Эмерджентизм — это вера в возникновение , особенно в том, что касается сознания и философии разума . Свойство системы считается возникающим, если оно является новым результатом некоторых других свойств системы и их взаимодействия, при этом само по себе отличается от них. [1] В философии науки эмерджентизм анализируется как в противопоставлении редукционизму , так и в его параллельности . [1] [2]
Эта философская теория предполагает, что свойства и явления более высокого уровня возникают из взаимодействий и организации сущностей более низкого уровня, но не сводятся к этим более простым компонентам. Она подчеркивает идею о том, что целое больше, чем сумма его частей.
Образование сложных симметричных и фрактальных узоров в снежинках является примером возникновения в физической системе.
Историческая справка
Ранние концепции возникновения
Концепция возникновения восходит к древним философским традициям. Аристотель , в частности, предположил, что целое может обладать свойствами, которых не имеют его отдельные части, заложив раннюю основу для эмерджентистской мысли. Эта идея сохранялась на протяжении веков, влияя на различные школы мысли. [3]
Термин «возникновение» был официально введен в XIX веке философом Джорджем Генри Льюисом. Он различал «результирующие» и «возникающие» свойства, где результирующие свойства могли быть предсказаны из свойств частей, тогда как возникающие свойства — нет. Это различие имело решающее значение для дифференциации возникающих явлений от простых агрегатных эффектов. [4]
Развитие в 20 веке
В начале 20-го века эмерджентизм получил дальнейшее развитие благодаря работам британских эмерджентистов, таких как CD Broad и Samuel Alexander. CD Broad в своей книге 1925 года «Разум и его место в природе » утверждал, что ментальные состояния являются эмерджентными свойствами мозговых процессов. [5] Сэмюэл Александер в своей работе «Пространство, время и божество » предположил, что эмерджентные качества, такие как сознание и жизнь , не могут быть полностью объяснены только лежащими в их основе физическими процессами. [6]
Эти философы выступали против редукционистского взгляда, что все явления могут быть полностью объяснены их составными частями. Они утверждали, что эмерджентные свойства, такие как сознание, имеют свои собственные причинные силы и не могут быть сведены к или предсказаны из их базовых компонентов. Этот период также видел влияние гештальт-психологии , которая подчеркивала, что психологические явления не могут быть поняты исключительно путем анализа их составных частей, что еще больше поддерживало идеи эмерджентизма. [3]
Достижения середины и конца 20 века
В середине 20-го века эмерджентизм был несколько затмён ростом бихевиоризма и позднее когнитивных наук , которые часто склонялись к более редукционистским объяснениям. Однако концепция эмерджентности нашла новый интерес к концу 20-го века с появлением теории сложных систем и нелинейной динамики . [4]
В этот период ученые и философы начали исследовать, как сложное поведение и свойства могут возникать из относительно простых взаимодействий в таких разнообразных системах, как колонии муравьев, экономические рынки и нейронные сети . Этот междисциплинарный подход подчеркнул повсеместность и важность возникающих явлений в различных областях, от физики до биологии и социальных наук . [3]
Современные разработки
В последние годы эмерджентизм продолжал развиваться, интегрируя идеи из различных научных областей. Например, в физике изучение таких явлений, как сверхпроводимость и поведение сложных квантовых систем, предоставило эмпирические примеры эмерджентных свойств. [7] В биологии изучение сложных биологических сетей и динамики экосистем еще раз проиллюстрировало, как эмерджентные свойства играют решающую роль в природных системах. [8]
Возрождение интереса к искусственному интеллекту и машинному обучению также способствовало современным дискуссиям об эмерджентизме. Исследователи в этих областях особенно интересуются тем, как интеллектуальное поведение и сознание могут возникнуть из искусственных систем, предоставляя новые перспективы и проблемы для эмерджентистских теорий. [9]
Формы
Эмерджентизм может быть совместим с физикализмом [10] , теорией о том, что вселенная состоит исключительно из физических сущностей, и в частности с доказательствами, связывающими изменения в мозге с изменениями в психическом функционировании.
Некоторые разновидности эмерджентизма не занимаются конкретно проблемой разума и тела , но представляют собой теорию природы вселенной, сравнимую с пантеизмом . [11] Они предлагают иерархический или многоуровневый взгляд на всю природу, где слои организованы в порядке возрастающей сложности, и каждый требует своей собственной специальной науки .
Основные принципы эмерджентизма
В основе эмерджентизма лежат несколько основных принципов, которые определяют его теоретическую основу и отличают его от других философских доктрин, таких как редукционизм и холизм .
