Троцкизм во Вьетнаме ( вьетнамский : Trăng-câu Đệ-tứ Đảng ) был представлен теми, кто, находясь в левой оппозиции к Индокитайской коммунистической партии (ИКП) Хо Ши Мина , отождествлял себя с призывом Льва Троцкого заново основать « авангардные партии пролетариата » на принципах « пролетарского интернационализма » и « перманентной революции ». Активно участвуя в 1930-х годах в организации сайгонской набережной, промышленности и транспорта, троцкисты представляли собой значительный вызов промосковской партии в Кохинхине . После восстания в Сайгоне в сентябре 1945 года против восстановления французского колониального правления вьетнамские троцкисты систематически преследовались и уничтожались как французской Сюрте , так и коммунистическим фронтом Вьетминь .
Опознаваемая троцкистская тенденция среди вьетнамских революционных кругов впервые появляется в Париже среди студенческой молодежи Партии независимости Аннама. [2] После кровавого подавления мятежа Йен Баи их лидер Та Ту Тху Тхау выразил их взгляд на революцию в Индокитае на страницах левой оппозиционной газеты La Verité (майский и июньский выпуски 1930 года). Революция не пошла бы по пути, одобренному Третьим Интернационалом , объединившись с Гоминьданом в Китае. Приверженность широкому националистическому фронту (« суньятсенизм ») предала бы революционные интересы антиколониальной борьбы. Для колонизированных выбор был уже не между независимостью и рабством, а между социализмом и национализмом. Как « социальный враг империализма», рабочие и крестьянские массы могли бы освободиться от угнетения французским надсмотрщиком только посредством собственных организованных действий. «Независимость неотделима от пролетарской революции». [3]
За организацию протестов против казни лидеров повстанцев Йен Баи в мае 1930 года Та Ту Тау и восемнадцать его соотечественников были арестованы и депортированы обратно в Кохинхину .
В Сайгоне депортированные обнаружили несколько групп активистов, открытых для тезисов Левой оппозиции , некоторые из них в ИКП. В ноябре 1931 года диссиденты, вышедшие из партии, сформировали Октябрьскую левую оппозицию ( Tả Đối Lập Tháng Mười ) вокруг подпольного журнала Tháng Mười (Октябрь). В их число входили Хо Хыу Тыонг, Дао Хунг Лонг (псевдоним Ань Гиа) и Фан Ван Хум . Заявив, что «будучи всегда реакционной идеологией, национализм не может преуспеть, кроме как выковать новую цепь для рабочего класса» [4] , в июле 1930 года в Париже они создали Индокитайскую группу в Коммунистической лиге [ Lien Minh Cong San Doan / Groupe indochinois de la Ligue Communiste (Opposition )], [5] французскую секцию Международной левой оппозиции .
Когда-то считавшийся «теоретиком вьетнамского контингента в Москве» [6], Туонг призывал к созданию новой «массовой» партии, возникшей непосредственно «из реальной борьбы пролетариата городов и деревень». [7] Но репрессии, вызванные забастовками в Сайгоне- Чолоне и крестьянской жакерией в близлежащих районах, были таковы, что для всех фракций организационная деятельность оказалась практически невозможной. Между 1930 и концом 1932 года в Кохинхине было взято более 12 000 политических заключенных, из которых 7 000 были отправлены в исправительные колонии. Структуры партии и левой оппозиции были одинаково разрушены. [8]
В 1933 году несколько фракционных представителей, включая Та Ту Тху Тхау, Нгуен Ван Тао из ИКП [позже министр труда в Ханое] [9] и анархист Тринь Хунг Нгау, перегруппировались вокруг харизматичной фигуры Нгуен Ан Ниня и выступили с инициативой законного противодействия колониальному режиму на муниципальных выборах в Сайгоне в апреле-мае 1933 года. Они выдвинули общий «Список рабочих» и недолгое время издавали газету (на французском языке, чтобы обойти ограничения на печать на вьетнамском языке) La Lutte (Борьба), чтобы заручиться ее поддержкой. Несмотря на ограниченное избирательное право, двое из этой группы борьбы были избраны (хотя и лишены своих мест), независимые (позже троцкисты) Тран Ван Тхать и Нгуен Ван Тао.
