stringtranslate.com

Христианство и гомосексуальность

В христианстве существуют различные взгляды на сексуальную ориентацию и гомосексуализм . Мнение о том, что различные отрывки из Библии говорят о гомосексуализме как о чем-то безнравственном или греховном, возникло в результате его толкования и с тех пор укрепилось во многих христианских конфессиях через церковную доктрину и формулировки различных переводов Библии. [1] [2]

В настоящее время в христианстве существует множество различных взглядов на гомосексуализм и сексуальную ориентацию, при этом некоторые исследователи христианства оспаривают идею о том, что Священное Писание прямо говорит о гомосексуализме как о грехе против Бога. [2] : 42  Внутри христианской конфессии отдельные верующие и группы, к которым они принадлежат, могут придерживаться разных взглядов, и не все члены конфессии обязательно поддерживают взгляды своей церкви на гомосексуализм. Большинство конфессий учат, что гомосексуальное поведение и действия являются греховными . [2] Восточно -православная и Римско-католическая церкви официально осуждают гомосексуальную активность как грех. Различные основные протестантские конфессии заняли позицию в отношении принятия гомосексуальных людей и даже союзов или браков между однополыми парами, в то время как другие этого не сделали.

История

Еврейская Библия и ее традиционные толкования в иудаизме и христианстве исторически подтвердили и одобрили патриархальный и гетеронормативный подход к человеческой сексуальности , [3] [4] отдавая предпочтение исключительно проникающему вагинальному половому акту между мужчинами и женщинами в рамках брака по сравнению со всеми другими формами человеческой сексуальной активности , [3] [4] включая аутоэротизм , мастурбацию , оральный секс , непроникающие и негетеросексуальные половые сношения (все из которых в разное время назывались « содомией »). [5] [6]

Они верили и учили, что такое поведение запрещено, потому что оно считается греховным , [3] [4] и далее сравнивается или вытекает из поведения предполагаемых жителей Содома и Гоморры . [3] [1] [7] [8] [9] Однако статус ЛГБТ-людей в раннем христианстве является предметом споров. [10] [11] [12] [13]

История христианства и гомосексуализма была предметом многочисленных споров. Некоторые утверждают, что ранние христианские церкви осуждали однополые отношения , в то время как другие утверждают, что они принимали их на уровне гетеросексуальных партнеров. Эти разногласия касаются, в некоторых случаях, переводов определенных терминов или значения и контекста некоторых библейских отрывков . [1]

Степень, в которой Библия упоминает эту тему, осуждается ли она или нет, и применимы ли различные отрывки сегодня, стали спорными темами в 20-м и 21-м веках. Значительные дебаты возникли по поводу правильного толкования левитского кодекса ; повествования о Содоме и Гоморре ; и различных отрывков Павла , а также осуждают ли эти стихи однополые сексуальные действия. [1]

Христианские конфессиональные позиции

Лот мешает содомитам изнасиловать ангелов , Генрих Альдегревер , 1555.
Казнь посредством сожжения и пыток пяти гомосексуальных францисканских монахов, Брюгге, 26 июля 1578 г.
Христианские протестующие на гей- параде 2006 года в Сан-Франциско

Католическая церковь

Католическая церковь считает греховным любой половой акт, не связанный с деторождением парой, вступившей в брак. [14] [15] Церковь утверждает, что «гомосексуальные наклонности» являются «объективно неупорядоченными», но не считает саму тенденцию греховной, а скорее искушением ко греху. [14] [16]

Катехизис Католической Церкви гласит, что «мужчины и женщины, имеющие глубоко укоренившиеся гомосексуальные наклонности  [...] должны приниматься с уважением, состраданием и чуткостью» и что «следует избегать любых признаков несправедливой дискриминации в их отношении». [14] Церковь выступает против уголовных наказаний за гомосексуализм. [17] Католическая Церковь требует, чтобы те, кого привлекают люди того же (или противоположного) пола, соблюдали целомудрие , поскольку она учит, что сексуальность должна практиковаться только в браке, что включает целомудренный секс как постоянный, репродуктивный , гетеросексуальный и моногамный. Ватикан различает «глубоко укоренившиеся гомосексуальные наклонности» и «выражение преходящей проблемы» в отношении рукоположения в священство ; в документе 2005 года говорится , что гомосексуальные наклонности «должны быть явно преодолены по крайней мере за три года до рукоположения в диаконат». [18]

Отчет 2011 года, основанный на телефонных опросах американских католиков, проведенных Институтом исследований общественной религии, показал, что 56% считают, что сексуальные отношения между двумя людьми одного пола не являются греховными. [19] [20] Исследования показывают, что учения Католической церкви о сексуальности являются «основным источником конфликтов и страданий» для ЛГБТ-католиков. [21]

В январе 2018 года немецкий епископ Франц-Йозеф Боде из епархии Оснабрюк , а в феврале 2018 года немецкий католический кардинал Рейнхард Маркс , председатель Немецкой епископской конференции , заявили в интервью немецким журналистам, что благословение однополых союзов возможно в католических церквях Германии. [22] [23] [24] В Австрии благословение однополых союзов совершается в двух церквях, [25] расположенных в Римско-католической епархии Линца . [26] В 2021 году Конгрегация вероучения разъяснила, что однополые гражданские союзы не могут быть благословлены. [27]

11 марта 2023 года Синодальный путь при поддержке более 80 процентов немецких римско-католических епископов разрешил литургические церемонии благословения однополых союзов во всех 27 немецких римско-католических епархиях. [28] [29] [30] Аналогичное решение было принято несколькими месяцами ранее фламандскими епископами Епископальной конференции Бельгии . [31] Оба решения получили резкое осуждение со стороны Святого Престола и консервативного католического духовенства: кардинал Пьетро Паролин заявил, что немецкие епископы не имеют полномочий в этом вопросе, а кардинал Вим Эйк призвал фламандских епископов отозвать свое решение. [32] [33]

18 декабря 2023 года нелитургические благословения однополых пар в документе Fiducia supplicans были одобрены Папой Франциском и опубликованы Дикастерией вероучения. [34] [35] [36] [37] [ 38] Однако «это не формальное литургическое благословение и не создает впечатления, что Католическая церковь благословляет союз, как если бы это был брак». [39]

Православные церкви

Восточные православные церкви осуждают гомосексуальные действия. [40] Православная церковь разделяет долгую историю церковных учений и канонического права с Католической церковью и имеет схожую консервативную позицию в отношении гомосексуализма. Некоторые юрисдикции православной церкви, такие как Православная церковь в Америке , приняли подход, приветствующий людей с «гомосексуальными чувствами и эмоциями», одновременно поощряя их работать над «преодолением их пагубных последствий в своей жизни», не допуская причастия людей , которые стремятся оправдать гомосексуальную активность. [41] [42] Другие православные церкви, такие как церкви Восточной Европы и Греции, относятся к гомосексуализму менее благосклонно. Греческая православная архиепископия Америки причисляет гомосексуализм к блуду, прелюбодеянию и многому другому из-за того, что считает, что гомосексуализм разрушает институт брака и семьи. [43] Опрос, проведенный исследовательским центром Pew в 2017 году , показал, что большинство опрошенных православных христиан в странах Восточной Европы и бывшего СССР считают, что гомосексуализм «не должен приниматься обществом»; 45% православных христиан в Греции и 31% в США ответили одинаково. [44]

В июле 2022 года архиепископ Америки Элпидофор крестил двух младенцев, усыновленных дизайнерами одежды Эвангелосом Бусисом и Питером Дандасом, что сделало его первым греческим православным епископом, крестившим детей, усыновленных однополыми парами. [45] По словам митрополита, в епархии которого состоялось крещение (Антония Глифадского), Элпидофор не сообщил ему заранее, что крещение будет совершено для однополой пары. [46] Митрополит Антоний сообщил об Элпидофоре Священному Синоду Церкви Греции , который выразил официальный протест как Элпидофору, так и Вселенскому Патриархату Константинополя . [47]

протестантские церкви

Принятие позиции

Некоторые другие христианские конфессии не считают моногамные однополые отношения греховными или безнравственными и могут благословлять такие союзы и считать их браками . К ним относятся Объединенная церковь Канады , Пресвитерианская церковь (США) , Объединенная церковь Христа , [48] все немецкие лютеранские, реформированные и объединенные церкви в EKD , [49] все швейцарские реформированные церкви , Протестантская церковь в Нидерландах , Объединенная протестантская церковь в Бельгии , [50] Объединенная протестантская церковь Франции , [51] Церковь Дании , Церковь Швеции , Церковь Исландии , Церковь Норвегии и Объединенная церковь в Австралии . [52] Евангелическо -лютеранская церковь Финляндии также разрешает молитву за однополые пары. [53] Церковь Metropolitan Community была основана специально для служения христианскому сообществу ЛГБТ . Глобальный альянс утверждающих апостольских пятидесятников (GAAAP) берет свое начало в 1980 году, что делает его старейшей существующей апостольской пятидесятнической конфессией, утверждающей ЛГБТ. [54] Еще одной такой организацией является Международная утверждающая пятидесятническая церковь , в настоящее время крупнейшая утверждающая пятидесятническая организация с церквями в США, Великобритании, Центральной и Южной Америке, Европе и Африке.

