Джон Орли Аллен Тейт (19 ноября 1899 г. — 9 февраля 1979 г.), известный профессионально как Аллен Тейт , был американским поэтом, эссеистом, общественным комментатором и поэтом-лауреатом с 1943 по 1944 год. Среди его самых известных произведений — поэмы « Ода погибшим конфедератам » (1928 г.) и « Средиземноморье » (1933 г.), а также его единственный роман «Отцы » (1938 г.). Он связан с «Новой критикой» , « Беглецами» и « Южными аграриями» .
Тейт родилась недалеко от Винчестера, штат Кентукки , у Джона Орли Тейта, бизнесмена из Кентукки, и Элинор Парк Кастис Варнелл из Вирджинии. По линии Боган семьи ее бабушки, Элинор Варнелл была дальней родственницей Джорджа Вашингтона ; она оставила Тейту медный люстровый кувшин, который Вашингтон заказал в Лондоне для своей сестры.
В 1916 и 1917 годах Тейт обучался игре на скрипке в консерватории Цинциннати .
Тейт поступил в Университет Вандербильта в 1918 году. Он был первым студентом, которого пригласили присоединиться к группе мужчин, которые регулярно встречались, чтобы читать и обсуждать свои стихи: среди них были Джон Кроу Рэнсом и Дональд Дэвидсон на факультете; Джеймс М. Фрэнк, известный бизнесмен из Нэшвилла, который проводил встречи; и Сидни Мттрон Хирш , мистик и драматург, который председательствовал. [1] Тейт окончил Университет Вандербильта в 1922 году со степенью бакалавра с отличием и вступил в общество Phi Beta Kappa .
В 1922 году группа начала издавать поэтический журнал под названием The Fugitive , поэтому группа была известна как Fugitives . Тейт брал с собой на некоторые встречи своего молодого друга, второкурсника Роберта Пенна Уоррена , которого пригласили стать членом в 1923 году. [2] Целью группы, по словам критика Дж. А. Брайанта, было «продемонстрировать, что группа южан может создавать важные работы в среде [поэзии], лишенные сентиментальности и тщательно продуманные», и они писали в формалистской традиции, которая ценила умелое использование метра и рифмы. [3]
Когда Роберт Пенн Уоррен покинул Юго-Западный колледж , чтобы занять должность в Университете штата Луизиана , он рекомендовал Тейта на его место. Тейт принял эту должность и провел там с 1934 по 1936 год в качестве лектора по английскому языку.
Тейт дебютировал в качестве критика на еженедельной книжной странице, которую Дэвидсон редактировал для Nashville Tennessean , опубликовав там 29 рецензий в 1924 году. Пятой книгой, которую он рецензировал, была An Anthology of Verse by American Negroes , отредактированная Ньюменом Айви Уайтом и Уолтером Клинтоном Джексоном — «первая значительная попытка» «белых критиков воздать должное негритянской литературе в Америке». Он критиковал стандарты редакторов в отношении «утонченности» и «вкуса». «Это Клод Маккей : «Некоторые из его стихотворений слишком эротичны для хорошего вкуса и общепринятой морали». Чьего хорошего вкуса и чьей морали?» Было легко «понять, почему они вообще проигнорировали работу Джин Тумер . Тумер — лучший негритянский литературный художник, который когда-либо появлялся на американской сцене, но его интересует внутренняя сторона негритянской жизни, а не давление американской культуры на негров».
В 1924 году Тейт переехал в Нью-Йорк, где познакомился с поэтом Хартом Крейном , с которым некоторое время переписывался. В течение четырех лет Тейт работал внештатным сотрудником в The Nation , а также сотрудничал с Hound & Horn , журналом Poetry и другими. Чтобы свести концы с концами, он работал уборщиком.
Во время летнего визита с поэтом Робертом Пенном Уорреном в Кентукки он начал отношения с писательницей Кэролайн Гордон . Они жили вместе в Гринвич-Виллидж , но переехали с Крейном в дом в Паттерсоне, штат Нью-Йорк , недалеко от «Robber Rocks», дома друзей Слейтера Брауна и Сью Браун. Тейт женился на Гордоне в Нью-Йорке в мае 1925 года. Их дочь Нэнси родилась в сентябре. В 1928 году вместе с другими друзьями из Нью-Йорка Тейт отправился в Европу. В Лондоне он посетил Т. С. Элиота , чьей поэзией и критикой он очень восхищался, а также посетил Париж.
