stringtranslate.com

Народ Лакота

Лакота ( [laˈkˣota] ; лакота : Lakȟóta/Lakhóta ) — коренной американский народ. Также известный как тетон - сиу (от Thítȟuŋwaŋ ), он является одной из трёх основных субкультур народа сиу , наряду с восточной дакотой (санти) и западной дакотой (вичхиена). Их нынешние земли находятся в Северной и Южной Дакоте . Они говорят на лактотияпи — языке лакота , самом западном из трёх тесно связанных языков, принадлежащих к языковой семье сиу .

Семь групп или «подплемен» Лакота:

Известными представителями племени лакота являются Татташенька Иётаке ( Сидящий Бык ) из племени хункпапа, Машпия Ичаштагья ( Прикосновение к облакам ) из племени миниконджоу; Хешака Сапа ( Черный Лось ), Машпия Лута ( Красное Облако ) и Тамакхоче Тешила ( Билли Миллс ) — все из племени оглала; Тташуньке Витко ( Бешеный Конь ) из племени оглала и миниконджоу и Сите Глешка ( Пятнистый Хвост ) из племени брюле. Активисты с конца двадцатого века по настоящее время включают Рассела Минса (Оглала) и Уильяма Хоука Бердсхеда (Хункпапа, Оглала, Шайенны и Арапахо).

История

Сцены сражений и конных набегов украшают муслиновый типи племени лакота конца XIX или начала XX века.

Носители языка сиу , возможно, произошли из региона нижнего течения реки Миссисипи , а затем мигрировали в долину Огайо или произошли из нее. Они были земледельцами и, возможно, были частью цивилизации строителей курганов в IX–XII веках н. э. [7] Легенда лакота и другие источники утверждают, что изначально они жили недалеко от Великих озер : «Племена дакота до контакта с европейцами в 1600-х годах жили в районе озера Верхнее . В этой лесной среде они жили охотой, рыбалкой и сбором дикого риса. Они также выращивали кукурузу, но их местность была близка к пределу, где ее можно было выращивать». [8]

В конце 16-го и начале 17-го веков носители языка дакота-лакота жили в верхнем регионе Миссисипи на территории, которая сейчас организована как штаты Миннесота , Висконсин , Айова и Дакота . Конфликты с народами аниснаабе и кри вытеснили лакота на запад, на Великие равнины в середине-конце 17-го века. [7]

Ранняя история племени Лакота записана в их зимних переписях ( лакота : waníyetu wówapi ), иллюстрированных календарях, нарисованных на шкурах, или позднее записанных на бумаге. «Зимний переписок Баттиста Гуда» записывает историю племени Лакота до 900 г. н. э., когда Женщина из Белого Бизоньего Теленка подарила народу Лакота Трубку Белого Бизоньего Теленка. [9]

Около 1730 года шайенны познакомили лакота с лошадьми , [10] которых они называли šuŋkawakaŋ («собака [силы]/тайны/чуда»). После того, как они переняли культуру лошадей , общество лакота сосредоточилось на охоте на бизонов верхом. В 1660 году французские исследователи оценили общую численность сиу (лакота, санти , янктон и янктонай ) в 28 000 человек.

По оценкам, численность населения Лакота в 1805 году составляла 8500 человек; она неуклонно росла и достигла 16 110 человек в 1881 году. Они были одним из немногих индейских племен, численность населения которых увеличилась в 19 веке, во времена широко распространенных болезней и войн. К 2010 году численность Лакота возросла до более чем 170 000 человек, [11] из которых около 2000 все еще говорили на языке Лакота ( Lakȟótiyapi ) . [12]

После 1720 года ветвь племени лакота Семи огней Совета разделилась на две основные секты: саоны, которые переместились в район озера Траверс на границе Южной Дакоты, Северной Дакоты и Миннесоты, и оглала-сичханугу, которые заняли долину реки Джеймс . Однако примерно к 1750 году саоны переместились на восточный берег реки Миссури , а через 10 лет за ними последовали оглала и брюле (сичханугу).

