Церковь Святого Фомы , Терстонленд , Западный Йоркшир, Англия, является англиканской церковью. Это здание в стиле «Искусства и ремесла» в стиле готического возрождения , спроектированное Джеймсом Маллинсоном и Уильямом Суинденом Барбером и завершенное в 1870 году. Здание было профинансировано Уильямом Леггом, 5-м графом Дартмутом , и освящено Робертом Бикерстетом , епископом Рипона . Общая высота башни и шпиля составляет 109 футов (33 м), а неф содержит арочную крышу с молотковыми балками . [1]
Первым настоятелем прихода, использовавшим это здание, был преподобный Роберт Бойл Томпсон, евангельский миссионер, который уже проделал «большую работу» в трущобах Севен-Дайлс , когда ему в возрасте 28 лет было предоставлено поместье Терстонленд. [2]
Здание было спроектировано между 1867 и 1870 годами компанией Mallinson & Barber, однако именно Барбер пристально следил за строительными работами, поэтому можно понять, что Барбер в значительной степени отвечал за планы. [3] [4] План первого этажа, датированный мартом 1867 года, и недатированный эскиз архитекторов церкви Святого Иоанна Евангелиста в Биркби Уильяма Баттерфилда хранятся в Архивной службе Западного Йоркшира . [4] [5] [6] Вполне возможно, что церковь Баттерфилда в Биркби 1853 года могла частично вдохновить или направить этот проект. [7]
В 1869 году клерком работ был Леонард Норт из Киркбертона , а в 1870 году — Томас Эллиотт из Брэдфорда. Джордж Поллард из Хаддерсфилда был каменщиком, Джоа Своллоу из Хепуорта был столяром, а сантехником был Локвуд из Хонли . Кровельщиками были Goodwin & Sons из Хаддерсфилда, штукатуром был Альфред Джессоп из Шепли , а маляром был Бригхаус из Хаддерсфилда. Отопительное оборудование было установлено Торнтоном из Хаддерсфилда. [3] [8] [9] [10]
К 1869 году в приходе Киркбертон уже были построены три новые церкви благодаря усилиям викария преподобного Ричарда Коллинза (1794–1882), но в Терстонленде все еще была только неадекватная часовня. Первоначально это была часовня диссентеров, построенная в 1810 году и использовавшаяся в качестве часовни для Киркбертона с 1834 по 1870 год. Около 1850 года была предпринята неудачная местная попытка собрать средства на новую церковь; вторая попытка в 1867–1868 годах увенчалась успехом.
Разрозненное население этой деревни, которая вскоре должна была стать приходом в собственном праве, состояло примерно из 1200 человек «с ограниченными средствами», занятых в сельском хозяйстве и производстве, поэтому община не могла финансировать новую церковь. Поэтому Церковь Англии обратилась к своим более богатым членам, так что г-н Дж. Ф. Уинтерботтом (1800–1868) из Иствуд-Хей , Беркшир, завещал участок площадью в один акр. [11] Строительство финансировалось Уильямом Леггом , графом Дартмутом , Ч. Х. Биллом, полковником Бруком из Хонли, мировым судьей Дж. Херстом, полковником Брэдбери и другими, включая женщин, которые организовали базар. [3] [8] [12] Полковник Брук был казначеем. Местные жители собрали 100 фунтов стерлингов и, будучи не в состоянии помочь с финансированием, предложили добровольный ручной труд; они выровняли землю вручную. На церемонии освящения преподобный Ричард Коллинз упомянул, что собираются средства на строительство нового приходского дома в Терстонленде. [3]
Первый камень был заложен в 13:30 в понедельник 26 июля 1869 года. На месте собралась большая толпа, поэтому место, отведенное для церемонии, пришлось оградить веревкой. Графиня Августа Дартмутская и преподобный Ричард Коллинз, викарий Киркбертона , возглавили процессию, за ними следовали граф Дартмутский и преподобный Р. Б. Томпсон, который должен был стать первым настоятелем церкви Терстонленда. Затем шли более 20 священнослужителей, церковных старост и дюжина или более VIP-персон, которые все столпились в ограде. Среди VIP-персон были подполковник Брэдбери JP, Уильям Брук JP, капитан Легг, адъютант Легг, майор Брук, Джордж Вуд Дженкинсон (1838–1898), церковный староста Терстонленда, и архитектор У. С. Барбер. [13] [14] В газетных сообщениях Джеймс Маллинсон не упоминается как присутствовавший. Хор, оркестр, дети воскресной школы и зрители расположились за пределами канатов. [8] [9]
Публика пела гимн, Этот камень Тебе в вере мы кладем , в то время как графу Дартмутскому был вручен серебряный мастерок с надписью. Граф размазал раствор для краеугольного камня. Этот краеугольный камень имел полость, а внутри находилась бутылка с «различными документами, связанными с закладкой камня». Отверстие было запечатано медной пластиной с надписью, [8] [9] на которой было написано:
Слава Богу, Сыну и Святому Духу, фундамент этой церкви в Терстонленде в приходе Киркбертон, которая будет посвящена Его служению под именем Святого Фомы, был заложен Уильямом Уолтером, графом Дартмутом, 26 июля 1869 года. Ричард Коллинз, викарий Киркбертона; Роберт Бойл Томпсон, викарий Терстонленда; Джордж У. Дженкинсон, церковный староста Терстонленда, Джеймс Маллинсон и Уильям Суиндон Барбер, архитекторы. [8] [9]
Камень был опущен на место, графиня ударила по нему молотком и объявила, что он заложен. Томпсон закончил службу, и хор спел «Боже, храни королеву» . Однако церемония не закончилась, пока граф не был официально поблагодарил Коллинза и не ответил длинной речью, в которой упоминались пожертвования, затрагивалась тема евангелизации и рассказывалось о его новорожденном внуке. Коллинз благословил, процессия ушла, а зрители разошлись. [8] [9] [15]