Определение и характер возникновения
Возникновение относится к возникновению новых и связных структур , моделей и свойств в процессе самоорганизации в сложных системах. Эти возникающие свойства не предсказуемы из свойств отдельных компонентов. Возникающие свойства рассматриваются как результат взаимодействий и отношений между компонентами системы, которые производят новое поведение и характеристики, которые отсутствуют в изолированных частях. Эта концепция имеет решающее значение для понимания того, почему некоторые явления не могут быть полностью объяснены путем независимого анализа их частей. [3]
Типы возникновения
Эмерджентизм различает два основных типа эмерджентности: слабую и сильную.
Слабое возникновение : этот тип возникновения включает свойства, которые в принципе могут быть получены из взаимодействий сущностей более низкого уровня, но не очевидны сразу. Эти свойства являются возникающими в том смысле, что они являются результатом сложных взаимодействий, но не включают в себя принципиально новые свойства. Например, поведение компьютерной программы можно понять, изучив ее код, но сложность поведения программы может быть не сразу очевидна из одного только кода. [4]
Strong Emergence : Этот тип возникновения включает свойства, которые являются принципиально новыми и не могут быть предсказаны или объяснены поведением компонентов более низкого уровня. Strong Emergence свойства рассматриваются как новые качества, которые возникают из сложных взаимодействий внутри системы. Примером, часто приводимым в обсуждениях strong Emergence, является сознание, которое, как утверждают некоторые, не может быть полностью объяснено только физическими процессами мозга. [3]
Основные характеристики
Эмерджентные свойства характеризуются несколькими ключевыми особенностями, которые отличают их от простых агрегатных свойств:
Неприводимость : Эмерджентные свойства не могут быть сведены к их составным частям или полностью объяснены ими. Это означает, что понимание отдельных компонентов системы недостаточно для понимания эмерджентных свойств, возникающих из их взаимодействий. Например, влажность воды является эмерджентным свойством, которое не может быть понято исключительно путем изучения отдельных молекул воды. [7]
Новые свойства : Эмерджентные системы проявляют новые свойства, которые отсутствуют в их отдельных компонентах. Эти свойства возникают из сложных взаимодействий и отношений между частями системы. Новизна эмерджентных свойств является ключевым аспектом, который отличает их от свойств отдельных частей. [12]
Нелинейность : Связь между частями системы и ее эмерджентными свойствами часто нелинейна, что означает, что небольшие изменения в компонентах или их взаимодействиях могут привести к большим и неожиданным изменениям в эмерджентных свойствах. Эта нелинейность является отличительной чертой сложных систем и является важнейшим аспектом эмерджентных явлений. [3]
Контекстная зависимость : Эмерджентные свойства часто зависят от контекста, что означает, что они возникают из конкретной организации и взаимодействий внутри системы. Изменения в контексте или организации системы могут привести к изменениям в эмерджентных свойствах. Эта контекстная зависимость подчеркивает важность рассмотрения системы как целого при изучении эмерджентных явлений. [4]
Теоретические основы
Теоретические основы эмерджентизма тесно переплетены с различными философскими теориями и дебатами, особенно теми, которые касаются природы реальности , взаимосвязи между частями и целыми и природы причинности . Эмерджентизм резко контрастирует с редукционизмом , который пытается объяснить сложные явления исключительно в терминах их более простых компонентов, и холизмом , который подчеркивает целое, не обязательно обращаясь к эмерджентности свойств. [3]
Связь с другими философскими теориями
Эмерджентизм противопоставляется редукционизму, который утверждает, что все явления могут быть полностью объяснены их составными частями. Редукционисты утверждают, что понимание основных строительных блоков системы обеспечивает полное понимание самой системы. Однако эмерджентисты утверждают, что этот подход упускает из виду новые свойства, которые возникают из сложных взаимодействий внутри системы. Например, в то время как свойства воды можно проследить до атомов водорода и кислорода , влажность воды нельзя полностью объяснить, исследуя эти атомы изолированно. [4]
Холизм, с другой стороны, подчеркивает значимость всей системы, предполагая, что свойства целого важнее свойств частей. Эмерджентизм в некоторой степени согласен с холизмом, но отличается тем, что он специально фокусируется на том, как новые свойства возникают из взаимодействий внутри системы. Холизм часто упускает из виду динамические процессы, которые приводят к появлению новых свойств, которые являются центральными для эмерджентизма. [3]
Отношение к витализму
Эммече и др. (1998) утверждают, что «между виталистами и эмерджентистами существует очень важное различие: творческие силы виталистов были актуальны только в органических веществах, а не в неорганической материи. Эмерджентность, следовательно, является созданием новых свойств независимо от вовлеченного вещества». «Предположение о внефизическом vitalis (жизненной силе, энтелехии , жизненном порыве и т. д.), как оно сформулировано в большинстве форм (старых или новых) витализма, обычно не имеет никакой подлинной объяснительной силы. Оно слишком часто служило в целом как интеллектуальный транквилизатор или словесное седативное средство — подавляя научное исследование, а не поощряя его к движению в новых направлениях». [13]
Онтологический и эпистемологический эмерджентизм
Эмерджентизм можно разделить на онтологические и эпистемологические категории, каждая из которых рассматривает различные аспекты эмерджентных свойств.
