христу» (3 Нефий 10:10).
• Те, кто был пощажен, были «более праведной частью народа» (3 Нефий 10:12). Они признают свое выживание исполнением пророчества.

В конце 34 г. н.э., недалеко от Баунтифула

• «В конце тридцать четвертого года» (3 Нефий 10:18) великое множество людей собирается возле храма в земле Изобилие.
• Голос Бога призывает множество людей: «Вот, Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (3 Нефий 11:7).
• Иисус сходит с небес. Он приглашает множество людей осмотреть раны на Его руках, ногах и боку. Он наставляет их в правильном порядке крещения. Он выбирает двенадцать человек, включая Нефия, чтобы служить людям.
• Иисус проповедует толпе и произносит речь, похожую на Нагорную проповедь. Он возвещает об исполнении закона Моисея.
• Он говорит Нефийцам, что они — «другие овцы», о которых он говорил евреям. Он говорит им, что есть еще другие овцы, которых он посетит.
• Он направляет людей молиться и говорит с ними словами, которые невозможно написать (3 Нефий 17:17). Ангелы служат людям.
• Христос устанавливает таинство и повелевает молиться. Он возносится на небеса.
• Люди расходятся по домам, и разносится весть, что Христос явится снова завтра. Те, кто дальше, «труждаются всю ночь», чтобы быть на месте, где явится Христос.
• На следующий день двенадцать учеников разделяют толпу на двенадцать групп и повторяют им слова Христа. Они приглашают их молиться о Святом Духе, и все крестятся двенадцатью учениками. Их окружают огнем, и ангелы служат им.
• Христос является среди них и служит им. Он чудесным образом дает хлеб и вино и совершает таинство.
• Христос говорит о последних днях и о воссоединении Израиля. Он читает пророчества Исайи и Малахии.
• Всего Христос учит народ три дня, служит детям и исцеляет больных.

Между 34 и 35 гг. н.э.

• Народ учат и крестят двенадцать учеников. У них «все общее между собой» (3 Нефий 26:19).
• Иисус снова является двенадцати в ответ на их молитву о названии церкви. Христос говорит им, что церковь должна быть названа Его именем. Трем ученикам дана власть оставаться на земле до второго пришествия Христа.
• Двенадцать «идут среди всего народа Нефиева» (3 Нефий 28:23) и проповедуют. Люди обращаются и «объединяются в церковь Христа» (3 Нефий 28:23).
• Конец Третьего Нефия . Начало Четвертого Нефия .

Между 36 и 321 гг. н.э.

• 36 г. н.э.: «Весь народ обратился к Господу» (4 Нефий 1:2).
• 36-60 гг. н. э.: Неизменный мир. Ученики Иисуса творят много «великих и чудных дел» (4 Нефий 5).
• Многие города, включая Зарагемлю, отстраиваются заново.
• 100 г. н.э.: Все ученики, за исключением «троих, которым надлежало остаться» (4 Нефий 1:14), умерли, и на их место были избраны другие. Амос, сын Нефия, берет на себя ответственность за летописи.
• «Поистине, не может быть более счастливого народа среди всех людей, которые были сотворены рукой Божией» (4 Нефий 1:16). Нет ни разбойников, ни ламанийцев, «ни всякого рода -итов» (4 Нефий 1:17).
• 110 г. н.э.: Все первое поколение от Христа умерло.
• 194 г. н.э.: Амос умирает. Амос, сын Амоса, ведет записи.
• Небольшая группа людей восстает против церкви и называет себя ламанийцами.
• 200 г. н.э.: Все представители второго поколения, за исключением нескольких человек, умерли.
• 201 г. н. э.: Некоторые начинают превозноситься в гордости «дорогостоящей одеждой... и прекрасными вещами мира» (4 Нефий 1:24). У людей больше нет общих благ и имущества, и они начинают делиться на классы.
• 211 г. н.э.: В стране много церквей, некоторые из которых отвергают Христа и преследуют верующих.
• 231 г. н.э.: Произошло великое разделение. Верующие называются нефийцами, а неверующие называются ламанийцами.
• 245 г. н.э.: Нечестивые «чрезвычайно многочисленны» (4 Нефий 1:40), чем народ Божий.
• 261 г. н.э.: Вновь появляются тайные заговоры и клятвы Гадиантона.
• 301 г. н.э.: Нефийцы стали такими же нечестивыми, как ламанийцы.
• 306 г. н.э.: Амос умирает. Его брат Аммарон берет на себя ведение записей.
• 311 г. н.э. (примерно): Рождение Мормона .
• 321 год нашей эры: Аммарон скрывает записи.