Триста человек затем наслаждались обедом, который был подан в шатре на соседнем поле, вдоль дороги. Было много речей, включая длинную речь графа: на этот раз он обсуждал церковь и мирян, льстил духовенству и упоминал ирландский церковный законопроект . Было произнесено несколько тостов, выпито и на них долго отвечали. Тост был произнесен за архитекторов, а Барбер ответил, завершив речи тостом за дам. [8] [9]
Церковь и кладбище были освящены в 11 часов утра 3 октября 1870 года Робертом Бикерстетом , епископом Рипона , хотя часть кладбища уже была освящена к 1862 году, а шпиль не был достроен. [3] [16] Скамьи были заполнены до отказа, когда епископ вошел в церковь, за ним последовало более тридцати местных священнослужителей, все повторявших Псалом 24. Епископ прочитал приговор освящения, за которым последовали утренние молитвы. Хор пел, а на почти законченном органе впервые сыграл Сэмюэл Понтефракт (1815–1896) из Южного Кросленда . [17] Проповедь епископа была основана на Псалме 122 , стихе 1. Он намекнул на недавние строительные работы, потребность в поддержке со стороны мирян в духе и финансировании, и насущную необходимость в последних 400 фунтах стерлингов, необходимых для оплаты расходов на строительство. Сбор составил 313 фунтов стерлингов 7 шиллингов 1 пенс. Затем епископ вышел наружу с духовенством, чтобы освятить место захоронения. [3]
Шатер снова появился на соседнем поле, и на этот раз обедом наслаждались всего 100 человек, включая епископа Рипона, преподобного Коллинза из Киркбертона, архидьякона Масгрейва, графа и графиню Дартмута и других важных персон. Епископ и архидьякон поели и ушли , затем началась длинная череда тостов и речей. Как председательствующий на заседании, викарий Киркбертона заявил, что архитектор У. С. Барбер не смог присутствовать из-за болезни, но что он «очень много работал в связи с церковью; он нанес им множество визитов, и его надзор был неутомим». В своей речи преподобный Томпсон косвенно упомянул о свободных местах в новой церкви, сказав, что богатые и бедные могут молиться вместе, и призвал свою привилегированную аудиторию регулярно принимать полноценное участие в общественных службах. Вечерняя служба собрала 50 фунтов стерлингов, таким образом, общая сумма пожертвований за день составила 363 фунта стерлингов 7 шиллингов 1 пенс, что пошло на погашение оставшейся задолженности в размере 400 фунтов стерлингов за расходы на строительство. [3]
В церкви имеются исторические брошюры. [18] Приходские записи церкви Св. Фомы, а также церковные журналы из Терстонленда хранятся в Архивной службе Западного Йоркшира. [19] [20]
Это здание, являющееся памятником архитектуры II категории, расположено на Марш-Холл-Лейн, Терстонленд , Хаддерсфилд , Западный Йоркшир. [1] Оно расположено в заповедной зоне . [18]
Первоначально спроектированный в « геометрическом стиле архитектуры» для размещения 385 взрослых и детей, неф имел размеры 69 футов (21 м) на 28 футов (8,5 м) и высоту 47 футов (14 м) до конька крыши. Башня была квадратной со стороной 17,5 футов (5,3 м) и высотой 57 футов (17 м). Каменный шпиль изначально был спроектирован в размере 40 футов (12 м), но в конечном итоге был увеличен до 52 футов (16 м). Размеры органной камеры составляли 14 футов (4,3 м), а ризницы — 12 футов (3,7 м). Первый этаж башни также служил церковным крыльцом, а на ее первом этаже находилась детская галерея — прямо под единственным бронзовым колоколом. Крыша нефа была открытой из бруса, но крыша алтаря была арочной и дощатой. Скамьи и хоры, спроектированные Маллинсоном и Барбером, были из мореного дерева. Они должны были быть для свободного пользования, без арендованных скамеек. Сделанная по оригинальному проекту и заказу архитектора, дубовая кафедра стояла на каменном основании, а резная каменная купель была размещена у юго-западной двери. [3] [21]
Когда в 1869 году был заложен первый камень в фундамент, эта англиканская церковь в стиле готического возрождения, как говорили, была спроектирована «в геометрически декорированном стиле». [8] Она построена из обработанного молотком камня с отделкой тесаным камнем . Каменный желоб сланцевой крыши находится на формованных кронштейнах. Башня находится в восточном конце нефа, и у нее есть лестничная башня на второй этаж с западной стороны и косоугольный каменный шпиль с четырьмя люкарнами . Над южной дверью находится ниша с балдахином, под которой «формованная арочная голова и фигура». [1]
Башня имеет четыре этажа, из которых первый этаж также является крыльцом церкви. [22] Первый этаж — детская галерея; она имеет ступенчатый пол для размещения скамей, оставляя большую клиновидную полость между потолком первого этажа и поверхностью для сидения. Детская галерея хорошо освещена большими окнами и открыта для нефа, образуя балкон с видом на кафедру. Проем в неф был закрыт около 1984 года экраном и дверью. Доступ в галерею осуществляется отдельно от нефа по лестнице башни, что позволяет детям воскресной школы приводить их в галерею и уводить на уроки, не мешая службе. Эта галерея давно не используется, а ступеньки рядом со скамьями сгнили и стали небезопасными. [23] Второй этаж — часовая камера, в которой находится часовой механизм башенного типа 1889 года от Potts of Leeds , которые по состоянию на 2014 год продолжают его обслуживать. В часовой камере нет окон, и она полностью темная. [24] Колокольная находится на третьем этаже и содержит единственный бронзовый колокол и язык часов. [25]
Над рамой колокола есть отверстие в потолке колокольни, и через это отверстие можно увидеть внутреннюю часть шпиля. Это полый конус из каменных блоков, не поддерживаемый никакой внутренней рамой, и он полон света, потому что имеет четыре люкарны внизу и еще восемь больших отверстий выше.
