Шейх Муджибур Рахман [c] (17 марта 1920 – 15 августа 1975), широко известный как Бангабандху [d] был бангладешским политиком, революционером, государственным деятелем, активистом и автором дневников , который был лидером-основателем Бангладеш . Как лидер Бангладеш, он занимал непрерывные должности либо президента Бангладеш , либо премьер-министра с апреля 1971 года до своего убийства в августе 1975 года. [e] Его националистическая идеология, социально-политические теории и политические доктрины в совокупности известны как Муджибизм .
Родившийся в аристократической мусульманской семье в Тунгипаре , Муджиб появился как студент-активист в провинции Бенгалия в последние годы британского владычества . Он был членом Всеиндийской мусульманской лиги . Он поддерживал мусульманский национализм и имел пакистанские истеблишментские взгляды в начале своей политической карьеры. В 1949 году он был частью либеральной, светской и левой фракции, которая позже стала Авами Лигой . В 1950-х годах он был избран в парламент Пакистана, где защищал права Восточной Бенгалии .
К 1960-м годам Муджиб принял бенгальский национализм и вскоре стал бесспорным лидером Восточного Пакистана . Он стал популярен за противодействие политической, этнической и институциональной дискриминации; возглавил движение за автономию из шести пунктов ; и бросил вызов режиму фельдмаршала Аюба Хана . В 1970 году он возглавил Авами Лиг, чтобы выиграть первые всеобщие выборы в Пакистане . Когда пакистанская военная хунта отказалась передать власть, он произнес речь 7 марта и объявил о движении за независимость. Во время Освободительной войны Бангладеш в 1971 году Муджиб объявил о независимости Бангладеш. [8] [9] Бенгальские националисты объявили его главой Временного правительства Бангладеш , в то время как он был заключен в тюрьму в Западном Пакистане . [10]
После обретения Бангладеш независимости Муджиб вернулся в Бангладеш в январе 1972 года как герой и лидер опустошенной войной страны. [11] В последующие годы он сыграл важную роль в восстановлении Бангладеш, создании светской конституции для страны, преобразовании государственного аппарата, бюрократии, вооруженных сил и судебной системы пакистанской эпохи в независимое государство, инициировании первых всеобщих выборов и нормализации дипломатических отношений с большинством стран мира. Его внешняя политика в то время определялась принципом «дружба ко всем и злоба ни к кому». Он оставался близким союзником Индии Ганди и Советского Союза Брежнева , одновременно поддерживая связи с Соединенными Штатами . Он решительно выступал против политики апартеида в Южной Африке и направил армейское медицинское подразделение во время арабо-израильской войны 1973 года . Он произнес первую бенгальскую речь на Генеральной Ассамблее ООН в 1974 году.
Правительство Муджиба оказалось в значительной степени безуспешным в обуздании политической и экономической анархии и коррупции в Бангладеш после обретения независимости, что в конечном итоге привело к левому мятежу . Чтобы подавить мятеж, он сформировал Джатия Ракхи Бахини , специальную военизированную силу, похожую на гестапо , [12] которая была замешана в различных нарушениях прав человека , массовых убийствах , насильственных исчезновениях , внесудебных казнях и изнасилованиях . Пятилетний режим Муджиба был единственным социалистическим периодом в истории Бангладеш, [13] который был отмечен огромным экономическим бесхозяйственностью и неудачами, что привело к высокому уровню смертности во время смертельного голода 1974 года . В 1975 году он начал Вторую революцию , в ходе которой установил однопартийный режим и отменил все виды гражданских свобод и демократических институтов, посредством чего он «институционализировал автократию » и сделал себя «неподсудным» президентом Бангладеш, фактически пожизненно , что длилось семь месяцев. [14] [15] 15 августа 1975 года он был убит вместе с большинством членов своей семьи в своей резиденции Дханмонди 32 в результате государственного переворота .
Популист 20-го века, Муджиб был одним из самых харизматичных лидеров Третьего мира в начале 1970-х годов. Его наследие после обретения независимости остается спорным среди бангладешцев из-за его экономического неумелого управления, голода 1974 года, нарушений прав человека и авторитаризма . Тем не менее, большинство бангладешцев отдают ему должное за то, что он привел страну к независимости в 1971 году и восстановил бенгальский суверенитет спустя более двух столетий после битвы при Плесси в 1757 году, за что его почитают как Бангабандху (друг Бенгалии). [16] [17] Он был признан величайшим бенгальцем всех времен в опросе общественного мнения BBC 2004 года . [18] Его речь 7 марта 1971 года признана ЮНЕСКО за ее историческую ценность и была включена в реестр «Память мира» . [19] Многие из его дневников и путевых заметок были опубликованы спустя много лет после его смерти и переведены на несколько языков. [20]
Муджиб родился 17 марта 1920 года в бенгальской мусульманской аристократической семье шейхов из деревни Тунгипара в подразделении Гопалгандж округа Фаридпур в провинции Бенгалия в Британской Индии . [21] [22] Его отец шейх Лютфур Рахман был шеристадаром (секретарем по судебным делам) в здании суда Гопалганджа; мать Муджиба шейх Сайера Хатун была домохозяйкой. Отец Муджиба шейх Лютфур Рахман был талукдаром в Тунгипаре , владевшим земельной собственностью, около 100 бигхов обрабатываемой земли. [23] Предки его клана были заминдарами из Фаридпура Махакумара , однако из-за последовательных поворотов в семейном состоянии на протяжении поколений они превратились в средний класс. [24] [25] Клан шейхов Тунгипара имел иракское арабское происхождение, будучи потомками шейха Абдула Аваля Дарвиша из Багдада, который пришел проповедовать ислам в эпоху Великих Моголов . [26] Его родословная: шейх Муджибур Рахман, сын шейха Лутфара Рахмана, сына шейха Абдула Хамида, сына шейха Мохаммада Закира, сына шейха Экрамуллы, сына шейха Борхануддина, сына шейха Джана Махмуда, сына шейха Захируддина, сына шейха Абдула Авала Дарвиша. [27] Муджиб был старшим сыном и третьим ребенком в семье из четырех дочерей (Фатима, Ачиа, Хелен, Лайли) и двух сыновей (Муджиб, Насер ). [21] Его родители прозвали его «Хока». [28]
В детстве Муджиб был описан как «сострадательный и очень энергичный». Играющий или бродящий вокруг. Кормящий птиц, обезьян и собак. [29] В своей автобиографии Муджиб упоминает: «Я играл в футбол , волейбол и хоккей на траве . Хотя я был не очень хорошим игроком, но все же имел хорошее положение в школьной команде. В то время я не интересовался политикой». [29] Однажды фермеры в его деревне потеряли урожай и столкнулись с ситуацией, близкой к голоду, что оказало большое влияние на Муджиба. В эти дни он обычно раздавал рис бедным фермерам и студентам из своих собственных или собирал его у других. [29]
Муджиб был зачислен в начальную школу Гимаданга в 1927 году. [30] В 1929 году он поступил в третий класс государственной школы Гопалгандж. Его родители перевели его в среднюю школу Мадарипур Исламия через два года. [31] Муджиб ушел из школы в 1934 году, чтобы сделать операцию на глазах. Он вернулся к формальному образованию через четыре года из-за тяжести операции и медленного восстановления. [32] Муджибу было 18 лет, когда он женился на восьмилетней Фазилатуннесе , широко известной в Бангладеш как Бегум Муджиб, в браке по договоренности , согласно обычаям региона того времени. Они троюродные братья. [33] [34] [35] [36]
Муджиб начал показывать признаки политического лидерства примерно в это время. В миссионерской школе Гопалганджа политическая страсть Муджиба была замечена Хусейном Шахидом Сухраварди , который посещал этот район вместе с АК Фазлулом Хуком . Муджиб покинул миссионерскую школу Гопалганджа в 1942 году. [6]
Муджиб переехал в Калькутту для получения высшего образования. В то время Калькутта была столицей Британской Бенгалии и крупнейшим городом в неразделенной Индии. Он изучал гуманитарные науки , включая политологию , [6] в бывшем Исламском колледже Калькутты и жил в общежитии Бейкер . [37] [38] Исламский колледж был одним из ведущих учебных заведений для мусульман Бенгалии. Он получил степень бакалавра в колледже в 1947 году. [21]
Во время своего пребывания в Калькутте шейх Муджиб стал участвовать в политике Бенгальской провинциальной мусульманской лиги , Всеиндийской мусульманской студенческой федерации , индийского движения за независимость и движения Пакистана . В 1943 году он был избран советником Мусульманской лиги. В 1944 году он был избран секретарем Ассоциации округа Фаридпур, базирующейся в Калькутте ассоциации жителей Фаридпура. В 1946 году, в разгар пакистанского движения, Муджиб был избран генеральным секретарем Союза студентов колледжа Исламия в Калькутте. [39] Его политический наставник Сухраварди возглавлял левоцентристскую фракцию Мусульманской лиги. Сухраварди был ответственен за создание 36 профсоюзов в Бенгалии, включая профсоюзы моряков, железнодорожников, рабочих джутовых и хлопчатобумажных фабрик, рикш, водителей тележек и других групп рабочего класса. [40] Муджиб помогал Сухраварди в этих усилиях, а также работал над обеспечением защиты мусульманских семей в дни насилия в преддверии раздела.
В 1947 году шейх Муджиб также присоединился к «Движению за объединенную Бенгалию», которое было организовано под руководством Сухраварди, Абула Хашима , Сарата Чандры Боса и других, чтобы сформировать неразделенную независимую Бенгалию за пределами юрисдикции Индии и Пакистана. [41] Позже, когда было подтверждено создание штатов Индия и Пакистан, был проведен референдум, чтобы решить судьбу округа Силхет провинции Ассам , где преобладают бенгальские мусульмане . Шейх Муджиб работал организатором и агитатором за включение в состав Пакистана на референдуме в Силхете. Он отправился в Силхет из Калькутты с примерно 500 рабочими. В своей автобиографии он выразил свое недовольство по поводу несоответствия Каримганджа Пакистану , несмотря на победу на референдуме, и различных географических недостатков Восточного Пакистана во время демаркации раздела. [42]
После раздела Индии Муджиб был принят на юридический факультет Университета Дакки . Университет был создан в 1921 году как жилой университет по образцу Оксфорда и Кембриджа, где студенты были бы связаны с колледжами; но его жилой характер резко изменился после раздела, и студенты стали связаны с факультетами. [43] [44] Муджиб неоднократно подвергался задержаниям полицией из-за своей способности провоцировать оппозиционные протесты против пакистанского правительства. Его политическая деятельность преследовалась правительством и полицией. В 1949 году Муджиб был исключен из Университета Дакки по обвинению в подстрекательстве сотрудников против университета. Спустя 61 год, в 2010 году, университет отозвал свой знаменитый политически мотивированный приказ об исключении. [21] [45] [46]
Муджиб стал крупной оппозиционной фигурой в пакистанской политике между 1948 и 1971 годами. Он представлял низовые слои населения Бенгалии. У него была сверхъестественная способность запоминать людей по имени, независимо от того, были ли они политическими лидерами, рабочими или обычными гражданами. Муджиб основал Мусульманскую студенческую лигу 4 января 1948 года как студенческое крыло Мусульманской лиги в Восточной Бенгалии . Эта организация позже преобразовалась в Бангладешскую лигу Чхатра . Во время визита генерал-губернатора Мухаммеда Али Джинны в Дакку было объявлено, что урду станет единственным национальным языком Пакистана. Это положило начало Движению за бенгальский язык . Муджиб оказался втянут в языковое движение, а также в левое профсоюзное движение среди бенгальских фракций Мусульманской лиги. Бенгальские фракции в конечном итоге отделились и образовали Мусульманскую лигу Авами в 1949 году.
