stringtranslate.com

Халадж люди

Монета Тегин-шаха , описанная как « Илтабар (субкороль) Халаджа», датированная 728 годом нашей эры, по эфталитской модели, имитирующая сасанидского царя Пероза I (438-457).
Аверс : Корона с трезубцами и головой льва. Надпись Брахми вокруг (начиная с 11:00): шри-хитивира харалава параме – свара шри сахи тигинадева карита («Его превосходительство Ильтабар из Кхаладжа, поклонник Верховного Бога, Его Превосходительство короля, божественный Господь Тегин отчеканил эту монету» ). Внутри бактрийская надпись: σρι Ϸανο Шри Шахо (Его Превосходительство король»). [1]
Реверс : Портрет иранского бога огня Адура . Надпись Пехлеви (начиная с 12:00) hpt-hpt t' - tkyn' hwl's s'n МЛКА («Тегин, царь Хорасана, [год]77). Дата относится к эпохе после Йездигерда III и соответствует 728 году нашей эры. [1] [2]

Халаджи ( бактрийский : χαλασσ , латинизированный:  Xalass ; персидский : خلج‌ها , латинизированный :  Xalajhâ ) — тюркская этническая группа, которая в основном проживает в Иране . [3] В Иране до сих пор говорят на языке халадж , хотя большинство из них персидского происхождения . [4]

Этимология

По словам лингвиста Герхарда Дёрфера , Махмуд аль-Кашгари был первым, кто упомянул народ Халадж в своем «Диван Лугхат ат-Турк» :

« Двадцать двоек на тюркских языках называют их «Кал ач». Это означает «Оставайся голодным». Позже их стали называть «Халадж». [5]
« Огузы и кипчаки переводят «х» на «к». Они представляют собой группу «Халадж». Они говорят «хызым», тогда как турки говорят «кызым» (моя дочь). И снова другие тюрки говорят «канде эрдин», тогда как они говорят «xanda erdinğ», это значит «где ты был?» [6]

Тюрколог Юрий Зуев заявил, что *Qalaç произошел от * Halaç вследствие изменения звучания протеического *h- на *q-, типичного для многих средневековых тюркских диалектов, и проследил этимологию Халача до ala , alač , alaça «пестрый , пегий ». [7]

Однако, по мнению историка В. Минорского , древнетюркская форма имени действительно была Qalaj (или Qalaç ), но тюркский / q / в арабских источниках изменился на / x / ( Qalaj > Xalaj ). Минорский добавил: « Калай мог иметь параллельную форму *Ğalaj ». Это слово дало название Ğəljī на пушту , которое использовалось для обозначения пуштунского племени гильджи . [8]

Источник

Монета Халаджа VIII века н.э. по модели эфталита , имитирующая сасанидского царя Пероза I (438-457), чей коронованный бюст изображен на аверсе. На реверсе: Шива стоит с трезубцем, с надписью слева χαλαγγ или χαλασσ («Халадж») на бактрийском языке . [2]

Вслед за аль-Хорезми Йозеф Маркварт заявил, что Халаджи являются остатками конфедерации эфталитов . [9] Эфталиты, возможно, были индоиранцами, [9] хотя существует также мнение, что они имели тюркское происхождение гаоджу [10] [11] Халаджи, возможно, изначально были тюркоязычными и только были объединены с иранскими пушту- говорящие племена в средневековье. [12]

Однако, по мнению лингвиста Симса-Вильямса , археологические документы не подтверждают предположение о том, что халаджи были преемниками эфталитов, [13] тогда как по мнению историка В. Минорского , халаджи «возможно, были лишь политически связаны с эфталитами». [14]

Халадж, возможно, позже был включен в состав Западно-Тюркского каганата , как Хелуоши (賀羅施), упомянутого помимо Тюргеша (Tūqíshī 突騎施), [15] до восстановления независимости после распада Западно-Тюркского и Тюргешского каганатов. Группы народа халадж мигрировали в Персию, начиная с вторжения турок-сельджуков в 11 веке. Оттуда их ветвь мигрировала в регион Азербайджана , где предположительно усвоила большее огузское влияние в своем языке. Однако халаджей сегодня очень мало среди иранских азербайджанцев . Незадолго до правления Тимура (1336-1405) ветвь Халаджа мигрировала в район к юго-западу от Саве в провинции Маркази , где сегодня расположена большая ветвь Халаджа. [9] Однако сегодня халаджцы также идентифицируют себя как персы, несмотря на то, что они все еще говорят на своем местном тюркском языке. Это связано с процессами персидизации, начавшимися с середины 20 века. [4]