ЛГБТ-утверждающие конфессии считают гомосексуализм естественным явлением. Объединенная церковь Христа празднует однополые браки [55] , а некоторые части англиканской [ 56] и лютеранской [57] церквей допускают благословение однополых союзов. Объединенная церковь Канады также допускает однополые браки и рассматривает сексуальную ориентацию как дар Божий. В англиканском сообществе есть открытые геи-священнослужители; например, Джин Робинсон — открытый гей-епископ Епископальной церкви США. В лютеранском сообществе тоже есть открытые геи-священнослужители; например, епископ Ева Брунне — открытая лесбиянка-епископ Церкви Швеции . Такие религиозные группы и конфессии интерпретируют Священное Писание и доктрину таким образом, что это приводит их к признанию того, что гомосексуализм является морально приемлемым и естественным явлением. Например, в 1988 году Объединенная церковь Канады , крупнейшая протестантская конфессия этой страны, подтвердила, что «а) Все люди, независимо от их сексуальной ориентации, которые исповедуют Иисуса Христа и послушание Ему, могут быть или стать полноправными членами Церкви; и б) Все члены Церкви имеют право быть рассмотренными для Упорядоченного служения». [58] В 2000 году Генеральная ассамблея Церкви далее подтвердила, что «человеческая сексуальная ориентация, будь то гетеросексуальная или гомосексуальная, является даром от Бога и частью чудесного разнообразия творения». [59]

Кроме того, некоторые христианские конфессии, такие как Моравская церковь , считают, что Библия негативно относится к гомосексуальным актам, но, поскольку исследования по этому вопросу продолжаются, Моравская церковь стремится установить политику в отношении гомосексуализма и рукоположения гомосексуалистов. [60] В 2014 году Моравская церковь в Европе разрешила благословения однополых союзов . [61]

Либеральные квакеры, члены Britain Yearly Meeting и Friends General Conference в США и некоторые консервативные квакерские годовые собрания одобряют однополые браки и союзы. Квакеры были первой христианской группой в Соединенном Королевстве, которая выступала за равные браки, и квакеры в Великобритании официально признали однополые отношения в 1963 году. [62] [63] [64]

Объединенная методистская церковь избрала епископа-лесбиянку в 2016 году, а 7 мая 2018 года Совет епископов предложил план «Единая церковь», который позволил бы отдельным пасторам и региональным церковным органам решать, посвящать ли священнослужителей ЛГБТ и проводить ли однополые свадьбы. [65] 26 февраля 2019 года специальная сессия Генеральной конференции отклонила план «Единая церковь» и проголосовала за усиление своей официальной оппозиции однополым бракам и посвящать в священнослужители открыто ЛГБТ. [66]

Различные позиции

англиканская

С 1998 года Англиканская церковь заверяет людей с влечением к своему полу, что они любимы Богом и приняты в качестве полноправных членов Тела Христова . Руководство церкви имеет различные взгляды на гомосексуальное выражение и рукоположение. Некоторые проявления сексуальности считаются греховными, включая «беспорядочные половые связи, проституцию, инцест, порнографию, педофилию, хищническое сексуальное поведение и садомазохизм (все это может быть как гетеросексуальным, так и гомосексуальным)». Церковь обеспокоена давлением на молодых людей, побуждающим их к половым отношениям, и призывает к воздержанию. [67] [68]

На 13-й конференции в Ламбете в 1998 году гомосексуализм был самым горячо обсуждаемым вопросом. В конце концов, было решено, голосованием 526–70, принять резолюцию (1.10), призывающую к «процессу слушания», но заявляющую (в поправке, принятой голосованием 389–190) [69], что «гомосексуальная практика» (не обязательно ориентация) «несовместима с Писанием». [70] Размышляя о резолюции 1.10 в преддверии конференции в Ламбете 2022 года, Анджела Тилби вспомнила вмешательство епископа Майкла Бурка , который успешно предложил поправку, в которой говорилось: «Мы обязуемся прислушиваться к опыту гомосексуальных людей». [71] Тилби посчитала, что, хотя поправка казалась несущественной в то время, она действительно была значимой: она сказала, что идея «терпеливого слушания» лежит в основе процесса Церкви Англии «Жить в любви и вере». [71]

лютеранский

Церкви в лютеранстве придерживаются позиций по этому вопросу, варьирующихся от маркировки гомосексуальных актов как греховных до принятия гомосексуальных отношений. Например, Эфиопская евангелическая церковь Мекане Йесус , лютеранская конфессия в Эфиопии и вторая по величине необъединенная лютеранская конфессия в мире, заняла позицию, что брак по своей сути заключается между мужчиной и женщиной, и официально разорвала общение с ELCA. [72] [73] Лютеранская церковь–Синод Миссури , Лютеранская церковь Австралии и Висконсинский евангелическо-лютеранский синод признают гомосексуальное поведение изначально греховным и стремятся помогать тем, кто борется с гомосексуальными наклонностями. [57] [74] Однако Церковь Швеции , Церковь Дании , Церковь Норвегии или Лютеранская церковь Евангелической церкви в Германии допускают однополые браки , в то время как Евангелическо-лютеранская церковь в Америке и Евангелическо-лютеранская церковь в Канаде открывают служение церкви для пасторов-геев и других профессиональных работников, живущих в постоянных отношениях. [75]

Отвергая позицию

Некоторые основные протестантские конфессии, такие как Африканская методистская церковь , [76] [77] [78] [79] Реформатская церковь в Америке , [80] и Пресвитерианская церковь в Америке , [81] Христианская реформатская церковь в Северной Америке [82] также выступают против отношений ЛГБТ.

Церковь адвентистов седьмого дня «признает, что каждый человек ценен в глазах Бога, и стремится служить всем мужчинам и женщинам [включая гомосексуалистов] в духе Иисуса», утверждая при этом, что гомосексуальный секс сам по себе запрещен в Библии. «Иисус подтвердил достоинство всех людей и сострадательно протянул руку людям и семьям, страдающим от последствий греха. Он предложил заботливое служение и слова утешения борющимся людям, при этом отделяя Свою любовь к грешникам от Своего ясного учения о греховных практиках». [83]

Некоторые консервативные квакеры , входящие в Friends United Meeting и Evangelical Friends International, считают, что сексуальные отношения допустимы только в браке, который они определяют как отношения между мужчиной и женщиной. [84]

Конфессиональные лютеранские церкви учат, что иметь гомосексуальные желания греховно, даже если они не приводят к гомосексуальной активности. [85] В доктринальном заявлении, выпущенном Висконсинским евангелическо-лютеранским синодом, говорится, что проведение различия между гомосексуальной ориентацией и актом гомосексуализма сбивает с толку:

Мы не можем ограничить грех гомосексуализма делами, но не желаниями, так же как мы не можем ограничить гетеросексуальный грех делами, но не желаниями. Писание ясно включает желания и наклонности к греховным действиям в категорию греха ( Мф. 5:27–28). Это верно как для гомосексуального, так и для гетеросексуального греха. [86]

Однако конфессиональные лютеране также предостерегают от избирательной морали , которая резко осуждает гомосексуализм, в то время как к другим грехам относится более легкомысленно. [86]

Евангелические церкви

Позиции евангелических церквей различаются в зависимости от конфессий. [87] [88] Некоторые евангелические конфессии заняли нейтральную позицию, предоставив местным церквям право решать вопрос об однополых браках . [89] [90] Другие решительно выступают против однополых браков, однополых сексуальных отношений и выражения идентичности геев/лесбиянок/бисексуалов в целом. [91] [92]

Позиции евангелических консерваторов

Некоторые евангельские христиане считают гомосексуальные действия греховными [91] и думают, что они не должны приниматься обществом. [93] Они склонны интерпретировать библейские стихи о гомосексуальных действиях так, что гетеросексуальная семья была создана Богом [94] как основа цивилизации и что однополые отношения противоречат Божьему замыслу относительно брака и не являются его волей. [92] [95] [96] [97] [98] Христиане, которые выступают против гомосексуальных отношений, иногда утверждают, что однополые сексуальные отношения являются грехом. [99]

Выступая против толкований Библии, поддерживающих гомосексуальные отношения, консервативные христиане отстаивают достоверность Библии [100] [101] и значение текстов, связанных с гомосексуальными актами [96] [102], при этом часто рассматривая то, что они называют умалением авторитета Библии многими авторами-гомосексуалистами, как идеологически мотивированное. [103]

В качестве альтернативы спонсируемому школой Дню молчания в знак протеста против издевательств над студентами ЛГБТ консервативные христиане организовали Инициативу «Золотое правило», в рамках которой они раздавали карточки с надписью: «Как последователь Христа, я верю, что все люди созданы по образу Божьему и поэтому заслуживают любви и уважения». [104] Другие создали День диалога , чтобы противостоять тому, что, по их мнению, является подавлением христианских студентов, которые публично заявляют о своем неприятии гомосексуализма.

