Индийская фисгармония, ручная фисгармония, самвадини , пети («коробка») или ваджа , часто называемая просто фисгармонией , представляет собой небольшой и переносной язычковый орган с ручным насосом , который очень популярен на индийском субконтиненте . [1] По звучанию напоминает аккордеон или другие аэрофоны со свободным язычком , приводимые в движение мехами . [1]
Тростниковые органы прибыли в Индию в середине 19 века, возможно, с миссионерами или торговцами. [2] Со временем индийские мастера модифицировали их так, чтобы на них можно было играть на полу (поскольку большая часть традиционной индийской музыки исполняется именно таким образом), и чтобы они были меньше и портативнее. [1]
Эта меньшая индийская фисгармония быстро стала очень популярной в индийской музыке 19-го и 20-го века. Она также стала широко использоваться для индийской религиозной музыки, исполняемой в храмах и на публике. Индийская фисгармония до сих пор широко используется сикхами , индуистами , мусульманами и буддистами для религиозных жанров, таких как каввали , газель , киртан и бхаджан . В Южной Азии фисгармония наиболее широко используется для аккомпанемента вокалистам. [1]
Индийская фисгармония также недавно стала популярной в западной субкультуре йоги . Она была популяризирована американскими певцами киртана, такими как Кришна Дас и Джай Уттал .
Родственный инструмент — шрути-бокс , бесклавишная фисгармония, используемая только для создания гудящих звуков для поддержки других солистов.
Европейская фисгармония появилась в XVIII веке под влиянием китайского шэна , губного органа из тыквы . [3] Различные типы европейских фисгармоний и язычковых органов прибыли в Индию в XIX веке, некоторые из них были привезены миссионерами. [2] [1]
Индийская фисгармония произошла от конструкции язычкового органа ( насосного органа ), разработанной во Франции . Первоначально это были большие инструменты, предназначенные для игры сидя на стуле, что позволяло накачивать инструмент с помощью ножных педалей. [4] Со временем европейцы разработали меньшие фисгармонии, такие как guide-chant , которые включали в себя мехи, накачиваемые вручную. [5]
Индийские мастера вскоре создали гораздо меньший инструмент на основе европейских образцов, который был сделан для того, чтобы опираться на пол с мехами, которые накачивались левой рукой. Были добавлены другие элементы, такие как добавление дронов (использование дронов важно в индийской музыке). Этот инструмент быстро стал популярным: он был легким и, следовательно, портативным, надежным, простым в обучении и производил насыщенный звук. [6] Дварканатх Гхош из компании Dwarkin часто считается одним из первых изобретателей фисгармонии в индийском стиле. [4]
Считается, что Двиджендранат Тагор использовал импортный инструмент в 1860 году в своем частном театре, но это был, вероятно, громоздкий инструмент с педальным насосом или, возможно, какая-то вариация тростникового органа. Поначалу он вызвал любопытство, но постепенно люди начали играть на нем, [7] и Гхош взял на себя инициативу модифицировать его. [4] Именно в ответ на потребности индийцев была представлена новая фисгармония. На всех индийских музыкальных инструментах музыкант играет сидя на полу или на сцене, за инструментом или держа его в руках. В ту эпоху в индийских домах не использовались столы и стулья. [4]
Более того, в западной музыке, которая основана на гармонии, для игры аккордов требовались обе руки исполнителя, поэтому лучшим решением было прикрепить мехи к ногам; в индийской музыке, которая основана на мелодии, для игры мелодии требовалась только одна рука, а другая была свободна для мехов.
Фисгармония была широко принята в индийской музыке в конце 19 века. Однако к началу 20 века в контексте индийских националистических движений, которые стремились изобразить Индию как нечто отдельное от Запада, фисгармония стала изображаться как нежелательный иностранный захватчик.
С точки зрения индийской классической музыки , существовали также технические проблемы с фисгармонией, включая ее неспособность производить лиги , гамаку (игра полутонов между нотами) и минд (слайды между нотами), которые можно делать на таких инструментах, как ситар и сарод , [2] и тот факт, что, как клавишный инструмент, она настроена на определенные высоты тона. [2] [6] В отличие от струнных инструментов, большинство фисгармоний нельзя транспонировать в ходе исполнения, хотя некоторые из них имеют такие механизмы.