В 1928 году Тейт опубликовал свою первую книгу стихов « Мистер Поуп и другие стихотворения» , в которую вошла его самая известная поэма « Ода погибшим конфедератам » (не путать с « Одой погибшим конфедератам на кладбище Магнолия » поэта Генри Тимрода ). В том же году Тейт также опубликовал биографию «Стоунволл Джексон: Хороший солдат » . Позже он устал от «Оды».
Перед самым отъездом в Европу в 1928 году Тейт описал себя Джону Гулду Флетчеру как «принудительного атеиста». [4] Позже он сказал Флетчеру: «Я атеист, но религиозный — а это значит, что для моей религии нет организации». Он считал светские попытки разработать систему мышления для современного мира ошибочными. «Только Бог, — настаивал он, — может дать этому делу подлинную цель». [5] В своем эссе «Заблуждение гуманизма» (1929) Тейт критиковал гуманистов своего времени за создание системы ценностей, не наделяя ее каким-либо идентифицируемым источником авторитета. «Религия — единственный метод подтверждения ценностей», — писал он. [6] Хотя его привлекал римский католицизм , он откладывал обращение. Луис Д. Рубин-младший замечает, что Тейт, возможно, ждал, «потому что понимал, что для него в это время это будет всего лишь стратегией, интеллектуальным актом». [7]
В 1929 году Тейт опубликовал вторую биографию — «Джефферсон Дэвис : его взлет и падение» .
После двух лет за границей Тейты вернулись в Соединенные Штаты в 1930 году. В течение двух месяцев в Нью-Йорке Тейт обеспечил издателя для симпозиума по Югу и аграризму, который он планировал вместе с Рэнсомом, Дэвидсоном, Эндрю Лайтлом и другими. В Теннесси Тейты поселились в Бенфолли в Кларксвилле, штат Теннесси | [8] довоенный особняк с прилегающим поместьем площадью 185 акров. Брат Аллена Бен Тейт, «который заработал много северных денег на угле», купил для них дом. Гости в Бенфолли были частыми: Форд Мэдокс Форд , Эдмунд Уилсон , Луиза Боган , Фелпс Патнэм , Старк Янг , Говард Бейкерс , Малкольм Коули , Рэнсомы, Уоррены. [9]
Встретившись в Бенфолли и Нэшвилле, Тейт, Рэнсом, Дэвидсон и др. завершили работу над своим симпозиумом « Я займу свою позицию» (I'll Take My Stand by Twelve Southerners), опубликованным в 1930 году. Тейту не понравилось название; он выступал за «Трактаты против коммунизма». Его вкладом были «Замечания о южной религии»: Старый Юг был феодальным обществом «без феодальной религии»; ее протестантский «религиозный ум был невнятным, диссидентским и раскольническим».
В 1933 году Линкольн Кирстейн , соучредитель и редактор Hound & Horn , написал Тейту, редактору из Южного отделения, что он «очень хотел бы знать, что вы все думаете, что можно сделать в отношении черных и белых». . . . Было ли это противоречие «неизбежно расовым или случайно экономическим?» Почему сексуальные отношения между белым мужчиной и черной женщиной допускались, а наоборот — нет? Тейт заявил, что «абсолютно нет «решения» расовой проблемы на Юге. То есть нет решения, которое устранит напряжение и угнетение, которые должен чувствовать негр... Когда две такие радикально разные расы живут вместе, одна должна править. Я думаю, что негритянская раса — низшая раса». Ключевым моментом был общественный порядок, который служил не социальной справедливости , а «юридической справедливости для управляемой расы... Либеральные агитаторы» лишили «негров даже юридической справедливости». Либеральная политика была похожа на «политику Реконструкции, . . . постоянная кампания против социальной системы Юга . . . чтобы полностью сокрушить оставшуюся силу независимого сельского хозяйства». Что касается сексуального вопроса, «именно от сексуального согласия женщин зависит будущее расы . . . . При индустриальном капиталистическом режиме . . . женщины больше не являются центром социальной системы . . . . Что со всем этим делать, я не знаю; и я склонен думать, что никто другой этого не знает».