Обсуждая свои взаимоотношения с карлуками , Минорский и Голден отмечали, что халаджи и карлуки часто путали средневековые мусульманские авторы, так как их имена почти одинаково транскрибировались на арабском языке. [16] Несмотря на это, автор « Китаб аль-Масалик в'ал-Мамалик » Ибн Хордадбех отличал халаджей от карлуков, хотя он упомянул, что обе группы жили за пределами Сырдарьи в Таласе ; Мухаммад ибн Наджиб Бакран писал в своей «Джихан-наме» (ок. 1200-20), что «по ошибке (письменно) люди называли Халлуха Халаджем ». [17]

Государственный деятель и историк Ильханата Рашид-ад-Дин Хамадани упоминает племя Халадж в своей книге « Джами ат-таварих» XIV века как часть огузов ( туркмен ):

Со временем эти народы разделились на многочисленные роды, [и действительно] в каждую эпоху из каждого подразделения возникали [новые] подразделения, и каждый по определенному поводу и случаю получал свое имя и прозвище, подобно огузам, которых теперь вообще называют туркмены [туркманы], они также делятся на кипчаков, калачей, канлы, карлуков и другие родственные им племена. [18]

История

Чеканка Мухаммада Бахтияра Халджи в качестве губернатора Бенгалии (1204–1206 гг. Н. Э.). Выбито на имя Муизз ад-Дина Мухаммада бин Сэма с легендами на санскрите , датированным Самватом 1262 г. (1204 г. н.э.). [19]
Монета Джалал-уд-дина Халджи (1290–1296 гг.).

Средневековые мусульманские ученые, в том числе географы 9-10 веков Ибн Хордадбех и Истахри , рассказывали, что халаджи были одним из первых племен, которые пересекли Амударью из Центральной Азии и поселились в некоторых частях современного Афганистана, особенно в Газни , Калати. Гильджи (также известный как Калати Халджи) и Забулистан . По словам Истахри, «Халадж — это род тюрков, пришедших в древности в землю между аль-Хиндом и Сиджистаном , за аль-Гуром». [20] В книге середины X века «Худуд аль-Алам» халаджи описываются как кочевники , пасущие овец в Газни и прилегающих районах, которые имели привычку бродить по сезонным пастбищам .

В книге XI века Тарих Ямини , написанной аль-Утби, говорится, что, когда эмир Газневидов Сабуктигин победил правителя индуистских шахи Джаяпалы в 988 году, халадж и пуштуны (афганцы) между Лагманом и Пешаваром , территорией, которую он завоевал, сдались и согласились служить ему. Аль-Утби далее заявил, что представители племен Халадж и пуштуны были завербованы в значительном количестве Газневидским султаном Махмудом Газни (999–1030) для участия в его военных завоеваниях, включая его экспедицию в Тохаристан . [21] Позже Халадж восстал против сына Махмуда султана Масуда I из Газни (1030–1040), который послал карательную экспедицию , чтобы добиться их подчинения. В 1197 году Мухаммад бин Бахтияр Халджи , халаджский генерал из Гармсира , Гильменда в армии Гурида Султана Мухаммада Горского , захватил Бихар в Индии , а затем стал правителем Бенгалии , положив начало династии Халджи Бенгалии (1204-1227). . Во время монгольского вторжения в Хорезмию многие халаджи и туркмены собрались в Пешаваре и присоединились к армии Саиф ад-Дина Ихрака, который, вероятно, сам был халаджем. Эта армия победила мелкого короля Газни Радхи аль-Мулька. Последний хорезмийский правитель Джалал ад-Дин Мингбурну был вынужден монголами бежать в сторону Гиндукуша . Армия Играка, а также многих других халаджей и других соплеменников присоединилась к хорезмийским силам Джалал ад-Дина и нанесла сокрушительное поражение монголам в битве при Парване в 1221 году . Однако после победы халаджи, туркмены и горийцы в армии поссорились с хорезмийцами из-за добычи и окончательно ушли, вскоре после чего Джалал ад-Дин потерпел поражение от Чингисхана в битве при Инде и был вынужден бежать. в Индию. Играк вернулся в Пешавар, но позже монгольские отряды разгромили 20-30-тысячное племя халадж, туркмен и гори, покинувшее Джалал ад-Дина. Некоторые из этих соплеменников бежали в Мултан и были завербованы в армию Делийского султаната . [22] Джалал-уд-дин Халджи (1290-1296), принадлежавший к племени Халадж из Калати Халджи, основал династию Халджи., пришедшая на смену мамлюкам и ставшая второй династией, правившей Делийским султанатом. Тарих-и Джахангушай XIII века , написанный историком Ата-Маликом Джувайни , повествует, что отряд, состоящий из «Халаджа Газни» и пуштунов, был мобилизован монголами для участия в карательной экспедиции, отправленной в Мерв на территории современного Туркменистана . [8]