Невозможность скользить между нотами не позволяет ему артикулировать тонкие интонации (такие как андолан , нежное колебание), столь важные для многих раг индийской классической музыки. Тот факт, что инструмент настроен на определенные высоты, также делает его менее совместимым с классической индийской концепцией свары , которая фокусируется не на определенных высотах, а на диапазоне высот. [2] Фиксированные высоты не позволяют ему артикулировать тонкие различия в интонационной окраске между данной сварой в двух разных рагах. [2] По этим причинам он был запрещен на Всеиндийском радио с 1940 по 1971 год. [2]
С другой стороны, многие качества фисгармонии очень хорошо подходили для недавно реформированной классической музыки начала 20-го века: ее легко изучать любителям; она поддерживает групповое пение и большие вокальные классы; она предоставляет шаблон для стандартизированной грамматики раги; она достаточно громкая, чтобы обеспечить гул в концертном зале. По этим причинам она стала инструментом выбора для сопровождения большинства североиндийских классических вокальных жанров, причем ведущие вокалисты (например, Бхимсен Джоши ) регулярно использовали аккомпанемент фисгармонии на своих концертах. Кроме того, некоторые индийские музыканты также использовали фисгармонию в качестве сольного инструмента, включая Пандита Бхишмадев Веди, Пандита Мунешвара Даяла, Пандита Монту Банерджи и Памабхусана Джнан Пракаша Гхоша. [6]
Фисгармония до сих пор не нравится некоторым ценителям индийской музыки, которые предпочитают саранги в качестве аккомпанирующего инструмента для пения кьял . [6]
Музыкальные опасения относительно ограничений фисгармонии также привели к новым техническим инновациям, которые пытались создать фисгармонию, более подходящую для классической индийской музыки. Одной из таких попыток является работа Бхишмадева Веди, который, как говорят, был первым, кто задумался об улучшении фисгармонии, дополнив ее свармандалом ( струнной коробкой, похожей на арфу), прикрепленным к верхней части инструмента. Его ученик, Манохар Чимоте, позже реализовал эту концепцию, также сделав инструмент более чувствительным к нажатию клавиш, и назвал инструмент самвадини — название, которое сейчас широко принято. [8] [6] Также говорят, что Бхишмадев Веди был одним из первых, кто задумал и разработал композиции специально для фисгармонии, стилизованные по линиям «тантакари» — исполнения музыки на струнных инструментах. Эти композиции, как правило, имеют много сокращенных нот и высокоскоростных пассажей, создавая эффект, похожий на эффект перебирания струны.
В 1954 году покойный Джогеш Чандра Бисвас впервые модифицировал существовавшие тогда фисгармонии, так что они складывались в гораздо более тонкое пространство для более легкой маневренности. До этого, если инструмент был упакован в коробку, для его переноски требовалось два человека, держащих его с обеих сторон. С тех пор эта импровизация стала общим дизайном для большинства фисгармоний и была названа термином «складные фисгармонии».
Другая модификация инструмента была разработана музыковедом Видьядхаром Оке , который разработал 22-микротоновую фисгармонию, которая может воспроизводить 22 микротона, как требуется в индийской классической музыке. Основной тон ( Шаджа ) и пятая ( Панчам ) фиксированы, но остальные десять нот имеют по два микротона, один выше и один ниже. Более высокий микротон выбирается путем вытягивания ручки под клавишей. Таким образом, 22-шрути фисгармонию можно настроить на любую конкретную рагу, просто вытягивая ручки там, где требуется более высокий шрути.
Основные компоненты индийской фисгармонии включают в себя: деревянный корпус с двумя металлическими ручками для переноски, ряды латунных язычков (часто 1, 2 или 3), установленных на деревянной язычковой доске, насосный аппарат ( меха ), воздушные упоры (включая упоры для дронов) и клавиатуру (которая похожа на клавиатуру фортепиано, но с меньшим количеством клавиш). [9] Некоторые модели включают в себя октавную муфту, механизм, который связывает один язычковый клапан с другой нотой (обычно той же нотой на октаву выше или ниже). [9]
Звук производится воздухом, который нагнетается мехами во внутренний резервуар мехов внутри фисгармонии. Воздух из этого внутреннего резервуара выходит, чтобы заставить вибрировать язычки. Это позволяет получить непрерывно поддерживаемый звук. [9]
Существует два основных стиля стандартных индийских фисгармоний (т. е. равномерно темперированных фисгармоний), построенных в Индии : стиль Дели и стиль Калькутты . Каждый стиль традиционно использует различные виды древесины, методы строительства и конструкции, что приводит к разному звучанию и ощущениям.