Онтологический эмерджентизм : эта точка зрения утверждает, что эмерджентные свойства действительно существуют в мире. Онтологические эмерджентисты утверждают, что эмерджентные свойства реальны и имеют каузальные силы. Например, сознание, которое возникает из нейронных процессов в мозге, рассматривается как реальное, каузально действенное свойство, которое не может быть сведено или предсказано только из базовых физических процессов. [14]
Эпистемологический эмерджентизм : эта точка зрения предполагает, что эмерджентные свойства возникают из-за наших ограничений в знаниях и понимании. Согласно эпистемологическим эмерджентистам, то, что мы воспринимаем как эмерджентные свойства, на самом деле является результатом сложных взаимодействий, которые мы еще не полностью понимаем. Следовательно, эти свойства не являются принципиально новыми, но кажутся таковыми из-за наших текущих эпистемических ограничений. [3]
Причинность в эмерджентизме
Важнейшим аспектом эмерджентизма является его трактовка причинности , в частности концепции нисходящей причинности . Нисходящая причинность относится к влиянию, которое свойства более высокого уровня могут оказывать на поведение сущностей более низкого уровня в системе. Эта идея бросает вызов традиционному взгляду, что причинность работает только снизу вверх, от более простых к более сложным уровням. [4]
Нисходящая причинность : эмерджентисты утверждают, что эмерджентные свойства могут иметь причинные эффекты на компоненты системы, из которой они возникают. Например, социальные структуры и нормы могут влиять на индивидуальное поведение, даже если эти структуры и нормы сами возникают из взаимодействий между людьми. Эта двусторонняя причинная связь является ключевой особенностью эмерджентных систем. [3]
Двусторонняя причинность : в эмерджентных системах причинность не является однонаправленной. В то время как взаимодействия на более низком уровне порождают эмерджентные свойства, эти эмерджентные свойства могут, в свою очередь, влиять на поведение и взаимодействия на более низком уровне. Эта двунаправленная причинность подчеркивает сложность и взаимозависимость эмерджентных систем, делая их устойчивыми к редукционистским объяснениям. [4]
Научные перспективы
Эмерджентизм находит свою научную поддержку и применение в различных дисциплинах, иллюстрируя, как сложные поведения и свойства возникают из более простых взаимодействий. Эти научные перспективы демонстрируют практическую значимость теорий эмерджентизма.
Появление в физике
В физике возникновение наблюдается в явлениях, где макроскопические свойства возникают из взаимодействия микроскопических компонентов. Классическим примером является сверхпроводимость , где коллективное поведение электронов в определенных материалах приводит к явлению нулевого электрического сопротивления . Это возникающее свойство не может быть полностью объяснено свойствами только отдельных электронов, а скорее их взаимодействиями внутри решетчатой структуры материала. [7]
Другим значимым примером является квантовая запутанность , когда частицы становятся взаимосвязанными таким образом, что состояние одной частицы мгновенно влияет на состояние другой, независимо от расстояния между ними. Это нелокальное свойство возникает из квантовых взаимодействий и не может быть предсказано просто путем понимания отдельных частиц по отдельности. Такие возникающие свойства бросают вызов классическим представлениям о локальности и причинности, демонстрируя глубокие следствия эмерджентизма в современной физике. [3]
Эмерджентные явления распространены в биологии , особенно в изучении жизни и эволюционных процессов. Одним из наиболее фундаментальных примеров является возникновение жизни из неживых химических соединений. Этот процесс, часто изучаемый через призму абиогенеза , включает в себя сложные химические реакции , которые приводят к самовоспроизводящимся молекулам и в конечном итоге к живым организмам . Свойства жизни — такие как метаболизм , рост и воспроизводство — возникают из этих молекулярных взаимодействий и не могут быть полностью поняты путем изучения отдельных молекул в изоляции. [15]
В эволюционной биологии разнообразие форм жизни возникает из генетических мутаций , естественного отбора и взаимодействия с окружающей средой. Сложные черты, такие как глаз или мозг, появляются со временем в ходе эволюционных процессов. Эти черты проявляют новые свойства, которые невозможно предсказать только из генетических компонентов, но которые являются результатом динамического взаимодействия между генами и окружающей средой. [3]
Системная биология дополнительно иллюстрирует эмерджентные свойства в биологических сетях. Например, метаболические сети, где взаимодействуют ферменты и субстраты, демонстрируют эмерджентное поведение, такое как устойчивость и адаптивность . Эти свойства имеют решающее значение для выживания организмов в изменяющихся условиях и возникают из сложных взаимосвязей внутри сети. [4]
Возникновение когнитивной науки
В когнитивной науке эмерджентизм играет решающую роль в понимании сознания и когнитивных процессов . Сознание часто приводится в качестве парадигматического примера эмерджентного свойства. В то время как нейронные процессы в мозге включают электрохимические взаимодействия между нейронами , субъективный опыт сознания возникает из этих процессов таким образом, что он не сводится к ним напрямую. Это возникновение сознательного опыта из нейронных субстратов является центральной темой в философии сознания и когнитивной науке. [16]
