Элевсина ( греч . Ελευσίνα , романизировано : Elefsína ) или Элевсин ( / ɪˈljuːsɪs / ih- LEW - siss ; [ 3] др.-греч . Ἐλευσίς , романизировано : Eleusís ) — пригородный город и муниципалитет в столичном регионе Афин. Он принадлежит к региональной единице Западной Аттики в Греции . Он расположен на равнине Триасио , в самой северной части Саронического залива . К северу от Элевсины находятся Мандра и Магула , а Аспропиргос — к северо-востоку.
Это место Элевсинских мистерий и место рождения Эсхила . Сегодня Элевсина является крупным промышленным центром с крупнейшим нефтеперерабатывающим заводом в Греции, а также местом проведения Эсхилийского фестиваля , самого продолжительного художественного мероприятия в регионе Аттика. 11 ноября 2016 года Элевсина была названа Европейской культурной столицей 2021 года, что вступило в силу в 2023 году из-за переноса срока из-за пандемии COVID-19 .
Слово Элевсин впервые появляется в орфическом гимне «Δήμητρος Ελευσινίας, θυμίαμα στύρακα [4] ». Также Исихий Александрийский сообщает, что старое название Элевсина было Саесара (Σαισάρια). Саэсара была мифической дочерью Келеуса (царя Элевсина, когда Деметра прибыла в первый раз) и внучкой Элевсина, первого поселенца Элевсина. [5]
Муниципалитет Элефсина был образован в ходе реформы местного самоуправления 2011 года путем слияния следующих двух бывших муниципалитетов, которые стали муниципальными единицами: [6]
Площадь муниципалитета составляет 36,589 км2 ( 14,127 кв. миль), а площадь муниципальной единицы — 18,455 км2 ( 7,126 кв. миль). [7]
.jpg/1280px-Overall_view_of_the_Telesterion,_the_%22place_for_initiation%22,_Eleusis_(16177191605).jpg)
Элевсин был демом древней Аттики , принадлежавшим к филе Гиппофонтис. Он был обязан своей известностью тому, что был главным местом поклонения Деметре и Персефоне , а также мистериям, празднуемым в честь этих богинь, которые назывались Элевсиниями и продолжали считаться самыми священными из всех греческих мистерий вплоть до падения язычества.
Элевсин стоял на возвышенности, на небольшом расстоянии от моря, напротив острова Саламин . [8] Его положение обладало тремя естественными преимуществами. Он находился на дороге из Афин в Коринфский перешеек ; он находился на очень плодородной равнине; и он находился во главе обширного залива, образованного с трех сторон побережьем Аттики и закрытого с юга островом Саламин. Сам город датируется древнейшими временами.
Пещеры на побережье Элевсина являются местом мифологического происхождения для греческого мира. Говорят, что есть пещера, которая является тем самым местом, где Персефона была похищена самим Аидом, и пещера считалась воротами в Тартар. На месте этого похищения находилось святилище ( Плутонион ), посвященное Аиду и Персефоне. [9]
Равнина Рхари также упоминается в гомеровском гимне Артемиде [10] ; по-видимому, она находилась по соседству с городом; но ее местоположение невозможно определить.
Похоже, что он получил свое название от предполагаемого пришествия (ἔλευσις) Деметры, хотя некоторые связывают его название с одноименным героем Элевсином. [11] Это было одно из 12 независимых государств, на которые, как говорят, изначально была разделена Аттика. [12]
«Когда Афины только стали Афинами, они вступили в войну с другим городом, построенным в тринадцати милях от них: Элевсином», — писал Роберто Калассо о древнем происхождении отношений между городом-храмом и аттической резиденцией власти. [13] «Это была война, которую обычно называют мифической, поскольку она не имеет даты. И это была теологическая война, поскольку Афины принадлежали Афине , а Элевсин — Посейдону . Эвмолп и Эрехтей , основатели двух городов, оба погибли в ней». [13]
Рассказывают, что во времена правления Эвмолпа , царя Элевсина, и Эрехтея , царя Афин, между двумя государствами произошла война, в которой элевсинцы потерпели поражение, после чего они согласились признать главенство Афин во всем, кроме празднования мистерий, которыми они должны были продолжать управлять. [14] [15] Впоследствии Элевсин стал аттическим демом, но вследствие своего священного характера ему было разрешено сохранить титул полиса (πόλις) [16] [11] и чеканить собственную монету — привилегия, которой не обладал ни один другой город в Аттике, кроме Афин. История Элевсина является частью истории Афин. Раз в год великая элевсинская процессия путешествовала из Афин в Элевсин по Священному пути .
