stringtranslate.com

Шастра

Шастра ( санскрит : शास्त्र , латинизированный :  Śāstra произносится [ɕaːstrɐ] ) — санскритское слово, которое означает «наставление, правила, руководство, сборник, книга или трактат» в общем смысле. [1] Это слово обычно используется как суффикс в контексте индийской литературы для обозначения технических или специализированных знаний в определенной области практики. [2]

Шастра имеет аналогичное значение английской логике , например, экологии, психологии , что означает научные и базовые знания по определенному предмету. Примеры современных неологизмов включают:

  1. бхаутикашастра 'физика',
  2. расашастра 'химия',
  3. дживашастра 'биология',
  4. вастушастра 'архитектурная наука',
  5. шилпашастра «наука о механическом искусстве и скульптуре»,
  6. артхашастра «наука о политике и экономике»,[3]и
  7. нитишастра «сборник этики или правильной политики».

В западной литературе Шастра иногда пишется как Шастра , [4] что отражает неправильное понимание символа IAST «ś», который соответствует английскому «sh».

Этимология

Слово Шастра буквально означает «то, что было наставлено/предписано», от корня Шасана , что означает «наставление/приказ». [5] [6]

Терминология

«Шастра» обычно относится к трактату или тексту в определенной области знаний. В ранней ведической литературе это слово обозначало любую заповедь, правило, учение, ритуальную инструкцию или указание. [1] В поздней и постведической литературе индуизма Шастра относилась к любому трактату, книге или учебному пособию, любому руководству или сборнику по любому предмету в любой области знаний, включая религиозные. [1] Часто это суффикс, добавляемый к теме трактата, например:

  1. Йога -шастра,
  2. Ньяя -шастра,
  3. Дхарма -шастра,
  4. Кока- или Кама -шастра, [7]
  5. Мокша -шастра,
  6. Артха -шастра,
  7. Аламкара-шастра (риторика),
  8. Кавья-шастра (поэтика),
  9. Сангита -шастра (музыка),
  10. Натья -шастра (театр и танец) и другие. [1] [2]

В буддизме «шастра» часто представляет собой комментарий, написанный позднее для объяснения более раннего писания или сутры . Например, Ютан Линь говорит, что текст, написанный им, а не данный Буддой, не может называться «Сутрой»; это называется «Шастра». В буддизме буддистам разрешено высказывать свои тезисы, если они соответствуют Сутрам, и они называются «Шастрами». [8]

В джайнизме этот термин означает то же, что и в индуизме . Примером джайна-шастры является Йога-шастра Хемчандрачарьи XII века . [9]

Шастра иногда является корнем сложных санскритских слов. Хранителя Шастры , например, зовут Шастрадхари ( санскрит : शास्त्रधारी). [10]

Ссылки в ранних текстах

Этот термин встречается в нескольких отрывках из Ригведы (2-е тысячелетие до н.э.), например, в гимне VIII.33.16.

Нэнси Нэн Мэн Сэнсэй Джонс रण्यति ।
В Сан-Франциско Нэнси.

-  Ригведа 8.33.16, [11]

В этом стихе Ригведы этот термин означает правило или указание.

Майтри Упанишада (середина-конец 1-го тысячелетия до н.э.) аналогичным образом упоминает материалистов Чарваков и Брихаспати, которые не согласились с тем, что Веды являются трактатом знаний, и вместо этого предлагают релятивизм в следующем отрывке: [12]

Билли Кейнс Уинстон Рэнд Кейнс и Кейнс
त्युद्दिशन्त्यशिवं शिवमिति वेदादि शास्त्ि США .

-  Майтри Упанишад 7.9, [12] [13]

Этот термин встречается в других Упанишадах, а также в Бхагавад-гите , например, в стихах 15.20, 16.23–16.24 и 17.1. [14]

Ригведапратишакья ( 11.36 ; 14.30) использует термин Шастра для обозначения традиции пратишакхьи . Катьяяна , Патанджали и Аштадхьяи Панини используют этот термин. Точно так же Ведангаджйотиша использует этот термин для обозначения астрономических трактатов. Термин ведангашастранам относится к шастрам Веданги .

Термин « шастра » встречается в «Нирукте » Яски (1.2, 14), где имеется в виду Нирукта (этимология). Раннее использование термина шастра в отношении литературы по дхарме встречается в варттике Катьяяны , который использует выражение дхармашастра [15] .