29 августа 2017 года Совет по библейской мужественности и женственности опубликовал манифест о человеческой сексуальности, известный как «Нэшвиллское заявление». Заявление подписали 150 евангельских лидеров, и оно включает в себя 14 пунктов веры. [105]

Фундаменталистская позиция

Именно в некоторых фундаменталистских консервативных позициях есть активисты анти-ЛГБТ на телевидении и радио, которые обвиняют гомосексуалистов в гей-программе и в том, что они несут ответственность за социальные проблемы, такие как терроризм. [106] [107] [108] [109] Некоторые фундаменталисты также регулярно обвиняют гомосексуалистов в том, что они несут ответственность за стихийные бедствия . [110] [111] Некоторые евангелические церкви в Уганде решительно выступают против гомосексуализма и гомосексуалистов. Они боролись за законы, криминализирующие гомосексуализм. [112]

Умеренная позиция

Некоторые церкви придерживаются умеренно- консервативной позиции. Они поддерживают только сексуальность в браке между мужчиной и женщиной, но проявляют симпатию и уважение к гомосексуальным людям. [113] Таким образом, церкви считают себя «приветствующими, но не утверждающими». [114] [115] Это выражение берет свое начало в книге «Приветствие, но не утверждение: евангельский ответ гомосексуализму», опубликованной в 1998 году американским баптистским теологом Стэнли Гренцом . [116]

Организации

Французский евангелический альянс, член Европейского евангелического альянса и Всемирного евангелического альянса , принял 12 октября 2002 года через свой Национальный совет документ под названием Foi, espérance et homosexualité («Вера, надежда и гомосексуализм»), в котором осуждаются гомофобия, ненависть и отторжение гомосексуалистов, но который отрицает гомосексуальные практики и полное членство в церкви нераскаявшихся гомосексуалистов и тех, кто одобряет эти практики. [117] В 2015 году Национальный совет евангелистов Франции (Французский национальный совет евангелистов) подтвердил свою позицию по этому вопросу, выступив против браков однополых пар, не отвергая при этом гомосексуалистов, но желая предложить им больше, чем благословение; сопровождение и приветствие. [118]

Французский евангельский пастор Филипп Озене, капеллан ассоциации Oser en parler, регулярно выступает по этому вопросу в СМИ. Он пропагандирует диалог и уважение, а также сенсибилизацию для лучшего понимания гомосексуалистов. [119] Он также сказал в 2012 году, что Иисус пошел бы в гей-бар, потому что он шел ко всем людям с любовью. [120]

Либеральные позиции

Международный

Существуют некоторые международные евангельские ассоциации, которые являются дружественными к геям , например, Ассоциация приветствующих и утверждающих баптистов и Международная утверждающая пятидесятническая церковь . [121] [122]

НАС

Опрос 2014 года показал, что 43% белых евангельских американских христиан в возрасте от 18 до 33 лет поддерживают однополые браки. [123] Некоторые евангельские церкви принимают гомосексуализм и празднуют однополые свадьбы. [124] [125] Изменение убеждений в пользу однополых браков в евангельских церквях имеет для них определенные последствия. [126] Таким образом, различные церкви получили отлучение от своей христианской конфессии за неуважение к исповеданию веры . [127] Другие церкви столкнулись со значительным оттоком членов из своих общин, увидев, что их финансовые ресурсы уменьшились. [128]

Нейтральные позиции

Некоторые евангелические объединения заняли нейтральную позицию, предоставив местным церквям право решать вопрос об однополых браках . [89] [90]

Конфессиональные позиции

Анабаптизм

Большинство меннонитских объединений придерживаются консервативной позиции по вопросу гомосексуализма. [129]

Совет братьев-меннонитов по интересам ЛГБТ был основан в 1976 году в США и имеет в своих рядах церкви различных ассоциаций в США и Канаде. [129]

Меннонитская церковь Канады оставляет право выбора относительно однополых браков за каждой церковью . [130]

Меннонитская церковь в Нидерландах и Меннонитская церковь в США разрешают однополые браки . [131] [132]

баптист

Большинство баптистских объединений по всему миру придерживаются консервативного взгляда на гомосексуализм. [133]

Некоторые баптистские объединения в Соединенных Штатах не имеют официальных убеждений относительно брака в исповедании веры и ссылаются на конгрегационализм , чтобы оставить выбор за каждой церковью. [134] [135] Это касается Американских баптистских церквей США , Прогрессивной национальной баптистской конвенции (США), Кооперативного баптистского братства (США), Национальной баптистской конвенции США и Баптистского союза Великобритании .

Некоторые баптистские ассоциации поддерживают однополые браки. Это касается Alliance of Baptists (США), [136] Canadian Association for Baptist Freedoms, [137] Aliança de Batistas do Brasil, [138] Fraternidad de Iglesias Bautistas de Cuba, [139] и Association of Welcoming and Affirming Baptists (международная). [140]

пятидесятничество

Большинство пятидесятнических объединений занимают консервативную позицию по отношению к гомосексуализму. [141]

Covenant Network была образована в 2000 году в Атланте , штат Джорджия, США, и разрешает однополые браки . [142] [143] Согласно переписи конфессий, опубликованной в 2023 году, она имеет 18 церквей в 3 странах. [144]

Церкви реставрационного периода

Церкви реставрационистов , такие как адвентисты седьмого дня , обычно учат, что гомосексуалисты «сломаны» и могут быть «исправлены». Свидетели Иеговы верят, что «Библия осуждает сексуальную активность, которая не происходит между мужем и женой, будь то гомосексуальное или гетеросексуальное поведение. (1 Коринфянам 6:18)  [...] Хотя Библия не одобряет гомосексуальные действия, она не оправдывает ненависть к гомосексуалистам или гомофобию. Вместо этого христианам предписано «уважать всех» (1 Петра 2:17, перевод Good News ). [145] Церковь Иисуса Христа Святых последних дней заявила в 2015 году, что она официально приветствует своих членов-геев и лесбиянок, если они выбирают сексуальное воздержание. [146] Сообщество Христа , ветвь мормонизма, полностью принимает лиц ЛГБТ, проводит свадьбы для пар геев и лесбиянок и посвящает членов ЛГБТ. В церквях реставрационистов, связанных со Стоуном-Кэмпбеллом, взгляды расходятся. Церкви Христа (A Capella) и Независимые христианские церкви/Церкви Христа в основном придерживаются очень консервативной идеологии; в социальном, политическом и религиозном плане и, как правило, не принимают открыто ЛГБТ-членов и не проводят венчания для пар геев и лесбиянок. Ученики Христа полностью принимают ЛГБТ-лиц, часто проводят венчания для пар геев и лесбиянок и рукополагают членов ЛГБТ. Объединенная церковь Христа официально является «открытой и утверждающей» церковью. Другие церкви реставрационистов, такие как церкви миллеритов , заняли смешанные позиции, но все больше принимают, и некоторые из их прихожан полностью принимают ЛГБТ-лиц во всех аспектах религиозной и политической жизни.

Взгляды, поддерживающие гомосексуальность

Дружба между Джонатаном и Дэвидом Юлиуса Шнорра фон Карольсфельда (1860)

В 20 веке такие теологи, как Юрген Мольтман , Ганс Кюнг , Джон Робинсон , епископ Дэвид Дженкинс , Дон Купитт и епископ Джек Спонг , бросили вызов традиционным теологическим позициям и пониманию Библии; после этих событий некоторые предположили, что отрывки были неправильно переведены или что они не относятся к тому, что в наши дни понимается как «гомосексуализм». [ необходима цитата ] Клей Уитт, священник в Metropolitan Community Church , объясняет, как теологи и комментаторы, такие как Джон Шелби Спонг , Джордж Эдвардс и Майкл Ингланд, интерпретируют запреты на определенные сексуальные действия как изначально предназначенные для различения религиозного поклонения между авраамическими и окружающими языческими верованиями, в которых гомосексуальные действия фигурировали как часть идолопоклоннических религиозных практик: «Ингланд утверждает, что эти запреты следует рассматривать как направленные против сексуальных практик поклонения культу плодородия. Как и в более ранней ссылке Стронга, он отмечает, что слово «мерзость», используемое здесь, напрямую связано с идолопоклонством и идолопоклонническими практиками во всем Еврейском Завете. Эдвардс делает похожее предположение, отмечая, что «контекст двух запретов в Левит 18:22 и Левит 20:13 предполагает, что то, что противостоит, — это не однополые отношения вне культа, как в современном светском смысле, но внутри культа, идентифицированного как ханаанский»». [147]

В 1986 году Евангелическая и экуменическая женская фракция (EEWC), тогда известная как Международная евангельская женская фракция, приняла резолюцию, в которой говорилось: «Принимая во внимание, что гомосексуалисты являются детьми Божьими, и в силу библейского наказа Иисуса Христа о том, что мы все созданы равными в глазах Бога, и признавая наличие лесбийского меньшинства в EWCI, EWCI занимает твердую позицию в пользу защиты гражданских прав гомосексуалистов». [148]

Некоторые христиане считают, что библейские отрывки были неправильно переведены или что эти отрывки не относятся к ориентации ЛГБТ, как это понимается в настоящее время. [149] Либеральные христианские ученые, как и консервативные христианские ученые, принимают более ранние версии текстов, составляющих Библию, на иврите или греческом языке . Однако в этих ранних текстах есть много терминов, которые современные ученые интерпретируют иначе, чем предыдущие поколения ученых. [150] [151] [152] Существуют опасения по поводу ошибок копирования, подделок и предвзятости среди переводчиков более поздних Библий. [150] [151] [152] Они считают некоторые стихи, такие как те, которые, по их словам, поддерживают рабство [150] или неполноценное обращение с женщинами [151] , недействительными сегодня и противоречащими воле Бога, присутствующей в контексте Библии. Они ссылаются на эти проблемы, когда приводят доводы в пользу изменения теологических взглядов на сексуальные отношения на то, что, по их словам, является более ранним взглядом. Они различают различные сексуальные практики, рассматривая изнасилование, проституцию или храмовые сексуальные ритуалы как безнравственные, а те, которые находятся в постоянных отношениях, как позитивные, независимо от сексуальной ориентации . Они рассматривают определенные стихи, которые, по их мнению, относятся только к гомосексуальному изнасилованию, как не имеющие отношения к гомосексуальным отношениям по обоюдному согласию. [152]

Профессор Йельского университета Джон Босуэлл утверждал, что ряд ранних христиан вступали в гомосексуальные отношения, [153] и что некоторые библейские персонажи имели гомосексуальные отношения, такие как Руфь и ее свекровь Ноеминь , Даниил и придворный чиновник Ашпеназ, а также Давид и сын царя Саула Ионафан . [154] Босуэлл также утверждал, что адельфопоэзис , обряд, связывающий двух мужчин, был сродни религиозно санкционированному однополому союзу. Приняв участие в таком обряде, человек был лишен права вступать в брак или принимать монашеские обеты, а хореография самой службы была тесно связана с обрядом бракосочетания. [153] [155] [156] Его взгляды не нашли широкого признания, и оппоненты утверждали, что этот обряд освящал платоническую братскую связь, а не гомосексуальный союз. [156] Он также утверждал, что осуждение гомосексуализма началось только в XII веке. [157] Критики Босвелла [158] указывают, что многие более ранние доктринальные источники осуждают гомосексуализм как грех, даже если они не предписывают конкретного наказания, и что аргументы Босвелла основаны на источниках, которые отражают общую тенденцию к более суровым наказаниям, а не изменение доктрины, начиная с XII века.