_from_Eleusis_at_the_National_Archaeological_Museum_of_Athens_on_15_September_2018.jpg/1280px-Bust_of_Eubouleus_(4th_cent._B.C.)_from_Eleusis_at_the_National_Archaeological_Museum_of_Athens_on_15_September_2018.jpg)
.jpg/1280px-Eleusis_(15986825818).jpg)
Элевсин был местом проведения Элевсинских мистерий , или мистерий Деметры и Коры , которые стали популярными в грекоязычном мире еще в 600 г. до н. э. и привлекали посвященных во времена Римской империи, прежде чем пришли в упадок в середине-конце IV в. н. э. [17] Эти мистерии вращались вокруг веры в то, что для тех, кто был посвящен, есть надежда на жизнь после смерти. Такая вера культивировалась из церемонии вступления, на которой подающим надежды посвященным показывали ряд вещей, включая семя жизни в стебле зерна. Центральным мифом мистерий были поиски Деметрой ее потерянной дочери (Коры Девы, или Персефоны ), которая была похищена Аидом . Именно здесь Деметра, переодетая старой женщиной, похищенная пиратами на Крите , пришла к старому колодцу, где ее нашли четыре дочери местного царя Келеоса и его царицы Метанейры ( Каллидика , Клейсидика, Демо и Каллитое) и отвели ее в свой дворец, чтобы выкормить сына Келеоса и Метанейры, Демофонта . Деметра вырастила Демофонта, помазав его нектаром и амброзией и поместив на ночь в огонь, чтобы наделить его бессмертием, пока Метанейра не узнала об этом и не оскорбила ее. Деметра встала оскорбленная, сбросила маскировку и во всей своей красе поручила Метенейре построить ей храм. Келеос, которому на следующее утро сообщила Метанейра, приказал гражданам построить богатое святилище Деметры, где она сидела в своем храме, пока жребий мира не помолился Зевсу , чтобы мир снова стал обеспечивать продовольствием.
Большой Элевсинский рельеф, который был известен в древности и был скопирован в римский период, является крупнейшим и наиболее важным вотивным рельефом, найденным и датируется 440-430 гг. до н. э. Он представляет элевсинских божеств в сцене, изображающей таинственный ритуал. Слева Деметра, одетая в пеплос и держащая скипетр в левой руке, предлагает колосья пшеницы Триптолему, сыну элевсинского царя Келеоса, чтобы даровать их человечеству. Справа Персефона, одетая в хитон и мантию и держащая факел, благословляет Триптолема правой рукой. Оригинальный мраморный рельеф был найден в святилище Деметры, месте Элевсинских мистерий. Сохранилось также несколько римских копий. [18]
Во время греко-персидских войн древний храм Деметры был сожжен персами в 484 г. до н. э.; [19] и только при правлении Перикла была предпринята попытка восстановить его. Когда власть Тридцати тиранов была свергнута после Пелопоннесской войны , они удалились в Элевсин, который они обеспечили заранее, но где они удерживали себя лишь короткое время. [20]
Город Элевсин и его ближайшие окрестности подвергались наводнениям из реки Кефисс , которая, хотя и почти сухая в течение большей части года, иногда разливается до такой степени, что разливается по большой части равнины. Демосфен (384 – 322 до н. э.) намекает на наводнения в Элевсине; [21]
Павсаний ( ок. 110 – ок. 180 н. э. ) оставил нам лишь очень краткое описание Элевсина; [22]
У элевсинцев есть храм Триптолема , другой — Артемиды Пропилеи, третий — Посейдона Отца, и колодец, называемый Каллихорум, где элевсинские женщины впервые устроили танец и пели в честь богини. Они говорят, что равнина Рхари была первым местом, где была посеяна кукуруза и впервые дала урожай, и что поэтому ячмень с этой равнины используется для приготовления жертвенных лепешек. Там показаны так называемые гумно и алтарь Триптолема. То, что находится внутри стены Иерума [т. е. храма Деметры], мне запретил описывать сон.
