stringtranslate.com

Нурагическая цивилизация

Су Нуракси из Барумини , включённый в список Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1997 года.
Нураге Санту Антине в Торральбе

Нурагическая цивилизация , [1] [2] также известная как Нурагическая культура , была цивилизацией или культурой на средиземноморском острове Сардиния , Италия , которая существовала с 18-го века до нашей эры [3] (Средний бронзовый век ), или с 23 век до нашей эры, [4] [5] до римской колонизации в 238 году до нашей эры. [6] [7] [8] Другие датируют культуру существовавшей по крайней мере до 2-го века нашей эры, [9] а в некоторых областях, а именно Барбаджии , до 6-го века нашей эры, [10] [11] или, возможно, даже до 11 века нашей эры. [5] [12]

Прилагательное «нурагический» не является ни автонимом , ни этнонимом . Он происходит от самого характерного памятника острова, нураги , сооружения типа башни-крепости, которое древние сардинцы строили в больших количествах, начиная примерно с 1800 года до нашей эры. [13] Сегодня более 7000 нурагов усеивают сардинский ландшафт. [а]

Никаких письменных упоминаний об этой цивилизации обнаружено не было [16] , за исключением нескольких возможных коротких эпиграфических документов, принадлежащих к последним этапам нурагической цивилизации. [17] Единственная письменная информация там взята из классической литературы греков и римлян и может считаться скорее мифической, чем исторической. [18]

История

Донурагическая Сардиния

Пренурагический комплекс Монте-д'Аккодди
Один из Domus de janas некрополя Монте-Сисери, Путифигари.

В каменном веке остров впервые был заселен людьми, прибывшими сюда в эпоху палеолита и неолита из Европы и Средиземноморья . Древнейшие поселения обнаружены как в центральной, так и в северной Сардинии ( Англона ). На острове развивалось несколько более поздних культур, таких как культура Озиери (3200–2700 гг. До н.э.). Экономика была основана на сельском хозяйстве, животноводстве, рыболовстве и торговле с материком. С распространением металлургии на острове также появились серебряные и медные предметы и оружие. [19] : 16  В 2014 году Сардиния периода раннего энеолита была определена как один из первых центров добычи серебра в мире. [20] Это произошло в 4-м тысячелетии до нашей эры.

Остатки этого периода включают сотни менгиров (называемых perdas fittas ) [21] и дольменов , более 2400  гипогейных гробниц, называемых domus de Janas , статуи менгиров , изображающие воинов или женские фигуры, и ступенчатую пирамиду Монте -д'Аккодди , недалеко от Сассари , которые обнаруживают некоторое сходство с монументальным комплексом Лос-Мильярес ( Андалусия ) и более поздними талиотами на Балеарских островах . По мнению некоторых ученых, сходство этой структуры со структурами, найденными в Месопотамии , связано с культурными притоками, пришедшими из Восточного Средиземноморья. [22] [19] : 16 

Алтарь Монте д'Аккодди вышел из употребления начиная с ок. 2000 г. до н. э., когда на острове появилась культура кубков , которая в то время была широко распространена практически во всей Западной Европе . Кубки прибыли на Сардинию из двух разных регионов: во-первых, из Испании и южной Франции , а во-вторых, из Центральной Европы , через Итальянский полуостров . [23]

Нурагическая эпоха

Ранний бронзовый век

Керамика Боннанаро, Национальный музей Санны, Сассари.
Альбуччиу ( Арзакена ), образец протонураге

Культура Боннанаро была последней эволюцией культуры кубков на Сардинии (ок. 1800–1600 до н.э.) и демонстрировала некоторые сходства с современной культурой Полада на севере Италии . Эти две культуры имели общие черты материальной культуры, такие как неукрашенная керамика с ручками в форме топора. [24] Эти влияния, возможно, распространились на Сардинию через Корсику , где они поглотили новые архитектурные методы (такие как циклопическая кладка ), которые уже были широко распространены на острове. [25] В то время на остров прибыли новые народы, пришедшие с материка , принеся с собой новую религиозную философию, новые технологии и новый образ жизни, сделав предыдущие устаревшими или переосмыслив их. [26] : 362  [27] : 25–27 

Возможно, именно благодаря стимулам и моделям (а почему бы и нет? - капле крови) из Центральной Европы и Полада-Роны, культура Боннанаро I дает толчок известному и производит в ногу с раз. ... Из общего сурового, практичного характера и существенности материального оснащения (в частности, керамики без какого-либо украшения) мы понимаем характер и воинственный нрав пришельцев, а также конфликтную направленность, которую они придают жизни на острове. . Это подтверждается наличием каменного и металлического оружия (медного и бронзового). Металл распространяется и в предметах обихода (медные и бронзовые шила), и в поделочных предметах (бронзовые кольца и серебряная фольга)... Кажется, чувствуется падение идеологий старого донурагического мира, соответствующее новому историческому перелому.

-  Джованни Лиллиу , La Civiltà dei Sardi , с. 362, La Civiltà nuragica, стр. 25-27.
Мечи культуры Боннанаро (фаза А2) из ​​гипогея Сант-Ирокси , Десимопутцу.

Широкое распространение бронзы принесло многочисленные улучшения. Благодаря новому сплаву меди и олова ( или мышьяка ) был получен более твердый и стойкий металл, пригодный для изготовления инструментов, используемых в сельском хозяйстве, охоте и военном деле. На более поздней фазе этого периода (Боннанаро A2), вероятно, датируется строительство так называемой протонураге , [19] : 37–71,  платформенной структуры, которая отмечает первую фазу нурагической эпохи. Эти постройки сильно отличаются от классических нурагов неправильной планиметрией и очень коренастым видом. Они более многочисленны в центрально-западной части Сардинии, позже распространились по всему острову. [28]

Средний и поздний бронзовый век

Нураге Лоса, Аббасанта

Датируемые серединой II тысячелетия до нашей эры нураги, развившиеся из предшествующих протонурагов, представляют собой мегалитические башни с формой усеченного конуса; каждая нурагическая башня имела по крайней мере внутреннюю камеру толоса, а самые большие башни могли иметь до трех наложенных друг на друга камер толоса. Они широко распространены по всей Сардинии, примерно один нураг на три квадратных километра. [27] : 9 

Ранние греческие историки и географы размышляли о загадочных нурагах и их строителях. Они описали наличие сказочных построек, названных дайдалиями , по имени Дедала , который, построив свой лабиринт на Крите, переселился бы на Сицилию, а затем на Сардинию. [27] : 9  Современные теории об их использовании включают социальную, военную, религиозную или астрономическую роль, например, в качестве печей или гробниц. Хотя этот вопрос уже давно вызывает споры среди ученых, современный консенсус заключается в том, что они были построены как защищаемые жилые дома, включая сараи и бункеры. [29]

Толос из Нураги Ис Парас , Исили
Графическая реконструкция нурагической деревни

Во второй половине II тысячелетия до нашей эры археологические исследования доказали увеличение размеров поселений, построенных вокруг некоторых из этих построек, которые часто располагались на вершинах холмов. Возможно, из соображений защиты к первоначальным башням были добавлены новые, соединенные стенами с прорезями, образующими сложный нураге . [30]