Десмонд Туту , бывший англиканский архиепископ Кейптауна и лауреат Нобелевской премии мира, описал гомофобию как « преступление против человечности » и «столь же несправедливое», как апартеид: [159] «Мы боролись против апартеида в Южной Африке, поддерживаемые людьми по всему миру, потому что чернокожих обвиняли и заставляли страдать за то, с чем мы ничего не могли поделать: за нашу кожу. То же самое и с сексуальной ориентацией. Это данность.  [...] Мы относимся к ним [геям и лесбиянкам] как к изгоям и выталкиваем их из наших сообществ. Мы заставляем их сомневаться в том, что они тоже дети Божьи, — и это, должно быть, почти высшее богохульство. Мы обвиняем их за то, кем они являются». [160]

Современный гей-христианский лидер Джастин Р. Кэннон пропагандирует то, что он называет «инклюзивным православием» (« ортодоксальность » в этом смысле не следует путать с Восточной православной церковью). Он объясняет на своем веб-сайте служения: «Инклюзивное православие — это вера в то, что Церковь может и должна быть инклюзивной для ЛГБТ-людей, не жертвуя Евангелием и апостольскими учениями христианской веры». [161] Служение Кэннона принимает уникальный и отличный от современных либеральных христиан подход, при этом по-прежнему поддерживая гомосексуальные отношения. Его служение подтверждает божественное вдохновение Библии, авторитет Традиции и говорит: «... что в полной жизни и служении христианской церкви есть место для лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендерных христиан, как тех, кто призван к пожизненному целибату, так и тех, кто находится в партнерстве». [162]

Сегодня многие религиозные люди становятся более поддерживающими однополые отношения, даже в конфессиях с официальной позицией против гомосексуализма. В Соединенных Штатах люди в конфессиях, которые выступают против однополых отношений, быстро либерализуются, хотя и не так быстро, как те, кто в более поддерживающих группах. [163] Это социальное изменение создает напряженность во многих конфессиях и даже расколы и массовые уходы среди мормонов и других консервативных групп. [164]

Папа Франциск выразил поддержку однополым гражданским союзам во время интервью в документальном фильме «Франческо» , премьера которого состоялась на Римском кинофестивале 21 октября 2020 года. [165]

Гомосексуальные христиане и организации

Преподобный Трой Перри проповедует в 2006 году в церкви Metropolitan Community Church

Исследования в США показывают, что больше представителей ЛГБТ идентифицируют себя как протестантов, чем католиков. [166] [167] [168] Джордж Барна , консервативный христианский автор и исследователь, провел опрос в Соединенных Штатах в 2009 году, который показал, что геев и лесбиянок, имеющих христианскую принадлежность, было больше, чем предполагалось. Он охарактеризовал некоторые из своих основных выводов из данных следующим образом: [169] «Люди, которые изображают взрослых геев как безбожных , гедонистичных , христианских критиканов, не работают с фактами. Значительное большинство геев называют свою веру центральным аспектом своей жизни, считают себя христианами и утверждают, что имеют некий тип значимой личной приверженности Иисусу Христу , действующий в их жизни сегодня». Барна также обнаружил, что представители ЛГБТ с большей вероятностью интерпретируют веру как индивидуальный, а не коллективный опыт. [170]

Кэндис Челлью-Ходж, либеральная христианка-лесбиянка, основательница интернет-журнала Whosoever , отреагировала на результаты: «В целом, я благодарна Барне за то, что он вообще затронул тему религиозных убеждений геев и лесбиянок . Я думаю, что его исследование важно и может внести большой вклад в развеивание старой дихотомии «геи против Бога» , которая слишком часто разыгрывается в СМИ. Однако его общее послание все еще вредно: геи и лесбиянки — христиане, просто они не так хороши, как натуралы». [171] Она утверждала, что Барна сформулировал свой отчет с излишней иронией и скептицизмом, и что он не принял во внимание причины данных, которые разожгли его «arrière pensée». Причина, по которой гораздо меньше гомосексуалистов посещают церковь, утверждала она, заключается в том, что гораздо меньше церквей их принимают. Точно так же геи и лесбиянки не считают Библию однозначно истинной, поскольку ее использование против них вынуждает их читать ее более внимательно и с меньшей доверчивостью, что приводит их к осознанию ее бесчисленных противоречий . [171]

Организации для гомосексуальных христиан существуют в широком спектре верований и традиций. В межконфессиональном христианском братстве Q (ранее Gay Christian Network) есть некоторые члены, которые поддерживают однополые отношения, и другие, которые обязуются соблюдать целибат, группы, которые они называют «Сторона А» и «Сторона Б» соответственно. [172] [173] По словам основателя Джастина Ли :

Мы просто пытаемся собрать вместе людей, которые испытывают влечение к своему полу, как бы они с этим ни справлялись, и которые любят Иисуса и говорят: «Хорошо, вы здесь, а затем давайте помолимся вместе и выясним, куда Бог хочет, чтобы мы это направили». [174]

Некоторые организации обслуживают исключительно гомосексуальных христиан, которые не хотят заниматься гомосексуальным сексом или влечением; цели этих организаций различаются. Некоторые христианские группы сосредоточены на простом воздержании от гомосексуального секса, такие как Courage International и North Star . [175] Другие группы дополнительно призывают членов-геев уменьшить или устранить влечение к своему полу . Love Won Out и ныне несуществующая Exodus International являются примерами таких министерств. Эти группы иногда называют организациями экс-геев , хотя многие больше не используют этот термин. Алан Чемберс , президент Exodus, говорит, что этот термин неправильно подразумевает полное изменение сексуальной ориентации, [176] хотя группа Parents and Friends of Ex-Gays and Gays продолжает использовать этот термин. Кроме того, отдельные христиане, идентифицирующие себя как геи, которые хотят придерживаться консервативной этики, сами становятся более активными. [177]

Гей-христианин, писатель и актер Питерсон Тоскано утверждает, что организации, пропагандирующие смену ориентации, являются «уловкой». [178] Организация, соучредителем которой он является, Beyond Ex-Gay, поддерживает людей, которые чувствуют, что такие организации их ранили. [179]

Другие группы поддерживают или выступают за христиан-геев и их отношения. Например, в Соединенных Штатах IntegrityUSA представляет интересы христиан-лесбиянок и геев в Епископальной церкви , [180] в то время как у Объединенных методистов есть Сеть примиряющих служений , а у евангельских христиан есть Evangelicals Concerned . [181] Церковь ГрейсПойнт стала одной из первых евангельских мегацерквей в США, которая поддержала полное равенство для ЛГБТ в 2015 году. [182] [183] ​​В 2014 году Объединенная церковь Христа подала иск, оспаривающий запрет Северной Каролины на однополые браки, что является первым в Америке религиозным вызовом запретам на однополые браки; Альянс баптистов присоединился к иску позже в том же году. [184] [185]

В Европе, работая в рамках всемирного Англиканского сообщества по ряду вопросов дискриминации, включая вопросы ЛГБТ-священства и людей в церкви, Inclusive Church . [186] Самыми продолжительными группами для лесбиянок и геев-христиан в Великобритании были Quest (для ЛГБТ-католиков) и Metropolitan Community Church (Великобритания), обе основанные в 1973 году; за ними в 1976 году последовало неконфессиональное Лесбийское и Геевское Христианское Движение ; [187] специально нацеленное на удовлетворение потребностей лесбиянок и геев-евангелистов, существует Евангелическое Содружество лесбиянок и геев-христиан ; [188] специально работающее в Церкви Англии, Changing Attitude , [189] которое также уделяет международное внимание работе по утверждению геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров в Англиканском сообществе. [190]

Социолог Ричард Н. Питт утверждает, что эти организации доступны только для членов ЛГБТ либеральных конфессий, в отличие от членов консервативных конфессий. Его обзор литературы о геях-христианах предполагает, что эти организации не только представляют интересы христиан, посещающих их церкви, но (как и церкви, дружественные к геям и поддерживающие геев) также дают этим членам полезные ответы на гомофобную и гетеросексистскую риторику. Его исследование показывает, что те ЛГБТ-христиане, которые остаются в гомофобных церквях, «убивают посланника» [191], нападая на знания священника о гомосексуализме, личную мораль, сосредотачиваются на грехе вместо прощения и мотивации проповедовать против гомосексуализма.

Движение христиан-геев, выступающих за целибат

Существует движение людей, которые называют себя «гомосексуалистами-христианами», но предпочитают практиковать целибат . [192] [193] Движение часто позиционируется как против либералов, так и против консерваторов. Признавая себя геями или бисексуалами, эти люди считают, что их влечение к людям одного пола, хотя и присутствует, не позволяет им иметь гомосексуальные отношения. Они часто говорят, что их обращение в христианство не изменило мгновенно их сексуальные желания. Они настаивают на том, что церковь всегда должна отвергать гомосексуальные практики, но что она должна приветствовать геев.