Фисгармонии в стиле Дели обычно менее дороги, чем фисгармонии в стиле Колкаты, которые, как правило, более высокого класса. Фисгармонии в стиле Колкаты часто имеют три или четыре ряда язычков (в то время как в стиле Дели обычно всего два ряда). Они также обычно изготавливаются из твердой древесины , например, тика (в стиле Дели чаще изготавливаются из мягкой древесины ). Эти различия делают фисгармонии в стиле Колкаты более дорогими, но их звук значительно полнее, а диапазон шире. Фисгармонии в стиле Колкаты также обычно проектируются с переключателями шкалы, которые позволяют скользить по клавиатуре, чтобы изменить шкалу, не меняя позиции аккордов. Это еще больше увеличивает стоимость.
Что касается фисгармоний, сделанных в Пакистане , фисгармонии в стиле Лахор (иногда называемые стилем Каввали или пакистанскими ) также уникальны по своей конструкции. В фисгармониях в стиле Лахор обычно отсутствуют многочисленные ручки остановки и гудения, которые можно найти в фисгармониях, сделанных в Индии. Более дорогие модели также обычно оснащены редкими немецкими язычками Jubilate . Они также могут поставляться с правой верхней октавной муфтой, которая постоянно задействована.
Некоторые фисгармонии (иногда называемые «портативными» или «дорожными» моделями) также поставляются со встроенным деревянным чемоданом. Верх чемодана отсоединяется, и клавиатура поднимается для игры. [10]
Помимо основных стилей конструкции, фисгармонии также бывают нескольких разных размеров, и, как таковые, их звучание различается в зависимости от конструкции. Более мелкие конструкции могут также иметь меньшее количество клавиш. Стандартное количество — 42 клавиши на клавиатуре, но более мелкие версии могут иметь 39 или 32 клавиши. Более мелкие модели могут быть также построены в немного отличающихся конструкциях или могут быть простыми уменьшенными версиями классической конструкции. Маленькие модели, как правило, имеют меньший сустейн и менее полный звук, поскольку звуковой ящик значительно меньше.
Другой более редкий и дорогой тип фисгармонии — это фисгармония 22 шрути (22 микротона). Они используются специально для индийской классической музыки, поскольку они могут воспроизводить 22 микротона, используемые в индийской классической музыке , что не под силу другим моделям.
Фисгармония является важным инструментом во многих жанрах индийской , пакистанской и бангладешской музыки . Она используется во многих южноазиатских музыкальных жанрах, включая североиндийские классические музыкальные формы, такие как Dhrupad и Kheyal , суфийскую мусульманскую музыку Qawwali , индуистскую и сикхскую религиозную ( бхакти ) музыку ( Bhajan и Kirtan ), а также народную музыку , Filmi Sangeet ( индийская музыка для фильмов), Ghazal , Geet, Dhamar , Thumri и Shabad. [11] [12]
В большинстве жанров индийская фисгармония обычно сопровождается каким-либо ударным инструментом, который придает музыке оттенок тала , например, табла , дхолак , таал или мридангам .
Почти все каввали используют фисгармонию в качестве музыкального сопровождения. [13] Он получил международную известность, поскольку жанр музыки каввали был популяризирован известными пакистанскими музыкантами, включая Нусрата Фатеха Али Хана (1948–1997) и Азиза Миана (1942–2000). [13]
Фисгармонии обычно можно встретить в гурдварах (сикхских храмах) по всему миру, где они обычно используются для преданного пения киртана Шабада . Сикхам фисгармония известна как ваджа или баджа (ਵਾਜਾ; Vājā ). Она была широко принята сикхами в 19 и 20 веках, часто заменяя местные инструменты. [14] Ее также называют пети (буквально, ящик) в некоторых частях Северной Индии и Махараштры (где она широко используется в киртане маратхи ).
Индийская фисгармония пришла в западный мир во время распространения индийских религий на запад в 20 веке. Индийские религиозные движения, такие как Международное общество сознания Кришны (ISKCON) и 3HO Йоги Бхаджана , принесли индийский преданный киртан на Запад, который включал использование фисгармонии. [15] Западные певцы киртана, такие как Кришна Дас , Джай Уттал и Снатам Каур, стали известными исполнителями на фисгармонии, особенно в субкультурах нью-эйдж и йоги . [16] [17]
отрывок из книги Суниры Касливал, Классические музыкальные инструменты, Дели 2001