В 1934 году сотрудничество с La Lutte было возобновлено на основе формального соглашения между партией и оппозицией : «борьба, ориентированная против колониальной власти и ее конституционалистских союзников, поддержка требований рабочих и крестьян независимо от того, к какой из двух групп они были присоединены, распространение классической марксистской мысли, [и] неприятие всех нападок на СССР и против любого течения». [10] На выборах в Колониальный совет Кохинхины в марте 1935 года кандидаты, поддержанные La Lutte, получили 17% голосов, хотя ни один из них не был избран. Два месяца спустя на муниципальных выборах в Сайгоне были избраны четыре из шести кандидатов в совместном «рабочем списке», включая Tạ Thu Thâu и Nguyễn Văn Tạo, хотя только Чан Ван Тхать как мнимый некоммунист получил свое место. [11]
В конце 1935 года, не желая идти на дальнейшее соглашение со «сталинцами», Октябрьская группа Хо Хыу Тыонга, Лу Сан Ханя и Нго Вана (летописца троцкистской борьбы в позднейшей эмиграции) сформировала ядро Лиги коммунистов-интернационалистов за построение Четвертого Интернационала ( Чань Доан Конг Сан Куок Те Чу Нгиа-Фай Тан Тхань Де Ту Куок ). Лига поддерживала «полную систему тайных и легальных изданий» [12], включая свой собственный еженедельный «орган пролетарской защиты и марксистской борьбы» Le Militant (он публиковал «Завещание Ленина» с его предостережениями против Сталина и полемику Троцкого против Народного фронта ), [13] тематические брошюры на французском и вьетнамском языках (включая осуждение Московских процессов Нго Ваном ) и агитационный бюллетень Thay Tho (Наемные рабочие). [14] После того, как Le Militant был закрыт, с января 1939 года Лига/октябристы начали подпольно издавать Tia Sang (Искра).
Название «Искра » могло быть ссылкой на группу «Тиа Санг» («Искра») в Ханое и предполагает организационную связь. В 1937-38 годах эта северная группа выпускала еженедельник « Тхой Дам» («Хроники») с призывом к рабочим и крестьянам создать «объединенные народные комитеты в борьбе за рис, свободу и демократию». [15] Сообщается, что октябристы принимали активное участие в организации труда в Ханое, Хайфоне и Вине . [16]
В то время как сталинисты призывали крестьян, которые начали яростно агитировать против прямых и косвенных налогов и за снижение арендной платы, уважать закон, призыв Лиги к «комитетам действий» был встречен массовыми арестами. «Первый суд над Четвертым Интернационалом » открылся в Сайгоне 31 августа 1936 года. После обнародования показаний о пытках и жестоком обращении с ними Лу Сань Хань и семь его товарищей получили смягченные приговоры от 6 до 18 месяцев. [17]
В Сайгоне, с новым подъемом, достигшим кульминации летом 1937 года во всеобщих забастовках докеров и транспорта, поток слева, казалось, был в пользу троцкистов. Судя по частоте предупреждений в подпольной коммунистической прессе против троцкизма, влияние оппозиционеров в организованных беспорядках было «значительным», если не «преобладающим». [18]
Tạ Thu Thâu и Nguyễn Văn Tạo в последний раз встретились на выборах в городской совет в апреле 1937 года, и оба были избраны. Вместе с удлиняющейся тенью Московских процессов (обязавших сторонников партии осудить своих бывших коллег-троцкистов как «братьев-близнецов фашизма»), растущие разногласия по поводу нового правительства Народного фронта во Франции, поддерживаемого ФКП, обеспечили раскол. [19]
Группа La Lutte вошла в свой собственный Народный фронт, известный под названием Индокитайское конгрессное движение (Phong-tiao-Dong-duong-Dai-hoi) с буржуазной конституционалистской партией, чтобы составить требования, касающиеся политических, экономических и социальных реформ, которые должны были быть представлены новому правительству в Париже. [20] Но левый сдвиг во Французской национальной ассамблее, по мнению То, не принес значимых изменений. Его и его товарищей продолжали арестовывать во время забастовок, а подготовка к народному конгрессу в ответ на обещание правительства провести колониальные консультации была подавлена. Министр колоний Мариус Муте, социалист, прокомментировал, что он стремился к «широким консультациям со всеми элементами народной [воли]», но с «вмешательством троцкистов-коммунистов в деревни, чтобы угрожать и запугивать крестьянскую часть населения, отнимая всю власть у государственных чиновников», необходимая «формула» не была найдена. [21]
Предложение То, критикующее Народный фронт за предательство обещаний реформ в колониях, было отклонено фракцией ИКП, и в июне 1937 года сталинисты вышли из Ла-Лютта. [22]
Рабочие волнения достигли кульминации во всеобщей забастовке 1937 года, в которую вошли рабочие арсенала в Сайгоне, Трансиндокитайской железной дороги (Сайгон-Ханой), шахтеры Тонкина и кули каучуковых плантаций. Их требования были: восьмичасовой рабочий день, права профсоюзов, права собраний, свободная пресса и т. д. Правительство прибегло к репрессиям, и в октябре Движение Индокитайского конгресса само было распущено. Троцкистские и сталинистские газеты, которые иногда могли выходить на вьетнамском языке, были снова запрещены, а трудовое законодательство осталось мертвой буквой. [20]
В апреле 1939 года, вместе с октябристами, теперь уже полностью троцкистская группа La Lutte праздновала то, что рецензент более позднего отчета Нго Вана [23] описывает как «единственный случай до 1945 года, когда политика «перманентной революции», ориентированная на рабочее и крестьянское сопротивление колониализму, одержала победу, пусть и недолговечную, над сталинистской «теорией сцены» на публичной арене». [24] На выборах в колониальный Совет Кохинхины список «Объединенных рабочих и крестьян» во главе с Та Тху Тхау одержал победу как над Демократическим фронтом Коммунистической партии, так и над «буржуазными» конституционалистами, набрав целых 80 процентов голосов.
Революционная теория не была проблемой для ограниченного электората налогоплательщиков собственности и бизнеса. Скорее, это был колониальный оборонный налог, который PCI, в духе франко-советского соглашения, чувствовала себя обязанной поддержать. [25] Тем не менее, состязание проиллюстрировало идеологическую пропасть между партией и левой оппозицией. Платформа рабочих и крестьян была революционной (призывы к рабочему контролю и радикальному перераспределению земли) и отражала анализ, который Tạ Thu Thâu изложил в La Verité . «Реальная, органическая связь между коренной буржуазией и французским империализмом» была такова, что организация «пролетарских и крестьянских масс» была единственной силой, способной освободить страну. Вопрос независимости был «связан с вопросом пролетарской социалистической революции». [26]
Демократическая платформа с ее призывами к национальному единству и относительно скромными требованиями конституционных изменений была представлена партией, руководящие кадры которой «гораздо больше подчеркивали внешнее развитие капитализма», «гораздо чаще использовали слово «империализм» в своих дискуссиях», говорили о «неэквивалентном обмене» и о «сохраняющейся феодальной природе вьетнамского общества». [27] Это была партия, для которой непосредственным объектом антиколониальной борьбы был национальный, а не социалистический.
В то же время, демократическая платформа представляла партию с гораздо большей национальной организацией и присутствием. Троцкисты были сосредоточены в промышленных и торговых центрах, а также в французской Кохинхине прямого управления, где можно было иметь более острое чувство близости к Франции. (Видение Хо Хыу Тхыонга было революционной всеобщей забастовкой, скоординированной с французским пролетариатом). [14]
Большая устойчивость PCI — их способность перегруппировываться и перестраиваться перед лицом репрессий — была обусловлена их организацией в сельской местности и по всему Аннаму (центральный Вьетнам) и Тонкину на севере. В этих «протекторатах» французы под титульным руководством Бао Дай сохранили традиционные элементы сельской администрации. Их правление имело расчетливый вид внешнего по отношению к все еще существующей местной культуре и позволяло больше играть идее национального общества, которое могло бы быть мобилизовано против иностранного надсмотрщика. [28] [25]
Как бы то ни было, политическое открытие против Коммунистической партии закрылось пактом Гитлера-Сталина от 23 августа 1939 года. Москва приказала вернуться к прямой конфронтации с французами. В Кохинхине партия согласилась с крестьянским восстанием в ноябре 1940 года, которое новые японские оккупанты предоставили пропетеновским французским колониальным властям свободно подавлять.
С опозданием, люттюристы , тогда насчитывавшие, возможно, 3000 человек, [29] и меньшее число октябристов объединились в качестве официальной секции недавно созданного Четвертого Интернационала. Они образовали Международную Коммунистическую Лигу (Вьетнам) (МКЛ), или менее формально как Четвертую Интернационалистскую Партию ( Trăng Câu Đệ Tứ Đảng ). [30] Но французский закон от 26 сентября 1939 года, который юридически распустил Французскую Коммунистическую Партию, был применен в Индокитае как к сталинистам, так и к троцкистам. Индокитайская Коммунистическая Партия и Четвертый Интернационал были загнаны в подполье на время войны.
В августе 1944 года ИКЛ была воссоздана в Сайгоне, насчитывая всего несколько десятков членов. После того, как в марте 1945 года японцы прекратили терпеть французскую колониальную администрацию и пригласили вьетнамских националистов сотрудничать с новым правительством во главе с императором Бао Даем , ИКЛ выпустила манифест, призывающий к подготовке к надвигающейся революции: [31]
Капиталисты и феодалы, которые сегодня служат японскому генеральному штабу, будут служить и союзным империалистическим государствам. Мелкобуржуазные националисты с их авантюристской политикой также не смогут привести народ к революционной победе. Только рабочий класс, борющийся самостоятельно под знаменем Четвертого Интернационала, может выполнить задачи авангарда революции.
Сталинисты Третьего Интернационала уже бросили рабочий класс, чтобы позорно капитулировать перед «демократическими» империалистами. Они предали крестьян, больше не говоря об аграрном вопросе. Если они сегодня маршируют с иностранными капиталистами, они также помогут внутренним эксплуататорским классам раздавить революционный народ в ближайшие часы.
Рабочие и крестьяне! Собирайтесь под знамена партии Четвертого Интернационала!
Возможность для открытой политической борьбы вернулась с формальной капитуляцией оккупировавших страну японцев 15 августа 1945 года. В более позднем докладе, подготовленном по заказу Министерства армии США, сделан вывод о том, что «троцкисты оказались неподготовленными к ситуации, последовавшей за капитуляцией . У них не было ни вооруженных сил, ни хорошо развитой партийной организации». [32] И это несмотря на относительную терпимость к ним со стороны японцев, которые могли оценить разницу между конкурирующими марксистско-ленинскими течениями: ИКП открыто поддерживала союз с китайцами и западными союзниками, и чьи силы на севере начали получать оружие и подготовку от американского УСС . [33]
Возможно, что «по крайней мере некоторые из вьетнамских троцкистов» присоединились к Объединенному национальному фронту (UNF). Объединяя «буржуазную» националистическую VNQD , синкретичные секты Хоа Хао и Као Дай и Jeunesse d'Avant-Garde/Thanh Nien Tienphong [Авангардная молодежь, первоначально мобилизованная французами], она рассматривалась японцами как противовес недавно сформированному PCI Фронту за независимость Вьетнама, Вьетминь . Но переданная власть рушащейся администрацией Бао Дая 14 августа, UNF уступила ее Вьетминю неделю спустя. [34]
События развивались быстро, демонстрируя относительную изоляцию троцкистов в районе Сайгона. Мало было интимности с событиями на севере, где 2 сентября 1945 года в Ханое Хо Ши Мин провозгласил Демократическую Республику Вьетнам .
Отсутствие связи стало «до боли очевидным», когда Нго Ван и его товарищи обнаружили, что у них «нет возможности узнать, что происходит» после сообщений о том, что в угольном регионе Хонгай - Камфа к северу от Хайфона под безразличным взглядом побежденных японцев 30 000 рабочих избрали советы для управления шахтами, общественными службами и транспортом и применяли принцип равной оплаты за все виды работы, будь то ручная или интеллектуальная. [35] [36] Позже они узнали, что после трех месяцев революционной автономии коммуна была насильно интегрирована в «военно-полицейскую структуру» новой республики. [37]
Освобожденные из-под стражи в 1944 году, в апреле 1945 года Та Ту Тау и небольшая группа отправились на (голодный) Север . Их познакомила с тайными собраниями шахтеров и крестьян «братская группа», издававшая в Ханое бюллетень Chiến Đấu (Боевой). Это был оплот ICL на севере, многие из их товарищей решили присоединиться к Вьетминю. Теперь, называя себя Социалистической рабочей партией Северного Вьетнама ( Dang Tho Thuyen Xa Hoi Viet Bac ), они, как и на Юге, призывали к рабочему контролю, перераспределению земли и вооруженному сопротивлению возвращению французов. Неясно, играли ли они или другие троцкистские группы какую-либо роль в событиях Хонгая-Кампая. По приказу Хо Ши Мина их уже окружали и казнили. [38] [39]
Преследуемый и преследуемый на юг Вьетминем, Та Ту Тау был схвачен в начале сентября в Куангнгае. Год спустя в Париже французский социалист Даниэль Герен вспоминает, что когда он спросил Хо Ши Мина о судьбе Та Ту Тау, Хо ответил «с неподдельным волнением», что «Тау был великим патриотом, и мы скорбим по нему». Но затем он добавил «твердым голосом: «Все те, кто не последует линии, которую я установил, будут сломлены»» [40].
.jpg/1280px-Flag_of_the_Struggle_Group_of_the_Trotskyist_League_of_Vietnam,_Saigon_(21-08-1945).jpg)
24 августа Вьетминь объявил о создании временной администрации, Южного административного комитета, в Сайгоне. Когда для заявленной цели разоружения японцев Комитет обеспечил высадку и стратегическое позиционирование британских и британско-индийских войск, соперничающие политические группы выступили с силой. 7 и 8 сентября 1945 года в городе Кантхо в дельте Нила Комитету пришлось положиться на Авангардную молодежь. Они открыли огонь по толпам, которые, вместе с ИКЛ, требовали оружия против французской колониальной реставрации. [41]
В Сайгоне жестокое восстановление французской власти под защитой британских, британско-индийских и командованных британцами японских войск вызвало всеобщее восстание 23 сентября. [42] Под лозунгом «Земля — крестьянам! Фабрики — рабочим!» ИКЛ призвала население вооружиться и организоваться в советы. Для координации этих усилий интернационалисты создали Народный революционный комитет, «зарождающийся совет, который оставил свой след в регионе Сайгон-Чолон, Джиа-динь и Бьен-Хоа». [43] Делегаты выпустили «декларацию, в которой они подтвердили свою независимость от политических партий и решительно осудили любые попытки ограничить автономию решений, принимаемых рабочими и крестьянами». [44]
Вместе с другими товарищами из Лиги Нго Ван объединился с рабочими трамвая. В «интернационалистическом духе Лиги» рабочие порвали со своим профсоюзом, Всеобщей конфедерацией труда (переименованной Вьетминем в «Рабочие за национальное спасение»). Отказавшись от желтой звезды Вьетминя, они собрались под неукрашенным красным флагом «своего собственного классового освобождения». [45] Они отдали себя под общее командование Чан Динь Миня, молодого троцкиста с севера. [20] Но ополченцы сильно пострадали от вернувшихся французов. Нго Ван сообщает, что 3 октября на мосту Тхи Нге было убито двести человек. [46]
Когда они отступили в сельскую местность, они и бывшие ополченцы, связанные с UNF, попали под перекрестный огонь, когда Вьетминь вернулся, чтобы окружить город. [47] [48] Зыонг Бать Май, который был среди сталинистов в первоначальной редакционной коллегии La Lutte , [49] возглавил службу безопасности Вьетминя, выслеживая своих бывших коллег по газете. К концу октября они схватили и казнили, среди прочих, Нгуена Ван Тьена, бывшего главного редактора, и Фан Ван Хума . [50] Рабочие трамвая Го Яп под руководством ICL сопротивлялись Вьетминю, гуркхам и французским войскам в болотистой местности Тхап Муой (Plaine des Joncs) к северо-западу от Сайгона до января 1946 года, когда Вьетминь убил их лидера Чан Динь Миня. [34]
Отказавшись от своих революционных принципов, Хо Хыу Тыонг нашел убежище у французского марионеточного правительства Баодай (позже он стал депутатом «фарсовой „оппозиции“» при военном режиме Нгуен Ван Тхиеу ). [14] Но «преследуемые Сюрте в городе и лишенные убежища в сельской местности, где доминировали два ужаса — французы и Вьетминь», [51] большинство выживших в ИКЛ, по-видимому, были теми, кто, как и Нго Ван , искал изгнания во Франции.
В 1946 году сообщалось о том, что около 500 ссыльных были членами Интернациональной коммунистической группы Вьетнама (GCI — Internationalist Communist Group of Vietnam). Они опубликовали статью под названием Tranh Dau (Борьба) , следуя традициям La Lutte . [52]
В том, что, предположительно, было еще более мелким изданием в изгнании, Thieng Tho (Голос рабочих), Нго Ван написал статью-мнение под псевдонимом Dong Vu (30 октября 1951 г.) «Prolétaires et paysans, retournez vos fusils!» [Рабочие и крестьяне, поверните свои ружья в другую сторону!]. Если бы Хо Ши Мин победил французское марионеточное правительство Бао Дая , рабочие и крестьяне просто сменили бы хозяев. Те, у кого в руках оружие, должны бороться за свое собственное освобождение, следуя примеру русских рабочих, крестьян и солдат, которые сформировали советы в 1917 году, или немецких рабочих и солдатских советов 1918-1919 годов. [53] Но это была явно позиция меньшинства.
В соответствии с продолжающейся защитой Советского Союза троцкистами на международном уровне как «(дегенеративного) рабочего государства», вьетнамские троцкисты приглушили свою критику режима Вьетминя. Лозунг, принятый, как отметил Нго Ван , «несмотря на убийство почти всех их товарищей во Вьетнаме нанятыми Хо Ши Мином головорезами», звучал так: «Защитим правительство Хо Ши Мина от нападок империализма». [54]
По мере усиления Индокитайской войны в конце 1940-х годов французское правительство начало массовые депортации вьетнамцев, включая около трех четвертей троцкистов. Последние «просто исчезли после возвращения во Вьетнам, предположительно, из-за капитуляции перед сталинистами Вьетминя или ликвидации либо сталинистами, либо французами». К 1951-52 годам во Франции осталось всего около 70 вьетнамских мнимых троцкистов. Сторонники La Lutte и Лиги объединились в Большевистско-ленинскую группу Вьетнама (BLGV). Она продолжала существовать, по крайней мере в той или иной форме, вплоть до 1974 года. [55]
К началу 1980-х годов история вьетнамского троцкистского движения, которое в 1930-х годах, возможно, было самым важным выражением левой оппозиции в Азии (возможно, более масштабным, чем в Китае, и опережающим ее появление в Индии), [49] была «практически забыта самими троцкистами». Роберт Александер предполагает две причины этого. [2]
Во-первых, была «самая тщательность сталинской расправы над троцкистским руководством во Вьетнаме». Это «не оставило в живых ни одной выдающейся фигуры движения, которая могла бы рассказать об этом за пределами страны и продолжить активное участие в той или иной фракции международного троцкистского движения». [2] Нго Ван, вероятно, является наиболее часто цитируемым свидетелем этой истории. Но мемуары Вана предваряются отказом от «большевизма-ленинизма-троцкизма». Во Франции опыт, полученный совместно с беженцами из гражданской войны в Испании, анархистами и ветеранами POUM ( Рабочая партия марксистского объединения), «навсегда дистанцировал» Вана от политики «так называемых „рабочих“ партий». [56]
Вторая причина, однако, как раз та, которую Нго Ван подчеркнул в своей статье Тьенг Тхо (и в своих более поздних мемориалах павшим друзьям и товарищам). Это то, что Роберт Александер описывает как «страсть, усилия и внимание, уделяемые троцкистами практически всех стран и всех фракций поддержке сталинистской стороны во время долгой и жестокой войны во Вьетнаме, которая в той или иной форме продолжалась тридцать лет, с 1945 по 1975 год. При такой сильной приверженности «дегенеративному рабочему государству» Хо Ши Мина и его преемников, любые воспоминания о том, что он сделал с товарищами-троцкистами, должны были быть по крайней мере источником дискомфорта, если не откровенного позора для мирового троцкистского движения». [2]