Муджиба арестовывали много раз. За его передвижениями следили шпионы пакистанского правительства. Его обвиняли в том, что он сепаратист и агент Индии. Разведывательное управление Восточного Пакистана составило множество секретных отчетов о его передвижениях и политической деятельности. Секретные документы были рассекречены правительством Бангладеш. Ранее засекреченные отчеты также были опубликованы. [47]
Всепакистанская Народная Мусульманская Лига была основана 23 июня 1949 года в особняке Rose Garden на КМ Дас Лейн в Старой Дакке , организованная Яром Мохаммадом Ханом и Абдул Хамидом Ханом Бхашани . [48] Шейх Муджиб был избран одним из ее совместных секретарей. [48] Термин «мусульманин» был позже исключен из номенклатуры партии. Народная Лига стремилась представлять как мусульман, так и религиозные меньшинства Пакистана, включая бенгальских индуистов и пакистанских христиан . Поэтому она исключила слово «мусульманин» из своего названия, чтобы привлечь голоса меньшинства. Сухраварди присоединился к партии через несколько лет и стал ее главным лидером. Он полагался на шейха Муджиба в организации своей политической деятельности в Восточной Бенгалии. Муджиб стал политическим протеже Сухраварди. До раздела Сухраварди обсуждал идею независимой Объединенной Бенгалии . Но в Пакистане Сухраварди, как сообщается, предпочел сохранить единство Пакистана в федеральных рамках; в то время как Муджиб поддерживал автономию и был открыт для идеи независимости Восточной Бенгалии. Муджиб, как сообщается, заметил, что «бенгальцы изначально не смогли оценить лидера такого масштаба, как г-н Сухраварди. К тому времени, как они научились ценить его, у них уже не было времени». [49] На федеральном уровне Авами лиг возглавлял Сухраварди. На провинциальном уровне Лигу возглавлял шейх Муджиб, которому Сухраварди предоставил полную свободу действий в деятельности партии. Муджиб укрепил свой контроль над партией. Авами лиг отклонилась от левого экстремизма своего основателя-президента Мауланы Бхашани . При Сухраварди и Муджибе Авами лиг стала левоцентристской партией.
Лига Авами решительно поддержала Движение за бенгальский язык. Бенгальцы утверждали, что бенгальский язык заслуживает того, чтобы стать федеральным языком наравне с урду, поскольку бенгальцы составляют самую большую этническую группу в Пакистане. Движение обратилось к Учредительному собранию Пакистана с просьбой объявить урду и бенгали национальными языками в дополнение к английскому. Во время конференции в мусульманском зале Фазлул Хак шейх Муджиб сыграл важную роль в создании Всепартийного комитета действий за государственный язык. [50] Его неоднократно арестовывали во время движения. Когда он был освобожден из тюрьмы в 1948 году, его приветствовал митинг Комитета борьбы за государственный язык . [51] Муджиб объявил общенациональную студенческую забастовку 17 марта 1948 года. [52] [53]
В начале января 1950 года партия «Авами Лиг» провела митинг против голода в Дакке во время визита премьер-министра Лиаката Али Хана . Муджиб был арестован за подстрекательство к протестам. 26 января 1952 года тогдашний премьер-министр Пакистана бенгальский Хаваджа Назимуддин повторил, что урду будет единственным государственным языком. Несмотря на свое заключение, Муджиб сыграл ключевую роль в организации протестов, отдавая инструкции из тюрьмы студентам и протестующим. Он сыграл ключевую роль в объявлении 21 февраля 1952 года днем забастовки. Муджиб объявил голодовку с 14 февраля 1952 года в преддверии дня забастовки. Его собственная голодовка длилась 13 дней. 26 февраля он был освобожден из тюрьмы на фоне общественного возмущения по поводу убийств полицией протестующих 21 февраля, включая Салама , Рафика , Барката и Джаббара . [52] [54] [21] [55] [56] [57]
Лига объединилась с другими партиями, такими как партия Кришак Праджа из AK Fazlul Huq , чтобы сформировать коалицию Объединенного фронта . Во время выборов в законодательный орган Восточной Бенгалии в 1954 году Муджиб был впервые избран на государственную должность. Он стал членом Законодательного собрания Восточной Бенгалии . Это были первые выборы в Восточной Бенгалии после раздела Индии в 1947 году. Объединенный фронт под руководством Авами Лиги одержал убедительную победу, получив 223 места из 237 мест в провинциальном собрании. Сам Муджиб победил с перевесом в 13 000 голосов против своего соперника из Мусульманской лиги Вахидуззамана в Гопалгандже. [58] AK Fazlul Huq стал главным министром и ввел Муджиба в свой кабинет. Первоначальными портфелями Муджиба были сельское хозяйство и лесное хозяйство. [58] После принятия присяги 15 мая 1954 года главный министр Хак отправился с министрами в Индию и Западный Пакистан . Коалиционное правительство было распущено 30 мая 1954 года. Муджиб был арестован по возвращении в Дакку из Карачи . Он был освобожден 23 декабря 1954 года. В Восточной Бенгалии было установлено правление губернатора. [59] Избранное правительство было в конечном итоге восстановлено в 1955 году.
5 июня 1955 года Муджиб был избран в недавно воссозданную вторую Учредительную ассамблею Пакистана . 17 июня 1955 года партия Авами Лиг организовала огромное публичное собрание на площади Палтан Майдан в Дакке, на котором были изложены 21 пункт, требующий автономии для провинций Пакистана. Муджиб был убедительным оратором на собрании в Карачи. Он выступил против плана правительства переименовать Восточную Бенгалию в Восточный Пакистан в рамках схемы единого блока . 25 августа 1955 года он произнес следующую речь.
Сэр [президент Учредительного собрания], вы увидите, что они хотят использовать фразу «Восточный Пакистан» вместо «Восточная Бенгалия». Мы много раз требовали, чтобы вы использовали Бенгалию вместо Пакистана. Слово Бенгалия имеет свою историю и традицию. Вы можете изменить его только после того, как проконсультируетесь с людьми. Если вы хотите изменить, мы должны вернуться в Бенгалию и спросить их, готовы ли они принять это. Что касается вопроса об одной единице, то он может быть включен в конституцию. Почему вы хотите, чтобы он был рассмотрен прямо сейчас? А как насчет государственного языка, бенгали? Мы готовы рассмотреть одну единицу со всеми этими вещами. Поэтому я обращаюсь к моим друзьям с другой стороны, чтобы они позволили людям вынести свой вердикт любым способом, в форме референдума или в форме плебисцита. [60]
Муджиб часто был ярым защитником прав человека . Говоря о свободе собраний и свободе слова , он сказал парламенту Пакистана следующее 29 ноября 1955 года:-
Для кого вы собираетесь создавать Конституцию? Вы собираетесь дать свободу слова, свободу действий народу Пакистана? Когда у вас нет другого закона, по которому вы можете арестовать человека, вы тащите его по этому так называемому Закону об общественной безопасности. Это самый черный Закон в своде законов Пакистана. Я не знаю, как долго такой Закон будет действовать. Я хочу предупредить вас. Сэр, вы должны вершить правосудие по отношению ко всем людям без страха или предвзятости. Если правосудие терпит неудачу, беспристрастность терпит неудачу, честная игра терпит неудачу, тогда мы посмотрим, как решится этот вопрос. [61]
Муджиб часто призывал к увеличению набора и позитивным действиям в Восточном Пакистане. Бенгальцы были недостаточно представлены на гражданских и военных должностях, несмотря на то, что составляли самую большую этническую группу в федерации. [62] Муджиб считал, что бенгальцев низводят на провинциальные должности вместо федеральных, потому что большинство бенгальцев не могли позволить себе выезжать за пределы провинции, несмотря на наличие степеней магистра и бакалавра. Похожая ситуация также преобладала при британском правлении, когда обладатели степеней бенгальцев работали в основном на Бенгальской гражданской службе вместо паниндийской гражданской службы. В парламенте Муджиб говорил о паритете между Восточным и Западным Пакистаном 4 февраля 1956 года и сказал следующее.
Было заявлено, что во время раздела в Восточной Бенгалии был только один офицер ICS и не было инженеров. Я говорю, что Бенгалия с 16 процентами грамотности имеет лишь скудное представительство в службе. Сэр, этот факт должен быть осознан, что приезд человека из Восточной Бенгалии в это место стоит 200 рупий. Если вы набираете людей в Восточной Бенгалии и даете им работу, вы найдете большое количество людей из Восточной Бенгалии, которые придут. Там так много магистров искусств и бакалавров искусств... (Перебивает)... Сэр, мое время испорчено. [61]
Муджиб позже стал провинциальным министром торговли и промышленности в кабинете Атаура Рахмана Хана . Эти портфели позволили Муджибу укрепить свою популярность среди рабочего класса. Требование Авами Лиг о бенгали как федеральном языке было успешно реализовано в конституции 1956 года , которая объявила урду, бенгали и английский национальными языками. Однако Восточная Бенгалия была переименована в Восточный Пакистан. В 1957 году Муджиб посетил Китайскую Народную Республику. В 1958 году он совершил поездку по Соединенным Штатам в рамках Программы международных визитов Госдепартамента по лидерству . [ 63 ] [64] Муджиб ушел из провинциального кабинета, чтобы работать полный рабочий день в Авами Лиге в качестве партийного организатора. [65]
Между 1956 и 1957 годами наставник Муджиба Сухраварди был 5-м премьер-министром Пакистана . Сухраварди укрепил отношения Пакистана с Соединенными Штатами и Китаем. Сухраварди был ярым сторонником членства Пакистана в СЕАТО и СЕНТО . [66] Прозападная внешняя политика Сухраварди заставила Маулану Бхашани отделиться от Авами Лиг и сформировать Национальную Авами Партию , хотя Муджиб остался верен Сухраварди.