Внутри находится крыша с арочными подпорками . [1] Это видно в полной мере из-за контраста темного дерева с очень бледной потолочной краской и большого количества света из прозрачных стеклянных окон. [26] По крайней мере до 1984 года там стояла резная квадратная мраморная купель 1870 года, стоящая на четырех мраморных колоннах, спроектированная Маллинсоном и Барбером и профинансированная миссис Бенстед, женой викария Локвуда. [1] [18] Купель была заменена в 1980-х годах, когда церковная комната была установлена внутри задней части нефа, и местонахождение оригинала неизвестно. Поскольку упоминается художник-ремесленник, изначально там могли быть настенные росписи. [3]
Входная зона и проход вымощены цветной, простой энкаустической плиткой, рисунок расположения которой был разработан Мэллисоном и Барбером; пол под скамьями сохранил свои оригинальные доски пола. [27] Орган был изготовлен Ф. У. Джардином для Киртланда и Джардина в 1870 году и был полностью отреставрирован в 1990 году. Он вписывается в арку органа, которая была спроектирована под его размеры. [3] [18] [28] [29] Оригинальная резная дубовая кафедра 1870 года на своем резном каменном постаменте стоит на своем первоначальном месте перед северной стороной арки алтаря. [30] Многие из оригинальных скамей, спроектированных Мэллисоном и Барбером, все еще существуют на месте, но те, что в задней части нефа, были убраны вместе с мраморной купелью в 1980-х годах, когда там построили церковную комнату. [31]
Восточное окно Уильяма Уэйлса представляет собой Притчу о добром самаритянине ; оно стоило 100 фунтов стерлингов и было профинансировано в 1870 году местными жителями в память о Томасе Бруке, отце казначея по сбору средств 1869–1870 годов полковника Брука. Преподобный Ричард Коллинз заявил на освящении 1870 года, что тема доброго самаритянина и слово «справедливый» в посвящении окна относятся к добрым делам Томаса Брука. [3] Запрестольный образ был установлен в 1920-х годах, и на его нижнем правом плинтусе находится деревянная табличка, увековечивающая его представление. [32] В святилище есть декоративные энкаустические напольные плитки, расположение которых было разработано Маллинсоном и Барбером. Эти плитки были профинансированы Д. Шарманом, который был главой школы Thurstonland Endowed School . Хоровые скамьи и алтарная ограда украшены декоративной резьбой и были спроектированы и заказаны Мэллинсоном и Барбером. [33]
Хотя сама церковь не была освящена до 1870 года, часть кладбища была доступна для захоронений к 5 марта 1862 года. Существующий план 1880 года основной территории не соответствует нынешнему плану — например, отсутствуют дорожки — и нет записей могильщика об отдельных местах захоронения; однако есть стенограмма регистра захоронений. Это англиканское кладбище, хотя здесь регистрируются нонконформистские и католические захоронения. [16]
На кладбище находится около 2000 могил пациентов, умерших в Киркбертоне в госпитале Стортхес-Холл (1904–1991). Большинство этих могил не имеют опознавательных знаков и находятся на отдельном поле позади церкви, которое было добавлено преподобным Арнольдом Эскомбом Джеррамом перед его отъездом в 1910 году. [16] [34] К 1913 году в деревне появились опасения, что захоронения нищих вызывают эпидемии, поскольку могильщик экономил деньги, оставляя могилы открытыми для дождя и непогоды и не засыпая их землей, пока в каждой не окажется полный комплект из четырех гробов. Власти утверждали, что использование кладбища Стортхес-Холлом приносило пользу Терстонленду за счет уплаты налогов и что там хоронили только пятьдесят нищих в год, которые не были востребованы родственниками. Преподобный П. С. Браун, в то время викарий Терстонленда и капеллан Стортес-холла, утверждал, что захоронения не представляли опасности для здоровья, хотя могильщику приходилось вычерпывать воду из открытых могил перед последующими похоронами. [34]
Преподобный Джордж Ллойд (1820–1885) был викарием, ответственным за Терстонленд под руководством Р. Коллинза, викария Киркбертона, с 1861 по 1865 год, используя старую комнату для часовни диссентеров до того, как появилось нынешнее здание. [35] [36] С 1865 года и по крайней мере до конца 1870-х годов он был викарием Тримдона в графстве Дарем, церкви Гресли в Южном Дербишире и Крэмлингтона в Нортумберленде. [35] Он был откровенным человеком, который однажды получил угрозу убийства. [37] Он был ведущим членом-основателем Археологической и топографической ассоциации Хаддерсфилда, которая позже стала Йоркширским археологическим обществом . Общество было основано в 1863 году с целью финансирования и организации раскопок в римском форте Слэк . Первоначально эти раскопки курировал и документировал сам Ллойд. [38] Его раскопки частично финансировались и поддерживались графом Дартмутским , который позже финансировал строительство церкви Святого Фомы. [38]
Роберт Бойл Томпсон (1840–1906) имел ирландские корни. Его отцом был Роберт Томпсон из Даймонда, Колрейн , Северная Ирландия. [39] Томпсон был братом Беннетта Томпсона (умер в 1896 году), адвоката из Гранитного зала, Дан Лири , Ирландия, и он присутствовал на больших похоронах там. [40] 24 апреля 1867 года в церкви Св. Иоанна, Аппертонг , Томпсон женился на Ханне Тьюлис, старшей дочери Н. Тьюлиса из Лейн Хаус, Холмфирт . [41] [42]
.jpg/1280px-Diamond,_Coleraine,_circa_1890%3F_(9265719553).jpg)
