stringtranslate.com

Рамла

Рамла или Рамле ( иврит : רַמְלָה , Ramlā ; араб : الرملة , ar-Ramleh ) [2] — город в Центральном округе Израиля . Рамле — один из смешанных городов Израиля , со значительным числом как евреев, так и арабов. [3]

Город был основан в начале VIII века н. э. омейядским халифом Сулейманом ибн Абд аль-Маликом как столица Джунд Филастина , округа, которым он управлял в Билад аш-Шаме, прежде чем стать халифом в 715 году. Стратегическая и экономическая ценность города проистекала из его расположения на пересечении Виа Марис , соединяющей Каир с Дамаском , и дороги, соединяющей средиземноморский порт Яффо с Иерусалимом . [4] Он быстро затмил соседний город Лидду , жители которого были переселены в новый город. Вскоре после своего основания Рамла превратилась в торговый центр Палестины , выступая в качестве центра гончарного дела, крашения, ткачества и производства оливкового масла, а также как дом многочисленных мусульманских ученых . Его процветание было восхвалено географами в X–XI веках, когда городом правили Фатимиды и Сельджуки .

Он утратил свою роль провинциальной столицы незадолго до прибытия первых крестоносцев ( ок.  1099 г. ), после чего стал ареной различных сражений между крестоносцами и Фатимидами в первые годы XII века. Позже в том же веке он стал центром сеньории в Иерусалимском королевстве , государстве крестоносцев, основанном Готфридом Бульонским .

В Рамле проживало арабское большинство населения до того, как большинство из них были изгнаны во время арабо-израильской войны 1948 года . [5] Впоследствии город был заселен еврейскими иммигрантами. Сегодня Рамла является одним из смешанных городов Израиля , с населением 76% евреев и 24% арабов. [1] [3]

История

период Омейядов

Раскрашенный горизонт города с холмами на горизонте, белыми зданиями на заднем плане и кладбищем, оливковыми деревьями и грунтовыми дорогами на переднем плане.
Рамла (на фото 1895 года) была основана Сулейманом в начале VIII века и стала столицей его округа.

Омейядский принц и правитель Палестины Сулейман ибн Абд аль-Малик основал Рамлу в качестве резиденции своей администрации, [6] [7] [8] заменив Лидду , первоначальную провинциальную столицу мусульман. [6] [7] Сулейман был назначен губернатором своим отцом халифом Абд аль-Маликом до конца его правления в 705 году и продолжал занимать эту должность во время правления своего брата халифа аль-Валида I ( годы правления  705–715 ), которому он наследовал. [6] Он умер как халиф в 717 году. Рамла оставалась столицей Палестины в течение всего периода Фатимидов (X–XI вв.). [9] Его роль как главного города и столицы округа подошла к концу незадолго до прибытия первых крестоносцев в 1099 году. [10] Он получил свое название, форму единственного числа от raml (песок), от песчаной местности, в которой он находился. [11]

Бассейн арок в Рамле, туристическое направление

Мотивами Сулеймана для основания Рамлы были личные амбиции и практические соображения. Расположение Рамлы около Лидды, давно существующего и процветающего города, было выгодным с точки зрения логистики и экономики. [12] Экономическое значение района основывалось на его стратегическом расположении на пересечении двух основных дорог, связывающих Египет с Сирией (так называемая « Via Maris ») и связывающих Иерусалим с побережьем Средиземного моря. [13] Сулейман основал свой город в окрестностях Лидды, избегая самой Лидды. Вероятно, это было связано с нехваткой свободного места для широкомасштабного развития и соглашениями, относящимися к мусульманскому завоеванию в 630-х годах, которые, по крайней мере формально, не позволяли ему конфисковать желаемую собственность в Лидде. [12]

В традиции, записанной историком Ибн Фадлаллахом аль-Умари (умер в 1347 году), решительный местный христианский священнослужитель отказал Сулейману в просьбах о предоставлении участков в центре Лидды. Разгневанный, он попытался казнить священнослужителя, но его местный советник Раджа ибн Хайва отговорил его и вместо этого предложил построить новый город на более выгодном, соседнем месте. [14] Выбирая место, Сулейман использовал стратегические преимущества близости Лидды, избегая при этом физических ограничений уже существующего городского центра. [15] Историк Моше Шарон считает, что Лидда была «слишком христианской по духу для вкуса правителей Омейядов», особенно после реформ арабизации и исламизации, проведенных Абд аль-Маликом. [16]

Согласно аль-Джахшияри (умер в 942 году), Сулейман стремился к прочной репутации великого строителя, следуя примеру своего отца и аль-Валида, основателей Купола Скалы в Иерусалиме и Великой мечети Дамаска . Строительство Рамлы было «путем к бессмертию» Сулеймана и «его личным следом на ландшафте Палестины», по словам Луза. [17]

Белокаменные руины здания, включая арки и колонны, на зеленой территории с современными высотными зданиями на заднем плане
Остатки Белой мечети в Рамле (на фото 2014 г.), построенной Сулейманом и его двоюродным братом и преемником Умаром II