Муджиб присоединился к Alpha Insurance Company в 1960 году. [67] Он продолжал работать в страховой отрасли в течение многих лет. [68] [69] [70]
Пакистанский военный переворот 1958 года положил конец первой эре парламентской демократии в Пакистане, когда Мухаммад Аюб Хан , главнокомандующий пакистанской армией , сверг президента Бенгалии Искандара Али Мирзу и отменил конституцию 1956 года. Многие политики были заключены в тюрьму и лишены права занимать государственные должности, включая наставника Муджиба Сухраварди. [71] Новая конституция была введена Аюб Ханом, которая ограничила всеобщее избирательное право и предоставила избирательным коллегиям право избирать парламент страны. [72] [73]
.jpg/1280px-Mujib_in_Jessore_with_Mosharraf_and_kadir_(1966).jpg)
После смерти Сухраварди в 1963 году Муджиб стал генеральным секретарем Всепакистанской народной лиги, а Навабзада Насрулла Хан — ее номинальным президентом. [74] [75] Конституция 1962 года ввела президентскую республику . [76] Муджиб был одним из ключевых лидеров, сплотивших оппозицию президенту Аюбу Хану, который ввел систему избирательных коллегий для избрания парламента и президента страны в рамках системы, известной как «базовая демократия». [77] [72] [78] Всеобщее избирательное право было сокращено в рамках схемы базовой демократии.
Муджиб поддержал оппозиционного кандидата Фатиму Джинну против Аюб Хана на президентских выборах 1965 года . [79] Фатима Джинна, сестра основателя Пакистана Мухаммеда Али Джинны, собрала огромные толпы в Восточном Пакистане во время своей президентской кампании, которую поддерживала Объединенная оппозиционная партия, включая Авами Лиг. [80] Восточный Пакистан был рассадником оппозиции президентству Аюб Хана. [81] Муджиб стал популярен за то, что озвучивал недовольство бенгальского населения, включая недостаточное представительство в армии и центральной бюрократии. [82] Несмотря на то, что Восточный Пакистан генерировал большую часть экспортных доходов Пакистана и доходов от таможенных пошлин, он получал меньшие бюджетные ассигнования, чем Западный Пакистан. [83]
Война 1965 года между Индией и Пакистаном закончилась тупиком. Ташкентская декларация была воспринята внутри страны как отказ от завоеваний Пакистана в пользу Индии. Министр иностранных дел Айюб Хана Зульфикар Али Бхутто ушел из правительства, [84] сформировал Пакистанскую народную партию и использовал общественное недовольство режимом.
В 1965 году Пакистан запретил произведения лауреата Нобелевской премии Рабиндраната Тагора в государственных СМИ. [85] [86] [87] Цензура в государственных СМИ подтолкнула бенгальские группы гражданского общества, такие как Чхайанаут, к сохранению бенгальской культуры. Когда Аюб Хан сравнил бенгальцев со зверями, поэт Суфия Камаль парировала, что «Если люди — звери, то как президент Республики вы — царь зверей». [88] Daily Ittefaq во главе с Тофаззалом Хоссейном озвучивала растущие стремления к демократии, автономии и национализму. Экономисты из Университета Дакки указали на массовое перераспределение доходов в Западный Пакистан, несмотря на роль Восточного Пакистана в получении большей части экспортного дохода Пакистана. Рехман Собхан перефразировал теорию двух наций в теорию двух экономик. [89] [90] [91] [92] Он утверждал, что Восточный и Западный Пакистан имеют две принципиально разные экономики в пределах одной страны. В 1966 году Муджиб выдвинул план из 6 пунктов на национальной конференции оппозиционных партий в Лахоре . [21] Город Лахор был выбран из-за его символичности в качестве места, где в 1940 году Мусульманская лига приняла Лахорскую резолюцию. Шесть пунктов призывали к отмене схемы базовой демократии, восстановлению всеобщего избирательного права, передаче федеральной власти провинциям Восточного и Западного Пакистана, раздельной фискальной, денежно-кредитной и торговой политике для Восточного и Западного Пакистана и увеличению расходов на безопасность для Восточного Пакистана. [93]
- Конституция должна предусматривать Федерацию Пакистана в ее истинном смысле, основанную на Лахорской резолюции и парламентской форме правления с верховенством законодательного органа, избираемого напрямую на основе всеобщего избирательного права для взрослого населения.
- Федеральное правительство должно заниматься только двумя вопросами: обороной и иностранными делами, а все остальные вопросы должны быть возложены на федеральные штаты.
- Следует ввести две отдельные, но свободно конвертируемые валюты для двух крыльев; или, если это невыполнимо, следует ввести одну валюту для всей страны, но следует ввести эффективные конституционные положения, чтобы остановить бегство капитала из Восточного Пакистана в Западный. Кроме того, следует создать отдельный банковский резерв и принять отдельную фискальную и денежно-кредитную политику для Восточного Пакистана.
- Полномочия по налогообложению и сбору доходов будут предоставлены субъектам федерации, а федеральный центр не будет иметь таких полномочий. Федерация будет иметь право на долю в государственных налогах для покрытия своих расходов.
- Необходимо иметь два отдельных счета для валютных поступлений двух крыльев; потребности федерального правительства в иностранной валюте должны удовлетворяться двумя крыльями поровну или в фиксированной пропорции; местные продукты должны беспошлинно перемещаться между двумя крыльями, а конституция должна уполномочивать подразделения устанавливать торговые связи с зарубежными странами.
- Восточный Пакистан должен иметь собственные силы безопасности.
Пункты Муджиба стали катализатором общественной поддержки по всему Восточному Пакистану, запустив то, что историки назвали движением шести пунктов , признанным поворотным моментом в процессе разделения Восточного и Западного Пакистана на две нации. [94] [95] Муджиб настаивал на федеральной демократии и получил широкую поддержку бенгальского населения. [96] [97] В 1966 году Муджиб был избран президентом Авами Лиг. Таджуддин Ахмад стал его преемником на посту генерального секретаря.
Муджиб был арестован пакистанской армией, и после двух лет тюремного заключения начался официальный судебный процесс по делу о подстрекательстве к мятежу в военном суде. Во время своего заключения с 1967 по 1969 год Муджиб начал писать свою автобиографию. [98] В том, что широко известно как дело о заговоре Агарталы , Муджиб и 34 бенгальских военных офицера были обвинены правительством в сговоре с агентами индийского правительства в плане разделения Пакистана и угрозы его единству, порядку и национальной безопасности. Предположительно, заговор был спланирован в городе Агартала в пограничном индийском штате Трипура . [21] Возмущение и беспорядки из-за ареста Муджиба и обвинения его в подстрекательстве к мятежу дестабилизировали Восточный Пакистан на фоне крупных протестов и забастовок. Различные бенгальские политические и студенческие группы добавили требования по решению проблем студентов, рабочих и бедных, сформировав более крупный «план из 11 пунктов». Правительство уступило растущему давлению, сняло обвинения 22 февраля 1969 года и безоговорочно освободило Муджиба на следующий день. Он вернулся в Восточный Пакистан как общественный герой. [99] 23 февраля ему устроили массовый прием на ипподроме Рамна и присвоили ему народное почетное звание Бангабандху Тофайлом Ахмедом . [100] Термин Бангабандху означает Друг Бенгалии на бенгальском языке. [99] Несколько исторических лидеров Бенгалии получили аналогичные почетные звания, включая Шер-э-Бангла ( Лев Бенгалии ) для АК Фазлула Хука , Дешбандху ( Друг нации ) для Читтаранджана Даса и Нетаджи ( Лидер ) для Субхаша Чандры Боса .
В 1969 году президент Аюб Хан созвал конференцию за круглым столом с оппозиционными партиями, чтобы найти выход из сложившегося политического тупика. Через несколько дней после освобождения из тюрьмы Муджиб вылетел в Равалпинди , чтобы принять участие в конференции за круглым столом. [101] Муджиб пытался договориться об автономии Восточного Пакистана. Муджиб был самым влиятельным лидером оппозиции на конференции за круглым столом. Аюб Хан пожал руку Муджибу, которого Хан ранее заключил в тюрьму. Общаясь с британскими СМИ, Муджиб сказал: «Восточный Пакистан должен получить полную региональную автономию. Он должен быть самодостаточным во всех отношениях. Он должен получить свою надлежащую долю и законную долю в центральной администрации. Народ Западного Пакистана поддерживает [требования Восточного Пакистана]. Только корыстные интересы хотят разделить народ Восточного и Западного Пакистана». [101] Когда его спросили о перспективах правления Восточного Пакистана Западным Пакистаном, если к власти придет Авами Лиг, Муджиб ответил, что правление большинства важно в демократии, но народ Восточного Пакистана не намерен дискриминировать Западный Пакистан, и что партии Западного Пакистана продолжат играть важную роль. [101] Муджиб совершил поездку по городам Западного Пакистана на поезде после Конференции за круглым столом. Толпы Западного Пакистана встретили его скандированием «Шейх Сахеб Зиндабад!» (что означает Да здравствует Шейх!). [102] Его встретили огромные толпы в Кветте , Белуджистан. Он говорил с толпами Западного Пакистана с сильным бенгальским акцентом на урду , говоря о chhey nukati (шесть пунктов) и hum chhoy dofa mangta sab ke liye . [102]
Муджиб потребовал, чтобы Пакистан принял его план из шести пунктов для федеральной демократии. Он не был удовлетворен обещаниями Аюб Хана. Когда он вернулся в Дакку, он заявил, что Восточный Пакистан должен называться Бангладеш . 5 декабря 1969 года Муджиб сделал заявление на публичном собрании, проведенном в ознаменование годовщины смерти его наставника Сухраварди, что отныне Восточный Пакистан будет называться «Бангладеш»:
Было время, когда прилагались все усилия, чтобы стереть слово «Бангла» с этой земли и ее карты. Существование слова «Бангла» не было обнаружено нигде, кроме как в термине Бенгальский залив. Я от имени Пакистана объявляю сегодня, что эта земля будет называться «Бангладеш» вместо Восточного Пакистана. [57]
Пламенная риторика Муджиба разожгла бенгальский национализм и стремление к независимости среди масс, студентов, профессионалов и интеллектуалов Восточного Пакистана. Многие наблюдатели считали, что бенгальский национализм был отказом от основополагающей теории двух наций Пакистана, но Муджиб никогда не формулировал свою риторику в таких терминах. [103] Муджиб смог мобилизовать поддержку по всему Восточному Пакистану, где проживало большинство населения Пакистана. Он стал одной из самых влиятельных политических фигур на индийском субконтиненте . Бенгальцы все чаще называли его Бангабандху .
В марте 1969 года Айюб Хан ушел в отставку, и президентом стал Яхья Хан . Перед запланированными всеобщими выборами 1970 года один из самых мощных циклонов в истории опустошил Восточный Пакистан, в результате чего погибло полмиллиона человек, а миллионы были перемещены. Президент Яхья Хан, который возвращался из Китая после циклона, наблюдал за опустошением с воздуха. Правящая военная хунта не спешила с оказанием помощи. Газеты в Восточном Пакистане обвиняли федеральное правительство в «грубом пренебрежении, черством невнимании и горьком безразличии». [104] Муджиб заметил, что «у нас большая армия, но хоронить наших мертвых приходится британским морским пехотинцам». [104] Международная помощь должна была поступить из-за медленной реакции пакистанского военного режима. Бенгальцы были возмущены тем, что широко считалось слабым и неэффективным ответом федерального правительства на катастрофу. [105] [106] Общественное мнение и политические партии в Восточном Пакистане обвинили правящую военную хунту в отсутствии усилий по оказанию помощи. Недовольство привело к разногласиям между восточными и западными пакистанцами в гражданских службах, полиции и пакистанских вооруженных силах. [105] [107]
На всеобщих выборах в Пакистане, состоявшихся 7 декабря 1970 года , партия «Авами лиг» получила 167 из 169 мест, принадлежащих Восточному Пакистану в Национальной ассамблее Пакистана , а также убедительную победу в Провинциальной ассамблее Восточного Пакистана . [108] [21] [109] «Авами лиг» стала крупнейшей партией в федеральном парламенте Пакистана. Имея 167 мест, она преодолела половину отметки в 150 мест в 300 членах Национальной ассамблеи и имела право сформировать собственное правительство. Шейх Муджиб широко считался избранным премьер -министром , в том числе президентом Яхья Ханом. Пакистанская народная партия (ПНП) заняла второе место с 86 местами. Новый парламент должен был провести свое первое заседание в Дакке, законодательной столице Пакистана в соответствии с конституцией 1962 года. Политический кризис возник, когда лидер ПНП Зульфикар Али Бхутто заявил, что его партия будет бойкотировать парламент, если Муджиб сформирует следующее правительство. Бхутто пригрозила сломать ноги любому избранному депутату Западного Пакистана, который примет мандат Муджиба. [110] [111] [ 112] [113] [114] [115] Однако Хан Абдул Вали Хан из Национальной партии Авами из Северо-Западной пограничной провинции был открыт для принятия правительства Авами Лиг и отправился в Дакку, чтобы встретиться с Муджибом. [116] Многие в пакистанском истеблишменте были против того, чтобы Муджиб стал премьер-министром Пакистана. В то время ни Муджиб, ни Авами Лиг открыто не выступали за политическую независимость Восточного Пакистана, но более мелкие националистические группы требовали независимости Бангладеш . [117] После победы на выборах Муджиб был украшен как « Шер-и-Пакистан » (Лев Пакистана) в газетном объявлении, опубликованном в The Daily Ittefaq 3 января 1971 года. [118]
И Бхутто, и Яхья Хан отправились в Дакку для переговоров с Авами Лиг. В состав делегации Муджиба входил известный юрист и эксперт по конституции Камаль Хоссейн . Бенгальская переговорная позиция подробно обсуждается в автобиографии Камаля Хоссейна «Бангладеш: поиски свободы и справедливости» . [119] Правительство Пакистана представлял бывший главный судья Элвин Роберт Корнелиус . В отеле InterContinental Dhaka бенгальские повара отказались готовить еду для Яхьи Хана. [119] Губернатор Сахабзада Якуб Хан обратился к Авами Лиг с просьбой прекратить забастовку поваров отеля InterContinental. [119]
Бхутто боялась гражданской войны и отправила секретное сообщение Муджибу и его ближайшему окружению, чтобы договориться о встрече с ними. [120] [121] Мубашир Хассан встретился с Муджибом и убедил его сформировать коалиционное правительство с Бхутто. Они решили, что Бхутто будет президентом, а Муджиб — премьер-министром. Эти события происходили тайно, и ни один военнослужащий Вооруженных сил Пакистана не был информирован. Тем временем Бхутто усилила давление на Яхья Хана, чтобы тот занял позицию по роспуску правительства. [122]
Шейх Муджибур Рахман провел 4682 дня (или почти 13 лет) в тюрьме за свою политическую жизнь. Из них он провел семь дней в тюрьме во время британского периода, будучи школьником. Он провел оставшиеся 4675 дней в тюрьме при правительстве Пакистана. [123]
В 1938 году шейх Муджибур Рахман отправился в дом президента Gopalganj Hindu Mahasabha Сурена Банерджи, когда был избит его одноклассник Абдул Малек. Шейх Муджиб был арестован в первый раз по делу, возбужденному лидерами Hindu Mahasabha, когда там произошла драка. [124] После семи дней в тюрьме шейх Муджиб был освобожден, когда дело было прекращено путем урегулирования. [125] Кроме того, шейх Муджибур Рахман был временно арестован дважды за то, что выступил с речью и остался на месте собрания во время беспорядков, будучи вице-президентом отделения округа Фаридпур Всебенгальской мусульманской лиги Чхатра в 1941 году. [125]
После создания Пакистана Шейх Муджиб находился в тюрьме в течение пяти дней с 11 по 15 марта 1948 года. Он был арестован 11 сентября того же года и освобожден 21 января 1949 года. За этот период он провел в тюрьме 132 дня. Затем 19 апреля 1949 года его снова посадили в тюрьму и освободили 28 июня после отбытия 80 дней заключения. В тот момент он провел в тюрьме 27 дней. В том же году, т. е. 63 дня с 25 октября по 27 декабря 1949 года и 787 последовательных дней с 1 января 1950 года по 26 февраля 1952 года. [125]
Шейху Муджибу пришлось провести 206 дней в тюрьме даже после победы на выборах Объединенного фронта в 1954 году. Шейха Муджиба снова арестовали 11 октября 1958 года после того, как Аюб Хан ввел военное положение. В это время ему пришлось провести в тюрьме 10153 дня подряд. Затем его снова арестовали 6 января 1962 года и освободили 18 июня того же года. Он провел в тюрьме 158 дней. Затем в 1964 и 1965 годах он провел в тюрьме 665 дней на разных сроках. После внесения предложения из шести пунктов его арестовали в том месте, куда он отправился для проведения митинга. В то время он провел 32 публичных собрания и провел в тюрьме 90 дней на разные сроки. Затем его снова арестовали 8 мая 1966 года и освободили 22 февраля 1969 года в результате народного восстания. В то время он провел в тюрьме 1021 день. Он был арестован правительством Пакистана вскоре после провозглашения независимости рано утром 26 марта 1971 года. В течение этого периода он находился в тюрьме 288 дней. [123] [125]
Национальная ассамблея должна была собраться в Дакке 3 марта 1971 года. Президент Яхья Хан отложил на неопределенный срок первое заседание ассамблеи, что вызвало восстание в Восточном Пакистане. Города Дакка, Читтагонг , Раджшахи , Рангпур и Кхулна были охвачены протестами. На фоне признаков надвигающихся репрессий Муджиб обратился к народу Восточного Пакистана 7 марта 1971 года на ипподроме Рамна Рейс Корс Майдан. [126] [127] [128] [129] В своей речи Муджиб изложил политическую историю Пакистана с момента раздела и сказал толпе, что «[м]ы отдали кровь в 1952 году; мы выиграли мандат в 1954 году; но нам все еще не разрешили взять бразды правления этой страной». [130] Хотя Муджиб и воздержался от объявления полной независимости, он заявил, что целью Авами Лиг с этого момента будет окончательная независимость. Он заявил, что Авами Лиг будет собирать налоги и формировать комитеты в каждом районе для организации сопротивления. Он призвал людей «превратить каждый дом в крепость». [130] Его самые известные слова из речи были следующими.
На этот раз борьба идет за наше освобождение! На этот раз борьба идет за нашу независимость! [127] [129] [131]
(Более подробную информацию см.: Речь Бангабандху 7 марта ) [132]
После выступления в Восточном Пакистане прошли 17 дней гражданского неповиновения, известные как движение несотрудничества . [126] [127] [ 128] [129] Авами Лиг начала собирать налоги, в то время как все денежные переводы в Западный Пакистан были приостановлены. Восточный Пакистан перешел под фактический контроль Авами Лиг. 23 марта 1971 года в День Республики Пакистан флаги Бангладеш были вывешены по всему Восточному Пакистану в знак сопротивления. Авами Лиг и пакистанское военное руководство продолжили переговоры о передаче власти. Однако войска Западного Пакистана были переброшены в восточное крыло рейсами PIA , в то время как оружие выгружалось с кораблей ВМС Пакистана в гавани Читтагонга. [133] [134] Пакистанские военные готовились к подавлению.
Переговоры прервались 25 марта 1971 года, когда Яхья Хан покинул Дакку, объявил военное положение, запретил Авами Лиг и приказал пакистанской армии арестовать Муджиба и других бенгальских лидеров и активистов. [127] Пакистанская армия начала операцию «Прожектор» . Муджиб отправил телеграммы в Читтагонг , где MA Ханнан из Авами Лиг и майор Зиаур Рахман из Восточно-Бенгальского полка объявили о провозглашении независимости Бангладеш от имени Муджиба. Текст телеграммы Муджиба, отправленной в полночь 26 марта 1971 года, гласил следующее:
Это может быть мое последнее сообщение, с сегодняшнего дня Бангладеш независим. Я призываю народ Бангладеш, где бы вы ни были и чем бы вы ни обладали, сопротивляться армии оккупации до последнего. Ваша борьба должна продолжаться до тех пор, пока последний солдат пакистанской оккупационной армии не будет изгнан с земли Бангладеш и не будет достигнута окончательная победа. [9]
Вскоре после провозглашения независимости Бангладеш [135] Муджиб был арестован без предъявления обвинений и доставлен в тюрьму в Западном Пакистане после полуночи. Муджиб был переведен в Западный Пакистан и содержался под усиленной охраной в тюрьме недалеко от Фейсалабада . [131] Позже шейх Муджиб был переведен в Центральную тюрьму Мианвали , где он оставался в одиночном заключении в течение всей войны. [136] [137] Камаль Хоссейн также был арестован и доставлен в Западный Пакистан, в то время как многие другие лидеры Лиги бежали в Индию. [138] Пакистанский генерал Рахимуддин Хан был назначен председательствовать на военном суде над Муджибом, разбирательства которого никогда не были обнародованы. [139] Муджиб был приговорен к смертной казни, но его казнь откладывалась трижды. [136]
Операции пакистанской армии в Восточном Пакистане были широко названы геноцидом . [140] [141] Пакистанская армия совершала зверства против бенгальских мирных жителей. С помощью ополченцев Джамаата , таких как Разакарс , Аль-Бадр и Аль-Шамс , армия преследовала бенгальских интеллектуалов, специалистов, политиков, студентов и других обычных мирных жителей. Многие бенгальские женщины подверглись изнасилованию . Из-за ухудшающейся ситуации большое количество индусов бежало через границу в соседние индийские штаты Западная Бенгалия , Ассам и Трипура . [142] Бенгальская армия и полицейские полки вскоре восстали , и лидеры Лиги сформировали Временное правительство Бангладеш . Крупное мятежное движение во главе с Мукти Бахини возникло по всему Восточному Пакистану. Несмотря на международное давление, пакистанское правительство отказалось освободить Муджиба и вести с ним переговоры. Семья Муджиба в этот период содержалась под домашним арестом. Генерал Османи был ключевым военным командующим офицером в Mukti Bahini. После индийского вмешательства в декабре, армия Пакистана сдалась союзным силам Бангладеш и Индии. [143] [144]
Приняв пост президента после отставки Яхья Хана, Зульфикар Али Бхутто отреагировал на международное давление и освободил Муджиба 8 января 1972 года. [145] Камаль Хоссейн также был освобожден. Бхутто и Азиз Ахмед тайно встретились Муджибом и Камалем Хоссейном в Равалпинди . [146] Бхутто в последнюю минуту предложила попытку посредничества через шаха Ирана , который должен был прибыть на следующий день. [119] [147] Муджиб отклонил предложение после консультации с Камалем Хоссейном. Муджиб запросил рейс в Лондон. [119] [147] [148] Затем и Муджиб, и Хоссейн были доставлены в Лондон. По пути в Лондон их самолет сделал остановку на Кипре для дозаправки. [149] В Лондоне Муджиба приветствовали британские официальные лица, а полицейский заметил: «Сэр, мы молились за вас». [150] Муджиба разместили в отеле Claridge's , а затем он встретился с премьер-министром Великобритании Эдвардом Хитом на Даунинг-стрит, 10. Хит и Муджиб обсудили членство Бангладеш в Содружестве . Толпы бенгальцев собрались в отеле Claridge's, чтобы увидеть Муджиба. [151] Муджиб провел свою первую пресс-конференцию за девять месяцев и обратился к международным СМИ в отеле Claridge's. На пресс-конференции он сделал следующие замечания.
Я свободен разделить безграничную радость свободы с моими соотечественниками. Мы завоевали нашу свободу в эпической освободительной борьбе. [152]
Муджибу был предоставлен самолет Королевских ВВС британским правительством, чтобы доставить его обратно в недавно обретшую независимость Бангладеш. В полете его сопровождали члены Временного правительства Бангладеш, а также эмиссар премьер-министра Индии Индиры Ганди. Эмиссаром был индийский бенгальский дипломат Шашанк Баннерджи, который рассказал, что Муджиб курил свою фирменную курительную трубку с табаком Erinmore. [153] Во время полета оба мужчины согласились, что Бангладеш примет Вестминстерский стиль парламентского правления. О надеждах Индиры Ганди на Бангладеш Баннерджи сказал Муджибу, что «на восточном фланге Индии она хотела бы иметь дружественную державу, процветающую экономику и светскую демократию с парламентской системой правления». [154] Что касается присутствия индийских войск в Бангладеш, Муджиб попросил Баннерджи передать индийскому правительству, что индийские войска должны быть выведены как можно скорее. [153] Самолет Королевских ВВС de Havilland Comet совершил остановку на Ближнем Востоке по пути в Дакку. [153]
Затем самолет Королевских ВВС сделал остановку в Нью-Дели. Муджиба приняли президент Индии В. В. Гири и премьер-министр Индира Ганди , а также весь индийский кабинет и начальники вооруженных сил. Дели был одет празднично, когда Муджиб и Ганди выступили перед огромной толпой, где он публично выразил свою благодарность Ганди и индийской общественности. [155]
Через несколько часов в Дели самолет Королевских ВВС доставил Муджиба в Дакку в независимом Бангладеш. Перед тем как приземлиться, самолет облетел город, чтобы увидеть миллион людей, которые собрались в аэропорту Теджгаон, чтобы поприветствовать Муджиба. [156] В Дакке возвращение Муджиба домой было описано как «один из самых эмоциональных всплесков в этой эмоциональной части мира». [157] Толпы заполонили взлетно-посадочную полосу аэропорта и прорвали кордон безопасности, когда министры кабинета вошли в самолет, чтобы вывести Муджиба. Муджибу был предоставлен почетный караул из членов зарождающейся армии Бангладеш , ВМС Бангладеш и ВВС Бангладеш . [157] Муджиба везли в открытом грузовике через плотную толпу для выступления на ипподроме Рамна, где десятью месяцами ранее он объявил о движении за освобождение. [157] [158] [159] [160] [161] Эмоциональную речь Муджиба перед многомиллионной толпой засняли на камеру Мэрилин Сильверстоун и Рашид Талукдар ; фотографии его дня возвращения на родину стали культовыми в политической и популярной культуре Бангладеш. [162]
.png/1280px-Bangabandhu_Sheikh_Mujibur_Rahman_with_Bangladesh_Air_Force_personnel_(03).png)
Муджиб ненадолго занял пост временного президента, а затем занял пост премьер-министра. В январе 1972 года журнал Time сообщил, что «[в]следствии неистовства пакистанской армии в марте прошлого года специальная группа инспекторов Всемирного банка заметила, что некоторые города выглядели «как на утро после ядерной атаки». С тех пор разрушения только увеличились. По оценкам, было разрушено 6 000 000 домов, и почти 1 400 000 фермерских семей остались без инструментов или животных для обработки своих земель. Системы транспорта и связи полностью разрушены. Дороги повреждены, мосты разрушены, а внутренние водные пути заблокированы. Разорение страны продолжалось вплоть до капитуляции пакистанской армии месяц назад. В последние дни войны предприятия, принадлежащие западным пакистанцам, в том числе почти все коммерческие предприятия в стране, перевели практически все свои средства на Запад. Pakistan International Airlines оставила ровно 117 рупий (16 долларов США) на своем счете в портовом городе Читтагонг. Армия также уничтожила банкноты и монеты, так что многие районы теперь страдают от серьезного нехватка наличных денег. Частные автомобили были собраны на улицах или конфискованы у автодилеров и отправлены на Запад до закрытия портов. [163] [164]
Новое правительство Бангладеш быстро преобразовало государственный аппарат Восточного Пакистана в механизм независимого бангладешского государства. Например, президентский указ преобразовал Высокий суд Восточного Пакистана в Верховный суд Бангладеш . [165] Лига Авами успешно реорганизовала бюрократию, разработала письменную конституцию и реабилитировала жертв войны и выживших. В январе 1972 года Муджиб ввел парламентскую республику посредством президентского указа. [165] Возникающая государственная структура находилась под влиянием модели Вестминстера , в которой премьер-министр был самым могущественным лидером, в то время как президент действовал по совету правительства. Депутаты, избранные на всеобщих выборах 1970 года, стали членами Учредительного собрания Бангладеш . Комитет по разработке конституции во главе с доктором Камалом Хоссейном подготовил проект конституции, который был принят 4 ноября 1972 года и вступил в силу 16 декабря 1972 года. По сравнению с длительным процессом разработки конституции в Пакистане в 1950-х годах, Авами Лиг была удостоена признания за быстрое принятие Конституции Бангладеш всего за один год после обретения независимости. Однако Лигу критикуют за это быстрое принятие, поскольку Учредительное собрание в основном состояло из членов самой Лиги; среди немногих оппозиционных законодателей был Манабендра Нараян Ларма , который потребовал использовать термин « бангладешец » для описания граждан новой страны вместо « бенгальца », поскольку не все бангладешцы были бенгальцами. [166] Критики утверждали, что на самом деле «Авами Лиг стремилась править с помощью харизмы моджиба и строить политический процесс с помощью диктата». [167]
Муджиб ввел квоту для отсталых регионов, чтобы получить доступ к рабочим местам в государственном секторе. [165] Бангладеш также столкнулся с проблемой контроля над оружием, поскольку многие из его партизан времен Освободительной войны бродили по стране с оружием. Муджиб успешно призвал бывших партизан сдать оружие с помощью публичных церемоний, которые подтвердили их статус борцов за свободу во время Освободительной войны. [165] Был создан Фонд помощи и благосостояния президента для реабилитации примерно 10 миллионов перемещенных бангладешцев. Муджиб открыл 11 000 новых начальных школ и национализировал 40 000 начальных школ. [168]
Одним из первых приоритетов Муджиба был вывод индийских войск из Бангладеш. Муджиб обратился к индийскому правительству с просьбой обеспечить быстрый вывод индийских военных сил с территории Бангладеш. Был составлен график быстрого вывода. Вывод состоялся в течение трех месяцев после капитуляции Пакистана союзным силам Бангладеш и Индии. Официальная церемония прошла на стадионе Дакки 12 марта 1972 года, на которой Муджиб осмотрел почетный караул 1-го Раджпутского полка . [169] Вывод индийских войск был завершен к 15 марта. [170] Многие страны установили дипломатические отношения с Бангладеш вскоре после вывода индийских войск. [171] Вмешательство Индии и последующий вывод войск были названы успешным случаем гуманитарного вмешательства в международном праве. [171]
.JPG/1280px-Old_Highcourt_Bhaban_(1).JPG)
В 1972 году Муджиб сказал Дэвиду Фросту , что он сильный человек, но у него на глазах появились слезы, когда он увидел фотографии геноцида в Бангладеш 1971 года . [172] Он сказал Фросту, что «я очень щедрый человек. Я всегда верю в прощение и забвение, но с моей стороны невозможно простить и забыть. Это было хладнокровное убийство спланированным образом; геноцид , чтобы убить мой народ. Эти люди должны быть наказаны». [172] Говоря о потенциальном суде над военными преступниками, Муджиб сказал: «мировые державы организовали Нюрнбергский процесс над военными преступниками фашистской Германии. Я думаю, что они должны выступить, и должен быть еще один суд или расследование под эгидой Организации Объединенных Наций». [172] Муджиб пообещал провести суд над обвиняемыми в военных зверствах. По оценкам, было арестовано 11 000 местных коллаборационистов пакистанской армии. [173] Их дела рассматривались Трибуналом по делам коллаборационистов. [174] В 1973 году правительство ввело Закон о международных преступлениях (трибунале) для судебного преследования 195 пакистанских военнопленных , находившихся под стражей в Индии. [175] В ответ Пакистан подал иск против Индии в Международный суд. [176] Делийское соглашение стало компромиссом между Индией, Пакистаном и Бангладеш после того, как три страны согласились передать военнопленных под стражу в Пакистане. Однако министр иностранных дел Бангладеш заявил, что «излишества и многочисленные преступления, совершенные этими военнопленными, представляют собой, согласно соответствующим положениям резолюций Генеральной Ассамблеи ООН и международного права, военные преступления , преступления против человечности и геноцид, и что существует всеобщее согласие в том, что лица, обвиняемые в таких преступлениях, как 195 пакистанских военнопленных, должны быть привлечены к ответственности и подвергнуты надлежащей правовой процедуре». [177] В 1974 году в Бангладешском институте права и международных отношений состоялась Третья международная конференция по уголовному праву ; на встрече были поддержаны призывы к созданию международного уголовного суда. [178]
Муджиб объявил социализм национальной политикой. Его земельные реформы ограничили владение землей менее чем 25 бигхами земли, что фактически положило конец всем следам системы заминдари . Владельцы земли с более чем 25 бигхами облагались налогами. [168] Фермеры должны были продавать свою продукцию по ценам, установленным правительством, а не рынком. Муджиб национализировал все банки, страховые компании и 580 промышленных предприятий. [168] Было мало иностранных инвестиций. Фондовая биржа оставалась закрытой. В 1974 году правительство стремилось пригласить международные нефтяные компании для разведки Бенгальского залива на нефть и природный газ. Shell продала пять газовых месторождений правительству Бангладеш, что подготовило почву для создания Petrobangla . [179] Национальная авиакомпания Biman была создана с самолетами British Caledonian , индийского правительства и Всемирного совета церквей . В промышленном секторе правительство Бангладеш построило завод по производству удобрений в Горашале. [168] Начались работы на электростанции Ашугандж . Работа в порту Читтагонг была восстановлена после того, как советский флот провел операцию по разминированию морских мин . [180]
Промышленная деятельность в конечном итоге была восстановлена до уровня до 1971 года. [181] Банковские услуги быстро расширялись в сельской местности. [181] Муджиб нанял генеральных директоров из частного сектора для управления государственными компаниями. [181] Первый пятилетний план был принят Комиссией по планированию, которую возглавлял экономист, получивший образование в Гарварде Нурул Ислам . [181] Комиссия по планированию стремилась диверсифицировать экспорт Бангладеш. В торговле с Индией Комиссия по планированию определила удобрения, железо, цемент и природный газ как потенциальные экспортные секторы в Бангладеш. Комиссия по планированию, с одобрения Муджиба, хотела превратить Бангладеш в производителя продукции с добавленной стоимостью, произведенной из импортируемого индийского сырья. [181] В дополнение к государственным фирмам возникло много компаний частного сектора, включая Bangladesh Export Import Company и Advanced Chemical Industries . Эти компании позже стали одними из крупнейших конгломератов Бангладеш.
Правительство Муджиб столкнулось с серьезными проблемами, включая переселение миллионов людей, перемещенных в 1971 году, организацию поставок продовольствия, медицинских услуг и других предметов первой необходимости. Последствия циклона 1970 года не исчезли, а экономика Бангладеш чрезвычайно ухудшилась из-за конфликта. [182] В 1973 году тысячи бенгальцев прибыли из Пакистана, в то время как многие небенгальские промышленники и капиталисты эмигрировали; более бедные небенгальцы оказались в лагерях беженцев. Были предприняты основные усилия, чтобы помочь примерно 10 миллионам бывших беженцев, вернувшихся из Индии. В конечном итоге экономика начала восстанавливаться. [183] Пятилетний план, выпущенный в 1973 году, сосредоточил государственные инвестиции на сельском хозяйстве и кустарных промыслах. [184] Но в 1974 году случился голод , когда резко выросла цена на рис. В том месяце в округе Рангпур был широко распространен голод . Вину возложили на неэффективное управление правительством. [185] [186] Многие из социалистических политик Муджиба были в конечном итоге отменены будущими правительствами. Пять лет его правления ознаменовали единственный период интенсивного социализма в истории Бангладеш. Последовательные правительства де-акцентировали социализм и продвигали рыночную экономику. К 1990-м годам Авами Лиг вернулась к тому, чтобы быть левоцентристской партией в экономике.
.jpg/1280px-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%82%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B0_%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A7%E0%A6%BE%E0%A6%A8_%E0%A7%A7%E0%A7%AF%E0%A7%AD%E0%A7%A8_(%E0%A6%AA%E0%A7%83%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%A0%E0%A6%BE_%E0%A7%A7).jpg)
Конституция Бангладеш стала первой бенгальской письменной конституцией в современной истории. Авами Лиг представила новый билль о правах , который был более широким и обширным, чем законы Восточного и Западного Пакистана. [187] В дополнение к свободе слова и свободе вероисповедания, новая конституция подчеркивала права собственности, право на неприкосновенность частной жизни, запрет пыток, гарантии во время задержания и суда, запрет принудительного труда и свободу объединений. [188] Авами Лиг отменила многие спорные законы пакистанского периода, включая Закон о общественной безопасности и Правила защиты Пакистана. Правам женщин уделялось больше внимания, чем раньше. Дискриминация по признаку религии, этнической принадлежности, пола, места рождения или инвалидности не поощрялась. [189]
В то время как Пакистан принял прогрессивные реформы мусульманского семейного права еще в 1961 году, [190] Бангладеш стал первым конституционно светским государством в Южной Азии в 1972 году, когда его недавно принятая конституция впервые в регионе включила слово «секуляризм». [191] Несмотря на провозглашение конституцией секуляризма в качестве государственной политики, Муджиб запретил «антиисламскую» деятельность, включая азартные игры, скачки и алкоголь. Он основал Исламский фонд для регулирования религиозных дел мусульман, включая сбор закята и установление дат религиозных обрядов, таких как Ид и Рамадан. [168] При Муджибе Бангладеш присоединился к Организации Исламская конференция (ОИК) в 1974 году. Бангладеш был не единственной мусульманской светской республикой в ОИК; другими были Турция и Нигерия. Позднее секуляризм был удален из конституции военной диктатурой в конце 1970-х годов. В 2010 году Верховный суд восстановил светскость в конституции. [192]
Муджиб сказал: «Светскость не означает нерелигиозность. Индуисты будут исповедовать свою религию; мусульмане будут исповедовать свою религию; христиане, буддисты — все будут исповедовать свою религию. Никто не будет вмешиваться в чужую религию; народ Бенгалии не стремится вмешиваться в вопросы религии. Религия не будет использоваться в политических целях. Религия не будет эксплуатироваться в Бенгалии для политической выгоды. Если кто-то это сделает, я считаю, что народ Бенгалии отомстит ему». [61]
В начале 1970-х годов шейх Муджиб проявил себя как один из самых харизматичных лидеров третьего мира . [193] [194] Его внешнеполитическим максимой было «дружба ко всем, злоба ни к кому». [195] Приоритетами Муджиба были обеспечение помощи для восстановления и усилий по оказанию помощи; нормализация дипломатических отношений с миром; и вступление в основные международные организации.
Главным достижением Муджиба во внешней политике было обеспечение нормализации и дипломатических отношений с большинством стран мира. Бангладеш присоединился к Содружеству , ООН , ОИС и Движению неприсоединения . [196] [197] [198] [199] Среди его союзников были премьер-министр Индии Индира Ганди и маршал Югославии Тито . [200] [201] [202] Япония стала основным поставщиком помощи новой стране. Муджиб посетил саммиты Содружества в Канаде и на Ямайке , где провел переговоры с королевой Елизаветой II , премьер-министром Великобритании Гарольдом Вильсоном , премьер-министром Канады Пьером Трюдо и премьер-министром Новой Зеландии Норманом Кирком . [203] [204] Советский Союз поставил несколько эскадрилий самолетов МиГ-21 для ВВС Бангладеш. [205] Китай изначально заблокировал вступление Бангладеш в ООН в 1972 году, но снял свое вето в 1974 году, что позволило Бангладеш присоединиться к ООН. [203] Соединенные Штаты признали независимость Бангладеш 4 апреля 1972 года и пообещали выделить 300 миллионов долларов США в качестве помощи. [206] [207] Великобритания, Малайзия, Индонезия, Западная Германия, Дания, Норвегия и Швеция были среди нескольких стран, признавших Бангладеш в феврале 1972 года. [208] [209]
.jpg/1280px-New_York_043_(3033705218).jpg)
Муджиб был ярым противником апартеида . В своей первой речи на Генеральной Ассамблее ООН в 1974 году Муджиб заметил, что «несмотря на ускорение процесса ликвидации колониализма, он не достиг своей конечной цели. Это в большей степени относится к Африке, где народы Родезии и Намибии все еще ведут последнюю борьбу за национальную независимость и абсолютную свободу. Хотя расизм был признан серьезным преступлением в этом совете, он все еще разрушает совесть людей». [210] [211] Это была первая речь на Генеральной Ассамблее ООН, произнесенная на бенгали .
Бангладеш присоединился к Движению неприсоединения (ДН) во время 4-го саммита Движения неприсоединения в Алжире . [212] [213] Муджиб сказал нигерийскому лидеру Якубу Говону , что «если бы мы остались в Пакистане, это была бы сильная страна. Опять же, если бы Индия не была разделена в 1947 году, это была бы еще более сильная страна. Но, с другой стороны, господин президент, в жизни мы всегда получаем то, что хотим?». [214] Комментарий был в ответ на то, что Говон усомнился в необходимости распада Пакистана. [215] Муджиб встретился с лидером Замбии Кеннетом Каундой и президентом Сенегала Леопольдом Седаром Сенгором . [216] Он наладил хорошие отношения с президентом Египта Анваром Садатом , который подарил 30 танков бангладешским военным в обмен на поддержку Муджиба Египта. [217] [218] [219] Президент Алжира Хуари Бумедьен привез Муджиба на саммит ОИС в Лахоре на своем самолете. [208]
Выступая на Генеральной Ассамблее ООН в 1974 году, Муджиб сказал: «Во многих частях мира по-прежнему процветает несправедливость. Наши арабские братья по-прежнему борются за полное изгнание захватчиков со своей земли. Равные национальные права палестинского народа еще не достигнуты». [210] [211] Хотя Израиль был одной из первых стран, признавших Бангладеш, [220] правительство Муджиба направило армейское медицинское подразделение для поддержки арабских стран во время арабо-израильской войны 1973 года . [221] Это была первая отправка Бангладеш военной помощи за рубеж. [222] Кувейт направил своего министра иностранных дел Сабаха аль-Ахмада аль-Джабера ас-Сабаха, чтобы убедить Муджиба присоединиться к саммиту ОИС в Лахоре в 1974 году. [210] [223] [224] Министр иностранных дел Ливана сопровождал Сабаха во время визита в Дакку. [225] Бангладеш поддерживал прочные отношения со светским арабским правительством Ирака . [226] [227] У Муджиба были теплые отношения с шейхом Заидом из ОАЭ , и эти двое мужчин шутили по поводу своих имен. [228]
Президент Египта Анвар Садат посетил Бангладеш 25 февраля 1974 года, чтобы поблагодарить Муджиба за его поддержку во время войны 1973 года. [229] Садат стал близким другом Муджиба. [230] Президент Алжира Хуари Бумедьен сыграл важную роль в присоединении Бангладеш к ОИС. Муджиб встретился с Такиддином эль-Сольхом , премьер-министром Ливана. [231] Он также встретился с Хафезом Асадом , президентом Сирии . [232] Муджиб посетил Ирак, Египет и Алжир. Во время его поездки в Ирак толпы из нескольких тысяч иракцев приветствовали его на улицах Багдада , Кербелы и Вавилона. [227]
Муджиб и Индира Ганди подписали 25-летний индо-бангладешский договор о дружбе, сотрудничестве и мире . [233] [234] Индия и Бангладеш развили чрезвычайно сердечные отношения, основанные на общих политических ценностях, общем неприсоединившемся мировоззрении и культурной солидарности. В феврале 1972 года Муджиб посетил индийский город Калькутта в Западной Бенгалии, чтобы поблагодарить народ Индии за поддержку во время освободительной войны. Муджиб был чрезвычайно популярен в Индии. Многие из ведущих индийских режиссеров, певцов, писателей, актеров и актрис приезжали, чтобы встретиться с Муджибом, включая Сатьяджита Рэя , Хеманту Мукерджи и Хему Малини . [235] В Пакистане была принята поправка к конституции для установления дипломатических отношений с Бангладеш. [236] В Делийском соглашении 1974 года Бангладеш, Индия и Пакистан обязались работать ради региональной стабильности и мира. Соглашение проложило путь к возвращению интернированных бенгальских чиновников и их семей, оказавшихся в затруднительном положении в Пакистане, а также к установлению дипломатических отношений между Бангладеш и Пакистаном . [237] Однако Бангладеш пришлось уступить в вопросе о привлечении к суду 195 пакистанских военнопленных за военные преступления после того, как три страны на основе консенсуса согласились передать 195 военнопленных под стражу Пакистана. [238]
Муджиб и Ганди также подписали Договор о сухопутной границе, касающийся анклавов Индия-Бангладеш . Договор был оспорен в суде. [239] [240] Правительство попыталось ратифицировать договор без консультации с парламентом. Главный судья Абу Садат Мохаммад Сайем постановил, что парламент должен ратифицировать договор в соответствии с конституцией, в противном случае действия правительства были бы незаконными и неконституционными. Главный судья не согласился с действиями правительства. Договор был впоследствии ратифицирован парламентом. В своем решении судья Сайем сослался на Венскую конвенцию о праве международных договоров . [241] Договор о сухопутной границе был окончательно реализован в 2015 году. [242]
На пике власти Муджиба левые повстанцы из Гонобахини боролись против правительства Муджиба, чтобы установить марксистское правительство. [243] [244] Правительство ответило формированием элитного военизированного формирования под названием Джатия Ракхи Бахини 8 февраля 1972 года. Многие в вооруженных силах Бангладеш относились к новому военизированному формированию с подозрением. [245] [246] Новое военизированное формирование было ответственно за нарушения прав человека в отношении населения в целом, включая внесудебные казни , [247] [248] [249] расстрелы эскадронами смерти , [250] и изнасилования. [249] Членам Джатия Ракхи Бахини был предоставлен иммунитет от судебного преследования и других судебных разбирательств. [251] [252] Силы поклялись в верности Муджибу. [253]
Политическая философия Муджиба кардинально изменилась в 1975 году. Выборы приближались в 1977 году после окончания его пятилетнего срока. Муджиб чувствовал растущее недовольство своим режимом. Он изменил конституцию, объявил себя президентом и установил однопартийное государство . Ахрар Ахмед, комментируя в The Daily Star , отметил, что «Радикальные изменения были внесены путем принятия 4-й поправки 25 января 1975 года, которая радикально изменила первоначальный фокус конституции и превратила ее в однопартийную президентскую систему, которая ограничила полномочия парламента и судебной системы , а также пространство для свободы слова или публичных собраний». [254] В прессе была введена цензура. Группы гражданского общества, такие как Комитет по гражданским свободам и юридической помощи, были подавлены. Бангладешская лига Кришак Срамик Авами (BAKSAL), что означает «Лига фермеров и рабочих Бангладеш», стала единственной легальной политической партией. Бюрократам и офицерам было приказано вступить в единую партию. Эти действия оказали глубокое влияние на наследие Муджиба. Многие бангладешцы, выступающие против Авами Лиги, называют создание им BAKSAL крайним лицемерием. Однопартийное государство просуществовало 7 месяцев до убийства Муджиба 15 августа 1975 года.
.jpg/1280px-Secretary_Kerry_Looks_at_Stars_Where_a_Founder_was_Gunned_Down_in_Dhaka_(28692593883).jpg)
Шейх Муджибур Рахман был убит вместе с большей частью своей семьи в своей личной резиденции 15 августа 1975 года во время военного переворота армейскими офицерами-ренегатами. [255] [256] Его жена, брат, три сына, две невестки и множество других родственников, личный персонал, полицейские, бригадный генерал армии Бангладеш и многие другие были убиты во время переворота. [257] [258] Более 40 человек получили ранения. [258] Командующий армией КМ Шафиулла был застигнут врасплох и не смог остановить переворот. [259] Муджиб был застрелен на лестнице своего дома. [259] Комендантский час был введен после того, как о его смерти было объявлено по радио Бангладеш по всей стране. [260]
Муджиба предупреждали многие, включая индийскую разведку, о возможном перевороте. [261] [262] Муджиб проигнорировал эти предупреждения, заявив, что его собственный народ никогда не причинит ему вреда. [263] Более того, будучи президентом, он не оставался в Бангабхабане , а оставался в своем неохраняемом доме по адресу Дханмонди, 32. [264] Немецкий политик и федеральный канцлер Вилли Брандт сказал в эмоциях: «Бенгальцам больше нельзя доверять после убийства шейха Муджиба. Те, кто убил Муджиба, могут совершить любой отвратительный поступок». [265]
16 августа 1975 года гроб Муджиба был доставлен на его родину Тунгипара на армейском вертолете. Он был похоронен рядом со своими родителями после его похорон, проведенных шейхом Абдулом Халимом. [266] Другие были похоронены на кладбище Банани в Дакке. [266] Национальный флаг был приспущен в нескольких правительственных и неправительственных учреждениях, оплакивающих смерть Муджиба. [267] В то время национальная футбольная команда Бангладеш была на турнире Merdeka в Куала-Лумпуре , столице Малайзии . [267] Там национальный флаг Бангладеш был приспущен в день матча Бангладеш. Перед матчем игроки почтили минутой молчания Муджиба и его старшего сына шейха Камала , который был заядлым спортсменом и основателем Abahani Limited Dhaka . [267]
Заочные похоронные молитвы были проведены на площади Эйдгах в Джессоре , Дханмонди в Дакке и в Национальной мечети Байтул Мукаррам . [268] [269] Тысячи людей, включая студентов Даккского университета, присоединились к массовой процессии и специальной молитве в Дакке 4 ноября 1975 года. [269] [270] Главы государств, политические деятели и СМИ нескольких стран, включая США , Великобританию , Индию , Ирак и Палестину, оплакивали смерть Муджиба. [265] Премьер-министр Кубы Фидель Кастро заявил после смерти Муджиба: «Угнетенные народы мира потеряли своего великого лидера со смертью шейха Муджиба. А я потерял поистине великодушного союзника». [265]
Сегодня Муджиб покоится рядом с могилами своих родителей в белой мраморной гробнице в его родном Тунгипаре. [271] [272] Его личная резиденция, где он был убит вместе с большинством членов своей семьи, теперь является Мемориальным музеем Бангабандху . [273] [274]
После переворота был установлен режим военного положения . Четыре союзника Муджиба, которые возглавляли Временное правительство Бангладеш в 1971 году, были арестованы и в конечном итоге казнены 3 ноября 1975 года. Среди убийц Муджиба было 15 младших офицеров армии в званиях полковников , майоров, лейтенантов и хавилдаров. Их поддержал политик Авами Лиг Хондакер Мостак Ахмад , который узурпировал президентство. В день переворота младшие офицеры приказали своим солдатам захватить национальные радио- и телевизионные станции. [259] Все они были позже свергнуты еще одним переворотом во главе с бригадным генералом Халедом Мошаррафом 3 ноября 1975 года. [275]
По словам американского журналиста-расследователя Лоуренса Лифшульца, заместитель командующего армией Зиаур Рахман был встречен заговорщиками и выразил заинтересованность в предлагаемом плане переворота, но отказался стать публичным лицом переворота. [276] [277] [278] По словам Энтони Маскаренхаса , Зия не отрицал встречи с заговорщиками . Зия был юридически обязан предотвратить мятеж против законно назначенного президента страны, но не остановил надвигающийся мятеж, несмотря на то, что знал о нем. [279] Единственными выжившими из семьи Муджиба были его дочери Шейх Хасина и Шейх Рехана , которые в то время навещали мужа Хасины-физика в Западной Германии . После переворота им было запрещено возвращаться в Бангладеш, и Индия предоставила им убежище. Шейх Хасина жила в Нью-Дели в изгнании, прежде чем вернуться в Бангладеш 17 мая 1981 года. [280] 26 сентября 1975 года режим военного положения ввел Указ о возмещении ущерба 1975 года , который предоставил правовой иммунитет всем лицам, участвовавшим в перевороте 15 августа 1975 года.
.jpg/1280px-Indemnity_Act_(Bangladesh).jpg)
Его убийцы продолжали пользоваться иммунитетом от судебного преследования в течение 26 лет. Указ о возмещении ущерба был отменен в 1996 году после того, как его дочь Шейх Хасина была избрана премьер-министром. Впоследствии в судах Бангладеш было возбуждено дело об убийстве. Несколько из 15 убийц, включая лидера переворота Сайеда Фарука Рахмана , были арестованы и преданы суду. Другие, такие как Кхандакер Абдур Рашид, стали беглецами. 15 были приговорены судом к смертной казни в 1998 году. [281] Пятеро из осужденных были повешены в 2010 году. [282] Шестой осужденный был повешен в 2020 году. [283] Из оставшихся беглецов несколько умерли или скрываются. В 2022 году правительство Бангладеш сообщило, что пятеро беглецов все еще находятся в бегах, включая лидера переворота Рашида. [284] Один из осужденных убийц живет в Канаде. [285] Один из осужденных проживает в Соединенных Штатах. [286] Бангладеш обратилась к Канаде и Соединенным Штатам с просьбой депортировать беглецов после прецедента, созданного депортацией АКМ Мохиуддина Ахмеда в 2007 году. [287]
Заявления, письма и жизнь Муджиба привлекли много политических и научных анализов его принципов, идеологии и убеждений, включая то, что повлияло на него. Они состоят из четырех основных политик:
Когда в 1972 году была принята Конституция Бангладеш , четыре политики стали четырьмя основополагающими государственными политиками Бангладеш. [290]
В 2004 году слушатели радиостанции BBC Bangla поставили Муджиба на первое место среди 20 величайших бенгальцев , опередив первого в Азии лауреата Нобелевской премии Рабиндраната Тагора , национального поэта Бангладеш Кази Назрула Ислама и других бенгальских икон, таких как Субхаш Чандра Бос , Амартья Сен , Титумир , Бегум Рокея , Мухаммад Юнус и Зиаур Рахман . [293] Опрос был составлен по образцу опроса BBC « 100 величайших британцев» .
День рождения шейха Муджибура Рахмана отмечается по всей стране. Национальный день детей отмечается как государственный праздник в день его рождения. [294] В 2020 году правительство Бангладеш отметило Год Муджиба , чтобы отметить 100-летие со дня рождения шейха Муджибура Рахмана в 1920 году. [295] Празднования предшествовали 50-летию независимости Бангладеш в 2021 году. Муджиб продолжает оставаться почитаемой, популярной, вызывающей разногласия и противоречивой фигурой в Бангладеш. Во время правления его дочери шейха Хасины с 2009 по 2024 год партия Авами Лиг управляла Бангладеш на основе культа личности вокруг его наследия . [296] Это, в сочетании с его неэффективным управлением страной после обретения независимости, привело к возникновению «антимуджибских» настроений среди значительной части людей, включая оппозицию Авами Лиг в стране. [274]
Противники Лиги яростно критикуют популизм и авторитаризм Муджиба, включая создание им BAKSAL. Сторонники Лиги и другие бангладешцы отдают должное Муджибу за успешное руководство страной к независимости в 1971 году. Однако социалистическая и экономическая политика Муджиба после 1971 года в значительной степени осуждается, за исключением его самых преданных сторонников и членов семьи. Многие дороги, учреждения, военные базы, мосты и другие места в Бангладеш названы в его честь. Во время правления Авами Лиг портрет Муджиба печатается на национальной валюте Бангладеш така . Бангладешцы по всему политическому разделению часто называют его Бангабандху из уважения. В его честь также назван спутник .
Муджиба помнят в Индии как союзника. В его честь названы улица Бангабандху Шейха Муджиба в Нью-Дели и проспект в Калькутте в индийском штате Западная Бенгалия. Палестинская администрация назвала улицу в Хевроне в честь Муджиба. [297] Бульвар Бангабандху в Анкаре , Турция, назван в честь Муджиба. Также есть улица Бангабандху Шейха Муджиба в Порт-Луи , Маврикий. [298] В его честь назван Шейх Муджиб Уэй в Чикаго в Соединенных Штатах. [299]
Его партия, «Авами Лиг» , продолжает придерживаться его наследия и обвиняется в распространении культа личности вокруг него. [i]
Арчер Блад описал Муджиба как харизматичного. [305] Гэри Дж. Басс писал, что «сама внешность Муджиба предполагала грубую силу», — телеграфировал Блад, — «силу, черпаемую из масс и из его собственной сильной личности». Он был высоким и крепким, с грубыми чертами лица и пронзительным взглядом. Блад нашел его спокойным и уверенным среди суматохи, но жаждущим власти. «На трибуне он пламенный оратор, который может заворожить сотни тысяч людей под проливным дождем», — писал Блад. «У Муджиба есть что-то вроде мессианского комплекса, который был усилен пьянящим опытом массового преклонения. Он говорит о «моем народе, моей земле, моих лесах, моих реках». Кажется очевидным, что он считает себя олицетворением бенгальских устремлений». По словам журнала Time , «Человек жизнерадостный и пылкий, Муджиб стал политическим Ганди бенгальцев, символизируя их надежды и выражая их недовольство. Даже основатель Пакистана Мохаммед Али Джинна не привлекал миллионные толпы, которые Муджиб привлек в Дакку. И, если на то пошло, ни один политик субконтинента со времен Ганди не проводил столько времени за решеткой за свои политические убеждения». [306]
Египетский журналист отметил, что «Шейх Муджибур Рахман принадлежит не только Бангладеш. Он является предвестником свободы для всех бенгальцев. Его бенгальский национализм является новым проявлением бенгальской цивилизации и культуры. Муджиб является героем бенгальцев, в прошлом и в настоящее время». [306] Фидель Кастро заметил, что «Я не видел Гималаев. Но я видел шейха Муджиба. По своей личности и мужеству этот человек — Гималаи. Таким образом, у меня был опыт наблюдения за Гималаями». [306] Муджиб назвал Авраама Линкольна , Мао Цзэдуна , Уинстона Черчилля , Джона Ф. Кеннеди , Сукарно и Кемаля Ататюрка , Махатму Ганди , Джавахарлала Неру , Сухраварди , Субхаса Чандру Боса и А. К. Фазлула Хука личностями, которыми он восхищается, во время интервью с Дэвидом Фростом . [307]
_to_Celebrate_The_Birth_Centenary_of_Father_of_the_Nation_Bangabandhu_Sheikh_Mujibur_Rahman.jpg/1280px-Bangladesh_Air_Force_Formation_Flight_(Fly_Past)_to_Celebrate_The_Birth_Centenary_of_Father_of_the_Nation_Bangabandhu_Sheikh_Mujibur_Rahman.jpg)
Многие бангладешцы, включая его партию Авами Лиг, широко описывают Муджиба как Отца нации . [j] Происхождение этого титула прослеживается до встречи (во время движения несотрудничества ) 3 марта 1971 года ASM Абдура Раб , на которой Раб назвал Муджиба «Отцом нации». [315] Однако позже утверждалось, что Таджуддин Ахмад , первый премьер-министр Бангладеш , был первым, кто назвал Муджиба «Отцом нации». [316] Конституция Бангладеш 1972 года провозгласила Муджиба «Отцом нации». [317] 8 марта 1975 года Маулана Абдул Хамид Хан Бхашани на церемонии закладки первого камня колледжа также назвал Муджиба «Отцом нации». [318] В 2011 году парламент Бангладеш принял 15-ю поправку к конституции страны, в которой Муджиб упоминается как «Отец нации» в прилагаемых пятом, шестом и седьмом приложениях, охватывающих его речь 7 марта, декларацию независимости 26 марта 1971 года и Прокламацию независимости, выпущенную Временным правительством 10 апреля 1971 года. [319] 19 августа 2024 года Верховный суд Бангладеш выносит постановление, ставящее под сомнение действительность 15-й поправки. [320] [321] 16 октября 2024 года временный советник правительства заявил, что они не считают Бангабандху Шейха Муджиба Отцом нации. [322] [323]
У пары Муджиб было две дочери — Шейх Хасина и Шейх Рехана — и три сына — Шейх Камал , Шейх Джамал и Шейх Расел. [31] Камал был организатором партизанской борьбы Мукти Бахини в 1971 году и получил военное звание в Бангладешской армии во время Освободительной войны. [338] Джамал прошел обучение в Королевской военной академии Сандхерст в Великобритании, а затем присоединился к Бангладешской армии в качестве офицера . [339] [340] [341] Семья Шейх находилась под домашним арестом во время Освободительной войны Бангладеш до 17 декабря, [342] Шейх Камал и Джамал нашли способ сбежать и перейти в освобожденную зону, где они присоединились к борьбе за освобождение страны. Почти вся семья Шейх была убита 15 августа 1975 года во время военного переворота. Выжили только Шейх Хасина и Шейх Рехана , которые находились с визитом в Западной Германии . Муджиб — дедушка по материнской линии Тулип Сиддик , британского депутата [343] от Хэмпстеда и Килберна после всеобщих выборов в Великобритании 2015 года. [344] Саджиб Вазед — его старший внук.
Сегодня Муджиб известен как политический дневник . Он вел дневник во время своей ранней политической карьеры в 1940-х и 1950-х годах. Этот дневник был переведен на английский язык Факрулом Аламом и опубликован под названием «Незаконченные мемуары» . Книга была опубликована в Индии и Пакистане издательствами Penguin Books и Oxford University Press соответственно. [98] С тех пор книга была переведена на французский, испанский, корейский, арабский и многие другие языки. [345] [346] [347] [348] [349] [350] Муджиб также начал писать свою автобиографию, находясь в тюрьме между 1967 и 1969 годами; этот дневник был опубликован на бенгальском языке под названием «Тюремные дневники» . Муджиб написал путевые заметки о своих визитах в Китай в 1950-х годах. Эти путевые заметки были опубликованы в виде книги « Новый Китай, каким я его видел» . [351]
Было распространено мнение, что эта военизированная организация ничем не отличается от гитлеровских коричневорубашечников или гестапо.
Аюб стремился к некоторой форме общественной легитимности, как это было вынуждено делать все военные диктаторы, отменив военное положение в 1962 году после введения в действие конституции президентской формы.
в 1971 году многими рассматривалась как логическое разделение двух разрозненных частей страны, объединенной только исламом, общей заботой об Индии... но разделенной языком и социальными обычаями... культурные различия между Восточным и Западным Пакистаном были настолько велики, что разделение можно было бы описать как вторую «теорию двух наций», основанную на культуре, а не на религии, как в 1947 году.
Бриг Сиддики, комментируя свою последнюю книгу о падении Восточного Пакистана, сказал, что моральный дух пакистанских войск был крайне низок в 1970–71 гг., но генерал Рахимуддин испытал харизматичного лидера Восточного Пакистана Муджибура Рехмана в Фейсалабаде. (Генерал Яхья не подтвердил это.)
В апреле 1972 года Израиль также признал Бангладеш.
Вместо настоящего народного мандата — США посчитали январские выборы, которые вернули Авами Лиг на четвертый срок подряд, но были бойкотированы главной оппозиционной Бангладешской националистической партией (БНП), как несвободные и нечестные — Хасина все больше опирается на культ личности, который она построила вокруг своего отца.
Медиа из Commons
Цитаты из Викицитатника
Тексты из Викиресурса
Данные из Викиданных