Движение экс-геев

Различные христианские организации были вовлечены в движение экс-геев . [194] Love in Action, основанная в 1973 году, была первой в США. [194] В 1976 году ее члены основали Exodus International , христианскую организацию (точнее протестантскую и евангелическую ) в Соединенных Штатах и ​​в различных странах мира. [195] Католическая организация Courage International была основана в 1980 году . [196]

Конверсионная терапия для людей, желающих изменить сексуальную ориентацию, была связана с движением. [197] Конверсионная терапия широко критиковалась и осуждалась многими крупными медицинскими ассоциациями как псевдонаучная и вредная. [198] Исследования показали, что ЛГБТ-лица, которые прошли конверсионную терапию, сообщили о значительно более высоких показателях депрессии , попыток самоубийства и злоупотребления психоактивными веществами , чем их сверстники, которые этого не сделали. [199] [200] [201]

Критика

В 2005 году баптистский пастор Эл Шарптон раскритиковал мегацеркви за то, что они сосредоточились на «морали спальни», заявлениях против однополых браков и абортов , игнорируя вопросы социальной справедливости , такие как безнравственность войны и подрыв позитивной дискриминации . [202]

В 2015 году американский теолог Л. Грегори Джонс раскритиковал некоторые христианские церкви за то, что они не прилагают усилий, чтобы заинтересовать молодых людей христианской верой соответствующим образом, и при этом тратят много энергии на негативные разговоры о гомосексуализме, что еще более утомительно для молодых людей, которые хотят работать со всем миром. [203]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd Gnuse, Robert K. (май 2015 г.). «Семь гей-текстов: библейские отрывки, используемые для осуждения гомосексуализма» (PDF) . Biblical Theology Bulletin . 45 (2). SAGE Publications от имени Biblical Theology Bulletin Inc.: 75. doi : 10.1177/0146107915577097. ISSN  1945-7596. S2CID  170127256. Архивировано из оригинала (PDF) 3 августа 2021 г. [В] более поздние годы некоторые отцы церкви, такие как Ориген, Св. Амвросий и Иоанн Кассиан, комментировали грех Содома как грубое негостеприимство по отношению к незнакомцам (Boswell: 98, 346). Только в IV веке н. э. отцы церкви начали последовательно и ясно отождествлять это явление с гомосексуализмом (Майклсон: 67).
  2. ^ abc Koenig, Harold G.; Dykman, Jackson (2012). Религия и духовность в психиатрии . Кембридж: Cambridge University Press. С. 42–43. ISBN 9780521889520. Самые ранние толкования [истории Содома и Гоморры] были сосредоточены на высокомерии и грубости содомлян по отношению к незнакомцам; Бог убил их за невежливость по отношению к своим ангелам. Тема сексуальности [как греха Содома] проявилась в полную силу в трудах Филона Александрийского, еврейского историка, в первом веке до нашей эры. Раввинские сочинения о Содоме, как правило, не упоминали гомосексуализм.
  3. ^ abcd Mbuwayesango, Dora R. (2016) [2015]. «Часть III: Библия и тела – секс и сексуальность в библейском повествовании». В Fewell, Danna N. (ред.). The Oxford Handbook of Biblical Narrative . Oxford and New York : Oxford University Press . стр. 456–465. doi :10.1093/oxfordhb/9780199967728.013.39. ISBN 9780199967728. LCCN  2015033360. S2CID  146505567.
  4. ^ abc Leeming, David A. (июнь 2003 г.). Carey, Lindsay B. (ред.). «Религия и сексуальность: извращение естественного брака». Journal of Religion and Health . 42 (2). Springer Verlag : 101–109. doi :10.1023/A:1023621612061. ISSN  1573-6571. JSTOR  27511667. S2CID  38974409.
  5. ^ Sauer, Michelle M. (2015). «Неожиданная действительность: «отклонение» и трансгрессия». Гендер в средневековой культуре . Лондон : Bloomsbury Academic . С. 74–78. doi :10.5040/9781474210683.ch-003. ISBN 978-1-4411-2160-8.
  6. ^ Макканн, Кристин А. (2010). Нарушение границ святости: сексуальные отклонения в ранних средневековых пенитенциарных справочниках Ирландии, Англии и Франции 500–1000 (доктор философии). Университет Сетон-Холл. стр. 35. [К] концу средневековья термины «содомия» и «грех против природы» расширились и стали включать в себя все, что не было гетеросексуальным сношением в миссионерской позиции.
  7. ^ Гилберт, Кэтлин (29 сентября 2008 г.). «Епископ Сото говорит NACDLGM: «Гомосексуализм — это грех». Catholic Online . Архивировано из оригинала 30 сентября 2008 г.
  8. ^ Робинсон, Джин; Крехели, Джефф; Стинленд, Салли (8 декабря 2010 г.). «Что на самом деле говорят религиозные тексты о правах геев и трансгендеров?». Центр американского прогресса . Получено 30 марта 2021 г.
  9. ^ Модисан, Кэмерон (15 ноября 2014 г.). «История Содома и Гоморры НЕ была о гомосексуализме». News24 . Получено 30 марта 2021 г. .
  10. ^ Doerfler, Maria E. (2016) [2014]. «Coming Apart at the Seams: Cross-dressing, Masculinity, and the Social Body in Late Antiquity». В Upson-Saia, Kristi; Daniel-Hughes, Carly; Batten, Alicia J. (ред.). Dressing Judeans and Christians in Antiquity (1-е изд.). London and New York : Routledge . стр. 37–51. doi :10.4324/9781315578125-9. ISBN 9780367879334. LCCN  2014000554. OCLC  921583924. S2CID  165559811.
  11. ^ Хантер, Дэвид Г. (2015). «Целибат был «странным»: переосмысление раннего христианства». В Talvacchia, Кэтлин Т.; Петтингер, Майкл Ф.; Ларримор, Марк (ред.). Квир-христианство: живая религия в трансгрессивных формах . Нью-Йорк и Лондон : NYU Press . С. 13–24. ISBN 9781479851812. JSTOR  j.ctt13x0q0q.6. LCCN  2014025201. S2CID  152944605.
  12. ^ Фрост, Наташа (2 марта 2018 г.). «Современный спор о древней гомосексуальности». Atlas Obscura . Получено 24 апреля 2021 г.
  13. ^ МакКлейн, Лиза (10 апреля 2019 г.). «Тысячу лет назад католическая церковь уделяла мало внимания гомосексуализму». The Conversation . Получено 24 апреля 2021 г. .
  14. ^ abc Катехизис Католической Церкви, § 2357-9; ср. Катехизис Католической Церкви, 2351, 2391, 2396
  15. ^ "Контроль рождаемости | Католические ответы". Catholic.com. Архивировано из оригинала 13 декабря 2009 года . Получено 12 ноября 2011 года .
  16. ↑ Критерии определения призвания для лиц с гомосексуальными наклонностями, 2 Архивировано 25 февраля 2008 г. на Wayback Machine
  17. ^ "ЗАЯВЛЕНИЕ ДЕЛЕГАЦИИ СВЯТОГО ПРЕСТОЛА НА 63-Й СЕССИИ ГЕНЕРАЛЬНОЙ АССАМБЛЕИ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ ПО ДЕКЛАРАЦИИ О ПРАВАХ ЧЕЛОВЕКА, СЕКСУАЛЬНОЙ ОРИЕНТАЦИИ И ГЕНДЕРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ (18 ДЕКАБРЯ 2008 ГОДА)". Vatican.va. 18 декабря 2008 г. Получено 12 ноября 2011 г.
  18. ↑ Инструкция о критериях различения призваний в отношении лиц с гомосексуальными наклонностями при приеме в семинарию и посвящении в духовный сан. Архивировано 25 февраля 2008 г. в Wayback Machine , Конгрегация католического образования, 4 ноября 2005 г.
  19. ^ Гроссман, Кэти Линн (23 марта 2011 г.). «Американские католики порывают с церковью из-за однополых отношений». USA Today .
  20. ^ «Отношение католиков к проблемам геев и лесбиянок: всеобъемлющий портрет из недавних исследований». Public Religion Research Institute. Март 2011 г.
  21. ^ Дегуара, Анджеле (2020). «Двойственные отношения ЛГБТ-католиков с церковью». В Худ, Ральф В.; Черуваллил-Контрактор, Сария (ред.). Исследования в области социальных научных исследований религии: разнообразие парадигм . Том 31. Лейден и Бостон : Brill Publishers . С. 487–509. doi : 10.1163/9789004443969_025. ISBN 978-90-04-44348-8. ISSN  1046-8064. S2CID  241116008.
  22. ^ NDR.de: Bischof für Segnung von homosexuellen Paaren (немецкий), 10 января 2018 г.
  23. ^ "Bayrischer Rundfunk.de: "Segnung homosexueller Paare ist möglich"" .
  24. ^ "Spiegel.de: Кардинал Маркс stellt Segnung homosexueller Paare в Aussicht" . Дер Шпигель . 3 февраля 2018 г.
  25. ↑ Штютц, Пол (6 февраля 2018 г.). «Segen für Verliebte в Oberösterreichs Pfarren». KirchenZeitung (на немецком языке) . Проверено 25 января 2019 г.
  26. ^ "Zum Valentinstag: Katholische Diözese segnet auch Homo-Paare" [День святого Валентина: Католическая епархия также благословляет гей-пары]. Queer.de (на немецком языке).
  27. ^ «Католическая церковь «не может благословлять однополые союзы». BBC News . 15 марта 2021 г.
