Японская диаспора и ее отдельные члены, известные как Никкей ( яп . :日系, IPA: [ɲikkeː] ) или как Никкейдзин ( яп . :日系人, IPA: [ɲikkeꜜːʑiɴ] ), включают японских эмигрантов из Японии (и их потомков ), проживающих в стране за пределами Японии. Эмиграция из Японии была зарегистрирована еще в 15 веке на Филиппины , [12] [13] [14] [15], но не стала массовым явлением до периода Мэйдзи (1868–1912), когда японцы эмигрировали на Филиппины [16] и в Америку . [17] [18] Значительная эмиграция на территории Японской империи наблюдалась в период японской колониальной экспансии (1875–1945); Однако большинство этих эмигрантов репатриировались в Японию после капитуляции Японии в 1945 году, положившей конец Второй мировой войне в Азии . [19]
По данным Ассоциации никкей и японцев за рубежом, около 4 миллионов никкей живут в странах, которые они приняли. [1] Самые большие из этих иностранных общин находятся в Бразилии , США , на Филиппинах , [20] в Китае , Канаде и Перу . Потомки эмигрантов периода Мэйдзи до сих пор сохраняют узнаваемые общины в этих странах, образуя отдельные этнические группы от японцев в Японии. [21] Самые большие из этих иностранных общин находятся в бразильских штатах Сан-Паулу и Парана . [ нужна цитата ] Также есть значительные сплоченные японские общины на Филиппинах , в Перу и в американском штате Гавайи . [ нужна цитата ] Тем не менее, большинство эмигрантов-японцев в значительной степени ассимилируются за пределами Японии. [ нужна цитата ]
По данным Министерства иностранных дел Японии[обновлять] , по состоянию на 2022 год пятью странами с наибольшим числом японских экспатриантов являются США (418 842), Китай (102 066), Австралия (94 942), Таиланд (78 431) и Канада (74 362). [8]
Термин Nikkei, от японского слова nikkei (日系, дословно «японского происхождения») , часто используется для обозначения японцев, эмигрировавших из Японии, и их потомков. [22] Эти группы исторически различались терминами issei (никкей первого поколения), nisei (никкей второго поколения), sansei (никкей третьего поколения) и yonsei (никкей четвертого поколения). В этом контексте эмиграция относится к постоянным поселенцам, за исключением временно проживающих японцев за границей, хотя этот термин может не иметь строгого отношения к статусу гражданства. Японское правительство определяет людей Nikkei как иностранных граждан, способных предоставить доказательство японского происхождения в пределах трех поколений. С другой стороны, в Соединенных Штатах и некоторых других местах, где люди Nikkei развили свои собственные сообщества и идентичности, японские иммигранты первого поколения с японским гражданством, как правило, включаются, если они участвуют в местном сообществе. [23]
Японско -американский национальный музей на основе совместного проекта, в котором приняли участие более 100 ученых из 10 стран, дал следующее определение Никкей:
Мы говорим о людях Nikkei — японских эмигрантах и их потомках, которые создали сообщества по всему миру. Термин Nikkei имеет множество и разнообразные значения в зависимости от ситуаций, мест и среды. Nikkei также включают людей смешанного расового происхождения, которые идентифицируют себя как Nikkei. Коренные японцы также используют термин Nikkei для эмигрантов и их потомков, которые возвращаются в Японию. Многие из этих Nikkei живут в тесных сообществах и сохраняют идентичность, отдельную от коренных японцев. [24]
Японская эмиграция в остальную Азию была отмечена еще в 15 веке на Филиппинах ; [13] [25] ранние японские поселения включали поселения в заливе Лингаен , Маниле , на побережье Илокоса и в Висайях , когда Филиппины находились под влиянием империи Шривиджая и Маджапахит . В 2009 году японские и филиппинские археологи из финансируемого Фондом Сумитомо археологического проекта Болджун, проводимого Университетом Сан-Карлос совместно с Национальным музеем Филиппин, обнаружили древнюю японскую керамику, которая, как полагают, существовала с начала 1700-х годов. Древняя японская керамика, которая была обнаружена там, доказала, что между Японией и островом Себу (Филиппины) существовала торговая деятельность, восходящая к 16 веку. [26] В 16 веке японское поселение было основано в Аюттхае , Таиланд [27] , а в начале 17 века японские поселенцы впервые были зарегистрированы в Голландской Ост-Индии (ныне Индонезия ). Большая волна пришла в 17 веке, когда корабли с красными печатями торговали в Юго-Восточной