Хронология и подлинность

Шастры — это преимущественно постведическая литература, то есть примерно после 500 г. до н.э. Однако неясно, когда были составлены и завершены различные Шастры. Подлинность рукописей также неясна, поскольку существует множество версий одного и того же текста, некоторые из которых имеют существенные различия. Патрик Оливель , которому приписывают перевод Ману Дхарма-шастры в 2005 году, опубликованный издательством Оксфордского университета, выражает обеспокоенность постмодернистской науки по поводу предполагаемой аутентичности и надежности рукописей следующим образом (в сокращении): [16]

MDh ( Манусмрити ) был первым индийским юридическим текстом, представленным западному миру посредством перевода сэра Уильяма Джонса в 1794 году. (...) Все издания MDh , за исключением издания Джолли, воспроизводят текст, найденный в [ Калькутта] рукопись, содержащая комментарий Куллуки. Я назвал это « вульгатной версией». Именно версию Куллуки переводили неоднократно: Джонс (1794 г.), Бернелл (1884 г.), Бюлер (1886 г.) и Донигер (1991 г.). (...) Вера в подлинность текста Куллуки была открыто сформулирована Бернеллом (1884, XXIX): «Тогда нет никаких сомнений в том, что textus receptus, а именно текст Куллуки Бхатты, принятый в Индии и Европе, ученых, в целом очень близок к оригинальному тексту». Это далеко от правды. Действительно, одним из величайших сюрпризов моей редакционной работы стало открытие, как мало из более чем пятидесяти рукописей, которые я сопоставил, действительно следуют Вульгате в ключевых прочтениях.

-  Патрик Оливель , Кодекс законов Ману (2005) [16]

Литература конца 1-го тысячелетия до нашей эры, такая как Артхашастра [ 17] и Шастры различных областей знаний периода начала 1-го тысячелетия, представляет большой интерес, поскольку она способствовала появлению различных школ и распространению индийских религий, таких как индуизм и буддизм. в Южной Азии и за ее пределами . [3] [18] [19]

Шастры носят как описательный, так и предписывающий характер. Среди различных шастр свод законов Ману был одним из наиболее изученных, поскольку колониальное британское правительство пыталось установить в Британской Индии различные законы, основанные на шариате для мусульман и своде законов Ману. [20] [21] [22]

Шастры не являются последовательными или единогласными документами. Дхарма-шастры, например, содержат противоположные взгляды и противоречивые теории. Частично это связано с тем, что они представляют собой идеал человеческого поведения, но в то же время признают необходимость учитывать возможные недостатки. Шастры не представляют жизнь такой, какой она была. Скорее они раскрывают представление о том, какой должна быть жизнь. Тексты шастр составляют один из величайших массивов литературы древнего мира. [23]

Сутра

Сутры — еще один жанр индийских текстов, возникший в I тысячелетии до нашей эры, особенно после 600 года до нашей эры. [24] Сутра (буквально «связывающая нить») обозначает тип литературного произведения, отличный от Шастры. На санскрите «сутра» обычно относится к одному или нескольким афоризмам ; поэтому в сутрах используются короткие, афористические, вызывающие воспоминания высказывания. Напротив, Шастра обычно длиннее, содержит больше деталей и объяснений. Примером сутры являются «Йогасутры » Патанджали (считающиеся классическим индуистским трактатом), а примером Шастры — « Йогасастра» Хемачандры (считающаяся классическим шветамбара-джайнским трактатом), обе посвященные йоге . [25]

Шастры и сутры входят в число многочисленных других жанров литературы, сохранившихся от древней и средневековой Индии . Другие жанры включают Веды , Упанишады , Веданги , Итихасы , Пураны , Бхасьи и Субхашиты . [26]

Основные шастры по темам


  1. Васту Шастра (трактаты по архитектуре)
  2. Вайманика Шастра , санскритский текст начала 20 века по «науке воздухоплавания».
  3. Дхарма Шастра :
    это жанр санскритских богословских текстов, относящийся к трактатам ( шастрам ) индуизма о дхарме . Существует множество Дхармашастр, число которых по разным оценкам составляет от 18 до примерно 100, с разными и противоречивыми точками зрения. [27] [примечание 1] Каждый из этих текстов существует во многих различных версиях, и каждый основан на текстах Дхармасутры, датированных 1-м тысячелетием до нашей эры, которые возникли в результате исследований Кальпы (Веданги) в ведическую эпоху. [29] [30]
  4. Камашастра (Кама Шастра)
  5. Йога Васиштха
  6. Мокшопайя (махаяна уттаратантра шастра)
  7. Артха Шастра , финансовые дела
  8. Натья Шастра , исполнительское искусство
  9. Сурья Сиддантха , астрономия
  10. Буддийские шастры Махаяны
  11. Самудрика Шастра
  12. Шилпа Шастра

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Пандуранг Ваман Кейн упоминает более 100 различных текстов Дхармасастры, которые были известны в средние века в Индии, но большинство из них утеряны для истории, и их существование подтверждается цитатами и цитатами в дошедших до нас бхасье и дайджестах. [28]

Рекомендации

  1. ^ abcd Монье Уильямс, Санскритско-английский словарь Монье Уильямса, Oxford University Press , Статья о zAstra
  2. ^ ab Джеймс Лохтефельд (2002), «Шастра» в «Иллюстрированной энциклопедии индуизма», Vol. 2: Новая Зеландия, Rosen Publishing, ISBN  0-8239-2287-1 , стр. 626.
  3. ^ аб Боше, Роджер (январь 2003 г.). «Артхашастра Каутильи о войне и дипломатии в Древней Индии». Журнал военной истории . 67 (1). Общество военной истории: 9–37. дои : 10.1353/jmh.2003.0006 . ISSN  0899-3718.
  4. ^ JDM Дерретт (1973), Geschichte, Том 1, Редактор серии: Ян Гонда , Брилл, ISBN 978-9004037403 , страницы 34–36 
  5. ^ "Сеть знаний Амаракоши (अमरकोश-ज्ञान-जालम्)" .
  6. ^ "Новости на Spokensanskrit.org" .
  7. ^ Алекс Комфорт и Чарльз Фаукс (1993), Иллюстрированная Кока Шастра: средневековые индийские сочинения о любви, основанные на Камасутре, Саймон и Шустер, ISBN 978-0684839813 
  8. ^ Объединение мудрости и сострадания д-р Ютан Линь
  9. ^ Амритлал Савчанд Гопани (1989), Йога-шастра Хемчандрачарьи: Путеводитель по джайнской йоге XII века , Академия Пракрита Бхарти, OCLC  21760707
  10. ^ словарное значение Шастрадхари
  11. ^ перевод.  « Ни в твоем указе , ни в моем, но в чужом он радуется, Человек, который довел нас до этого » . Ригведа ऋग्वेदः मण्डल ८ Wikisource
  12. ^ ab Макс Мюллер, Майтри Упанишад 7.9, Oxford University Press, стр. 342
  13. ^ Майтри Упанишада 7.9 Wikisource
  14. ^ Санскрит: इति गुह्यतमं शास्त्र मिदमुक्तं मयानघ । Он Бэтмен Бэтмен. ारत ॥ १५-२०॥;
    Английский перевод: Уинтроп Сарджант (2009), Бхагавад-гита: издание к двадцатипятилетнему юбилею, State University of New York Press, ISBN 978-0873958318 
  15. ^ Оливель, П. (2006). Исследования ранней истории Дхармашастры в П. Оливелле (ред.) Между империями: общество в Индии с 300 г. до н.э. по 400 г. н.э. , Нью-Йорк: Oxford University Press, ISBN 0-19-568935-6 , стр.169 
  16. ^ ab Патрик Оливель (2005), Кодекс законов Ману, Oxford University Press, ISBN 978-0195171464 , страницы 353–354, 356–382 
  17. ^ Патрик Оливель (2013), Король, управление и закон в Древней Индии: Артхашастра Каутильи, Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press, ISBN 978-0199891825 , страницы 30–32 
  18. ^ Роберт Лингат (1973), Классическое право Индии, Калифорнийский университет Press, ISBN 978-0520018983 , стр. 77; Стивен Коллинз (1993), Дискурс о том, что первично, Журнал индийской философии, том 21, страницы 301–393. 
  19. ↑ Кей, Джон, Индия, История, Нью-Йорк, Grove Press, 2000.
  20. ^ Рудольф, Сюзанна Хобер; Рудольф, Ллойд И. (август 2000 г.). «Жизнь с различиями в Индии». Политический ежеквартальный журнал . 71 (с1). Уайли: 20–38. дои : 10.1111/1467-923X.71.s1.4.
  21. ^ Габорио, Марк (июнь 1985 г.). «От Аль-Беруни до Джинны: идиома, ритуал и идеология индуистско-мусульманского противостояния в Южной Азии». Антропология сегодня . 1 (3). Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии: 7–14. дои : 10.2307/3033123. JSTOR  3033123.
  22. ^ Поллок, Шелдон, От дискурса ритуала к дискурсу власти в санскритской культуре, Журнал ритуальных исследований 4:2, 1990, 315-45.
  23. ^ Донигер, Венди, Индусы, Альтернативная история, Oxford University Press, 2010, ISBN 978-0-19-959334-7 pbk 
  24. ^ Арвинд Шарма (2000), Классическая индуистская мысль: Введение, Oxford University Press, ISBN 978-0195644418 , страницы 205-206 
  25. ^ Олле Кварнстрём (2002), Йогашастра Хемачандры: Справочник шветамбарского джайнизма двенадцатого века, издательство Гарвардского университета, ISBN 978-0674009349 
  26. ^ Людвик Штернбах (1973), Субхашита - Забытая глава в истории санскритской литературы, в Indologica Taurinensia, Турин, Том I, страницы 169–254.
  27. ^ Джон Боукер (2012), Послание и книга: Священные тексты мировых религий, издательство Йельского университета, ISBN 978-0300179293 , страницы 179–180 
  28. ^ Кейн, П.В. История Дхармашастр Том. 1 р. 304
  29. ^ Джеймс Лохтефельд (2002), «Дхарма Шастры» в Иллюстрированной энциклопедии индуизма, Vol. 1: AM, Rosen Publishing, ISBN 0-8239-2287-1 , страницы 191–192. 
  30. ^ Патрик Оливель 1999, стр. xxiii–xxv.