Первым сооружением, возведенным Сулейманом в Рамле, была его дворцовая резиденция, [15] которая также служила резиденцией администрации Палестины ( диваном ). Следующим сооружением был Дар аль-Саббагин (Дом красильщиков). В центре нового города находилась соборная мечеть , позже известная как Белая мечеть . [18] Она не была завершена до правления преемника Сулеймана халифа Умара II ( р.  717–720 ). [19] Строительные работы Сулеймана финансировались христианином из Лидды, Битриком ибн аль-Накой. [11] Остатки Белой мечети, над которой доминирует минарет, добавленный позднее, видны и в наши дни. Во дворе находятся подземные водные цистерны периода Омейядов. [20] С самого начала Рамла развивалась экономически как рыночный город для сельскохозяйственной продукции окрестностей, а также как центр красильного, ткацкого и гончарного ремесел. Он также был домом для многих мусульманских религиозных ученых . [21]

Сулейман построил в городе акведук под названием аль-Барада, который транспортировал воду в Рамлу из Тель-Гезера , примерно в 10 километрах (6 миль) к юго-востоку. [22] Рамла превзошла Лидду как торговый центр Палестины. Многие христиане, самаритяне и иудеи, проживавшие в Лидде, были переселены в новый город. [23] Хотя традиционные рассказы сходятся во мнении, что Лидда почти сразу же погрузилась в безвестность после основания Рамлы, рассказы о масштабах усилий Сулеймана по переселению жителей Лидды в Рамлу различаются: некоторые считают, что он только разрушил церковь в Лидде, а другие — что он полностью разрушил город. [7] Аль-Якуби (умер в 839 году) отметил, что Сулейман снес дома жителей Лидды, чтобы заставить их переселиться в Рамлу, и наказал тех, кто сопротивлялся. [24] [25] По словам аль-Джахшияри, Сулейман «основал город аль-Рамла и его мечеть и таким образом вызвал разрушение Лода [Лидды]». [26]

период Аббасидов

Аббасиды свергли Омейядов в 750 году, конфисковав Белую мечеть и все другие владения Омейядов в Рамле. Аббасиды ежегодно пересматривали высокие расходы на содержание канала Барада, хотя, начиная с правления халифа аль -Мутасима , он стал регулярной частью расходов государства. В конце 9 века мусульманское население состояло в основном из арабов и персов, в то время как клиентами мусульман были самаритяне. [11]

Золотой век Рамлы при Омейядах и Аббасидах, когда город обогнал Иерусалим как торговый центр, позже сменился периодом политической нестабильности и войны, начавшейся в конце 10-го века. Фатимиды, базирующиеся в Египте, завоевали Рамлу в 969 году, а десять лет спустя город был разрушен Джаррахидами , ветвью племени Тайй . [27]

Тем не менее, иерусалимский географ X века аль-Мукаддаси описал Рамлу как «прекрасный город, хорошо построенный; его вода хороша и обильна; его фрукты изобильны». Он отметил, что он «сочетает в себе многочисленные преимущества, поскольку расположен посреди красивых деревень и величественных городов, недалеко от святых мест и приятных деревушек», а также обильные поля, обнесенные стенами города и приюты. Географ далее отметил значительную торговлю города и «превосходные рынки», восхваляя качество его фруктов и хлеба как лучшее в своем роде. [28] [29] В этот период Рамла была одним из главных центров производства и экспорта масла, получаемого из незрелых оливок, известного как анфа кинон ( греч . ὀμφάκιον, ὀμφάχινον; лат . omphacium; араб . زيت الأنفاق ), и используемого в кулинарии и медицине. [30] [31]

С другой стороны, недостатки города включали сильную грязь в дождливый зимний сезон и его твердые, песчаные земли из-за его удаленности от природных источников воды. Ограниченная питьевая вода, собранная в городских цистернах, была, как правило, недоступна для бедных жителей. [11]

К 1011–1012 годам Джаррахиды контролировали всю Палестину, за исключением прибрежных городов, и захватили Рамлу у ее гарнизона Фатимидов, сделав ее своей столицей. Город и прилегающие к нему места были разграблены бедуинами, что привело к обнищанию значительной части населения. Джаррахиды привели алидского эмира Мекки , аль-Хасана ибн Джафара , в качестве халифа вопреки Фатимидам. [32] Развитие было недолгим, так как Джаррахиды покинули аль-Хасан после взяток Фатимидов, а претендент на халифат покинул город и отправился в Мекку. [33] Армия Фатимидов во главе с Али ибн Джафаром ибн Фаллахом вырвала контроль над Рамлой у Джаррахидов, которые продолжали доминировать в окружающей сельской местности. [34] Следующее десятилетие было отмечено миром, но в 1024 году Джаррахиды возобновили свое восстание. Фатимидский генерал Ануштакин аль-Дизбари обеспечивал Рамлу в течение нескольких месяцев, но Джаррахиды в том же году захватили город, убив и преследуя нескольких жителей и захватив большую часть богатства населения. Они назначили своего собственного губернатора Насра Аллаха ибн Низала. В следующем году аль-Дизбари изгнал Джаррахидов из Рамлы, но был отозван в Египет в 1026 году. В 1029 году он вернулся и разгромил Джаррахидов и их союзников-бедуинов. [35]

Персидский географ Насир-и-Хусров посетил город в 1047 году и отметил:

