Магия, Liber ABA, Книга 4 — книга оккультиста 20-го века Алистера Кроули . Это широко считается его выдающимся произведением . [ нужна цитата ]
Магия — это длинный трактат по церемониальной магии (которую он анахронично называет «магией»), синтезированный из многих источников, включая йогу , герметизм , средневековые гримуары , современные магические теории таких писателей, как Элифас Леви и Елена Блаватская , а также его собственные оригинальные вклады. [ нужна ссылка ] Он состоит из четырех частей: Мистика, Магия (Элементарная теория), Магия в теории и практике и ΘΕΛΗΜΑ — Закон (Равноденствие Богов). Он также включает многочисленные приложения, в которых представлены многочисленные ритуалы и пояснительные документы.
Liber ABA называет эту работу частью системы магических произведений Кроули, известной как libri (на латыни «книги»). В большинстве систем, таких как гематрия , где буквам присвоено числовое значение, ABA в сумме дает 4, число, которое представляет Четыре Элемента, Стабильность и так далее (отсюда и название Книга 4 ).
В ноябре 1911 года Кроули провел ритуал, во время которого, как он сообщает, ему было приказано написать Книгу 4 от развоплощенной сущности по имени «Абулдиз» (иногда пишется «Аб-уль-Диз») в неполных записях Кроули о работе, которая произошла около время, когда Liber Legis была готова к публикации в «Равноденствии», том I, № VII. Написание Книги 4 было должным образом завершено с помощью его провидицы Сорор Виракам (Марии Дести) [1] на вилле в Посиллипо недалеко от Неаполя, Италия , и было опубликовано зимой 1912–1913 годов в «Равноденствии», том I, № . VIII.
Абулдиз появился в видениях Мэри Дести (как провидица Кроули) как старик с длинной белой бородой, носивший кольцо с белым пером. Абулдиз сообщил, что фра нужно подарить книгу. П. (Брат Пердурабо = Кроули). Название книги было Аба , а ее номер 4. Другое существо по имени Джезель также находилось в комнате, где были видения Абулдиза - его описывали как черноголового «турка» или «египтянина», носящего «тарбуш». ( Фез ) и красный кушак; одна из его рук была покрыта крокодиловой кожей. (Кроули комментирует в тексте, что Сорор Виракам узнала в человеческом двойнике Джезеля Элиаса-пашу, отца Вели-бея, турка, за которого Мэри Дести вышла замуж после того, как развелась с Соломоном Стерджесом .
Большая часть книги была продиктована Кроули своим главным ученикам A∴A∴ того времени, которые также задавали вопросы, чтобы получить разъяснения. Основными соавторами были Сорор Виракам (Мэри Дести или Д'Эсте 1871–1931; мать Престона Стерджеса и спутница Айседоры Дункан ), Лейла Уодделл (1880–1932; также известная как Лейла и Сорор Агата) и Сорор Родон ( Мэри Баттс ). , 1890-1937), всем из которых было указано соавторство. Книга также была посвящена сестре Уарде ( Роуз Эдит Кроули , 1874–1932); Брат Пер Ардуа (генерал-майор Джон Фредерик Чарльз Фуллер , 1878–1966); Сестра Алостраэль ( Лия Хирсиг , 1883–1951) и Брат Воло Интеллигер ( Джеральд Йорк , 1901–1983).
Часть I называется «Мистика» с подзаголовком «Медитация: путь достижения гениальности или Божества, рассматриваемый как развитие человеческого мозга». По сути, этот раздел представляет собой систему йоги Кроули , которая предназначена для успокоения ума и обеспечения однонаправленной концентрации. Разрабатывая свою базовую программу йоги, Кроули в значительной степени заимствовал у многих других йогов, таких как Патанджали и Яджнавалкья , сохраняя их фундаментальные техники, одновременно отбрасывая большую часть сопутствующих моральных догм.
Йога, как Кроули интерпретирует ее в этом разделе, включает в себя несколько ключевых компонентов. Первая — это асана , которая представляет собой принятие (после окончательного успеха) любой легкой, устойчивой и удобной позы. Далее следует Пранаяма , то есть контроль дыхания, и Мантра-йога , то есть использование мантр. Яма и Нияма — это принятые моральные или поведенческие кодексы (по выбору адепта), которые с наименьшей вероятностью будут волновать разум. Пратьяхара — это успокоение мыслей, благодаря которому ум становится тихим. Дхарана — это начало концентрации, обычно на одной форме, такой как треугольник, которая в конечном итоге приводит к Дхьяне , потере различия между объектом и субъектом, которую можно описать как уничтожение эго (или чувства отдельного «я»). . Заключительная стадия — Самадхи — Союз со Всем.
Часть II, «Магия (Теория элементов)», подробно описывает аксессуары церемониальной магии . Предметы включают: храм, магический круг, алтарь, бич, кинжал и цепь, священное масло , жезл, чашу, меч, пентакль, лампу, корону, мантию, книгу, колокол, ламен и магический огонь. (включая тигель и благовония). В этот раздел также включена «Интерлюдия», представляющая собой юмористическое изложение волшебных интерпретаций популярных детских стишков , таких как « Старая мама Хаббард» и «Маленькая Бо Пип» .
Часть III называется «Магия в теории и практике» и, возможно, является самым влиятельным разделом Книги 4 . В этой части магия (с окончанием -k) определяется в ныне знаменитом «Введении» Кроули, которое является источником многих известных утверждений, таких как
Он содержит множество влиятельных эссе о различных магических формулах , таких как Тетраграмматон , Телема , Агапе, АУМГН и иао. В разделе также рассматриваются фундаментальные магические теоремы, основные компоненты ритуала и общие практики (например, изгнание , освящение , призывание и гадание ).
Часть IV озаглавлена «ΘΕΛΗΜΑ ( Телема ) – Закон». Этот раздел посвящен Книге Закона , включая саму книгу, краткую биографию Кроули, события, приведшие к ее получению, и условия трех дней ее написания. Эта часть представляет собой книгу Кроули « Равноденствие богов» 1936 года , только отредактированную под другим названием.
В приложениях содержится множество ритуалов и практических очерков по магической практике. Самый последний том включает список для чтения «Одна звезда в поле зрения» (в котором изложена программа его обучающего Ордена, А∴А∴ ) , эссе об астральном плане, некоторые ключевые переписки из Liber 777 (его работа над «Древом»). Жизни ), многие из основных ритуалов A∴A∴ и еще одно изложение приема Liber Legis .