Томпсон получил образование в Королевском колледже в Бирмингеме , который окончил в 1863 году. [35] 29 июня 1865 года он был рукоположен в сан дьякона епископом Рипона в часовне Епископального дворца в Рипоне . [43] Он был рукоположен в сан священника в воскресенье 22 сентября 1867 года епископом в той же часовне. [44] С 1865 по 1868 год он был викарием Лонгвуда, Западный Йоркшир . [35] В 1868 году викарий Киркбертона, преподобный Ричард Коллинз (1794–1882), [45] назначил его викарием часовни покоя в Терстонленде, в ожидании его вступления в должность в новом приходе Терстонленда и его проектируемой церкви Святого Фомы, которая должна была быть завершена в 1870 году. В июне 1868 года епископ Рипона лицензировал его на оплачиваемое викарийство Киркбертона, чтобы совершать богослужения в Терстонленде. [46] [47] Таким образом, Томпсон стал первым викарием Терстонленда, который использовал новое церковное здание. [3] В мае 1871 года ему официально предоставили сан викария Святого Фомы, где он служил до 1877 года. [35] [48]
С июля 1877 по 1878 год ему было предоставлено постоянное служение викария церкви Св. Павла в Шепли , Западный Йоркшир. [49] [50] В марте 1878 года епископ Лондона Джон Джексон назначил его викарием церкви Св. Джеймса-Меньшего в Бетнал Грин, где он служил до 1882 года. [35] [51] Там он проделал «большую работу в миссионерском округе Севен-Дайлс в Лондоне под руководством настоятеля церкви Св. Джайлса в Филдс . Его считали очень искренним человеком, хорошим посетителем и проповедником, и он придерживался евангельских взглядов». [2] С 1880 по 1882 год он был миссионером Лондонской епархии. [35] С 1882 по 1894 год он был викарием церкви Св. Лаврентия и Св. Павла в Падси . [2] [52] [53] В Падси он занимался политикой, будучи одним из сторонников выдвижения кандидата от Консервативной партии Сурра Уильяма Дункана на местные выборы , хотя Бриггс Пристли победил от Либералов . [54] В 1894 году Брук Фосс Уэсткотт , епископ Дарема, представил его приходу Рейнтона около Фенсхаузес , Дарем . [55] Преподобный Томпсон умер 10 августа 1906 года в приходском доме Рейнтона на 67-м году жизни и был похоронен в церкви Святой Марии в Рейнтоне 13 августа. [56] [57] [58]
Дэвид Харрисон (1845–1882) родился в Колне , Ланкашир. Он женился на Матильде (р. Трауден , 1842), и у них родился сын Хартли (р. Колн, 1866). [59]
Он окончил теологический колледж Святого Эйдана в Биркенхеде в 1871 году. В 1873 году епископ Рипона сделал его дьяконом, а в 1875 году — священником. [35] С 1873 по 1877 год Харрисон был викарием церкви Христа в Линтуэйте и большую часть времени единолично отвечал за приход, поскольку викарий долгое время болел. [35] [60] [61] В четверг 12 июля 1877 года в национальной школе в Линтуэйте состоялось собрание прихожан для прощания с Харрисоном и его женой. В Huddersfield Chronicle говорится: «Во время его пребывания здесь его полномочия проповедника, его добродушное отношение ко всем классам и его усердный труд снискали ему любовь всех (sic) прихожан. Миссис Харрисон, своей добротой ко всем и своими ненавязчивыми делами любви, также сделала свое имя почитаемым как имя нарицательное». Харрисону и его жене был вручен иллюминированный адрес, выражающий «добрые чувства прихожан к ним». Харрисону подарили часы, а его жене — серебряный чайник и фотографию ее класса воскресной школы . Харрисон ответил, что они были там счастливы, и прихожане троекратно поприветствовали их. [62]
В августе 1877 года он был назначен викарием церкви Св. Фомы. [63] Годовой доход составлял 205 фунтов стерлингов, а численность приходского населения составляла 1001 человек. [35] 19 апреля 1882 года Харрисон председательствовал на обычном пасхальном собрании прихода в церкви Св. Фомы, чтобы назначить новых старост. Уходящими старостами были Роберт Халлас и Джонатан В. Сениор; новыми старостами стали Джон Фостер Джонсон и Уильям Х. Уокер. [64]
Он умер в июне 1882 года в возрасте 37 лет. Похороны начались в 8:30 утра 1 июля с процессии, следующей за гробом на траурную службу в церкви Св. Томаса. На этой службе присутствовали семь священнослужителей: WH Girling из Локвуда , John Collins из Holmfirth , Richard Collins из Kirkburton , Thomas Lewthwaite из Newsome , H. Edwards из Linthwaite, John Prowde из Netherthong и H. Johnson из Linthwaite. Преподобные Ричард и Джон Коллинз приняли участие в погребальной службе (по Книге общих молитв ), а хор и прихожане пели гимны. Похоронный кортеж прошел пешком 1,5 мили (2,4 км) до железнодорожной станции Стоксмура . Сначала шли семь священнослужителей, за ними следовал гроб на повозке или тачке, затем скорбящие семьи. Затем прибыли церковные старосты и большое количество прихожан из Терстонленда и Линтуэйта, «чтобы выразить свое сочувствие семье того, кто так преданно трудился среди них в качестве викария». Несколько прихожан сопровождали гроб на поезде в Колн через Хаддерсфилд , «чтобы стать свидетелями погребения того, кто усердно трудился среди них в течение пяти лет и кому удалось завоевать уважение и почтение своих прихожан и всех, с кем он общался». Он был похоронен в тот же день в Крайст-Черч, Колн. [65] [66] 19 июля его имущество, включая домашнюю мебель, было продано на аукционе викария Терстонленда исполнителями его завещания. [67]