Большие и могущественные деревни арикара , мандан и хидатса долгое время не позволяли лакота пересечь реку Миссури . Однако эпидемия оспы 1772–1780 годов уничтожила три четверти членов этих племен. Лакота пересекли реку и направились в более сухие прерии с короткой травой Высоких равнин. Этими пришельцами были соны, хорошо вооруженные и все более уверенные в себе, которые быстро расселялись. В 1765 году разведывательно-рейдовый отряд сонов во главе с вождем Стоящим Медведем обнаружил Черные холмы ( Паха Сапа ), тогда территорию шайеннов . [ 13] Десять лет спустя оглала и брюле также пересекли Миссури. Под давлением лакота шайенны двинулись на запад в страну реки Паудер. [10] Лакота сделали Черные холмы своим домом.

Комиссары по вопросам мира из числа коренных народов на совете с северными шайеннами и северными арапахо, Форт-Ларами, Вайоминг

Первоначальный контакт Соединенных Штатов с лакота во время экспедиции Льюиса и Кларка 1804–1806 годов был отмечен противостоянием. Группы лакота отказались позволить исследователям продолжить путь вверх по течению, и экспедиция приготовилась к битве, которая так и не состоялась. [14]

Некоторые группы лакота стали первым коренным народом, который помог армии Соединенных Штатов в межплеменной войне к западу от Миссури во время войны арикара в 1823 году. [15]

В 1843 году южные лакота напали на деревню вождя пауни Блю Коут около Лупа в Небраске, убив многих и сжег половину земляных вигвамов. [16] В следующий раз лакота нанесли пауни столь сильный удар в 1873 году во время битвы в каньоне Массакр около реки Репабликан. [17]

Территория договора Лакота 1851 года (Зоны 408, 516, 584, 597, 598 и 632)

Почти полвека спустя, после того как Соединенные Штаты построили Форт Ларами без разрешения на земле Лакота, они заключили Договор Форт Ларами 1851 года, чтобы защитить европейско-американских путешественников на Орегонском пути . Шайенны и Лакота ранее нападали на эмигрантские партии в борьбе за ресурсы, а также потому, что некоторые поселенцы вторглись на их земли. [18] Договор Форт Ларами признал суверенитет Лакота над Великими равнинами в обмен на свободный проход для европейских американцев по Орегонскому пути «до тех пор, пока течет река и летает орел». [19]

Правительство США не обеспечивало соблюдение договорных ограничений против несанкционированного поселения, и лакота и другие группы нападали на поселенцев и даже эмигрантские поезда в рамках своего сопротивления этому вторжению. Общественное давление на армию США усилилось, чтобы наказать их. 3 сентября 1855 года 700 солдат под командованием генерал-майора Уильяма С. Харни отомстили за резню в Граттане , напав на деревню лакота в Небраске , убив около 100 мужчин, женщин и детей. Последовала серия коротких «войн», и в 1862–1864 годах, когда беженцы из числа коренных американцев из « войны дакота 1862 года » в Миннесоте бежали на запад к своим союзникам в Монтану и на территорию Дакота. После Гражданской войны в США рост незаконных поселений белых на Равнинах снова привел к войне с лакота.

Черные Холмы считались священными для племени лакота, и они возражали против добычи полезных ископаемых . Между 1866 и 1868 годами армия США сражалась с лакота и их союзниками вдоль тропы Боземана за американские форты, построенные для защиты шахтеров, путешествующих по тропе. Вождь оглала Красное Облако привел свой народ к победе в войне Красного Облака . В 1868 году Соединенные Штаты подписали Договор Форта Ларами 1868 года , навсегда освободив Черные Холмы от всех белых поселений. Но четыре года спустя там было обнаружено золото , и в этот район двинулись старатели.

Нападения лакота на поселенцев и шахтеров были встречены военной силой, которую вели такие армейские командиры, как подполковник Джордж Армстронг Кастер . Генерал Филип Шеридан поощрял свои войска охотиться и убивать бизонов, чтобы «уничтожить индейский интендантский склад». [20]

Союзные племена лакота и арапахо , а также объединенные северные шайенны принимали участие в большинстве военных действий после 1860 года. Они провели успешную сдерживающую операцию против армии генерала Джорджа Крука в битве при Роузбаде , не дав Круку обнаружить и атаковать их лагерь.

Неделю спустя они разгромили 7-й кавалерийский полк США в битве при Гризи-Траве в индейской резервации Кроу (границы 1868 года). [21] Кастер атаковал лагерь нескольких племен, который был намного больше, чем он предполагал. Их объединенные силы под предводительством вождя Бешеного Коня убили 258 солдат, уничтожив весь батальон Кастера в битве при Литтл-Бигхорне и нанеся более 50% потерь полку.

