stringtranslate.com

Damnatio memoriae

Северан Тондо , ок. Тондо  199 года нашей эры семьи Северан с портретами Септимия Севера , Юлии Домны и их сыновей Каракаллы и Геты . Лицо одного из сыновей Северуса и Джулии стерто; возможно, это принадлежало Гете в результате Damnatio memoriae , заказанного его братом Каракаллой после смерти Геты.

Damnatio memoriae (латинское произношение: [damˈnaː.ti.oː meˈmo.ri.ae̯] ) — современнаялатинскаяфраза, означающая «осуждение памяти», указывающая на то, что человека следует исключить из официальных отчетов. В зависимости от степени это может быть случайисторического отрицания. Существует и существовало множество способов Damnatio memoriae , включая уничтожение изображений, удаление имен из надписей и документов и даже крупномасштабное переписывание истории. Этот термин можно применить и к другим случаям официальной чистки. Эта практика наблюдалась еще вегипетского царстваей подвергались фараоныХатшепсутиЭхнатон

После того как Герострат поджег храм Артемиды , одно из семи чудес древности , жители Эфеса запретили упоминание его имени. Его имя с тех пор стало эпонимом людей , совершающих преступления с целью получения известности.

Этимология

Хотя термин «damnatio memoriae» латинский , эта фраза не использовалась древними римлянами и впервые появилась в диссертации, написанной в Германии в 1689 году .

Древний мир

Damnatio memoriae Коммодана надписи в Музее римской истории Остербуркена . Аббревиатура «СО» позже была восстановлена ​​краской.

Самые известные на сегодняшний день примеры Damnatio memoriae из древности касаются высечки надписей на камне или намеренного исключения из них определенной информации.

Древняя Месопотамия

По словам Стефана Завадского , самые старые известные примеры таких практик относятся примерно к 2000–3000 годам до нашей эры. Он приводит в пример Лагаш (древний город-государство, основанный шумерами на юге Месопотамии ), где сохранившиеся надписи, касающиеся конфликта с другим городом-государством, Уммой , не упоминают правителя Уммы, но описывают его как «человека Уммы», в чем Завадский видит пример сознательного принижения правителя Уммы до роли недостойного человека, имя и положение которого в истории правители Лагаша не хотели фиксировать для потомков. [2]

Древний Египет

Гроб, предположительно принадлежавший Эхнатону, найден в гробнице КВ55 . Обратите внимание на типичное затемнение лица.

Египтяне также практиковали это, [3] как видно из реликвий из гробницы фараона Эхнатона и других мест. Единоличное поклонение Эхнатона богу Атону вместо традиционного пантеона считалось еретическим. Во время своего правления Эхнатон стремился удалить все упоминания о боге Амоне . [4] После его правления храмы Атона были разобраны, а камни повторно использованы для создания других храмов. Лица Эхнатона были срезаны, а изображения и упоминания Амона появились снова. Люди винили в своих несчастьях переход Эхнатона к атенизму , в сторону от богов, которым они служили до него. [5] Среди других египетских жертв этой практики — фараоны, которые сразу сменили Эхнатона, в том числе Сменхкаре , Нефернеферуатон и Ай . [3] Кампания Damnatio memoriae против Эхнатона и его преемников была инициирована преемником последнего, Хоремхебом , который решил стереть из истории всех фараонов, связанных с непопулярным периодом Амарны ; этот процесс продолжили преемники Хоремхеба. [6] Таким образом Тутанхамон также был стерт из истории, хотя он вернул Египет богу Амону, потому что он был просто одним из царей, которые сменили Эхнатона, и, вероятно, был собственным сыном Эхнатона.

Древние хетты

Стертый скальный рельеф в Сиркели-Хёюке , предположительно принадлежавший Мурсили III. [7]

В древней Хеттской империи известен один случай Damnatio memoriae . Мурсили III был царем хеттов около семи лет в 1282–1275 годах до нашей эры. Но затем он был свергнут своим дядей Хаттусили III , вступившим затем на престол.

Рядом с деревней Сиркели-Хёюк в Турции находится хорошо известный рельеф отца Мурсили Муваталли II , а также второй, очень похожий рельеф, который, как полагают, принадлежит его сыну Мурсили. Но затем он был во многом разрушен еще в древности, скорее всего, его злобным дядей. Рельеф отца остался нетронутым.

Древняя Греция

Часть почетного указа Федру Сфеттскому, принятого в 259/8 г. до н.э. Строки, в которых упоминается взаимодействие Федра с Антигонидами, были высечены как часть мемориальных мемориалов Damnatio 200 г. до н.э.

Такая практика была известна еще в Древней Греции. [8] Афиняне часто уничтожали надписи, в которых говорилось о людях или событиях, которые они больше не хотели отмечать. [9] После того, как Тимофей был признан виновным в государственной измене и снят с поста полководца в 373 г. до н.э., все упоминания о нем как о полководце были удалены из военно-морского каталога за предыдущий год. [10] Наиболее полным примером является их систематическое удаление всех упоминаний об Антигонидах из надписей в их городе в 200 г. до н.э., когда они были осаждены антигонидским царем Филиппом V Македонским во время Второй Македонской войны . [11] Один указ, восхваляющий Деметрия Полиоркета (прадеда Филиппа V), был разбит и сброшен в колодец. [12]

В Дельфах почетная надпись, возведенная между 337 ​​и 327 годами до нашей эры для Аристотеля и его племянника Каллисфена , двух философов, тесно связанных с македонянами , была разбита и брошена в колодец после смерти Александра Македонского в 323 году до нашей эры. [12]

Древний Рим

Стертое упоминание о Гете в надписи после его Damnatio Memoriae ( Museo Archeologico Nazionale di Cagliari ).
Луций Элий Сеян пострадал от Damnatio memoriae после неудавшегося заговора с целью свержения императора Тиберия в 31 году нашей эры. Его статуи были уничтожены, а его имя стёрто из всех публичных записей . На вышеупомянутой монете Августы Билбилис , первоначально отчеканенной в честь консульства Сеяна, слова Л. Элио Сейано стерты.

В Древнем Риме практика Damnatio Memoriae заключалась в осуждении императоров после их смерти. Если Сенату или более позднему императору не нравились действия императора, они могли конфисковать его собственность, стереть его имя и переделать его статуи (обычно испорченные). Поскольку существовал экономический стимул конфисковывать собственность и переделывать статуи, историкам и археологам было трудно определить, когда на самом деле имели место официальные мемориальные проклятия , хотя, похоже, это случалось довольно редко.

Эта трудность усугубляется тем фактом, что полностью успешная Damnatio memoriae приводит – по определению – к полному и тотальному стиранию субъекта из исторических записей. В случае таких фигур, как императоры или консулы, маловероятно, что полный успех был возможен, поскольку даже полное уничтожение существования и действий человека в записях и тому подобном по-прежнему будет исторически видимым без обширной переработки. Непрактичность такого сокрытия могла быть огромной — в случае с императором Гетой , например, монеты с его изображением оказалось трудно полностью вывести из обращения в течение нескольких лет, хотя простое упоминание его имени каралось смертью. [13]

Трудности в реализации также возникали, если не было полного и прочного согласия с наказанием, например, когда осуждение Нерона Сенатом было осуществлено, что привело к нападениям на многие из его статуй [14] - но впоследствии уклонилось от огромных похорон, которые ему устроили. по Вителлию . Точно так же часто было трудно помешать более поздним историкам «воскресить» память о человеке, подвергшемся санкциям.

Невозможность фактического стирания памяти об императоре привела ученых к выводу, что на самом деле это не было целью проклятия . Вместо этого они понимают проклятие :

не столько как попытка полностью стереть память, сколько превратить почетное поминовение в форму видимой клеветы. То есть: сила акта проклятия зависит, по крайней мере частично, от того, что зритель памятника может дополнить пробелы в надписи своими собственными знаниями о том, что когда-то содержалось в этих пробелах, и о причинах, по которым текст был удален

-  Полли Лоу, «Вспоминая, забывая и переписывая прошлое» [15]

Известно, что этих императоров стерли с памятников: [16]

Средний возраст

Портрет венецианского дожа Марино Фальеро был снят и закрашен черной плащаницей в память о попытке государственного переворота. На плащанице написана латинская фраза: «Это место для Марино Фальеро, обезглавленного за преступления».

В средние века память ересиархов могла быть осуждена. Констанцский собор издал указ о проклятии памяти Джона Уиклифа . [19]

Практику замены языческих верований и мотивов христианскими и намеренного отказа от записи языческой истории также сравнивают с Damnatio memoriae . [20]

Подобные практики в наше время

Александр Мальченко, один из первых социалистов- революционеров, отстранен от должности из-за поддержки Ю. Мартова.
Николая Ежова отстранили от должности после казни в 1940 году.

Хотя в наше время не предпринималось попыток полного Damnatio memoriae — назвать имя или написать о человеке, попавшем в немилость, никогда не подвергалось формальному наказанию, — за исключением того, что полные случаи Damnatio memoriae в наше время включают многочисленные примеры из Советского Союза , ретуши фотографий для убрать таких личностей, как Лев Троцкий , [21] Николай Ежов , [22] и даже Сталин . [23] После того как Сталин приказал убить жену Григория Кулика Киру Кулик-Симонич, все ее фотозаписи были уничтожены; хотя ее описывали как очень красивую, никаких ее фотографий или других изображений не сохранилось. [24] После падения в немилости Лаврентий Берия и другие были исключены из статей в Большой советской энциклопедии . [25] После падения коммунизма в Восточной Европе многие коммунистические статуи, особенно Ленина и Сталина, были удалены из бывших советских государств-сателлитов. [26] В соответствии с решением 2015 года в ходе процесса декоммунизации в Украине были успешно демонтированы все 1320 статуй Ленина после обретения независимости, а также переименованы дороги и сооружения, находившиеся под советской властью. [27]

Графический дизайнер Дэвид Кинг сильно интересовался советским искусством и дизайном и собрал коллекцию из более чем 250 000 изображений. Его наиболее яркие примеры изменений до и после были опубликованы в книге « Комиссар исчезает» .

Польша

Польские писатели XIX века часто не упоминали двух королей из списка польских монархов, Безприма и Вацлава III Богемского , в результате чего они были исключены и из многих более поздних произведений. [28]

Китай

Обращение с китайским политиком Чжао Цзыяном после того, как он впал в немилость внутри Коммунистической партии Китая, считается еще одним современным случаем Damnatio Memoriae . [29]

Германия

Уничтожение всех копий «Победы веры» с целью стереть Эрнста Рема считается актом нацистского проклятия памяти . [30] В конце концов, сохранились две копии: одна сохранилась в Лондоне, а другая – у коммунистического правительства Восточной Германии. [31]

Северная Корея

В декабре 2013 года Чан Сон Тхэк был внезапно обвинен в контрреволюционности , лишен всех своих постов, исключен из Трудовой партии Кореи (ТПК), арестован и казнен. Его фотографии были удалены из официальных СМИ, а его изображение в цифровом формате удалено из фотографий с другими северокорейскими лидерами. [32]

Анализ

Этот термин используется в современной науке для обозначения широкого спектра официальных и неофициальных санкций, посредством которых уничтожаются физические останки и воспоминания умершего человека. [33] [34]

Рассматривая случаи Damnatio memoriae в современной ирландской истории, Гай Бейнер утверждает, что иконоборческий вандализм делает мучениками только «опозоренных», тем самым гарантируя, что о них будут помнить на все времена. [35] Тем не менее, Бейнер продолжает утверждать, что цель Damnatio memoriae — а не стирание людей из истории — заключалась в том, чтобы гарантировать только негативные воспоминания о тех, кто был так опозорен. [35] [36] Отметив, что Damnatio memoriae не стирает людей из истории, а фактически сохраняет их память живой, [36] Бейнер пришел к выводу, что тех, кто участвует в разрушении памятника, следует считать агентами памяти. [37]

Автор Чарльз Хедрик предлагает проводить различие между Damnatio memoriae (осуждением умершего человека) и abolitio memoriae (фактическим удалением другого человека из исторических текстов). [38]

В случае сноса советских памятников в Восточной Европе основной причиной было то, что они были установлены как символ оккупации, господства или культа личности , а не просто исторический знак. Было отмечено, что все установленные нацистами памятники и названия улиц были удалены после Второй мировой войны , что в то время воспринималось как естественная реакция после освобождения. [39] [40]

Смотрите также

Рекомендации

  1. Рианна Омисси, Адрастос (28 июня 2018 г.). Императоры и узурпаторы в Поздней Римской империи: гражданская война, панегирик и построение легитимности. ОУП Оксфорд. п. 36. ISBN 978-0-19-255827-5.
  2. ^ Завадский, Стефан (2011). «Пусцич в непамении, заховац злой памяти: władcy w asyryjskich inskrypcjach królewskich w pierwszym tysiącleciu przed Chr.» [Отпустив, сохрани плохую память: правители в ассирийских царских надписях в первом тысячелетии до н. э.]. В Галай-Демпняке, Рената; Оконь, Данута; Семчишин, Магдалена (ред.). Damnatio memoriae w europejskiej kulturze politycznej [ Damnatio memoriae в европейской политической культуре ] (на польском языке). ИПН. ISBN 978-83-61336-45-7.
  3. ^ Аб Уилкинсон, Ричард Х. (1 января 2011 г.). «Контролируемый ущерб: механика и микроистория Damnatio Memoriae, выполненных в КВ-23, гробнице Ай». Журнал истории Египта . 4 (1): 129–147. дои : 10.1163/187416611X580741. ISSN  1874-1665.
  4. ↑ Джарус, Оуэн (24 июля 2014 г.). «Обнаружена египетская резьба, испорченная возможным отцом Тутанхамона». Живая наука . Проверено 6 января 2021 г.
  5. ^ Редфорд, Дональд (1984). Эхнатон: Царь-еретик . Издательство Принстонского университета. стр. 170–172. ISBN 978-0-691-03567-3.
  6. ^ Карни, Элизабет Д.; Мюллер, Сабина (9 ноября 2020 г.). Путеводитель Рутледжа по женщинам и монархии в древнем средиземноморском мире. Тейлор и Фрэнсис. п. 64. ИСБН 978-0-429-78398-2.
  7. ^ Козал, Экин; Новак, Мирко (2017), Лицом к Муватталли: некоторые мысли о видимости и функции скальных рельефов в Сиркели-Хойюк, Киликия, том. 445, Угарит-Верлаг, стр. 373–390, doi : 10.7892/BORIS.106777, ISBN. 9783868352511, получено 17 июня 2022 г.
  8. ↑ Каллатаи, Франсуа Де (18 мая 2020 г.). «4. Переплавленные или переплавленные: случаи денежных Damnatio Memoriae в эллинистические времена?». Знаменитости, известность и позор в эллинистическом мире . Университет Торонто Пресс. стр. 90–110. дои : 10.3138/9781487531782-008. ISBN 978-1-4875-3178-2. S2CID  234432435.
  9. ^ Низкий 2020, стр. 239–243.
  10. ^ Низкий 2020, с. 246.
  11. ^ Бирн, С.Г. (2010). «Афинские мемориалы Damnatio об Антигонидах в 200 г. до н.э.». В Тамис, А.; Маки, CJ; Бирн, С.Г. (ред.). Филатенайос: исследования в честь Майкла Дж. Осборна . Афины: Hellēnikē Epigraphikē Hetaireia. стр. 157–177. ISBN 9789609929707.
  12. ^ ab Low 2020, с. 240.
  13. ^ «Гета: Тот, кто умер». Архивировано из оригинала 3 декабря 2010 года.
  14. ^ Рассел, Майлз; Мэнли, Гарри (2013). «В поисках Нерона: новый свет на романо-британскую скульптуру». Интернет-археология (32). дои : 10.11141/ia.32.5 .
  15. ^ Низкий 2020, с. 245.
  16. ^ Сэндис, Джон (1919). Латинская эпиграфика: введение в изучение латинских надписей . Кембриджский университет . п. 232.
  17. ^ abcdefg Гижевски, Кристиан (1 октября 2006 г.), "Damnatio memoriae: Historisch", Der Neue Pauly (на немецком языке), Brill, doi : 10.1163/1574-9347_dnp_e310400, S2CID  244835165 , получено 4 сентября 2022 г.
  18. ^ Эдоардо Бьянки (2014). «Сенат и проклятые воспоминания» Калиголы Домициана». Политика Антика (1): 33–54. дои : 10.7381/77974. ISSN  2281-1400.
  19. ^ «Статья». riviste.unimi.it . Проверено 31 мая 2020 г.
  20. ^ Стшельчик, Ежи (1987). Od Prasłowian do Polaków [ От протославян к полякам ] (на польском языке). Крайова Агентство Видавнича. п. 60. ИСБН 978-83-03-02015-4.
  21. ↑ Кохонен, Иина (1 июля 2017 г.). Изображение космоса: визуальная история ранних советских космических усилий. Интеллектуальные книги. стр. 135–137. ISBN 978-1-78320-744-2.
  22. ^ The Newseum (1 сентября 1999 г.). ««Исчезновение комиссара» в «Исчезающем комиссаре». Архивировано из оригинала 8 февраля 2007 года . Проверено 30 сентября 2012 г.
  23. ^ Хайден, Карл Т.; Шекельс, Теодор Ф. (14 января 2016 г.). Общественные места: сайты политической коммуникации. Роуман и Литтлфилд. п. 14. ISBN 978-1-4985-0726-4.
  24. ^ Джозеф Абрахам, (2020) Короли, завоеватели, психопаты: от Александра до Гитлера и корпорации , Hidden Hills Press, стр. 147 ISBN 9780578680590 . 
  25. ^ Петрович, Андрей; Петрович, Ивана; Томас, Эдмунд, ред. (22 октября 2018 г.). Существенность текста - размещение, восприятие и наличие письменных текстов в классической античности: размещение, восприятие и присутствие письменных текстов в классической античности. БРИЛЛ. стр. 2–3. ISBN 978-90-04-37943-5.
  26. ^ Нид, Линда (август 1999 г.). Закон и образ: авторитет искусства и эстетика права. Издательство Чикагского университета. стр. 47–. ISBN 978-0-226-56953-6.
  27. ↑ Уилфорд, Грег (20 августа 2017 г.). «Украина убрала все 1320 статуй Ленина». Независимый . Проверено 8 октября 2020 г.
  28. ^ Мрозевич, Каролина (2020). «Те же короли, разные рассказы: иллюстрированные каталоги правителей Польши, Богемии и Венгрии в шестнадцатом и семнадцатом веках». Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung . 69 (1): 27–67. ISSN  0948-8294.
  29. ^ Джерард, Бонни. «Damnatio Memoriae в Китае: Чжао Цзыян похоронен». thediplomat.com . Дипломат . Проверено 15 ноября 2019 г.
  30. ↑ Хорхе Альварес (19 ноября 2019 г.). ««Виктория де ла фе», документальная пропаганда нацизма, который Гитлер убил». La Brujula Verde (на испанском языке) . Проверено 17 декабря 2021 г. Если вы примените проклятие воспоминаний о падении мандатарио и, дадо, которое произнесет речь в сценах победы над Феей, будет приказом уничтожить все существующие копии
  31. ^ Тримборн, Юрген (2008). Лени Рифеншталь: Жизнь. Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 978-1-4668-2164-4. Проверено 12 апреля 2020 г.
  32. ^ "Der retuschierte Onkel" . Дер Шпигель . Гамбург. 10 декабря 2013 года . Проверено 10 декабря 2013 г.
  33. ^ Варнер, Эрик Р. (2004). Monumenta Graeca et Romana: Увечье и трансформация: Damnatio memoriae и портретная живопись Римской империи . БРИЛЛ. п. 2.
  34. ^ Фридланд, Элиза А.; Собоцински, Мелани Грунов; Газда, Элейн К. Оксфордский справочник по римской скульптуре . Оксфорд. п. 669.
  35. ^ Аб Бейнер, Гай (2018). Забывчивое воспоминание: социальное забвение и разговорный язык; Историография восстания в Ольстере. Издательство Оксфордского университета . стр. 380–381. ISBN 978-0198749356.
  36. ^ Аб Бейнер, Гай (2007). Вспоминая год французов: ирландская народная история и социальная память. Мэдисон : Издательство Университета Висконсина . п. 305. ИСБН 978-0-299-21824-9.
  37. ^ Бейнер, Гай (2021). «Когда падают памятники: значение депамяти». Эйре-Ирландия . 56 (1): 33–61. дои : 10.1353/eir.2021.0001. S2CID  240526743.
  38. ^ Хедрик, Чарльз В. младший (2000). История и молчание: чистка и реабилитация памяти в поздней античности. Остин : Издательство Техасского университета . п. 93. ИСБН 978-0292718739. Архивировано из оригинала 11 июня 2022 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
  39. ↑ Андреев, Дмитрий (17 августа 2022 г.). «Война в Украине побуждает страны Балтии сносить советские памятники». Разговор . Проверено 6 сентября 2023 г.
  40. ^ «Следует ли демонтировать или сохранять советские памятники? – DW – 09.07.2023». dw.com . Проверено 6 сентября 2023 г.

Библиография

Внешние ссылки

Послушайте эту статью ( 15 минут )
Разговорная иконка Википедии
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 27 сентября 2022 года и не отражает последующие изменения. ( 27 сентября 2022 г. )
( Аудио помощь  · Больше устных статей )