В это время Тейт также стал фактическим помощником редактора The American Review , который издавал и редактировал Сьюард Коллинз . Тейт считал, что The American Review может популяризировать работу южных аграриев . Он возражал против открытой поддержки Коллинзом Бенито Муссолини и Адольфа Гитлера и осудил фашизм в статье в The New Republic в 1936 году. Большая часть основных томов поэзии Тейта была опубликована в 1930-х годах, и ученый Дэвид Хавирд описывает историю этой публикации в поэзии следующим образом:
К 1937 году, когда он опубликовал свои первые Избранные стихотворения , Тейт написал все короткие стихотворения, на которых основывалась его литературная репутация. Этот сборник, объединивший работы из двух недавних томов, Стихи: 1928-1931 (1932) и напечатанное в частном порядке Средиземноморье и другие стихотворения (1936), а также ранний Мистер Поуп, включал «Мать и сын», «Последние дни Алисы», «Волки», « Средиземноморье », «Эней в Вашингтоне», «Сонеты на Рождество» и окончательную версию « Оды погибшим конфедератам ». Во время визита в Вашингтон в 1936 году Тейт дал интервью вашингтонской «Пост»: «Юг — литературный центр США, утверждает Аллен Тейт, известный поэт». [10]
Форд посвятил свою книгу «Прованс» Гордону и Тейту, написав: «которые приехали в Прованс и там написали «Эту милую землю» в стихотворении под названием «Средиземноморье», а место, куда мы отправились на лодке, было длинным заливом».
В 1936 году Тейт и Герберт Агар организовали симпозиум под названием « Кто владеет Америкой? Новая декларация независимости» (Houghton Mifflin); среди 21 автора были восемь аграриев [ кто? ] , три экономиста [ кто? ] , женщина -психолог [ кто? ] и английский дистрибьютор [ кто? ] . Книга вошла в список бестселлеров; в 1999 году она была переиздана издательством ISI Books. В 1936 году Scribner's также опубликовал « Реакционные эссе Тейта о поэзии и идее» ; Максвелл Перкинс , редактор и Тейта, и Гордона, сказал Тейту: «Для меня большая честь опубликовать эту книгу».
В 1938 году Тейт опубликовал свой единственный роман «Отцы» , в основу которого легли знания о родовом доме и семье его матери в округе Фэрфакс, штат Вирджиния .
Тейт был поэтом-резидентом Принстонского университета с 1939 по 1942 год и основал университетскую программу творческого письма. Он основал Mesures Lectures. В период с 1940 по 1941 год он также был постоянным участником, вместе с Марком Ван Дореном и Хантингтоном Кэрнсом, популярной радиопрограммы CBS Invitation to Learning , а в следующем году иногда был гостем. Random House опубликовал стенограммы.
В 1942 году Тейты переехали в Монтигл, штат Теннесси, чтобы писать, живя на авансы издателей (Гордон был романистом). К ним присоединились Роберт Лоуэлл и Джин Стаффорд . Литл преподавал историю в соседнем Университете Юга и был назначен редактором Sewanee Review на год; Тейт помогал ему, получая стихи и статьи от Уоллеса Стивенса , Уильяма Мередита (поэта) и других.
В 1943 году Тейт был назначен первым ротирующимся заведующим кафедрой поэзии в Библиотеке Конгресса , где он основал Ассоциированных членов по американской литературе. Он инициировал записи английских текстов XVI и XVII веков и современной американской поэзии от Эмили Дикинсон до Карла Шапиро для Books for the Blind. Он рецензировал первую книгу стихов Шапиро, Person, Place and Thing , для журнала Common Sense в 1943 году, написав рецензию в виде письма сержанту Шапиро, тогда находившемуся в Австралии, смешав некоторые советы по композиции с высокой похвалой («Могу ли я перечислить здесь некоторые стихотворения, которые для меня уже находятся среди лучших стихотворений нашего времени?»), и положив начало долгой дружбе. Тейт был известен своей помощью талантливым молодым писателям: Джону Берримену , Джозефу Фрэнку (писателю) , Роберту Лоуэллу, Уильяму Мередиту-младшему , Говарду Немерову , Делмору Шварцу и Питеру Тейлору .
Тейт редактировал Sewanee Review с 1944 по 1946 год. Публикуя Марианну Мур, Уоллеса Стивенса, Жака Маритена , Т. С. Элиота, Джона Пила Бишопа , Малкольма Коули, Марка Ван Дорена, Рэндалла Джарелла, Р. П. Блэкмура , Джона Берримена, Дилана Томаса , Питера Тейлора и других, он значительно увеличил тираж журнала и сделал его одним из ведущих ежеквартальных изданий на английском языке.
Тейт и Гордон развелись в 1945 году и снова поженились в 1946 году. Хотя они были преданы друг другу всю жизнь, они не смогли ужиться и снова развелись в 1959 году.
Разведясь и вступив в повторный брак, Тейты жили в Нью-Йорке с 1946 по 1951 год. Тейт опубликовал «Стихотворения 1922–1947». В их число вошла длинная «Времена души», написанная во время Второй мировой войны , которую он ценил выше, чем «Оду». Он был редактором отдела изящной словесности в Henry Holt and Co. в течение двух лет и преподавателем в Нью-Йоркском университете в течение четырех лет. Тейт получил почетную степень доктора литературы от Университета Луисвилля в 1948 году и был приглашенным профессором в Чикагском университете в 1949 году. Он был избран в Национальный институт искусств и литературы в 1949 году. Тейт безуспешно пытался до конца своей жизни добиться избрания Гордона в Институт.
В 1950 году Тейт обратился в католичество. [11] Его крестным отцом был философ Жак Маритен , который был его другом в Принстоне в течение нескольких лет. Гордон присоединился к Церкви в 1947 году. Позже вслед за Тейтами в Церковь перешли их дочь и зять Нэнси и Перси Вуд; их друзья из Теннесси Брэйнард Чейни и его жена Фрэнсис ; и их друг Джордж Фредерик Морган , бывший студент Тейта в Принстоне и редактор Hudson Review .
В 1951 году, через шесть недель после своего крещения, Тейт, писавший «как католик», опубликовал письмо в The New York Times, возражая против запрета кардиналом Фрэнсисом Спеллманом итальянского фильма «Чудо ». Маритен сказал ему: «Только у тебя хватило бы наглости бороться со Спеллманом». Верховный суд в 1952 году отменил запрет штата Нью-Йорк на «Чудо» , судья Феликс Франкфуртер сослался на письмо Тейта в New York Times .
Когда Уоррен ушел из Университета Миннесоты, чтобы поступить в Йель в 1951 году, университет предложил эту должность Тейту. Тейт был одним из шести делегатов США в 1952 году, включая Уильяма Фолкнера , Кэтрин Энн Портер и У. Х. Одена , на Конгрессе за свободу культуры в Париже. Позже в 1952 году Государственный департамент США отправил Тейта на конференцию ЮНЕСКО по искусству в Венеции; в Риме у него была аудиенция у Папы Пия XII . Он был преподавателем Фулбрайта в Риме в 1953–54 годах и был первым писателем-резидентом в Американской академии там. Тейт был удостоен почетных степеней доктора литературы колледжем Коу (1955) и университетом Колгейт (1956).
Тейт был награжден премией Боллингена за поэзию за 1956 год. Летом он преподавал в Гарвардском университете и Университете Брандейса . В 1958 году он был награжден Золотой медалью христианской культуры в Канаде «как выдающийся светский представитель христианских идеалов». Он был лектором по программе Фулбрайта в Оксфордском университете и Университете Лидса , 1958–59.
В 1959 году Гордон получил развод с Тейт в Миннеаполисе по причине дезертирства. Тейт четыре дня спустя женился на поэтессе Изабелле Гарднер (поэтесса) (1915–1981) в Уэллфлите, Массачусетс . Его друг Фрэнсис Биддл , генеральный прокурор при президенте Франклине Рузвельте , был шафером. В Миннеаполисе Тейт жила в отеле Oak Grove; Гарднер купил и обставил дом. Двое ее детей от двух предыдущих мужей время от времени жили с ними.