Во времена римлян Элевсин процветал, поскольку посвящение в его таинства стало модным среди римской знати.
Адриан был посвящен в мистерии около 125 г. [23] и возвел насыпи на равнине реки в результате наводнения, которое произошло, когда он проводил зиму в Афинах. [24]
Скорее всего, Элевсин был обязан тем же императором снабжением хорошей водой через акведук, строительство которого было завершено около 160 г. н. э. Помимо удовлетворения потребности в питьевой воде, он также позволил построить общественные фонтаны и бани. Он питался из источников на горе Парнита и использовал в основном подземные туннели. Он пересекал Фриасийскую равнину и резко поворачивал на юг на окраине Элевсина. Наиболее заметные остатки находятся на восточной стороне улицы Димитроса.
Он был разрушен Аларихом I в 396 году нашей эры и с тех пор исчезает из истории.
Телестерион , или храм Деметры, был крупнейшим во всей Греции [ необходима цитата ] и, по описанию Страбона , мог вместить столько же людей, сколько театр. [25] Первоначально здание было спроектировано Иктином , архитектором Парфенона в Афинах; но прошло много лет , прежде чем оно было завершено, и сохранились имена нескольких архитекторов, которые были наняты для его строительства.
За свою долгую историю храм претерпел ряд последовательных этапов строительства. Большая часть того, что мы видим сегодня, относится к классической эпохе (V в. до н. э.). Его портик из 12 колонн был добавлен во времена Деметрия Фалерского , около 318 г. до н. э., архитектором Филоном. [25] [26] После завершения строительства он считался одним из четырех лучших образцов греческой архитектуры из мрамора.
Изменения также вносились во времена Римской империи (II в. н.э.).
Римский мост, который нес древний Священный путь через реку Кефисс , виден примерно в 1 км от святилища Деметры. Мост находится в очень хорошем состоянии и является выдающимся примером древнего мостостроения. Он состоит из центрального главного моста длиной 30 м с 4 арками и наклонного доступа длиной 10 м с каждой стороны.
Священный путь был главной дорогой из Афин и вел к святилищу Деметры, а также дорогой, по которой ежегодно проходила процессия празднования Великих мистерий, сопровождающая священные предметы обратно в Элевсин. Его ход виден в некоторых местах и был точно прослежен спасательными раскопками, и он шел параллельно своему тезке в современном городе всего в нескольких метрах к югу. Рядом с ним находятся придорожные кладбища разных периодов античности, а доисторические могилы свидетельствуют о его существовании к 1600 году до нашей эры. В эллинистическую и, главным образом, римскую эпоху дорога использовалась для демонстрации богатства и социальной власти, и вдоль нее возводились дорогостоящие погребальные памятники. Дорога использовалась по крайней мере до VI века нашей эры.
Показательно, что писатели византийской эпохи упоминают его как «маленькую деревню», а незадолго до османского владычества эта местность была заброшена войнами, набегами и пленниками. В этот период ее заселили арваниты . Европейские путешественники во время османского владычества описывали Элевсин как город с небольшим населением и множеством древних руин.
В 1829 году, после греческой войны за независимость , Элевсина была небольшим поселением с населением около 250 жителей. К концу 19 века Элевсина радикально изменилась, так как новые поселенцы-купцы возвели новые здания. Также в этот период Элевсин стал одним из главных промышленных центров современного греческого государства с бетонным заводом TITAN , мыловаренной фабрикой Charilaou, а также ликероводочными заводами Botrys и Kronos, основанными в этом районе. [27]
В деревне до сих пор говорят на языке арванитика, местные жители называют свой диалект более «благородным» и «утонченным», чем диалект сельских арванитов. [28] Многие греческие семьи из Малой Азии поселились в Элевсине после Малоазиатской катастрофы 1922 года и основали поселение Верхняя Элевсина, удвоив его общую численность населения и обогатив регион культурно и экономически. [29]
Во время оккупации Греции странами Оси (1941–1945) в городе, на заводах и в военном аэропорту, где когда-то базировалась эскадрилья 80, эскадрилья, в которую был назначен Роальд Даль [30] в Королевских ВВС, возникло сильное сопротивление. После Второй мировой войны рабочие со всех уголков Греции переехали в Элевсину, чтобы работать в промышленности региона. Однако промышленная деятельность развивалась анархически на древностях и рядом с жилым районом.