Отцом Джона Лича был Айзек Лич, богатый владелец Cleator Mills. [68] [69] Джон Лич (1856–1932) родился в Камберленде, [70] а его жена Эмма Мод Престон (1855–1920) родилась в Манчестере . Она была второй дочерью майора Фрэнсиса Престона, который в 1882 году жил в Netherfield House, Kirkburton. Их поженил преподобный Ричард Коллинз в приходской церкви Хаддерсфилда 14 августа 1882 года. [71] [72] У них было два сына (один из которых умер) и две дочери, все родившиеся в Терстонленде. [73] В 1891 году с ними в доме викария жили его брат и двое слуг. [74] Одна из дочерей вышла замуж за будущего викария Терстонленда, М. Гербера. [73] В 1901 году они все еще жили в доме священника, и к тому времени у них был только один слуга. [75] К моменту переписи 1911 года Эмма Мод и ее дочь Флоренс гостили в Саутпорте одни. [76] Братом Джона Лича был Джозеф Лич , депутат-консерватор от Ньюкасл-апон-Тайн-Уэст . [73]
Лич учился в Лондонском колледже богословия до 1878 года. Он окончил Даремский университет в 1888 году и получил степень бакалавра в 1891 году. [35] Он был назначен дьяконом в 1880 году и рукоположен в священники в 1881 году епископом Райаном из Рипона. Он был викарием Киркбертона с 1880 по 1882 год. [35] [73] Во вторник 25 июля 1882 года епископ Рипона назначил преподобного Джона Лича викариатом Терстонленда, и он оставался им до 1906 года. [35] [77] Его пропитание составляло 180 фунтов стерлингов и дом, а население прихода составляло 997 человек. [35] В октябре 1886 года вместе со всем духовенством сельского деканата, все в облачениях, Лич посетил праздник посвящения на юбилее восстановления приходской церкви Святого Петра в Хаддерсфилде. [78] В среду 10 августа 1887 года он прочитал проповедь, пропагандирующую евангелизм, в церкви Святого Андрея в Хаддерсфилде в рамках празднования 17-й годовщины освящения церкви. [79] [80] В июне 1889 года он проповедовал вечернюю проповедь на годовщине воскресной школы церкви Мелтем , то есть проповеди для сбора средств в пользу воскресных школ. Была хоровая музыка, переполненная церковь и сбор в размере 42 фунтов 14 шиллингов 10 пенсов. [81] Вечером в понедельник 20 января 1890 года Джон Лич председательствовал на дебатах, в которых «преобладали хорошее настроение и добрые чувства» в Национальной школе, Нью-Милл , по вопросу «Является ли союз между церковью и государством полезным?» Было много дискуссий, но результат был утвердительным. [82] В июле 1906 года Лич был назначен викарием церкви Святого Иоанна Евангелиста, Голкар , Хаддерсфилд, с доходом в 300 фунтов в год и домом; он оставался на этой должности до 1931 года. [68] [73] За время его пребывания в Голкаре стоимость жизни выросла с 300 до 400 фунтов стерлингов, а население прихода увеличилось с 9 261 до 10 360 человек. [35] Он был капелланом 7-го (долина Колн) батальона Западного райдинг территориального полка и был одним из основателей как Комитета по пенсионному обеспечению по старости Голкара, так и Комитета ассоциации округа Голкар. Он вышел на пенсию в апреле 1931 года из-за плохого здоровья и умер в возрасте 76 лет 3 ноября 1932 года в Райдингсе, Тонгсбридж . [73] [83]
Арнольд Эскомб Джеррам (1868–1934) родился в Клэпхэме, графство Суррей . [84] Он был младшим сыном Эдварда Дженнера Джеррама (1811–1885), торговца, работавшего между мысом Доброй Надежды и Бразилией, и его жены Присциллы (1829–1909). [85] [86] [87] [88] Семья, должно быть, была мобильной в первые дни, так как его старшая сестра родилась на мысе Доброй Надежды , хотя их мать родилась в Сент-Эннс, Сохо, а их отец в Сент-Мэтьюс, Лондон. [86] В 1861 году Эдвард Джеррам и его жена Присцилла жили в доме 35 по Альфред-Плейс-Уэст, Кенсингтон, со своей старшей дочерью, племянницей и тремя слугами, включая кучера. [89]
В 1881 году в возрасте 13 лет он жил со своей семьей и пятью слугами по адресу 4 Atherton Terrace, Kensington . [90] К 1891 году в возрасте 23 лет он жил со своими братьями и сестрами и овдовевшей матерью на Palace Road, Kingston upon Thames. Он жил на свои собственные средства, как и его мать, хотя его брат Герберт был дилером акций и облигаций. [86] 21 февраля 1895 года в Christ Church, Surbiton Hill, Kingston он женился на Анне Кристине Равенхилл (1871–1965), второй дочери WW Равенхилла из Inner Temple. [91] [92] [93] У них было семеро детей, из которых один умер в доме викария, Брэдли, 26 ноября 1895 года. [94] [95] Три дня спустя, 29 ноября, у Джеррама украли пальто из часовни во время репетиции хора. [96] К 1911 году они жили в доме викария в Лэнгфорде , Лечлейд , Глостершир, в приходе Лэнгфорд Беркшир. С ними жили четверо их детей, гувернантка и две прислуги. [97] 22 сентября 1914 года он потерял своего сына, мичмана Гарри Э. Р. Джеррама, RN, в возрасте 17 лет, когда HMS Hogue был торпедирован. [98]