«Посвящение Аллену Тейту», посвященное его 60-летию, было опубликовано в журнале Sewanee Review осенью 1959 года , в нем приняли участие Рэнсом, Литл, Коули, Элиот, Блэкмур, Портер, Ван Дорен, Дэвидсон и Лоуэлл.
«Аллен Тейт читает из своих собственных произведений» помог запустить серию записанных поэтов Йельского университета в 1960 году. В том же году Тейт редактировал Selected Poems of John Peale Bishop (Chatto & Windus), а The Fathers был переиздан (Eyre & Spottiswood and Swallow). The Times Literary Supplement написал, что это «возможно, один из величайших романов нашего времени», а Encounter и New Statesman опубликовали длинные обзорные статьи Фрэнка Кермоуда и Джанет Адам Смит . Тейт сказал: «Британцы прочитали книгу так, как я ее задумал, а не как «еще один южный роман». В 1960 году он получил почетную степень доктора литературы от Университета Кентукки .
В 1960 году Тейт опубликовал сборник стихотворений , добавив два стихотворения в терцинах : «Пловцы» и «Погребенное озеро». Т. С. Элиот сказал, что стихотворения Тейта — лучшие стихотворения в терцинах на английском языке.
Тейты были приглашены на инаугурацию Джона Ф. Кеннеди в 1961 году. Первая леди Жаклин Кеннеди сказала Тейт: «О, я тебя сфотографировала!» (когда-то она была газетным фотографом). В 1961 году Тейт была награждена медалью Брандейса за творческие искусства в области поэзии за достижения всей жизни.
Когда в 1962 году в Университете Миссисипи вопрос расовой интеграции перерос в новый кризис, в результате беспорядков , Тейт, Дэвидсон, Уоррен и Чарли Фостер, коллега и близкий друг Тейта из Новой Англии, обменялись мнениями. Тейт был «за права негров», но считал, что «Верховный суд подошел к этому вопросу не с того конца. Главное — голосование; школьная интеграция, даже для тех, кто этого хочет, никогда не будет прочно обоснована без голосов негров». Его раздражало, «что Южный образ жизни становится популярным делом только тогда, когда расстраиваются расовые отношения».
Итальянцы наградили Тейта золотой медалью Общества Данте Алигьери за 1962 год. В 1963 году Карлтонский колледж присвоил ему почетную степень доктора литературы.
Тейты проводили летние каникулы в Англии и Италии, видя среди прочих Элиотов, Луи Макниса, Ивора Ричардса, У. Х. Одена, Грэма Грина, Джозефа Фрэнков, Эдит Ситуэлл, Герберта Ридов, Роя Фуллера, К. Дэя Льюиса и Стивена Спендера, который устроил им коктейльную вечеринку в 1962 году. Изабелла познакомилась с Наташей Спендер , с которой у Тейта был роман. Тейт оставался другом Спендеров до своей смерти, а также с Элизабет Хардвик, его другой серьезной связью во время брака с Гордон.
По словам Чарли Фостера, Тейт привез в Миннеаполис «целую вереницу выдающихся гостей», а коктейльные вечеринки, которые Тейты устраивали для них, позволяли преподавателям, а иногда и аспирантам встречаться с ними: это был «своего рода салон».
Изабелла устроила большой званый ужин в честь 65-летия Тейта, пригласив 26 гостей. В 1964 году Тейт был избран в Американскую академию искусств и литературы , в которой было всего 50 членов. Он стал героем длинной иллюстрированной статьи, открывающей раздел об искусстве в воскресной газете Minneapolis Star Tribune от 24 января 1965 года. В ней говорилось, что Тейт «является одним из консерваторов Юга, который не в восторге от Барри Голдуотера. «Голдуотер — прекрасный пример полного упадка консерватизма», — сказал Тейт, грустно покачав своей огромной головой. «Я бы предпочел государство всеобщего благосостояния его карикатуре».
Тейт вернулся в отель Oak Grove после того, как Гарднер узнал, что у него был роман с аспиранткой Хелен Хайнц, монахиней, которая была помощником директора по сестринскому делу в окружной больнице. Он редактировал специальный выпуск Sewanee Review , посвященный Элиоту, который был переиздан в виде книги в 1966 году, TS Eliot, the Man and His Work. Он был назначен первым профессором английского языка в Миннесоте. Гарднер развелся с Тейт в марте 1966 года; он и Хелен поженились в июле в Теннесси.
Тейт был приглашенным профессором в Университете Северной Каролины в Гринсборо осенью 1966 года и в Университете Вандербильта весной 1967 года. На ужине в честь 80-летия Фрэнсиса Биддла в Вашингтоне Тейт произнес приветственную речь на латыни. Он продал свои бумаги в библиотеку Файрстоуна в Принстоне; вырученные средства помогли бы построить новый дом для его выхода на пенсию в Сьюани. Сыновья-близнецы, Джон и Майкл, родились преждевременно в Нэшвилле в августе 1967 года.
Тейт был избран президентом Национального института искусств и литературы . Он выступил с речью на праздновании 80-летия Рэнсома в колледже Кеньон . После его выхода на пенсию из Миннесоты в июне 1968 года семья переехала в Сьюани.
Когда Тейты были на ужине у Лайтла однажды вечером в июле 1968 года, няня позволила Майклу задохнуться в своей кроватке от игрушечного телефона, пока она набирала ему ванну. Уолтер Салливан в своих мемуарах о Тейте утверждает, что после этого Тейты прервали связь с Эндрю Лайтлом. [12] Роберт Лоуэлл увековечил память о смерти младенца в своей поэме «Майкл Тейт: август 1967–июль 1968». [13]
Тейт ушел с поста президента Национального института в ноябре 1968 года из-за утомительных поездок в Нью-Йорк. Он редактировал The Complete Poems and Selected Criticism of Edgar Allan Poe (New American Library) и опубликовал Essays of Four Decades (Swallow and Oxford). Он получил почетную степень доктора литературы от Университета Северной Каролины в Гринсборо в 1969 году. В декабре родился еще один сын, Бенджамин Льюис Боган Тейт.
Тейт прочитал ежегодную лекцию памяти Джозефа Уоррена Бича в Университете Миннесоты в 1970 году и выступил на Международном фестивале поэзии в Лондоне. Он и Хелен провели две недели в Италии; во Флоренции он посетил ужин, посвященный переводу Альфредо Риццарди « Оды погибшим конфедератам и других стихотворений» . Он получил почетную степень доктора литературы от Университета Юга .
Тейт опубликовал «Пловцов» и другие избранные стихотворения (Oxford и Scribners) в 1971 году. Он читал лекции в Университете Северной Каролины в Гринсборо в течение двух недель в 1970 и 1971 годах и в Гарварде в течение четырех дней в 1971 году. Он зарабатывал столько, сколько мог, читая лекции, потому что рента, которую ему оставил брат Бен, истекала после его смерти. Ему пришлось отменить свою лекцию Hopwood Awards в Мичиганском университете в 1972 году, когда он был госпитализирован в больницу Вандербильта на десять дней с бронхитом и эмфиземой ; Гордон заменил его.
Дэвид Макдауэлл из издательства Crown Publishers рекомендовал Тейта в Комитет по присуждению Нобелевской премии по литературе.
Тейт получил медаль за отличие в литературе от Университета Южной Каролины . Он был болен, когда читал три Гаусс-лекции 1973 года в Принстоне; после этого он потерял сознание и провел десять дней в больнице Принстона с эмфиземой. В 1974 году Тейт прочитал лекцию в Библиотеке Конгресса, посвященную столетию со дня рождения Роберта Фроста .
75-й день рождения Тейта отмечали два дня в Сьюани и один вечер в Лондоне. В Сьюани в программе были Денис Донохью , Клинт Брукс, Говард Немеров, Уильям Джей Смит , Рэдклифф Сквайрс, Уолтер Салливан , Луис Рубин и Льюис Симпсон. Тейту не разрешили посещать публичные мероприятия, но, несмотря на слабость, он был интересен и остроумен на общественных мероприятиях, на которых присутствовали его друзья Юдора Уэлти , Джозеф Фрэнк, Фрэнсис Фергюссон и другие. В Лондоне в театре Mermaid Стивен Спендер председательствовал на заседании, в котором приняли участие И. А. Ричардс, Рой Фуллер и Роберт Лоуэлл, после чего в Зеленой комнате состоялась вечеринка.
В 1975 году Тейт был госпитализирован в больницу Вандербильта на три недели после комы; теперь он был прикован к постели. Его «Мемуары и мнения» (1926–1974 ) были опубликованы издательством Swallow. Он получил премию Фонда Ингрэма Меррилла в области литературы за 1975 год. В 1976 году он был награжден Национальной медалью по литературе ; Уильям Джей Смит принял ее за него.
Тейты переехали в Нэшвилл, чтобы быть поближе к специалисту по легким Аллена. Они дали обет безбрачия и были приняты обратно в Церковь. В маленькой комнате Тейта было много посетителей; на стенах висели фотографии Рэнсома и Элиота, «моих двух хозяев». Он был подключен к кислородному баллону. Сборник стихотворений 1916-1976 был опубликован в 1977 году издательством Farrar, Straus, & Giroux. Он был удостоен поэтической премии имени Ленор Маршалл за лучшую книгу стихотворений в 1977 году.
Тейт умер в больнице Вандербильта 9 февраля 1979 года. [14] Он был похоронен в Сьюани.
Литературоведы подвергают сомнению связь между культурными установками поэтов-модернистов по таким вопросам, как раса, и написанным поэтами. В 1930-х годах Тейт проявил наиболее заметные позиции по вопросам, которые могут быть связаны или не связаны с литературным ремеслом. Например, хотя Тейт хорошо отзывался о творчестве своего коллеги-модерниста Лэнгстона Хьюза , в 1931 году Тейт оказал давление на своего коллегу Томаса Дэбни Мабри-младшего, чтобы тот отменил прием в честь Хьюза, сравнив идею общения с чернокожим поэтом с общественной встречей со своим чернокожим поваром. [15] Джон Л. Григсби описывает Тейта как редкого «нерасистского уравнителя» среди южных аграриев. [16]
В 1930-х годах Тейт имел предубеждения против чернокожих. Он высказывал взгляды против межрасовых браков и смешения рас и отказывался общаться с чернокожими писателями (такими как Лэнгстон Хьюз). [17] [15] Тейт также верил в превосходство белой расы . [18] [19] [20] Однако Андервуд (стр. 291) не цитирует ответ Линкольна Кирстейна на письмо Тейта (см. 1930-е годы): «Самое ясное и тщательно продуманное отношение, которое я когда-либо видел в отношении всего этого дела».
По словам критика Яна Гамильтона , Тейт и его коллеги-аграрии были более чем готовы в то время игнорировать антисемитизм American Review , чтобы продвигать свою «духовную» защиту традиций Глубокого Юга. В обзоре 1934 года «Взгляд на весь Юг» [21] Тейт рецензирует работу У. Т. Коуча «Культура на Юге: симпозиум тридцати одного автора» и защищает расовую гегемонию: «Я утверждаю это так: белая раса, похоже, полна решимости править негритянской расой в ее среде; я принадлежу к белой расе; поэтому я намерен поддерживать правление белых. Линчевание является симптомом слабого, неэффективного правления; но вы не можете уничтожить линчевание указом или социальной агитацией; линчевание исчезнет, когда белая раса будет удовлетворена тем, что ее превосходство не будет подвергаться сомнению в социальных кризисах». [18] [19]
По словам Дэвида Йецци , преподающего в Университете Джонса Хопкинса , в 1934 году Тейт придерживался традиционных социальных взглядов белого южанина: «унаследованный расизм, южное наследие, укорененное в месте и времени, от которого Тейт позже отказался». [22] Тейт родился в семье шотландско-ирландского менеджера по лесозаготовкам, чьи неудачи в бизнесе требовали переездов по несколько раз в год. Тейт сказал о своем воспитании: «Мы могли бы с таким же успехом жить, а я родился в таверне на перекрестке». [23] Однако его взгляды на расу не были пассивно включены; Томас Андервуд документирует стремление Тейта к расистской идеологии: «Тейт также черпал идеи у теоретиков прорабовладения девятнадцатого века, таких как Томас Родерик Дью , профессор Колледжа Уильяма и Мэри , и Уильям Харпер из Университета Южной Каролины — «Мы должны возродить этих людей, сказал он». [20] В 1930-х годах Тейт был в ярости, когда другой писатель намекнул, что он фашист.