Искусственный интеллект (ИИ) и машинное обучение представляют собой современные примеры эмерджентного поведения в искусственных системах. Сложные алгоритмы и нейронные сети могут обучаться, адаптироваться и демонстрировать интеллектуальное поведение, которое явно не запрограммировано. Например, модели глубокого обучения могут распознавать шаблоны и принимать решения на основе огромных объемов данных, демонстрируя эмерджентный интеллект из более простых вычислительных правил. Это эмерджентное поведение в системах ИИ отражает принципы эмерджентности, где функции более высокого уровня возникают из взаимодействия компонентов более низкого уровня. [9]
Эмерджентизм и язык
Эмерджентизм и язык неразрывно связаны посредством концепции, согласно которой языковые свойства и структуры возникают из более простых взаимодействий между когнитивными, коммуникативными и социальными процессами. Эта перспектива обеспечивает динамический взгляд на развитие языка , структуру и эволюцию , подчеркивая роль взаимодействия и адаптации над врожденными или статическими принципами. Эту связь можно исследовать с нескольких точек зрения:
Возникновение лингвистики
Развитие языка : Эмерджентизм утверждает, что языковые структуры и правила возникают из взаимодействия более простых нейронных и когнитивных процессов, а не являются врожденными или запрограммированными. Эта идея контрастирует с теорией универсальной грамматики Ноама Хомского, которая предполагает, что способность усваивать язык жестко запрограммирована в мозге. Эмерджентизм утверждает, что язык возникает из общих когнитивных способностей, таких как распознавание образов и память, взаимодействующих с входящими данными из окружающей среды. [3]
Синтаксис и грамматика : Синтаксис и грамматические правила рассматриваются как возникающие свойства, возникающие из моделей использования говорящими в пределах языкового сообщества. По мере того, как люди общаются, определенные модели становятся регулярными и формируют основу синтаксических правил. Эти правила не преподаются явно, а возникают естественным образом из коммуникативных практик сообщества. [4]
Коннекционистские модели : В вычислительной лингвистике коннекционистские или нейронные сетевые модели обеспечивают основу для понимания того, как языковые свойства могут возникать из более простых процессов. Эти модели имитируют, как нейронные связи в мозге могут порождать сложные поведения, такие как понимание и производство языка посредством обучения и взаимодействия. Например, нейронная сеть может научиться генерировать грамматически правильные предложения, подвергаясь воздействию больших наборов языковых данных, демонстрируя возникающие свойства из обучающих данных. [3]
Эволюция языка : С точки зрения социолингвистики эволюцию самого языка можно рассматривать через эмерджентистскую линзу. Языки изменяются и развивают новые свойства с течением времени, поскольку говорящие взаимодействуют, адаптируются и вводят новшества. Эти изменения являются эмерджентными явлениями, возникающими в результате социального взаимодействия, культурного обмена и когнитивной адаптации. [4]
Прагматика и семантика
Прагматика и семантика : Эмерджентизм также относится к способу, которым значение (семантика) и контекст (прагматика) выводятся в языке. Значение не фиксировано, а возникает из использования слов в определенных контекстах. Прагматические правила, такие как импликатуры и речевые акты, возникают из соглашений и ожиданий общения в сообществе. Эти правила не предопределены заранее, а развиваются динамически по мере взаимодействия говорящих. [3]
Развитие языка у детей : в контексте освоения языка эмерджентизм предполагает, что дети изучают язык посредством взаимодействия с окружающей средой и постепенного наращивания языковых структур. Дети подвергаются воздействию языковых данных и посредством когнитивных процессов, таких как распознавание образов и проверка гипотез, развивают понимание языковых правил. Этот процесс является эмерджентным, поскольку он возникает из взаимодействия когнитивных способностей ребенка с языковым входом, который он получает. [3]
Литературный эмерджентизм
Литературный эмерджентизм — это направление в теории литературы. Он возникает как реакция на традиционные интерпретационные подходы — герменевтику , структурализм , семиотику и т. д., обвиняя их в аналитическом редукционизме и отсутствии иерархии. Литературный эмерджентизм утверждает, что описывает возникновение текста как созерцательную логику, состоящую из семи степеней, аналогичную эпистемологической доктрине Рудольфа Штайнера в его «Философии свободы» . [17] Также есть ссылки на Терренса Дикона , автора теории Неполной природы, согласно которому возникающая перспектива является метафизической, тогда как человеческое сознание возникает как непрерывное творение чего-то из ничего. [18] По словам Димитара Калева, во всех современных литературно-теоретических дискурсах присутствует эпистемологический «разрыв» между чувственно-образными феноменами чтения и их протофеноменами из текста. [19] Поэтому при любой попытке литературных реконструкций достигается некое «разрушение», которое с эпистемологической точки зрения является обозначением существующей трансцендентности как некоторого «прерывания» божественного «сверху вниз». Эмерджентистский подход не интерпретирует текст, а реконструирует его становление, отождествляя себя с созерцательной логикой писателя, утверждая, что он обладает бытием идеальной объективности и всеобщей доступности.
Критика и дебаты
Эмерджентизм, как и любая философская теория, подвергался различным критическим замечаниям и дебатам. Эти дискуссии вращаются вокруг обоснованности эмерджентных свойств, объяснительной силы эмерджентизма и его последствий для других областей философии и науки.
Основные критические замечания
Отсутствие эмпирических доказательств : одним из основных критических замечаний к эмерджентизму является предполагаемое отсутствие эмпирических доказательств, подтверждающих существование эмерджентных свойств. Критики утверждают, что многие так называемые эмерджентные свойства в конечном итоге могут быть объяснены более детальным изучением низкоуровневых процессов. Например, хотя сознание часто упоминается как эмерджентное свойство, некоторые ученые полагают, что достижения в области нейронауки могут в конечном итоге объяснить его в чисто физических терминах. [20]
Концептуальная неоднозначность : Термин «эмерджентность» иногда критикуют за его неопределенность и непоследовательное определение. Критики утверждают, что без четкого и точного определения концепция эмерджентности может быть слишком гибкой, что приводит к ее чрезмерному или неправильному использованию в различных контекстах. Эта неоднозначность может затруднить различение подлинных эмерджентных свойств от тех, которые просто сложны. [3]
Редукционистские аргументы : Редукционисты утверждают, что все явления, включая те, которые считаются эмерджентными, в конечном итоге могут быть объяснены их составными частями и законами, управляющими ими. Они утверждают, что эмерджентизм часто недооценивает объяснительную силу редукционистских подходов и переоценивает новизну эмерджентных свойств. По мнению редукционистов, то, что кажется эмерджентным, может быть просто результатом неполного понимания лежащих в основе процессов. [4]
Ответы на критику
Философские контраргументы : Сторонники эмерджентизма утверждают, что эмерджентные свойства необходимы для объяснения сложности определенных явлений. Они утверждают, что некоторые свойства не могут быть сведены к их составным частям или предсказаны из них, подчеркивая важность рассмотрения системы как целого. Например, влажность воды или поведение рынка не могут быть полностью поняты путем анализа отдельных молекул или транзакций в одиночку. [3]
Научные доказательства в поддержку эмерджентности: эмерджентисты указывают на различные примеры в физике, биологии и когнитивной науке, где эмерджентные свойства дают наилучшие объяснения наблюдаемых явлений. В физике такие явления, как сверхпроводимость и квантовая запутанность, часто приводятся в качестве случаев, когда эмерджентные свойства имеют решающее значение для понимания поведения систем. В биологии возникновение жизни из неживой материи и сложное поведение экосистем рассматриваются как доказательства, подтверждающие взгляды эмерджентистов. [7]
Уточнение определений и критериев : в ответ на критику концептуальной двусмысленности некоторые философы и ученые работали над предоставлением более четких определений и критериев для эмерджентности. Они стремятся более точно различать слабую и сильную эмерджентность и указать условия, при которых свойства могут считаться действительно эмерджентными. Эти усилия помогают уменьшить гибкость и потенциальное неправильное использование концепции. [4]
Эти критики и дебаты подчеркивают динамичную и развивающуюся природу эмерджентизма, отражая его влияние и актуальность в различных областях исследования. Решая эти проблемы, сторонники эмерджентизма продолжают совершенствовать и укреплять свою теоретическую основу.
Применение эмерджентизма
Эмерджентизм находит применение в различных научных и философских областях, иллюстрируя, как сложные поведения и свойства могут возникать из более простых взаимодействий. Эти применения подчеркивают практическую значимость теорий эмерджентизма и их влияние на понимание сложных систем.
В науке
Сложные системы : Эмерджентизм обеспечивает основу для понимания сложных систем в различных научных областях. В физике эмерджентные свойства, такие как сверхпроводимость, возникают из коллективного поведения электронов, которое не может быть полностью объяснено путем изучения только отдельных электронов. Это коллективное поведение демонстрирует, как новые свойства возникают из взаимодействий внутри системы, предлагая понимание явлений, которые в противном случае трудно объяснить с помощью редукционистских подходов. [7]
Теория сетей : Теория сетей применяет принципы эмерджентизма для изучения того, как взаимодействия внутри сетей приводят к эмерджентным свойствам. Например, в биологии метаболические сети демонстрируют устойчивость и адаптивность как эмерджентное поведение, возникающее из взаимодействий ферментов и субстратов. Эти свойства имеют решающее значение для выживания организмов в изменяющихся средах и обеспечивают более глубокое понимание биологической устойчивости и адаптации. [4]
Квантовая механика : В квантовой механике такие явления, как квантовая запутанность и суперпозиция, иллюстрируют эмерджентные свойства, которые бросают вызов классическим представлениям о причинности и локальности. Эти свойства возникают из сложных взаимодействий квантовых частиц, обеспечивая более глубокое понимание фундаментальной природы материи и энергии. Эмерджентистские подходы в квантовой механике помогают преодолеть разрыв между микроскопическими и макроскопическими описаниями физических систем. [3]
В философии
Философия разума : Эмерджентизм играет важную роль в философии разума, особенно в дискуссиях о сознании и ментальных состояниях . Он предлагает альтернативу редукционистским взглядам, предполагая, что ментальные свойства возникают из нейронных процессов, но обладают собственными причинными силами. Эта точка зрения помогает решить проблему разума и тела, предполагая, что сознание является эмерджентным свойством, которое не может быть полностью объяснено только физическими процессами, тем самым обогащая наше понимание природы разума и познания. [21]
Этика и мораль : теории эмерджентизма применяются в этике для объяснения того, как моральные ценности и этические принципы могут возникать из социальных и культурных взаимодействий. Согласно эмерджентизму, этические нормы и ценности не являются уже существующими сущностями, а возникают из сложных взаимодействий и соглашений внутри общества. Этот взгляд помогает понять динамическую и развивающуюся природу морали, предоставляя основу для решения этических проблем в быстро меняющемся мире. [3]
Эпистемология : в эпистемологии эмерджентизм используется для исследования того, как знание и понимание возникают из более простых когнитивных процессов. Теории эмерджентизма предполагают, что наша способность формировать концепции, рассуждать и понимать сложные явления является результатом взаимодействия более базовых когнитивных функций. Этот подход дает представление о природе знания и процессах, лежащих в основе обучения и понимания. [4]
Междисциплинарные приложения
Искусственный интеллект : В искусственном интеллекте (ИИ) принципы эмерджентизма используются для разработки систем, которые демонстрируют интеллектуальное поведение посредством взаимодействия более простых алгоритмов. Модели машинного обучения, такие как нейронные сети, демонстрируют, как сложное поведение может возникать из процессов обучения и адаптации. Эти модели учатся распознавать закономерности и принимать решения на основе больших наборов данных, отражая принципы эмерджентизма в своей конструкции и функциональности. [9]
Социология и экономика : Эмерджентизм применяется в социологии и экономике для понимания того, как сложное социальное поведение и экономические тенденции возникают из индивидуальных действий и взаимодействий. В социологии эмерджентистские теории помогают объяснить, как социальные нормы, институты и коллективное поведение развиваются из взаимодействий индивидов в обществе. В экономике эмерджентные свойства, такие как рыночные тенденции и экономические циклы, рассматриваются как результат многочисленных индивидуальных решений и действий, обеспечивая всеобъемлющую основу для анализа экономических явлений. [3]
Лингвистика : Эмерджентистские подходы в лингвистике изучают, как языковые структуры и правила возникают из взаимодействий и моделей использования говорящих. Синтаксис, грамматика и значение рассматриваются как эмерджентные свойства, возникающие в результате социальных взаимодействий и когнитивных процессов. Эта точка зрения обеспечивает динамическое понимание развития и эволюции языка, подчеркивая роль взаимодействия и адаптации в языковых явлениях. [4]
Эти применения эмерджентизма иллюстрируют его широкую значимость и полезность для объяснения и понимания сложных систем в различных областях, подчеркивая междисциплинарное влияние эмерджентистских теорий.