Рамла — большой город с крепкими стенами из камня, скрепленными раствором, большой высоты и толщины, с открывающимися в них железными воротами. От города до морского побережья — расстояние в три лиги. Жители получают воду из осадков, и в каждом доме есть резервуар для ее хранения, чтобы всегда был запас. В середине Пятничной мечети [Белой мечети] также находится большой резервуар: и из него, когда он наполняется водой, любой желающий может брать воду. Площадь мечети составляет двести шагов ( Гам ) на триста. Над одним из ее подъездов ( суффах ) находится надпись, гласящая, что 15-го числа месяца Мухаррам 425 года (= 10 декабря 1033 г. н. э.) произошло землетрясение [ 36] большой силы, которое разрушило большое количество зданий, но ни один человек не пострадал. В городе Рамла в изобилии имеется мрамор, и большинство зданий и частных домов сделаны из этого материала; и, кроме того, поверхность их они делают прекраснейшей скульптурой и орнаментом. Они режут мрамор здесь беззубой пилой, которая обрабатывается «мекканским песком». Они распиливают мрамор в длину, как в случае с деревом, чтобы сформировать колонны; не поперек; они также режут его на плиты. Мрамор, который я здесь видел, был всех цветов, некоторые пестрые, некоторые зеленые, красные, черные и белые. В Рамле также есть особый вид инжира, и его экспортируют во все страны вокруг. Этот город Рамла, по всей Сирии и на Западе, известен под названием Филастин. [37] [38]

Период крестоносцев

Армии Первого крестового похода взяли спешно эвакуированный город без боя. Однако в первые годы существования Иерусалимского королевства крестоносцев контроль над этим стратегическим местом привел к трем последовательным сражениям между крестоносцами и египетскими армиями из Аскалона , города, удерживаемого Фатимидами вдоль южного побережья Палестины. По мере стабилизации правления крестоносцев Рамла стала резиденцией сеньории в Иерусалимском королевстве, лордства Рамла в графстве Яффа и Аскалон . Это был город, имевший некоторое экономическое значение и важный промежуточный пункт для паломников, направлявшихся в Иерусалим. Крестоносцы отождествляли его с библейским Раматаимом и называли его Аримафеей . [39] [40]

Около 1163 года раввин и путешественник Вениамин из Туделы , который также ошибочно принял его за более древний город, посетил « Раму , или Рамлех, где сохранились остатки стен со времен наших предков, ибо так было написано на камнях. Там проживает около 300 евреев. Раньше это был очень большой город; на расстоянии двух миль (3 км) находится большое еврейское кладбище». [41]

Поздний средневековый период

В 1480-х годах, в позднюю эпоху мамлюков , Феликс Фабри посетил Рамлу и описал (среди прочего) тамошний хаммам : «построенный чудесным и искусным образом». [42]

В первые дни Османского периода, в 1548 году, была проведена перепись, которая зафиксировала 528 мусульманских и 82 христианских семей, проживающих в Рамле. [43] [44] [45]

2 марта 1799 года Наполеон Бонапарт занял Рамлу во время своей безуспешной попытки завоевать Палестину, используя францисканский хоспис в качестве своей штаб-квартиры. [46] Деревня обозначена как «Рамлех» на карте Пьера Жакотена, составленной во время этой кампании. [47]

В 1838 году Эдвард Робинсон обнаружил, что Рамлех был городом с населением около 3000 жителей, окруженным оливковыми рощами и овощами. В нем было мало улиц, а дома были сделаны из камня и хорошо построены. В городе было несколько мечетей. [48]

В 1863 году Виктор Герен отметил, что латинское (католическое) население сократилось до двух священников и 50 прихожан. [49] В 1869 году численность населения составляла 3460 человек: 3000 мусульман, 400 греко-православных и 60 католиков. [50]

В 1882 году в обзоре Западной Палестины Палестинского исследовательского фонда было отмечено, что в городе был базар, «но его процветание сильно пошло на убыль, и многие дома превращаются в руины, включая Серай » . [51] Расширение началось только в конце 19-го века. [52]

В 1889 году в городе, где в то время не было еврейского населения, поселилась 31 семья еврейских рабочих. [53]

Период британского мандата

Рамла с воздуха в 1932 году.
Рамла 1941 1:20,000
Рамла 1945 1:250,000

В переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , в Рамлехе проживало 7312 человек (5837 мусульман , 1440 христиан и 35 евреев). [54] Христиане также были отмечены по конфессиям: 1226 православных , 2 сирийских православных (якобита), 150 римских католиков , 8 мелькитских католиков , 4 маронита , 15 армян , 2 абиссинских церковнослужителя и 36 англикан . [55]

Менее чем за десятилетие население увеличилось почти на 25%; перепись 1931 года зафиксировала 10 347 человек (8 157 мусульман, 2 194 христиан, пять евреев и два друза ), в общей сложности в 2 339 домах. [56]

Рамла была подключена к проводному электричеству (поставляемому сионистской компанией Palestine Electric Company ) к концу 1920-х годов. Экономист Басим Фарис отметил этот факт как доказательство более высокого уровня жизни в Рамле, чем в соседней Лидде. В Рамле, писал он, «экономические требования торжествуют над национализмом», в то время как Лидда, «которая находится в десяти минутах ходьбы от Рамле, все еще не любит такое удобство, как электрический ток, и поэтому пока не обслуживается; возможно, низкий уровень жизни бедного населения препятствует использованию этой услуги по нынешним ценам, которые не могут конкурировать с нефтью для освещения». [57]

Шейх Мустафа Хайри был мэром Рамлы с 1920 по 1947 год. [58]

По данным статистики деревни за 1938 год, численность населения («Рамле, Эр») составляла 11 950 человек. [59]

По данным обследования 1945/46 годов, население «Рамле» составляло 15 160 человек (11 900 мусульман и 3 260 христиан). [60]

война 1947–48 гг.

Рамлех с воздуха, 1948 г.
Арабские палестинские жители Рамлы, изгнанные израильской армией в июле 1948 года.

Рамла была частью территории, выделенной для предлагаемого арабского государства в соответствии с Планом раздела ООН 1947 года . [61] Однако географическое положение Рамлы и ее стратегическое положение на главном маршруте поставок в Иерусалим сделали ее предметом спора во время гражданской войны 1947–1948 годов , за которой последовала интернационализированная арабо-израильская война 1948 года . Бомба еврейской милиции Иргун взорвалась на рынке Рамлы 18 февраля, убив 7 жителей и ранив 45. [62] [63]

После ряда неудачных рейдов на Рамлу израильская армия начала операцию «Дани» . Рамла была захвачена 12 июля 1948 года, через несколько дней после взятия Лидды. Арабское сопротивление сдалось 12 июля, [64] и большинство оставшихся жителей были изгнаны . [65] Спорное утверждение, выдвинутое учеными, включая Илана Паппе , характеризует это как этническую чистку . [66] К ноябрю 1949 года в Рамле и Лоде проживало около 2000 арабов. [67]

Государство Израиль

Рамла стала смешанным еврейско-арабским городом в государстве Израиль. Арабские дома тех, кто уехал из Рамлы, были переданы израильским правительством евреям, сначала беженцам Холокоста из Европы, а затем иммигрантам из арабских и мусульманских стран. [68] В феврале 1949 года еврейское население составляло более 6000 человек. Рамла оставалась экономически депрессивной в течение следующих двух десятилетий, хотя население неуклонно росло, достигнув 34000 человек к 1972 году. [68]

В отчете израильской полиции за 2013 год зафиксировано, что Центральный округ занимает четвертое место среди семи округов Израиля по количеству арестов, связанных с наркотиками. [69] Сегодня в Рамле расположены пять израильских тюрем , включая тюрьму строгого режима Аялон и единственную в стране женскую тюрьму под названием Неве Тирза . [70] В 2015 году в Рамле был один из самых высоких уровней преступности в Израиле. [71]

Достопримечательности

Белая Башня

Белая мечеть , построенная в 13 веке

Башня Рамлы , также известная как Белая башня, была построена в 13 веке. Она служила минаретом Белой мечети ( аль-Масджид аль-Абьяд ), возведенной халифом Сулейманом в 8 веке, от которой сегодня можно увидеть только остатки. [72] Башня имеет высоту в шесть этажей, со спиральной лестницей из 119 ступеней. [73]

Бассейн арок Рамлы

Бассейн арок

Бассейн арок, также известный как бассейн Святой Елены и Бир аль-Анезия, представляет собой подземную цистерну для воды, построенную во время правления аббасидского халифа Харуна ар-Рашида в 789 году н. э. (в ранний мусульманский период) для обеспечения Рамлы постоянным запасом воды. [74] Использование цистерны, по-видимому, было прекращено в начале десятого века (начало периода Фатимидов ), возможно, из-за того, что в то время вышел из строя главный акведук города. [75]

Великая Мечеть

Крестоносцы построили собор в первой половине XII века, преобразованный в мечеть, когда мамлюки завоевали Рамлу во второй половине XIII века, когда они добавили круглый минарет, вход с севера и михраб . Великая мечеть Рамлы, также известная как мечеть Эль-Омари, является в архитектурном отношении крупнейшей и наиболее хорошо сохранившейся церковью крестоносцев в Израиле. [76]

Францисканская церковь и хоспис

Приют Святого Никодима и Святого Иосифа Аримафейского на главном бульваре Рамлы, улице Герцля, легко узнать по его квадратной башне с циферблатом. Он принадлежит францисканской церкви. Наполеон использовал приют в качестве своей штаб-квартиры во время своей палестинской кампании в 1799 году.

Музей Рамлы

Музей Рамлы находится в бывшем муниципальном здании британских подмандатных властей. Здание, построенное в 1922 году, включает в себя элементы арабской архитектуры, такие как арочные окна и узорчатые плиточные полы. После 1948 года здесь располагался центральный окружной офис Министерства финансов Израиля . В 2001 году здание стало музеем, документирующим историю Рамлы.

Военное кладбище Британского Содружества

Военное кладбище Содружества является крупнейшим в своем роде в Израиле, на нем находятся могилы солдат, павших во время обеих мировых войн и периода британского мандата. [77]

Археология

Идентификация

Традиция, переданная Иштори Хапарчи (1280–1355) и другими ранними еврейскими писателями, заключается в том, что Рамла была библейским Гатом филистимлян . [78] [79] Первоначальные археологические утверждения , казалось, указывали на то, что Рамла не была построена на месте древнего города, [80] хотя в последние годы руины более древнего города были обнаружены к югу от Рамлы. [81] Ранее Бенджамин Мазар предполагал, что древний Гат находился на месте Рас Абу Хамида к востоку от Рамлы. [82] Ави-Йона , однако, считал, что это был другой Гат, обычно теперь называемый Гат-Гиттаим. [83] Эту точку зрения поддерживают и другие ученые, которые считают, что существовали как Гат (предположительно, Телль эс-Сафи ), так и Гат-риммон или Гиттаим (в Рамле или около нее). [84] [85]

История раскопок

Археологические раскопки в Рамле, проведенные в 1992–1995 годах, обнаружили остатки красильной промышленности ( Дар аль-Саббагин , Дом красильщиков) недалеко от Белой мечети; гидравлические сооружения, такие как бассейны, подземные резервуары и цистерны; и многочисленные керамические находки, в том числе стекло, монеты и ручки кувшинов с арабскими надписями. [86] Раскопки в Рамле продолжались до 2010 года под руководством Эли Хаддада, Орит Сегал, Веред Эшед и Рона Туэга от имени Израильского управления древностей (IAA). [87]

В январе 2021 года археологи из Еврейского университета в Иерусалиме и Хайфского университета объявили об открытии шести гравюр на кости тура возрастом 120 000 лет недалеко от города Рамла на открытом воздухе среднего палеолита Нешер Рамла. По словам археолога Йосси Зайднера, эта находка определенно является самой древней в Леванте . Для изучения кости использовались трехмерная визуализация и микроскопический анализ. Шесть линий имели длину от 38 до 42 миллиметров. [88] [89] [90]

Геология

Землетрясения

Город исторически пострадал от нескольких крупных землетрясений, включая землетрясение в Иорданской рифтовой долине 1033 года , землетрясение на Ближнем Востоке 1068 года , более мелкие землетрясения 1070 и 1546 годов, а также землетрясение в Иерихоне 1927 года . [91]

Редкая пещерная экосистема

В мае 2006 года недалеко от Рамлы, за пределами мошава Яд Рамбам , было обнаружено естественно изолированное подземное пространство, теперь известное как пещера Айялон . Пещера поддерживает необычный тип экосистемы, основанной на бактериях, которые создают всю необходимую им энергию химическим путем из соединений серы, которые они находят в воде, без света или органической пищи, поступающей с поверхности. Бульдозер, работающий в цементном карьере Нешер на окраине Рамлы, случайно проник в пещеру. Находки были приписаны изоляции пещеры, которая привела к эволюции целой пищевой цепи специально развитых организмов, включая несколько ранее неизвестных видов беспозвоночных . С несколькими большими залами на разных уровнях, она имеет длину 2700 метров (8900 футов), что делает ее третьей по величине известняковой пещерой в Израиле. [92]

Одной из находок был безглазый скорпион, получивший название Акрав исраханани в честь исследователей, которые его идентифицировали, Израиля Наамана и Ханана Диментмана. Все десять особей слепого скорпиона, найденных в пещере, были мертвы в течение нескольких лет, возможно, потому, что недавняя перекачка грунтовых вод привела к сокращению подземного озера, а вместе с ним и к сокращению запасов пищи. Еще семь видов ракообразных- троглобионтов и ногохвосток были обнаружены в «пещере Ноева ковчега», как окрестили пещеру журналисты, некоторые из них неизвестны науке. [93]

Демография

По данным Центрального статистического бюро Израиля (CBS), в конце 2004 года в Рамле проживало 63 462 человека. В 2001 году этнический состав города был следующим: 80% евреев, 20% арабов (16% арабов-мусульман и 4% арабов-христиан ). [94] Рамла является центром караимского иудаизма в Израиле. [95]

Большинство евреев из Карачи , Пакистан , эмигрировали в Израиль и поселились в Рамле, где они построили синагогу под названием Маген Шаломе, в честь синагоги Маген Шаломе из Карачи. [96]

Экономика

По данным CBS, в 2000 году в Рамле насчитывалось 21 000 наемных работников и 1 700 самозанятых лиц. Средняя ежемесячная заработная плата наемного работника составляла 4 300 шекелей , с реальным ростом на 4,4% в течение 2000 года. Наемные мужчины имели среднюю ежемесячную заработную плату 5 200 шекелей, с реальным ростом на 3,3%, по сравнению с 3 300 шекелями у женщин, с реальным ростом на 6,3%. Средний доход самозанятых лиц составлял 4 900 шекелей. В общей сложности 1 100 человек получали пособие по безработице, а 5 600 получали надбавки к доходу.

Nesher Israel Cement Enterprises, единственный производитель цемента в Израиле, содержит свой флагманский завод в Рамле. [97] Археологические раскопки на территории карьера Нешер обнаружили останки большого еврейского города Второго Храма и христианского византийского поселения, основанного над ним. В этом районе было обнаружено более пятидесяти подземных укрытий, некоторые из которых использовались для хранения, а другие, как полагают, были укрытиями для людей, имеющих доступ к воде. [98]

Инфраструктура

Транспорт

Первоначальное здание вокзала Рамла, ок.  1930 г.

Железнодорожная станция Рамла обеспечивает почасовое обслуживание на линии Израильских железных дорог Тель-Авив–Иерусалим . Станция расположена в северо-восточной части города и первоначально была открыта в апреле 1891 года, что делает ее старейшей действующей железнодорожной станцией в Израиле. [99] Она была недавно открыта 12 апреля 2003 года после того, как была перестроена на новом месте ближе к центру города.

Образование

По данным CBS, в городе 31 школа и 12 000 учеников. В их числе 22 начальные школы с численностью учащихся 7 700 человек и девять средних школ с численностью населения 3 800 человек. В 2001 году 47% учеников 12-го класса Рамлы окончили школу с аттестатом зрелости «багрут» . Многие еврейские школы управляются еврейскими ортодоксальными организациями.

Арабы, как мусульмане, так и христиане, все больше зависят от своих собственных частных школ, а не от израильских государственных школ. В настоящее время есть две христианские школы, такие как Terra Santa School, Греческая православная школа, и одна исламская школа находится в стадии подготовки.

Owpen House в Рамле — это дошкольное учреждение и центр дневного ухода за детьми арабов и евреев. Днем Open House проводит внеклассные программы сосуществования для детей-евреев, христиан и мусульман. [100]

Известные люди

Мони Мошонов

Алфавитный список по фамилиям, где они сохранились. Традиционные, досовременные арабские имена по изм (имя).

Города-побратимы — города-побратимы

Рамла является городом-побратимом :

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "Региональная статистика". Центральное бюро статистики Израиля . Получено 21 марта 2024 г.
  2. ^ Также Рамлах, Ремле и исторически иногда Рама.
  3. ^ ab "עיריית רמלה – אתר האינטרנט". Ramla.muni.il . Проверено 6 мая 2009 г.
  4. ↑ Университет Хайфы. Архивировано 3 марта 2016 г. на раскопках Wayback Machine на улице Маркуса в Рамале; Отчеты и исследования Института морских исследований и раскопок Реканати, Хайфа, 2007 г.
  5. ^ Пилгер, 2011, стр. 194
  6. ^ abc Eisener 1997, стр. 821.
  7. ^ abc Bacharach 1996, стр. 35.
  8. ^ Луз 1997, стр. 52.
  9. ^ Таксель 2013, стр. 161.
  10. ↑ Ле Странж, 1890, стр. ?
  11. ^ abcd Хонигманн 1987, стр. 1116.
  12. ^ ab Luz 1997, стр. 52–53.
  13. ↑ Le Strange, 1890, стр. ?; Энциклопедия ислама , статья «ар-Рамла».
  14. ^ Луз 1997, стр. 48.
  15. ^ ab Luz 1997, стр. 53.
  16. ^ Шарон 1986, стр. 799.
  17. ^ Луз 1997, стр. 47, 53–54.
  18. ^ Луз 1997, стр. 37–38, 41–43.
  19. ↑ Бахарах 1996, стр. 27, 35–36.
  20. ↑ Энциклопедия ислама , статья «ар-Рамла»; Мириам Розен-Аялон, Первый век Рамлы, Арабика , т. 43, 1996, стр. 250–263.
  21. ^ Луз 1997, стр. 43–45.
  22. ^ Луз 1997, стр. 38–39.
  23. ^ Луз 1997, стр. 42–43.
  24. ^ Гордон и др. 2018, с. 1005.
  25. ↑ Шарон 1986, стр. 800.
  26. ^ Луз 1997, стр. 47.
  27. ^ Петерсен 2005, стр. 345–346.
  28. ↑ Мукаддаси, 1886, стр. 32
  29. ↑ Ле Странж, 1890, стр. 304
  30. ↑ Мукаддаси (1906), стр. 181
  31. ^ Амар и др. (2004), стр. 78. См. Вавилонский Талмуд , Менахот 86а, где говорится, что оливки, используемые для производства масла, не достигли и трети своей естественной стадии зрелости, и что оно использовалось в основном как средство для удаления волос и для придания вкуса мясу.
  32. ↑ Джил 1997, стр. 381–382.
  33. ^ Кеннеди 2016, стр. 286.
  34. ^ Джил 1997, стр. 384.
  35. ↑ Джил 1997, стр. 388–391, 396–397.
  36. ↑ Ле Стрейндж добавляет: «Это землетрясение упоминается арабскими летописцами, которые утверждают, что треть Рамлы была разрушена, в частности, мечеть превратилась в груду руин». Сноска, стр. 21
  37. ^ Насир-и-Хусров, 1997, стр. 21–22.
  38. ^ Ле Стрейндж добавляет: «Рамла была арабской столицей провинции Филастин (Палестина), и как таковая часто упоминалась под названием своей провинции. То же самое относилось к Шаму ( Дамаску или Сирии), Мисру ( Каиру или Египту) и другим местам. Майор Фуллер начинает свой перевод (JRAS vol VI, NS, стр. 142) с этого места. Сноска, стр. 22
  39. ↑ Энциклопедия Ислама , статья «ар-Рамла».
  40. ^ Прингл, 1998, стр. 181
  41. ↑ Маркус Натан Адлер (1907). Путь Вениамина Тудельского . Лондон: Oxford University Press. С. 26–27.Адлер отмечает, что в более ранних переводах писалось «3», а не «300», но он считает это неверным.
  42. ^ Фабри, 1896, стр. 256
  43. ^ Коэн и Льюис, 1978, стр. 135-144.
  44. ↑ Из источников, перечисленных выше: ни одного еврея в 1525, 1538, 1548, 1592 годах; двое в 1852 году.
  45. ^ Петерсен, 2005, стр. 95
  46. ^ "Стипендия INS 1998: Яффо, 1799". Napoleon-series.org . Получено 6 мая 2009 г. .
  47. ↑ Кармон, 1960, стр. 171 Архивировано 22 декабря 2019 г. на Wayback Machine
  48. ↑ Робинсон и Смит, 1841, т. 3, стр. 25-33.
  49. ↑ Герен, 1868, стр. 34-55.
  50. ↑ Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр. 252
  51. ↑ Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр. 253
  52. ↑ Иегошуа Бен-Арье, «Население крупных городов Палестины в течение первых восьмидесяти лет девятнадцатого века по данным западных источников», в «Исследованиях Палестины в период Османской империи » , под ред. Моше Маоз (Иерусалим, 1975), стр. 49–69.