Азии, а японские католики бежали от религиозных преследований, навязанных сёгунами , и поселились на Филиппинах, среди других мест. Многие из них также вступали в браки с местными филиппинскими женщинами (в том числе чистого или смешанного китайского и испанского происхождения), таким образом формируя новую японско-метисскую общину. [28] В 16 и 17 веках тысячи торговцев из Японии также мигрировали на Филиппины и ассимилировались с местным населением. [29] В 15 веке нашей эры сёгуны покупали в Удзи в Киото из Филиппин банки для чая симамоно у таких торговцев, как Лусон Сукэдзаэмон , которые использовались в японской чайной церемонии . [30] Во второй половине XVI века Португальская империя покупала и продавала японских рабов . [31] [32]
С 15-го по начало 17-го века японские мореплаватели путешествовали в Китай и страны Юго-Восточной Азии, в некоторых случаях основывая ранние японские города . [33] Эта деятельность прекратилась в 1640-х годах, когда сёгунат Токугава ввел морские ограничения , запрещавшие японцам покидать страну и возвращаться, если они уже находились за границей. Эта политика не отменялась более двухсот лет. Ограничения на поездки были смягчены, как только Япония установила дипломатические отношения с западными странами. В 1867 году бакуфу начало выдавать проездные документы для поездок за границу и эмиграции. [34]
До 1885 года все меньше и меньше японцев эмигрировали из Японии, отчасти потому, что правительство Мэйдзи неохотно разрешало эмиграцию, как из-за отсутствия политической власти для адекватной защиты японских эмигрантов, так и потому, что оно считало, что присутствие японцев в качестве неквалифицированных рабочих в зарубежных странах будет препятствовать его способности пересматривать неравноправные договоры . Заметным исключением из этой тенденции была группа из 153 контрактных рабочих, которые иммигрировали — без официальных паспортов — на Гавайи и Гуам в 1868 году. [35] Часть этой группы осталась после истечения первоначального трудового контракта, сформировав ядро общины Никкей на Гавайях. В 1885 году правительство Мэйдзи начало обращаться к официально спонсируемым программам эмиграции, чтобы смягчить давление перенаселения и последствия дефляции Мацуката в сельских районах. В течение следующего десятилетия правительство принимало активное участие в отборе и предотъездном обучении эмигрантов. Японское правительство стремилось поддерживать хорошие манеры японских эмигрантов за границей, чтобы показать Западу, что Япония — достойное общество, достойное уважения. К середине 1890-х годов иммиграционные компании ( imin-kaisha , 移民会社), не спонсируемые правительством, начали доминировать в процессе вербовки эмигрантов, но одобренная правительством идеология продолжала влиять на модели эмиграции. [36]
В 1898 году статистика колониального правительства Голландской Ост-Индии показывала, что в Голландской Ост-Индии проживало 614 японцев (166 мужчин, 448 женщин). [38] Во время американской колониальной эпохи на Филиппинах японское население Давао , большинство из которых сначала работали рабочими на плантациях абаки в Давао , было зафиксировано в статистике как численность всего 30 человек в 1903 году, затем 5533 к 1920 году, затем 12469 к 1930 году, а затем увеличилось до 20000 к 1941 году. [39] [40] Число японских рабочих, работающих на плантациях, возросло настолько, что в начале 20-го века город Давао вскоре стал называться Даваокуо (в филиппинских и американских СМИ) или (на японском :小日本國「こにっぽんこく」 , романизировано : Ko Nippon Koku , букв. «Маленькая Япония») с японской школой, синтоистское святилище и дипломатическая миссия Японии. Место, которое раньше было « Маленьким Токио » в Давао, было Минталом. [41] Есть даже популярный ресторан под названием «Японский туннель», который включает в себя туннель , сделанный японцами во время войны . [ 42]
На Филиппинах Halo-halo считается местной версией японского класса десертов какигори , пришедшего на острова от японских мигрантов до войны . [43] [44] Одонг или удонг региона Давао и Висайских островов вдохновлен японским удоном. [45] [46] В начале 1900-х годов в Давао проживало большое сообщество японских рабочих, [47] половина из которых были окинавцами , [48] и в этот период японцы производили одонг . [47]