Трансформация афганского Халаджа

Халаджи иногда упоминались наряду с пуштунскими племенами в армиях нескольких местных династий, включая Газневидов (977–1186). [23] Многие халаджи из регионов Газни и Калати-Гилджи ассимилировались с местным пушту- говорящим населением и, вероятно, сформировали ядро ​​пуштунского племени гильджи . [24] Они вступили в брак с местными пуштунами и переняли их манеры, культуру, обычаи и обычаи, а также принесли свои обычаи и культуру в Индию, где основали династию Халджи в Бенгалии (1204–1227) и династию Халджи в Дели (1290). –1320). [25] Минорский отмечал: «На самом деле нет совершенно ничего удивительного в том, что племя кочевников, меняющее свой язык, сменило свой язык. Это произошло с монголами, поселившимися среди тюрков, и, вероятно, с некоторыми тюрками, жившими среди курдов ». [8] Из-за смены языка и пуштунизации тюркская знать Делийского султаната (1206–1526) относилась к халаджам как к пуштунам (афганцам) . [26] [27] [28]

Незадолго до монгольского вторжения в географии Наджиба Бакрана Джахан Нама (ок. 1200–1220) описывалась трансформация, которую переживало племя Халадж:

Халаджи — племя тюрков, переселившихся из пределов Халуха в Забулистан. Среди районов Газни есть степь, где они проживают. Затем, из-за жары воздуха, цвет их лица изменился и стал почти черным; язык тоже претерпел изменения и стал другим языком.

-  Наджиб Бакран, Джахан Нама

Известные люди из племени Халадж

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ab «Лик другого (Монеты гуннов и западных тюрков в Центральной Азии и Индии) 2012-2013 гг. Экспонат: Хорасан Тегин Шах». Музей истории искусств, Вена. 2012–2013 гг . Проверено 22 июля 2017 г.
  2. ^ АБ АЛРАМ, МАЙКЛ (2014). «От сасанидов до гуннов Новые нумизматические свидетельства из Гиндукуша». Нумизматическая хроника . 174 : 279. ISSN  0078-2696. JSTOR  44710198.
  3. ^ "Энвер Конукчу, Халач (на турецком языке)" . Аль -Масуди говорит, что они были тюркского происхождения. Истахри говорит, что они жили между Индией и Сиджистаном с древних времен и что они тюрки по форме, одежде, языку. Ибн Хордадбех представляет их как тюркское племя, жившее рядом с карлуками в степи Средней Азии Мухаммад ибн Ахмад аль-Хорезми, говоря, что они были белого гуннского происхождения».
  4. ^ ab "ḴALAJ ii. Ḵalaji Language" - Энциклопедия Ираника , 15 сентября 2010 г. (Майкл Кнюппель)
  5. ^ Divanü Lügat-it – Türk, перевод Аталая Бесима, TDK Press 523, Анкара, 1992, Том III, стр. 415
  6. ^ Divanü Lügat-it – Türk, перевод Аталая Бесима, TDK Press 523, Анкара, 1992, Том III, стр. 218
  7. ^ Зуев, Ю. А. (2002) Ранние тюрки: Очерки истории и идеологии , Алматы. п. 144
  8. ^ abc Халадж к западу от Окса, автор В. Минорский: Khyber.ORG. [узурпировал] ; выдержки из «Турецкого диалекта халаджа», Бюллетень Школы востоковедения Лондонского университета, том 10, № 2, стр. 417–437 (получено 10 января 2007 г.).
  9. ^ abc "ḴALAJ i. TRIBE" - Энциклопедия Ираника , 15 декабря 2010 г. (Пьер Оберлинг)
  10. ^ де ла Васьер, 2003, стр. 119–137.
  11. ^ Резахани 2017, с. 135. «Предположение о том, что эфталиты изначально были тюркского происхождения и лишь позже приняли бактрийский язык в качестве своего административного и, возможно, родного языка (де ла Вайсьер 2007: 122), кажется, наиболее заметным в настоящее время».
  12. ^ «Добро пожаловать в энциклопедию Ираника».
  13. ^ Бонасли, Сонел (2016). «Халадж и их язык». Вымирающие тюркские языки II А. Аралык: 273–275.
  14. ^ Минорский, В. «Халадж к западу от Окса [выдержки из «Турецкого диалекта Халаджа», Бюллетень Школы востоковедения Лондонского университета, том 10, № 2, стр. 417–437]». Хайбер.ORG . Архивировано из оригинала 13 июня 2011 г. Проверено 10 января 2007 г.{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  15. ^ Старк, Сорен. «Тюргешский каганат, в: Энциклопедия Империи, под ред. Джона М. Маккензи и др. (Уайли Блэквелл: Чичестер / Хобокен, 2016)». {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  16. ^ Голден, Питер Б. (1992). Введение в историю тюркских народов . Отто Харрасовиц, Висбаден. п. 387
  17. ^ Минорский, В. «Комментарий» к «§15. Халлух» и «§24. Хорасийские марши» в Худуд аль-Алам. Перевел и объяснил В. Минорский. стр. 286, 347-348
  18. ^ Хамадани, Рашид-ад-Дин (1952). «Джами ат-Таварих (Джами ат-таварих)». Академия наук СССР.
  19. ↑ Флуд, Финбарр Б. (20 марта 2018 г.). Объекты перевода: материальная культура и средневековая «индуистско-мусульманская» встреча. Издательство Принстонского университета. стр. 115–117. ISBN 978-0-691-18074-8.
  20. ↑ Инаба, Минору (1 апреля 2017 г.). «Между Забулистаном и Гузганом: исследование ранней исламской истории Афганистана». Журнал искусства и археологии Внутренней Азии . 7 : 215. ISSN  1783-9025.
  21. ^ Р. Ханам, Энциклопедическая этнография Ближнего Востока и Центральной Азии: PZ, Том 3 - Страница 18
  22. ^ Чормакан Ноян: Первый монгольский военный губернатор на Ближнем Востоке Тимоти Мэй
  23. ^ Жемчужина жемчуга: Конфедерация Абдали-Дуррани и ее трансформация при Ахмад-шахе, Дурр-и Дурран, автор Саджад Неджати. https://tspace.library.utoronto.ca/handle/1807/80750.
  24. ↑ Пьер Оберлинг (15 декабря 2010 г.). «ХАЛАДЖ и. ПЛЕМЯ». Энциклопедия Ираника . Проверено 4 июля 2020 г. Действительно, кажется весьма вероятным, что [Халадж] составляли ядро ​​пуштоязычного племени Гилджи, причем название [Гилджи] происходит от Халаджа.
  25. ^ Маршалл Кавендиш (2006). Мир и его народы: Ближний Восток, Западная Азия и Северная Африка. Маршалл Кавендиш. п. 320. ИСБН 0-7614-7571-0«Члены новой династии, хотя они тоже были тюрками, поселились в Афганистане и принесли в Дели новый набор обычаев и культуры».{{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  26. ^ Аширбади Лал Шривастава (1966). История Индии, 1000–1707 гг. Н.э. (второе изд.). Шива Лал Агарвала. п. 98. OCLC  575452554: «Его предки, мигрировавшие из Туркестана, жили более 200 лет в долине Гильменда и Ламгане, частях Афганистана, называемых Гармасир или жаркий регион, и переняли афганские нравы и обычаи. Таким образом, они были Турецкая знать в Индии ошибочно считала их афганцами, поскольку они вступили в брак с местными афганцами и переняли их обычаи и манеры. Турки смотрели на них свысока как на нетюрков».{{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  27. ^ Авраам Эрали (2015). Эпоха гнева: история Делийского султаната. Книги о пингвинах. п. 126. ИСБН 978-93-5118-658-8«Однако предрассудки в отношении турок в данном случае были неуместны, поскольку Халджи на самом деле были этническими турками. люди, и поэтому чистокровные турки смотрели на них свысока как на нетюрков».{{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  28. ^ Радхи Шьям Чаурасия (2002). История средневековой Индии: с 1000 г. по 1707 г. н.э. Атлантика. п. 28. ISBN 81-269-0123-3: «Халджи были турецким племенем, но, долгое время проживавшим в Афганистане, переняли некоторые афганские привычки и обычаи. При дворе Дели к ним относились как к афганцам. Их считали варварами. Турецкая знать выступала против восхождения Джалал-уда -дин на трон Дели».{{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )

Источники

дальнейшее чтение