  53. ^ "а באה"ק. המולוניא החדשה רמלה. | המליץ ​​| 26 февраля 1889 г. | אוסף העיתונות | הספרייה הלאומית». www.nli.org.il. Проверено 1 ноября 2022 г.
  54. ^ Баррон, 1923, Таблица VII, Подрайон Рамле, стр. 21
  55. ^ Баррон, 1923, Таблица XIV, стр. 21
  56. ↑ Миллс, 1932, стр. 22.
  57. ^ Фарис, А. Басим (1936) Электроэнергия в Сирии и Палестине. Бейрут: Издательство Американского университета в Бейруте , стр. 66-67. Также см.: Шамир, Ронен (2013) Текущий поток: Электрификация Палестины. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, стр. 71, 74
  58. ^ «Шейх Мустафа Юсеф Ахмад Абдельраззак Эль-Хайри (Эль-Хайри), мэр Рамлы (1920–1947)» . Palestineremembered.com . Проверено 6 мая 2009 г.
  59. ↑ Статистика деревни (PDF) . 1938. С. 60.
  60. ↑ Департамент статистики, 1945, стр. 30.
  61. ↑ Карта ООН. Архивировано 24 января 2009 г. на Wayback Machine.
  62. ↑ Посольство Израиля, Лондон, веб-сайт. 2002. Цитата из Зиза Вилани – «Рамла: прошлое и настоящее».
  63. ↑ Scotsman , 24 февраля 1948 г.: «Иерусалим (понедельник) — «Верховное командование» арабской военной организации сегодня опубликовало коммюнике для местных газет, взяв на себя полную ответственность за взрыв на улице Бен-Йехуда в воскресенье. Сообщалось, что это было местью за нападение Иргуна в Рамле несколько дней назад».
  64. ^ Моррис, 2004, стр. 427
  65. ↑ Многие из беженцев, включая большое количество детей, умерли (по меньшей мере 400+, согласно арабскому историку Арефу аль-Арефу ) от жажды, голода и теплового истощения после того, как израильские солдаты отобрали у них все ценное на пути к выходу. Моррис, «Операция Дани и исход палестинцев из Лидды и Рамле в 1948 году», The Middle East Journal , 40 (1986) 82–109; Моррис, 2004, стр. 429–430, который цитирует приказы; Мемуары Рабина (отцензурированный раздел, The New York Times , 23 октября 1979 г.).
  66. ^ Об использовании термина «этническая чистка» см., например, Pappé 2006.
    • О том, были ли события в Лидде и Рамле этнической чисткой:
    • Моррис 2008, стр. 408: «хотя в критические месяцы царила атмосфера того, что позже назовут этнической чисткой, перемещение так и не стало всеобщей или объявленной сионистской политикой. Таким образом, к концу войны, даже несмотря на то, что большая часть страны была «очищена» от арабов, в других частях страны — особенно в центральной Галилее — осталось значительное мусульманское арабское население, а в городах в самом сердце еврейской прибрежной полосы, Хайфе и Яффе, осталось арабское меньшинство».
    • Спэнглер 2015, стр. 156: «Во время Накбы , перемещения палестинцев в 1947 году [ так в оригинале ], Рабин был вторым лицом в командовании операцией «Дани» — этнической чисткой палестинских городов Лидда и Рамле».
    • Шварцвальд 2012, стр. 63: «Факты не подтверждают это утверждение [об этнической чистке]. Конечно, некоторые беженцы были вынуждены бежать: пятьдесят тысяч были изгнаны из стратегически расположенных городов Лидда и Рамле... Но это были исключения, а не правило, и этническая чистка не имела к этому никакого отношения».
    • Голани и Манна 2011, стр. 107 [ постоянная неработающая ссылка ] : «Изгнание около 50 000 палестинцев из их домов ... было одним из самых заметных злодеяний, вытекающих из израильской политики этнической чистки».
  67. ^ Моррис, Бенни (2004). Рождение проблемы палестинских беженцев, 1947–1949 . Cambridge University Press. стр. 434.
  68. ^ ab A. Golan, Лидда и Рамле: «От палестинских арабов до израильских городов», 1948–1967, Middle Eastern Studies 39,4 (2003), стр. 121–139.
  69. ^ "Закари Дж. Фостер, "Являются ли Лод и Рамла наркостолицами Израиля и Палестины?" (Блог Palestine Square)". 30 декабря 2015 г. Архивировано из оригинала 30 декабря 2015 г.
  70. ^ «В Израиле есть только одна женская тюрьма — и фотограф задокументировал заключенных в ужасающих подробностях». Business Insider . Получено 17 июня 2018 г.
  71. ^ «Полицейское исследование: Тель-Авив-Яффо, Хайфа, Рамле и Эйлат — самые жестокие города Израиля». Ha'aretz. 9 октября 2011 г. Получено 1 февраля 2015 г.
  72. ^ Каплан, Якоб (1993). «Рамла». В Stern, Ephraim (ред.). Новая энциклопедия археологических раскопок на Святой Земле . Том 4. Иерусалим: Хартия вольностей Израильского исследовательского общества. С. 1267–1269 . Получено 23 августа 2020 г. – через Ramle, Белая мечеть: Раскопки. В галерее мест и находок IAA.
  73. ↑ Путеводитель по Израилю , Зеев Вильнаи, Hamakor Press, Иерусалим, 1972, стр. 208.
  74. ^ "Ramla Pool of Arches". Iaa-conservation.org.il. 2005-12-27 . Получено 2014-02-04 .
  75. ^ Toueg, Ron, Ramla, Pool of the Arches: Final Report (09/07/2020), Hadashot Arkheologiyot, Volume 132, Year 2020, Israel Antiquities Authority. Дата обращения 27 июля 2020 г.
  76. ^ Туристические объекты Рамлы на официальном сайте. Архивировано 07.02.2015 на Wayback Machine .
  77. ↑ В Израиле и на Палестинских территориях британцы до сих пор чтят память 16 000 погибших на войне
  78. ^ Иштори Хапарчи, Кафтор у'ферах , том. II, глава 11, sv ויבנה בארץ פלשתים, (3-е издание) Иерусалим 2007, с. 78 (иврит)
  79. ^ Б. Мазар (1954). «Гат и Гиттайм». Журнал исследований Израиля . 4 (3/4): 227–235.
  80. ^ Нимрод Луз (1997). «Строительство исламского города в Палестине. Случай Омейяда ар-Рамлы». Журнал Королевского азиатского общества . Третья серия. 7 (1): 27–54. doi :10.1017/S1356186300008300. S2CID  163178178.
  81. ^ "Том 121 Год 2009 Рамла (Юг)". www.hadashot-esi.org.il .
  82. ^ Мазар (Майслер), Бенджамин (1954). «Гат и Гиттайм». Израильский журнал исследований . 4 (3): 233. JSTOR  27924579.
  83. ^ Михаэль Ави-Йона. «Гат». Энциклопедия иудаики . Т. 7 (второе изд.). С. 395.
  84. ^ Рейни, Энсон (1998). "Обзор: Энсон Ф. Рейни". Журнал Американского восточного общества . 118 (1): 73. JSTOR  606301.
  85. ^ Рейни, Энсон (1975). «Идентификация филистимского Гата». Эрец-Исраэль: археологические, исторические и географические исследования . Мемориальный том Нельсона Глюка: 63–76. JSTOR  23619091.
  86. ^ "Vincenz : Ramla | Программа Шелби Уайта – Леона Леви для археологических публикаций". Fas.harvard.edu. Архивировано из оригинала 6 сентября 2008 г. Получено 6 мая 2009 г.
  87. ^ Управление древностей Израиля , Разрешение на экскаваторы и раскопки на 2010 год, Разрешение на обследование № A-5947, Разрешение на обследование № A-6029, Разрешение на обследование № A-6052 и Разрешение на обследование № A-6057
  88. ^ staff, TOI "Ученые: резьба по кости, найденная в Израиле, может быть самым ранним использованием символов человеком". www.timesofisrael.com . Получено 08.07.2021 .
  89. ^ Дэвис-Маркс, Айсис. «120 000-летние резные фигурки на костях крупного рогатого скота могут быть старейшими сохранившимися символами в мире». Smithsonian Magazine . Получено 08.07.2021 .
  90. ^ Прево, Марион; Громан-Ярославски, Айрис; Кратер Герштейн, Кэтрин М.; Техеро, Хосе-Мигель; Зайднер, Йосси (2021-01-20). «Ранние свидетельства символического поведения в среднем палеолите Леванта: гравированная кость тура возрастом 120 тыс. лет с открытого места раскопок Нешер-Рамла, Израиль». Quaternary International . 624 : 80–93. doi : 10.1016/j.quaint.2021.01.002. ISSN  1040-6182. S2CID  234236699.
  91. ^ DHK Amiran (1996). «Индекс местоположения землетрясений в Израиле с 100 г. до н. э.». Israel Exploration Journal . 46 (1/2): 120–130.
  92. ^ "Подземный мир найден в карьере – Культура Израиля, Ynetnews". Ynetnews . Ynetnews.com. 20 июня 1995 г. Получено 6 мая 2009 г.
  93. ^ «Год спустя пещера «Ноев ковчег» больше не является безопасным убежищем». Haaretz. 19 июля 2007 г. Получено 6 мая 2009 г.
  94. ^ "Рамла, Израиль". Города-побратимы Канзас-Сити.
  95. ^ "Karaite Center". Сайт туризма Рамлы. Архивировано из оригинала 2015-02-07.
  96. ^ Виртуальный исторический тур по еврейской истории Пакистана, Еврейская виртуальная библиотека
  97. ^ "Nesher Israel Cement Enterprises Ltd". Nesher.co.il. Архивировано из оригинала 2014-02-22 . Получено 2014-02-04 .
  98. ^ «Правдивая история древних еврейских подземных укрытий в Израиле». Haaretz . Получено 21.02.2024 .
  99. ↑ История станции Яффо , получено 6 ноября 2009 г.
  100. ^ "Архивная копия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2007-09-26 . Получено 2007-09-05 .{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
  101. ^ "Теннис – 2002 – УИМБЛДОН – 1 июля – Айсам-уль-Хак Куреши". ASAP Sports. 1 июля 2002 г. Получено 6 мая 2009 г.

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Рамла .
На Wikivoyage есть путеводитель по Рамле .