Ливанские туркмены ( турецкий : Lübnan Türkmenleri ; арабский : أتراك لبنان , Atrāk Lubnān ), также известные как ливанские турки , являются людьми турецкого происхождения, которые живут в Ливане . Историческое правление нескольких тюркских династий в регионе привело к непрерывным волнам турецкой миграции в Ливан во время правления Тулунидов (868–905), правления Ихшидидов (935–969), правления Сельджуков (1037–1194), правления Мамлюков (1291–1515) и правления Османской империи (1516–1918).
Сегодня многие представители турецкой ливанской общины являются потомками османских турецких поселенцев из Анатолии в Ливане . Однако, с сокращением территорий Османской империи в 19 веке, этнические турецкие меньшинства из других частей бывших османских территорий нашли убежище в османском Ливане, особенно алжирские турки после французской колонизации Северной Африки в 1830 году [3] и критские турки в 1897 году из-за беспорядков в Греции.
Османское правление на Кипре закончилось в 1914 году, когда контроль над островом перешел к Британской империи . В 1920-х годах тяжелые экономические условия Великой депрессии привели к тому, что некоторые семьи турок-киприотов «продали» своих дочерей в качестве невест в Ливане. [4] Из-за Палестинской войны 1947–1949 годов многие из этих женщин-турок-киприотов были вынуждены покинуть Палестину и искать убежища со своими семьями в Ливане. [4] Совсем недавно, с 2011 года, наблюдалась значительная волна сирийских турок , бежавших от гражданской войны в Сирии и нашедших убежище в Ливане. Теперь их численность превышает численность давно существующей турецкой общины, которая ведет свое начало со времен Османской империи.
Помимо потомков многовековых турецких общин, а также более поздних беженцев, начиная с XX века Ливан привлекает турецких экономических работников, приехавших из Турецкой Республики .
Асафы были потомками туркменских племен, поселившихся в районе Кесерван в центральной части Ливана , к северу от Бейрута при ранних правителях мамлюков . Согласно местному летописцу Таннусу аль-Шидьяку (ум. 1861), туркмены были поселены там мамлюкским губернатором Дамаска Аккушем аль-Афрамом после его карательной экспедиции против мятежных алавитов , шиитских мусульман-двунадесятников , друзов и маронитов Кесервана и соседней области Джурд на юге в 1305 году. [ 5] Мятежники были решительно подавлены к январю 1306 года, их земли были переданы в качестве иктас мамлюкским эмирам в Дамаске, и позже в том же году там поселились туркмены. [6] Они были основаны в деревнях Айн Шикак , Айн Тура , Зук Масба , Зук Микаил , Зук аль-Амирийя и Зук аль-Хараб, ранее поселившись в регионе Кура недалеко от Триполи . [7] Ассаф или туркмены, в целом, были поручены мамлюками содержанием 300-сильного кавалерийского отряда для патрулирования региона между Бейрутом и Библосом и для охраны входа в Кесерван из Бейрута. [8] По крайней мере часть из них была переселена в Бейрут сильным лидером султаната мамлюков Ялбугой аль-Умари , чтобы усилить дамасские войска, размещенные там для защиты города от потенциального нападения крестоносцев после кипрского набега на Александрию . [9]
В 1382 году мамлюкский эмир Баркук узурпировал трон в Каире , установив режим Бурджи . [10] Последние были этническими черкесами, в отличие от своих предшественников туркмен- бахри , что привело к напряженным отношениям между туркменами Кесервана и новыми правителями. [11] Тем не менее, Баркук сохранил туркменских эмиров в качестве правителей Кесервана, хотя и в ослабленном состоянии. [10] Баркук, вероятно, оставил туркмен на месте, чтобы не дать Бухтуридам слишком много власти в горах Ливана или избежать чрезмерного расширения сил Бухтуридов. [10] По словам историка Камала Салиби , в первоисточниках упоминаются только четыре туркменских эмира: некий Саид, правивший в 1361 году, его брат и преемник Иса и некий Али ибн аль-Ама и его брат Умар ибн аль-Ама. [12] Последние двое были туркменскими эмирами, участвовавшими в восстании против Баркука. Али был убит в карательной экспедиции Баркука, а Умар был заключен в тюрьму и освобожден. [13]