Нураге Санту Антине , Торральба , внутренний коридор

Среди наиболее известных из многочисленных существующих нурагов — Су Нуракси в Барумини , Санту Антине в Торральбе , Нураге Лоса в Аббасанте , Нураге Пальмавера в Альгеро , Нураге Генна Мария в Виллановафорру , Нураге Серучи в Гоннесе и Аррубиу в ​​Орроли . Самые большие нураги, такие как Нураге Аррубиу, могли достигать высоты около 25–30 метров и могли состоять из 5 главных башен, защищенных несколькими слоями стен, и в общей сложности десятков дополнительных башен. [31] Было высказано предположение, что некоторые из нынешних сардинских деревень ведут свое происхождение непосредственно от нурагических деревень, включая, возможно, те, которые содержат корень Нур-/Нор- в своем названии, такие как Нурачи , Нураминис , Нурри , Нураллао и Норагугуме . [32]

Вскоре на Сардинии, стране, богатой рудниками, особенно медными и свинцовыми , были построены многочисленные печи для производства сплавов , которые продавались по всему Средиземноморскому бассейну. Нурагики стали искусными мастерами по металлу; они были одними из основных производителей металла в Европе [33] и производили широкий спектр бронзовых предметов. Новое оружие, такое как мечи, кинжалы и топоры, предшествовало сверлам, булавкам, кольцам, браслетам, статуэткам и вотивным лодкам, которые демонстрируют тесную связь с морем. Олово , возможно, привлекло торговцев бронзового века из Эгейского моря, где медь доступна, но олова для изготовления бронзы мало. [34] Обнаружен первый поддающийся проверке плавильный шлак, его появление в кладе древнего олова подтверждает местную плавку, а также литье. [35]

Обычно упоминаемые источники и торговля оловом в древние времена находились на Пиренейском полуострове или в Корнуолле . Рынки включали цивилизации, живущие в регионах с бедными металлическими ресурсами, такие как Микенская цивилизация , Кипр и Крит , а также Пиренейский полуостров , факт, который может объяснить культурное сходство между ними и цивилизацией нурагов и присутствие нурагических памятников в последнее время. Микенская керамика бронзового века, западная и центральная критская и кипрская керамика, а также копии местного производства сосредоточены в полудюжине мест находок, которые, по-видимому, функционировали как «сообщества-ворота». [36]

Связь с народами моря

Фигура сардинского воина
Модель нурагического корабля из Бултея , Национальный археологический музей (Кальяри)

В эпоху поздней бронзы (14–13–12 вв. до н.э.) произошла обширная миграция так называемых « народов моря» , описанных в древнеегипетских источниках. Они разрушили микенские и хеттские поселения, а также напали на Египет . По мнению Джованни Угаса, шерденов , одно из важнейших племен морских народов, следует отождествлять с нурагическими сардинцами . [37] [9] [38] Эту идентификацию также поддержали Антонио Тарамелли , [39] Вере Гордон Чайлд , [40] Себастьяно Туса , [41] [42] Вассос Карагеоргис , [43] и Карлос Роберто Зореа, из Мадридский университет Комплутенсе . [44]

Другая гипотеза состоит в том, что они пришли на остров примерно в 13 или 12 веке после неудавшегося вторжения в Египет; однако эти теории остаются спорными. Симонид Кеосский и Плутарх говорили о набегах сардинцев на остров Крит в тот же период, когда народ моря вторгся в Египет. [45] [46] Это, по крайней мере, подтвердило бы, что нурагические сардинцы часто посещали восточную часть Средиземного моря. Дополнительные доказательства взяты из нурагической керамики 13-го века, найденной в Тиринфе , Коммосе , [47] Коккинокремносе , [48] Хала Султан Текке , [49] Минет-эль-Бейде [50] и на Сицилии , в Липари , [51] и Агридженто. территория вдоль морского пути, соединяющего западное и восточное Средиземноморье; Керамика, похожая на керамику Сардинии позднего бронзового века, также была найдена в египетском порту Марса-Матрух . [52]

Бронзовая модель нурага, X век до н.э.

Археолог Адам Зерталь предположил, что Харошет Хаггойим в Израиле , дом библейского персонажа Сисары , можно отождествить с местом « Эль-Ахват » и что это было нурагическое место, что позволяет предположить, что он происходил из народа Шердена Сардинии. . [53] Влияние нурагической архитектуры в Эль-Ахвате было замечено также Бар Шаем из Хайфского университета . [54]

Железный век

Археологи традиционно определяют нурагическую фазу от 900 до 500 до н.э. ( железный век ) как эпоху аристократии . Производилась прекрасная керамика, а также все более сложные инструменты, повышалось качество оружия. С расцветом торговли металлургическая продукция и другие промышленные товары экспортировались во все уголки Средиземноморья, от Ближнего Востока до Испании и Атлантики. Число хижин в деревнях увеличилось, и в целом наблюдался значительный рост населения. Строительство нурагов прекратилось, так как многие из них были заброшены или частично разобраны, начиная с 1150 г. до н.э., [55] [56] , а отдельные гробницы заменили коллективные захоронения (Гробницы гигантов). [57] [58] По мнению археолога Джованни Лиллиу , настоящим прорывом того периода стала политическая организация, которая вращалась вокруг парламента деревни, состоящего из глав и наиболее влиятельных людей, которые собирались для обсуждения наиболее важных вопросов.

Карфагенское и римское завоевание

Вотивные мечи железного века из Абини- Тети

Около 900 г. до н.э. финикийцы стали все чаще посещать Сардинию. Наиболее распространенными портами захода были Каралис , Нора , Бития , Сульчи , Таррос , Боса и Ольвия . Римский историк Юстин описывает карфагенскую экспедицию под предводительством Малха в 540 г. до н.э. против все еще сильной нурагической Сардинии. Экспедиция провалилась, и это вызвало политическую революцию в Карфагене , из которой вышел Магон . Он начал еще одну экспедицию против острова в 509 г. до н. э., после того как сардинцы напали на прибрежные города финикийцев. По мнению Пьеро Бартолони, именно Карфаген напал на финикийские города на побережье, а не туземцы, жившие в этих городах вместе с финикийцами, поскольку разрушенные финикийские города, такие как Сульчис или Монте-Сирай, он постулировал, что они населены в основном коренные сардинцы . [59]

Карфагеняне после ряда военных кампаний, в которых Магон погиб и был заменен своим братом Гамилькаром , одолели сардинцев и завоевали прибрежную Сардинию, Иглезьенте с ее рудниками и южные равнины. Нурагическая культура, возможно, сохранилась в гористой части острова. В 238 году до нашей эры карфагеняне в результате поражения от римлян в первой Пунической войне сдали Сардинию Риму. Сардиния вместе с Корсикой стала римской провинцией ( Корсика и Сардиния ), однако греческий географ Страбон подтверждает сохранение во внутренней части острова нурагической культуры даже в имперские времена. [60]

Общество

Бронзовая скульптура нурагического вождя с кинжалом на груди в форме рукояти Гаммы из Уты .

Религия играла сильную роль в нурагическом обществе, что привело учёных к гипотезе о том, что нурагическая цивилизация была теократией . На некоторых бронзовых изделиях нурагов четко изображены фигуры вождей-царей, которых можно узнать по плащам и посохам с боссами. Также изображены другие классы, в том числе горняки, ремесленники, музыканты, борцы (последние аналогичны представителям минойских цивилизаций) и многие воины, что заставило ученых думать о воинственном обществе с четкими воинскими подразделениями ( лучники , пехотинцы ). . Разная униформа могла принадлежать разным кантонам, кланам или разным воинским частям. Священническую роль могли выполнять женщины. Некоторые небольшие изделия из бронзы также дают представление о нурагическом уходе за собой и моде. У женщин обычно были длинные волосы; мужчины носили две длинные косы по обе стороны лица, а волосы на голове были очень коротко подстрижены или прикрыты кожаной шапкой.