Мормон и Мороний

Между 321 и 328 гг. н.э. (юность мормонов)

• 321 г. н.э. (приблизительно): Аммарон посещает Мормона и рассказывает ему о местонахождении священных гравюр.
• 322 г. н.э.: Мормон вместе со своим отцом перебирается на юг, в землю Зарагемля .
• 326 г. н.э.: Господь посещает Мормона в возрасте пятнадцати лет, «и он вкусил и познал благость Иисуса» (Мормон 1:15).
• 327–328 гг. н.э.: Мормон становится главой нефийских армий и ведет их в битву против ламанийцев.

Между 328 и 350 гг. н.э.

• 331 г. н.э.: Мормон и его армия в 42 000 человек побеждают царя Ламанийцев Аарона и его армию в 44 000 человек.
• 335 г. н.э. (приблизительно): Мормон отправляется на холм, называемый Шим, в земле Антум, берет листы Нефия и начинает сокращать летописи.
• 345 г. н.э.: Нефийцы отступают в землю Иашон, но снова оттесняются на север, в землю Сима.
• 346 г. н.э.: Армия нефийцев численностью 30 000 человек побеждает армию ламанийцев численностью 50 000 человек.
• 350 г. н.э.: Нефийцы заключают договор с ламанийцами и разбойниками Гадиантона, по которому нефийцам отдают земли к северу «до узкого прохода, ведущего в землю к югу », а ламанийцам отдают земли к югу (Мормон 2:28–9).

Между 350 и 360 гг. н.э.

• Никаких сражений между нефийцами и ламанийцами не было.

Между 360 и 385 гг. н.э.

• 360 г. н.э.: Ламанийцы снова приходят сражаться с нефийцами.
• 362 г. н. э.: Нефийцы побеждают ламанийцев в битве и начинают хвастаться своей силой и «клянутся перед небесами, что отомстят за кровь своих братьев, убитых врагами» (Мормон 3:9). Мормон «полностью отказывается... быть командиром и вождем» для нефийцев (Мормон 3:11).
• 363 г. н.э.: Нефийские армии атакуют ламанийцев и отбиваются. Ламанийцы берут город Опустошение.
• 364–66 гг. н. э.: Ламанийцы атакуют город Теанкум, но отброшены. Нефийцы отвоевывают город Опустошение.
• 367 г. н.э.: Мормон описывает «ужасную сцену крови и резни, которая была среди людей, как нефийцев, так и ламанийцев» (Мормон 4:11). Ламанийцы отвоёвывают город Опустошение, оттесняя нефийцев перед собой, затем нападают на город Теанкум и берут в плен множество женщин и детей, чтобы принести их в жертву своим идолам. Нефийцы изгоняют ламанийцев из их земли в гневе из-за жертвоприношений ламанийцев (Мормон 4:15).
• 375 г. н.э.: После восьми лет отсутствия конфликта между двумя сторонами, Ламанийцы нападают. Между тем, Нефийцы, с этого момента и далее, не получают никакой власти над своими врагами (Мормон 4:16–18), что приводит к общенациональному отступлению (Мормон 4:22).
• Где-то между 375 и 380 годами н. э.: Мормон возобновляет командование нефийскими армиями.
• Между 380 и 385 годами н. э.: Мормон с разрешения царя ламанийцев собирает свой народ в Куморе, чтобы сразиться с ламанийцами.
• 385 г. н.э.: Нефийцы заканчивают собирать свой народ. Примерно в это же время Мормон сокращает Большие листы Нефия и собирает летопись в почти законченный продукт (см. Слова Мормона 1:1–5, 9 и Мормон 6:6).
• Затем они отправляются в битву, в результате которой нефийская нация уничтожается, с потерями 230 000 нефийцев, или по 10 000 человек под предводительством 23 капитанов. Выживают только 24, включая Мормона и его сына Морония. Мормон прощается с некогда великой нацией.

Между 385 и 421 гг. н.э.

• Между 385 и 400 годами н. э.: Все выжившие в последней битве, за исключением Морония, были выслежены и убиты.
• Между 401 и 421 годами н. э.: Мороний завершает работу своего отца (Мормон 8); сокращает книгу Ефера, летопись иаредийцев; и заканчивает своей собственной книгой, включающей церковные таинства (Мороний 2–6) и некоторые учения и писания своего отца (Мороний 7, 8, 9).
• Около 421 г. н.э.: Мороний завершает работу, начатую его отцом и предками, оставляет обещание ее читателям и закапывает ее в землю.

Смотрите также

• Портал Церкви СПД

• Приоритет Мосии

Ссылки

1. Работы, связанные с Книгой Мормона (издание 1981 г.) в Wikisource
2. Соренсон, Джон Л. (сентябрь 1968 г.), «Годы иаредийцев», BYU Today : 18–24, архивировано из оригинала 28.05.2009 г. , извлечено 19.07.2009 г. , перепечатано Институтом религиозных наук Нила А. Максвелла , Университет имени Бригама Янга .

Дальнейшее чтение

• Работы, связанные с Книгой Мормона в Викитека