Народ Шан ( шань : တႆး , произносится [táj] ; бирманский : ရှမ်းလူမျိုး , произносится [ʃáɰ̃ lùmjó] ), также известный как Тай Лунг или Тай Яй , является этнической группой Тай в Юго-Восточной Азии . Шанцы являются крупнейшим меньшинством в Бирме ( Мьянме ) [3] и в основном живут в штате Шан этой страны, но также населяют части регионов Мандалай , штатов Качин , штатов Кая , регионов Сагайн и штатов Кайин , а также в прилегающих регионах Китай ( народ дай ), Лаос , Ассам и Мегхалая ( народ ахом ), Камбоджа ( народ кула ), Вьетнам и Таиланд . [4] Хотя с 1935 года в Бирме не проводилось достоверной переписи населения, численность шанов оценивается в 4–6 миллионов человек, [1] согласно Справочнику ЦРУ , по оценкам, пять миллионов человек распространены по всей Мьянме [2], что составляет около 10% от общего числа жителей Бирмы. общее население Бирмы. [3] [5]
«Шань» — общий термин для всех тайскоязычных народов Мьянмы (Бирмы). Столица штата Шан — Таунджи , пятый по величине город Мьянмы с населением около 390 000 человек. Другие крупные города включают Тибау (Сипау), Лашио , Кенгтунг и Тачилейк .
Шань используют эндоним Тай (တႆး) по отношению к себе, который также используется в китайском языке ( китайский :傣族; пиньинь : Dώizú ). [6] Шан (ရှမ်း) — экзоним бирманского языка ; сам термин исторически писался သျှမ်း ( MLCTS : hsyam:) и происходит от термина Сиам , прежнего названия Таиланда. Этот термин был заимствован в китайский язык ( китайский :掸族; пиньинь : Shànzú ). На тайском языке шань называются Тай Яй (ไทใหญ่, букв. « Великий Тай » ) [7] или Нгиао ( тайский : เงี้ยว ) на языке Тайюань . У шанов также есть ряд экзонимов в других языках меньшинств, включая па'о : ဖြဝ်ꩻ, западный пво карен : ၥဲၫ့ и мон သေံဇၞော် ( сем) . [8]
Основные группы шансцев:
Носители языков шань, луэ, хун и нуа составляют большинство национальности дай в КНР.
На территории штатов Шан , округа Сагаинг и штата Качин проживают различные этнические группы, обозначаемые как тайцы . Некоторые из этих групп на самом деле говорят на тибето-бирманском , мон-кхмерском и ассамском языках , хотя они ассимилировались с шанским обществом. [9]
Большинство жителей Шана - буддисты Тхеравады и исповедуют народную религию Тай . Шан составляют одну из четырех основных буддийских этнических групп в Бирме; остальные — Бамар , Мон и Ракхайн . Моны были основным источником раннего шансского буддизма и шанских письменностей . [12]
Большинство шанцев говорят на шанском языке и владеют двуязычным бирманским языком . Шанский язык, на котором говорят около 5–6 миллионов человек, тесно связан с тайским и лаосским и является частью семьи тайских языков . [13] На нем говорят в штате Шан , некоторых частях штата Качин , некоторых частях округа Сагайн в Бирме, некоторых частях Юньнани и в некоторых частях северо-западного Таиланда, включая провинции Мае Хонг Сон и провинцию Чиангмай . [14] Два основных диалекта различаются по количеству тонов : в Хсенви -Шане шесть тонов, а в Моннай- Шане — пять. [15] Шанский алфавит представляет собой адаптацию мон-бирманского письма через бирманский алфавит . [15]
Шанцы традиционно занимаются выращиванием риса , владельцами магазинов и ремесленниками . [16]
Считается, что народ Тай-Шань мигрировал из провинции Юньнань в Китае . Шань являются потомками старейшей ветви Тай-Шань, известной как Тай Луанг («Великий Тай») или Тай Яй («Большой Тай»). Тай-шань, мигрировавшие на юг и теперь населяющие современные Лаос и Таиланд , известны как Тай Ной (или Тай Ньяй ), а жители некоторых частей северного Таиланда и Лаоса широко известны как Тай Ной («Маленькие Тай» - Лаосский язык) [18] Шань населяли Шанское плато и другие части современной Бирмы еще в 10 веке нашей эры. Шанское королевство Монг Мао (Муанг Мао) существовало еще в 10 веке нашей эры, но стало вассальным государством Бирмы во время правления короля Анаврахты Паганского (1044–1077).
После того, как Языческое королевство пало перед монголами в 1287 году, вожди шансов быстро получили власть по всей центральной Бирме и основали:
Многие короли ава и пегу в бирманской истории XIII-XVI веков имели (частичное) шанское происхождение. Короли Авы сражались с королями Пегу за контроль над долиной Иравади . Различные государства Шан боролись с Авой за контроль над Верхней Бирмой . Государства Монихин (Монг Ян) и Могаунг были сильнейшими из Шанских государств. Конфедерация шансских государств, возглавляемая Монхьином, победила Аву в 1527 году и управляла всей Верхней Бирмой до 1555 года .
Бирманский король Байиннаунг завоевал все государства Шана в 1557 году. [23] Хотя с тех пор государства Шан стали данником бирманских королевств, основанных в долине Иравади, Шан Саофа сохранили значительную степень автономии. На протяжении всей бирманской феодальной эпохи государства Шан поставляли много рабочей силы на службу бирманским королям. Без шансской рабочей силы бирманцам в одиночку было бы труднее добиться своих побед в Нижней Бирме , Сиаме и других местах. Шанцы составляли основную часть бирманских войск в Первой англо-бирманской войне 1824–1826 годов и сражались доблестно - факт, который признали даже британские командиры. [24]
Во второй половине XIX века народ Шан мигрировал в Северный Таиланд, достигнув провинции Пхрае . [25] Шанское население Таиланда сконцентрировано в основном в Чианграй , Чиангмай , Мае Хонг Сон , Мае Сарианг , Мае Сай и Лампанг , где есть группы, которые давно обосновались и построили свои собственные общины и храмы. Шанцы известны как «Тай Яй» на севере Таиланда, где слово « шань» очень редко используется для их обозначения. [26]
После Третьей англо-бирманской войны в 1885 году британцы получили контроль над шанскими государствами. Под британской колониальной администрацией Шанские княжества управлялись отдельно как британские протектораты с ограниченными монархическими полномочиями, переданными Шан Саофам . [27]
После Второй мировой войны шань и другие лидеры этнических меньшинств провели переговоры с большинством руководства Бамара на конференции в Панглонге и согласились получить независимость от Великобритании в рамках Бирманского Союза . Шанским государствам была предоставлена возможность отделиться после 10 лет независимости. Государства Шан стали штатом Шан в 1948 году как часть новой независимой Бирмы.
В результате государственного переворота генерала Не Виня в 1962 году было свергнуто демократически избранное правительство и упразднена система Шаньсаофа.
Движение за независимость Шаня было активным и участвовало в вооруженной борьбе, что на протяжении десятилетий приводило к периодическим гражданским войнам в Бирме. В настоящее время в штате Шан действуют две основные вооруженные повстанческие силы Шан: Армия штата Шан/Особый регион 3 и Армия штата Шан/Совет восстановления штата Шан . В 2005 году Национальная армия штата Шан (SSNA) была фактически распущена после ее капитуляции перед правительством Бирмы. Некоторые подразделения SSNA присоединились к SSA/RCSS, которая еще не подписала никаких соглашений и до сих пор ведет партизанскую войну против бирманской армии . [28]
Во время конфликтов жители Шаня часто выжигаются из своих деревень и вынуждены бежать в Таиланд. Некоторые из самых жестоких боевых действий за последнее время произошли в 2002 году, когда бирманская армия обстреляла тайский пограничный город Мае Сай , расположенный к югу от Тачилейка , в попытке захватить членов Южной фракции ССА , бежавших через Нам Руак . [29] [30] В июле того же года в поселке Шан города Монг Янг убийство члена неправительственной организации бирманским «Татмадау» и последующее закрытие границы с Таиландом вызвало эвакуацию выжившие члены переправились через реку Меконг в Лаос . [31] Эвакуации способствовали члены армии штата Шан, что, в свою очередь, привело к ужесточению мер по ограничению иностранной помощи в этом районе по мере роста насилия.
Независимо от того, продолжается конфликт или нет, народ Шан подвергается грабежам со стороны бирманского режима; в частности, молодые люди могут быть призваны в бирманскую армию на неопределенный срок или порабощены для выполнения дорожных работ в течение нескольких месяцев - без заработной платы и скудной еды. [ нужна цитата ] Ужасающие условия внутри Бирмы привели к массовому исходу молодых шанских мужчин в соседний Таиланд, где им не дают статуса беженцев . [ нужна цитата ] Шанцы в Таиланде часто работают нелегальными чернорабочими. Мужчины обычно находят низкооплачиваемую работу в строительстве, в то время как многие шанские женщины попадают в руки банд торговцев людьми и в конечном итоге занимаются проституцией или торговлей невестами. [32] Несмотря на трудности, народ Шан в Таиланде осознает свою культуру и ищет возможности собраться на культурных мероприятиях. [33]
Хотя правительство Бирмы не признает штат Ва , бирманские военные часто использовали Объединенную армию штата Ва (UWSA) в качестве союзника в целях борьбы с шанскими националистическими группировками ополченцев. [34]
После ареста Сан Шве Тайка из Янгхве в ходе бирманского государственного переворота в марте 1962 года Революционным советом во главе с генералом Не Вином , [35] его жена Сан Нанг Хирн Кхам бежала со своей семьей в Таиланд в апреле 1962 года и Сан Шве. Тайк умер в тюрьме в ноябре того же года. В изгнании его жена занялась делом борьбы за независимость Шанского государства . В 1964 году Сан Нанг Хирн Кхам вместе со своим сыном Чао-Цанг Янгве помогла сформировать Шанский государственный военный совет (SSWC) и Шанскую государственную армию (SSA) , став председателем SSWC, [36] и подняв Шанское восстание, начавшееся в 1964 году. 1958 год перешел на новый этап. [37] Сан Нанг Хирн Кхам умер 17 января 2003 года в изгнании в Канаде в возрасте 86 лет. [36]
Принц Хсо Хан Фа (иногда пишется как Сурханфа на тайском языке ), сын Сан Нанг Хирн Кхама из Янгве, жил в изгнании в Канаде . Он выступал за то, чтобы бирманский режим покинул Федеративные штаты Шан и вернулся в свою страну, чтобы уважать традиционную культуру и коренные земли народа Шан. Он работал с временным шансским правительством, с шансскими изгнанниками за границей и с бирманским режимом, чтобы вернуть себе свою страну.
В штате Шан, в соседнем Таиланде и в некоторой степени в отдаленных общинах изгнанников высказывалось мнение в пользу цели «полной независимости государства Шан». Это достигло апогея, когда в мае 2005 года шанские старейшины в изгнании провозгласили независимость Шанских Федеративных Штатов .
Декларация независимости была отвергнута большинством других групп этнических меньшинств , многими шанами, живущими в Бирме, и ведущей оппозиционной партией страны, Национальной лигой за демократию Аун Сан Су Чжи . Несмотря на сопротивление декларации внутри страны, бирманская армия, по слухам, использовала ее как повод для расправы с мирным населением Шаня. Шанцы сообщают об ужесточении ограничений на их передвижение и эскалации рейдов бирманской армии на деревни Шан. В результате бирманского военного наступления в октябре 2015 года в Центральном штате Шан были перемещены тысячи жителей Шан, а также народы Палаунг , Лису и Лаху , что привело к новому гуманитарному кризису. [38] [39] Шанские организации гражданского общества обеспокоены отсутствием международной реакции на недавний конфликт. [40]