Известные философы и ученые эмерджентизма
Эмерджентизм был значительно сформирован и обсужден многочисленными философами и учеными на протяжении многих лет. Вот известные личности, которые внесли вклад в развитие и дискурс эмерджентизма, предоставив богатый набор идей и эмпирических доказательств, которые поддерживают применение теории в различных областях:
Вклад: Один из первых мыслителей, предположивших, что целое может обладать свойствами, которых не имеют его отдельные части. Эта идея заложила фундамент для эмерджентистской мысли, подчеркивая, что некоторые явления не могут быть полностью объяснены только их отдельными компонентами. Основная работа: Метафизика [22]
Вклад: Официально ввел термин «эмерджентность» в 19 веке. Он различал «результирующие» и «эмерджентные» свойства, где эмерджентные свойства не могли быть предсказаны из свойств частей, критическое различие в теории эмерджентизма. Основные работы: Проблемы жизни и разума [23]
Вклад: Ранний сторонник эмерджентизма в социальных и политических контекстах. Работа Милля подчеркивала важность понимания социальных явлений как чего-то большего, чем сумма индивидуальных действий, подчеркивая эмерджентные свойства в социальных системах. Основная работа: Система логики [24]
Вклад: В своей книге 1925 года «Разум и его место в природе » Брод утверждал, что ментальные состояния являются эмерджентными свойствами мозговых процессов. Он разработал всеобъемлющую философскую основу для эмерджентизма, выступая за нередуцируемость свойств более высокого уровня. Основная работа: « Разум и его место в природе » [5]
Вклад: В своей работе «Пространство, время и божество » Александр предположил, что такие эмерджентные качества, как сознание и жизнь, не могут быть полностью объяснены только лежащими в их основе физическими процессами, подчеркивая новизну и непредсказуемость эмерджентных свойств. Основная работа: « Пространство, время и божество » [6]
Вклад: Известный критик и комментатор эмерджентизма. Ким подробно проанализировал пределы и сферу действия эмерджентных свойств, особенно в контексте ментальной причинности и философии разума, подвергая сомнению связность и каузальную эффективность эмерджентных свойств. Основная работа: Разум в физическом мире [14]
Вклад: Выдвинул идею о том, что эмерджентные свойства нередуцируемы и обладают собственной причинной силой. Работы Полани в области химии и философии науки предоставили эмпирическую и теоретическую поддержку эмерджентистским концепциям, особенно в сложных системах и иерархических структурах. Основная работа: Личное знание [25]
Вклад: Лауреат Нобелевской премии по физике, работы Андерсона по физике конденсированного состояния и теории сверхпроводимости предоставили важные эмпирические примеры эмерджентных явлений. Его знаменитое эссе «Больше — это другое» доказывало необходимость эмерджентных объяснений в физике. Основная работа: Больше — это другое [26]
Вклад: Теоретический биолог, чья работа в области сложных систем и самоорганизации выдвинула на первый план роль возникновения в биологической эволюции и происхождении жизни. Кауффман подчеркивал непредсказуемость и новизну возникающих биологических свойств. Основная работа: Происхождение порядка [8]
Вклад: Нейропсихолог и лауреат Нобелевской премии, исследование Сперри по расщепленному мозгу способствовало пониманию сознания как эмерджентного свойства мозговых процессов. Он утверждал, что эмерджентные ментальные свойства имеют причинную эффективность, влияя на нейронные процессы низшего уровня. Основная работа: Наука и моральный приоритет [27]
Вклад: Антрополог и нейробиолог, работа Дикона по эволюции языка и человеческого познания исследовала, как эмерджентные свойства возникают из нейронных и социальных взаимодействий. Его книга Incomplete Nature углубляется в эмерджентистское объяснение жизни и разума. Основная работа: Incomplete Nature: How Mind Emerged from Matter [28]
Вклад: Автор и теоретик, чьи научно-популярные книги, такие как Emergence: The Connected Lives of Ants, Brains, Cities, and Software , донесли концепцию эмерджентизма до более широкой аудитории. Джонсон иллюстрирует, как сложные системы в природе и обществе проявляют эмерджентные свойства. Основная работа: Emergence: The Connected Lives of Ants, Brains, Cities, and Software [9]
Будущие исследования
Эмерджентизм предлагает ценную основу для понимания сложных систем и явлений, которые не могут быть полностью объяснены их составными частями. Его междисциплинарная природа и широкая применимость делают его важной областью изучения как в философии, так и в науке. Будущие исследования продолжат изучать последствия и потенциал эмерджентных свойств, способствуя нашему пониманию естественного мира.
Примечания
^ ab [1], О'Коннор, Тимоти и Вонг, Хонг Ю (ред.), «Эмерджентные свойства», Стэнфордская энциклопедия философии (лето 2015 г.), Эдвард Н. Залта (ред.)
^ Кистлер, Макс (2006). «Новые перспективы редукции и возникновения в физике, биологии и психологии». Synthese . 151 (3): 311–312. doi :10.1007/s11229-006-9014-3. ISSN 0039-7857. JSTOR 20118808. S2CID 36301964. Получено 3 сентября 2021 г.