Он получил образование в Тринити-колледже в Кембридже и получил степень бакалавра богословия третьей степени в 1891 году и степень магистра в 1895 году. [35] [99] Он обучался в Школе духовенства Лидса , которую окончил в 1891 году. Он был рукоположен в сан дьякона в церкви Святого Иоанна Евангелиста в Уортли, Лидс ; его первое служение викария [100] состоялось в воскресенье 12 июня 1892 года в соборе Рипона Уильямом Бойдом Карпентером , епископом Рипона. [101] [102] 17 сентября 1893 года он был рукоположен в сан священника, снова Карпентером . [103] Степень магистра была присвоена ему в Кембридже 17 января 1895 года. [104] С 1929 года он был каноником. [35] С 1892 по 1894 год он был викарием в Уортли, Лидс , и с 1894 по 1895 год в Коли, Западный Йоркшир . [35] С 29 июня 1895 года по 1906 год он был бессменным викарием церкви Святого Фомы, Брэдли, Западный Йоркшир . [35] [105] [106] [107] Затем он стал викарием церкви Святого Иоанна Крестителя, Коли близ Галифакса, Западный Йоркшир . [100] [108] К 1901 году в возрасте 33 лет он был викарием или викарием в приходе церкви Святого Фомы, Хаддерсфилд . [109] [110] [111] В июле 1906 года Арнольд Эскомб Джеррам, магистр наук, был назначен викарием Терстонленда и оставался им до 1910 года. [112] Стоимость проживания в Терстонленде составляла 250 фунтов стерлингов, в нем был дом, а население прихода составляло 867 человек. [35] Во время пребывания в Терстонленде он служил в окружном совете Терстонленда; он был председателем секции Киркбертона Совета попечителей Хаддерсфилда и членом Общества проповедников-миссионеров Уэйкфилда. [113] С 1910 по 1914 год он был викарием церкви Святого Матфея в Лэнгфорде . [97] [114]
В Бирмингеме в апреле 1914 года он оставил свою жизнь в Лэнгфорде, чтобы стать организующим секретарем Общества распространения Евангелия в епархиях Вустера , Бирмингема и Личфилда , где он работал до 1918 года. [35] [98] [113] [114] Он был секретарем епархиального совета финансов в 1918–1930 годах. [35] С 1930 по 1934 год он был капелланом больницы Святого Освальда в Вустере, а с 1927 по 1934 год — почетным каноником Вустерского собора и почетным капелланом епископа Вустера Артура Пероуна с 1930 по 1934 год. В то же время он был капелланом больницы Святого Освальда, богадельни. [85] [100] [115] Он был суррогатным отцом с 1932 года. [35] Он умер 6 июня 1934 года на 67-м году жизни в больнице Святого Освальда в Вустере . [116] Он оставил 2888 фунтов стерлингов (чистые 2830 фунтов стерлингов). [115] [117]
Филип Сидней Браун (1865–1938) родился в Астоне в Бирмингеме. [118] [119] Он женился на Беатрис Эмили Лоуренс (родилась в 1876 году) в Барнсли в 1898 году и имел одну дочь. [120] [121] [122] [123]
Он окончил Королевский колледж в Бирмингеме в 1886 году. Он стал дьяконом в 1888 году и был рукоположен в священники в 1889 году епископом Уэйкфилда. [35] Он был викарием церкви Святого Иоанна, Дьюсбери Мур с 1888 по 1896 год. С 1896 по 1910 год он был викарием Рентхорпа , Уэйкфилд ; доход составлял 170 фунтов стерлингов в год и дом, с населением прихода 2269 человек. [35] С 1910 по 1923 год он был викарием Терстонленда, и пока он был там, он также был капелланом в психиатрической больнице Стортес-Холл . Несколько лет он служил в городском совете Терстонленда и Фарнли-Тайаса . С 1923 года до своей отставки в 1935 году он был викарием Бирченклиффа, Хаддерсфилд . Бирченклифф имел доход в 402 фунта стерлингов в год и дом, с приходским населением, которое выросло с 2471 до 2551, пока он был там. [35] С 1935 года и до своей смерти он имел разрешение совершать богослужения в епархии Йорка. [35] Он умер в Скарборо на 74-м году жизни в воскресенье 23 октября 1938 года . [124] [125]
Морис Гербер (1878–1967) не имел свидетельства о рождении в Англии-Уэльсе и не фигурирует ни в одной переписи Великобритании , поэтому мог изменить свое имя или родиться за границей или в море. В 1927 году в Хаддерсфилде он женился на Кларе Уинифред Мод Лич (2 апреля 1889 – 1971), старшей дочери Джона Лича, который был предыдущим викарием Терстонленда. [73] [126] [127] [128]
В 1911 году Гербер окончил Даремский университет , получив лиценциат по теологии . В том же году он поступил в Лондонский колледж богословия и был рукоположен в сан дьякона. В 1912 году он был рукоположен в священники епископом Карлайла . Он был викарием Клитор Мур с 1911 по 1914 год, а между 1914 и 1921 годами он был викарием Рашклиффа, Хаддерсфилд . Он был викарием Олмондбери с 1921 по 1924 год. Он получил повышение до викария Терстонленда в декабре 1923 года и оставался на этой должности до 1939 года. [129] В Терстонленде он получил 345 фунтов стерлингов и дом, позже увеличенный до 350 фунтов стерлингов. Население прихода выросло с 1132 в 1934 году до 3458 во время его там пребывания. Он был капелланом психиатрической больницы Storthes Hall и отвечал за пенсионное обеспечение там с 1924 по 1939 год. С 1939 по 1948 год он был викарием Thurgoland , Шеффилд, с состоянием в 424 фунта стерлингов и домом, с населением прихода в 1516 человек. Он получил лицензию на совершение богослужений в двух местных епархиях с 1950 года, проживая в Betws-y-Coed . Он умер в 1967 году в Конви, Уэльс, в возрасте 89 лет. [130]
Артур Дилворт (22 июля 1899 г. – 1989 г.) был стипендиатом Вустерского колледжа в Оксфорде , получив в 1921 г. квалификацию бакалавра гуманитарных наук 2-го класса, в 1922 г. – степень бакалавра гуманитарных наук 2-го класса, а в 1923 г. – степень магистра гуманитарных наук. В 1923 г. он также учился в Уиклифф-холле в Оксфорде. [35] [131]
