.png/1280px-Theodor_de_Bry's_Golden_Man_(crop).png)
Эльдорадо ( исп. [el doˈɾaðo] , англ. / ˌɛl d ə ˈr ɑːd oʊ / ) — мифический город золота, предположительно расположенный где-то в Южной Америке . Говорят , что король этого города был настолько богат, что покрывал себя с головы до ног золотой пылью — ежедневно или в определенных церемониальных случаях — прежде чем нырнуть в священное озеро, чтобы смыть ее. Легенда была впервые записана в 16 веке испанскими колонистами в Америке ; они называли короля Эльдорадо, «золотым», — имя, которое в конечном итоге стало применяться к самому городу.
Неизвестно, имела ли эта история какую-либо фактическую основу, но она могла быть вдохновлена культурой муисков , коренного народа, населявшего плато в Андских горах на территории современной Колумбии . Муиски были искусными ювелирами; они часто использовали золотые предметы в своих религиозных церемониях, а также изготавливали украшения и драгоценности для торговли с соседними племенами. Ранние европейские поселенцы, искавшие источник золота, которое они нашли среди народов равнин, предприняли несколько попыток достичь плато. Первым, кому это удалось, был Гонсало Хименес де Кесада в 1537 году. Кесада и его люди завоевали территорию муисков от имени Испании и разграбили большое количество золота из их дворцов и храмов.
Вскоре после этого легенда об Эльдорадо начала распространяться среди европейских колонистов. В последующие десятилетия город искали в разных местах по всему континенту. Антонио де Беррио , наследник Кесады, считал, что Эльдорадо находится в Гвианах , и трижды пытался проложить путь в неизведанные высокогорья. Прежде чем он смог предпринять третью попытку, он был взят в плен Уолтером Рэли , который затем организовал собственную экспедицию в Гвианы.
Рэли также не смог достичь своей цели, но более позднее исследование, проведенное его лейтенантом Лоуренсом Кемисом , принесло некоторую местную информацию о большом озере под названием Париме , которое предположительно находилось где-то дальше в глубине страны. Это озеро, считавшееся главным кандидатом на местонахождение золотого города, стало объектом дальнейших поисков и было включено в карты на протяжении всего 17 века. Со временем, по мере того как территория становилась более изученной, существование озера было поставлено под сомнение. В начале 19 века Александр фон Гумбольдт окончательно объявил озеро Париме мифом, положив конец популярному поверью в Эльдорадо.
Тем не менее, эта тема оказала длительное культурное воздействие. Тайна, окружающая затерянный город, и предполагаемое богатство его жителей оказали влияние на творческие медиа со времен Вольтера , который включил путешествие в Эльдорадо в свою сатиру 18-го века «Кандид» . Совсем недавно поиски Эльдорадо стали сюжетными линиями для таких фильмов и видеоигр, как «Внешние отмели» , «Дорога в Эльдорадо» и « Uncharted: Drake's Fortune» , а также послужили мотивом для многочисленных музыкальных исполнителей, включая Aterciopelados и Шакиру .
Христофор Колумб , первый известный европеец, достигший Америки, высадился на островах Карибского моря в 1492 году. Увидев золотые украшения, которые носили некоторые местные жители, он предположил, что открыл процветающую страну, [1] и провел несколько месяцев, путешествуя с острова на остров в поисках источника золота. [2] Хотя он не нашел никаких рудников, он был непоколебим в своем убеждении, что эти новые земли содержат огромные богатства. Он пообещал католическим монархам Испании, которые спонсировали экспедицию, что с небольшой помощью он сможет «дать им столько золота, сколько им нужно». [1] [3]
Колумбу, должно быть, было известно о ряде европейских легенд, повествующих о богатых утопиях, расположенных в западном полушарии. [4] Древние греки верили, что где-то в Атлантике находятся Острова Блаженных , земной рай с постоянно умеренным климатом. По словам автора II века Лукиана , жители этих островов жили в городах, сделанных из золота, слоновой кости и изумрудов. [5] Атлантика также дала свое название мифическому континенту Атлантида , который, как говорили, был домом для развитой цивилизации, богатой золотом, серебром и орихалком . [6] В Средние века рассказывали истории об Острове Семи Городов , предполагаемом христианском убежище, которое часто появлялось на картах XV века и которое, возможно, вдохновило более позднюю легенду о Семи Городах Золота . [7] Колумб также интересовался местоположением двух регионов, упомянутых в Библии, Офира и Фарсиса , откуда царь Соломон , как говорят, импортировал огромное количество сокровищ. [8] Колумб считал, что не только эти две страны, но и Эдемский сад можно найти где-то на недавно открытом континенте, и многие из тех, кто следовал за ним, разделяли те же убеждения. [9]
Однако первые поселенцы на островах Карибского моря были разочарованы своими ожиданиями. У туземцев было небольшое количество золота, но они не добывали его систематически, [10] а горнодобывающая деятельность испанцев быстро истощила местные запасы. [11] Поэтому внимание поселенцев обратилось на материк, и колонии начали основываться вдоль американского побережья. [12] Несмотря на это бесперспективное начало, завоевание ацтеков Эрнаном Кортесом и завоевание инков Франсиско Писарро вскоре возродили надежды европейцев на то, что огромные месторождения золота все еще предстоит открыть. [13]
Первое европейское вторжение в Венесуэлу было совершено Амброзиусом Далфингером , губернатором испанского поселения Коро . [14] Далфингер был служащим семьи банкиров Вельзеров , немецкой фирмы, которой Карл V Испанский предоставил в качестве обеспечения займа губернаторство Венесуэлы и лицензию на исследование страны. [15] [16] Одной из главных забот Вельзеров было найти проход через континент к Тихому океану (тогда известному как Южное море); такой проход, если бы был найден, открыл бы новый путь в Индию и дал бы Испании преимущество в торговле пряностями . [15]
Именно с этой целью в августе 1529 года Далфингер отправился с экспедиционным корпусом к озеру Маракайбо . [15] Европейцы резко недооценили широту южноамериканского континента, и казалось возможным, что это озеро окажется связанным с Тихим океаном. [17] [18] В ходе своего девятимесячного путешествия они разграбили множество золотых безделушек у местного населения, и им сказали, что они были приобретены в результате торговли с определенным племенем высоко в горах. [19] По возвращении в Коро Далфингер обнаружил, что в его отсутствие его считали мертвым; Вельзер послал с собой нового губернатора, Ганса Зайсенхофера, который назначил Николауса Федермана своим заместителем. Теперь Далфингер возобновил губернаторство, но временно оставил Федермана ответственным, пока тот восстанавливался после болезни. [15]
Федерман, воспользовавшись своей новой властью, вскоре начал собственную экспедицию в глубь страны. Умиротворив местные племена подарками в виде бус и железных инструментов и разыскивая информацию о Южном море, он узнал, что страны, граничащие с этим морем, богаты золотом, жемчугом и драгоценными камнями. [20] [21] Расспросив еще больше, отряд Федермана был направлен на вершину холма, с которой они могли видеть то, что казалось большим водоемом. На самом деле это был льянос , луговая равнина, которая периодически подвергается наводнениям. [22] [23] Не найдя пути к Тихому океану и столкнувшись со сложным рельефом, массовыми болезнями и все более враждебными туземцами, Федерман был вынужден вернуться в Коро с пустыми руками. [24]
Далфингер изгнал Федермана из Венесуэлы на четыре года в наказание за то, что тот оставил свой пост. [15] Затем Далфингер снова отправился в глубь страны в июне 1531 года, отправившись на юго-запад к берегам реки Сесар . Здесь он услышал о горной провинции под названием «Шерира», которая, как говорили, была источником всех золотых артефактов, найденных среди равнинных народов. Вероятно, это была ссылка на Джериру, расположенную на самой северной оконечности плато Муиска . [25] [26] Далфингер также услышал, что племя, которое изготавливало золотые предметы, также экспортировало большое количество соли. Вооружившись этой подсказкой, он повел свою группу на юг к торговому центру Тамаламеке , а затем последовал по соляной тропе в высокогорье. [27] На высоте 8000 футов, ведя войну с туземцами при низких температурах, они поняли, что не могут идти дальше на юг, и повернули обратно в сторону Коро. [28] Далфингер умер на обратном пути, получив ранение отравленной стрелой. [29]
Тем временем другая группа конкистадоров во главе с Диего де Ордасом искала исток реки Ориноко . Двигаясь вглубь страны с востока, усиленно гребя против течения, они в конце концов достигли слияния Ориноко и Меты . [30] Они попытались продолжить путь на юг вдоль Ориноко, но вскоре столкнулись с непроходимыми порогами. Возвращаясь вниз по реке, они подверглись нападению карибов ; люди Ордаса разгромили нападавших и захватили двоих. Один из пленников, когда его спросили, знает ли он о каком-либо золоте поблизости, сказал испанцам, что если они пойдут по западному течению реки Меты, то найдут королевство, которым правит «очень храбрый одноглазый индеец», и что если они его найдут, «то смогут наполнить свои лодки этим металлом». [31] Ордас попытался немедленно последовать этому совету, но сейчас был сухой сезон, и уровень реки быстро падал. Наконец, признав поражение, Ордас отплыл в Испанию, чтобы подготовиться ко второй экспедиции, но умер от болезни в море. [32] Вскоре «Мета» станет общим названием легендарного золотого королевства. [33]
В 1534 году Себастьян де Белалькасар , один из помощников Писарро, захватил город инков Кито , где он ожидал найти огромное количество сокровищ. Не найдя столько, сколько надеялся, он предположил, что настоящее сокровище спрятано, и приступил к захвату местных вождей, которых он пытал, чтобы получить информацию. [34] Один из вождей, захваченных во время этих походов, не был инком; он сказал, что прибыл из страны, находящейся в двенадцати днях пути к северу. Испанцы называли его el indio dorado , «золотой индеец». [34] Причина этого не ясна, но, возможно, это было связано с тем, что он носил золотые доспехи или другие украшения на теле. [35] [36] Заинтересованный в поиске родины этого «золотого индейца», Белалькасар отправил экспедицию на север, где они обнаружили провинцию Попаян . Однако сам Белалькасар в это время не предпринял дальнейших шагов. [34]
После смерти Дальфингера новым губернатором Коро стал Георг Хохермут фон Шпейер , прибывший в колонию в 1535 году. Федерман вернулся в Коро в том же году и возобновил свою прежнюю должность заместителя. [37] Хохермут отправил Федермана в экспедицию в долину Упар на западе, в то время как сам возглавил собственную экспедицию на юг, надеясь найти золото в одном или другом направлении. [38] Отряд Хохермута следовал по курсу Анд на юго-юго-запад вдоль края Льянос ; двухлетний поход привел их в район реки Ариари , где они услышали слухи о богатой земле на западе. К этому времени, однако, моральный дух был низок — более двухсот человек умерли по пути, а многие из оставшихся были слишком больны, чтобы сражаться — и Хохермут был вынужден повернуть назад. [39]
По другую сторону горного хребта группа во главе с адвокатом, ставшим генералом, Гонсало Хименесом де Кесадой также искала землю Мета. Эта экспедиция отправилась из испанской колонии Санта-Марта в апреле 1536 года с двойной целью: найти сухопутный путь в Перу и пролив в Тихий океан. Считалось, что обе эти цели можно было достичь, следуя по реке Магдалена к ее истоку. [40] Группа отправилась на юг до Ла-Торы (современная Барранкабермеха ), где они обнаружили, что река стала слишком узкой и быстрой для дальнейшего продвижения. [41] Хотя они понесли тяжелые потери, Кесада убедил своих людей не поворачивать обратно домой, заявив, что «было бы неблагородно возвращаться, ничего не сделав». [42] Он заметил бруски каменной соли, используемые племенами Ла-Торы и близлежащих районов, которые, как он подозревал, были приобретены в результате торговли с более развитым обществом на востоке. Его мысли обратились к слухам, которые он слышал о «могущественной и богатой провинции, называемой Мета», и он решил, как и Далфингер до него, пойти по соляной тропе в горы. [43]
В марте 1537 года, после длительного восхождения, отряд Кесады прибыл на край высокого плато, в место, которое они назвали Долина Грита (около современного Велеса ). [44] [45] Это плато было домом для процветающей цивилизации; деревни, через которые они проходили, теперь приносили впечатляющие количества золота и изумрудов. Они вступали на территорию муисков . [ 45]
Musica были земледельческим народом, который строил из дерева, а не из камня. [46] Они не были единым племенем, а представляли собой свободную организацию независимых вождеств. Двумя наиболее важными правителями, которым большинство других вождей приносили верность, были zipa , который правил землями на юге, и zacque , который правил землями на севере. [47] [48] Musica были искусны в ювелирном деле и ткачестве хлопка, но они производили мало собственного хлопка, и на их территории не было золотых рудников. [49] Они приобретали это сырье через торговлю, их основным экспортом была соль, которая добывалась из естественных месторождений, и производились такие предметы, как золотые украшения и хлопковые одеяла. [50] Большинство золотых предметов, изготовленных Muisca, на самом деле были сделаны из сплава золота и меди, называемого tumbaga . Золото играло важную роль в религии Musica; Он украшал главные храмы и использовался для вотивных приношений и погребальных принадлежностей, часто в форме антропоморфного тунджо . [49]
Первым шагом Кесады по прибытии на плато Муиски был поход на дворец зипы в Бакате (современная Фунса ). [примечание 1] Местные армии, отправленные остановить продвижение испанцев, были легко разбиты, и к концу апреля Кесада вошел в Бакату. Однако зипа бежал, забрав с собой все свои сокровища. [51] [52] После нескольких неудачных попыток выследить его, Кесада перебрался на северную территорию, где, как он слышал, были изумрудные рудники. [53] [54] Он нашел рудники в Сомондоко , но они были трудны для разработки, и его люди не смогли добыть ничего, кроме нескольких изумрудов. [55] Поэтому он продолжил путь на север в Тунху , родину заке , и здесь конкистадоры обнаружили «единственное величайшее сокровище за все время завоевания территории муиски». [56] Они захватили закке и разграбили дворец, а затем обратили свое внимание на близлежащий Согамосо . Это был крупный религиозный центр и местонахождение самого священного храма муисков. Испанцы случайно сожгли этот храм дотла, но не раньше, чем заполучили еще одну значительную партию золота. [57]
Не удовлетворившись этими двойными достижениями, Кесада повел своих людей обратно в Бакату, чтобы возобновить поиски сокровища зипы . Наконец, обнаружив крепость правителя в горах, он начал ночную атаку, во время которой зипа была случайно убита. [58] Преемник зипы , Сагипа , договорился о союзе с испанцами, но не смог сообщить им местонахождение спрятанного сокровища. Пытаясь заставить его говорить, они в конечном итоге замучили его до смерти, хотя сам Кесада отказался от какой-либо ответственности за это действие. [59]
В начале 1539 года, после почти двух лет на плато, Кесада получил сообщения о том, что группа европейцев разбила лагерь в долине Магдалена около Нейвы , к юго-западу от Бакаты. Это была армия под командованием Себастьяна де Белалькасара. Белалькасар спешно покинул Кито в марте 1538 года, узнав, что его бывший генерал Франсиско Писарро выдал ордер на его арест. Прибыв в Попаян, он решил отправиться на восток, в высокогорье. [60] По словам казначея Белалькасара, Гонсало де ла Пенья, экспедиция покинула Попаян «в поисках земли под названием Эль Дорадо ». Это первое появление этой фразы в исторических записях. [61]
Кесада отправил разведывательную группу, чтобы разведать пришельцев; соперничающие экспедиции встретились дружелюбно, и вскоре после этого Кесада узнал, что силы Белалькасара приближаются к Бакате. В то же время его союзники-индейцы сообщили ему, что третья армия движется вверх по склонам со стороны льяносов . Эти силы, как оказалось, возглавлял Николаус Федерманн. [62] [63]
Федерман, после своей миссии в долине Упар, вернулся в Коро в сентябре 1536 года. Найдя Хохермута все еще отсутствующим, он отправился в несанкционированное путешествие на юго-юго-запад, следуя по следам Хохермута. К нему присоединились выжившие из другого предприятия во главе с Херонимо де Орталом , который пытался пойти по стопам Ордаса и найти верховья Меты. Его люди взбунтовались против Ортала и отправились в путь самостоятельно; встретившись с Федерманом, они принесли с собой идею о том, что легендарная земля золота находится на возвышенности. [64] Федерман, как и Хохермут, обогнул край Анд, но в какой-то момент сделал крюк на равнины, что помешало его отряду встретиться с возвращающейся экспедицией Хохермута. Современные свидетельства предполагают, что Федерман намеренно избегал Хохермута, чтобы не отказываться от своих собственных поисков и не оказывать помощь. [65]
Достигнув реки Ариари к концу 1538 года, Федерман услышал от местных жителей, что на западе можно найти много золота, и поэтому начал штурм склонов Анд. [66] В феврале 1539 года потрепанные войска Федермана появились на плато около Паски . В течение двух месяцев [примечание 2] армии Федермана, Кесады и Белалькасара расположились лагерем в пределах видимости друг друга в Бакате, «все в пределах шестилигового треугольника». [68] Каждый из вновь прибывших считал, что у них есть права на плато и его добычу. География Южной Америки все еще была неопределенной, и Белалькасар настаивал на том, что территория муисков находится под его юрисдикцией, в то время как Федерман утверждал, что она является частью Венесуэлы. [69] Кесада, юрист по образованию, разрешил напряженность, составив контракт. Он предоставил каждому из своих соперников- конкистадоров часть богатств, которые он награбил у муисков, и все трое согласились вернуться в Испанию вместе и изложить свои территориальные претензии Совету Индий . Затем, 29 апреля 1539 года, трое мужчин совместно основали город Богота во имя Карла V. [70]
Помимо вышеупомянутого заявления Гонсало де ла Пенья (из показаний, данных в июле 1539 года), нет никаких письменных упоминаний о месте или человеке под названием «Эльдорадо» до 1541 года. [61] Именно в этом году историк Овиедо записал историю, которая была распространена среди испанских жителей Кито и касалась местного правителя, которого называли «Золотым вождем или королем»: [71]
Они говорят мне, что узнали от индейцев, что этот великий лорд или принц постоянно ходит, покрытый золотой пылью, такой же мелкой, как молотая соль. Он чувствует, что было бы менее красиво носить любое другое украшение ... Он смывает ночью то, что надевает каждое утро, так что это выбрасывается и теряется, и он делает это каждый день в году ... Индейцы говорят, что этот вождь или король - очень богатый и великий правитель. Он помазывает себя каждое утро определенной камедью или смолой, которая очень хорошо прилипает. Порошок золота прилипает к этому помазанию ... пока все его тело не будет покрыто от подошв ног до головы. Он выглядит таким же великолепным, как золотой предмет, обработанный рукой великого художника.
Время предполагает, что эта история была привезена в Кито людьми, которые помогали в завоевании муисков. Овьедо не уточнял, где должен был быть найден золотой принц, но к 1580-м годам легенда стала определенно ассоциироваться с муисками, о чем свидетельствует следующий отчет, написанный Хуаном де Кастельяносом : [72] [примечание 3]
[Белалькасар] допросил иностранца, странствующего индейца, проживающего в городе Кито, который сказал, что он гражданин Боготы и прибыл туда не знаю каким образом. Он заявил, что [Богота] была землей, богатой изумрудами и золотом. Среди вещей, которые привлекали их, он рассказал о некоем короле, без одежды, который плыл на плотах по озеру, чтобы совершить подношения, которые он наблюдал, помазав все [свое тело] смолой и сверху некоторым количеством молотого золота, от подошвы ног до лба, сияющего, как луч солнца ... Солдаты, обрадованные и довольные, затем дали [этому королю] имя Эльдорадо.
Более поздний автор, Антонио Эррера , связал этого «странствующего индейца» с индейцем дорадо, захваченным Белалькасаром в 1534 году. Однако современные ученые утверждают, что у гражданина Бакаты не было причин путешествовать так далеко на юг, в Кито, ни в целях торговли, ни, как предполагает Эррера, в качестве дипломатического посланника. [73] Вероятно, что рассказ Кастельяноса ненадежен, и что Белалькасар не слышал легенду об Эльдорадо до своего прибытия на территорию муисков. [74] [75]
Новый элемент в версии истории Кастельяноса — привычка короля совершать подношения на плоту. В начале XVII века Педро Симон подробно остановился на этой церемонии, заявив, что она проходила на озере Гуатавита недалеко от Боготы, и что золотая пыль была принесена в жертву сверхъестественному существу, живущему в озере. [76] Хуан Родригес Фрейле в 1636 году был первым, кто описал церемонию как ритуал посвящения, которому подвергалась каждая новая зипа . Фрейле утверждал, что получил свою информацию от племянника последнего правителя-индейца Гуатавиты. [77] [78]
.jpg/1280px-Gold_Museum,_Bogota_(36145671394).jpg)
Историки расходятся во мнениях относительно достоверности этих сообщений. Уорик Брей утверждает, что испанские завоеватели услышали легенду от коренных жителей племени муисков, которые были непосредственными свидетелями церемонии. [77] Деметрио Рамос Перес, а затем и Джон Хемминг среди прочих, утверждают, что эта история была придумана самими испанцами. [79] Хосе Игнасио Авельянеда считает «довольно определенным», что легенда имела фактическую основу. [75] Х. П. Кинтеро-Гусман предполагает, что церемония Гуатавита могла быть одноразовым событием, которое сохранилось в устной истории муисков до прибытия испанцев. [80]
Озера играли важную роль в религии муисков . Говорили, что богиня-мать Бачуэ вышла из озера, прежде чем заселить землю, а затем вернулась в воду в виде змеи. Гуатавита было одним из нескольких священных озер, найденных на территории муисков, и не было ничего необычного в том, что золото, изумруды и другие предметы оставлялись на берегу озера в качестве жертвенных приношений. [81]
Археологическая находка, известная как плот Муиска , часто приводилась в качестве доказательства историчности легенды об Эльдорадо. Обнаруженный в 1969 году в пещере в районе Паска , [82] этот золотой артефакт изображает человека высокого статуса, вероятно, вождя, сидящего на плоту и окруженного слугами. [83] Кинтеро-Гусман называет связь между этим объектом и легендой о золотом человеке «почти неоспоримой». [80] Похожий объект, обнаруженный на озере Сиеха в 1856 году, но позже уничтоженный в пожаре, также был описан как изображение той же церемонии, хотя другие утверждали, что он изображал обычный круиз для отдыха. [84]
Гонсало Писарро , брат Франсиско, был губернатором Кито в то время, когда развивалась легенда об Эльдорадо. В феврале 1541 года он возглавил экспедицию из Кито на восток, надеясь найти страну этого золотого короля. [85] В выборе направления он руководствовался сообщением испанца, который утверждал, что был в месте под названием Долина Корицы , и слышал, что за долиной находится плоская открытая страна, жители которой носят золотые украшения. [86] Сопровождал экспедицию в качестве второго командира Франсиско Орельяна , родственник Писарро. [87]
Найдя несколько коричных деревьев, Писарро расспросил местных жителей о пути в Эльдорадо; когда они не смогли дать ему никакой информации, он приказал пытать их и убить. [88] После некоторых бесцельных поисков экспедиция прибыла на берега реки Кока , где они встретили вождя индейцев по имени Деликола. Репутация Писарро опережала его, и Деликола быстро сказал ему то, что он хотел услышать: что ниже по течению он найдет богатую и могущественную цивилизацию. [89] Писарро построил лодку, и экспедиция поплыла вниз по Коке к реке Напо . [90]
25 декабря Писарро был вынужден объявить остановку, так как его голодающие люди угрожали мятежом. Деликола, которого они привели с собой в качестве пленника, заверил их, что земля, которую они искали, находится всего в нескольких днях пути вниз по реке. Было решено, что Орельяна должен взять самых здоровых людей на борт лодки и отправиться на поиски еды, в то время как Писарро и остальные последуют за ними пешком. [91] Однако Орельяна не смог найти достаточного количества еды, чтобы удовлетворить армию Писарро, и вскоре понял, что в любом случае возвращение вверх по течению будет невозможным. Он принял решение оставить Писарро и плыть дальше. [92] Достигнув слияния реки Напо с Амазонкой , он и его люди стали первыми европейцами, проплывшими по последней реке. [93] Они успешно прошли ее всю длину, в конечном итоге выйдя в Атлантический океан. [94]
Во время своего путешествия отряд Орельяны прошел через длинный участок земли, населенный омагуа . Впечатленный их религиозными идолами, искусно изготовленной керамикой и хорошо поддерживаемыми торговыми путями, Орельяну захватили пленники и расспросили их об их культуре. Они рассказали ему, что немного в глубине страны живут очень богатые люди, но Орельяну решил, что у него недостаточно рабочей силы для дальнейшего исследования. [95] Тем не менее, его рассказ о великом богатстве омагуа оказал влияние на будущие экспедиции.
Когда Хименес де Кесада отправился в Испанию, он оставил своего брата Эрнана временно командовать провинцией Муиска, ныне известной как Новая Гранада. Когда Эрнан де Кесада услышал историю об Эльдорадо, он загорелся желанием первым найти его и поверил, что его положение в самом сердце Колумбии, а также знание местности его людьми дадут ему преимущество в поисках. Поэтому он организовал экспедицию на юг, покинув Боготу в сентябре 1541 года. [96] Через некоторое время, сильно страдая от болезней и голода, но подстегиваемый постоянными слухами о золотых землях впереди, его отряд повернул на запад и оказался в районе Пасто , области, уже колонизированной Белалькасаром. Здесь экспедиция была свернута как неудачная. [97]
В начале 1542 года Филипп фон Гуттен , немецкий дворянин, путешествовавший с Хоэрмутом, отправился на поиски богатой страны, которую, как он был уверен, Хоэрмут почти открыл. [98] К нему присоединился Бартоломеус Вельзер , член семьи торговцев-банкиров, которая управляла Венесуэлой. [99] Ведя своих людей вдоль края льяносов , они наткнулись на следы экспедиции Эрнана де Кесады, направлявшейся на юг. Рассудив, что Кесада не покинул бы свою провинцию, если бы не ожидал найти еще большее богатство, они решили следовать тем же маршрутом. Вождь местных жителей сообщил им, что в этом направлении нет богатых поселений, и добавил, что он получил известие от соседних племен, что испанцы, которые прошли этим путем ранее, теперь все мертвы или умирают, но фон Гуттен считал, что это была просто попытка отвлечь его от его миссии. [98]
К концу 1543 года на берегах реки Гуавьяре фон Хуттен услышал от местных жителей, что поблизости находятся «огромные города очень богатых людей, которые обладают несметными богатствами». [100] Его проводили в деревню народа омагуа, и сказали, что у вождя деревни есть несколько чучел в натуральную величину из чистого золота, и что в регионах за ее пределами живут еще более богатые вожди. [100] [101] Европейцы начали атаку, во время которой фон Хуттен и его капитан были тяжело ранены местными копейщиками. Экспедиция отступила в Коро, намереваясь вернуться с большими силами. [102] [103] Однако по возвращении испанцы подняли восстание против немцев, в результате чего Бартоломеус Вельзер и фон Хуттен были казнены путем обезглавливания. [104]
В 1550 году Карл V приказал приостановить все экспедиции, пока в Испании шли дебаты об их легитимности. [105] Это официальное приостановление длилось почти десятилетие, пока в 1559 году Педро де Урсуа не получил разрешения от вице-короля Перу снарядить экспедицию на Амазонку. К тому времени среди перуанских поселенцев было широко распространено мнение, что легендарное Эльдорадо находится на землях омагуа. Рассказы европейских исследователей были подтверждены группой коренных бразильцев, которые недавно прибыли в перуанский город Чачапояс , путешествуя вверх по течению Амазонки. Они сказали, что были среди омагуа, и говорили о «бесценной ценности их богатств и обширности их торговли». Воодушевленный этими сообщениями, Урсуа собрал отряд из 370 испанцев, отправившись на корабле с флотилией небольших лодок 26 сентября 1560 года. [106]
Второстепенной целью экспедиции было найти работу для бездельничающих ветеранов недавних гражданских войн; среди них был Лопе де Агирре , опальный бывший солдат, который не интересовался Эльдорадо и не имел никаких мотивов для лояльности к своим начальникам. 1 января 1561 года Агирре возглавил мятеж против лидеров экспедиции. Мятежники убили Педро де Урсуа и избрали Фернандо де Гусмана, испанского дворянина, своим «господином и принцем». Несколько месяцев спустя Агирре убил Гусмана и принял командование. Поиски Эльдорадо были прекращены, и мятежники поплыли вниз по Амазонке с намерением завоевать Перу. Они достигли океана и поплыли на север, прежде чем высадиться в Борбурате и двинуться по суше к Андам. В Баркисимето путешествие подошло к концу, когда Агирре был убит своими собственными людьми. [106] [107]
В 1566 году из Перу была отправлена новая экспедиция под руководством Мартина де Поведы и в сопровождении Педро Маравера де Сильвы и Диего Солето. Они отправились на север вдоль Анд от Чачапояса до Боготы, окончательно определив, что Эльдорадо не находится нигде в этом регионе. Однако информация, полученная от местных жителей по маршруту, теперь указывала на восточные льяносы как на место легендарного города. [108]
Тем временем Хименес де Кесада обосновался в Новой Гранаде и был назначен аделантадо колонии. Воодушевленный прибытием войск Мартина де Поведы и их новостями о том, что Эльдорадо лежит на востоке, Кесада получил разрешение от короля завоевать и исследовать восточные равнины. Он отправился в путь в декабре 1569 года с армией из трехсот испанцев и полутора тысяч рабов. О нем ничего не было слышно в течение двух с половиной лет; после чего сообщалось, что он возвращается в Боготу всего с пятьюдесятью выжившими солдатами и тридцатью рабами, «не добившись никакого урегулирования и... ничего не добившись». [108]
Кесада умер в 1579 году, и его поместья и титул унаследовал его зять Антонио де Беррио . Поскольку завещание Кесады гласило, что его преемник должен продолжать «самым настойчивым образом» искать Эльдорадо, [109] Беррио послушно собрал экспедиционный отряд и отправился через Льянос . К апрелю 1584 года он разбил лагерь в четырех лигах от реки Ориноко , которая протекает вдоль западного края равнины. Беррио считал, что Эльдорадо находится где-то в высокогорьях Гвианы , на дальнем берегу реки. Захваченные в плен туземцы подтвердили на допросах, что эти высокогорья были домом для «больших поселений и очень большого количества людей, а также больших богатств золота и драгоценных камней». Они также говорили о большом озере в Гвиане, которое они называли Маноа. Беррио повел своих людей через Ориноко, но вскоре обнаружил, что они не в состоянии продолжать путь, и он был вынужден повернуть домой. [110]
В марте 1587 года Беррио отправился во вторую экспедицию. Он снова пересек реку и провел несколько месяцев, исследуя леса на другом берегу, ища путь в горы. В конце концов его люди восстали против него и дезертировали, не оставив ему иного выбора, кроме как вернуться в Боготу. [111]
Во время третьей попытки, которая началась в марте 1590 года, Беррио решил плыть вниз по течению Ориноко, на север и восток, чтобы достичь реки Карони , которая впадает в Ориноко из Гвианы. Карони была известна как несудоходная, но Беррио надеялся, что проход в Гвианы можно будет найти, следуя по ее берегам. Достигнув точки схождения, он обнаружил, что у него недостаточно людей, чтобы совершить подъем. Он продолжил путь вниз по Ориноко, выйдя в Атлантический океан недалеко от острова Тринидад . Он и его последователи основали новый город на острове, Сан-Хосе-де-Орунья , и начали подготовку к последнему штурму Гвианы. [111] [112]
22 марта 1595 года английский флот во главе с Уолтером Рэли прибыл к берегам Тринидада. Рэли сделал мирные предложения испанским жителям острова, торгуя с ними и развлекая их на борту своих кораблей. Под влиянием вина испанцы свободно говорили о деятельности Беррио в Гвиане, географии земли и о богатствах, которые, по их мнению, можно было найти внутри страны. [113] 7 апреля Рэли начал неожиданную атаку на город Сан-Хосе и захватил Беррио. [114] Почерпнув всю возможную информацию от опытного конкистадора , Рэли объявил о своем намерении нанести удар по Гвиане и найти золотой город. [115]
Не имея возможности провести свои корабли в узкие каналы дельты Ориноко, он приказал своим плотникам приспособить один из них (возможно, галеас ) так, чтобы он опускал воду всего на пять футов; это судно могло перевозить шестьдесят человек, в то время как еще сорок были распределены по меньшим лодкам. [116] [117] Они медленно продвигались по дельте, вскоре заблудившись в том, что Рэли описал как «лабиринт рек». [118] [119] В конце концов, однако, они вышли в Каньо Манамо , а оттуда — в собственно Ориноко. [120]
Немного выше по течению, около слияния Ориноко и Карони, Рэли встретился с местным вождем по имени Топиавари, с которым завязал дружеские отношения. Топиавари рассказал ему, что его народ недавно был изгнан из внутренних районов Гвианы воинственным племенем с запада; это, казалось, подкрепляло теорию, распространенную среди испанцев и горячо поддерживаемую Рэли, [121] что Эльдорадо населено беглыми инками из Перу. [122] [123] Позже Топиавари сообщил Рэли, что вторгшееся племя богато золотом, и что их ближайший город, всего в четырех днях пути к югу, был источником «всех тех золотых пластин, которые были разбросаны среди пограничников и доставлены другим народам, далеким и близким... но те, что были в стране, были намного лучше». [124] [примечание 4]
Рэли продолжил путь к устью Карони и обнаружил, что сила течения не позволяет ему продвигаться дальше. Он отправил две разведывательные группы по суше, сам сопровождая третью. Было найдено несколько драгоценных на вид камней, которые люди с нетерпением вырывали из твердой земли пальцами и кинжалами, но большинство из них оказались бесполезными. Они получили информацию, что у истока Карони находится большое озеро шириной около сорока миль, в котором можно найти большое количество россыпного золота; но, не имея возможности продвигаться вперед и находясь под угрозой подъема вод Ориноко, Рэли отказался от экспедиции, надеясь вернуться в более подходящее время. [126] [127]
Только в 1616 году, более двадцати лет спустя, Рэли получил разрешение от Якова I предпринять вторую экспедицию в Гвиану. Он пообещал королю, что сможет добыть обилие золота из определенной шахты около Карони, о которой он слышал во время своего предыдущего путешествия. Джеймс дал Рэли строгие указания не вступать в какие-либо военные действия против испанцев, которые все еще контролировали территорию вокруг Ориноко. Достигнув Южной Америки, Рэли остался на борту корабля и отправил отряд во главе с Лоуренсом Кемисом на поиски шахты. По неясным причинам Кемис напал на испанский город Санто-Томе и захватил его ; сын Рэли Уот был убит в битве. Не найдя шахту, мужчины вернулись на корабль, где Кемис, столкнувшись с неудовольствием Рэли, покончил жизнь самоубийством. [128] Рэли предстал перед судом в Англии — его обвинили в лжи о шахте и в попытке разжечь конфликт между Англией и Испанией — и был казнен. [129]
Во время первой экспедиции Беррио услышал об огромном озере под названием Маноа, предположительно расположенном в высокогорьях Гвианы. Эльдорадо долгое время ассоциировалось с озером, поэтому этот отчет добавил масла в огонь теории о том, что легендарный золотой город находится где-то к востоку от Ориноко. В 1596 году Лоуренс Кемис услышал сообщения об озере под названием Париме или Парима, которое он считал идентичным Маноа; говорили, что оно было настолько большим, что туземцы «не знают разницы между ним и главным морем». Это озеро было включено в карты Гвианы на протяжении всего 17 века, хотя ни один европеец его не видел. [130]
В 1674 году два иезуита, Жан Грийе и Франсуа Бешамель, пересекли эту местность и не нашли никаких следов озера. [131] В 1740 году Николас Хорстманн обнаружил озеро Амуку, немного южнее предполагаемого местоположения озера Париме; Амуку было тростниковым озером шириной всего в милю, без золотого города на его берегах. Стали возникать сомнения относительно существования озера Париме. [132] [133] В 1800 году Александр фон Гумбольдт провел обследование местности вокруг Ориноко; он обнаружил, что «Париме» было словом, используемым местными племенами для любого большого водоема, и предположил, что сезонное затопление равнин вокруг озера Амуку могло быть источником легенды. [134] [135] Эту теорию подтвердил Роберт Шомбургк , посетивший озеро Амуку в 1836 году. Влияние Гумбольдта в конечном итоге привело к окончательному исчезновению озера Париме с карт и географических справочников – стиранию, как писал Шомбургк, «последних остатков этого обманчивого пузыря, Эльдорадо». [136]
Несмотря на то, что его отвергли как миф, тема Эльдорадо сохранила свою власть над народным воображением и по сей день. Одним из ранних произведений художественной литературы, в котором представлен золотой город, является «Кандид» , сатира 1759 года французского философа Вольтера . Цель романа — противопоставить идеализм его главных героев суровой реальности жизни, но в Эльдорадо ситуация обратная. Город представлен как «чистая утопия», исполнение всех идеалов, но главные герои покидают его, потому что находят его моральное совершенство неудовлетворительным. [137] Другое литературное использование мотива — в поэме Эдгара Аллана По 1849 года « Эльдорадо ». История «доблестного рыцаря», рассказанная в поэме, обычно воспринимается как метафора поиска истины, а последняя строфа намекает, что ее нельзя найти в этом мире. [138]
Город был изображен на экране в таких фильмах, как «Дорога в Эльдорадо» и «Амазон Обхиджаан» . Некоторые режиссеры черпали вдохновение в борьбе конкистадоров : « Агирре, гнев Божий» Вернера Херцога представляет собой вымышленный пересказ восстания Лопе де Агирре, а испанский фильм «Золото » Агустина Диаса Янеса изображает испытания испанца XVI века в Америке, также частично основанные на Агирре. [139] Видеоигры также стремились имитировать опыт первых исследователей. Кампания в стратегической игре Age of Empires II позволяет игроку взять под контроль Франсиско де Орельяна, в то время как Europa Universalis IV : El Dorado предоставляет возможность отправлять экспедиционные силы, чтобы раскрыть тайны Америки. Приключенческая игра Uncharted: Drake's Fortune , действие которой происходит в наши дни, включает в себя поиск Эльдорадо, которое оказывается названием проклятого золотого идола. [140]
El Dorado присутствует в нескольких альбомах и песнях таких артистов, как Нил Янг ( Eldorado ), Electric Light Orchestra ( Eldorado ) и 24kGoldn ( Eldorado ). Колумбийская певица Шакира поддержала свой альбом El Dorado мировым турне , которое завершилось в Боготе. Aterciopelados , колумбийская рок-группа, также выпустила альбом под названием El Dorado , который исследует культурную историю страны.