^ abcdefghijklmnopqrstu О'Коннор 2019.
^ abcdefghijklmnop Ван Гулик.
^ ab Broad 1925, стр. 56.
^ ab Alexander 1920, стр. 213.
^ abcde Андерсон 1972.
^ ab Kauffman 1993, стр. 71.
^ abcd Джонсон 2001.
^ Возникновение против возникновения паттерна: сложность, контроль и направленность на цель в биологических системах, Джейсон Виннинг и Уильям Бехтель в Софи Гибб, Робин Хендри и Том Ланкастер (ред.), Справочник по возникновению издательства Routledge. Лондон: стр. 134-144 (2019)
^ Франклин, Джеймс (2019). «Эмерджентизм как вариант в философии религии: между материалистическим атеизмом и пантеизмом» (PDF) . Suri: Журнал Философской Ассоциации Филиппин . 8 (2): 1–22 . Получено 30 июня 2021 г. .
↑ Брод 1925, стр. 64.
↑ Словарь истории идей. Архивировано 11 мая 2011 г. на Wayback Machine.
^ ab Kim 1998, стр. 97.
^ Кауфман 1993, стр. 88.
^ Ким 1998, стр. 102.
^ Штайнер, Рудольф. (2010). Философия свободы. Интернет-архив Рудольфа Штайнера. 4. Ауфлаж., Философия свободы. Интернет-архив Рудольфа Штайнера. (4-е изд.), нем. [2]
^ Дьякон, Терренс В. (2003). Иерархическая логика возникновения: распутывание взаимозависимости эволюции и самоорганизации. В B. Weber и D. Depen (ред.), Эволюция и обучение: пересмотр эффекта Болдуина (стр. 273–308). Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
^ Калев Д. Литературный эмерджентизм. Доступно по адресу: https://www.academia.edu/121134447/LITERARY_EMERGENTISM
^ Ким 1998, стр. 112.
^ Ким 1998, стр. 119.
↑ Аристотель, Метафизика (Аристотель) , Книга VIII (Эта) 1045а 8–10: «... целое не есть, так сказать, просто куча, но целое есть нечто помимо частей...», т. е. целое есть нечто иное, чем сумма частей.
↑ Льюис 1875, стр. 78.
↑ Милль 1843, стр. 152.
↑ Полани 1958, стр. 202.
^ Андерсон 1972, стр. 393.
^ Сперри 1983, стр. 145.
^ Дьякон 2012, стр. 189.
Ссылки
О'Коннор, Тимоти (2019). «Эмерджентные свойства». Стэнфордская энциклопедия философии . Стэнфордский университет.
Ван Гулик, Роберт. «Возникновение». Интернет-энциклопедия философии . Университет Теннесси.
«Эмерджентизм». College Sidekick . Руководства по изучению философии в Сан-Хасинто.
Аристотель. Метафизика, Книга VIII (Эта) 1045а 8–10 .
Льюис, Джордж Генри (1875). Проблемы жизни и разума . Лондон: Trübner & Co.
Милль, Джон Стюарт (1843). Система логики . Лондон: Джон У. Паркер.
Брод, К. Д. (1925). Разум и его место в природе . Лондон: Routledge & Kegan Paul.
Александр, Сэмюэл (1920). Пространство, время и божество . Лондон: Macmillan.
Ким, Джэгвон (1998). Разум в физическом мире . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
Полани, Майкл (1958). Личное знание . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.
Андерсон, Филип В. (1972). «Больше — это другое». Science . 177 (4047): 393–396. Bibcode :1972Sci...177..393A. doi :10.1126/science.177.4047.393. PMID 17796623.
Кауфман, Стюарт (1993). Истоки порядка . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press.
Сперри, Роджер (1983). Наука и моральный приоритет . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Columbia University Press.
Дьякон, Терренс В. (2012). Неполная природа: как разум возник из материи . Нью-Йорк, Нью-Йорк: WW Norton & Company.
Джонсон, Стивен (2001). Возникновение: Связанные жизни муравьев, мозгов, городов и программного обеспечения . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Scribner.
Дальнейшее чтение
Беккерман, Ансгар, Ханс Флор и Джегвон Ким, ред., Возникновение или редукция? Очерки о перспективах нередуктивного физикализма (1992).
Кахун, Лоуренс, «Законы природы» (2013).
Клейтон, Филип и Пол Дэвис, ред., Повторное возникновение возникновения: гипотеза эмерджентизма от науки к религии . Oxford University Press (2008).
Грегерсен Нильс Х., ред., От сложности к жизни: о возникновении жизни и смысла . Oxford University Press (2013).
Джонс, Ричард Х., Анализ и полнота реальности: Введение в редукционизм и эмерджентность . Jackson Square Books (2013).