Он был рукоположен в сан дьякона в 1924 году и рукоположен в сан священника в 1925 году Родни Иденом , епископом Уэйкфилда . [35] Он был викарием Бирстолла в 1924–1927 годах. [35] Он был миссионером в миссии Святого Августина в Моулмейне , Бирма , в 1927–1929 годах. Он был директором школы богословия в Кокине, Пегу , Бирма, в 1930–1933 годах. У него был отпуск между 1933 и 1934 годами, затем он был суперинтендантом в миссии Святого Михаила в Дельте с 1934 по 1939 год. Затем он был капелланом Бассейна и экзаменующим капелланом епископа Рангуна с 1934 по 1939 год, когда епархия была захвачена императорской японской армией . Вот почему он внезапно вернулся в Англию, чтобы стать викарием сельского прихода Терстонленд и капелланом Стортес-холла в 1939–1943 годах с доходом в 375 фунтов стерлингов и домом, а также населением прихода в 3458 человек. Впоследствии он стал капелланом расширяющегося тогда прихода Святой Марии Магдалины в Найтоне в 1943–1945 годах. Он был капелланом церкви Святого Варнавы в Хоуве , Сассекс, с 1945 по 1947 год. Он был викарием Стоун-Кросса в 1947–1951 годах и викарием Эрдейла с Фристоном с 1951 по 1953 год. Он был настоятелем Хоггестона с Дантоном в 1953–1956 годах и викарием Уоддона с Таттенхоу в 1956–1962 годах. Он был ректором Грейт-Хорвуда с 1962 по 1964 год и в то же время сельским деканом Мерсли с 1962 по 1964 год. Он имел разрешение на служение в той же епархии с 1960 по 1962 год, в епархии Солсбери с 1964 по 1967 год, в епархии Оксфорда с 1967 года и в епархии Уэйкфилда с 1974 года . [35] Он умер в возрасте 90 лет в 1989 году в Скарборо . [132]
Его отцом был Джон Джордж Хаунсфилд (родился в 1844 году), сталелитейный агент, родившийся в Тинсли , [133], а матерью — Кэтрин Фиби Харрисон (родилась в 1851 году). [134] [135] Норман Гири Хаунсфилд (1883–1955) родился в Ротереме . [136] К 7 годам в 1891 году он жил со своей тетей Элеонор Гири в Уотфорде , а к 17 годам в 1901 году он все еще жил в Уотфорде со своим братом Фрэнсисом Хаунсфилдом. [137] [138] К 27 годам в 1911 году он был клерком в духовном сане, все еще живя в Уотфорде, но теперь со своей овдовевшей матерью Кэтрин Хаунсфилд (родилась в 1851 году). [139] Он женился на Эдит Маргарет Денхолм (1888–1952) в Дареме в 1913 году. [140] Она родилась в Дансе , Берикшир, была старшей дочерью шотландского врача Джеймса Денхолма (1859–1910). [141] До замужества она была классической учительницей в средней школе. [142] Она умерла в Дареме, оставив 8041 фунт стерлингов нетто. [143] [144] Их сын лейтенант Кеннет Денхолм Хаунсфилд, в возрасте 23 лет, погиб в бою в сентябре 1944 года во время Второй мировой войны. [145]
Он учился в средней школе Гилдхолл в Бери-Сент-Эдмундсе , и в 1899 году получил премию за изучение французского языка: книгу по астрономии «История небес» Роберта Стэуэлла Болла, 1886 г. [146] Он получил лиценциат по теологии в Даремском университете в 1911 году, был рукоположен в сан дьякона в 1912 году и рукоположен в сан священника в 1913 году Бруком Фоссом Уэсткоттом , епископом Дарема. Он был викарием церкви Св. Хильды в Саут-Шилдсе в 1912–1915 годах и церкви Келведона в 1915–1919 годах. Он был викарием церкви Уонстед в 1919–1920 годах, затем викарием церкви Уокер в 1920–1927 годах. Он был ректором Хай-Хойланда с Клейтон- Уэст 1927–1943 и помощником сельского декана Хаддерсфилда 1942–1949. Он был викарием Терстонленда 1943–1949. В 1943 году доход составлял £375 (£400 к 1949 году) и дом, с населением прихода 4132. [35] [147] С 1949 по 1955 год он имел лицензию на богослужение в епархии Дарема. Он умер в возрасте 71 года в Дареме в 1955 году. [148]
Эрнест Парри окончил колледж Святого Эйдана в Даремском университете в 1913 году. В Дареме он получил степень бакалавра богословия в 1930 году. В Лидском университете он получил еще одну степень бакалавра богословия в 1940 году и степень магистра искусств в 1943 году. Он был рукоположен в сан дьякона в 1914 году епископом Ричмонда для Рипона и был рукоположен в сан священника в 1915 году епископом Кнаресборо для Рипона. Он был викарием церкви Святого Албана Мученика в Лидсе в 1914–1917 годах и церкви Святого Чада в Фар-Хедингли в 1917–1921 годах. [35]
Он прибыл в Кучинг , Малайзия, в мае 1921 года и добровольно работал с китайцами. Для этого он отправился в Кудат , Борнео , в ноябре того же года. Там он немедленно начал строить школу богословия под названием Holy Way или Shin Tau Yen , которая была открыта в январе 1923 года. Руководя строительными работами, он также изучал местный и китайский языки. В здании были веранда, часовня, столовая, общая комната и офис на первом этаже, а также еще десять комнат наверху. Пять китайцев были подготовлены в школе к рукоположению, и к апрелю 1927 года было три рукоположенных китайских священника и два китайских дьякона. Перри был директором этой школы с 1921 по 1928 год, хотя он ушел в отпуск в 1925 году. Он был ректором Кудата с 1926 по 1930 год, одновременно заменив ныне обветшавшую первую школу Holy Way второй. Он покинул Кудат в 1930 году по состоянию здоровья. [35] [149]
Вернувшись в Великобританию, он был викарием Брэмли, Лидс , включая приход Святой Троицы в Хаф-Энде, 1930–1931. [150] Он был викарием церкви Св. Августина в Галифаксе, Западный Йоркшир , и капелланом Института закона о бедных в Галифаксе в 1931–1938. Он был викарием Коли, Западный Йоркшир , в 1938–1947 и Мартона в 1947–1950. Он был викарием Терстонленда в 1950–1953. В 1950 году доход Терстонленда составлял 450 фунтов стерлингов и дом, с населением прихода в 4132 человека. [35] Он вернулся вечером 21 октября 1951 года в церковь Св. Чада в Хедингли в качестве приглашенного проповедника; последний раз он проповедовал там 30 лет назад. [151] Он умер в упряжи в среду 26 августа 1953 года. На его похоронах 28 августа в церкви Терстонленд присутствовали епископ Понтефракта , который отдал дань уважения его жизни и служению, викарий Фарнли Тайас , ректор Киркхитона , преподобный AT Дэнджерфилд из Холмфирта , преподобный AT Уэллсли Гривз из Хепуорта , преподобный HES Минли из Которна и преподобный CTD Эллам из Лептона , а также его две замужние дочери. [16] [35] [152] [153]