Также наблюдался значительный уровень эмиграции на заморские территории Японской империи в период японской колонизации, включая Корею , [49] Тайвань , Маньчжурию и Карафуто . [50] В отличие от эмигрантов в Америку, японцы, отправлявшиеся в колонии, по прибытии занимали более высокую, а не более низкую социальную нишу. [51]
В 1938 году на Тайване проживало около 309 000 японцев . [52] К концу Второй мировой войны в Корее проживало более 850 000 японцев [53] и более 2 миллионов в Китае , [54] большинство из них были фермерами в Маньчжоу-Го (у японцев был план привезти в Маньчжоу-Го 5 миллионов японских поселенцев). [55]
Более 400 000 человек жили на Карафуто (Южный Сахалин ), когда началось советское наступление в начале августа 1945 года. Большинство были японского или корейского происхождения. Когда Япония потеряла Курильские острова , 17 000 японцев были изгнаны, большинство с южных островов. [56]
Во время и после Второй мировой войны большинство этих японцев, проживавших за рубежом, репатриировались в Японию . Союзные державы репатриировали более 6 миллионов японских граждан из колоний и с полей сражений по всей Азии. [57] Лишь немногие остались за границей, часто недобровольно, как в случае с сиротами в Китае или военнопленными, захваченными Красной армией и принужденными работать в Сибири . [58] В течение 1950-х и 1960-х годов, по оценкам, 6000 японцев сопровождали корейских супругов Зайничи, репатриирующихся в Северную Корею, в то время как еще 27 000 военнопленных, по оценкам, были отправлены туда Советским Союзом; см. Японцы в Северной Корее . [58] [59]
В Гонконге есть японская община, в основном состоящая из бизнесменов-экспатриантов. Кроме того, в Индонезии проживает 19 612 японских экспатриантов , в основном в городах Джакарта и Бали . [60]
Японская диаспора была уникальна отсутствием новых потоков эмиграции во второй половине 20-го века. [61] Однако исследования показывают, что в послевоенный период многие японцы мигрировали индивидуально, чтобы присоединиться к существующим общинам за рубежом. [62]
Люди из Японии начали мигрировать в США и Канаду в значительных количествах после политических, культурных и социальных изменений, вызванных Реставрацией Мэйдзи 1868 года . (см. Японоамериканцы и Японоканадцы )
В Канаде небольшие многопоколенные общины японских иммигрантов развивались и адаптировались к жизни за пределами Японии. [63]
Небольшое количество японских поселений в Доминиканской Республике существовало между 1956 и 1961 годами в рамках программы, инициированной лидером Доминиканской Республики Рафаэлем Трухильо . Протесты по поводу чрезвычайных трудностей и нарушенных обещаний правительства, с которыми столкнулась первая группа мигрантов, подготовили почву для окончания поддерживаемой государством трудовой эмиграции в Японию. [64] [65]
Мексика приняла японских иммигрантов в 1897 году, [66] [67], когда первые тридцать пять прибыли в Чьяпас для работы на кофейных фермах. Иммиграция в Мексику затихла в последующие годы, но в конечном итоге снова активизировалась в 1903 году из-за принятия взаимно признанных контрактов об иммиграции обеими странами. Иммигранты, прибывшие в первые четыре года этих контрактов, работали в основном на сахарных плантациях, угольных шахтах и железных дорогах. [68] Японские иммигранты (особенно из префектуры Окинава , включая окинавцев ) прибыли в небольшом количестве в начале 20-го века.
В Соединенных Штатах, особенно после Закона об исключении китайцев 1882 года, японские иммигранты были востребованы промышленниками для замены китайских иммигрантов. В первые годы 20-го века беспокойство по поводу быстрого роста дешевой японской рабочей силы в Калифорнии достигло апогея, когда в 1906 году школьный совет Сан-Франциско принял резолюцию, запрещающую детям японского происхождения посещать обычные государственные школы. Президент Рузвельт вмешался, чтобы отменить резолюцию, но только при том понимании, что будут предприняты шаги, чтобы положить конец дальнейшей японской иммиграции. [69] В 1907 году, несмотря на протесты японского правительства, так называемое « Джентльменское соглашение » между правительствами Японии и Соединенных Штатов положило конец иммиграции японских рабочих (т. е. мужчин), но разрешило иммиграцию супругов японских иммигрантов, уже находящихся в США. Закон об иммиграции 1924 года запретил иммиграцию всех, кроме символического количества японцев, до Закона об иммиграции 1965 года дальнейшей японской иммиграции было очень мало. Однако впоследствии японо-американская община значительно увеличилась.