Хотя лакота победили армию Кастера, лакота и их союзники не смогли долго наслаждаться своей победой над армией США. Конгресс США выделил средства на расширение армии на 2500 человек. Усиленная армия США победила отряды лакота в серии сражений, наконец, положив конец Великой войне сиу в 1877 году. В конечном итоге лакота были ограничены резервациями, лишены возможности охотиться на бизонов за пределами этих территорий и вынуждены были принять правительственное распределение продовольствия. Они были в основном распределены между Северной и Южной Дакотой, а также в других местах по всем Соединенным Штатам. [22]

17 января 1891 г.: Молодой человек боится своих лошадей в лагере племени оглала из племени лакота в Пайн-Ридж, Южная Дакота , через 3 недели после резни в Вундед-Ни , когда погибли 153 индейца из племени лакота-сиу и 25 американских солдат.
Флаг племени Оглала-Сиу

В 1877 году некоторые из групп лакота подписали договор, по которому Черные холмы перешли в руки Соединенных Штатов; однако характер этого договора и его принятие были спорными. Количество лидеров лакота, поддержавших договор, является весьма спорным. Вялотекущие конфликты продолжались в Черных холмах. Четырнадцать лет спустя, 15 декабря 1890 года, в резервации Стэндинг-Рок был убит Сидящий Бык . 29 декабря 1890 года армия США атаковала группу лакота Миникужу Пятнистого Лося (он же Бигфут) в Пайн-Ридже, убив 153 лакота (племенные оценки выше), включая множество женщин и детей, в резне Вундед-Ни .

Сегодня лакота проживают в основном в пяти резервациях на западе Южной Дакоты:

Лакота также живут в индейской резервации Форт-Пек на северо-востоке Монтаны , индейской резервации Форт-Бертольд на северо-западе Северной Дакоты и нескольких небольших резервациях в Саскачеване и Манитобе . Во время войн в Миннесоте и Блэк-Хиллз их предки бежали в поисках убежища на «Землю бабушки [т. е. королевы Виктории]» (Канада).

Большое количество лакота проживает в Рапид-Сити и других городах в Блэк-Хиллз, а также в метро Денвера . Старейшины лакота присоединились к Организации непредставленных наций и народов (UNPO), чтобы добиться защиты и признания своих культурных и земельных прав.

Правительство

Соединенные Штаты

Сумка для хранения вещей из бисера племени лакота, конец XIX века, ширина 15 дюймов (38 см), Музей искусств Кливленда
Лакота парфлеш , ок.  1890 г. , Музей искусств Спида

Юридически и по договору классифицируемые как «внутренняя зависимая нация» в пределах Соединенных Штатов, [23] федерально признанные племена Лакота представлены на местном уровне должностными лицами, избранными в советы нескольких резерваций и общин в Дакотах, Миннесоте и Небраске. Эти племена имеют правительственные отношения с федеральным правительством Соединенных Штатов, в основном через Бюро по делам индейцев в Министерстве внутренних дел.

Как полуавтономные политические образования, племенные правительства имеют определенные права на независимость от законов штата. Например, они могут управлять индейскими азартными играми в своей резервации на основе Закона о регулировании индейских азартных игр 1988 года. Они работают с федеральным правительством. Эти отношения являются предметом переговоров и оспаривания. [24]

Большинство членов племени Лакота также являются гражданами Соединенных Штатов. Они могут голосовать на местных, государственных/провинциальных и федеральных выборах. Они представлены на государственном и национальном уровнях должностными лицами, избранными от политических округов своих соответствующих штатов и избирательных округов Конгресса. [25]

Члены племени, проживающие как в резервациях, так и за их пределами, имеют право голосовать на периодических выборах для этого племени. Каждое племя имеет свои собственные требования к гражданству, а также свою собственную конституцию, уставы и выборы. [26] [27] или учредительные документы . Большинство следуют модели многочленного племенного совета с председателем или президентом, избираемым на всеобщем голосовании , непосредственно избирателями.