Ливан стал частью Османской империи в 1516 году, и турки были привезены в регион вместе с армией султана Селима I во время его похода в Египет и поселились на завоеванных землях. Турецких колонистов поощряли оставаться в Ливане, вознаграждая землей и деньгами. [14]
В 1830 году многие алжирские турки были вынуждены покинуть Османский Алжир , когда регион попал под французское колониальное правление. В то время как большинство отправилось в Османскую Анатолию, [3] некоторые турецкие и кулуглийские семьи также отправились в Османскую Сирию , которая в то время включала Ливан. [3]
История критских турок в Ливане началась, когда Османская империя потеряла свое господство над островом Крит . [15] После 1897 года, когда Османская империя потеряла контроль над островом, они отправили корабли для защиты критских турок острова. Большинство этих турок поселились в Измире и Мерсине , но некоторые из них были также отправлены в Триполи и Дамаск . [15] После Первой мировой войны Османская империя потеряла Ливан, однако некоторые из критских турок остались в Триполи, где жили их родственники. Сегодня в Триполи осталось около 10 000 критских турок. [15]
Османское правление на Кипре закончилось в 1914 году, когда контроль над островом перешел к Британской империи . В 1920-х годах тяжелые экономические условия Великой депрессии привели к тому, что многие семьи турок-киприотов в беднейших деревнях, столкнувшись с долгами и голодом, были вынуждены выдавать своих дочерей замуж за арабов — в основном в Палестине , но также и в других регионах с арабским большинством, таких как соседний Ливан. [16] [4] [17] Такие выплаты не были частью кипрской традиции, и турки-киприоты обычно описывают девушек, вступивших в эти принудительные браки, как «проданных»; однако арабы часто возражают против такой характеристики. [18] В основном в возрасте от 11 до 18 лет большинство девушек теряли связь со своими семьями на Кипре, и хотя у некоторых из них были успешные браки и семьи, другие оказывались не более чем домашней прислугой, подвергались насилию или в конечном итоге работали в публичных домах. [19] Браки иногда организовывались брокерами, которые представляли будущих мужей как богатых врачей и инженеров. [4] Однако Нериман Кахит в своей книге «Невесты на продажу» обнаружила, что на самом деле многие из этих мужчин имели посредственную работу или уже были женаты и имели детей. Не зная об этих реалиях, семьи турок-киприотов продолжали отправлять своих дочерей в арабский мир до 1950-х годов. [4]
Около 4000 невест из числа турок-киприотов были отправлены в Палестину. [20] Хотя общее число первоначально отправленных в Ливан неизвестно, женщины из числа турок-киприотов, которые создали свои новые семьи в Палестине, вскоре оказались в качестве палестинских беженцев в Ливане (а также в Иордании) после бегства от палестинской войны 1947–1949 годов . [4]
В 1950-х годах тысячи турок покинули город Мардин и направились в Ливан из-за экономического кризиса и высокого уровня безработицы в Турции . [21] Многие из этих мигрантов поселились в Бейруте и уже могли говорить по-арабски . Поэтому они быстро адаптировались к жизни в Ливане . [21]
В октябре 2015 года сирийская независимая газета Zaman Al Wasl сообщила, что от 125 000 до 150 000 сирийских туркменских беженцев, бежавших от гражданской войны в Сирии , поселились в Ливане , и, следовательно, теперь они превосходят по численности турецкое меньшинство Ливана. [22]
В 2011 году издание Al Akhbar сообщило, что число турок в Ливане, которые являются потомками поселенцев, прибывших в регион в поздний период Османской империи, составляет 80 000 человек. [1] Однако это число не включает потомков гораздо более ранних турецких мигрантов в Ливане.
Турецко-ливанское население значительно увеличилось с прибытием сирийских туркменских беженцев во время гражданской войны в Сирии. В 2015 году в стране находилось около 120 000–150 000 сирийских туркменских беженцев. [22] Около 90 000 сирийских туркмен проживали в Арсале . [23] К 2018 году число сирийских туркменских беженцев по всему Ливану возросло примерно до 200 000. [2]
Потомки ранних османских турецких поселенцев в основном проживают в Аккаре (включая деревни Куахра и Айдамун ) и Баальбеке , [24] в то время как потомки более поздних османских турецких переселенцев, в основном критские турки , в настоящее время проживают в Триполи . [24] Более поздние турецкие переселенцы в современный Ливан из Турции и Сирии ( сирийские турки ) проживают в Бейруте [24] и Арсале . Также туркмены проживают в деревнях вокруг Динние в Северной провинции .
Турецкая община становится более политически активной , добиваясь лучшего представительства на местном уровне и поддержки со стороны посольства Турции в Бейруте. [1]
Основанная в 1997 году, «Ассоциация молодежи будущего», расположенная в районе Бейрута Витват, является самой активной турецкой ассоциацией в Ливане. Из-за путаницы с названием « Движение будущего » ее офис был поврежден во время вооруженных столкновений 7 мая 2008 года в Бейруте между сторонниками Харири и сторонниками Хезболлы . [1] Ассоциация молодежи будущего организует занятия турецкого языка в Бейруте с использованием преподавателей, присланных Министерством образования Турции . Явка на эти занятия пока превзошла ожидания, и многие ливанцы турецкого происхождения посещали занятия. [1]
Посланники Эрдогана были удивлены, узнав, что турки, иммигрировавшие 100 лет назад, сегодня насчитывают почти 80 000 человек.
Yaklaşık olarak 200 bin Türkmen'in Lübnan'da yaşadığı tahmin edilmektedir.
Этель: Ну, мой отец был турком и мусульманином, а моя мать была гречанкой и членом Греческой православной церкви, в то время, когда смешанные браки были совсем не распространены. Он был высшим офицером и однокурсником Ататюрка; они вместе учились в военной академии. Мой отец уже был женат и имел троих детей, когда встретил мою мать; он жил в Дамаске и имел там свою первую семью. Моя мать была на двадцать лет моложе, и я был единственным ребенком от их брака.
Ее родословная, как и ее проекты, охватывает разные культуры. Она родилась в Бейруте у отца-палестинца, коллекционера произведений искусства, и матери-турчанки, оба из которых привили ей страсть к исследованию окружающего мира.
Набиль А. Байаклы родился в Кумаси, Гана, в Западной Африке, в семье ливанских родителей турецкого происхождения.
Знаменитая тунисская певица Сафия Чамия умерла в прошлый четверг в возрасте 73 лет. Тунисский культурный журнал Tunis Hebdo описывает, как она на самом деле родилась в Ливане от отца-алжирца и матери-турчанки. Ее талант заметил знаменитый Мохиеддин Салем, отец Наджех Салем.
жа Гата — дочь известного турецко-ливанского поэта Венеры Хури-Гата.
C'est décidément une de famille. Révélée en 2004 avec La Nuit des Calligraphes, un Premiere Roman Plein de Délicatesse или Ele évoquait le сувенир из великой матери, художницы с арабскими арабесками, Ясмин Гхата, романтической девушки и поэтессы Венеры Хури-Гата, Докажите, что талант может быть наследственным.
...швейцарско-ливанский режиссер турецкого происхождения говорит...
-турецкий режиссер Хуссен Ибрагим намекает...
Отец Скандара имеет английское происхождение, а его мать имеет ливанские, а также персидские и турецкие корни.
родился в смешанной в культурном отношении семье - его мать была египтянкой турецкого происхождения, его отец был греко-католиком в 1949 году в Ливане...
Однажды она [Худа Наамани] пригласила меня вместе с группой женщин из «старой буржуазии». За чаем и фруктами они говорили о старых добрых временах, о своих турецких бабушках и дедушках и об утраченном мире придворного этикета…
Аль-Даманд был человеком турецкого происхождения, который едва мог говорить по-арабски...
Слим Нувейхед (1907-91) родился в Ливане в семье ливанского врача и турчанки.
Россия Он (1897–1958), Уилсон в фильме "Территория", и в Нью-Йорке, в Нью-Йорке. رة مسلمة.
Зухди родился в Бейруте, Ливан, 19 мая 1925 года в семье сирийского офтальмолога и турчанки.