Большинство японцев поселились на Гавайях , где сегодня треть населения штата имеют японское происхождение , а остальные — на Западном побережье ( Калифорния , Орегон , Вашингтон и Аляска ) и Юго-Западе США ( Аризона , Нью-Мексико и прилегающие части Колорадо , Невада , Техас и Юта ), но другие значительные общины находятся на Северо-Востоке ( Мэн , Нью-Йорк , Нью-Джерси , Вермонт , Массачусетс , Род-Айленд , Коннектикут , Нью-Гемпшир и Пенсильвания ) и Среднем Западе ( Иллинойс , Индиана , Айова , Канзас , Мичиган , Миннесота , Миссури , Небраска , Северная Дакота , Огайо , Южная Дакота и Висконсин ) штатах.
В Аргентине проживает около 80 000 человек японского происхождения. Большинство из них живет в Буэнос-Айресе , а в таких районах, как Бальванера и Монсеррат, есть много японских ресторанов, магазинов и изакай. В Буэнос-Айресе также находится самый большой японский сад за пределами Японии, называемый Jardín Japonés , расположенный в районе Палермо. [70]
Японские бразильцы являются крупнейшей этнической японской общиной за пределами Японии (численностью около 2 миллионов человек, [2] по сравнению с примерно 1,5 миллионами в Соединенных Штатах ), а в Сан-Паулу проживает самая большая концентрация японцев за пределами Японии. В Паране и Мату-Гросу-ду-Сул также есть большая японская община. Первые японские иммигранты (791 человек, в основном фермеры) прибыли в Бразилию в 1908 году на судне Kasato Maru из японского порта Кобе , перебравшись в Бразилию в поисках лучших условий жизни. Многие из них в конечном итоге стали рабочими на кофейных фермах (свидетельства путешественников Kasato Maru , которые продолжили путь в Аргентину, см. es:Café El Japonés, см. также Shindo Renmei ). Иммиграция японских рабочих в Бразилию фактически субсидировалась Сан-Паулу вплоть до 1921 года, при этом около 40 000 японцев эмигрировали в Бразилию между 1908 и 1925 годами, и 150 000 прибыли в течение следующих 16 лет. Наибольшее количество иммигрантов, прибывших за один год, достигло пика в 1933 году и составило 24 000 человек, но ограничения из-за постоянно растущих антияпонских настроений привели к тому, что иммиграция пошла на спад, а затем и вовсе прекратилась в начале Второй мировой войны. Японская иммиграция в Бразилию фактически продолжилась после ее возобновления в 1951 году. Около 60 000 человек въехали в страну в 1951 и 1981 годах, а резкий спад произошел в 1960-х годах из-за возрождения внутренней экономики Японии. [68]
Японская колумбийская колония мигрировала между 1929 и 1935 годами тремя волнами. Их сообщество уникально с точки зрения сопротивления внутреннему конфликту, происходящему в Колумбии в течение десятилетия 1950-х годов, периода, известного как La Violencia . [71]
Японские перуанцы образуют еще одну заметную этническую японскую общину, насчитывающую около 6000 потомков иссеев и 100000 потомков японцев (нисеи, сансеи, ёнсеи), включая бывшего президента Перу Альберто Фухимори . Японская еда, известная как кухня никкей, является богатой частью перуанско-японской культуры, которая включает использование бульона из морских водорослей и версий севиче, вдохновленных суши . [ 72] [73] В результате гастрономической революции в Перу и глобальной кампании гастродипломатии, никкей теперь признан среди международных кулинарных сетей как кухня, которая является уникальным слиянием японских и перуанских влияний. Это изменение создало доходы для японско-перуанских общин в Лиме и позволило поварам никкей открыть рестораны в других мегаполисах по всему миру. [74]
В последние годы многие молодые японцы мигрируют из Японии в Великобританию, чтобы заниматься культурным производством и стать успешными художниками в Лондоне. [75]
В России также проживает небольшое количество японцев, некоторые из которых имеют японское происхождение, восходящее к временам, когда обе страны делили территории Сахалина и Курильских островов; некоторые японские коммунисты обосновались в Советском Союзе , включая Муцуо Хакамаду, брата бывшего председателя Коммунистической партии Японии Сатоми Хакамады, чья дочь Ирина Хакамада является заметной российской политической фигурой. [76] Российская перепись 2002 года показала, что 835 человек заявляют о своей японской этнической принадлежности (национальности). [77]