  28. ↑ Deutsche Welle: Немецкие католические епископы поддерживают благословение однополых пар, 11 марта 2023 г.
  29. ↑ American Magazine: Немецкие епископы голосуют за благословение однополых союзов в Католической церкви
  30. ^ Столп: Немецкий синодальный путь поддерживает однополые благословения, 11 марта 2023 г.
  31. ^ «Бельгийские епископы согласились благословить однополые союзы, бросив вызов Ватикану». Euronews . 20 сентября 2022 г.
  32. ^ "Кардинал Эйк: Благословения однополых браков подрывают учение Церкви о браке". Католическое информационное агентство . 30 сентября 2022 г.
  33. ^ Аллен, Элиз Энн (14 марта 2023 г.). «Главный помощник Папы говорит, что Германия не может в одиночку благословлять однополые союзы». Crux .
  34. ↑ Ватикан: Dichiarazione, Fiducia supplicans sul senso Pastorale delle Benedizioni, 18 декабря 2023 г.
  35. ^ Katholisch.de: Katholische Kirche erlaubt Segnung für homosexuelle Paare, 18 декабря 2023 г.
  36. ^ n-tv.de: Papst ebnet Weg für Segnung homosexueller Paare, 18 декабря 2023 г.
  37. ↑ Spiegel.de: Papst erlaubt Segnung unverheirateter und homosexueller Paare, 18 декабря 2023 г.
  38. ^ Vaticannews.va: Доктринальная декларация открывает возможность благословлять пары в нерегулярных ситуациях, 18 декабря 2023 г.
  39. ^ Конференция католических епископов США https://www.usccb.org/news/2023/doctrinal-dicastery-explains-how-when-gay-couples-can-be-blessed
  40. ^ Каждан, А. П. (1991). Оксфордский словарь Византии . Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 945–946. ISBN 978-0-19-504652-6.
  41. ↑ Православная церковь в Америке. Архивировано 9 июля 2011 г. на Wayback Machine.
  42. ^ М. Михаил. "Взгляд Коптской православной церкви на гомосексуализм" . Получено 18 марта 2021 г.
  43. ^ "Позиции конфессий по вопросам ЛГБТК: Восточная православная церковь". Кампания за права человека . Получено 18 марта 2021 г.
  44. ^ "4. Православные придерживаются социально консервативных взглядов на гендерные вопросы, гомосексуализм". Pew Research Center . 8 ноября 2017 г. Получено 18 марта 2021 г.
  45. ^ Первое греческое православное крещение ребенка гей-пары в Греции // Greek Reporter
  46. ^ Митрополит Антоний эксклюзивно для TNH о крещении детей однополых пар The National Herald
  47. ^ Мазонакис, Стелла (19 июля 2022 г.). «Священный Синод протестует против архиепископа Элпидофора по поводу крещения ребенка гей-парой» . Получено 16 мая 2023 г.
  48. ^ NYTimes.com «Объединенная церковь Христа поддерживает однополые браки»
  49. ^ "Verantwortung und Verlässlichkeit stärken (немецкий)" . Экд.де. Архивировано из оригинала 10 августа 2019 года . Проверено 10 августа 2019 г.
  50. ^ "Verenigde Protestantse Kerk staat inzegening homohuwelijk toe. -holebi.info" . Архивировано из оригинала 30 марта 2019 года . Проверено 8 июня 2015 г.
  51. ^ "Французская протестантская церковь разрешает однополые браки". 17 мая 2015 г. Архивировано из оригинала 24 июля 2015 г. Получено 8 июня 2015 г.
  52. ^ Сандеман, Джон (13 июля 2018 г.). «Объединяющая церковь будет поддерживать однополые браки». Вечность . Австралия . Получено 13 июля 2018 г.
  53. ^ "Церковь Финляндии разрешает молитвы за однополые пары (на финском языке)". Mtv3.fi. 12 ноября 2010 г. Получено 12 ноября 2011 г.
  54. ^ "GAAAP". Affirmingapostolic.com. Архивировано из оригинала 3 сентября 2011 г. Получено 12 ноября 2011 г.
  55. ^ "Позиции конфессий по вопросам ЛГБТ: Объединенная церковь Христа". Кампания за права человека . Архивировано из оригинала 9 ноября 2013 года . Получено 22 января 2010 года .
  56. ↑ Гудстейн, Лори (15 июля 2009 г.), «Епископальные епископы выступают против однополых браков», The New York Times , дата обращения 22 января 2010 г.
  57. ^ ab "А как насчет гомосексуализма?". Лютеранская церковь–Синод Миссури . Получено 26 мая 2014 г.
  58. ^ Хронология брака и равноправия в Объединенной церкви. Архивировано 25 апреля 2009 г. на Wayback Machine.
  59. ^ «Законодательство об однополых браках предлагает беспроигрышное решение, заявляет Объединенная церковь Канады», 2005-FEB-01, Объединенная церковь Канады, по адресу: http://www.united-church.ca/
  60. ^ "О гомосексуализме и рукоположении". Моравская межпровинциальная комиссия по вере и ордену. Архивировано из оригинала 22 июля 2006 года . Получено 22 ноября 2009 года .
  61. ^ "Brüder-Unität: Künftig sind Homo-Segnungen möglich" .
  62. ^ "Квакеры и однополые браки". Квакеры в Британии . Friends House, Лондон . Получено 21 апреля 2017 г.
  63. ^ Батт, Риазат (31 июля 2009 г.). «Квакеры заявили, что однополые пары «не получают публичного признания своего партнерства в религиозной церемонии». The Guardian . Лондон . Получено 22 ноября 2009 г.
  64. ^ "Гомосексуализм и квакерство" (PDF) . New England Yearly Meeting . Архивировано из оригинала (PDF) 8 октября 2010 года . Получено 22 ноября 2009 года .
  65. ^ «Адвокат: методистские епископы поддерживают выбор в отношении ЛГБТ-священнослужителей и однополых браков». 5 мая 2018 г.
  66. ^ Заузмер, Джули; Бейли, Сара Пуллиам (26 февраля 2019 г.). «Объединенная методистская церковь голосует за сохранение своей оппозиции однополым бракам и гей-священнослужителям». The Washington Post . Получено 26 февраля 2019 г. .
  67. ^ "Раздел I.10 – Человеческая сексуальность". anglicancommunion.org . Получено 4 января 2020 г. .
  68. ^ «Православные епископы обнародовали текст резолюции, подтверждающей «Ламбет 1.10» как учение Англиканского сообщества о браке и сексуальности». anglican.ink . 2 августа 2022 г. . Получено 19 августа 2022 г. .
  69. ^ "Архивы конференции Ламбет 1998". Архивировано из оригинала 28 июля 2012 года . Получено 27 ноября 2013 года .
  70. ^ "Конференция Ламбет 1998: Резолюция 1.10 Человеческая сексуальность" . Получено 3 июля 2008 г.
  71. ^ ab Tilby, Angela (22 июля 2022 г.). «Angela Tilby: Lambeth '98's gift to Living in Love and Faith» (Анджела Тилби: дар Ламбета '98 для жизни в любви и вере). Church Times . Получено 23 июля 2022 г.
  72. ^ "Home". Эфиопская евангелическая церковь Мекане Йесус. Архивировано из оригинала 9 мая 2018 года . Получено 5 августа 2021 года .
  73. ^ "Home". EECMY Эфиопия. Архивировано из оригинала 6 июля 2006 года . Получено 1 июля 2006 года .
  74. ^ «Принятие гомосексуалистов». Тематические вопросы и ответы WELS . Синод евангелическо-лютеранской церкви Висконсина . 27 октября 2009 г. Получено 27 мая 2014 г.
  75. ^ "ELCA Assembly Opens Ministry to Partnered Gay and Lesbian Lutherans". Евангелическо-лютеранская церковь в Америке . Получено 22 ноября 2009 г.
  76. ^ "Human Sexuality". Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала 1 июля 2012 года . Получено 16 мая 2008 года .
  77. ^ "Позиции конфессий по вопросам ЛГБТ: Африканская методистская епископальная церковь". Кампания за права человека. Архивировано из оригинала 21 ноября 2009 года . Получено 25 ноября 2009 года .
  78. ^ "Христианская жизнь – христианское поведение". Free Methodist Church. Архивировано из оригинала 13 мая 2008 года . Получено 16 мая 2008 года .
  79. ^ "Британские методисты отвергают благословение однополых отношений". Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала 14 сентября 2016 года . Получено 16 мая 2007 года .
  80. ^ «Краткое изложение обсуждений и действий Генерального Синода по вопросам гомосексуализма и прав гомосексуалистов». Реформатская церковь в Америке. Архивировано из оригинала 16 июля 2012 года . Получено 21 ноября 2009 года .
  81. ^ "Заявления PCA о гомосексуализме". Пресвитерианская церковь в Америке . Архивировано из оригинала 13 июня 2010 года . Получено 16 мая 2008 года .
  82. ^ «Христианская реформатская церковь вносит позицию ЛГБТ в заявление о вере». 15 июня 2022 г.
  83. ^ «Официальные заявления – Гомосексуализм». 17 октября 2012 г. Получено 8 сентября 2014 г.
  84. ^ "История политики FUM в отношении назначения гомосексуалистов" (PDF) . Встреча Friends United . Архивировано из оригинала (PDF) 8 октября 2010 года . Получено 22 ноября 2009 года .
  85. ^ "Human Behavior – Sexual Behavior". WELS Topical Q&A . Wisconsin Evangelical Lutheran Synod . Архивировано из оригинала 28 сентября 2009 года . Получено 24 июля 2016 года .
  86. ^ ab Brug, John F. «Doctrinal Brief: Is Homosexuality a Sin?» (PDF) . Wisconsin Lutheran Seminary . стр. 288. Архивировано из оригинала (PDF) 22 мая 2014 г. . Получено 4 февраля 2015 г. .
  87. ^ Джеффри С. Сикер, Гомосексуализм и религия: энциклопедия , Greenwood Publishing Group, США, 2007, стр. 112
  88. ^ Уильям Хенард, Адам Гринуэй, Evangelicals Engaging Emergent , B&H Publishing Group, США, 2009, стр. 20
  89. ^ ab Жаклин Л. Салмон, Разногласия по поводу гей-союзов отражают новую битву в черных церквях, washingtonpost.com, США, 19 августа 2007 г.
  90. ^ Дэн Дайк и Дик Беннер, Делегаты голосуют за то, чтобы оставить место для разногласий, canadianmennonite.org, Канада, 20 июля 2016 г.
  91. ^ ab "Исследование LifeWay". The Christian Post . 6 июня 2008 г. Получено 12 ноября 2011 г.
  92. ^ ab "Библейская перспектива однополых "браков" и гражданских союзов" (PDF) . Ассоциация политически активных христиан. Январь 2008 г. Архивировано из оригинала (PDF) 27 мая 2008 г. Получено 17 июня 2008 г.
  93. ^ Исследование религиозного ландшафта США, 2008 г. Форум Pew по религии и общественной жизни
  94. ↑ Социальные проблемы: брак и семья. Архивировано 22 октября 2009 г. в Wayback Machine.
  95. ^ Кэмпбелл, Кен М. (6 октября 2003 г.). Брак и семья в библейском мире Кена М. Кэмпбелла. InterVarsity Press. ISBN 9780830827374. Получено 12 ноября 2011 г.
  96. ^ ab Schmidt, Thomas E. (20 сентября 2009 г.). Straight & Narrow? Томас Э. Шмидт. InterVarsity Press. ISBN 9780830877034. Получено 12 ноября 2011 г.
  97. ^ Deyoung, James B. (2000). Гомосексуализм Джеймса Б. Де Янга. Kregel Academic. ISBN 9780825495885. Получено 12 ноября 2011 г.
  98. ^ "Статьи Роберта А. Дж. Ганьона доступны онлайн". Robgagnon.net . Получено 12 ноября 2011 г.
  99. ↑ Иган, Тимоти (4 октября 1992 г.). «Антигейские ответные меры включены в бюллетени трех штатов». The New York Times . Получено 6 июня 2008 г.
  100. ↑ Текст Нового Завета: его передача, искажение и восстановление, Брюс М. Метцгер
  101. ^ Гейслер, Норман Л. (1980). Безошибочность Нормана Л. Гейслера. Зондерван. ISBN 9780310392811. Получено 12 ноября 2011 г.
  102. ^ "Библия и гомосексуальная практика: обзор некоторых вопросов д-ра Роберта Ганьона". Leaderu.com . Получено 12 ноября 2011 г.
  103. ^ "Авторитет Писания, Джозеф П. Гудель". Iclnet.org . Получено 12 ноября 2011 г. .
  104. ^ Лейхман, Аарон (28 апреля 2008 г.). «Золотое правило христианства устраняет разногласия в «Дне тишины». The Christian Post .
  105. ^ Мейер, Холли (29 августа 2017 г.). «Более 150 евангельских религиозных лидеров подписывают «христианский манифест» о человеческой сексуальности». USA Today . Получено 30 августа 2017 г.
  106. ^ «Некоторые известные фундаменталисты и консервативные евангелисты, выступающие на телевидении и радио, часто обвиняют геев в Америке в ряде социальных проблем, включая терроризм (…)» в книге Роджера Э. Олсона « Вестминстерский справочник по евангелическому богословию» , Westminster John Knox Press, США, 2004 г., стр. 315.
  107. ^ Джеффри С. Сикер, Гомосексуализм и религия: энциклопедия , Greenwood Publishing Group, США, 2007, стр. 114
  108. ^ Ральф Р. Смит, Рассел Р. Уайндес, Прогей/Антигей: Риторическая война за сексуальность , SAGE Publications, США, 2000, стр. 29
  109. ^ Дэвид Рэйсайд, Вера, политика и сексуальное разнообразие в Канаде и Соединенных Штатах , UBC Press, Канада, 2011, стр. 73-74
  110. ^ Домини-Хоус, Дейл; Горман-Мюррей, Эндрю; МакКиннон, Скотт (2014). «Квир-катастрофы: о необходимости учета опыта ЛГБТИ в контексте стихийных бедствий». Пол, место и культура . 21 (7): 905–918. doi :10.1080/0966369X.2013.802673. S2CID  146478126.
  111. ^ Доулинг, Тим (30 октября 2012 г.). «Супершторм Сэнди и многие другие катастрофы, в которых обвинили гей-сообщество». The Guardian . Получено 24 августа 2020 г.
  112. ^ Эзра Читандо, Адриан ван Клинкен, Христианство и споры по поводу гомосексуализма в современной Африке , Рутледж, Великобритания, 2016, стр. 8
  113. ^ Стивен Хант, Современное христианство и сексуальность ЛГБТ , Routledge, Великобритания, 2016, стр. 40-41
  114. ↑ Билл Дж. Леонард, Баптисты в Америке , Columbia University Press, США, 2005, стр. 241.
  115. ^ Марк Дженнингс, «Приветствие, но не одобрение»: быть геем и христианином, theconversation.com, США, 30 августа 2016 г.
  116. ^ Роджер Э. Олсон, Вестминстерский справочник по евангелическому богословию , Westminster John Knox Press, США, 2004, стр. 316
  117. ↑ Клэр Лесегретэн, Les chrétiens et l'homosocialété: l'enquête , Bouquineo, Франция, 2011, с. 397
  118. ^ Лу Бесмонд де Сенневиль, la-croix.com, Благословение гомосексуальных пар: критика жизни протестантов évangéliques, Франция, 18 мая 2015 г.
  119. ↑ Николя Чиарапика, aleloo.com, Parler de l'homosocialété, интервью с Филиппом Озене. Архивировано 16 января 2017 г. в Wayback Machine , Франция, 30 апреля 2006 г.
  120. ^ La Dépêche de Tahiti, "JÉSUS IRAIT DANS UN BAR GAY". Архивировано 2 февраля 2017 г. в Wayback Machine , Франция, 4 декабря 2012 г.
  121. ↑ Уильям Х. Брэкни, Исторический словарь баптистов , Scarecrow Press, США, 2009, стр. 603
  122. ^ Адриан Тэтчер, Оксфордский справочник по теологии, сексуальности и гендеру , Oxford University Press, Великобритания, 2015, стр. 368
  123. ^ Кэрол Курувилла, Познакомьтесь с евангелистами, которые приветствовали решение Верховного суда США о однополых браках, HuffPost , США, 29 июня 2015 г.
  124. ^ ТОМ ГЕЛЬТЕН, МАРИСА ПЕНЬЯЛОСА, Принятие растет, медленно, но верно, для геев-евангелистов, NPR, США, 10 мая 2016 г.
  125. ^ AP, Евангелическая церковь полностью открывает двери для геев, NBC News, США, 19 декабря 2009 г.
  126. ↑ Хайди Холл, Евангелические церкви борются с включением ЛГБТ, HuffPost , США, 3 марта 2015 г.
  127. ↑ Associated Press, Пастор из Миннеаполиса и его церковь исключены за разрешение однополых браков, theguardian.com, Великобритания, 29 июня 2019 г.
  128. ^ Эндрю Дж. Йон, Церковь в Джорджии, исключенная из SBC за то, что она допускает в свои ряды геев, хочет убедиться, что «всем рады», usatoday.com, США, 4 апреля 2021 г.
  129. ^ Дональд Б. Крайбилл, Краткая энциклопедия амишей, братьев, гуттеритов и меннонитов , JHU Press, США, 2010, стр. 108
  130. ^ Дэн Дайк и Дик Беннер, Делегаты голосуют за то, чтобы оставить место для разногласий, canadianmennonite.org, Канада, 20 июля 2016 г.
  131. ^ Сьюзан М. Шоу, Женщины и религия: глобальная жизнь в фокусе , ABC-CLIO, США, 2021, стр. 96
  132. ^ Пол Шраг, Делегаты отменяют Правила членства, принимают резолюцию, подтверждающую права ЛГБТК, anabaptistworld.org, США, 29 мая 2022 г.
  133. ↑ Уильям Х. Брэкни, Исторический словарь баптистов , Scarecrow Press, США, 2009, стр. 519.
  134. ↑ Уильям Х. Брэкни, Исторический словарь баптистов , Scarecrow Press, США, 2009, стр. 503
  135. ↑ Билл Дж. Леонард, Баптисты в Америке , Columbia University Press, США, 2005, стр. 243.
  136. ^ Уильям Х. Брэкни, Исторический словарь баптистов , Rowman & Littlefield, США, 2021, стр. 14
  137. ^ Уильям Х. Брэкни, Исторический словарь баптистов , Rowman & Littlefield, США, 2021, стр. 628
  138. ↑ Ренато Кавальера, Aliança Batista подтверждает или восстанавливает единство геев в Бразилии и подтверждает, что это «boa nova», noticias.gospelmais.com.br, Бразилия, 25 мая 2011 г.
  139. ↑ Хавьер Роке Мартинес, «El cristianismo no jugará un papel соответствующий en la oposición al gobierno cubano», newsweekespanol.com, Мексика, 17 февраля 2022 г.
  140. ↑ Уильям Х. Брэкни, Исторический словарь баптистов , Scarecrow Press, США, 2009, стр. 603
  141. ^ Адриан Тэтчер, Оксфордский справочник по теологии, сексуальности и гендеру , Oxford University Press, США, 2015, стр. 362
  142. ^ "О нас" . Получено 19 марта 2024 г.
  143. ^ Дэвид Кэтт, Касл-Хилл — новый дом для церкви Нового Завета в Сиднее, поддерживающей геев, dailytelegraph.com.au, Австралия, 22 сентября 2014 г.
  144. ^ "Церкви" . Получено 19 марта 2024 г.
  145. ^ «Что говорит Библия о гомосексуализме? | Библейские вопросы». jw.org . Получено 4 января 2023 г. .
  146. ^ Фрэнк Дж. Смит, Религия и политика в Америке: энциклопедия церкви и государства в американской жизни [2 тома] , ABC-CLIO, США, 2016, стр. 160
  147. ^ "Гомосексуализм и Библия, преподобный Клей Витт, Holy Redeemer MCC, 1995". Hrmcc.org. Архивировано из оригинала 2 августа 2012 года . Получено 12 ноября 2011 года .
  148. ^ Келлер, Розмари Скиннер; Рютер, Розмари Рэдфорд; Кантлон, Мари (1 января 2006 г.). Энциклопедия женщин и религии в Северной Америке: Женщины и религия: методы изучения и размышления. Издательство Индианского университета. ISBN 9780253346865– через Google Книги.
  149. ^ "Библия и гомосексуализм". SisterFriends Together . Grace Unfolding Ministries. Архивировано из оригинала 28 февраля 2008 года . Получено 4 июля 2008 года .
  150. ^ abc "Что Библия говорит о рабстве". Religioustolerance.org . Получено 12 ноября 2011 г. .
  151. ^ abc ReligiousTolerance.org.
  152. ^ abc Rogers, Jack Bartlett (1 января 2006 г.). Иисус, Библия и гомосексуализм; Джек Роджерс. Westminster John Knox Press. ISBN 9780664229399. Получено 12 ноября 2011 г.
  153. ^ ab Boswell, John (1996). Брак по подобию. Однополые союзы в Европе до Нового времени . Фонтана.
  154. ^ "ReligiousTolerance.org". ReligiousTolerance.org . Получено 12 ноября 2011 г. .
  155. ↑ Робин Дарлинг Янг, «Гей-браки: переосмысление истории церкви», First Things 47 (ноябрь 1994 г.), стр. 43–48.
  156. ^ ab Пол Холсолл, Рецензирование Босвелла Архивировано 6 апреля 2012 г. в Wayback Machine (1995).
  157. ↑ Джон Босуэлл, Церковь и гомосексуалист — историческая перспектива. Архивировано 23 ноября 2014 г. в Wayback Machine (1979).
  158. ^ Ганьон Р.А.Дж., Библия и гомосексуальная практика: тексты и герменевтика . Нэшвилл, Теннесси: Абингдон, 2001.
  159. ^ "Десмонд Туту: "Гомофобия равнозначна апартеиду"". Afrol.com . Получено 12 ноября 2011 г. .
  160. ↑ «Секс, любовь и гомофобия», опубликовано Amnesty International UK в 2005 году, предисловие Десмунда Туту.
  161. ^ «ИНКЛЮЗИВНАЯ ОРТОДОКСИЯ: служение геев-христиан – Библия и гомосексуализм?». Truthsetsfree.net . Получено 12 ноября 2011 г.
  162. ^ "Инклюзивное православие ~ Преподобный Джастин Р. Кэннон". Truthsetsfree.net . Получено 12 ноября 2011 г. .
  163. ^ Шнабель, Лэндон (1 января 2016 г.). «Отношения к гендеру и гомосексуальности в религиозных группах с 1970-х по 2014 г.: сходство, различие и адаптация». Social Science Research . 55 : 31–47. doi :10.1016/j.ssresearch.2015.09.012. PMID  26680286.
  164. ↑ Сусанна Капелоуто; Ральф Эллис (14 ноября 2015 г.). «Мормоны покидают церковь в знак протеста против однополой политики». CNN.
  165. ^ «Папа Франциск поддерживает однополые гражданские союзы». The Guardian . 21 октября 2020 г. Получено 21 октября 2020 г.
  166. ^ «Идентификация ЛГБТ по религиозной принадлежности». Март 2020 г. Получено 18 марта 2021 г.
  167. ^ «Религиозный состав по самооценке сексуальной идентичности». Pew Research Center . 2014. Получено 18 марта 2021 г.
  168. ^ "Религиозная принадлежность". Pew Research Center . 2013. Получено 18 марта 2021 г.
  169. ↑ Цитируется в Chellew-Hodge, Candace. «Новый опрос показывает, что геи и лесбиянки верят в Бога». ReligionDispatches . 25 июня 2009 г. . Получено 27 июня 2009 г.
  170. ^ «Духовный профиль взрослых гомосексуалистов дает удивительные знания». Barna.org. 22 июня 2009 г. Архивировано из оригинала 6 ноября 2011 г. Получено 12 ноября 2011 г.
  171. ^ ab "Новый опрос показывает, что геи и лесбиянки верят в Бога, Кэндис Челлью-Ходж, ReligionDispatches, 25 июня 2009 г. (дата обращения: 27.06.2009)". Religiondispatches.org. 26 июня 2009 г. Получено 12 ноября 2011 г.
  172. ^ Домашняя страница GCN Архивировано 10 июня 2010 г. на Wayback Machine (веб-сайт). Gay Christian Network. Получено 05.03.2008.
  173. ^ Мерфи, Тим (17 июня 2008 г.). «Верующие». Адвокат . С. 52–58.
  174. ↑ Стенограмма эпизода 18 декабря 2006 года Anderson Cooper 360
  175. ^ "Веб-сайт North Star". Northstarlds.org . Получено 12 ноября 2011 г. .
  176. ^ «Приближаемся к соглашению в дебатах о гомосексуализме». Los Angeles Times . 18 июня 2007 г. Получено 12 ноября 2011 г.
  177. ^ Белгау, Рон (29 августа 2012 г.). «Духовная дружба в 300 словах». spiritualfriendship.org . Получено 18 марта 2021 г. .
  178. ^ Бенджамин, Марк (18 июля 2005 г.). «Отключение геев». Салон . Архивировано из оригинала 25 мая 2009 г.
  179. ^ "Группа Beyond Ex-Gay для выживших после служений Ex-Gay". Beyondexgay.com . Получено 12 ноября 2011 г.
  180. ^ "Integrity (US Episcopal)". Integrityusa.org . Получено 12 ноября 2011 г. .
  181. ^ "Evangelicals Concerned: Gay Christians". Ecwr.org. Архивировано из оригинала 30 сентября 2011 года . Получено 12 ноября 2011 года .
  182. ^ Диас, Элизабет (29 января 2015 г.). «Нэшвиллская евангелическая церковь выступает за равенство браков». Time . Архивировано из оригинала 14 февраля 2015 г. . Получено 15 февраля 2015 г. .
  183. ^ Холл, Хайди (3 марта 2015 г.). «Когда одна евангелическая церковь «выступает» за права ЛГБТ, другие бросают настороженные взгляды». Служба новостей религии . Архивировано из оригинала 8 февраля 2023 г. . Получено 8 февраля 2023 г. .
  184. ^ «Группа раввинов присоединяется к иску об однополых браках в Северной Каролине».
  185. ^ «Раввины присоединяются к борьбе за равенство браков». 6 июня 2014 г.
  186. ^ "Inclusive Church (Anglican)". Inclusive Church . Получено 27 ноября 2012 г. .
  187. ^ "Движение христиан-лесбиянок и геев (Великобритания)". Lgcm.org.uk . Получено 12 ноября 2011 г. .
  188. ^ "Евангельское братство христиан-лесбиянок и геев (Великобритания)". Eflgc.org.uk. 7 ноября 2010 г. Получено 12 ноября 2011 г.
  189. ↑ Changing Attitude (Великобритания) Архивировано 28 апреля 2009 г. на Wayback Machine
  190. ^ "(International)". Changing Attitude. 21 сентября 2010 г. Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 г. Получено 12 ноября 2011 г.
  191. ^ Питт, Ричард Н. (1 марта 2010 г.). «Убийство посланника». Журнал научного изучения религии . 49 : 56–72. doi :10.1111/j.1468-5906.2009.01492.x. Архивировано из оригинала 16 декабря 2012 г. Получено 12 ноября 2011 г.
  192. ^ Бурштейн, Мишель (13 декабря 2014 г.). «Геи-христиане, выбирающие целибат, выходят из тени». The Washington Post . Получено 4 января 2023 г.
  193. ^ Уортен, Молли (27 февраля 2016 г.). «Кто такие геи-евангелисты?». The New York Times . Получено 4 января 2023 г.
  194. ^ Эбби Э. Голдберг, Энциклопедия исследований ЛГБТК SAGE , SAGE Publications, США, 2016, стр. 384
  195. ^ Джеффри С. Сикер, Гомосексуализм и религия: энциклопедия , Greenwood Publishing Group, США, 2007, стр. 122
  196. ^ Пол А. Дьюпе, Лора Р. Олсон, Энциклопедия американской религии и политики , Infobase Publishing, США, 2014, стр. 207
  197. ^ Эбби Э. Голдберг, Энциклопедия исследований ЛГБТК SAGE , SAGE Publications, США, 2016, стр. 385
  198. ^ "Заявления о политике и позиции по конверсионной терапии". Кампания за права человека . Архивировано из оригинала 5 ноября 2022 г. Получено 5 ноября 2022 г.
  199. ^ Форсайт, Анна; Пик, Кейси; Тремблей, Габриэль; Малавия, Шрина; Грин, Эми; Сэндман, Карен (1 мая 2022 г.). «Гуманистическое и экономическое бремя конверсионной терапии среди молодежи ЛГБТК в Соединенных Штатах». JAMA Pediatrics . 176 (5): 493–501. doi : 10.1001/jamapediatrics.2022.0042 . ISSN  2168-6203. PMC 8902682. PMID 35254391  . 
  200. ^ Кристенсен, Джен (8 марта 2022 г.). «Конверсионная терапия вредна для представителей сообщества ЛГБТК и обходится обществу в целом, говорится в исследовании». CNN . Получено 5 ноября 2022 г.
  201. ^ thisisloyal.com, Loyal |. «Люди ЛГБ, прошедшие конверсионную терапию, почти в два раза чаще совершают попытки самоубийства». Институт Уильямса . Получено 5 ноября 2022 г.
  202. ↑ Associated Press, Мегацеркви имеют неправильную направленность, говорят чернокожие лидеры, chron.com, 2 июля 2006 г.
  203. ^ Дэниел Берк, Миллениалы массово покидают церковь, исследование показывает, cnn.com, США, 14 мая 2015 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Гомосексуализм и христианство» .
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с христианством и гомосексуализмом .