Деревни

Хижина возле Нураге Пальмавера , Альгеро

Нурагическая цивилизация, вероятно, основывалась на кланах, каждый из которых возглавлял вождь, проживавший в сложном нураге, [19] : 241  с простыми людьми, жившими в близлежащих деревнях с каменными круглыми домами с соломенными крышами, похожими на современные пиннетты Барбаджи . пастухи.

В конце заключительного бронзового века и на этапах раннего железного века дома строились по более сложному плану, с несколькими комнатами, часто расположенными вокруг двора; в нурагическом поселении Сант-Имбения, расположенном у побережья, некоторые постройки использовались не для проживания, а для хранения драгоценных металлов, продуктов питания и других товаров и были построены вокруг огромной площади, интерпретируемой археологами как рынок . [61] [62] Строительство прямоугольных домов и построек из высушенного кирпича засвидетельствовано в некоторых местах по всему острову с позднего бронзового века. [63]

Графическая реконструкция нурагической деревни Антас, Флуминимаджоре.

Управление водными ресурсами было важно для нурагов, у самых сложных нурагов был как минимум колодец; Нураге Аррубиу, например, представил сложный гидравлический имплантат для отвода воды [64]. Еще одним свидетельством мастерства нурагов в создании гидравлических имплантатов является акведук Греману, единственный известный на сегодняшний день акведук нурагов. [65]

На заключительном этапе бронзового века и раннего железного века на Сардинии развивались протогородские поселения с открытыми пространствами, такими как мощеные площади и улицы, и сооружениями, предназначенными для определенных функций, такими как мастерские по металлу, отдельные дома были снабжены складскими помещениями. объектов и обслуживались инфраструктурой. [66] [67]

Племена

Гипотетическое распространение нурагических племен

Самыми знаменитыми народами этого острова являются Илиенсы, Балари и Корси...

-  Плиний Старший , Естественная история , Liber III.

На протяжении второго тысячелетия и в первой половине I тысячелетия до нашей эры Сардинию заселяла единая обширная и однородная культурная группа, представленная нурагами. Столетия спустя римские источники описывают остров как населенный многочисленными племенами, которые постепенно слились в культурном отношении. Однако они сохранили свою политическую идентичность, и племена часто воевали друг с другом за контроль над самой ценной землей. Наиболее важные упомянутые нурагические популяции включают баларесов , корси и илиенсов , последние бросили вызов процессу романизации и жили в месте, которое раньше называлось Чивитатас Барбари (ныне Барбаджа ).

Культура

Бронзовая скульптура воина с четырьмя глазами и четырьмя руками.

Религия

Изображения животных, таких как бык , принадлежат, скорее всего, донурагическим цивилизациям, однако сохранили свое значение у нурагов, часто изображались на кораблях, бронзовых вазах, использовались в религиозных обрядах. Найдены небольшие бронзовые скульптуры, изображающие фигурки получеловека-полубыка, а также четырехрукие и глазные персонажи и двуглавого оленя: они, вероятно, имели мифологическое и религиозное значение. Еще одно священное животное, которое часто изображалось, — это голубь . Религиозную роль, возможно, имели также небольшие точеные диски с геометрическими узорами, известные как пинтадера , хотя их функция еще не определена.

Ключевым элементом нурагической религии было плодородие, связанное с мужской силой Быка-Солнца и женской силой Воды- Луны . По исследованиям ученых, существовали Богиня-Мать средиземноморского типа и Бог-Отец ( Бабай ). Важную роль играли такие мифологические герои, как Норакс , Сард , Иолай и Аристей , военачальники также считались божествами.

С'Арку'э Форрос

Раскопки показали, что нурагики в определенные периоды года собирались в общих святых местах, для которых обычно характерны сидячие ступени и наличие священной ямы. В некоторых святых местах, таких как Греману в Фонни , Серра Орриос в Доргали и С’Арку’э Ис Форрос в Виллагранде Стрисаили , существовали прямоугольные храмы, в центральной святой комнате, возможно, находился священный огонь . [69] Божества, которым поклонялись, неизвестны, но, возможно, они были связаны с водой или с астрономическими объектами, такими как Солнце, Луна и солнцестояния.

Священный «бассейн» Су Романзесу.

Некоторые структуры могли иметь федеральную сардинскую роль, например, святилище Санта-Виттория возле Серри , которое было одним из крупнейших нурагических святилищ, занимавшим площадь более 20 гектаров, [70] включая как религиозные, так и гражданские здания. По словам итальянского историка Джованни Лиллиу, именно там основные кланы центрального острова проводили свои собрания для заключения союзов, принятия решений о войне или заключения коммерческих соглашений. [71] Помещения для торгов также присутствовали. Известно по крайней мере двадцать таких многоцелевых структур, в том числе Санта-Кристина в Паулилатино и Силиго ; некоторые из них были повторно использованы в качестве христианских храмов, например, кумбессии Сан-Сальваторе-ин-Синис в Кабрасе . В святилищах были построены некоторые ритуальные бассейны и ванны, такие как бассейн Нураге Нурдоле, который работал через систему желобов. [66] Кроме того, есть свидетельства культов, практиковавшихся в пещерах в честь хтонического божества , о чем свидетельствуют артефакты, найденные в пещере Пиросу в Сантади .

Святые колодцы

Святой колодец Санта-Кристина, Паулилатино.

Святые колодцы представляли собой сооружения, посвященные культу водного божества . Хотя первоначально они были отнесены к 8–6 векам до нашей эры, из-за их передовых технологий строительства, они, скорее всего, относятся к более раннему бронзовому веку, когда Сардиния имела прочные отношения с микенскими королевствами Греции и Крита, примерно в 14–13 веках до нашей эры. [56]

Архитектура нурагических святых колодцев повторяет тот же образец, что и нурагов: основная часть состоит из круглого помещения со сводом-толосом с отверстием на вершине. Монументальная лестница соединяла вход в это подземное ( гипогей ) помещение, основная роль которого — собирать воду священного источника. На внешних стенах установлены каменные скамьи, на которые верующие клали подношения и религиозные предметы. В некоторых местах также были жертвенные алтари. Некоторые ученые полагают, что они могли быть посвящены Сардусу, одному из главных нурагических божеств. Священная яма, похожая на сардинские, была найдена в западной Болгарии , недалеко от села Гарло . [72]

Нурагический фонтан в Са Седда и Сос Каррос

Разворотные домики с бассейном

Начиная с позднего бронзового века в нурагических поселениях начинает появляться своеобразный тип круглых сооружений с центральным бассейном и скамейками, расположенными по всему периметру помещения, лучшим примером такого типа сооружений является ритуальный фонтан Са Седда э. Сос Каррос , недалеко от Олиены , где благодаря гидравлическому имплантату из свинцовых труб вода лилась из баранообразных протомов внутрь бассейна. [73] Некоторые археологи интерпретировали эти здания, имеющие ритуальную и религиозную функцию, [74] как тепловые сооружения. [75]

Храмы Мегарона

Мегаронский храм Дому де оргия

Эти уникальные здания, расположенные в различных частях острова и посвященные культу целебных вод, представляют собой архитектурное проявление, отражающее культурную жизнеспособность нурагических народов и их взаимодействие с ровесниками средиземноморских цивилизаций. Фактически, многие ученые видят в этих зданиях иностранное эгейское влияние. [27] : 109 

Они имеют прямолинейную форму с выступающими наружу боковыми стенками. Некоторые из них, например, Малчитту в Арзакене, имеют апсидальную форму, в то время как другие, такие как храм Са Каркаредда в Виллагранде Стрисаили, завершаются круглой комнатой. Они окружены священными территориями, называемыми теменос . Иногда в одном и том же месте обнаруживаются несколько храмов, как, например, в случае с огромным святилищем С’Арку’э Ис Форрос , где было раскопано множество храмов-мегаронов со сложным растением. Самая большая и лучше всего сохранившаяся сардинская Мегара называется Дому де Оргия в Эстерзили .

Могилы великанов

Могила гиганта в Арцакене

«Могилы гигантов» представляли собой коллективные погребальные сооружения, точная функция которых до сих пор неизвестна и которые, возможно, произошли от удлиненных дольменов . Они датируются всей нурагической эпохой вплоть до железного века , когда их заменили ямные могилы, и чаще встречаются в центральном секторе острова. Их план имел форму головы быка.

Возле входа были установлены большие каменные скульптуры, известные как бетили (разновидность тонкого менгира, иногда с грубым изображением мужских половых органов или женской груди). Иногда гробницы строились с использованием техники opus isodomum , где использовались камни мелкой формы, как, например, в гигантских гробницах Мадау или Илои.

Искусство

Бронзовые статуэтки

Нурагические бронзовые статуэтки, Национальный археолого-этнографический музей Г.А. Санны (Сассари)

Бронзетти ( brunzittos или brunzittus на сардинском языке ) — небольшие бронзовые статуэтки, полученные методом литья по выплавляемым моделям ; они могут иметь размер до 39 см (15 дюймов) и изображать сцены повседневной жизни, персонажей разных социальных слоев, фигурки животных, божеств, корабли и т. д. Большинство из них были обнаружены в различных местах Сардинии; однако значительное меньшинство также было обнаружено в этрусских памятниках, особенно в гробницах, в центральной Италии ( Вульчи , Ветулония , Популония , Маджоне ) и Кампании ( Понтеканьяно ) и южнее, в греческой колонии Кротоне .

Статуя боксера из Монте-Прама
Статуя воина из Монте-Прама

Гиганты Монте-Прама

Гиганты Монте-Прама — группа из 32 (или 40) статуй высотой до 2,5 м (8,2 фута), найденных в 1974 году недалеко от Кабраса , в провинции Ористано . На них изображены воины, лучники, борцы, модели нурагов и боксеров со щитом и вооруженной перчаткой. В зависимости от различных гипотез датировка Колоссов – названия, которое археолог Джованни Лиллиу дал статуям [76] : 84–86  – варьируется между 11 и 8 веками до нашей эры. [77] Если это будет дополнительно подтверждено археологами, как это уже было сделано в анализе C-14, это будут самые древние антропоморфные скульптуры Средиземноморья после египетских статуй , предшествовавших куроям древней Греции . [78]

У них дискообразные глаза и одежда в восточном стиле. Статуи, вероятно, изображали мифологических героев, охраняющих гробницу; по другой теории, они могли быть своего рода Пантеоном типичных нурагических божеств. Их открытие доказало, что нурагическая цивилизация сохранила свои особенности и привнесла новые на протяжении веков, вплоть до финикийской колонизации части Сардинии.

Керамика

Нурагическая ваза из Сардары

В керамике мастерство и вкус сардинских мастеров проявляются главным образом в украшении поверхностей сосудов, непременно используемых в ритуальных целях в ходе сложных церемоний, а в некоторых случаях даже подлежащих раздавливанию в конце обряда, как кувшины, найденные на дне священных колодцев. [79] Керамика также отображает геометрические узоры на лампах, сосудах грушевидной формы (исключительно на Сардинии) и аско . Завезенные (например, микенские) и местные формы были обнаружены в нескольких местах по всему острову. Также встречается на итальянском полуострове, Сицилии, в Испании и на Крите, все указывает на то, что Сардиния очень хорошо интегрирована в древнюю торговлю Средиземного моря .

Язык

Язык или языки, на которых говорили на Сардинии в бронзовый век, неизвестны , поскольку нет никаких письменных записей того периода, хотя недавние исследования показывают, что примерно в 8 веке до нашей эры, в железном веке , нурагическое население, возможно, приняло алфавит « красный» (западный) тип , аналогичный используемому на Эвбее . [17]

По мнению Эдуардо Бласко Феррера , палео-сардинский язык был родствен протобаскскому и древнему иберийскому со слабыми индоевропейскими следами, [80] но другие считают, что он был родственен этрусскому . Джованни Угас предполагает, что на Нурагической Сардинии на самом деле существовали различные языковые области (две или более), возможно, доиндоевропейские и индоевропейские . [19] : 241–254. 

Несколько ученых, в том числе Йоханнес Хубшмид, Макс Леопольд Вагнер и Эмидио Де Феличе , выделили различные доримские лингвистические субстраты на Сардинии. Древнейший, пан-средиземноморский, широко распространенный на Пиренейском полуострове , во Франции , Италии , Сардинии и Северной Африке , второй испано-кавказский субстрат, который мог бы объяснить сходство между баскским и палео-сардинским, и, наконец, лигурийский субстрат. [81]

Экономика

Нурагическая керамика из Ветулонии

Экономика нурагов, по крайней мере вначале, была в основном основана на сельском хозяйстве (новые исследования показывают, что они первыми начали заниматься виноградарством в западном Средиземноморье [82] ) и животноводстве, а также на рыболовстве. [83] Также производились алкогольные напитки, такие как вино и пиво. Выращивание дынь, вероятно, импортированных из Восточного Средиземноморья, доказывает практику садоводства. [84] Как и в современной Сардинии, 60% почвы было пригодно только для разведения крупного рогатого скота и овец. Вероятно, как и в других человеческих сообществах, у которых скот является традиционной экономической основой, собственностью этой сложившейся социальной иерархии. Существование дорог для повозок, датируемых 14 веком до нашей эры, создает впечатление хорошо организованного общества. [85] Знаки, найденные в металлических слитках, свидетельствуют о существовании системы счисления, использовавшейся для учета у нурагов.

Слиток бычьей шкуры из Нурагуса

Навигация сыграла важную роль: историк Пьерлуиджи Монтальбано упоминает об обнаружении вдоль побережья нурагических якорей, некоторые из которых весили 100 кг (220 фунтов). [83] Это позволяет предположить, что нурагики использовали эффективные корабли, длина которых могла достигать 15 метров (49 футов). Это позволило им путешествовать по всему Средиземноморью, устанавливая торговые связи с микенской цивилизацией (о чем свидетельствует общая форма гробниц толос и поклонение быкам), Испанией, Италией, Кипром, Ливаном. Такие предметы, как медные слитки кипрского типа, были найдены на Сардинии, а бронза и нурагическая керамика раннего железного века были найдены в Эгейском регионе на Кипре [86] в Испании ( Уэльва , Таррагона , Малага , Теруэль и Кадис ) [87] ] до Гибралтарского пролива , а также в этрусских центрах итальянского полуострова, таких как Ветулония , Вульчи и Популония (известны в 9-6 веках по нурагическим статуям, найденным в их гробницах).

Мечи из клада Монте-Идда ( Децимопутцу )

Сардиния была богата такими металлами, как свинец и медь. Археологические находки доказали хорошее качество нурагической металлургии, в том числе многочисленных бронзовых орудий. Так называемый «золотой век» нурагической цивилизации (конец 2-го тысячелетия до нашей эры, начало 1-го тысячелетия до нашей эры), возможно, совпал с расцветом добычи металлов на острове. Широкое использование бронзы, сплава, в котором использовалось олово, металл, которого, однако, не было на Сардинии, за исключением, возможно, единственного месторождения, еще раз доказывает способность нурагов торговать необходимыми им ресурсами. Исследование 71 древнего шведского бронзового предмета, датируемого скандинавским бронзовым веком в 2013 году , показало, что большая часть меди, использовавшейся в то время в Скандинавии, поступала из Сардинии и Пиренейского полуострова. [88] Обработка железа засвидетельствована на острове с 13 века до нашей эры. [89]

Палеогенетика

В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Nature Communications в феврале 2020 года, были изучены останки 17 человек, отождествленных с нурагической цивилизацией. Образцы выделенной Y-ДНК принадлежали к гаплогруппе I2a1b1 (2 образца), R1b1b2a , G2a2b2b1a1 , R1b1b (4 образца), J2b2a1 (3 образца) и G2a2b2b1a1a , тогда как образцы выделенной мтДНК принадлежали к различным типам гаплогрупп T , V , H , J , K и U.​ [90] Исследование обнаружило убедительные доказательства генетической преемственности между нурагической цивилизацией и ранними неолитическими жителями Сардинии, которые были генетически похожи на неолитические народы Иберии и южной Франции . [91] Было установлено, что около 80% из них имеют происхождение от ранних европейских фермеров (EEF) и на 20% имеют происхождение от западных охотников-собирателей (WHG). [92] Было предсказано, что они в значительной степени произошли от народов неолитической культуры кардиальной посуды , которая распространилась по всему западному Средиземноморью в Южной Европе ок. 5500 г. до н.э. [93] Нурагические люди отличались от многих других народов Европы бронзового века практически отсутствием степного происхождения . [91] [94]

Исследование Villalba-Mouco et al., проведенное в 2021 году. определил возможный поток генов , происходящий с итальянского полуострова, начиная с энеолита . В доисторической Сардинии компонент, связанный с иранскими земледельцами или предками, связанными с Кавказом , присутствующий в материковой Италии со времен неолита (вместе с компонентами EEF и WHG), постепенно увеличивается с 0% в раннем энеолите до примерно 5,8% в бронзовом периоде. Возраст. [95] Отсутствие компонента, связанного с мадленцами, вместо этого исключит вклады энеолита на юге Пиренейского полуострова . [95] Согласно исследованию Манджуши Чинталапати и др., проведенному в 2022 году, «на Сардинии большинство образцов бронзового века не имеют предков, связанных со степными скотоводами. У некоторых людей мы обнаружили доказательства степного происхождения», что могло бы прибыли примерно в 2600 г. до н. э. [96] Ниже приведены пропорции предковых компонентов группы нурагических особей из Су Аседаццу (SUA), Сеуло и С'Орку'э Туэри (ORC), Пердасдефогу . [96]

(1) - Данные Манджуши Чинталапати, Ника Паттерсона, Прии Мурджани (2022 г.). Таблица J: Анализ qpAdm групп неолита бронзового века на человека.

Внешность

Следующие результаты были получены в отношении пигментации глаз , а также волосяных фолликулов и кожи в результате изучения древней ДНК 44 человек, живших в нурагический период, выходцев из центральной и северо-западной Сардинии. Цвет глаз голубой у 16% исследованных образцов и темный у остальных 84%. Цвет волос на 9% светлый или темно-русый и на 91% темно-коричневый или черный. Цвет кожи средний у 50%, средний или темный у 16%, темный или очень темный у остальных 34%. [97]

В популярной культуре

Кино и телевидение

Опера

Музыка

Смотрите также

  • Нураге
  • История Сардинии
  • Список нурагических племен
  • Палео-сардинский язык
  • Нурагические бронзовые статуэтки
  • Список древних народов Италии
  • Доисторическая Италия

    • Сноски

    1. ^ Хотя полной переписи населения нет, цифра 7000 у Э. Конту, «L'architettura nuraghica», у Atzeni et al . (1985), [14] часто повторяется, а на веб-сайте Provincia di Cagliari их число превышает 7000. [15]

    Рекомендации

    1. ↑ Нурагическая цивилизация на Сардинии (PDF) , 2 ноября 2023 г.
    2. ^ Паоло Мелис (2003), Нурагическая цивилизация , получено 2 ноября 2023 г.
    3. ^ Лейтон, Роберт (2022). «Нураги как ритуальные памятники сардинского бронзового и железного веков (около 1700–700 до н. э.)». Открытая археология . 8 : 229–255. дои : 10.1515/opar-2022-0224 . hdl : 20.500.11820/cdeed7fc-54f3-48f6-9ee4-c27eaa4b2a35 . S2CID  248800046.
    4. ^ Чичиллони, Риккардо; Кабрас, Марко (22 декабря 2014 г.). «Aspetti insediativi nel versante oreintale del Monte Arci (Ористано-Сарденья) tra il бронза медио и ла прима и ферро». Квадерни (на итальянском языке) (25). Soprintendenza Archeologia, belle arti e paesaggio для города Кальяри и провинции Ористано и Южной Сардинии: 84. ISSN  2284-0834.
    5. ^ аб Вебстер, Гэри; Вебстер, Мод (1998). «Хронологическое и культурное определение Нурагика VII, 456-1015 гг. н.э.». Сардинская и Эгейская хронология : 383–398. ISBN 1900188821. ОСЛК  860467990.
    6. ^ Г. Лиллиу (1999) с. 11 [ нужна полная цитата ]
    7. ^ Бельмут, Мириам С. (2012). «Нурагическая культура». В Фэгане, Брайан М. (ред.). Оксфордский справочник по археологии . Том. 1: «Боль» — «Хохо». Издательство Оксфордского университета. п. 534. ИСБН 9780195076189.
    8. ^ Мартини, И. Питер; Чесворт, Уорд (2010). Пейзажи и общества: избранные случаи. Springer Science & Business Media. п. 169. ИСБН 9789048194131.
    9. ^ Аб Угас, Джованни (2016). «Shardana e Sardegna. I popoli del mare, gli alleati del Nordafrica e la Fine dei Grandi Regni». Кальяри, Edizioni Della Torre .
    10. ^ Роуленд, Р.Дж. «Когда закончился нурагический период на Сардинии». Сардиния Антиква. Исследование в Оноре Ди Пьеро Мелони в «Случае дель Суо Сеттантесимо Комплеанно», 1992, 165–175.
    11. ^ Касула, Франческо Чезаре (2017). «Evo Antico Sardo: Dalla Sardegna Medio-Nuragica (100 aCc) alla Sardegna Bizantina (900 dCc)». История Сардинии . Том. И. п. 281. Да , часть имперской эпохи, когда имплицитно иль риконосцименто ди уна Сардинии, варварская индомита, если она не свободна и находится в том же режиме, который соответствует статусу, продолжает существовать гражданская жизнь или альмено уна культура нурагического происхождения, certo mutata ed evoluta per influenze esterne romane e вандализм, когда мы ничего не знаем о последних политических действиях.
    12. ^ Вебстер, Гэри С.; Вебстер, Мод Р. (1998). «Проект Duos Nurages на Сардинии: промежуточный отчет 1985–1996 годов». Журнал полевой археологии . 25 (2): 183–201. дои : 10.2307/530578. ISSN  0093-4690. JSTOR  530578.
    13. ^ Джованни Лиллиу (2006). «Сарденья Нурагика» (PDF) . Эдизиони Маэстрали. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2012 года.
    14. ^ Ацени, Э.; и другие. (1985). Ихнусса . п. 5.[ нужна полная цитата ]
    15. ^ "Гражданская Нурагика". Привинсия дель Соле (на итальянском языке). 2007. Архивировано из оригинала 29 мая 2007 года . Проверено 24 апреля 2024 г.
    16. ^ Моноха, М.; Коссу, К.; Мигаледду, М. (2012). Parole di segni, L'alba della scrittura на Сардинии . Sardegna Archeologica, Guide e Itinerari. Сассари: Карло Дельфино Редактор.
    17. ^ Аб Угас, Джованни (2013). «Я segni numerali e di scrittura in Sardegna tra l'Età del Bronzo e il i Ferro». В Мастино, Аттилио; Спану, Пьер Джорджио; Зукка, Раймондо (ред.). Таррос Феликс . Том. 5. Рома: Кароччи. стр. 295–377.
    18. ^ Перра, М. (1993). La Sardegna nelle Fonti Classiche . Ористано: S'Alvure Editrice.
    19. ^ abcdefg Угас, Джованни (2005). Альба деи Нураги . Кальяри: Фабула Эдрис. ISBN 978-88-89661-00-0.
    20. ^ Мелис, Мария Грация (2014). Меллер, Х.; Перницка, Э.; Риш, Р. Риш (ред.). Серебро на неолитической и энеолитической Сардинии. Metalle der Macht – Frühes Gold und Silber. 6. Mitteldeutscher Archäologentag от 17 до 19 октября 2013 г. в Галле. Галле: Landesmuseums für Vorgeschichte Halle.
    21. ^ Лука Лай (2008). Взаимодействие экономических, климатических и культурных изменений, исследованное с помощью изотопного анализа костной ткани: случай Сардинии, 4000–1900 гг. до н.э. п. 119. ИСБН 978-0-549-77286-6– через Google Книги.
    22. ^ Эрколе Конту, Sardegna Archeologica – L'Altare preistorico di Monte D'Accoddi , с. 65
    23. ^ Джованни Лиллиу, Искусство и религия делла Сарденья пренурагика , стр.132
    24. ^ «Альберто Мораветти, il complesso nuragico di Palmavera» (PDF) . sardegnacultura.it . Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 8 апреля 2018 г.
    25. ↑ Паоло Мелис (январь 2007 г.), Una nuova sepoltura dellacultural di Bonnanaro da Ittiri (провинция Сассари, Сардиния) ed i rapporti fra la Sardegna settentrionale e la Corsica nell'antica età del Bronzo (на итальянском языке) , получено 16 октября 2023 г.
    26. ^ Лиллиу, Джованни (2004). Гражданская жизнь Сарди дала палеолитику все эти нураги . Нуоро: Иль Маэстрале.
    27. ^ abcd Лиллиу, Джованни (1982). La Civiltà Nuragica (PDF) . Сассари: Дельфино. Архивировано из оригинала (PDF) 14 мая 2012 г. - через онлайн-книгу на сайте Sardegnadigiltallibrary.it.
    28. ^ Паркинсон, Э.В., Маклафлин, Т.Р., Эспозито, К. и др. Тенденции радиоуглеродного датирования и предыстория Центрального Средиземноморья. J World Prehist 34, 317–379 (2021). https://doi.org/10.1007/s10963-021-09158-4
    29. ↑ Строгий узор в ландшафте гробниц и нурагов был проанализирован Блейком, Эммой (апрель 2001 г.). «Построение нурагического региона: пространственная связь между гробницами и башнями на Сардинии бронзового века». Американский журнал археологии . 105 (2): 145–161. дои : 10.2307/507268. JSTOR  507268. S2CID  155610104.
    30. ^ Лиллиу, Джованни . «Сарденья Нурагика» (PDF) . sardegnadigitallibrary.it . Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2012 года . Проверено 8 апреля 2018 г.
    31. ^ Museo Nazionale Archeologico di Nuoro, Il Sarcidano: Орроли, Нураге Аррубиу. Архивировано 30 июня 2015 г. в Wayback Machine (на итальянском языке).
    32. ^ Франческо Чезаре Казула , Breve storia di Sardegna , с. 25. ISBN 88-7138-065-7. 
    33. ^ "provinciadelsole.it" . Проверено 3 мая 2015 г.
    34. ^ Олово как приманка для трейдеров было впервые предложено в эссе Н. Гейла и З. Гейла о сардинской металлургии в книге Мириам С. Бальмут, изд. Исследования по сардинской археологии 3 (Оксфорд, 1987).
    35. ^ РФ Тайлекот, М. С. Бальмут, Р. Массоли-Новелли (1983). «Металлургия меди и бронзы на Сардинии». История Металлики . 17 (2): 63–77.
    36. ^ Мириам С. Балмут, изд. Исследования по сардинской археологии 3: Нурагическая Сардиния и микенский мир (Оксфорд, 1987) представляют статьи коллоквиума в Риме, сентябрь 1986 г.; Представление о «сообществах-воротах» с микенского направления исследуется в Т. Р. Смите, Микенская торговля и взаимодействие в западно-центральном Средиземноморье, 1600–100 до н. э. , 1987.
    37. ^ "Джованни Угас: Шардана". СП Интервиста. Архивировано из оригинала 5 апреля 2020 года . Проверено 3 мая 2015 г.
    38. ^ "Новая студия археологов Угаса" . 3 февраля 2017 г. È certo, i nuragici Erano gli Shardana.
    39. ^ Тарамелли, Антонио (1982). Скави и область применения. 1903–1910 (на итальянском языке). Сассари: редактор Карло Дельфино. OCLC  643856632. Ma io ritengo che le conseguenze della nostra osservazione sulla continuità degli elements eneolitici in quelli della Civiltà nuragica abbiano una portata maggiore di quella veduta dal colega mio; che cioè la Civiltà degli Shardana siasi qui qui laborata Completemente, dai suoi Germi iniziali, sia qui cresciuta, battagliera, vigorosa, e che Lungi dal vedere nella Sardegna l'estremo rifugio di una razza dispersa, inseguita, Come una Fiera Fuggente, Dall'elemento Semitico che venne qui ad azzannarla ea soggiogarla, noi dobbiamo vedere il nido essa spiego un volo ardito, dopo aver lasciato una impronta di dominio, di lotta, di tenacia, sul suolo da lei guadagnato alla Civiltà.
    40. ^ Гордон Чайлд, Вир (1930). Бронзовый век. В нурагических святилищах и кладах мы находим необычайное разнообразие вотивных статуэток и моделей из бронзы. Особенно распространены фигуры воинов, грубые и варварские в исполнении, но полные жизни. Воин был вооружен кинжалом и луком и стрелами или мечом, покрыт двурогим шлемом и защищен круглым баклером. Одежда и вооружение не оставляют сомнений в существенной идентичности сардинского пехотинца рейдерам и наемникам, изображенным на египетских памятниках как «Шардана». В то же время многочисленные вотивные барки, также из бронзы, демонстрируют важность моря в жизни Сардинии.
    41. ^ Туса, Себастьяно (2018). I popoli del Grande Verde: il Mediterraneo al tempo dei faraoni (на итальянском языке). Рагуза: Edizioni Storia e Studi Sociali. ISBN 9788899168308. ОСЛК  1038750254.
    42. ^ Presentazione del libro "I Popoli del Grande Verde" Себастьяно Туса Presso il Museo del Vicino Oriente, Egitto e Mediterraneo della Sapienza di Roma (на итальянском языке). 21 марта 2018. Событие происходит в 12:12.
    43. ^ Карагеоргис, Вассос (2011). «Полированная посуда ручной работы на Кипре и в других странах Средиземноморья». О кастрюлях, чашках для питья, ткацких станках и этнической принадлежности на Кипре бронзового века и в соседних регионах: международный археологический симпозиум, проходивший в Никосии, 6-7 ноября 2010 г. Фонд АГ Левентиса. п. 90. ИСБН 978-9963-560-93-6. OCLC  769643982. Наиболее вероятно, что среди эгейских иммигрантов были и беженцы с Сардинии. Это может подтверждать свидетельства Мединет Хабу о том, что среди народов моря были также беженцы из различных частей Средиземноморья, некоторые из Сардинии, Шарданы или Шердена. [...] Вероятно, эти шарданы сначала отправились на Крит, а оттуда присоединились к группе критян для путешествия на восток.
    44. ^ Зорея, Карлос Роберто (2021). Морские народы в Ханаане, Кипре и Иберии (12-10 века до н.э.) (PDF) . Мадрид: Мадридский университет Комплутенсе .
    45. ^ Паллоттино 2000, с. 119.
    46. ^ «Паола Руджери - Талос, бронзовый автомат против Сарди: самые античные отношения на Крите и Сардинии» (PDF) . uniss.it . Проверено 8 апреля 2018 г.
    47. ^ "Ceramiche. Storia, linguaggio, e prospettive in Sardegna" (PDF) . п. 34. Архивировано из оригинала (PDF) 24 сентября 2015 года.
    48. ^ Гейл, Нью-Хэмпшир (2011). «Источник металлического свинца, который использовался для изготовления ремонтного зажима на нурагической вазе, недавно раскопанной в Пила-Коккинокремос на Кипре». В. Карагеоргис; О. Коука (ред.). О котелках, чашках для питья, ткацких станках и этнической принадлежности на Кипре бронзового века и в соседних регионах . Никосия.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
    49. ^ Градоли, Мария Г.; Вайман-Барак, Паула; Бюрге, Тереза; Дансет, Закари К.; Стерба, Йоханнес Х.; Скьяво, Фульвия Ло; Перра, Мауро; Сабатини, Серена; Фишер, Питер М. (2020). «Кипр и Сардиния в эпоху поздней бронзы: нурагическая столовая посуда в Хала Султан Текке». Журнал археологической науки: отчеты . 33 : 102479. Бибкод : 2020JArSR..33j2479G. дои : 10.1016/j.jasrep.2020.102479 . S2CID  224982889.
    50. ^ Юнг, Рейнхард; Костопулу, Иоанна (январь 2023 г.), «Наблюдения за керамикой кампаний 2014–2019 гг.», Дж. Бретшнайдер/А. Канта/Дж. Дриссен, Раскопки в Пила-Коккинокремосе. Отчет о кампаниях 2014–2019 гг. Aegis 24 , получено 10 октября 2023 г.
    51. ^ Сантони, Винченцо; Сабатини, Донателла (2010). «Предварительные выводы и анализ». Кампанья-ди-Скаво (PDF) (Отчет). Гоннеса, Нураге Серуччи. Том. IX.
    52. ↑ Cultraro, Массимо, Un mare infestato da mercanti e pirati:relazioni e rotte Commerciali tra Egitto e Sicilia nel II millennio aC (на итальянском языке) , получено 16 октября 2023 г.
    53. ↑ Сигел-Ицкович, Джуди (2 июля 2010 г.). «Давняя археологическая загадка решена: ханаанский генерал базировался в Вади Ара». Иерусалим Пост .
    54. ^ "Археологические раскопки могут пролить свет на жизнь библейского злодея Сисары" . «Джерузалем Пост» | JPost.com . 27 ноября 2019 г. Проверено 28 июня 2022 г. Если посмотреть на планы поселений Шарданы на Сардинии во втором тысячелетии до н.э., на протяжении всего этого периода, то можно увидеть волнистые стены, коридоры... можно увидеть высокие груды камней, которые превратились в классическая нурагическая культура Сардинии. Единственные хорошие архитектурные параллели можно найти на Сардинии и в культуре Шардана.
    55. ^ Бернардини, Паоло (2012). Некрополь делла Прима Эта дель Ферруан Сардиния. Одна винтовка на некоторых секоли, отличная, лучшая, перспективная. Я Нурагичи, я Феничи и гли Альтри. Сардиния и Средиземноморье, бронзовый финал и первая стадия Ферро. Atti del I Congresso Internazionale по случаю Venticinquennale del Museo Дженны Марии ди Виллановафорру, Виллановафорру, 14–15 декабря 2007 г., стр. 135–149 . Проверено 24 апреля 2024 г. - через Academia.edu.
    56. ^ аб Кампус, Франко; Леонелли, Валентина; Ло Скьяво, Фульвия. «La transizioneculturale dall'età del bronzo all'età del Ferro nella Sardegna nuragicain relazione con l'Italia tirrenica» (PDF) . beniculturali.it . Bollettin o di Archeologia Online (на итальянском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 24 сентября 2016 года . Проверено 30 июля 2017 г.
    57. ^ Тронкетти, Карло (2012). Quali aristocrazie nella Sardegna dell'età del Ferro?. Atti della XLIV Riunione Scientifica: La Preistoria e la Protostoria della Sardegna. Флоренция: Итальянский институт Преистории и Протостории. стр. 851–856 . Проверено 3 мая 2015 г. - через Academia.edu.
    58. ^ Бернардини, Паоло (2011). Некрополь Прима-Эта-дель-Ферро на Сардинии: винтовка на многих секоли потерянных или, лучших, потерянных перспективах. стр. 351–386. ISBN 978-88-430-5751-1. Проверено 24 апреля 2024 г. - через ReasearchGate.
    59. ^ Бартолони, Пьеро (2004). Монте Сираи (PDF) . Sardegna Archeologica, Guide e Itinerari. Том. 10 (изд. Нуова). Сассари: редактор Карло Дельфино. ISBN 88-7138-172-6.
    60. ^ Страбон . География (на древнегреческом языке). Том. 3, XVII.
    61. ^ Рендели, Марко. «Прогетто Сант-Имбения». academia.edu . Проверено 8 апреля 2018 г.
    62. ^ Де Роза, Беатрис Альба Лидия. «Сант-Имбения (Альгеро, СС). Il contributo dell'archeometria nella ricostruzione della storia e delle attività dell'abitato nuragico» (PDF) (на итальянском языке).
    63. ↑ Мосса, Альберто (8 июня 2017 г.). «Сан-Сперате (Ка-Сарденья), Виа Монастир. Le Ceramiche nuragiche del Bronzo недавний II и финал: формальные характеристики и функциональные возможности». Слои: Archeologia Territorio Contesti (2). дои : 10.13125/2532-0289/2668.
    64. ^ Ло Скьяво, Фульвия; Санж, М. «Нураге Аррубиу ди Орроли».
    65. ^ Фадда, Мария Аусилия. «Нурагичские архитектуры Греману».
    66. ^ ab "Цифровая библиотека Сардинии" (PDF) . 20161222154027.
    67. ^ Рендели, Марко (2017). Мораветти, А.; Мелис, П.; Фоддай, Л.; Альба, Э. (ред.). "La Sardegna nuragica Storia e Monumenti". Сассари: Карло Дельфино Редактор.
    68. ^ Павсаний . Hellados Periegesis [ Описание Греции ]. IX, 17, 5.
    69. ^ Лиллиу, Джованни. «Искусство и религия нурагической Сардинии» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 ноября 2012 года.
    70. ^ Манчини, Паола (2011). «Святилище Санта-Виттория-ди-Серри» (PDF) . Кампанья ди Скаво (на итальянском языке).
    71. ^ Лиллиу, Джованни (1967). «Al tempo dei nuraghi». La Civiltà в Сардинии nei secoli . Турин: ЭРИ. п. 22.
    72. ^ Митова-Дзонова, Д. (1983). Megalithischer Brunnenttempel protosardinischen Typs vom Dorf Garlo, Bez. Перник . София: Комитет культуры.
    73. ^ Салис, Джанфранко. «Sa Sedda e Sos Carros di Oliena» (на итальянском языке).
    74. ^ "Comlesso nuragico Sa Seddà e Sos Carros" (на итальянском языке). Министр благосостояния и культурной деятельности и туризма. Архивировано из оригинала 2 августа 2017 года . Проверено 2 августа 2017 г.
    75. ^ Паглиетти, Джакомо (январь 2009 г.). «Le rotonde con bacile di età nuragica». Rivista di Scienze Preistoriche (на итальянском языке).
    76. ^ Лиллиу, Джованни (2006). Сардиния Нурагика (PDF) . Нуоро: Edizioni Il Maestrale. ISBN 978-88-89801-11-6. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2012 г. - через онлайн-книгу на сайте Sardegnadigitallibrary.it.
    77. ↑ Андреоли, Алиса (27 июля 2007 г.). «Армата Сарда гигантов ди Пьетра». Il Venerdì di Repubblica . Рим: Gruppo Editoriale L'Espresso. стр. 82–83.
    78. ^ Леонелли, Валентина (2012). «Рестоури Монте Прама, мистер гиганти». Архео. Attualità del Passato (на итальянском языке): 26–28 . Проверено 21 ноября 2012 г.
    79. ^ АА. В.В., Le scultural di Mont'e Prama - Contesto, scavi e Materiali , стр.51 [ нужна полная цитата ]
    80. ^ Феррер, Эдуардо Бласко, изд. (2010). Палеосардо: Le radici Linguise della Sardegna neolitica [ Палеосардо: Лингвистические корни неолитического сардинского языка ]. Де Грюйтер Мутон.
    81. ^ Ирибаррен Аргаис, Мэри Кармен (1997). «Los vocablos en -rr- de la langua sarda.Conexiones con la península iberica». Fontes Linguae Vasconum: Studia et Documenta (на испанском языке). 29 (76): 335–354 . Проверено 3 декабря 2002 г.
    82. ^ "E 'в Сардинии il più antico vitigno del Mediterraneo Occidentale" . www.unica.it . Университет дельи-студи в Кальяри . Проверено 8 апреля 2018 г.
    83. ^ аб Монтальбано, Пьерлуиджи (июль 2009 г.). ШРДН, Signori del mare e del metallo . Нуоро: Зения. ISBN 978-88-904157-1-5.
    84. ^ "L'insediamento Nuragico di sa osa cabras или, il sito ei Materiali" .
    85. ↑ Манунза, Мария Розария (21 декабря 2016 г.). «Manufatti nuragici e mousenei Lungo una Strada dell'età del Bronzo Presso Bia 'e Palma - Selargius (CA)». Квадерни (27): 147–200.
    86. ^ «Возвращение к слиткам бычьей кожи позднего бронзового века - вопросы значения и перспективы» .
    87. ^ Фундони, Джованна. «Le Ceramiche nuragiche nella Penisola Iberica e le relazioni tra la Sardegna e la Penisola Iberica nei primi secoli del I millennio ac» Atti della Xliv Riunione Scientifica «la Preistoria e la Protostoria della Sardegna» . Проверено 3 мая 2015 г.
    88. ^ Линг, Йохан; Стос-Гале, Зофия; Грандин, Лена; Биллстрем, Кьель; Хьяртнер-Хольдар, Ева; Перссон, Пер-Улоф (2014). «Движущиеся металлы II: Происхождение артефактов скандинавского бронзового века с помощью изотопного и элементного анализа свинца». Журнал археологической науки . 41 : 106–132. Бибкод :2014JArSc..41..106L. дои : 10.1016/j.jas.2013.07.018.
    89. ↑ Мосса, Альберто (21 декабря 2016 г.). «La Siderurgia Quale Indicatore di contatti tra la Sardegna e Cipro: il caso del settore nuragico di Via Monastir di San Sperate (CA)». Квадерни (27): 107–124 . Проверено 8 апреля 2018 г. - через www.quaderniarcheocaor.beniculturali.it.
    90. ^ Маркус и др. 2020, Дополнительные данные 1, Основная таблица.
    91. ^ аб Маркус и др. 2020, стр. 5–6.
    92. ^ Маркус и др. 2020, с. 3.
    93. ^ Маркус и др. 2020, стр. 2, 9.
    94. ^ Клементе, Флориан; Унтерлендер, Мартина; Долгова, Ольга; Аморим, Карлос Эдуардо Г.; Корадо-Сантос, Франциско; Нойеншвандер, Самуэль; Ганиацу, Элиссавет; Круз Давалос, Диана И.; Анкьери, Лукас; Мишо, Фредерик; Винкельбах, Лаура (13 мая 2021 г.). «Геномная история дворцовых цивилизаций Эгейского моря». Клетка . 184 (10): 2565–2586.e21. дои : 10.1016/j.cell.2021.03.039. ISSN  0092-8674. ПМЦ 8127963 . ПМИД  33930288. 
    95. ^ аб Вильяльба-Моуко, Ванесса; и другие. (2021). «Геномная трансформация и социальная организация во время перехода от медного века к бронзовому веку на юге Иберии». Достижения науки . 7 (47): eabi7038. Бибкод : 2021SciA....7.7038V. doi : 10.1126/sciadv.abi7038. hdl : 10810/54399. ПМЦ 8597998 . ПМИД  34788096. 
    96. ^ аб Манджуша Чинталапати, Ник Паттерсон, Прия Мурджани (2022) Пространственно-временные закономерности основных событий примеси человека во время европейского голоцена eLife 11:e77625 https://doi.org/10.7554/eLife.77625
    97. ^ Тина Саупе и др., Древние геномы обнаруживают структурные сдвиги после прибытия степных предков на Итальянский полуостров, Дополнительная информация, Данные S6. Основные результаты предсказания фенотипа, относящиеся к Таблице 3 и методам STAR. (A) Описание групп, используемых для прогнозирования фенотипа и связанного с ним анализа. (B) Частота эффективного аллеля в итальянских, ближневосточных и ямных группах и результаты ANOVA. (C) Частота эффективного аллеля в различных итальянских группах и результаты ANOVA. (D) Пошаговое предсказание фенотипа и генотипа по выбранным информативным маркерам фенотипа (указывается как количество эффективных аллелей: 0, 1 или 2), 2021 г.
    98. ^ "Нурагес С'арена". IMDB . Проверено 28 января 2022 г.
    99. ^ il Giornale , изд. (15 марта 2017 г.). «L'antica Civiltà del Nuraghe в фэнтези протагониста и рэпера Сальмо» . Проверено 31 августа 2017 г.
    100. ^ «Антонио Санна из «Падения Нура»». Эхо и пыль . 13 ноября 2016 года . Проверено 28 января 2022 г.

    Источники

    дальнейшее чтение

    Ресурсы библиотеки о
    нурагической цивилизации
    • Ресурсы в вашей библиотеке
    • Ресурсы в других библиотеках