В Дюссельдорфе , Германия, существует значительная японская община [78], насчитывающая около 8400 (по состоянию на 2018 год [обновлять]) граждан Японии (не этнических). [79] Многие из них являются экспатриантами, которые остаются там всего на несколько лет. [80]
Ранние японские иммигранты были особенно заметны в Бруме, Западная Австралия , где до Второй мировой войны они были крупнейшей этнической группой, которую привлекали возможности добычи жемчуга. Несколько улиц Брума носят японские названия, и в городе находится одно из крупнейших японских кладбищ за пределами Японии. Другие иммигранты были заняты в сахарной промышленности в Квинсленде. Во время Второй мировой войны японское население было задержано и позже выслано по окончании военных действий. Японское население в Австралии позже пополнилось в 1950-х годах прибытием 500 японских военных невест, которые вышли замуж за солдат Австралийской армии , размещенных в оккупированной Японии. В последние годы японская иммиграция в Австралию, в основном состоящая из молодых женщин, растет. [81]
В Новой Зеландии также имеется небольшая, но растущая японская община, в основном в Окленде и Веллингтоне .
По данным переписи в декабре 1939 года общая численность населения Южных морей составляла 129 104 человека, из которых 77 257 были японцами. К декабрю 1941 года население Сайпана составляло более 30 000 человек, включая 25 000 японцев. [82] Японцы есть на Палау , Гуаме и Северных Марианских островах .
В 1980-х годах, когда растущая экономика Японии столкнулась с нехваткой рабочих, готовых выполнять так называемые три работы категории K (きつい, kitsui [трудные],汚い, kitanai [грязные] и危険, kiken [опасные]), Министерство труда Японии начало выдавать визы этническим японцам из Южной Америки для приезда в Японию и работы на фабриках. Подавляющее большинство — по оценкам, 300 000 человек — были из Бразилии , но также есть большое количество выходцев из Перу и меньшее количество выходцев из других стран Южной Америки.
В ответ на Великую рецессию японское правительство предложило 300 000 иен (3300 долларов США) безработным японским выходцам из Южной Америки для возвращения в страну происхождения с заявленной целью смягчения усиливающегося дефицита рабочей силы в стране. Еще 200 000 иен (2200 долларов США) предлагается за каждого дополнительного члена семьи, который уедет. [83] Эмигрантам, которые приняли это предложение, не разрешили вернуться в Японию по той же привилегированной визе, по которой они въехали в страну. [84] Арудо Дебито , обозреватель англоязычной газеты The Japan Times , осудил эту политику как «расистскую», поскольку она предлагала только иностранцам японского происхождения, обладающим специальной визой «лица японского происхождения», возможность получить деньги в обмен на репатриацию в свои родные страны. [84] Некоторые комментаторы также обвинили его в эксплуатации, поскольку большинству никкей были предложены стимулы для иммиграции в Японию в 1990 году, регулярно сообщалось, что они работали по 60+ часов в неделю, и, наконец, их попросили вернуться домой, когда японцы стали безработными в большом количестве. [84] [85] В то же время, обратная миграция в Японию, наряду с репатриацией в свои родные страны, также создала сложные отношения как с родиной, так и с принимающей страной, состояние, которое было названо «квадратной диаспорой», в которой само сопоставление родины и принимающей страны становится сомнительным, нестабильным и колеблющимся». [86] [ необходимо разъяснение ] Это также приняло новые формы круговой миграции , поскольку никкей первого и второго поколения путешествуют туда и обратно между Японией и своими родными странами. [87]
Примечание: Приведенные выше данные показывают количество граждан Японии, проживающих за рубежом, по состоянию на 13 октября 2020 года, по данным Министерства иностранных дел Японии . [88]
{{cite web}}
: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )60% производства Одонга
{{cite news}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )