В некоторых христианских конфессиях чтец или лектор – это человек, ответственный за чтение вслух отрывков из Священных Писаний во время литургии . В раннехристианские времена читатель представлял особую ценность из-за редкости грамотности .
В латинских литургических обрядах Католической Церкви термин чтец или чтец « [1] означает того, кому в конкретной литургии поручено читать библейский текст, отличный от Евангелия (чтение Евангелия на мессе предназначено специально для диакона или (в его отсутствие — священнику ) . Но оно имеет и более конкретное значение человека, «установленного» в качестве чтеца или чтеца , и является таковым даже тогда, когда ему не поручено читать на конкретной литургии.
Офис ранее классифицировался как один из четырех второстепенных орденов в Латинской церкви . Однако с 1 января 1973 года в апостольском письме «Ministeria quaedam» вместо этого постановлялось следующее: [2]
Канон 1035 Кодекса канонического права 1983 года требует, чтобы кандидаты на диаконическое рукоположение получили и исполняли в течение соответствующего времени служения чтеца и помощника, и предписывает, что учреждению второго из этих служений должно предшествовать рукоположение не менее шести месяцев в качестве дьякон. [3]
Установленные лекторы, как мужчины, так и женщины (начиная с motu proprio Spiritus Domini 2021 года ), [4] обязаны при объявлении чтений на мессе носить альбу или «другую подходящую одежду, законно одобренную Конференцией епископов». ". [5] такие как ряса и стихарь . [6] Другие, выполняющие функции чтеца, «могут идти на амвон в обычной одежде, но это должно соответствовать обычаям различных регионов». [7]
В Общем указании Римского Миссала о тех, кто, не будучи лекторами в конкретном смысле этого слова, выполняют свои функции на Мессе, говорится следующее: Священное Писание, люди, действительно подходящие для выполнения этой функции и тщательно подготовленные, чтобы, слушая чтения священных текстов, верующие могли зародить в своих сердцах сладкую и живую привязанность к Священному Писанию». [8]
В своих разделах тот же документ перечисляет конкретные обязанности лектора на мессе [9] .
Католические организации-традиционалисты , такие как Священническое Братство Св. Петра , Институт Христа-Царя-Суверенного Священника и Личная Апостольская Администрация Святого Иоанна Марии Вианнея, имеют право использовать обряд, существовавший до 1973 года, для своих членов, получающих должность лектора. [10]
В Восточной Православной Церкви и в Восточно-Католических Церквях византийской традиции чтец (по- гречески Ἀναγνώστης Anagnostis ; по- церковнославянски Чтец Чтец ) — второй по величине из младших сословий духовенства. Этот чин выше Привратника (ныне во многом устаревшего) и ниже иподиакона .
Непосредственно перед рукоположением в чтецы кандидата постригают в знак его подчинения и послушания при вступлении в священническое состояние. Это отдельный акт от рукоположения. Пострижение совершается только один раз, непосредственно перед фактическим рукоположением чтеца, которое в чине рукоположения именуется «первой степенью священства». Однако это не средство, с помощью которого человек становится читателем. Чтецы, как и иподиаконы, рукополагаются хеиротесией — буквально «возлагать руки», тогда как хеиротония — «протягивать руки» — практикуется при рукоположении высшего духовенства: епископов, священников и диаконов. [11]
После пострижения чтец облачается в короткую фелонь , [12] которую он надевает при первом чтении Послания. Затем эту короткую фелонь снимают (и после этого никогда не надевают) и заменяют стихихаром , который в дальнейшем чтец носит всякий раз, когда исполняет свои литургические обязанности. Однако эта практика не является универсальной, и многие епископы и священники разрешают чтецу выполнять свои функции только в рясе или (если монах ) в рясе . [13] Иногда епископ постановляет, какой практике облачения он желает следовать в своей епархии . [14]
Византийские иконы часто изображают чтецов и церковных певцов в одежде, напоминающей стихарь (более свободную и струящуюся, чем современный стихарь), и остроконечной шляпе с выдвинутыми в стороны полями. [15]
В Восточной Фракии , в период Османской империи и до трагедии 1922 года, некоторые миряне были отобраны посредством символического пострижения и хиротезии для получения церковного благословения и звания «Анагностис» .
Незначительные ордена были прекращены в реформированной англиканской церкви . Современная должность чтеца была введена в 1866 году и отличается от традиционной второстепенной должности чтеца. Это должность лицензированного священника-мирянина, и по этой причине человека, занимающего эту должность, во многих частях Англиканской общины называют «читателем-мирянином». После периода богословской подготовки (часто, в случае англиканской церкви, трех лет вечерних занятий), мирянин получает лицензию на проповедь и проведение публичного богослужения. Чтец не является священнослужителем и не может председательствовать в Евхаристии , совершать бракосочетания , отпускать грехи и благословлять . [16]
Чтец имеет лицензию на проведение несакраментального богослужения (включая, в некоторых случаях, похороны ), может помогать в руководстве евхаристическим богослужением и может проповедовать. Англиканские читатели в некоторых странах часто носят синий палантин с хоровой одеждой . [16]
В Объединенной методистской церкви в США, как и в англиканской церкви, сертифицированный служитель-мирянин — это слуга, призванный и оснащенный для проведения публичного богослужения, заботы о прихожанах, помощи в руководстве программой, развития новых и существующих религиозных общин. , проповедуйте Слово, возглавляйте небольшие группы или организуйте служение по работе с населением в составе команды служения под руководством и поддержкой рукоположенного служителя. [17]
Роль сертифицированных служителей-мирян предназначена для миссионерского руководства в церквях или других учреждениях служения в рамках командного служения под руководством духовенства, и они назначаются в поместную церковь окружным суперинтендантом, в отличие от духовенства, которое назначается епископом . . [17]