Загрязнение окружающей среды приняло большие масштабы. В 20 веке, в эпоху устойчивого развития, археологические открытия и промышленное формирование сформировали облик современного Элевсина.
В 1962 году был обнаружен большой дом священников римской эпохи . Загрязнение благодаря борьбе граждан постепенно снизилось.
Сегодня город стал пригородом Афин , с которым он связан автомагистралью A6 и греческой национальной дорогой 8. В настоящее время Элевсин является крупным промышленным районом и местом, где импортируется и перерабатывается большая часть сырой нефти в Греции. Самый большой нефтеперерабатывающий завод расположен в западной части города, прямо рядом с местом, где ежегодно проводится фестиваль Эсхилии в честь великого трагического поэта Эсхила.
Здесь находится верфь Elefsis Shipyards .
В нескольких километрах к востоку от Элевсины находится военный аэропорт . Аэродром Элевсина сыграл решающую роль в последней британской эвакуации во время битвы за Грецию в 1941 году , как рассказал Роальд Даль в своей автобиографии Going Solo .
Элефсина является домом для футбольного клуба Panelefsiniakos FC и баскетбольного клуба Panelefsiniakos BC.
Основанный в 1975 году, фестиваль Эсхилии в Элевсине в Западной Аттике в настоящее время является самым продолжительным культурным мероприятием, организованным муниципалитетом Аттики . Он проводится ежегодно в Palaio Elaiourgeio, бывшей мыльной фабрике на набережной, которая функционирует как открытый театр. Фестиваль обычно проходит в конце августа и в течение всего сентября. Мероприятие организовано в честь Эсхила , который родился в Элевсине, от которого и получил свое название. Оно включает в себя сценические постановки, художественные выставки и инсталляции, концерты и танцевальные мероприятия.
По данным метеорологической станции Греческой национальной метеорологической службы , в Элевсине жаркий летний средиземноморский климат ( Csa ), граничащий с жарким полузасушливым климатом ( BSh ) в период 1958-2010 гг. В Элевсине особенно жарко летом, со средним максимумом в июле 33,2 °C (91,8 °F). По данным Кассоменоса и Катсулиса (2006), основанным на 12-летних данных (1990–2001 гг.), индустриализация западной Аттики , где сосредоточено не менее 40% промышленной деятельности страны, может быть причиной теплого климата этой зоны. [31] 4 июня 2024 года станция ВМО в порту Элевсина побила рекорд самой высокой температуры, когда-либо зарегистрированной в Греции за первые 10 дней июня по данным Национальной обсерватории Афин . [32]
До 2021 года Элефсина была одним из районов Афинской агломерации (другим был Татой ), где на протяжении 44 лет был зафиксирован рекорд самой высокой официально зарегистрированной температуры в Европе: 10 июля 1977 года она составила 48,0 °C (118,4 °F). [37]
В Элевсине есть только одна многопрофильная больница — Триассио, расположенная в 3,9 км к северу от центра города.
В Элевсине находится многопрофильный спортивный клуб Panelefsiniakos с успешными секциями по футболу и баскетболу. Еще один исторический клуб Элевсины — Iraklis Eleusis, основанный в 1928 году.
Элевсина является побратимом :
.jpg/1280px-The_upper_part_of_one_of_the_caryatids_that_flanked_the_Lesser_Propylaea_of_Eleusis,_made_in_Attica_in_about_50_BC,_Eleusis_Museum_(16172984501).jpg)
.jpg/1280px-Eleusis_(16174075392).jpg)
.jpg/1280px-The_ruins_of_the_East_Triumphal_Arch_built_by_Antoninus_Pius_outside_the_Sanctuary_of_Demeter_and_Kore,_Eleusis_(16148912546).jpg)
.jpg/1280px-Cuirassed_bust_of_Marcus_Aurelius,_Eleusis_(13945732075).jpg)
.jpg/1280px-Funerary_Proto-Attic_Amphora_with_a_depiction_of_the_blinding_of_Polyphemus_by_Odysseus_and_his_companions,_670-660_BCE,_Eleusis_Museum_(15421822644).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Смит, Уильям , ред. (1854–1857). «Элевсин». Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей.