Сексуальное рабство и сексуальная эксплуатация — это наложение любого права собственности на одного или нескольких людей с целью принуждения или иного принуждения их к участию в сексуальных действиях . [1] [2] Сюда входит принудительный труд , который приводит к сексуальной активности, принудительные браки и торговля людьми в сексуальных целях , например, торговля детьми в сексуальных целях . [1]
Исторический гобелен человеческих обществ раскрывает многогранную природу рабства , выходящую за рамки обычных границ. Сексуальное рабство проявляется в различных формах, охватывая сексуальное рабство одного владельца, ритуальное рабство , связанное с определенными религиозными практиками, такими как ритуальное рабство в некоторых цивилизациях, населяющих регионы Ганы, Того и Бенина, и принуждение к принудительной проституции , примером которого являются такие преступные организации, как Цви Мигдал . Более того, рабство простирается за пределы явной сексуальной эксплуатации. Случаи несогласованной сексуальной активности переплетаются с системами, разработанными в первую очередь для несексуальных целей, как это было засвидетельствовано в колонизации Америки . Эта эпоха, характеризующаяся встречами европейских исследователей и коренных народов , видела принудительный труд для получения экономической выгоды и также была омрачена широко распространенной несогласованной сексуальной активностью.
Раскрывая запутанные пласты этого исторического повествования, основополагающая работа Жилберто Фрейре «Casa-Grande e Senzala» проливает яркий свет на сложную социальную динамику, возникшую в результате слияния европейской, коренной и африканской культур в бразильском контексте.
В некоторых культурах конкубинат был традиционной формой сексуального рабства, в которой женщины проводили свою жизнь в сексуальном рабстве, в частности, конкубинат в исламе . В некоторых культурах порабощенные наложницы и их дети имели особые права и законное социальное положение.
Венская декларация и Программа действий призывают к международным усилиям по информированию людей о сексуальном рабстве и о том, что сексуальное рабство является нарушением прав человека . [3] Распространенность сексуального рабства по странам была изучена и сведена в таблицы ЮНЕСКО в сотрудничестве с различными международными агентствами. [4]
Римский статут (1998) (который определяет преступления, на которые Международный уголовный суд может иметь юрисдикцию) охватывает преступления против человечности (статья 7), которые включают «порабощение» (статья 7.1.c) и «сексуальное порабощение» (статья 7.1.g) «когда оно совершается в рамках широкомасштабного или систематического нападения, направленного против любого гражданского населения». Он также определяет сексуальное порабощение как военное преступление и нарушение Женевских конвенций , когда оно совершается во время международного вооруженного конфликта (статья 8.b.xxii) и косвенно во время внутреннего вооруженного конфликта в соответствии со статьей (8.c.ii), но юрисдикция судов над военными преступлениями явно исключена из включения преступлений, совершенных во время «ситуаций внутренних беспорядков и напряженности, таких как беспорядки, отдельные и спорадические акты насилия или другие акты аналогичного характера» (статья 8.d). [5]
Текст Римского статута не дает четкого определения сексуальному порабощению, но определяет порабощение как «осуществление любых или всех полномочий, присущих праву собственности на человека, и включает осуществление таких полномочий в ходе торговли людьми, в частности женщинами и детьми» (статья 7.2.c). [5] [6]
В комментарии к Римскому статуту [7] Марк Кламберг утверждает: [8] [9]
Сексуальное рабство является особой формой рабства, которая включает ограничения автономии, свободы передвижения и полномочий решать вопросы, касающиеся сексуальной активности. Таким образом, преступление также включает принудительные браки , домашнее рабство или другой принудительный труд, который в конечном итоге включает принудительную сексуальную активность. В отличие от преступления изнасилования, которое является завершенным преступлением, сексуальное рабство представляет собой длящееся преступление. ... Формами сексуального рабства могут быть, например, такие практики, как содержание женщин в «лагерях для изнасилований» или «станциях утех», принудительные временные «браки» с солдатами и другие практики, связанные с обращением с женщинами как с движимым имуществом, и, как таковые, нарушения императивной нормы, запрещающей рабство.
Коммерческая сексуальная эксплуатация взрослых (часто называемая «секс-торговлей») [10] — это тип торговли людьми, включающий вербовку, перевозку, передачу, укрывательство или получение людей с помощью принудительных или оскорбительных методов в целях сексуальной эксплуатации. Коммерческая сексуальная эксплуатация — не единственная форма торговли людьми, и оценки различаются относительно процента торговли людьми, которая осуществляется с целью транспортировки кого-либо в сексуальное рабство.
BBC News процитировало доклад УНП ООН , в котором перечислены наиболее распространенные пункты назначения для жертв торговли людьми в 2007 году: Таиланд , Япония, Израиль, Бельгия, Нидерланды, Германия, Италия, Турция и США. В докладе Таиланд, Китай, Нигерия, Албания, Болгария, Беларусь, Молдова и Украина указаны как основные источники торговли людьми. [11]
Коммерческая сексуальная эксплуатация детей (CSEC) включает детскую проституцию (или торговлю детьми в секс-индустрии), детский секс-туризм , детскую порнографию или другие формы транзакционного секса с детьми. Международная программа защиты прав молодежи (YAPI) описывает CSEC как форму принуждения и насилия в отношении детей и современную форму рабства . [12] [13]
Декларация Всемирного конгресса против коммерческой сексуальной эксплуатации детей, состоявшегося в Стокгольме в 1996 году, определила КСЭД как «сексуальное насилие со стороны взрослого и вознаграждение в денежной или натуральной форме ребенку или третьему лицу или лицам. Ребенок рассматривается как сексуальный объект и как коммерческий объект». [13]
Детская проституция, или торговля детьми в сексуальных целях, является формой сексуального рабства. [14] Это коммерческая сексуальная эксплуатация детей , при которой ребенок оказывает услуги проституции, как правило, для получения финансовой выгоды взрослым.
В 2009 году федеральная полиция Индии заявила, что, по их мнению, около 1,2 миллиона детей в Индии вовлечены в проституцию. [15] В заявлении CBI говорится, что исследования и опросы, спонсируемые Министерством по делам женщин и развития детей, подсчитали, что около 40% проституток в Индии — дети. [15]
Институт исследований системы здравоохранения Таиланда сообщил, что дети, занимающиеся проституцией, составляют 40% проституток в Таиланде. [16]
В некоторых частях мира власти терпят детскую проституцию или игнорируют ее. Отражая отношение, преобладающее во многих развивающихся странах, судья из Гондураса сказал на условиях анонимности: «Если жертва [ребенок-проститутка] старше 12 лет, если он или она отказывается подавать жалобу и если родители явно получают прибыль от торговли своим ребенком, мы склонны смотреть в другую сторону». [17]
Детский секс-туризм является формой торговли детьми в целях сексуальной эксплуатации и в основном сосредоточен на покупке и продаже детей в сексуальное рабство. [18] [19] Это когда взрослый человек едет в чужую страну с целью участия в коммерческом сексуальном насилии над детьми. [20] Детский секс-туризм приводит как к психическим, так и к физическим последствиям для эксплуатируемых детей, которые могут включать «болезни (включая ВИЧ/СПИД ), наркотическую зависимость, беременность, недоедание, социальный остракизм и, возможно, смерть», согласно Государственному департаменту США. [20] Таиланд, Камбоджа, Индия, Бразилия и Мексика были определены как основные очаги детской сексуальной эксплуатации. [21]
Детская порнография, иногда называемая «изображениями детского насилия», [22] [23] [24] относится к изображениям или фильмам, изображающим откровенно сексуальные действия с участием ребенка. Таким образом, детская порнография часто является визуальной записью детского сексуального насилия . [25] [26] [27] Насилие над ребенком происходит во время сексуальных актов, которые фотографируются при производстве детской порнографии, [25] [26] [28] [29] и последствия насилия для ребенка (и продолжающиеся в зрелом возрасте) усугубляются широким распространением и постоянной доступностью фотографий насилия. [30] [31] [32]
Детская сексуальная торговля часто включает в себя детскую порнографию. [18] Детей обычно покупают и продают в сексуальных целях без ведома родителей. В этих случаях детей часто используют для производства детской порнографии, особенно садистских форм детской порнографии, где их могут пытать. [18]
Жертвы киберсекс-торговли , в первую очередь женщины и дети, являются секс-рабынями [33] [34] , которых продают, а затем заставляют выступать в прямых трансляциях [35] шоу, включающих принудительные [36] половые акты или изнасилования на веб-камеру. [37] [38] Обычно их заставляют смотреть на платящих потребителей на общих экранах и выполнять их приказы. [39] Это происходит в «притонах киберсекса», которые представляют собой комнаты, оборудованные веб-камерами . [40] [39]
Принудительная проституция может рассматриваться как разновидность сексуального рабства. [41] Термины «принудительная проституция» и «принудительная проституция» встречаются в международных и гуманитарных конвенциях, но недостаточно поняты и непоследовательно применяются. «Принудительная проституция» обычно относится к условиям контроля над человеком, которого принуждает другой человек к участию в сексуальной активности. [42]
Вопрос согласия в проституции является предметом горячих споров. Мнения юристов в таких местах, как Европа, разделились по вопросу о том, следует ли считать проституцию свободным выбором или изначально эксплуатирующей женщин. [43] Законодательство в Швеции, Норвегии и Исландии, где незаконно платить за секс, но не продавать сексуальные услуги, основано на представлении о том, что все формы проституции изначально являются эксплуататорскими, что противоречит представлению о том, что проституция может быть добровольной. [44] Напротив, проституция является признанной профессией в таких странах, как Нидерланды, Германия и Сингапур.
В 1949 году Генеральная Ассамблея ООН приняла Конвенцию о борьбе с торговлей людьми и с эксплуатацией проституции третьими лицами (Конвенция 1949 года). Статья 1 Конвенции 1949 года предусматривает наказание для любого лица, которое «[с]воплощает, склоняет или уводит в целях проституции другое лицо» или «[е]ксплуатирует проституцию другого лица, даже с согласия этого лица». Чтобы подпадать под положения Конвенции 1949 года, торговля людьми не обязательно должна пересекать международные границы. [45]
Напротив, такие организации, как ЮНЭЙДС , ВОЗ , Amnesty International , Human Rights Watch и ЮНФПА призвали государства декриминализовать секс-бизнес в рамках глобальных усилий по борьбе с эпидемией ВИЧ/СПИДа , другими проблемами со здоровьем, связанными с ЗППП, а также обеспечить доступ секс-работников к медицинским услугам. [46] [47] [48]
Принудительный брак — это брак, в котором один или оба участника вступают в брак без их свободного согласия. [49] Принудительный брак — это форма сексуального рабства. [8] [9] Причинами принудительных браков являются такие обычаи, как выкуп за невесту и приданое ; бедность; значение, придаваемое женской добрачной девственности ; « честь семьи »; тот факт, что брак в некоторых общинах считается социальным соглашением между расширенными семьями жениха и невесты; ограниченные образовательные и экономические возможности; предполагаемая защита культурных или религиозных традиций; содействие иммиграции. [50] [51] [52] [53] [54] Принудительный брак наиболее распространен в некоторых частях Южной Азии и Африки к югу от Сахары . [55]
Пояснительная записка к Римскому статуту , которая определяет юрисдикцию Международного уголовного суда , признает изнасилование , сексуальное рабство, принудительную проституцию, принудительную беременность , принудительную стерилизацию «или любую другую форму сексуального насилия сопоставимой тяжести» преступлениями против человечности, если действие является частью широко распространенной или систематической практики. [56] [57] Сексуальное рабство впервые было признано преступлением против человечности , когда Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии выдал ордера на арест на основании Женевских конвенций и нарушений законов и обычаев войны. В частности, было признано, что мусульманские женщины в Фоче (юго-восточная Босния и Герцеговина ) подвергались систематическим и широко распространенным групповым изнасилованиям, пыткам и сексуальному порабощению со стороны боснийских сербских солдат, полицейских и членов военизированных групп после захвата города в апреле 1992 года. [58] Обвинительное заключение имело важное юридическое значение и стало первым случаем, когда сексуальные нападения расследовались с целью судебного преследования по статье пыток и порабощения как преступления против человечности. [58] Обвинительное заключение было подтверждено вердиктом Международного уголовного трибунала по бывшей Югославии от 2001 года о том, что изнасилование и сексуальное порабощение являются преступлениями против человечности. Это постановление поставило под сомнение широко распространенное признание изнасилования и сексуального порабощения женщин как неотъемлемой части войны. [59] Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии признал трех боснийских сербов виновными в изнасиловании боснийских (боснийских мусульманок) женщин и девочек — некоторым из них было всего 12 и 15 лет — в Фоче , восточная Босния и Герцеговина. Обвинения были предъявлены как преступления против человечности и военные преступления . Кроме того, двое мужчин были признаны виновными в преступлении против человечности в сексуальном рабстве за содержание женщин и девочек в плену в ряде фактических центров содержания под стражей. Многие из женщин впоследствии исчезли. [59]
В районах, контролируемых исламскими боевиками, женщины-немусульманки порабощены на оккупированных территориях. Многие исламисты считают отмену рабства навязанной мусульманам Западом и хотят возродить практику рабства. [60] [61] [62] (См.: Рабство в исламизме 21-го века ). В районах, контролируемых католическими священниками , злоупотребления священников в отношении монахинь , включая сексуальное рабство, были признаны Папой Римским . [63] [64]
Похищение невесты, также известное как брак путем похищения или брак с пленницей, является формой принудительного брака, практикуемой в некоторых традиционных культурах. Хотя мотивы похищения невесты различаются в зависимости от региона, культуры с традициями брака путем похищения, как правило, патриархальны с сильным социальным клеймом против секса или беременности вне брака и незаконнорожденных детей . [65] [66] Однако в большинстве случаев мужчины, которые прибегают к захвату жены, часто имеют более низкий социальный статус , будь то из-за бедности, болезни, плохого характера или преступности. В некоторых случаях пара сговаривается вместе, чтобы сбежать под видом похищения невесты, ставя своих родителей перед свершившимся фактом. [65] [67] Эти мужчины иногда удерживаются от законного поиска жены из-за платы, которую ожидает семья женщины, выкупа за невесту (не путать с приданым , выплачиваемым семьей женщины). [65] [68]
Похищение невесты отличается от raptio тем, что первое относится к похищению одной женщины одним мужчиной (и/или его друзьями и родственниками) и часто является широко распространенной и продолжающейся практикой. Последнее относится к крупномасштабному похищению женщин группами мужчин, чаще всего во время войны (см. также изнасилование на войне ). [ необходима цитата ] Латинский термин raptio относится к похищению женщин, либо для брака (путем похищения или побега ), либо для порабощения (в частности, сексуального рабства). В римско-католическом каноническом праве raptio относится к юридическому запрету на брак , если невеста была похищена насильно (Канон 1089 CIC ).
Предполагается, что практика raptio существовала с антропологической древности. В неолитической Европе раскопки памятника культуры линейной керамики в Аспарн-Шлеце , Австрия, обнаружили останки многочисленных убитых жертв. Среди них молодые женщины и дети были явно представлены недостаточно, что позволяет предположить, что нападавшие, возможно, убили мужчин, но похитили молодых женщин. [69]
Изнасилования и сексуальное насилие сопровождали войну практически во все известные исторические эпохи. [70] До 19 века военные круги поддерживали идею о том, что все люди, включая безоружных женщин и детей, по-прежнему являются врагами, а воюющая сторона (страна или человек, вовлеченный в конфликт) имеет на них права завоевателя. [71] «Победителю достаются трофеи» было военным кличем на протяжении столетий, и женщины включались в состав военных трофеев. [72] Институционализированное сексуальное рабство и принудительная проституция были задокументированы в ряде войн, особенно во Второй мировой войне (см. #Во время Второй мировой войны) и в войне в Боснии .
Использование женщин и иногда мужчин-рабов для проституции было обычным явлением в эллинистическом и римском мире. Об этом есть множество упоминаний в литературе, законодательстве, военных отчетах и искусстве. Проститутка (рабыня или свободная) существовала вне морального кодекса, ограничивающего сексуальность в греко-римском обществе, и пользовалась незначительной правовой защитой. См. закон Древнего Рима об изнасиловании в качестве примера. Половой акт мужчины с рабыней не считался прелюбодеянием ни в одном из обществ.
Рабство было широко распространено в Древнем Китае. Во время китайского правления во Вьетнаме девушки Наньюэ продавались в качестве сексуальных рабынь китайцам. [73] Развилась торговля, в которой девушки из Южного Китая были порабощены и привезены на север к китайцам. [74] [75] Коренные жители Фуцзянь и Гуйчжоу также были источниками рабов. [76] Девушки из Южного Юэ были сексуально эротизированы в китайской литературе и в стихах, написанных китайцами, сосланными на юг. [77]
В XVI и XVII веках некоторые португальские посетители и их южноазиатские ласкары и африканские члены экипажа занимались рабством в Японии ; где они покупали или захватывали молодых японских женщин и девушек, которых либо использовали в качестве сексуальных рабынь на своих кораблях, либо отправляли в Макао и другие португальские колонии в Юго-Восточной Азии, Америке [ 78] и Индии. [79] Например, в Гоа , португальской колонии в Индии , в конце XVI и XVII веках существовало сообщество японских рабов и торговцев. [78] [79]
Во время осады форта Зеландия в 1662 году , когда китайские силы сторонников династии Мин под командованием Коксинга осадили и разгромили голландскую Ост-Индскую компанию и захватили Тайвань , голландские пленные мужчины были казнены. Выжившие женщины и дети были затем превращены в рабов. Голландских женщин продавали китайским солдатам, чтобы они становились их женами или наложницами, а дочь-подросток голландского миссионера Антониуса Хамброека стала наложницей Коксинга. [80] [81] [82] [83] [84] [85] Некоторые голландские физические особенности, такие как каштановые и рыжие волосы среди людей в регионах южного Тайваня, являются следствием этого эпизода. [80]
В 19-м и начале 20-го века существовала сеть китайских проституток, переправляемых в такие города, как Сингапур , и отдельная сеть японских проституток, переправляемых по всей Азии , в такие страны, как Китай, Япония, Корея, Сингапур и Индия , в том, что тогда было известно как «желтая рабская торговля». Также существовала сеть проституток из континентальной Европы , переправляемых в Индию , Цейлон , Сингапур, Китай и Японию примерно в то же время, в том, что тогда было известно как «белая рабская торговля». [86] Караюки-сан (唐行きさん, дословно «госпожа уехавшая в Китай», но на самом деле означает «госпожа уехавшая за границу») были японскими девушками и женщинами в конце 19-го и начале 20-го веков, которых продавали из бедных сельскохозяйственных префектур Японии в Восточную Азию , Юго-Восточную Азию , Сибирь ( Дальний Восток России ), Маньчжурию и Индию, чтобы они работали проститутками и оказывали сексуальные услуги мужчинам разных рас, включая китайцев, европейцев, коренных жителей Юго-Восточной Азии и других. Основными пунктами назначения караюки-сан были Китай (особенно Шанхай), Гонконг, Филиппины, Борнео , Суматра , [87] Таиланд, Индонезия и запад США (в частности, Сан-Франциско). Их часто отправляли в западные колонии в Азии, где был большой спрос со стороны западных военных и китайских мужчин. [88] Опыт японских проституток в Китае был описан в книге японки Томоко Ямазаки. [89] [90] [91] [92] [93] [94] [ 95] [96] [ 97] [98] [99] [ чрезмерное цитирование ] Японских девушек легко вывозили за границу, поскольку корейские и китайские порты не требовали от японских граждан использовать паспорта, и японское правительство поняло, что деньги, заработанные караюки-сан, помогали японской экономике, поскольку они перечислялись, [100] а китайский бойкот японских товаров в 1919 году привел к зависимости от доходов от караюки-сан. [101] Поскольку японцы считали не-западных людей неполноценными, японские женщины караюки-сан чувствовали себя униженными, поскольку они в основном оказывали сексуальные услуги китайским мужчинам или коренным жителям Юго-Восточной Азии. [102] [103]Коренные жители Борнео, малазийцы, китайцы, японцы, французы, американцы, британцы и мужчины всех рас посещали японских проституток Сандакана. [104] Японка по имени Осаки сказала, что мужчины, японцы, китайцы, белые и местные, подвергались одинаковому обращению со стороны проституток независимо от расы, и что «самыми отвратительными клиентами» японских проституток были японские мужчины, в то время как они использовали «достаточно любезно» для описания китайцев, а западные мужчины были вторыми по значимости клиентами, в то время как местные мужчины были лучшими и быстрыми для секса. [105]
Во время Второй мировой войны Императорская Япония организовала государственную систему « женщин для утех », что является эвфемизмом военных секс-рабынь для примерно 200 000, в основном корейских, китайских и филиппинских женщин, которые были принуждены к сексуальному рабству в японских военных «станциях утех» во время Второй мировой войны. [106] Япония собирала, перевозила и удерживала азиатских женщин принудительно и по сговору, чтобы они вступали в половую связь с японскими солдатами во время их вторжений в Восточную Азию и Юго-Восточную Азию. Некоторые корейские женщины утверждают, что эти случаи должны рассматриваться международным трибуналом как сексуальное насилие над детьми. Юридическое требование было выдвинуто из-за гнева жертв на то, что они считают несправедливостью существующих правовых мер и отрицанием участия Японии в сексуальном рабстве и похищении детей. 28 декабря 2015 года Япония и Южная Корея договорились, что Япония внесет 1 миллиард иен в фонд Мемориального зала женщин для утех. [107] [108] [109] Несмотря на это соглашение, некоторые корейские жертвы жаловались, что с ними не консультировались в ходе переговорного процесса. Они утверждают, что Япония и Корея не добивались ни юридического признания их претензий, ни пересмотра японских учебников истории. [110]
Работорговля, включая торговлю сексуальными рабами, [111] колебалась в определенных регионах Ближнего Востока вплоть до 20-го века. [112] Жертвы арабской работорговли и/или военнопленные, захваченные в бою из неарабских стран, часто оказывались рабами-наложницами в арабском мире . [113] Эти рабы в основном прибывали из стран Африки к югу от Сахары (в основном зинджи через транссахарскую работорговлю , работорговлю на Красном море и работорговлю в Индийском океане ), а также из Средней Азии (в основном татары через крымскую работорговлю ) и с Кавказа (в основном черкесы через черкесскую работорговлю ). [114]
Женское рабство, являющееся необходимым условием законности этой желанной привилегии [сожительства], никогда не будет отменено при добровольном или искреннем сотрудничестве любой мусульманской общины.
Уильям Мьюир, Жизнь Магомета . [115]
В мусульманском обществе в целом моногамия была распространена, поскольку содержание нескольких жен и наложниц было не по карману многим домохозяйствам. Практика содержания наложниц была распространена в мусульманском высшем классе. Мусульманские правители предпочитали иметь детей от наложниц, поскольку это помогало им избегать социальных и политических сложностей, возникающих из-за брака, и сохраняло их родословную отдельно от других родословных в обществе. [116] Содержание рабынь-наложниц было нормой для многих королевских мусульманских династий, от королевского гарема Аббасидов Аббасидского халифата в IX веке до гарема хедива Египта в XIX веке тысячу лет спустя.
Работорговля женщинами в целях сексуального рабства известна с давних времен. Люди, взятые в плен во время набегов викингов в Западной Европе, например, в Ирландии, могли быть проданы в мавританскую Испанию (аль-Андалус) через Дублинскую работорговлю [117] или переправлены в Хедебю или Бреннё в Скандинавии, а оттуда по Волжскому торговому пути в Россию [118], откуда они продолжили путь в мусульманский мир; сначала через Хазарский каганат , [119] а затем через Волжскую Булгарию и оттуда караваном в Хорезм , на рынок рабов Саманидов в Средней Азии и, наконец, через Иран в Аббасидский халифат . [120]
Многие из рабынь стали наложницами. Самым известным из гаремов Аль-Андалуса был, пожалуй, гарем халифа Кордовы . Рабыни халифа часто были европейскими рабынями -сакалиба, привезенными из Северной или Восточной Европы, и женщины-сакалиба обычно помещались в гарем. [121] Гарем мог содержать тысячи рабынь-наложниц; гарем Абд аль-Рахмана I состоял из 6300 женщин. [122] В конце Средневековья европейские рабы были переправлены на Ближний Восток через балканскую работорговлю , а затем через итальянскую работорговлю на Черном море , в которой рабыни могли оказаться наложницами.
Историк Роберт Дэвис подсчитал, что берберийские пираты захватили около 1-1,25 миллиона рабов из христианской Европы между 16 и 19 веками. [123] [124] Однако исследование Роберта Дэвиса не является общепринятой точкой зрения среди историков. Большинство оценок числа захваченных европейских рабов намного ниже, возможно, в десятки тысяч, [123] и один историк предположил, что гораздо более высокая оценка Дэвиса является чрезмерным преувеличением. [125]
Параллельно с работорговлей берберийцев в Западной и Южной Европе велась крымская работорговля в Восточной Европе. Между 15 и концом 18 века крымско-ногайские набеги за рабами в Восточной Европе захватывали рабов в Восточной Европе и России, которые через крымскую работорговлю переправлялись в Османскую империю и исламский мир. В то время как африканских рабынь в первую очередь покупали в качестве домашней прислуги, белых рабынь предпочитали исключительно для сексуального рабства; в качестве наложниц или жен. Крымская работорговля была одним из крупнейших поставщиков женщин в гарем Османской империи . [126] Мужчины -аристократы мамлюков Османского Египта , которые сами часто были белыми рабами (часто черкешенками или из Грузии), предпочитали жениться на женщинах схожей этнической принадлежности, в то время как чернокожие рабыни использовались в качестве домашних служанок. [127]
В отличие от атлантической работорговли , где соотношение мужчин и женщин составляло 2:1 или 3:1, в арабской работорговле соотношение женщин и мужчин было выше, что говорит об общем предпочтении женщин-рабынь. [128] Эхуд Р. Толедано утверждает, что рабыни из Африки импортировались в основном для выполнения домашней работы, а не для воспроизводства; рабынь с Кавказа чаще использовали для воспроизводства, но в их случае их использование в качестве наложниц было преувеличено, и рабыни, используемые для выполнения домашней работы, не обязательно использовались для сожительства и деторождения. [129] Однако воспроизводство и сексуальное использование не были синонимами в исламском мире, поскольку мужчине разрешалось использовать свою рабыню для сексуального удовольствия отдельно от воспроизводства; согласно исламскому праву, мужчина имел законное право использовать противозачаточные средства при половом акте со своей рабыней, чтобы предотвратить появление потомства, что могло привести к тому, что его рабыня станет Умм валад и , таким образом, перестанет быть законным для продажи. [130]
Помимо женщин-рабынь, используемых в качестве наложниц в частных гаремах, женщины-рабыни также использовались для проституции. Исламский закон формально запрещал проституцию. Однако, поскольку исламский закон позволял мужчине вступать в половую связь со своей рабыней, проституция практиковалась сутенером, который продавал свою рабыню на рынке рабов клиенту, который возвращал ее ему через 1-2 дня под предлогом недовольства после полового акта с ней, что было законным и принятым методом проституции в исламском мире. [131] Эту форму проституции практиковал, например, Ибн Батута , который приобрел несколько женщин-рабынь во время своих путешествий.
Когда крымская работорговля была прекращена с присоединением Крымского ханства к Российской империи в 1783 году, черкесская работорговля так называемыми черкесскими красавицами продолжалась как отдельная торговля до конца Османской империи. Черкесская работорговля была в основном сосредоточена на девушках, купленных, чтобы стать женами или наложницами (секс-рабынями) для богатых мужчин. [132] Покупка невестки рассматривалась как хорошая альтернатива при организации брака, поскольку она, скорее всего, станет скромной женой, не имеющей как собственных денег, так и родственников и полностью зависящей от своих родственников. [133]
Рабство движимого имущества и, следовательно, существование наложниц, продолжалось дольше в некоторых исламских государствах. В течение 20-го века Лига Наций основала ряд комиссий, Временную комиссию по рабству (1924–1926), Комитет экспертов по рабству (1932) и Консультативный комитет экспертов по рабству (1934–1939), которые проводили международные расследования института рабства и создавали международные договоры для искоренения этого института во всем мире. [134] В конечном итоге рабство было объявлено незаконным на глобальном уровне в 1948 году в соответствии со Всеобщей декларацией прав человека Организации Объединенных Наций , за которой последовал Специальный комитет по рабству (1950–1951). [135] К этому времени арабский мир был единственным регионом в мире, где рабство движимого имущества все еще было законным. Рабство в Саудовской Аравии , рабство в Йемене и рабство в Дубае были отменены в 1962–1963 годах, а рабство в Омане последовало за этим в 1970 году. [136]
Девушки с Кавказа и черкесских колоний в Анатолии все еще продавались на Ближний Восток в 1920-х годах; в 1928 году по меньшей мере 60 белых рабынь были обнаружены для сексуальных целей в Кувейте . [137] В докладе Консультативного комитета экспертов по рабству (ACE) о Хадрамауте в Йемене в 1930-х годах описывалось существование китайских девушек ( Mui tsai ), продаваемых из Сингапура для порабощения в качестве наложниц, [138] ; сообщалось, что король и имам Йемена Ахмад бин Яхья (годы правления 1948–1962) имел гарем из 100 рабынь, [139] а султан Саид бин Теймур из Омана (годы правления 1932–1970) владел примерно 500 рабынями, примерно 150 из которых были женщинами, которые содержались в его дворце в Салале. [140]
В 1940-х годах сообщалось, что белуджских девушек отправляли через Оман на Аравийский полуостров, где они были популярны в качестве наложниц, поскольку белые девушки больше не были доступны, и продавались по цене 350–450 долларов в Мекке. [141] : 304–307 Легальная торговля сексуальными рабынями на Ближнем Востоке была прекращена с отменой рабства в Саудовской Аравии , рабства в Дубае и рабства в Омане в 1960-х годах.
В англоязычных странах в 19-м и начале 20-го века фраза «белое рабство» использовалась для обозначения сексуального порабощения белых женщин. Она была особенно связана с рассказами о женщинах, порабощенных в гаремах Ближнего Востока , таких как так называемые черкесские красавицы , [142] что было работорговлей , которая все еще продолжалась в начале 20-го века. [143]
Черкесы были идентифицированы как «белые», и работорговля «белыми девушками» в гаремы для сексуальной эксплуатации привлекла внимание международной прессы и стала предметом беспокойства для западных держав. В 1854 году Османская империя запретила работорговлю «белыми женщинами» фирманом 1854 года после давления со стороны Великобритании и Франции. [144] Однако в марте 1858 года османский губернатор Трапезунда сообщил британскому консулу, что запрет 1854 года был временным запретом военного времени из-за иностранного давления, и что ему было дано распоряжение разрешить проход невольничьим судам по Черному морю по пути в Константинополь, а в декабре были введены официальные налоговые правила, снова легитимировавшие черкесскую работорговлю. [144]
В 1850-х годах работорговля «белыми девушками» в гаремы особенно привлекла внимание международной прессы, когда рынок рабов Османской империи был наводнен черкесскими девушками из-за геноцида черкесов , что привело к снижению цен на белых рабынь, и мусульманские мужчины, которые не могли купить белых девушек до этого, теперь обменивали своих черных рабынь на белых. The New York Daily Times сообщила 6 августа 1856 года:
Османские власти с большим нежеланием запрещали черкесскую работорговлю , чем африканскую, поскольку черкесская работорговля фактически рассматривалась как рынок брачных услуг, и она продолжалась до конца Османской империи (1922 г.). [143] Эти сообщения о сексуальном порабощении «белых» женщин в восточных гаремах привлекли внимание Запада и способствовали западной кампании против «белого рабства» в конце 19-го века.
Фраза «белое рабство» постепенно стала использоваться как эвфемизм для обозначения проституции. [146] Эта фраза была особенно распространена в контексте эксплуатации несовершеннолетних, подразумевая, что дети и молодые женщины в таких обстоятельствах не были свободны решать свою собственную судьбу.
В викторианской Британии журналист Уильям Томас Стед , редактор Pall Mall Gazette , заполучил 13-летнюю девочку за 5 фунтов стерлингов, сумму, которая тогда равнялась месячной зарплате рабочего ( см. дело Элизы Армстронг ). Моральная паника по поводу «торговли женщинами» достигла пика в Англии в 1880-х годах после разоблачения в 1880 году печально известного на международном уровне дела о торговле белыми рабами. [147] В то время «белое рабство» было естественной мишенью для защитников общественной морали и журналистов-крестоносцев. Последовавший за этим вопль привел к принятию антирабовладельческого законодательства в парламенте. Парламент принял Закон 1885 года о поправках к уголовному праву , повысив в том же году возраст согласия с тринадцати до шестнадцати лет. [148]
Международная кампания против торговли белыми рабами началась в нескольких странах Запада в конце 19-го века. Многие из сводников и проституток, которые сопровождали британские и французские войска в Константинополь во время Крымской войны в 1850-х годах, открыли публичные дома в Порт-Саиде в Египте во время строительства Суэцкого канала , и эти публичные дома были местом назначения для многих жертв торговли белыми рабами , поскольку они находились под защитой иностранных консульств из-за привилегий Капитулянтов до 1937 года и, следовательно, были защищены от полиции. [149] В 1877 году в Женеве в Швейцарии состоялся первый международный конгресс за отмену проституции, за которым последовало основание Международной ассоциации друзей молодых девушек (нем. Internationale Verein Freundinnen junger Mädchen или FJM; фр. Amies de la jeune fille ); После этого в ряде стран постепенно были созданы национальные ассоциации по борьбе с торговлей белыми рабами, такие как Freundinnenverein в Германии, National Vigilance Association в Великобритании и Vaksamhet в Швеции. [150]
В 1884 году англо-египетская конвенция о работорговле, навязанная Египту британцами, прямо запретила торговлю «белыми женщинами» в качестве сексуальных рабынь в Египте ; этот закон был особенно направлен против импорта белых женщин (в основном с Кавказа и, как правило, черкешенок через черкесскую работорговлю ), которые были предпочтительным выбором для наложниц гарема среди египетского высшего класса . [151]
В 1899 году в Лондоне состоялся первый международный конгресс против торговли белыми рабами, где было создано Международное бюро по пресечению торговли женщинами и детьми для координации международной кампании, и в результате кампании движения в Париже в 1902 году были выдвинуты предложения о том, как бороться с торговлей белыми рабами, что в конечном итоге привело к Международному соглашению о пресечении торговли белыми рабами в мае 1904 года. [152]
Последующая паника произошла в Соединенных Штатах в начале двадцатого века, достигнув пика в 1910 году, когда прокурор США в Чикаго объявил (не вдаваясь в подробности), что международная преступная группировка похищает молодых девушек в Европе, импортирует их и заставляет работать в чикагских борделях . Эти заявления и паника , которую они разожгли, привели к принятию Закона США о торговле белыми рабынями 1910 года, широко известного как «Закон Манна». Он также запретил межгосударственную перевозку женщин в безнравственных целях. Его основной целью было бороться с проституцией и безнравственностью. [153]
Иммиграционные инспекторы острова Эллис в Нью-Йорке были привлечены к ответственности за допрос и проверку европейских проституток из США. Иммиграционные инспекторы выразили разочарование неэффективностью допроса в определении того, является ли европейская женщина проституткой, и заявили, что многие из них «лгут» и «подделывают искусные ответы» на их вопросы. Их также обвиняли в халатности, если они принимали фиктивный адрес от иммигранта или принимали неполные ответы. Инспектор Хелен Буллис обследовала несколько домов по назначению в районе Тендерлойн в Нью-Йорке и обнаружила, что в начале 20 века в Нью-Йорке существовали публичные дома. Она составила список домов проституток, их владельцев и их «обитателей». [154] Директор инспекции Нью-Йорка написал отчет в 1907 году, защищаясь от обвинений в халатности, заявив, что не было смысла в общественной «панике», и он делал все возможное, чтобы проверять европейских иммигрантов на предмет проституции, особенно неженатых. В отчете Генерального комиссара по иммиграции в 1914 году комиссар сказал, что многие проститутки намеренно выходили замуж за американских мужчин, чтобы получить гражданство. Он сказал, что для проституток «не было сложной задачей найти гражданина с плохой репутацией, который женится на проститутке» из Европы.
С самого начала африканского рабства в североамериканских колониях случайные сексуальные надругательства над африканскими женщинами и девочками были обычным явлением. Историками установлено, что белые мужчины насиловали порабощенных африканских женщин, [155] [156] и это также подтверждается многочисленными генетическими исследованиями. [157] [158] По мере увеличения населения, рабынь эксплуатировали владельцы плантаций, белые надсмотрщики, младшие сыновья плантаторов до и после женитьбы и другие белые мужчины, связанные с рабовладельцами. Некоторых африканских рабынь и девочек напрямую продавали в публичные дома.
Plaçage , формализованная система конкубината среди рабынь или свободных цветных людей , развилась в Луизиане и, в частности, в Новом Орлеане к XVIII веку, но она была довольно редкой. Белые мужчины не были обязаны ничего обменивать на секс с чернокожими или смешанными женщинами. Это делало большинство этих женщин зависимыми от прихотей белых мужчин-преследователей. Если другая женщина привлекала его внимание или выбранные женщины становились слишком старыми или слишком «сложными» в сознании этих белых мужчин, эти мужчины могли прекратить соглашение или продолжить сексуальный контакт без вознаграждения. [159]
Преимущество чернокожих смешанной расы над их более темными собратьями привело к теории последовательного покровительства со стороны белых отцов. Хотя светлокожие чернокожие, безусловно, пользовались определенным уровнем привилегий, [160] мало доказательств того, что большинство из них получили образование и приданое непосредственно от своих белых отцов. Большинство светлокожих чернокожих жили за счет компенсационных льгот, полученных на одно-три поколения раньше; и расширяли это, как правило, в черных и смешанных анклавах, где они могли владеть бизнесом и зарабатывать на жизнь как образованные/обученные «черные». Эти компенсационные льготы иногда поступали от белых дедушек или прадедушек. В других случаях они поступали от бывших рабовладельцев, вознаграждавших ценных рабов смешанной расы за годы службы в «доме» или в качестве близких помощников хозяина (должность, которую более темным черным людям предоставляли реже). Небольшая часть белых отцов платила за образование своих детей смешанной расы, особенно сыновей, которые могли получить образование во Франции. [161] Почему чернокожим женщинам африканского происхождения постоянно приписывают такой разный опыт, чем белым, азиатским и индоамериканским женщинам, когда обсуждают сексуальное рабство и насилие, уже давно является темой для споров. [162] [163]
С XVII века Вирджиния и другие колонии принимали законы, определяющие социальный статус детей, рожденных в колониях. В соответствии с системой общего права в колониях дети принимали статус отца, когда дело касалось юридических вопросов. Чтобы урегулировать вопрос статуса детей, рожденных в колонии, виргинская палата бургомистров приняла в 1662 году закон, который постановил, что дети будут принимать статус своей матери при рождении, в соответствии с римским правовым принципом, известным как partus sequitur ventrem . Таким образом, все дети, рожденные от матерей-рабынь, по закону были рабами, независимо от отцовства или происхождения их отцов. Они были связаны пожизненно и могли быть проданы, как любой раб, если только официально не были освобождены. [ необходима цитата ]
Термин «белые рабы» иногда использовался для тех рабов смешанной расы или мулатов, которые имели заметно высокую долю европейского происхождения. Среди самых известных на рубеже 19-го века была Салли Хемингс , которая была на 3/4 белой и, как полагают историки, была единокровной сестрой Марты Уэйлс Скелтон Джефферсон от их общего отца Джона Уэйлса . Хемингс известна тем, что у нее было четверо выживших детей от ее многолетнего сожительства с президентом Томасом Джефферсоном ; они были на 7/8 европейскими по происхождению. Трое из этих детей смешанной расы легко перешли в белое общество, будучи взрослыми (Джефферсон освободил их всех — двоих неофициально и двоих по своему завещанию). Трое из его внуков Хемингса служили белыми мужчинами в регулярной армии Союза во время Гражданской войны в США; Джон Уэйлс Джефферсон дослужился до звания полковника.
Не все белые отцы бросали своих детей-рабов; некоторые обеспечивали их образованием, ученичеством или капиталом; несколько богатых плантаторов отправляли своих детей-метисов на Север для получения образования, а иногда и для свободы. Некоторые мужчины освобождали как своих рабынь, так и своих детей-метисов, особенно в 20 лет после Американской революции, но южные законодательные органы сделали такое освобождение более сложным. И Мэри Чеснат , и Фанни Кембл писали в 19 веке о скандале, когда белые мужчины порабощали чернокожих женщин и детей-метисов в составе своих расширенных домохозяйств. Многочисленные семьи смешанной расы были основаны до Гражданской войны, и многие из них возникли на Верхнем Юге.
Зора Нил Херстон писала о современных сексуальных практиках в своих антропологических исследованиях в 1930-х годах в лагерях скипидара Северной Флориды . Она отметила, что белые мужчины, обладающие властью, часто принуждали черных женщин к сексуальным отношениям.
Хотя она никогда не называла эту практику «правами любовников», автор С. Артур Эллис приписал этот термин вымышленной Херстон в своей книге « Зора Херстон и странный случай Руби Макколлум». [164] Тот же персонаж утверждал, что похоронный звон по правам любовников прозвучал во время суда над Руби Макколлум , чернокожей женщиной, которая убила доктора С. Лероя Адамса в Лайв-Оуке, штат Флорида , в 1952 году. Макколлум дала показания о том, что Адамс принудил ее к сексу и рождению его ребенка. Журналист Херстон освещал судебный процесс над Макколлум в 1952 году для Pittsburgh Courier . Дело Макколлум было более подробно рассмотрено в документальном фильме 2015 года « Ты принадлежишь мне: секс, раса и убийство на юге» .
Китайские женщины танка были проданы из Гуанчжоу для работы проститутками для зарубежной китайской мужской общины в Соединенных Штатах. [165] Во время Калифорнийской золотой лихорадки в конце 1840-х годов китайские торговцы перевезли тысячи молодых китайских девушек, включая младенцев, из Китая в Соединенные Штаты. Они продавали девушек в сексуальное рабство в районе красных фонарей Сан-Франциско. Девушек можно было купить за 40 долларов (около 1455 долларов в долларах 2023 года) в Гуанчжоу и продать за 400 долларов (около 14 550 долларов в долларах 2023 года) в Соединенных Штатах. Многие из этих девушек были вынуждены пристраститься к опиуму и прожили всю свою жизнь как проститутки. [166] [167]
Во время Второй мировой войны Германия создала публичные дома в нацистских концентрационных лагерях ( Lagerbordell ). Женщины, которых заставляли работать в этих публичных домах, были из концлагеря Равенсбрюк , [168] Солдатские публичные дома ( Wehrmachtsbordell ) обычно организовывались в уже существующих публичных домах или в гостиницах, конфискованных немцами. Командиры вермахта заинтересовались открытием собственных публичных домов, когда среди солдат распространились сексуальные заболевания. В контролируемых публичных домах женщин часто проверяли, чтобы избежать и лечить инфекции, передающиеся половым путем (ИППП).
По оценкам, минимум 34 140 женщин из оккупированных государств были вынуждены работать проститутками в нацистской Германии . [169] В оккупированной Европе местных женщин часто принуждали заниматься проституцией. 3 мая 1941 года Министерство иностранных дел польского правительства в изгнании выпустило документ, описывающий массовые нацистские рейды, совершенные в польских городах с целью захвата молодых женщин, которых позже заставляли работать в публичных домах, используемых немецкими солдатами и офицерами. Женщины часто пытались сбежать из таких учреждений, и, по крайней мере, одна попытка массового побега была известна женщинам в Норвегии .
«Женщины для утех» — широко разрекламированный пример сексуального рабства. Этот термин относится к женщинам из оккупированных стран, которых заставляли служить секс-рабынями в лагерях японской армии во время Второй мировой войны . Оценки того, сколько женщин было вовлечено, различаются: от 20 000 по данным некоторых японских ученых до 410 000 по данным некоторых китайских ученых. [170] Цифры все еще изучаются и обсуждаются. Большинство женщин были вывезены из Кореи, Китая и других оккупированных территорий, входящих в Сферу совместного процветания Большой Восточной Азии . Их часто вербовали путем похищения или обмана, чтобы служить секс-рабынями. [171] [172] [173] [174] По сообщениям, каждая рабыня подвергалась «в среднем 10 изнасилованиям в день (некоторые считают это заниженной оценкой) за пятидневную рабочую неделю; эту цифру можно экстраполировать, чтобы оценить, что каждая «девушка для утешения» подвергалась изнасилованию около 50 раз в неделю или 2500 раз в год. За три года службы — в среднем — девушка для утешения подвергалась изнасилованию 7500 раз». (Parker, 1995 United Nations Commissions on Human Rights) [175]
Профессор университета Тюо Ёсиаки Ёсими утверждает, что существовало около 2000 центров, где содержались и использовались в качестве сексуальных рабынь около 200 000 японских, китайских, корейских, филиппинских, тайваньских, бирманских, индонезийских, голландских и австралийских женщин. [176]
Ассоциация отдыха и развлечений (特殊慰安施設協会, Tokushu Ian Shisetsu Kyōkai ) (RAA) была крупнейшей из организаций, созданных японским правительством для предоставления организованной проституции и других возможностей для отдыха оккупационным войскам союзников сразу после Второй мировой войны . [177]
RAA открыла свой первый публичный дом 28 августа: Komachien в Омори . К декабрю 1945 года RAA владела 34 заведениями, 16 из которых были «станциями утешения». Общее число проституток, нанятых RAA, на пике своего развития составляло 55 000.
Рассредоточение проституции затруднило для Генерального штаба контроль за ИППП, а также привело к росту числа изнасилований со стороны солдат: в среднем с 40 в день до приказа SCAP до примерно 330 в день сразу после него. [178]
Во время Корейской войны южнокорейские военные создали «специальное подразделение для утех», похожее на то, которое использовала японская армия во время Второй мировой войны, похитив и принудив нескольких северокорейских женщин к сексуальному рабству. До недавнего времени об этом было известно очень мало, за исключением показаний отставных генералов и солдат, которые сражались на войне. В феврале 2002 года корейский социолог Ким Кви-ок написал первую научную работу о корейских женщинах для утех, используя официальные записи. [179]
Южнокорейская система «утех» была организована вокруг трех операций. Во-первых, были «специальные отряды утех» под названием Teugsu Wiandae (특수위안대, 特殊慰安隊), которые действовали с семи разных станций. Во-вторых, были мобильные отряды женщин для утех, которые посещали казармы. В-третьих, были проститутки, которые работали в частных публичных домах, нанятых военными. Хотя до сих пор не ясно, как на Юге был организован набор этих женщин для утех, известно, что южнокорейские агенты похищали некоторых женщин с Севера. [180]
По словам антрополога Чонхи Сары Со , использование южнокорейскими военными женщин для утех не вызвало «практически никакого общественного отклика», несмотря на поддержку женским движением страны корейских женщин для утех в японских вооруженных силах. И Ким, и Со утверждают, что эта система является наследием японского колониализма, поскольку многие руководители корейской армии были обучены японскими военными. И корейские, и японские военные называли этих женщин для утех «военными поставками» в официальных документах и личных мемуарах. Южнокорейские вооруженные силы также использовали те же аргументы, что и японские военные, чтобы оправдать использование женщин для утех, рассматривая их как «необходимое социальное зло», которое поднимет моральный дух солдат и предотвратит изнасилования. [181]
Официальные оценки числа людей, находящихся в сексуальном рабстве по всему миру, различаются. В 2001 году Международная организация по миграции оценила их в 400 000, Федеральное бюро расследований оценило в 700 000, а ЮНИСЕФ оценил в 1,75 миллиона. [182]
В Африке европейские колониальные державы отменили рабство в девятнадцатом и двадцатом веках. Однако в районах за пределами их юрисдикции, таких как империя Махдистов в Судане , эта практика продолжала процветать. Институциональное рабство было запрещено во всем мире, но есть многочисленные сообщения о женщинах-сексуальных рабынях в районах без эффективного государственного контроля, таких как Судан, [183] Либерия , [184] Сьерра-Леоне , [185] северная Уганда , [186] Конго , [187] Нигер [188] и Мавритания . [189] В Гане , Того и Бенине форма религиозной проституции , известная как трокоси (« ритуальное рабство »), насильно удерживает тысячи девушек и женщин в традиционных святилищах в качестве «жен богов», где священники выполняют сексуальную функцию вместо богов. [190]
В апреле 2014 года Боко Харам похитила 276 студенток из Чибока , Борно, штат Нигерия. Более 50 из них вскоре сбежали, но остальные не были освобождены. Вместо этого Абубакар Шекау , которому Государственный департамент США предложил вознаграждение в размере 7 миллионов долларов за информацию, которая привела бы к его поимке, объявил о своем намерении продать их в рабство .
В 2006 году газета San Francisco Chronicle сообщила, что в 21 веке женщины, в основном из Южной Америки , Юго-Восточной Азии и бывшего Советского Союза, продаются в Соединенные Штаты в целях сексуального рабства. [191] В статье ABC News за 2006 год говорилось, что, вопреки существующим заблуждениям, американские граждане также могут быть принуждены к сексуальному рабству. [192]
Газета San Francisco Gate сообщила, что Сан-Франциско является одним из центров сексуального рабства в Соединенных Штатах. Большинство жертв торговли людьми в Сан-Франциско — женщины из Восточной Азии , причем женщины корейского происхождения особенно широко представлены среди жертв. В секс-индустрии в Соединенных Штатах существует чрезвычайно высокий спрос на женщин восточноазиатского происхождения. В одном случае все 100 женщин, задержанных в массажном салоне в Сан-Франциско, были кореянками. По данным полиции Сан-Франциско, количество азиатских массажных салонов в Сан-Франциско увеличилось на 100% в период с 2004 по 2006 год из-за чрезвычайной прибыльности этой отрасли. В отчете описывается чувство срочности среди властей Сан-Франциско в отношении широко распространенной торговли женщинами-иммигрантами из Восточной Азии. [193]
В 2001 году Государственный департамент США подсчитал, что от 50 000 до 100 000 женщин и девочек ежегодно ввозятся в Соединенные Штаты. В 2003 году в отчете Государственного департамента было подсчитано, что в Соединенные Штаты в целях принудительного труда или сексуальной эксплуатации было ввезено в общей сложности от 18 000 до 20 000 человек. В отчете за июнь 2004 года общее количество ежегодно ввозимых людей оценивалось в 14 500–17 500 человек. [194] Администрация Буша создала 42 целевые группы Министерства юстиции и потратила более 150 миллионов долларов на попытки сократить торговлю людьми. Однако за семь лет с момента принятия закона администрация выявила только 1362 жертвы торговли людьми, ввезенные в Соединенные Штаты с 2000 года, что далеко от 50 000 или более в год, по оценкам правительства. [195]
Организация Girl's Education & Mentoring Services (GEMS), базирующаяся в Нью-Йорке, утверждает, что большинство девушек в секс-индустрии подвергались насилию в детстве. Бедность и отсутствие образования играют важную роль в жизни многих женщин в секс-индустрии.
Согласно отчету, проведенному Университетом Пенсильвании, от 100 000 до 300 000 американских детей в любой момент времени могут подвергаться риску эксплуатации из-за таких факторов, как употребление наркотиков, бездомность или других факторов, связанных с повышенным риском коммерческой сексуальной эксплуатации. [196] Однако в отчете подчеркивается: «Цифры, представленные в этих доказательствах, таким образом, не отражают фактического числа случаев CSEC в Соединенных Штатах, а, скорее, то, что мы оцениваем как число детей, «подверженных риску» коммерческой сексуальной эксплуатации». [196]
В отчете о торговле людьми за 2010 год Соединенные Штаты описываются как «страна источника, транзита и назначения для мужчин, женщин и детей, подвергающихся торговле людьми, в частности принудительному труду, долговой кабале и принудительной проституции». [197] Сексуальное рабство в Соединенных Штатах может иметь место в различных формах и в различных местах. Сексуальное рабство в Соединенных Штатах может присутствовать в азиатских массажных салонах , мексиканских барах -кантинах , жилых публичных домах или уличной проституции, контролируемой сутенерами . Сообщество по борьбе с торговлей людьми в Соединенных Штатах обсуждает масштабы сексуального рабства. Некоторые группы утверждают, что эксплуатация неотъемлема от акта коммерческого секса , в то время как другие группы придерживаются более строгого подхода к определению сексуального рабства, считая, что элемент силы, мошенничества или принуждения необходим для существования сексуального рабства.
Проститутки в нелегальных массажных салонах могут быть вынуждены работать в многоквартирных домах по много часов в день. [198] Многие клиенты могут не осознавать, что некоторые женщины, работающие в этих массажных секс-салонах, на самом деле были принуждены к проституции. [198] Женщин изначально могут заманить в США под ложным предлогом. Имея огромный долг перед своими «хозяевами», они вынуждены зарабатывать достаточно, чтобы в конечном итоге «купить» свою свободу. [198] В некоторых случаях женщины, подвергшиеся сексуальной торговле, могут быть вынуждены сделать пластическую операцию или аборт. [199] В главе в книге «Раб по соседству» (2009) сообщается, что торговля людьми и сексуальное порабощение не ограничиваются каким-либо определенным местом или социальным классом. В ней делается вывод, что люди в обществе должны быть бдительны и сообщать о подозрительном поведении, поскольку происходит психологическое и физическое насилие, которое часто может оставить жертву неспособной самостоятельно сбежать. [200]
В 2000 году Конгресс принял Закон о защите жертв торговли людьми и насилия, предусматривающий более суровые наказания для секс-торговцев. Он предусматривает возможность получения бывшими секс-рабынями визы T-1. [198] Чтобы получить визу, женщины должны «доказать, что они были порабощены «силой, мошенничеством или принуждением». [198] Виза позволяет бывшим жертвам секс-торговли оставаться в Соединенных Штатах в течение 3 лет, а затем подать заявление на получение грин-карты. [198]
Фундаменталистская церковь Иисуса Христа Святых последних дней (FLDS) подозревается в торговле девочками через границы штатов, а также через границы США и Канады [201] и США и Мексики [202] с целью иногда недобровольного многоженства и сексуального насилия. [203] Королевская канадская конная полиция подозревает FLDS в торговле более чем 30 несовершеннолетними девочками из Канады в США в период с конца 1990-х по 2006 год для заключения полигамных браков. [201] Представитель Королевской канадской конной полиции Дэн Москалюк сказал о деятельности FLDS: «По сути, это торговля людьми в связи с незаконной сексуальной деятельностью». [204] По данным Vancouver Sun , неясно, может ли канадский закон о борьбе с торговлей людьми эффективно применяться против деятельности FLDS до 2005 года, поскольку закон не может быть применен ретроспективно. [205] Более раннее трехлетнее расследование местными властями Британской Колумбии обвинений в сексуальном насилии, торговле людьми и принудительных браках со стороны FLDS не привело к предъявлению обвинений, но привело к законодательным изменениям. [206] Бывшие члены FLDS также утверждали, что детей, принадлежащих к секте, заставляли совершать сексуальные действия в детстве по отношению к пожилым мужчинам, не имея возможности уйти. Это было описано многочисленными бывшими членами как сексуальное рабство, и об этом сообщила Sydney Morning Herald . [207] [208] Одна из бывших жительниц Тоски по Зайону , Кэтлин Маккерт, заявила: «Меня заставляли заниматься оральным сексом с моим отцом, когда мне было семь лет, и с тех пор все стало еще хуже». [208]
В отчете Госдепартамента США о торговле людьми за 2007 год говорится, что сексуальное рабство существует в Персидском заливе , куда женщины и дети могут быть проданы из постсоветских государств , Восточной Европы, Дальнего Востока , Африки, Южной Азии или других частей Ближнего Востока . [209] [210] [211] Имеются сообщения о том, что члены королевской семьи Саудовской Аравии совершают сексуальное насилие над людьми. [212] [213]
Согласно сообщениям СМИ с конца 2014 года, Исламское государство Ирака и Леванта (ИГИЛ) продавало езидских и христианских женщин в качестве рабов . [214] [215] По словам Хале Эсфандиари из Международного центра ученых имени Вудро Вильсона , после того, как боевики ИГИЛ захватывают территорию, «они обычно отводят пожилых женщин на импровизированный рынок рабов и пытаются продать их». [216] В середине октября 2014 года ООН подсчитала, что от 5000 до 7000 езидских женщин и детей были похищены ИГИЛ и проданы в рабство. [217]
В цифровом журнале Dabiq ИГИЛ заявило о религиозном оправдании порабощения езидских женщин, которых они считают представителями еретической секты. ИГИЛ заявило, что езиды являются идолопоклонниками, а их порабощение является частью старой шариатской практики военной добычи . [218] [219] [220] [221] [222] ИГИЛ апеллировало к апокалиптическим верованиям и «заявляло об оправдании хадисом, который они интерпретируют как изображение возрождения рабства как предвестника конца света». [223] В конце сентября 2014 года 126 исламских ученых со всего мусульманского мира подписали открытое письмо лидеру Исламского государства Абу Бакру аль-Багдади , отвергнув толкования его группировкой Корана и хадисов для оправдания своих действий. [224] [225] В письме группировка обвиняется в подстрекательстве к фитне — мятежу — путем установления рабства под своим правлением в нарушение антирабовладельческого консенсуса исламского научного сообщества . [226] В конце 2014 года ИГИЛ выпустило брошюру об обращении с женщинами-рабынями. [227] [228] [229] [230] [231] В январе 2015 года были объявлены дополнительные правила для секс-рабынь. [232]
Продажа женщин и детей все еще имеет место на Ближнем Востоке. [233] Женщины-езиды также сообщали о том, что их насиловали и использовали в качестве сексуальных рабынь члены ИГИЛ. В ноябре 2015 года сообщалось, что «около 2000 женщин и девочек все еще покупаются и продаются в районах, контролируемых ИГИЛ. Молодые становятся сексуальными рабынями, а пожилых женщин избивают и используют в качестве домашних рабынь, согласно выжившим и рассказам боевиков ИГИЛ». [234]
Детей использовали в Персидском заливе в качестве наездников на верблюдах. Большинство детей продаются из Африки и Южной Азии. Однако в большинстве регионов эта практика прекратилась. [235]
В 2006 году Министерство по делам женщин и развития детей подсчитало, что в Индии насчитывается около 2,8 миллионов работников секс-индустрии , причем 35 процентов из них начинают заниматься проституцией до достижения 18-летнего возраста. [236] [237] Количество проституток также удвоилось за последнее десятилетие. [238] В одной новостной статье говорится, что, по оценкам, 200 000 непальских девочек были проданы в районы красных фонарей Индии. [239] [240] В одном отчете подсчитано, что каждый год от 5 000 до 7 000 непальских девочек продаются в районы красных фонарей в индийских городах, и многим из них может быть всего 9 или 10 лет. [241]
В январе 2010 года Верховный суд Индии заявил, что Индия «становится центром» крупномасштабного рэкета детской проституции. Он предложил создать специальное следственное агентство для решения растущей проблемы. [242] Статья о Rescue Foundation в журнале New Internationalist гласит, что «согласно Save the Children India, клиенты теперь предпочитают девочек в возрасте 10–12 лет». В той же статье указывается, что растущее число проституток, предположительно заразившихся ВИЧ в индийских борделях, является фактором, по которому Индия стала страной со вторым по величине числом людей, живущих с ВИЧ/СПИДом в мире, после Южной Африки. [243]
В Пакистане молодые девушки были проданы их семьями владельцам борделей в крупных городах. Часто это происходит из-за бедности или долгов, когда у семьи нет другого способа собрать деньги, кроме как продать молодую девушку. [244] Также сообщалось о случаях, когда жены и сестры были проданы в бордели, чтобы собрать деньги на азартные игры, пьянство или наркоманию. Сообщается, что секс-рабынь также покупают «агенты» в Афганистане, которые обманом заставляют молодых девушек приехать в Пакистан на хорошо оплачиваемую работу. Попав в Пакистан, их отвозят в бордели (называемые харабат ) и принуждают к сексуальному рабству, некоторых на многие годы. [245] Безбородые молодые мальчики в Афганистане могут быть проданы как бача-бази для использования в танцах и проституции ( педерастии ), и иногда их стоимость составляет десятки тысяч долларов. [246]
В Таиланде, Институт исследований системы здравоохранения сообщил в 2005 году, что дети, занимающиеся проституцией, составляют 40% проституток Таиланда. [16] Он сказал, что доля проституток старше 18 лет, включая иностранных граждан, в основном из Мьянмы , китайской провинции Юньнань , Лаоса и Камбоджи, также находятся в некотором состоянии принудительного сексуального рабства. [247] В 1996 году полиция Бангкока подсчитала, что в Таиланде работало по меньшей мере 5000 русских проституток, многие из которых прибыли через сети, контролируемые российскими бандами. [248] Бюро полиции по туризму в 1997 году заявило, что в Бангкоке занимались проституцией 500 китайских и 200 европейских женщин, многие из которых въехали в Таиланд нелегально, часто через Бирму и Лаос. Однако более ранние отчеты предлагают другие цифры. (Полковник полиции Санит Мипхан, заместитель начальника туристического полицейского бюро, «Таиланд — популярное место для иностранных проституток», The Nation , 15 января 1997 г.)
Частью проблемы количественной оценки и ликвидации сексуального рабства в Таиланде и Азии в целом является высокий уровень коррупции в полиции в регионе. Имеются задокументированные случаи, когда сотрудники правоохранительных органов Таиланда и других регионов работали с торговцами людьми, вплоть до возвращения сбежавших детей-сексуальных рабов в публичные дома. [249]
Женщины - рохинджа были похищены военными Мьянмы и использовались в качестве сексуальных рабынь. [250] Многие женщины-рохинджа были задержаны в транзитном лагере синдиката по торговле людьми в Паданг Бесаре, Таиланд, и с ними обращались как с сексуальными рабынями. [251]
В Нидерландах Бюро голландского докладчика по торговле людьми в 2005 году подсчитало, что жертвами торговли людьми становятся от 1000 до 7000 человек в год. Большинство полицейских расследований связаны с легальным секс-бизнесом, при этом все секторы проституции широко представлены, но особенно широко представлены оконные бордели. [252] [253] [254] Голландский новостной сайт Expatica сообщил, что в 2008 году в Нидерландах было зарегистрировано 809 жертв торговли людьми; из них 763 женщины, и по меньшей мере 60 процентов из них, как сообщается, были вынуждены работать в секс-индустрии . Из зарегистрированных жертв, все из Венгрии были женщинами и все были вынуждены заниматься проституцией. [255] [256]
В Германии торговля женщинами из Восточной Европы часто организуется людьми из того же региона. Немецкие власти выявили 676 жертв сексуальной торговли в 2008 году по сравнению с 689 в 2007 году. [257] Немецкое федеральное полицейское управление BKA сообщило в 2006 году о 357 завершенных расследованиях торговли людьми с 775 жертвами. Тридцать пять процентов подозреваемых были немцами, родившимися в Германии, а 8% были гражданами Германии, родившимися за пределами Германии. [258]
В Греции, по оценкам НПО в 2008 году, в стране в любой момент времени может быть в общей сложности 13 000–14 000 жертв торговли людьми всех типов. Основные страны происхождения жертв торговли людьми, привезенных в Грецию, включают Нигерию, Украину, Россию, Болгарию, Албанию, Молдову, Румынию и Беларусь. [259]
В Швейцарии полиция в 2006 году подсчитала, что жертвами всех видов торговли людьми могут стать от 1500 до 3000 человек. Организаторы и их жертвы в основном приезжают из Венгрии, Словакии, Румынии, Украины, Молдовы, Литвы, Бразилии, Доминиканской Республики, Таиланда и Камбоджи, а также, в меньшей степени, из Африки. [260]
В Бельгии в 2007 году прокуроры рассмотрели в общей сложности 418 дел о торговле людьми, включая 219 дел об экономической эксплуатации и 168 дел об сексуальной эксплуатации. В том же году федеральная судебная полиция рассмотрела 196 дел о торговле людьми по сравнению со 184 в 2006 году. В 2007 году полиция арестовала 342 человека за контрабанду и преступления, связанные с торговлей людьми. [261] В недавнем отчете фонда RiskMonitor подсчитано, что 70% проституток, работающих в Бельгии, родом из Болгарии. [262]
В Австрии наибольшее количество зарегистрированных случаев торговли людьми зарегистрировано в Вене, хотя торговля людьми также является проблемой в таких городских центрах, как Грац, Линц, Зальцбург и Инсбрук. Неправительственная организация Lateinamerikanische Frauen в Австрии – Interventionsstelle fuer Betroffene des Frauenhandels (LEFOE-IBF) сообщила, что в 2006 году она оказала помощь 108 жертвам всех видов торговли людьми по сравнению со 151 в 2005 году. [263]
В Испании в 2007 году должностные лица выявили 1035 жертв сексуальной эксплуатации и 445 жертв трудовой эксплуатации. [264]
Элементы
- Исполнитель осуществил любые или все полномочия, присущие праву собственности на одно или несколько лиц, например, путем покупки, продажи, предоставления взаймы или обмена такого лица или лиц, или путем применения к ним аналогичного лишения свободы.
- Исполнитель заставил такое лицо или лиц совершить один или несколько актов сексуального характера.
- Деяние имело место в контексте международного вооруженного конфликта и было связано с ним.
- Преступнику были известны фактические обстоятельства, подтверждающие наличие вооруженного конфликта.
Международные организации, борющиеся с детским секс-туризмом, заявляют, что Мексика является одним из основных очагов детской сексуальной эксплуатации наряду с Таиландом, Камбоджей, Индией и Бразилией.
Детская порнография является частью жестокого континуума сексуального насилия над детьми.
«Детская порнография не является порнографией в реальном смысле; просто зафиксированные на пленке или видеопленке доказательства серьезных сексуальных нападений на маленьких детей» (Тейт, 1992, стр. 203) ... «Каждый фрагмент детской порнографии, таким образом, является записью сексуального использования/надругательств над вовлеченными детьми». Келли и Скотт (1993, стр. 116) ... «...запись систематических изнасилований, надругательств и пыток детей на пленке и фотографиях, а также с помощью других электронных средств». Эдвардс (2000, стр. 1)
Поскольку дети, изображенные в детской порнографии, часто показаны во время занятий сексом со взрослыми или другими детьми, они в первую очередь являются жертвами детского сексуального насилия.
Дети, изображенные в детской порнографии, впервые становятся жертвами, когда над ними совершается насилие и записывается. Они становятся жертвами каждый раз, когда к этой записи получают доступ.
... предоставление материала для удовлетворения этого спроса приводит к дальнейшему насилию над детьми Фотографии, фильмы и видео функционируют как постоянная запись первоначального сексуального насилия. Следовательно, воспоминания о травме и насилии сохраняются до тех пор, пока существует запись. Жертвы, снятые на пленку и сфотографированные много лет назад, тем не менее будут знать на протяжении всей своей жизни, что их детская виктимизация продолжает эксплуатироваться извращенным образом.
других отчетов о рабстве вдоль побережья Берберии не пытались оценить количество рабов или рассматривали только количество рабов в определенных городах, сказал Дэвис. Большинство предыдущих оценок количества рабов, таким образом, имели тенденцию составлять тысячи или максимум десятки тысяч. Дэвис, напротив, подсчитал, что от 1 миллиона до 1,25 миллиона европейских христиан были захвачены и вынуждены работать в Северной Африке с 16 по 18 века.
Однако Дэвид Эрл, автор книг «Корсары Мальты и Берберии» и «Пиратские войны», сказал, что профессор Дэвис, возможно, ошибся, экстраполируя данные с 1580 по 1680 год, поскольку это был самый интенсивный период работорговли: «Его цифры звучат немного сомнительно, и я думаю, что он может преувеличивать. Доктор Эрл также предупредил, что картина омрачена тем фактом, что корсары также захватывали нехристианских белых из Восточной Европы и черных из Западной Африки. «Я бы не рискнул делать предположения об общем количестве.
Высокое соотношение женщин и мужчин среди рабов, импортируемых в империю, напоминает ситуацию на внутреннем рынке Африки, но резко контрастирует с соотношением мужчин и женщин 2-3:1 в атлантической работорговле. Как и в африканских обществах того времени, так и в Османской империи: рабыни предпочитались рабам-мужчинам в основном из-за тяжелой работы, которую они выполняли в домашнем хозяйстве, и в меньшей степени из-за их репродуктивной способности. Репродукция была скорее стимулом при импорте рабынь с Кавказа, хотя это тоже было преувеличено, и многие из этих рабов работали на черных домашних работах, которые не обязательно приводили к сожительству и рождению детей.
или среди китайских жителей в качестве наложниц, или для продажи на экспорт в Сингапур, Сан-Франциско или Австралию.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)