Канада

Девять групп дакота и лакота проживают в Манитобе и южном Саскачеване , с общим числом зарегистрированных членов 6000 человек. Они признаны первыми нациями, но не считаются «договорными индейцами». Как первые нации они получают права и льготы через Департамент по связям с коренными народами и северным делам Канады . Но поскольку они не признаны договорными индейцами, они не участвовали в урегулировании земель и доходах от природных ресурсов. [28] Дакота отклонили урегулирование земельных прав на сумму 60 миллионов долларов в 2008 году. [29]

Движение за независимость

Милдред «Мидж» Вагнер, женщина из племени лакота, поет на пау-вау в 2015 году.

Лакота относятся к племенным народам, которые предпринимали действия, участвовали в оккупациях и предлагали движения за независимость, особенно с эпохи роста активизма с середины до конца 20 века. Они подали земельные иски против федерального правительства за то, что они определили как незаконный захват Черных холмов в девятнадцатом веке.

В 1980 году Верховный суд вынес решение в их пользу и постановил в деле Соединенные Штаты против индейцев нации сиу присудить 122 миллиона долларов США восьми группам индейцев сиу в качестве компенсации за их претензии на земли в Блэк-Хиллс . Сиу отказались от денег, поскольку принятие соглашения юридически прекратило бы их требования о возвращении Блэк-Хиллс. Деньги остаются на счете Бюро по делам индейцев , начисляя сложные проценты . По состоянию на 2011 год счет вырос до более чем 1 миллиарда долларов. [30] [31]

В сентябре 2007 года Организация Объединенных Наций приняла необязательную Декларацию о правах коренных народов . Канада, [32] США, Австралия и Новая Зеландия отказались ее подписать. [33]

20 декабря 2007 года небольшая группа людей во главе с активистом Движения американских индейцев Расселом Минсом под названием Делегация свободы Лакота отправилась в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы объявить о выходе племени Лакота из всех договоров с правительством Соединенных Штатов. [34] Эти активисты не имели никакого статуса ни в одном избранном племенном правительстве.

Официальные лидеры племени Лакота выступили с публичными ответами, в которых говорилось, что, по словам председателя племени Роузбад Лакота Родни Бордо, «Мы не поддерживаем то, что делают Минс и его группа, и они не получают никакой поддержки ни от одного племенного правительства, о котором я знаю. Они не говорят от нашего имени». [35] [36]

Минс провозгласил «Республику Лакота», определив ее как суверенное государство с правами собственности на тысячи квадратных миль в Южной Дакоте, Северной Дакоте, Небраске, Вайоминге и Монтане. [37] Группа заявила, что они не действуют от имени и не представляют племенные правительства, «созданное BIA или теми лакота, которые поддерживают систему правления BIA». [38]

«Делегация свободы Лакота» не включала ни одного избранного лидера из какого-либо племени. [35] [36] Минс ранее баллотировался на пост президента племени Оглала Сиу и дважды терпел поражение. Несколько племенных правительств — избранных членами племени — выступили с заявлениями, в которых дистанцировались от декларации независимости. Некоторые заявили, что внимательно следят за независимым движением. [35] [36] Ни одно избранное племенное правительство не одобрило декларацию. [35] [36]

Текущая активность

Народ Лакота попал в национальные новости, когда в эфир вышла в эфир история расследования NPR «Потерянные дети, разрушенные семьи» по вопросам, связанным с приемной опекой детей коренных американцев. [ 39] Она разоблачила то, что многие критики считают «похищением» детей Лакота из их домов Департаментом социальных служб штата Южная Дакота (DSS). NPR отметило, что более половины детей, находящихся в приемных семьях в Южной Дакоте, были коренными жителями. Активисты Лакота, такие как Мадонна Тандер Хок и Чейз Айрон Айз , вместе с Lakota People's Law Project , утверждают, что бабушкам Лакота незаконно отказывают в праве воспитывать собственных внуков. Они работают над тем, чтобы перенаправить федеральное финансирование из DSS штата Южная Дакота в новые программы приемных семей племен. Это было бы историческим отходом от традиционного контроля штата над приемными детьми Лакота.

Короткометражный фильм « Лакота в Америке » был снят компанией Square. В фильме задействована Дженевьева Айрон Лайтнинг, молодая танцовщица племени лакота из резервации Шайенн-Ривер , одного из беднейших сообществ в Соединенных Штатах . Безработица , наркомания , алкоголизм и самоубийства — все это проблемы для лакота в резервации.

Этнонимы

Название Лакота происходит от самоназвания Лакота, Лакота "чувствующий привязанность, дружелюбный, единый, союзный". Ранние французские исторические документы не выделяли отдельное подразделение Тетон, вместо этого объединяя их с другими группами "Сиу Запада", Санти и Янктон .

Названия Teton и Tetuwan происходят от названия племени лакота thítȟuŋwaŋ , значение которого неясно. Этот термин использовался для обозначения племени лакота не-лакота-сиу. Другие производные и варианты написания включают: ti Tanka, Tintonyanyan, Titon, Tintonha, Thintohas, Tinthenha, Tinton, Thuntotas, Tintones, Tintoner, Tintinhos, Ten-ton-ha, Thinthonha, Tinthonha, Tentouha, Tintonwans, Tindaw, Tinthow, Atintons, Anthontans, Atentons, Atrutons, , Титоба, Тетонгес, Тетон Сиу, Титон, Ти тоан, Титвон, Титванс, Ти-т'-вон, Ти-тванс, Тит'ван, Тетанс, Титон и Титонван.

Ранние французские источники называют племени лакота -сиу дополнительным определением, например, сиу Запада, Западный Шиус, сиу прерий, сиу западные, сиу лугов, надоесси равнин, индейцы прерий, сиу равнин, маскутены-надуэсси, маскутейны надоуэсси и сиу-кочевники.

Ремень седла племени Лакота, расшитый бисером, изготовлен около  1850 г.

Сегодня многие племена продолжают официально называть себя сиу . В 19 и 20 веках это было название, которое правительство США применяло ко всем народам дакота/лакота. Однако некоторые племена формально или неформально приняли традиционные названия: племя сиу Роузбад также известно как Sičháŋǧu Oyáte (нация брюле), а оглала часто используют название Oglála Lakȟóta Oyáte , а не английское "Oglala Sioux Tribe" или OST. (Альтернативное английское написание Ogallala устарело, хотя оно ближе к правильному произношению.) У лакота есть названия для своих собственных подразделений. Лакота также являются самой западной из трех групп сиу, занимая земли как в Северной, так и в Южной Дакоте.

Бронирование

Музей Акта Лакота в Чемберлене, Южная Дакота

Сегодня половина всех зарегистрированных сиу проживает за пределами резерваций .

Резервации племени Лакота, признанные правительством США, включают:

Некоторые лакота также живут в других резервациях сиу на востоке Южной Дакоты, в Миннесоте и Небраске:

Кроме того, несколько представителей племени Лакота живут в резервации Первой нации Вуд-Маунтин , недалеко от регионального парка Вуд-Маунтин в Саскачеване, Канада.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Pine Ridge Agency". Министерство внутренних дел США по делам индейцев . Получено 7 апреля 2019 г.
  2. ^ "Агентство Роузбад". Министерство внутренних дел США по делам индейцев . Получено 7 апреля 2019 г.
  3. ^ "Cheyenne River Agency". Министерство внутренних дел США по делам индейцев . Получено 7 апреля 2019 г.
  4. ^ "Standing Rock Agency". Министерство внутренних дел США по делам индейцев . Получено 7 апреля 2019 г.
  5. ^ "Lower Brule Agency". Министерство внутренних дел США по делам индейцев . Получено 7 апреля 2019 г.
  6. ^ Прицкер, 328
  7. ^ ab Притцкер 329
  8. ^ «История племен дакота». www.sjsu.edu . Получено 10 декабря 2020 г. .
  9. ^ "Lakota Winter Counts." Архивировано 2 марта 2012 г. в Wayback Machine Смитсоновского национального музея естественной истории. Получено 28 мая 2012 г.
  10. ^ ab Liberty, Dr. Margot. «Cheyenne Primacy: The Tribes' Perspective As Opposed To That Of The United States Army; A Possible Alternative To „The Great Sioux War Of 1876“». Друзья Литтл-Бигхорна . Получено 13 января 2008 г.
  11. ^ [1]. Census.gov. Получено 4 мая 2016 г.
  12. ^ [2] Архивировано 2 мая 2016 г. на Wayback Machine . Lakhota.org. Получено 4 мая 2016 г.
  13. ^ "Кайова". Энциклопедия Великих равнин . Получено 23 июня 2013 г.
  14. ↑ Дневники экспедиции Льюиса и Кларка , Университет Небраски.
  15. ^ Мейер, Рой В.: Индейцы деревень Верхнего Миссури. Манданы, хидатса и арикара. Линкольн и Лондон, 1977, стр. 54.
  16. ↑ Дженсен, Ричард Э.: «Миссия Пауни, 1834–1846», История Небраски , т. 75, № 4 (1994), стр. 301–310, стр. 307, столбец III.
  17. ↑ Райли, Пол Д.: «Битва при каньоне Массакр», в «Истории Небраски» , т. 54, № 2 (1973), стр. 221–249.
  18. ^ Браун, Ди (1950) Похороните мое сердце в Вундед-Ни Macmillan ISBN 0-8050-6669-1 , ISBN 978-0-8050-6669-2  
  19. ^ «Договор Форт-Ларами (1868)». Национальный архив . 7 сентября 2021 г. Получено 2 февраля 2024 г.
  20. ↑ Вайнона ЛаДьюк, Все наши отношения: борьба коренных народов за землю и жизнь , (Кембридж, Массачусетс: South End Press , 1999), 141.
  21. ^ Капплер, Чарльз Дж.: Индейские дела. Законы и договоры . Вашингтон, 1904. Т. 2, стр. 998–1004.
  22. ^ "История племен дакота". www.sjsu.edu . Получено 30 апреля 2024 г. .
  23. ^ "Закон о реорганизации в Индии". Архивировано из оригинала 23 сентября 2006 года.
  24. ^ "Дневники индейской страны. История". PBS . Получено 26 января 2012 г.
  25. ^ "> Новости > Племя Оглала Сиу инаугурирует Сесилию Файр Тандер". Indianz.Com. 13 декабря 2004 г. Архивировано из оригинала 21 марта 2013 г. Получено 26 января 2012 г.
  26. ^ "Официальный сайт племени Роузбад-сиу". Архивировано из оригинала 6 ноября 2008 г.
  27. ↑ Наша конституция и уставы. Архивировано 4 июля 2008 г. на Wayback Machine.
  28. ↑ Оттава отвергает претензии коренных народов Дакота и Лакота, CBC News, 1 августа 2007 г.
  29. ↑ Dakota Nations отклонила предложение Оттавы о выплате компенсации в размере 60,3 млн долларов. Архивировано 4 сентября 2015 г. в Wayback Machine , The Brandon Sun , 26 июня 2008 г.
  30. ^ "Race: The Price of Penance". Time . 8 мая 1989 г. Архивировано из оригинала 4 декабря 2008 г. Получено 7 мая 2010 г.
  31. ^ Стрешинский, Мария. «Saying No to $1 Billion». The Atlantic . Получено 25 ноября 2017 г.
  32. ^ "Канада проголосовала "нет" в связи с принятием декларации ООН о правах коренных народов". CBCNews. 13 сентября 2007 г. Посол Канады в ООН Джон Макни заявил, что у Канады "существенные опасения" по поводу формулировок положений декларации, касающихся земель и ресурсов.
  33. ^ "UBB Message – ReaderRant". Архивировано из оригинала 3 марта 2021 г. Получено 1 января 2008 г.
  34. ^ "Потомки Сидящего Быка, Неистового Коня отделяются от США" Архивировано 9 июня 2007 г., на Wayback Machine , новости Agence France-Presse Архивировано 21 августа 2008 г., на Wayback Machine
  35. ^ abcd Gale Courey Toensing (4 января 2008 г.). «Выход из договоров США пользуется слабой поддержкой со стороны вождей племен». Indian Country Today . Архивировано из оригинала 4 мая 2016 г. Получено 28 марта 2016 г.
  36. ^ abcd Лакота Сиу НЕ покинули США; в The Daily Kos ; 23 декабря 2007 г.; доступ получен 28 марта 2016 г.
  37. ↑ Билл Харлан, «Группа Лакота отделяется от США». Архивировано 23 августа 2009 г. в Wayback Machine , Rapid City Journal , 20 декабря 2007 г.
  38. ^ «Группа Лакота стремится к созданию новой нации», Argus Leader , Вашингтонское бюро, 20 декабря 2007 г.
  39. ^ "Местные приемные семьи: потерянные дети, разрушенные семьи". NPR.org . Получено 10 декабря 2020 г.

Ссылки

Внешние ссылки

Народность Лакота тестирует Википедиюв инкубаторе Викимедиа
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Лакота» .