stringtranslate.com

Анахата

Анахата-чакра с заостренным кругом вокруг шестиконечной звезды

Анахата ( санскрит : अनाहत , IAST : Anāhata , английский: «нетронутый» ) или сердечная чакра — четвертая первичная чакра , согласно индуистской йогической , шактистской и буддийской тантрической традициям. На санскрите анахата означает «нетронутый, нетронутый и непобежденный». Анахата Над относится к ведической концепции нетронутого звука (звука небесного царства). Анахата связана с равновесием, спокойствием и безмятежностью.

Этимология

На санскрите Анахата означает «звук, произведенный без соприкосновения двух частей» и в то же время означает «чистый» или «чистый, безупречный». Название этой чакры означает состояние свежести, которое появляется, когда мы способны стать отстраненными и смотреть на различные и, по-видимому, противоречивые переживания жизни с состоянием открытости (расширения). Обычно мы не привыкли к эффекту, производимому противостоянием двух противоположных сил. На уровне Анахата-чакры появляется возможность объединить две противоположные силы и получить эффект (звук, в данном случае), без столкновения двух сил (без соприкосновения двух частей). Эта энергия специфична для сотрудничества и интеграции, которая приносит мир и новую перспективу в мире, который до этого уровня (рассматривая только энергии, характерные для первых трех центров силы: Муладхара, Свадхистана и Манипура) состоял только из более или менее сознательного противостояния противоположных сил. Название Анахата, по сути, предполагает синергетический эффект взаимодействия энергий на этом уровне.

Описание

Расположение

Сердечная чакра расположена в центральном канале позвоночника около сердца . [ 1]

Появление

Анахата представлена ​​цветком лотоса с двенадцатью лепестками. Внутри находится дымчатая область на пересечении двух треугольников, образуя шаткону . Шаткона — это символ, используемый в индуистской янтре , представляющий союз мужского и женского начала. В частности, он призван представлять Пурушу (Высшее существо) и Пракрити (природу). Божество этой области — Ваю , который похож на дым и имеет четыре руки, держит кушу и едет на антилопе (животном этой чакры). У «человека четвертой чакры» невинные глаза, как у оленя. Песня «Тоди Раджа» использовалась традиционными охотниками, чтобы поймать оленя, который «умер бы за чистый звук». [2] Гексаграмма, связанная с этой чакрой, представляет воздух, который движется вверх, вниз и во всех четырех направлениях. [3]

Семя мантры

Семенной слог — темно-серая мантра «ям». В бинду ( или точке) над слогом находится божество Иша . Иша ярко-белого или синего цвета. У него одно или пять лиц, по три глаза на каждом лице. У него может быть две, четыре или десять рук. Он одет в тигровую шкуру, держит трезубец и барабан, дарует благословения и рассеивает страх. Его шакти — Какини, которая сияет желтым или розовым цветом. У нее есть несколько вариаций: одно, три или шесть лиц; две или четыре руки; и она держит различные орудия (иногда меч, щит, череп или трезубец). Она сидит на красном лотосе. [4] Другое божество, приписываемое семенному слогу «ям», — Ваю , бог ветра и праны. Хрим — это также другая биджа, связанная с центром анахата, поскольку это биджа сердца. [5]

Лепестки

На двенадцати лепестках начертаны следующие санскритские слоги. (Примечание: в некоторых изображениях слоги или сами лепестки окрашены в ярко-красный цвет. [6] )

  1. кам
  2. кхам
  3. игра
  4. гхам
  5. нгам
  6. чам
  7. чхам
  8. варенье
  9. джхам
  10. ням
  11. там
  12. там

Слоги можно рассматривать как соответствующие двенадцати вритти или божественным качествам сердца следующим образом. [7]

  1. блаженство
  2. мир
  3. гармония
  4. любовь
  5. понимание
  6. сочувствие
  7. ясность
  8. чистота
  9. единство
  10. сострадание
  11. доброта
  12. прощение

Еще чаще системы понимания идентифицируют эти вритти как соответствующие различным рефлексивным модификациям, далеким от недифференцированного божественного разума, каждая из которых рассматривается как возникающая из духовного невежества, как показано ниже. [8] [9]

  1. asha : желание, стремление, надежда
  2. cinta : задумчивость, беспокойство
  3. cesta : усилие
  4. mamta : собственничество, привязанность
  5. дхамба : высокомерие, тщеславие
  6. вивека : дискриминация
  7. викалата : томность
  8. ахамкара : тщеславие, эгоизм, гордость.
  9. лолата : жадность, алчность
  10. капатата : двуличность, лицемерие.
  11. витарка : нерешительность, склонность к спорам
  12. анутапа : сожаление, жгучее горе

Уильям Энкхаузен определяет половину этих вритти как духовное невежество и половину как духовное развитие. «Половина из 12 вритти Анахаты являются «позитивными», способствующими росту вритти, а другая половина — «негативными» или, в лучшем случае, нейтральными, самооправдывающими защитными тенденциями, которые увековечивают ограниченные границы эго вместо того, чтобы расширять и совершенствовать их. Все еще существует ограниченное и стесненное чувство себя, но с потенциалом различать порок и добродетель. Также все еще существует граница себя и не себя, которую нужно преодолеть, хотя и не так выраженная, как в Манипуре и Свадхистане . Гармония, равновесие и пропорция являются ключевыми элементами в этой точке опоры, которой является Анахата, помогающими определить, что способствует росту и добродетельному (я или хорошо для себя), а что является пороком или неподходящим для духовного роста себя (не я)». [10] Ниже приведены переводы Энкхаузена.

  1. надеяться
  2. волноваться
  3. стараться
  4. привязанность
  5. тщеславие
  6. проницательность
  7. депрессия
  8. самоидентификация
  9. эгоизм
  10. двуличие
  11. разногласие
  12. раскаяние

Функция

Анахата считается местом пребывания Дживатмана и Парашакти . В Упанишадах это описывается как крошечное пламя внутри сердца. Анахата названа так потому, что мудрецы, как считалось, слышали звук (Анахата – возникает без соударения двух предметов). [11] Она связана с воздухом, осязанием и действиями рук.

Анахата связана со способностью принимать решения вне сферы кармы. В Манипуре и ниже человек связан законами кармы и судьбы. В Анахате человек принимает решения («следует своему сердцу»), основываясь на своем высшем «я», а не на неудовлетворенных эмоциях и желаниях низшей природы. Как таковая, она известна как сердечная чакра. [12] Она также связана с любовью и состраданием, благотворительностью по отношению к другим и психическим исцелением. Говорят, что медитация на этой чакре вызывает следующие сиддхи (способности): они становятся мастерами речи, они дороги полу, к которому они привлечены, их присутствие контролирует чувства других, и они могут покидать и входить в тело по своему желанию.

Хрит (Хридая, Сурья) чакра

Дерево внутри двух кругов внутри цветка лотоса
Чакра Хрит (чуть ниже Анахаты) является местом расположения дерева исполнения желаний.

Сразу под Анахатой (в солнечном сплетении или, иногда, на ближней левой стороне тела) находится малая чакра, известная как Хрит (или Хридайя, «сердце»), с восемью лепестками. Она имеет три области: область ярко-красного солнца, внутри которой находится область белой луны, внутри которой находится область темно-красного огня. Внутри нее находится красное дерево исполнения желаний, кальпаврикша , которое символизирует способность проявлять то, что человек желает, чтобы произошло в мире.

Хрит чакра иногда известна как Сурья (солнечная) чакра, [13] которая расположена немного левее под сердцем. Ее роль заключается в поглощении энергии солнца и обеспечении тепла для тела и других чакр (в частности, для Манипуры , которой она обеспечивает Агни (огонь)).

Практики

В йогических практиках анахата пробуждается и уравновешивается асанами , пранаямами и практикой аджапа-джапы ( джапы без умственных усилий, обычно необходимых для повторения мантры) и очищается бхакти (преданностью).

Существуют также практики концентрации для пробуждения Анахата-чакры. [14]

Сравнение с другими системами

Тибетский буддизм

Колесо сердца в тибетском буддизме является местоположением неразрушимой красно-белой капли. В момент смерти ветры тела растворяются и входят в эту каплю, которая затем ведет тело в Бардо (промежуточную стадию) и перерождение. Колесо сердца в этой модели круглое, белое и имеет восемь лепестков (или каналов), идущих вниз. Эти каналы делятся на три колеса (ум, речь и тело) и идут в 24 места в теле. Они снова делятся на три, а затем на 1000, создавая 72000 каналов (известных как Нади ) по всему телу. [15]

Колесо сердца важно в медитации; в низших тантрах мантра читается из сердца. Она читается устно, а затем мысленно; затем в сердце представляются крошечный лунный диск и пламя, из которого звучит мантра. В высших тантрах (Ануттарайога- тантра школ Сарма ) или Внутренних тантрах школы Ньингма практикующий пытается растворить ветры и капли в центральном канале на уровне сердца, чтобы испытать Йогу Ясного Света ; это практика Шести Йог Наропы . В тибетском буддизме есть чакра, Огненное Колесо, над сердцем и под горлом. [ требуется цитата ]

суфизм

У суфиев есть система Латаиф-е-ситта в ряде точек на теле; в сердце их три, расположенных горизонтально. С левой стороны груди находится Калб ( сердце); Рух находится с правой стороны груди, а Сирр (внутреннее сердце) находится между ними. [16]

Калб называется сердцем мистика ; он зажат между нисходящим притяжением низшего нафса и восходящим притяжением духа Аллаха и может быть очернен грехом. Его можно очистить, произнося имена Бога. Рух — это центр духа, дыхание Аллаха; когда он пробужден, он противодействует отрицательному притяжению нафса. Сирр — это сокровенное сердце, где Аллах являет свою тайну себе. [17]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Свами Сатьянанда Сарасвати. Кундалини Тантра
  2. ^ Джохари, Хариш (1 сентября 2000 г.). Чакры Энергетические центры трансформации [ язык ] (Исправленное и расширенное издание бестселлера Classic ed.). Рочестер, Вермонт: Destiny Books. стр. 116. ISBN 978-1-59477-909-1.
  3. ^ Джохари, Хариш (1 сентября 2000 г.). Чакры Энергетические центры трансформации (пересмотренное и расширенное издание бестселлера Classic ed.). Рочестер, Вермонт: Destiny Books. стр. 113. ISBN 978-1-59477-909-1.
  4. ^ "Tantra-Kundalini.com - Анахата чакра" . Тантра Кундалини . Проверено 14 ноября 2015 г.
  5. ^ "vedanet.com - Mantra Yoga and Shakti Bija Mantras". Американский институт ведических исследований . Получено 27 марта 2024 г.
  6. ^ Ачарья Бхагван Дев (2004). Пранаяма, Кундалини и Хатха-йога. Карманные книги с бриллиантами. п. 35. ISBN 9789350830673.
  7. ^ «Анахата Чакра».
  8. ^ "Двенадцать лепестков цветка лотоса Анахата – Анахата-йога". openanahata.com . Архивировано из оригинала 11 июля 2019 г.
  9. ^ MA Hill (2014). Балансировка 7 чакр, цвета и значение. MA Hill. стр. 21. ISBN 9781500887919.
  10. ^ Уильям Энкхаузен (2014). «Анахата». Имя безымянному: тантрическое путешествие по 50 ментальным вихрям .
  11. ^ Вудрофф, Дж. Сила змеи – Dover Publications, Нью-Йорк, 1974 стр. 120
  12. ^ "Heart Chakra". Массаж ASIS . Получено 16 августа 2013 г.
  13. ^ Р. Венугопалам. Скрытые тайны Кундалини.
  14. ^ Махешварананда (2004), стр.  [ нужна страница ] .
  15. ^ Евгений Файдыш (1999). "Рисунок 46. Каналы, идущие от сердечного колеса (тибетская тантра)". Мистический космос: Приложение I (Природа и свойства жизненной энергии, основные структуры тонкого тела ). Международный институт ноосферы.
  16. ^ Абу Бакр Сирадж ад Дин Кук. Тонкие центры сердца
  17. ^ "[4] Анахата Чакра". www.gemsofyogadubai.com . Получено 13 октября 2015 г. .

Цитируемые работы

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки