stringtranslate.com

Абдул Хамид II

Абдулхамид или Абдул Хамид II ( османский турецкий : عبد الحميد ثانی , романизированный :  Абд уль-Хамид-и с̱ānī ; турецкий : II. Abdülhamid ; 21 сентября 1842 — 10 февраля 1918) был 34-м султаном Османской империи с 1876 по 1909 год и последним султаном, который осуществлял эффективный контроль над раздробленным государством. [3] Он наблюдал за периодом упадка с восстаниями (особенно на Балканах ) и председательствовал во время неудачной войны с Российской империей (1877–78), потери Египта и Кипра из-под контроля Османской империи, за которой последовала успешная война против Королевства Греции в 1897 году , хотя османские завоевания были смягчены последующим вмешательством Западной Европы.

Придя к власти в результате переворотов молодых османов , он провозгласил первую конституцию Османской империи во время Терсанской конференции [4] , что было признаком прогрессивного мышления, которым отмечено его раннее правление . Но его восшествие на престол произошло в контексте Великого восточного кризиса , который начался с невыплаты империей своих займов, восстаний христианских меньшинств на Балканах и войны с Российской империей . В конце кризиса османское правление на Балканах и его международный престиж были серьезно ослаблены, и империя потеряла свой экономический суверенитет, поскольку ее финансы попали под контроль великих держав через Османскую администрацию государственного долга .

В 1878 году Абдул Хамид укрепил свою власть, приостановив действие конституции и парламента [4] , очистив Молодых Османов  [tr] и ограничив власть Высокой Порты . Он правил как абсолютный монарх в течение трех десятилетий. Идеологически исламист , султан утверждал свой титул халифа мусульманам по всему миру. Его паранойя по поводу свержения, как и его дяди и брата , привела к созданию тайных полицейских организаций и режима цензуры. Модернизация и централизация Османской империи продолжались во время его правления, включая реформу бюрократии, расширение Румелийской и Анатолийской железных дорог и строительство Багдадской и Хиджазской железных дорог . Системы регистрации населения, оседлость племенных групп и контроль над прессой были частью уникальной империалистической системы в пограничных провинциях, известной как заимствованный колониализм. [5] Самые далеко идущие реформы были в образовании, где было создано много профессиональных школ в таких областях, как право, искусство, ремесла, гражданское строительство, ветеринария, таможенное дело, сельское хозяйство и лингвистика, а также первая местная современная юридическая школа в 1898 году. Сеть начальных, средних и военных школ распространилась по всей Империи. Немецкие фирмы сыграли важную роль в развитии железнодорожных и телеграфных систем Империи. [4]

По иронии судьбы, те же самые учебные заведения, которые спонсировал султан, оказались его падением. Большие слои проконституционалистской османской интеллигенции резко критиковали и выступали против него за его репрессивную политику, что объединилось в движение младотурок . [6] Этнические меньшинства начали организовывать свои собственные национально-освободительные движения . Армяне особенно страдали от резни и погромов со стороны полков Хамидие . Из многочисленных покушений во время правления Абдул-Хамида одним из самых известных является покушение Йылдыз, совершенное Армянской революционной федерацией в 1905 году. [7] В 1908 году Комитет Единения и Прогресса заставил его отозвать парламент и восстановить конституцию в ходе младотурецкой революции . Абдул-Хамид II попытался восстановить свой абсолютизм год спустя, что привело к его смещению проконституционалистскими силами в инциденте 31 марта , хотя его роль в этих событиях оспаривается.

Ранний период жизни

Принц Абдул Хамид в замке Балморал в 1867 году, сопровождающий своего дядю султана Абдулазиза во время его визита в Западную Европу с 21 июня 1867 года по 7 августа 1867 года.

Хамид Эфенди родился 21 сентября 1842 года либо во дворце Чираган , Ортакёй , либо во дворце Топкапы , оба в Константинополе . Он был сыном султана Абдул-Меджида I [1] и Тиримуджган Кадын ( Черкесия , 20 августа 1819 г. — Константинополь, дворец Ферийе , 2 ноября 1853 г.), [8] [9] первоначально названной Вирджиния. [10] После смерти матери он стал приемным сыном законной жены своего отца, Пересту Кадын . Пересту также была приемной матерью сводной сестры Абдул-Хамида Джемиле Султан , чья мать Дюздидил Кадын умерла в 1845 году, оставив ее без матери в возрасте двух лет. Они воспитывались в одном доме, где провели вместе свое детство. [11]

В отличие от многих других османских султанов, Абдул Хамид II посетил далекие страны. Летом 1867 года, за девять лет до восшествия на престол, он сопровождал своего дядю султана Абдула Азиза в поездке в Париж (30 июня – 10 июля 1867 года), Лондон (12–23 июля 1867 года), Вену (28–30 июля 1867 года) и столицы или города ряда других европейских стран. [12]

Вступление на Османский престол

Абдул Хамид взошел на престол после того, как его брат Мурад был свергнут 31 августа 1876 года. [1] [13] При его восшествии на престол некоторые комментаторы были впечатлены тем, что он практически без сопровождения приехал в мечеть Эйюп Султан , где ему вручили Меч Османа . Большинство людей ожидали, что Абдул Хамид II поддержит либеральные движения, но он взошел на престол в критический момент . Экономические и политические потрясения, локальные войны на Балканах и русско-турецкая война угрожали самому существованию империи.

Первая конституционная эра, 1876–1878 гг.

Абдул Хамид работал с молодыми османами , чтобы реализовать некоторую форму конституционного устройства. [14] Эта новая форма могла бы помочь осуществить либеральный переход с исламским происхождением. Молодые османы считали, что современная парламентская система была переизданием практики консультаций, или шуры , которая существовала в раннем исламе. [15]

В декабре 1876 года из-за восстания 1875 года в Боснии и Герцеговине , продолжающейся войны с Сербией и Черногорией и чувств, вызванных по всей Европе жестокостью, примененной при подавлении болгарского восстания 1876 года , Абдул Хамид провозгласил конституцию и парламент. [1] Мидхат-паша возглавил комиссию по созданию новой конституции, и кабинет министров принял конституцию 6 декабря 1876 года, разрешив двухпалатный законодательный орган с сенаторскими назначениями, сделанными султаном. Первые выборы в Османской империи состоялись в 1877 году. Важно то, что конституция дала Абдул Хамиду право высылать любого, кого он считал угрозой государству. [16]

Делегаты Константинопольской конференции [17] [18] были удивлены принятием конституции, но европейские державы на конференции отвергли конституцию как слишком радикальное изменение; они предпочли конституцию 1856 года ( Islâhat Hatt-ı Hümâyûnu ) или указ Гюльхане 1839 года ( Hatt-ı Şerif ) и усомнились в необходимости парламента, который мог бы выступать в качестве официального голоса народа.

В любом случае, как и многие другие возможные реформы Османской империи, это оказалось почти невозможным. Россия продолжала мобилизацию для войны, и в начале 1877 года Османская империя вступила в войну с Российской империей .

Война с Россией

Османские войска под атакой румын при осаде Плевны (1877) в русско-турецкой войне (1877–78)

Самый большой страх Абдул-Хамида, близкий к распаду, осуществился с объявлением войны Россией 24 апреля 1877 года. В этом конфликте Османская империя сражалась без помощи европейских союзников. Российский канцлер князь Горчаков к тому времени фактически приобрел нейтралитет Австрии с помощью Рейхштадтского соглашения . Британская империя, хотя все еще опасалась российской угрозы британскому присутствию в Индии , не вмешивалась в конфликт из-за общественного мнения против османов, после сообщений о жестокости османов при подавлении болгарского восстания. Победа России была быстрой; конфликт закончился в феврале 1878 года. Сан-Стефанский договор , подписанный в конце войны, налагал жесткие условия: Османская империя предоставила независимость Румынии , Сербии и Черногории; она предоставила автономию Болгарии; провела реформы в Боснии и Герцеговине; и уступила части Добруджи Румынии и части Армении России, которой также была выплачена огромная контрибуция. После войны Абдул Хамид приостановил действие конституции в феврале 1878 года и распустил парламент после его единственного заседания в марте 1877 года. В течение следующих трех десятилетий Абдул Хамид правил Османской империей из дворца Йылдыз . [1]

Поскольку Россия могла доминировать над новыми независимыми государствами, Сан-Стефанский договор значительно увеличил ее влияние в Юго-Восточной Европе . По настоянию великих держав (особенно Соединенного Королевства) договор был пересмотрен на Берлинском конгрессе , чтобы уменьшить большие преимущества, полученные Россией. В обмен на эти услуги Кипр был передан Великобритании в 1878 году. Были проблемы в Египте, где пришлось сместить дискредитировавшего себя хедива . Абдул Хамид неправильно вел отношения с Ураби-пашой , и в результате Великобритания получила фактический контроль над Египтом и Суданом , отправив свои войска в 1882 году для установления контроля над этими двумя провинциями. Кипр, Египет и Судан якобы оставались османскими провинциями до 1914 года, когда Великобритания официально аннексировала их в ответ на участие Османской империи в Первой мировой войне на стороне Центральных держав . [ необходима цитата ]

Царствовать

Распад

Шехзаде (принц) Абдул Хамид в 1868 году.

Недоверие Абдул-Хамида к реформистским адмиралам Османского флота (которых он подозревал в заговоре против него и попытках восстановить конституцию) и его последующее решение запереть Османский флот (третий по величине флот в мире во время правления его предшественника Абдул-Азиза ) внутри Золотого Рога косвенно стали причиной потери Османских заморских территорий и островов в Северной Африке, Средиземном море и Эгейском море во время и после его правления. [19]

Финансовые трудности вынудили его согласиться на иностранный контроль над государственным долгом Османской империи . В указе, изданном в декабре 1881 года, большая часть доходов империи была передана Управлению государственного долга в пользу (в основном иностранных) держателей облигаций (см. Каранаме 1296 года ).

Объединение Болгарии с Восточной Румелией в 1885 году стало еще одним ударом по Империи. Создание независимой и сильной Болгарии рассматривалось как серьезная угроза Империи. В течение многих лет Абдул-Хамиду приходилось иметь дело с Болгарией таким образом, чтобы не вызывать вражды ни у русских, ни у немцев. Существовали также ключевые проблемы, связанные с албанским вопросом, возникшим в результате Албанской лиги Призрена , и с греческими и черногорскими границами, где европейские державы были полны решимости выполнить решения Берлинского конгресса .

Криту были предоставлены «расширенные привилегии», но они не удовлетворили население, которое стремилось к объединению с Грецией . В начале 1897 года греческая экспедиция отплыла на Крит, чтобы свергнуть османское правление на острове. За этим актом последовала греко-турецкая война , в которой Османская империя победила Грецию, но в результате Константинопольского договора Крит был захвачен en depot Соединенным Королевством, Францией и Россией. Принц Георгий Греческий был назначен правителем, и Крит был фактически потерян для Османской империи. [1] ʿAmmiyya , восстание в 1889–90 годах среди друзов и других сирийцев против бесчинств местных шейхов, также привело к капитуляции перед требованиями мятежников, а также к уступкам бельгийским и французским компаниям на строительство железной дороги между Бейрутом и Дамаском .

Политические решения и реформы

Большинство людей ожидали, что Абдул Хамид II будет иметь либеральные идеи, и некоторые консерваторы были склонны относиться к нему с подозрением как к опасному реформатору. [20] Несмотря на то, что он работал с реформистскими молодыми османами , будучи еще наследным принцем, и казался либеральным лидером, после вступления на престол он становился все более консервативным. В процессе, известном как Истибдад , Абдул Хамид сократил своих министров до секретарей и сосредоточил большую часть управления империей в своих руках. Нехватка государственных средств, пустая казна, восстание 1875 года в Боснии и Герцеговине , война с Сербией и Черногорией , результат русско-турецкой войны и чувства, вызванные по всей Европе правительством Абдул Хамида, подавившим болгарское восстание, — все это способствовало его опасениям относительно принятия существенных изменений. [20]

Его стремление к образованию привело к созданию 18 профессиональных школ; а в 1900 году был основан Darülfünûn-u Şahâne , ныне известный как Стамбульский университет . [1] Он также создал большую систему начальных, средних и военных школ по всей империи. [1] 51 средняя школа была построена за 12-летний период (1882–1894). Поскольку целью образовательных реформ в эпоху Хамидов было противодействие иностранному влиянию, эти средние школы использовали европейские методы обучения, прививая учащимся сильное чувство османской идентичности и исламской морали. [21]

Абдул Хамид также реорганизовал Министерство юстиции и разработал железнодорожные и телеграфные системы. [1] Телеграфная система была расширена, чтобы включить самые отдаленные части Империи. Железные дороги соединили Константинополь и Вену к 1883 году, а вскоре после этого Восточный экспресс соединил Париж с Константинополем. Во время его правления железные дороги в Османской империи расширились, чтобы соединить контролируемую Османами Европу и Анатолию с Константинополем. Возросшая возможность путешествовать и общаться в пределах Османской империи способствовала усилению влияния Константинополя на остальную часть Империи. [21]

Абдул Хамид ввел законодательство против работорговли посредством англо-османской конвенции 1880 года и Кануннаме 1889 года . [22]

Абдул Хамид принял строгие меры в отношении своей безопасности. Воспоминания о низложении Абдул Азиза были у него на уме и убедили его, что конституционное правительство не было хорошей идеей. Из-за этого информация строго контролировалась, а пресса жестко цензурировалась. Тайная полиция ( Умур-у Хафийе ) и сеть информаторов присутствовали по всей империи, и многие ведущие деятели Второй конституционной эры и государств-преемников Османской империи были арестованы или сосланы. Школьные программы тщательно проверялись, чтобы предотвратить инакомыслие. По иронии судьбы, школы, которые основал и пытался контролировать Абдул Хамид, стали «рассадниками недовольства», поскольку ученики и учителя в равной степени раздражались неуклюжими ограничениями цензоров. [23]

Армянский вопрос

20 курушей во время правления Абдул-Хамида II, датируется 1878 годом

Начиная примерно с 1890 года армяне начали требовать реализации реформ, обещанных им на Берлинской конференции . [24] Чтобы предотвратить такие меры, в 1890–91 годах Абдул Хамид дал полуофициальный статус бандитам, которые уже активно обращались с армянами в провинциях. Состоящие из курдов и других этнических групп, таких как туркмены , и вооруженные государством, они стали называться Hamidiye Alayları («Гамидийские полки»). [25] Хамидийским и курдским разбойникам была предоставлена ​​полная свобода действий для нападений на армян — конфискации запасов зерна, продуктов питания и угона скота — будучи уверенными в том, что избегнут наказания, поскольку они подлежат только военному суду. [26] Перед лицом такого насилия армяне создали революционные организации: Социал-демократическую партию Гнчакян (Гнчак; основана в Швейцарии в 1887 году) и Армянскую революционную федерацию (АРФ или Дашнакцутюн, основана в 1890 году в Тифлисе ). [27] Последовали беспорядки и столкновения в 1892 году в Мерзифоне и в 1893 году в Токате . Абдул Гамид подавил эти восстания жесткими методами. [28] В результате 300 000 армян были убиты в ходе того, что стало известно как резня Гамидов . Новости о резне широко освещались в Европе и Соединенных Штатах и ​​вызвали резкую реакцию со стороны иностранных правительств и гуманитарных организаций. [29] Абдул Гамида на Западе называли «Кровавым султаном» или «Красным султаном». 21 июля 1905 года Армянская революционная федерация попыталась убить его с помощью автомобильной бомбы во время публичного выступления, но он задержался на минуту, и бомба взорвалась слишком рано, убив 26 человек, ранив 58 (четверо из которых скончались во время лечения в больнице) и уничтожив 17 автомобилей. Эта продолжающаяся агрессия, наряду с обработкой армянского стремления к реформам, побудила западноевропейские державы принять более практичный подход к туркам. [1] Абдул Хамид также пережил покушение на ножевое ранение в 1904 году.

Внешняя политика

Панисламизм

Пример того, что когда-то висело на Двери Покаяния Каабы в 1897-1898 годах. Это было сделано в Египте во время правления Абдул Хамида II в Османской империи. Его имя вышито в пятой строке после стиха из Корана. [30]

Абдул Хамид не верил, что движение Танзимат может преуспеть в помощи разрозненным народам империи достичь общей идентичности, такой как османизм . Он принял новый идеологический принцип, панисламизм ; поскольку, начиная с 1517 года, османские султаны также были номинально халифами, он хотел продвигать этот факт и подчеркивал Османский халифат . Учитывая большое разнообразие этнических групп в Османской империи, он считал, что ислам был единственным способом объединить его народ.

Панисламизм призывал мусульман, живущих под властью европейских держав, объединиться под одной политической системой. Это угрожало нескольким европейским странам: Австрии через боснийских мусульман ; России через татар и курдов ; Франции и Испании через марокканских мусульман; и Великобритании через индийских мусульман. [31] Привилегии иностранцев в Османской империи, которые были препятствием для эффективного управления, были урезаны. В самом конце своего правления Абдул Хамид наконец выделил средства на начало строительства стратегически важной железной дороги Константинополь-Багдад и железной дороги Константинополь-Медина , которые облегчили бы поездку в Мекку для совершения хаджа ; после того, как он был свергнут, КЕП ускорила и завершила строительство обеих железных дорог. Миссионеры были отправлены в далекие страны, проповедуя ислам и верховенство халифа . [32] Во время своего правления Абдул Хамид отклонил предложения Теодора Герцля выплатить значительную часть османского долга (150 миллионов фунтов стерлингов золотом) в обмен на хартию, позволяющую сионистам поселиться в Палестине . Известно, что он сказал эмиссару Герцля: «Пока я жив, я не дам разделить наше тело; только наш труп они могут разделить». [33]

Панисламизм имел значительный успех. После греко-османской войны многие мусульмане праздновали победу Османской империи как свою победу. Восстания, локауты и возражения против европейской колонизации в газетах сообщались в мусульманских регионах после войны. [31] [34] Но апелляции Абдул-Хамида к мусульманским чувствам не всегда были очень эффективными из-за широко распространенного недовольства внутри империи. В Месопотамии и Йемене беспорядки были эндемичными; ближе к дому подобие лояльности поддерживалось в армии и среди мусульманского населения только с помощью системы дефляции и шпионажа [ требуется ссылка ] .

Америка и Филиппины

Карта Османской империи во времена правления Абдул-Хамида II

В 1898 году государственный секретарь США Джон Хэй попросил министра США в Османской империи Оскара Штрауса просить Абдул Хамида, в качестве халифа , написать письмо мусульманам Сулу , подгруппе Моро , султаната Сулу на Филиппинах, приказав им не присоединяться к восстанию Моро и подчиниться американскому сюзеренитету и американскому военному правлению. Султан обязал американцев написать письмо, которое было отправлено в Мекку, откуда два вождя Сулу привезли его в Сулу. Оно имело успех, поскольку «мусульмане Сулу... отказались присоединиться к мятежникам и поставили себя под контроль нашей армии, тем самым признав американский суверенитет». [35] [36] [37] [38] [39] [40]

Несмотря на «панисламистскую» идеологию Абдула Хамида, он с готовностью согласился на просьбу Штрауса о помощи в том, чтобы убедить мусульман Сулу не сопротивляться Америке, поскольку он не чувствовал необходимости вызывать враждебность между Западом и мусульманами. [41] Сотрудничество между американскими военными и султанатом Сулу было обусловлено тем, что османский султан убедил султана Сулу. [42] Джон П. Финли писал:

После должного рассмотрения этих фактов султан, как халиф, приказал отправить сообщение мусульманам Филиппинских островов, запрещающее им вступать в какие-либо военные действия против американцев, поскольку никакое вмешательство в их религию не будет разрешено под американским правлением. Поскольку моро никогда не просили большего, неудивительно, что они отвергли все предложения, сделанные агентами Агинальдо во время филиппинского восстания. Президент Мак-Кинли направил личное благодарственное письмо г-ну Штраусу за превосходную работу, которую он проделал, и сказал, что ее выполнение сэкономило Соединенным Штатам по меньшей мере двадцать тысяч солдат на поле боя. [43] [44]

Президент Мак-Кинли не упомянул о роли Османской империи в умиротворении сулу-моро в своем обращении к первой сессии Пятьдесят шестого Конгресса в декабре 1899 года, поскольку соглашение с султаном Сулу было представлено в Сенат только 18 декабря. [45] Договор Бейтса, который американцы подписали с султанатом Моро-Сулу и который гарантировал автономию султаната во внутренних делах и управлении , был затем нарушен американцами , которые затем вторглись в Мороленд, [46] что привело к восстанию моро в 1904 году, когда между американцами и мусульманами моро бушевала война, а против женщин и детей моро-мусульман совершались зверства, такие как резня в кратере Моро .

Поддержка Германии

Абдул-Хамид II пытался переписываться с китайскими мусульманскими войсками, состоявшими на службе в имперской армии Цин под командованием генерала Дун Фусяна ; они были также известны как « Храбрецы Ганьсу».

У Тройственного согласия — Великобритании, Франции и России — были напряженные отношения с Османской империей. Абдул Хамид и его ближайшие советники считали, что эти великие державы должны относиться к империи как к равному игроку. По мнению султана, Османская империя была европейской империей, которая отличалась тем, что в ней проживало больше мусульман, чем христиан.

Со временем враждебные дипломатические отношения Франции (оккупация Туниса в 1881 году) и Великобритании (установление фактического контроля в Египте в 1882 году ) заставили Абдул-Хамида тяготеть к Германии. [1] Абдул-Хамид дважды принимал кайзера Вильгельма II в Стамбуле, 21 октября 1889 года и 5 октября 1898 года . (Позже Вильгельм II посетил Константинополь в третий раз, 15 октября 1917 года, в качестве гостя Мехмеда V. ) Немецкие офицеры, такие как барон фон дер Гольц и Бодо-Боррис фон Дитфурт, были наняты для надзора за организацией Османской армии .

Немецкие правительственные чиновники были привлечены для реорганизации финансов Османского правительства. По слухам, немецкий император также консультировал Абдула Хамида в его спорном решении назначить своего третьего сына своим преемником. [47] Дружба Германии не была альтруистической; ее нужно было поддерживать концессиями на железную дорогу и займы. В 1899 году важное немецкое желание — строительство железной дороги Берлин-Багдад — было удовлетворено. [1]

Кайзер Вильгельм II также просил султана о помощи, когда у него возникли проблемы с китайскими мусульманскими войсками. Во время Боксерского восстания китайские мусульманские храбрецы Кансу сражались с немецкой армией, разгромив ее и другие силы Альянса восьми наций. Мусульманские храбрецы Кансу и боксеры разбили силы Альянса во главе с немецким капитаном Гвидо фон Узедомом в битве при Ланфане во время экспедиции Сеймура в 1900 году и осадили захваченные силы Альянса во время осады международных миссий . Только со второй попытки, в Гасальской экспедиции , силам Альянса удалось пробиться, чтобы сразиться с китайскими мусульманскими войсками в битве за Пекин . Вильгельм был настолько встревожен китайскими мусульманскими войсками, что попросил Абдул-Хамида найти способ остановить мусульманские войска от сражения. Абдул-Хамид согласился на требования Вильгельма и отправил Энвер-пашу (никакого отношения к лидеру младотурок ) в Китай в 1901 году, но к тому времени восстание уже закончилось. [48] ​​Поскольку османы не хотели конфликта с европейскими странами, а Османская империя пыталась завоевать расположение Германии, османский халиф издал приказ, призывающий китайских мусульман воздержаться от оказания помощи боксерам, и перепечатал его в египетских и мусульманских индийских газетах. [49]

Оппозиция

Абдул Хамид II нажил себе множество врагов в Османской империи. Его правление включало в себя несколько планов государственных переворотов и множество восстаний. Султан одержал победу в борьбе с Камилем-пашой за абсолютное правление в 1895 году. Большой заговор Комитета Единения и Прогресса также был сорван в 1896 году. Его господство окончательно закончилось революцией в 1908 году, а его правление окончательно закончилось инцидентом 31 марта . Эти заговоры в основном были организованы членами внутри Османского правительства из-за недовольства самодержавием. Журналистам приходилось бороться со строгим режимом цензуры, в то время как интеллигенция раздражалась под надзором разведывательных служб. Именно в этом контексте возникло широкое оппозиционное султану движение, известное европейским наблюдателям как младотурки . Большинство младотурок были амбициозными военными офицерами, конституционалистами и бюрократами Высокой Порты .

С государственной политикой, способствующей исламистскому османизму, группы христианских меньшинств также начали выступать против правительства, доходя до того, что выступали за сепаратизм. К 1890-м годам греческие, болгарские, сербские и арумынские воинствующие группы начали бороться с османскими властями и друг с другом в македонском конфликте . Используя İdare-i Örfiyye , пункт в несуществующей османской конституции, сравнимый с объявлением осадного положения , правительство приостановило гражданские права на Османских Балканах . İdare-i Örfiyye вскоре был также объявлен в Восточной Анатолии для более эффективного преследования федаев . Статут сохранялся в Османской империи и Турецкой Республике до 1940-х годов. [50]

Образованные мусульманские женщины возмущались салафитскими хаттами , которые предписывали носить вуаль вне дома и в сопровождении мужчин, хотя эти указы в основном игнорировались. [51]

Революция младотурок

Открытие первого Османского парламента (Меджлис-и Умуми) во дворце Долмабахче в 1877 году.
Греческая литография, прославляющая Младотурецкую революцию 1908 года и восстановление конституции 1876 года в Османской империи.

Национальное унижение македонского конфликта , вместе с негодованием в армии против дворцовых шпионов и информаторов, наконец, довели дело до кризиса. [32] Комитет Единения и Прогресса (CUP), организация младотурок , которая была особенно влиятельна в румелийских армейских подразделениях, предпринял младотурецкую революцию летом 1908 года. Узнав, что войска в Салониках идут на Стамбул (23 июля), Абдул Хамид капитулировал. 24 июля ирад объявил о восстановлении приостановленной конституции 1876 года ; на следующий день дальнейшие ирады отменили шпионаж и цензуру и приказали освободить политических заключенных. [32]

17 декабря Абдул Хамид вновь открыл Генеральную Ассамблею тронной речью , в которой он заявил, что первый парламент «временно распущен до тех пор, пока образование народа не будет доведено до достаточно высокого уровня путем распространения образования по всей империи». [32]

Отложение

Последняя поездка Абдул-Хамида II по улицам Стамбула после инцидента 31 марта

Новое отношение Абдул Хамида не спасло его от подозрений в интригах с мощными реакционными элементами государства, подозрение, подтвержденное его отношением к контрреволюции 13 апреля 1909 года, известной как инцидент 31 марта , когда восстание солдат, поддержанное консервативным переворотом в некоторых частях армии в столице, свергло правительство Хусейна Хильми-паши . После того, как младотурки были изгнаны из столицы, Абдул Хамид назначил на его место Ахмета Тевфика-пашу и снова приостановил действие конституции и закрыл парламент. Но султан контролировал только Константинополь, в то время как юнионисты все еще имели влияние в остальной части армии и провинциях. CUP обратилась к Махмуду Шевкету-паше с просьбой восстановить статус-кво. Шевкету-паша организовал специальное формирование, известное как Армия действий , которая двинулась на Константинополь. Начальником штаба Шевкет-паши был капитан Мустафа Кемаль . Армия действий сначала остановилась в Айя-Стефаносе и вела переговоры с конкурирующим правительством, созданным депутатами, бежавшими из столицы, которым руководил Мехмед Талат . Там было тайно решено, что Абдул-Хамид должен быть свергнут. Когда Армия действий вошла в Стамбул, была издана фетва, осуждающая Абдул-Хамида, и парламент проголосовал за его свержение. 27 апреля сводный брат Абдул-Хамида Решад Эфенди был провозглашен султаном Мехмедом V. [ 20]

Контрпереворот султана, который настроил консервативных исламистов против либеральных реформ младотурок, привел к резне десятков тысяч христиан-армян в провинции Адана, известной как Аданская резня . [52]

После осаждения

Мавзолей ( тюрбе ) султанов Махмуда II, Абдулазиза и Абдул Хамида II, расположенный на улице Диваньолу в Стамбуле .

Абдул Хамид был доставлен в плен в Салоники (ныне Салоники ), [32] в основном на вилле Аллатини на южной окраине города. В 1912 году, когда Салоники пали перед Грецией, он был возвращен в плен в Константинополе. Он провел свои последние дни, обучаясь, занимаясь плотницким делом и сочиняя свои мемуары под стражей во дворце Бейлербейи на Босфоре , в компании своих жен и детей. Он умер там 10 февраля 1918 года, за несколько месяцев до своего брата Мехмеда V , правящего султана. Он был похоронен в Стамбуле.

В 1930 году его девять вдов и тринадцать детей получили $50 миллионов из его имущества после судебного процесса, который длился пять лет. Его имущество стоило $1,5 миллиарда. [53]

Абдул Хамид был последним султаном Османской империи, который обладал абсолютной властью. Он правил 33 годами упадка, в течение которых другие европейские страны считали империю « больным человеком Европы ». [54]

Личная жизнь

Могила ливийского суфийского шейха Мухаммада Зафира аль-Мадани в Стамбуле, посвятившего султана в суфийский орден Шазили .

Абдул Хамид II был искусным плотником и лично изготовил несколько высококачественных предметов мебели, которые можно увидеть во дворце Йылдыз , Шале Кёшкю и дворце Бейлербейи в Стамбуле. Он также интересовался оперой и лично написал первые турецкие переводы многих классических опер. Он также сочинил несколько оперных произведений для Mızıka-yı Hümâyun (Османский императорский оркестр, основанный его дедом Махмудом II , который назначил Доницетти-пашу своим генеральным инструктором в 1828 году) и принимал известных исполнителей Европы в Оперном театре дворца Йылдыз, который был отреставрирован в 1990-х годах и показан в фильме 1999 года Harem Suare (он начинается со сцены, где Абдул Хамид смотрит представление). Одним из его гостей была французская театральная актриса Сара Бернар , которая выступала для зрителей. [55]

Абдул Хамид также был хорошим борцом в Яглы Гюреш и «святым покровителем» борцов. Он организовывал турниры по борьбе в империи, и избранные борцы приглашались во дворец. Абдул Хамид лично испытывал спортсменов, и лучшие оставались во дворце. Он также был искусен в рисовании, нарисовав единственный известный портрет своей четвертой жены, Бидар Кадын . Он чрезвычайно любил романы о Шерлоке Холмсе [56] и наградил их автора, Артура Конан Дойла , орденом Меджидие 2-й степени в 1907 году [57].

Профессор Университета Билги Сурайя Фаруки заявил, что вкусы султана «отчетливо соответствовали Верди », несмотря на то, что его политическое правление было «консервативным». [58]

Паранойя

Ходили слухи, что Абдул Хамид всегда носил с собой пистолет. Помимо того, что он запер Османский флот в Золотом Роге, он также не позволял армии тренироваться с боевыми патронами. [59]

Религия

Абдул Хамид практиковал традиционный исламский суфизм . На него оказал влияние ливийский шейх Шазил Мадани, Мухаммад Зафир аль-Мадани, чьи уроки он посещал под прикрытием в Ункапани, прежде чем стал султаном. После того, как он взошел на престол, Абдул Хамид попросил аль-Мадани вернуться в Стамбул. Аль-Мадани инициировал шазилийские собрания поминовения ( зикр ) в недавно построенной мечети Йылдыз Хамидие ; по четвергам вечером он сопровождал суфийских мастеров в чтении зикра. [55] Он также стал близким религиозным и политическим доверенным лицом султана. В 1879 году султан простил налоги всем ложам Мадани суфиев Халифата (также известным как завия и текке ). В 1888 году он даже основал суфийскую ложу для ордена Мадани шазилийского суфизма в Стамбуле, которую он заказал как часть мечети Эртугрул Текке . Отношения султана и шейха длились 30 лет, до смерти последнего в 1903 году. [60]

Поэзия

Образец его рукописной поэзии на персидском языке и шрифтах, взятый из книги « Мой отец Абдул Хамид» , написанной его дочерью Айше Султан.

Абдул Хамид писал стихи, следуя по стопам многих других османских султанов. Одно из его стихотворений переводится так:

Мой Господь, я знаю, что Ты - Возлюбленный ( Аль-Азиз )
... И никто, кроме Тебя, не Возлюбленный,
Ты - Единственный, и никто другой.
Мой Господь, возьми меня за руку в эти трудные времена.
Мой Господь, будь моим помощником в этот критический час.

Впечатления

По мнению ФАК Ясами: [61]

Он был поразительным сплавом решимости и робости, проницательности и фантазии, скрепленных огромной практической осторожностью и инстинктом основ власти. Его часто недооценивали. Судя по его послужному списку, он был грозным внутренним политиком и эффективным дипломатом. [62]

Семья

У Абдул Хамида было множество супруг, но он не позволял ни одной из них иметь политическое влияние; точно так же он не позволял своей приемной матери, Рахиме Пересту Султан , или другим женщинам из его семьи иметь такое влияние, хотя некоторые из них все еще имели некоторую степень власти в частной жизни или в повседневной жизни гарема. Единственным частичным исключением была Джемиле Султан , его сводная сестра и приемная сестра. Он был убежден, что правление его предшественников, особенно его дяди Абдулазиза и его отца Абдулмеджида I , было разрушено чрезмерным вмешательством женщин императорской семьи в государственные дела.

Консорты

У Абдул Хамида было по крайней мере 23 супруги: [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69]

Сыновья

У Абдул-Хамида было по крайней мере восемь сыновей: [70] [65]

Дочери

У Абдул Хамида было по крайней мере 13 дочерей: [70] [65]

В популярной культуре

Награды и почести

Османские ордена
Иностранные ордена и награды

Галерея

Находясь под угрозой нескольких покушений, Абдул Хамид II путешествовал нечасто (хотя все же больше, чем многие предыдущие правители). Фотографии предоставили визуальное свидетельство того, что происходило в его королевстве. Он заказал тысячи фотографий своей империи, в том числе из константинопольской студии Жана Паскаля Себа . Султан подарил большие подарочные альбомы фотографий различным правительствам и главам государств, включая США [86] и Великобританию. [87] Американская коллекция размещена в Библиотеке Конгресса и была оцифрована. [88]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abcdefghijkl Hoiberg, Dale H., ред. (2010). "Abdulhamid II" . Encyclopedia Britannica . Том I: A-ak Bayes (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Encyclopedia Britannica Inc., стр. 22. ISBN 978-1-59339-837-8.
  2. ↑ Некоторые источники утверждают, что он родился 22 сентября.
  3. ^ Овери, Ричард стр. 252, 253 (2010)
  4. ^ abc "Abdulhamid II | biography – Ottoman sultan". Архивировано из оригинала 26 января 2021 г. Получено 29 сентября 2015 г.
  5. ^ Дерингил, Селим (апрель 2003 г.). «„Они живут в состоянии кочевничества и дикости“: поздняя Османская империя и постколониальные дебаты». Сравнительные исследования общества и истории . 45 (2): 311–342. doi :10.1017/S001041750300015X. JSTOR  3879318.
  6. ^ * "Султан побеждён, столица пала, 6000 убиты" . The New York Times . 25 апреля 1909 г. Архивировано из оригинала 16 августа 2019 г. Получено 16 августа 2019 г.
    • Ваан Хамамджян (2004). Триумф Вагана: автобиография подростка, пережившего Геноцид армян. iUniverse. п. 11. ISBN 978-0-595-29381-0.
    • Шарки, Хизер Дж. (2017). «Поворотная эпоха Абдулхамида II, 1876–1909». История мусульман, христиан и евреев на современном Ближнем Востоке . Cambridge University Press. стр. 179–242. doi : 10.1017/9781139028455.006. ISBN 978-1-139-02845-5. Архивировано из оригинала 10 июня 2018 . Получено 24 октября 2020 .
    • Шмидт, Ян (2018). «Введение». Востоковед Карл Зюсхайм встречает младотурецкого офицера Исмаила Хакки-бея: два неисследованных источника из последнего десятилетия правления османского султана Абдулхамида II. Brill. стр. 2. ISBN 978-90-04-36617-6. Архивировано из оригинала 9 мая 2021 г. . Получено 24 октября 2020 г. .
    • Ихриг, Стефан (2014). «Пролог: Покидая «Энверланд»»". Ататюрк в нацистском воображении . Издательство Гарвардского университета. С. 1–9. doi :10.2307/j.ctt9qdt54. ISBN 978-0-674-36837-8. JSTOR  j.ctt9qdt54.
    • Devrim, Cemil (февраль 1964). "Старейшая турецкая газета – Yeni Asir". Gazette (Лейден, Нидерланды) . 10 (1): 11–15. doi :10.1177/001654926401000103. S2CID  144092475. Архивировано из оригинала 29 октября 2020 г. . Получено 24 октября 2020 г. .
  7. ^ Размик Паносян (2013). Армяне: от королей и священников до торговцев и комиссаров. Columbia University Press . стр. 165. ISBN 978-0-231-13926-7.
  8. ^ "Turkish Royalty". Родословная. Архивировано из оригинала 6 апреля 2012 года . Получено 29 ноября 2012 года .
  9. ^ "Османлы Импараторлуу Тюрк Султанлары" . Османлы Араштырмалары Вакфи. Архивировано из оригинала 11 июля 2012 года . Проверено 29 ноября 2012 г.
  10. ↑ Фрили, Джон – Внутри сераля , опубликовано в 1999 году, Глава 15: На берегах Босфора.
  11. ^ Брукс, Дуглас Скотт (2010). Наложница, принцесса и учитель: голоса из османского гарема . Издательство Техасского университета. стр. 134. ISBN 978-0-292-78335-5.
  12. ^ "Султан Абдулазиз - Аврупа Сеяхати". blog.milliyet.com.tr . Архивировано из оригинала 11 ноября 2014 года . Проверено 15 ноября 2014 г.
  13. ^ Биографический словарь Чемберса , ISBN 0-550-18022-2 , стр. 3 
  14. ^ Дэвисон, Родерик Х. Реформа в Османской империи . Princeton University Press , 1963
  15. ^ Хурани, Альберт. Арабская мысль в либеральную эпоху, 1798–1939 . Cambridge University Press , 1962, стр. 68
  16. ^ Freely, John (1998). Стамбул: Имперский город. Лондон; Нью-Йорк: Penguin Books. стр. 282. ISBN 978-0-14-024461-8.
  17. ↑ The Encyclopaedia Britannica , Vol.7, под редакцией Хью Чисхолма (1911), 3; Константинополь, столица Турецкой империи.
  18. ↑ Britannica, Стамбул Архивировано 18 декабря 2007 г. на Wayback Machine : Когда в 1923 г. была основана Турецкая Республика, столица была перенесена в Анкару, а Константинополь был официально переименован в Стамбул в 1930 г.
  19. ^ "История турецкого флота: период военно-морского министерства". Dzkk.tsk.mil.tr. Архивировано из оригинала 7 декабря 2006 г.
  20. ^ abc Чисхолм 1911.
  21. ^ ab Cleveland, William L. (2008) «История современного Ближнего Востока» (4-е изд.) стр. 121.
  22. ^ Эрдем, И. (1996). Рабство в Османской империи и его упадок 1800–1909 . Великобритания: Palgrave Macmillan UK. 144
  23. ^ Кливленд, Уильям; Бертон, Мартин (2013). История современного Ближнего Востока . Боулдер, Колорадо: Westview Press. стр. 123–124. ISBN 978-0-8133-4833-9.
  24. ^ "Любопытная информация об Армении". Armenica.org. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Получено 23 сентября 2006 года .
  25. ^ Кляйн, Джанет (2011). Границы империи: курдские ополчения в зоне племен Османской империи . Стэнфорд: Stanford University Press, стр. 21–34.
  26. ^ Макдауэлл, Дэвид (2004). Современная история курдов (3-е переиздание и обновленное издание). Лондон: IB Tauris, стр. 60–62.
  27. ^ Налбандян, Луиза (1963). Армянское революционное движение: развитие армянских политических партий в девятнадцатом веке . Беркли: Издательство Калифорнийского университета.
  28. ^ "Constitutional Rights Foundation". Cfr-usa.org. Архивировано из оригинала 9 октября 2006 года . Получено 22 сентября 2006 года .
  29. ^ Родоньо, Давиде. Против резни: гуманитарные интервенции в Османской империи, 1815–1914 . Princeton University Press , 2012, стр. 185–211; Гэри Дж. Басс, Битва за свободу: Истоки гуманитарной интервенции . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 2008; Балакян, Пылающий Тигр
  30. ^ "Ситара, внутренняя дверная занавеска Каабы, султан Абдул-Хамид II (годы правления 1876–1909)". www.metmuseum.org . Архивировано из оригинала 16 октября 2022 г. . Получено 28 декабря 2018 г. .
  31. ^ ab Takkush, Mohammed Suhail, «История Османской империи» стр. 489, 490
  32. ^ abcde  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Чисхолм, Хью , ред. (1911). «Абд-уль-Хамид II». Encyclopaedia Britannica . Том 1 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 36.
  33. ^ "עניין היהודים", (יומני הרצל) . הוצאת מוסד ביאליק. п. 332. את הדברים אמר הסולטאן לשליחו של הרצל (נוולינסקי) ב-19 ביוני 1896. מקו ר - "עניין היהודים", (יומני הרצל) - הוצאת מוסד ביאליק, כרך א' עמוד 332. הרצל עצמו נפגש עם הסולטאן רק ב-17 במאי 1901, ללא הישגים נוספים.
  34. ^ Льюис.Б., «Возникновение современной Турции» Оксфорд, 1962, стр. 337
  35. ^ Кемаль Х. Карпат (2001). Политизация ислама: реконструкция идентичности, государства, веры и сообщества в позднем Османском государстве. Oxford University Press. С. 235–. ISBN 978-0-19-513618-0.
  36. ^ Моше Йегар (2002). Между интеграцией и отделением: мусульманские общины Южных Филиппин, Южного Таиланда и Западной Бирмы/Мьянмы. Lexington Books. стр. 397–. ISBN 978-0-7391-0356-2.
  37. ^ Идрис Бал (2004). Турецкая внешняя политика в эпоху после холодной войны. Universal-Publishers. стр. 405–. ISBN 978-1-58112-423-1.
  38. ^ Идрис Бал (2004). Турецкая внешняя политика в эпоху после холодной войны. Universal-Publishers. стр. 406–. ISBN 978-1-58112-423-1.
  39. ^ Акйол, Мустафа (26 декабря 2006 г.). «Мустафа Акйол: Вспоминая Абдула Хамида II, проамериканского халифа». Weekly Standard . History News Network. Архивировано из оригинала 27 сентября 2022 г. Получено 28 июля 2016 г.
  40. ^ ERASMUS (26 июля 2016 г.). «Почему нынешние проблемы европейского ислама могут отражать ошибку 100-летней давности». The Economist . Архивировано из оригинала 4 сентября 2017 г. Получено 13 июля 2017 г.
  41. ^ Мустафа Акйол (2011). Ислам без крайностей: мусульманское дело о свободе. WW Norton. стр. 159–. ISBN 978-0-393-07086-6.
  42. ^ Дж. Роберт Москин (2013). Американское государственное управление: история дипломатической службы США. St. Martin's Press. стр. 204–. ISBN 978-1-250-03745-9.
  43. ^ Джордж Хаббард Блейксли; Грэнвилл Стэнли Холл; Гарри Элмер Барнс (1915). Журнал международных отношений. Университет Кларка. С. 358–.
  44. ↑ Журнал развития расы. Университет Кларка. 1915. С. 358–.
  45. ^ Political Science Quarterly. Академия политических наук. 1904. С. 22–. Straus Sulu Ottoman.
  46. ^ Хо, Мэдж. «Договор Бейтса». Обновление Филиппин . Архивировано из оригинала 9 декабря 2000 года . Получено 26 июня 2015 года .
  47. ↑ Р. Снеллинг (5 октября 1906 г.). «Наследник султана». The Egyptian Gazette . Архивировано из оригинала 17 октября 2022 г. Получено 1 мая 2020 г.
  48. ^ Кемаль Х. Карпат (2001). Политизация ислама: реконструкция идентичности, государства, веры и сообщества в позднем Османском государстве. США: Oxford University Press. стр. 237. ISBN 0-19-513618-7. Получено 28 июня 2010 г.The Spectator, том 87. FC Westley. 1902. стр. 243. Получено 1 апреля 2013 г.
    Харрис, Лилиан Крейг (1993). Китай рассматривает Ближний Восток (Иллюстрированное издание). IB Tauris. стр. 56. ISBN 1-85043-598-7. Получено 1 апреля 2013 г.
    «Официальное российское заявление о том, что...» The Straits Times . 10 июля 1901 г. стр. 2. Архивировано из оригинала 3 августа 2016 г. Получено 1 апреля 2013 г.
    Мусульманский мир. Том 1–3. Фонд семинарии Хартфорда. 1966. стр. 190. Получено 1 апреля 2013 г.
  49. ^ Роберт А. Бикерс (2007). Боксеры, Китай и мир. Rowman & Littlefield. стр. 150–. ISBN 978-0-7425-5395-8.
  50. ^ Леви-Аксу, Ноэми (8 ноября 2016 г.). «Османская вариация осадного положения: изобретение идаре-и орфийе в первый конституционный период». Новые перспективы Турции . 55 : 5–28. doi :10.1017/npt.2016.19 – через Cambridge University Press.
  51. ^ МакМикин 2016, стр. 34.
  52. ↑ Крилман, Джеймс (22 августа 1909 г.). «Избиение христиан в Малой Азии». The New York Times . Архивировано из оригинала 28 июля 2012 г. Получено 27 декабря 2007 г.
  53. ^ «Самое большое состояние в мире будет разделено между обитательницами гарема последнего и злополучного турецкого султана». The Cincinnati Enquirer . 20 апреля 1930 г. Архивировано из оригинала 24 февраля 2018 г. Получено 23 февраля 2018 г.
  54. ^ Рене Воррингер (2004). «Больной Европы или Япония Ближнего Востока?: Конструирование османской современности в эпоху хамидов и младотурок». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 36 (2): 209. doi :10.1017/S0020743804362033. S2CID  156657393.
  55. ^ ab "Османский халифат: мирской, плюралистический, гедонистический – и мусульманский тоже". The Economist . 19 декабря 2015 г. Архивировано из оригинала 8 августа 2017 г. Получено 26 декабря 2015 г.
  56. ↑ Тернер, Барри. Суэц.1956 стр. 32–33.
  57. ↑ Кюскю, Фират (1 января 2021 г.). «II. Абдулхамидин Мадаля Сиясети: Liyakat Madalyası Örneği / Медальная политика Абдул Хамида II: Пример медали за заслуги» . Türk Kültürü İncelemeleri Dergisi (TKİD) . 04 (46): 109. Архивировано из оригинала 28 марта 2022 года . Проверено 29 января 2022 г.
  58. ^ "Straddling two worlds". The Economist . Лондон . 19 декабря 2015 г. Получено 9 сентября 2024 г.
  59. ^ МакМикин 2016, стр. 31.
  60. ^ "Шейх Мохаммед Зафир". Madani86.blogspot.com. 19 июля 2008 г. Архивировано из оригинала 26 февраля 2014 г. Получено 19 ноября 2013 г.
  61. ↑ Османская дипломатия: Абдул-Хамид II и великие державы 1878–1888 гг.
  62. ^ ФАК Ясами. Османская дипломатия: Абдул-Хамид II и великие державы 1878–1888 стр. 20
  63. ^ Фарах, CE (2008). Абдулхамид II и мусульманский мир. Фонд исследований исламской истории, искусства и истории. стр. 58. ISBN 978-975-7874-31-7. Архивировано из оригинала 16 апреля 2022 г. . Получено 13 сентября 2020 г. .
  64. ^ Муширул Хасан (2010). Между современностью и национализмом: встреча Халиде Эдипа с Индией Ганди. Oxford University Press. стр. 32. ISBN 978-0-19-806332-2. Архивировано из оригинала 16 апреля 2022 г. . Получено 13 сентября 2020 г. .
  65. ^ abc Brookes, DS, 2010. Наложница, принцесса и учитель: голоса из османского гарема. Издательство Техасского университета.
  66. ^ Харун Ачба (2007). Кадын эфендилер: 1839–1924 гг. Профиль. ISBN 978-9-759-96109-1.
  67. ^ Gündoğdu, Raşit (19 ноября 2020 г.). Портрет политического гения султана Абдулхамида II. Rumuz Publishing. Архивировано из оригинала 8 апреля 2023 г. Получено 18 июля 2022 г.
  68. ^ Адра, Джамиль (2005). Генеалогия императорской османской семьи 2005, стр. 23
  69. ^ Недждет Сакаоглу, « Бу Мюлькюн Кадын Султанлары: Валиде Султанлар, Хатунлар, Хасекилер, Кадынефендилер, Султанефендилер »; стр.667-686
  70. ^ Аб Харун Ачба (2007). Кадын эфендилер: 1839–1924 гг. Профиль. ISBN 978-9-759-96109-1.
  71. ↑ Асгар, Айн Хафиза (15 июля 2010 г.). «Турецкий исторический драматический сериал Пайитахт Абдулхамид». 3ISK Space (на арабском языке). Джанна Аамаль Шаммас.
  72. ^ "Ritter-Orden", Hof- und Staatshandbuch der Österreichisch-Ungarischen Monarchie , 1900, стр. 58, заархивировано из оригинала 13 июля 2020 года , получено 22 мая 2020 года.
  73. ^ Педерсен, Йорген (2009). Риддере аф Элефанторденен, 1559–2009 гг. (на датском языке). Сидданский университетфорлаг. п. 300. ИСБН 978-87-7674-434-2. Архивировано из оригинала 14 января 2023 . Получено 11 июля 2019 .
  74. ↑ Sveriges Statskalender (на шведском языке), 1905, стр. 440, архивировано из оригинала 24 февраля 2021 г. , извлечено 6 января 2018 г. – через runeberg.org
  75. ↑ Калакауа своей сестре, 12 июля 1881 г., цитируется в книге Грира, Ричарда А. (редактор, 1967 г.) «Королевский турист — письма Калакауа домой из Токио в Лондон, архивировано 19 октября 2019 г. в Wayback Machine », Hawaiian Journal of History , т. 5, стр. 96
  76. ↑ Norges Statskalender (на норвежском языке), 1890, стр. 595–596, архивировано из оригинала 11 июля 2019 г. , извлечено 6 января 2018 г. – через runeberg.org
  77. ^ "Официальный справочник Испании". Guía Oficial de España : 147. 1887. Архивировано из оригинала 22 декабря 2019 года . Проверено 21 марта 2019 г.
  78. ^ Staatshandbuch für das Großherzogtum Sachsen / Sachsen-Weimar-Eisenach. Архивировано 6 сентября 2020 года в Wayback Machine (1900), "Großherzogliche Hausorden", стр. 16
  79. ↑ Великий магистр болгарских орденов. Архивировано 10 июля 2020 г. на Wayback Machine — официальном сайте Его Величества Симеона II.
  80. ^ "Ординул Карол I" [Орден Карола I]. Familia Regală a României (на румынском языке). Бухарест. Архивировано из оригинала 6 мая 2021 года . Проверено 17 октября 2019 г.
  81. ^ Италия: Ministryo dell'interno (1898). Общий календарь королевства Италии. Unione типографско-редакторский. п. 54.
  82. ^ "Шварцер Адлер-Орден". Königlich Preussische Ordensliste (на немецком языке). Том. 1. Берлин: Генерал-Орденскомиссия. 1886. с. 9. Архивировано из оригинала 18 августа 2021 года . Проверено 22 января 2024 г.
  83. ^ Королевский правительственный вестник Таиланда (18 декабря 1892 г.). «พระราชทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์» (PDF) (на тайском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 8 мая 2019 г.
  84. ^ 刑部芳則 (2017). 明治時代の勲章外交儀礼(PDF) (на японском языке). 明治聖徳記念学会紀要. п. 144. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 17 августа 2020 г. .
  85. ^ Hof- und - Staatshandbuch des Königreichs Bayern (1910), "Königliche Orden". п. 8
  86. ↑ Уильям Аллен, «Коллекция Абдула Хамида II», История фотографии, том 8 (1984): 119–145.
  87. ^ MI Waley и Британская библиотека, «Ранние турецкие фотографии султана Абдулхамида II в 51 альбоме из Британской библиотеки на микрофишах»; Цуг, Швейцария: IDC, 1987
  88. ^ "Фотографии Османской империи". Библиотека Конгресса. Архивировано из оригинала 6 марта 2010 года . Получено 24 февраля 2005 года .

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки