Навязчивая музыка или мозговой червь [1], также описываемый как синдром липкой музыки или застрявшей песни [2] , представляет собой запоминающееся музыкальное произведение или высказывание, которое постоянно занимает разум человека, даже после того, как его больше не играют или о нем не говорят. [3] [4] Непроизвольные музыкальные образы ( НМВО ) наиболее распространены после навязчивых музыкальных образов [5] [6] [7] [8] [9] но НМВО как обозначение не ограничивается исключительно навязчивыми музыкальными образами; музыкальные галлюцинации также попадают в эту категорию, хотя это не одно и то же. [ 6] [10] Навязчивые музыкальные образы считаются распространенным типом непроизвольного познания [11] Некоторые из фраз, часто используемых для описания навязчивых музыкальных образов, включают «повторение музыкальных образов» и «непроизвольные музыкальные образы». [1] [12] [13]
Слово earworm является калькой немецкого Ohrwurm . [14] [15] Самое раннее известное использование этого слова в английском языке встречается в романе Десмонда Бэгли 1978 года «Flyaway» , где автор указывает на немецкое происхождение слова. [16]
Исследователи, которые изучали и писали о феномене, включают Теодора Рейка , [17] Шона Беннетта, [18] Оливера Сакса , [1] Дэниела Левитина , [19] Джеймса Келлариса, [20] Филиппа Бимана, [21] Вики Уильямсон, [22] Диану Дойч , [23] и, в более теоретической перспективе, Питера Сзенди , [24] вместе со многими другими. Этот феномен отличается от палинакусиса , редкого медицинского состояния, вызванного повреждением височной доли мозга, которое приводит к слуховым галлюцинациям . [25]
Исследователь Вики Уильямсон из Голдсмитс, Лондонский университет , обнаружила в неконтролируемом исследовании, что ушные черви коррелируют с воздействием музыки, но также могут быть вызваны опытом, который запускает воспоминание о песне ( непроизвольное воспоминание ), например, вид слова, которое напоминает кому-то о песне, прослушивание нескольких нот из песни или чувство эмоции, которое ассоциируется с песней. Список песен, собранных в исследовании, не показал никакой особой закономерности, кроме популярности. [2]
Согласно исследованию Джеймса Келлариса, 98% людей сталкиваются с ушными червями. Женщины и мужчины сталкиваются с этим явлением одинаково часто, но у женщин ушные черви, как правило, длятся дольше и раздражают их сильнее. [26] Келларис привел статистику, предполагающую, что песни со словами могут составлять 73,7% ушных червей, тогда как инструментальная музыка может вызывать только 7,7%. [27]
В 2010 году опубликованные данные в British Journal of Psychology напрямую затронули эту тему, и их результаты подтверждают более ранние утверждения о том, что ушные черви обычно длятся от 15 до 30 секунд и чаще встречаются у тех, кто интересуется музыкой. [21] Ушные черви могут возникать как при «позитивной», так и при «негативной» музыке. [11] Позитивная музыка в данном случае — это музыка, которая звучит счастливо и/или спокойно. Негативная музыка — это противоположность, когда музыка звучит сердито или грустно.
Ушные черви связаны не только с музыкой со словами; в исследовательском эксперименте, проведенном Эллой Моек и ее коллегами в попытке выяснить, влияет ли положительное/отрицательное чувство музыкального произведения на ушные черви, вызванные этим произведением, они использовали только инструментальную музыку. [11] Ее эксперимент определил, что все участники испытали одинаковое количество ушных червей, независимо от эмоциональной валентности , хотя качество ушных червей различалось. Ушные черви, рожденные отрицательно валентной музыкой, вызывали больше дистресса и случались реже, чем те, которые были вызваны положительно валентной музыкой. [11]
Ученые из Университета Западного Вашингтона обнаружили, что задействование рабочей памяти в умеренно сложных задачах, таких как анаграммы , головоломки или чтение, является эффективным способом прекращения навязчивых мыслей и сокращения их повторения. [28] В другой публикации указывается, что мелодичная музыка имеет тенденцию демонстрировать повторяющийся ритм, что может привести к бесконечному повторению, если только не будет достигнута кульминация, чтобы разорвать цикл. [29]
Исследование, проведенное в 2015 году Школой психологии и клинических языковых наук в Университете Рединга, продемонстрировало, что жевательная резинка может помочь, аналогично блокируя субвокальный репетиционный компонент слуховой кратковременной или «рабочей» памяти, связанный с созданием и обработкой слуховых и музыкальных образов. [30] Также было предложено спросить себя, почему вы слышите эту конкретную песню. [23] Другое предлагаемое средство — попытаться найти «песню-лекарство», чтобы остановить повторяющуюся музыку. [31] [32]
Существуют также так называемые «лечебные песни» или «лечебные мелодии», чтобы выкинуть ушного червя из головы. « Боже, храни короля » упоминается как очень популярный и полезный выбор лечебной песни. [33] « С днем рождения » также был популярным выбором среди лечебных песен. [31]
Прослушивание мелодии в другом/более низком темпе или более низкой тональности, или ремикс-версия, если она существует, может быть противоядием. Прослушивание мелодии от начала до конца также может помочь. Поскольку ушные черви обычно представляют собой лишь фрагмент музыки, проигрывание мелодии от начала до конца может помочь разорвать петлю. [34]
Джин Харрис , которая убила Германа Тарновера , была одержима песней « Put the Blame on Mame » Аллана Робертса и Дорис Фишер, которую она впервые услышала в фильме «Гильда» (1946). Она регулярно вспоминала ее в течение более 33 лет и могла поддерживать разговор, проигрывая ее в уме. [35]
Рассказ Марка Твена « Литературный кошмар » 1876 года (также известный как «Бросьте вызов, братья, бросьте вызов») повествует о звоне , от которого можно избавиться, только передав его другому человеку.
В 1943 году Генри Каттнер опубликовал рассказ « Осталось только пряничное ассорти » о песне, придуманной с целью нанести ущерб нацистской военной экономике, в результате чего Адольф Гитлер не смог продолжить речь. [36]
В романе Альфреда Бестера 1953 года «Уничтоженный человек » главный герой использует специально созданную мелодию, которая должна цеплять и раздражать, чтобы помешать телепатам прочитать его мысли.
В научно-фантастическом рассказе Артура Кларка 1957 года « The Ultimate Melody » ученый Гилберт Листер разрабатывает идеальную мелодию — ту, которая так захватывает мозг, что слушатель полностью и навсегда ею очарован. Как объясняет рассказчик Гарри Первис, Листер предположил, что великая мелодия «оказывает свое впечатление на разум, потому что она соответствует фундаментальным электрическим ритмам, происходящим в мозге». Листер пытается абстрагироваться от хитов дня к мелодии, которая так хорошо соответствует электрическим ритмам, что полностью доминирует над ними. Ему это удается, и он оказывается в кататоническом состоянии, из которого он никогда не просыпается. [37]
В номинированном на премию «Хьюго» рассказе Фрица Лейбера « Рамп-Титти-Титти-Тум-ТА-Ти» (1959) описывается ритмичный барабанный бой, настолько мощный, что он быстро распространяется на все области человеческой культуры, пока не будет разработан контрритм, который действует как противоядие. [38]
В книге Джо Симпсона 1988 года «Touching the Void » он рассказывает о том, как не мог выкинуть из головы мелодию « Brown Girl in the Ring » группы Boney M. Книга рассказывает о его выживании, несмотря ни на что, после несчастного случая во время восхождения в отдаленном регионе Сиула-Гранде в Южной Америке. Один, тяжело раненый и в полубредовом состоянии, он не понимает, воображает ли он музыку или действительно ее слышит. [39]
В эпизоде «Лаборатории Декстера » под названием «Head Band» заразная группа вирусов заставляет своего хозяина петь то, что они говорят, под одну и ту же мелодию «мальчик-бэнда». Единственный способ вылечиться от вируса «мальчик-бэнда» — это чтобы вирусы распались и начали свою собственную сольную карьеру. [40]
В эпизоде мультсериала «Губка Боб Квадратные Штаны » под названием «Ушной червь» у Губки Боба застревает в голове песня «Musical Doodle», из-за чего у него застревает ушной червь, который в конечном итоге оказывается настоящим червем, которого удаляют его друзья, поющие или играющие другие песни.
В фильме «Лего Фильм 2: Вторая часть» есть сцена, в которой большинство персонажей фильма подвергаются воздействию « запоминающейся песни », и все, кроме Люси, танцуют под нее, в то время как жители Города Гармонии поют ее Эммету и Рексу. Люси/Уайлдстайл избегает «промывания мозгов» песней, сломав один из динамиков и использовав некоторые его части, чтобы сделать себе наушники, прежде чем сбежать через воздуховоды, в то время как Эммет и Рекс сбегают аналогичным образом.
Сатирический рассказ Э. Б. Уайта 1933 года «Превосходство Уругвая» (перепечатанный в Timeless Stories for Today and Tomorrow ) описывает вымышленный эпизод в истории Уругвая, где в популярной американской песне обнаруживается мощный ушной червь. Уругвайские военные строят эскадрилью беспилотных самолетов, вооруженных фонографами, проигрывающими сильно усиленную запись ушного червя, и завоевывают весь мир, доводя граждан всех стран до бессмысленного безумия. «[Л]юди были безнадежно безумны, опустошены неистребимым шумом... Никто не мог слышать ничего, кроме шума в своей собственной голове». [41]
В 2014 году музыкант Emperor X написал намеренно запоминающуюся песню под названием 10 000-Year Earworm to Disorage Settlement Near Nuclear Waste Repositories (Don't Change Color, Kitty), ссылаясь на идею « кошачьего ската » в ядерной семиотике , пытаясь внедрить в фольклор предостерегающее сообщение, которое сохранялось бы и через 10 000 лет.
Согласно исследованию, проведенному в 2016 году Келли Якубовски и коллегами, опубликованному Американской психологической ассоциацией , существуют определенные характеристики, которые делают песни более склонными к тому, чтобы стать навязчивыми. Песни-навязчивые мелодии обычно имеют быстрый темп и легко запоминающуюся мелодию. Однако песни-навязчивые мелодии также имеют необычные интервалы или повторения, которые выделяют их среди других песен. Песни-навязчивые мелодии также имеют тенденцию звучать на радио чаще, чем другие песни, и обычно занимают верхние строчки хит-парадов. [42] Припев песни является одной из наиболее часто упоминаемых причин появления навязчивых мелодий. [43]
Наиболее часто упоминаемыми «ушными червями» в ходе данного исследования были следующие:
Казумаса Негиси и Такахиро Секигучи провели исследование, чтобы выяснить, существуют ли определенные черты, которые делают человека более или менее восприимчивым к ушным червям или непроизвольным музыкальным образам. [44] Участники исследования были оценены по обсессивно-компульсивным тенденциям, чертам личности Большой пятерки и музыкальному мастерству. Негиси и Секигучи обнаружили, что некоторые из обсессивно-компульсивных черт, такие как навязчивые мысли, играли роль в возникновении ушных червей, в то время как компульсивное мытье рук не играло никакой роли. С точки зрения черт личности Большой пятерки, невротизм значительно предсказывал возникновение ушных червей. Музыкальный мастерство создавало эффект утонченности, когда дело доходило до возникновения ушных червей.
Один из инструментов, используемых для сбора данных о непроизвольных музыкальных образах (INMI) — и, более конкретно, о ушных червях — называется Шкалой непроизвольных музыкальных образов; она была создана на основе исследований, проведенных Джорджем Флориду, Викторией Уильямсон и Дэниэлом Мюллензифеном. Она использует четыре фактора для измерения различных переживаний, связанных с ушными червями и INMI в целом. [45] Эти четыре фактора включают «Отрицательную валентность», «Движение», «Личные размышления» и «Помощь». [45] Отрицательная валентность — это категория, которая измеряет субъективную реакцию на опыт INMI. [45] Движение — это относительно новый аспект для применения к INMI, по сути, это опыт INMI с сопровождаемыми воплощенными ответами, которые могут включать пение, напевание и танцы. [45] Личные размышления — это возникновение личного качества, такого как несвязанные мысли, связанные с INMI; которые не связаны напрямую с валентностью самого INMI. [45] Помощь — это категория, которая определяет полезные и конструктивные аспекты опыта INMI, которые потенциально могут отражать сходство в характеристиках несфокусированного прослушивания музыки и мышления, не связанного с задачей. [45]
Из 1000 респондентов, 73,7 процента опрошенных заявили, что в последнее время они застряли на песнях со словами, 18,6 процентов — на джинглах или рекламе и 7,7 процентов — на инструментальных мелодиях.