Перри был автором нескольких книг: «Как читать Новый Завет» (1925); « От Иерусалима до Дальнего Востока » (1925); «Очерки Борнео» (1925); «Психология проповеди» (1930); «Краткие проповеди» (1938). Он также был редактором следующих книг: «Исторический обзор христианских миссий» (1927); «Священный союз» (1930). [35]
Филип Фредерик Уэйнрайт Фрост (18 ноября 1920 – 1993) родился в Лидсе. [154] Он женился на Иде М. Латимер в Илкстоне , Дербишир, в 1951 году. [155]
Он окончил колледж Кебл в Оксфорде со степенью теологии 3-го класса в 1942 году. В Оксфорде он получил степень бакалавра в 1943 году и степень магистра в 1946 году. Он окончил колледж Куинс в Бирмингеме в 1946 году. Он был рукоположен в сан дьякона в 1948 году и в сан священника в 1949 году епископом Дерби . Он был викарием Илкстона в 1948–1951 годах и викарием Холмфирта в 1951–1953 годах. Затем он стал викарием Нью-Милла, Западный Йоркшир , в 1953 году и одновременно викарием Терстонленда в 1953 году. Он оставался там до 1969 года, проживая в викарии Нью-Милла, Хаддерсфилд. После этого он был викарием Эйнстейбла с Арматвейтом в Камбрии с 1969 по 1974 год. С 1974 по 1979 год он был викарием Флимби , затем викарием Аллитвейта с 1979 по 1985 год. Он вышел на пенсию в Моркамбе в 1985 году и умер в Ланкастере в 1993 году на 73-м году жизни. [35] [156]
Эдвард Гарольд Форшоу (1908–1980) родился в Биркенхеде . [35] [157] Он был третьим ребенком лодочника Джеймса Форшоу (родился в 1872 году в Баттс-Бридже ; умер в 1909 году в Ливерпуле ) и его жены Эммы Форшоу, урожденной Кэффри (родилась в 1875 году). [158] [159] [160] [161] [162] Он женился на Дорис Лоу в Киддерминстере в 1945 году. [163]
Он окончил Worcester Ordinary College в 1955 году. Он был сделан дьяконом в 1956 году и рукоположен в священники в 1957 году епископом Вустера . Он был викарием церкви Св. Георгия в Реддиче с 1956 по 1960 год и церкви Св. Эндрю в Нетертоне в Западном Мидленде с 1960 по 1963 год. Он был викарием Стэнли в Западном Йоркшире с 1963 по 1969 год. Он был викарием Нью-Милла, включая Терстонленд с 1969 по 1973 год . [35] Он умер в 1980 году в Уэйкфилде на 72-м году жизни. [164]
.jpg/1280px-Community_of_the_Resurrection_(Mirfield).jpg)
Рэймонд Лейкок Уэйнрайт (родился в 1925 году) родился в Уэйкфилде. [165] Он женился на Кэтлин А. Тай в Лафборо в 1967 году. [166] Позже он женился на Энн Марш. [167]
Он присоединился к Сообществу Воскресения в Мирфилде в 1955 году. Он был рукоположен в сан дьякона в 1956 году и в сан священника в 1957 году. Он был викарием Церкви Всех Святых, Бингли , с 1956 по 1958 год. Затем, во время учебы для получения степени, он был викарием Олмондбери в 1958–1960 годах. Он получил степень бакалавра богословия в Лондонском университете в 1960 году. Он был викарием церкви Святой Марии, Гоуторп и Чикенли- Хит, недалеко от Дьюсбери и Оссетта , в 1960–1974 годах. Затем он стал совместным викарием церкви Христа, Нью-Милл и Терстонленд в 1974–1989 годах. С 1989 по 1991 год он был командным викарием для тех же приходов. Он вышел на пенсию в 1991 году с разрешением совершать богослужения в епархии Уэйкфилда с этой даты. [35] Он умер 25 апреля 2008 года в возрасте 83 лет в Королевской больнице Хаддерсфилда . [167]
Преподобный каноник Джон Шон Робертшоу родился в Хаддерсфилде в 1966 году. [35]
Он окончил Cranmer Hall , St John's College, Дарем в 1990 году. Он был рукоположен в сан дьякона в 1993 году и рукоположен в сан священника в 1994 году. Он был викарием приходской церкви Святого Петра, Морли с Чарвеллом , Уэйкфилд, с 1993 по 1996 год. Затем он стал викарием команды для Верхней долины Холм , включая Терстонленд, с 1996 по 2001 год. Он был назначен капелланом сил территориальной армии в 1998 году. Он был ректором команды для Верхней долины Холм в 2001–2013 годах. [18] [35] Он был сделан почетным каноником собора Уэйкфилда 8 сентября 2011 года. [168] 26 июня 2012 года он был назначен директором Совета по образованию епархии Уэйкфилда. [169] В ноябре 2012 года он получил степень магистра в области теологии и служения в Йоркском университете Святого Иоанна . [170]
Это служение обслуживает Терстонленд и Стоксмур и работает с местным сообществом, включая первую школу Терстонленда, две деревенские ассоциации, а также местный паб и крикетный клуб. Регулярно проводятся следующие службы: богослужение для всех возрастов, святое причастие и семейное причастие. Регулярно поется евхаристия , а также дважды в месяц проводится детская церковная служба . Миряне участвуют в церковных службах, вносят практический вклад, такой как цветы и угощения, и в местных мероприятиях, таких как музыкальные концерты и Фестиваль урожая, которые проходят в церкви Святого Фомы и в церковной комнате в задней части нефа. Журнал Parish News , в котором перечисляются службы и мероприятия, распространяется из здания церкви. [18] [171] Церковь занимается благотворительностью и организует периодические семейные воскресные благотворительные дни. Она проводит Rainbows , Mothers' Union , группу вязания, еженедельное утреннее кофе и воскресную школу . Есть доступ для инвалидных колясок , туалеты и парковка для инвалидов. [18]
