stringtranslate.com

филэллинизм

«Резня на Хиосе» Эжена Делакруа отражает взгляды французского филэллинизма.

Филэллинизм («любовь к греческой культуре») был интеллектуальным движением, которое было заметно в основном на рубеже 19-го века. Оно способствовало настроениям, которые побудили европейцев, таких как лорд Байрон , Чарльз Николя Фабвье и Ричард Чёрч, выступать за независимость Греции от Османской империи .

Европейский филэллинизм конца XIX века в основном можно было обнаружить среди классицистов .

Филэллины в древности

Монета Митридата I Парфянского с монетного двора Селевкии на Тигре . Греческая надпись гласит ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΡΣΑΚΟΥ ΦΙΛΕΛΛΗΝΟΣ («[монета] великого царя Арсака, друга греков»).

В античности термин филеллен («поклонник греков и всего греческого»), происходящий от ( греч . φιλέλλην , от φίλος — philos , «друг», «любовник» + Ἕλλην — Hellen , «грек») [1], использовался для описания как негреков, увлекавшихся древнегреческой культурой, так и греков, патриотически отстаивавших свою культуру. Греко-английский словарь Лидделла -Скотта определяет «филеллена» как «любящего эллинов, в основном иностранных принцев, как Амасис ; парфянских царей [...]; также эллинских тиранов, как Ясон из Феры , и вообще эллинских (греческих) патриотов». [1] По мнению Ксенофонта , почтенный грек должен быть также филелленом. [2]

Вот несколько примеров:

Римские филеллины

Грамотные высшие классы Древнего Рима все больше эллинизировались в своей культуре в течение 3-го века до н. э. [6] [7] [8]

Император Юлиан

Среди римлян карьера Тита Квинктия Фламинина (умер в 174 г. до н. э.), который появился на Истмийских играх в Коринфе в 196 г. до н. э. и провозгласил свободу греческих государств, свободно говорил по-гречески, выделялся, по словам Ливия , как большой поклонник греческой культуры . Греки приветствовали его как своего освободителя. [9] Были некоторые римляне во время поздней Республики, которые были явно антигреческими, возмущаясь растущим влиянием греческой культуры на римскую жизнь, примером являются римский цензор Катон Старший и Катон Младший , который жил во время «греческого вторжения» в Рим, но к более поздним годам своей жизни он в конечном итоге стал филелленом после своего пребывания на Родосе. [10]

Лирический поэт Квинт Гораций Флакк был еще одним филелленом. Он примечателен своими словами: «Graecia capta ferum victorem cepit et artis intulit agresti Latio» (Покоренная Греция взяла в плен своего дикого завоевателя и принесла свои искусства в деревенский Лаций), что означает, что после завоевания Греции побежденные греки создали культурную гегемонию над римлянами.

Среди римских императоров, известных своим филэллинизмом, были Нерон , Адриан , Марк Аврелий и Юлиан Отступник .

Современность

«Прием лорда Байрона в Миссолонги» Теодороса Вризакиса
Виктор Гюго , известный филэллин

В период политической реакции и репрессий после падения Наполеона , когда либерально настроенные, образованные и преуспевающие средние и высшие классы европейских обществ обнаружили, что романтический национализм 1789–1792 годов был подавлен восстановлением абсолютной монархии у себя дома, идея воссоздания греческого государства на тех самых территориях, которые были освящены их взглядом на Античность, — что отражалось даже в обстановке их собственных гостиных и содержимом их книжных шкафов — предлагала идеал, установленный на романтической дистанции. В этих условиях греческое восстание стало источником вдохновения и ожиданий, которые никогда не могли быть фактически выполнены, разочаровав то, что Пол Картледж назвал «викторианской самоидентификацией со Славой, которая была Грецией». [11] Американское высшее образование было фундаментально преобразовано растущим восхищением и идентификацией с Древней Грецией в 1830-х годах и позже. [12]

Другим популярным объектом интереса в греческой культуре на рубеже XIX века был теневой скифский философ Анахарсис , живший в VI веке до нашей эры. Новая известность Анахарсиса была вызвана причудливым произведением Жан-Жака Бартелеми « Путешествия Анахарсиса Младшего по Греции» (1788), ученым воображаемым путевым журналом , одним из первых исторических романов , который современный ученый назвал «энциклопедией нового культа античности» в конце XVIII века. Он оказал большое влияние на рост филэллинизма во Франции: книга выдержала множество изданий, была переиздана в Соединенных Штатах и ​​переведена на немецкий и другие языки. Позже она вызвала европейскую симпатию к греческой войне за независимость и породила продолжения и подражания на протяжении всего XIX века.

Фридрих Ницше был одним из самых ярых филеллинов. [13] Он писал, что: «грек — это человек, который достиг большего», «греческий народ — единственный гениальный народ в истории мира», «греки никогда не были переоценены», «греческая древность — единственная истинная родина культуры» и что «греческий мир рассматривается как единственная по-настоящему глубокая возможность жизни». Ницше был убежден, что «знание великих греков» воспитало его. [14]

В немецкой культуре первую фазу филэллинизма можно проследить в карьере и трудах Иоганна Иоахима Винкельмана , одного из изобретателей истории искусств, Фридриха Августа Вольфа , который открыл современную гомеровскую науку своим Prolegomena ad Homerum (1795) и просвещенного бюрократа Вильгельма фон Гумбольдта . Именно в этом контексте Иоганн Вольфганг фон Гете и Фридрих Гёльдерлин сочиняли стихи и прозу в области литературы, возвышая эллинские темы в своих произведениях. Одним из самых известных немецких филэллинов 19 века был Фридрих Ницше . [13] В германских государствах частная одержимость Древней Грецией приняла публичные формы, институционализировав элитный филэллинский дух через гимназию , чтобы оживить немецкое домашнее образование , и предоставив в двух случаях высокодуховных немецких принцев-филэллинов, невежественных в современных греческих реалиях, в качестве греческих суверенов. [15]

В конце 19-го века новые исследования археологии и антропологии начали предлагать совершенно иной взгляд на Древнюю Грецию, который ранее был известен только из вторых рук через греческую литературу , греческую скульптуру и архитектуру . [16] Наследники взгляда 19-го века на неизменное, бессмертное качество «гречности» двадцатого века типичны в работах Дж. К. Лоусона « Современный греческий фольклор и древнегреческая религия» (1910) или Р. и Э. Блюма « Опасный час: предания о кризисе и тайне в сельской Греции» (1970). [17]

По словам классициста Пола Картледжа , они «представляют эту идеологическую конструкцию греческости как сущность, безусловно, классицизирующую сущность, невосприимчивую к таким историческим изменениям, как переход от язычества к православному христианству или от натурального крестьянского сельского хозяйства к более или менее ориентированному на международный рынок капиталистическому сельскому хозяйству ». [18]

Филэллинское движение привело к введению классики или классических исследований в качестве ключевого элемента в образовании, введенного в гимназиях в Пруссии . В Англии главным сторонником классики в школах был Томас Арнольд , директор школы Рагби . [ необходима цитата ]

В своей книге « Несчастье быть греком» [19] Никос Диму утверждает, что ожидание филэллинов от современного греческого народа соответствовать якобы славному прошлому своих предков всегда было бременем для самих греков. [20] В частности, западный филэллинизм сосредоточился исключительно на наследии классической Греции, отрицая или отвергая наследие Византийской империи и Греческой православной церкви , которые для греческого народа по крайней мере столь же важны.

Филэллинизм и искусство

Филэллинизм также возродил интерес к художественному движению неоклассицизм , которое идеализировало классическое греческое искусство и архитектуру пятого века [21] , во многом из вторых рук, через труды историков искусства первого поколения, таких как Иоганн Иоахим Винкельман и Готхольд Эфраим Лессинг .

Подъем движения филэллинов был результатом деятельности двух поколений отважных художников и любителей-искателей сокровищ, начиная со Стюарта и Реветта, которые опубликовали свои обмерные рисунки под названием « Древности Афин» , и завершившегося вывозом скульптур из Эгины и Парфенона ( мраморы Элгина ), произведений, которые вдохновили британских филэллинов, многие из которых, однако, осудили их вывоз.

Филэллинизм в греческой войне за независимость и позднее

Многие известные филэллины поддержали движение за независимость Греции, такие как Шелли , Томас Мур , Ли Хант , Кэм Хобхаус , Уолтер Сэвидж Лэндор и Джереми Бентам . [22]

Некоторые, в частности лорд Байрон , даже взялись за оружие, чтобы присоединиться к греческим революционерам. Многие другие финансировали революцию или вносили свой вклад посредством своего художественного творчества.

На протяжении всего XIX века филеллины продолжали поддерживать Грецию в политическом и военном отношении. Например, Риччиотти Гарибальди возглавлял добровольческую экспедицию ( Garibaldini ) в греко-турецкой войне 1897 года . [23] Группа гарибальдинцев во главе с греческим поэтом Лоренцосом Мавилисом также сражалась на стороне греков во время Балканских войн .

Известные филэллины XX и XXI веков

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ab Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт. "φιλ-έλλην". Греко-английский лексикон . Университет Тафтса. Архивировано из оригинала 2021-09-17 . Получено 2021-09-17 – через Perseus Digital Library.
  2. ^ "Ксенофонт "Агесилай" (7.4)". www.perseus.tufts.edu . Получено 08.07.2021 .
  3. ^ "Словарь греческой и римской биографии и мифологии, страница 54 (т. 2)". Архивировано из оригинала 2005-12-31 . Получено 2006-03-06 .
  4. ^ «Инструменты поиска». www.perseus.tufts.edu .
  5. ^ Домброва 2012, стр. 170.
  6. ^ Balsdon, JPVD (1979). Римляне и пришельцы . Лондон: Gerald Duckworth & Co Ltd. стр. 30–58. ISBN 0715610430.
  7. ^ А. Момильяно, 1975. Чужая мудрость: пределы эллинизации.
  8. ^ А. Уордман, 1976. Долг Рима Греции .
  9. ^ Современная оценка - Э. Бадиан, 1970. Тит Квинкций Фламинин: Филэллинизм и реальная политика 0
  10. ^ "Плутарх • Жизнь Катона Младшего". penelope.uchicago.edu . Получено 2021-06-08 .
  11. ^ Картледж
  12. ^ Winterer, Caroline (2002). Культура классицизма: Древняя Греция и Рим в американской интеллектуальной жизни, 1780-1910 . Johns Hopkins University Press.
  13. ^ ab Whitling, Frederick (2009). «Память, история и классическая традиция». European Review of History: Revue européenne d'histoire . 16 (2): 235–253. doi :10.1080/13507480902767644. ISSN  1350-7486. S2CID  144461534.
  14. ^ Ясперс, Карл (1997-10-24). Ницше: Введение в понимание его философской деятельности. JHU Press. стр. 235. ISBN 978-0-8018-5779-9.
  15. ↑ История педагогически консервативного филэллинизма в немецкой высокой академической культуре была рассмотрена в книге Сюзанны Л. Маршан « Спуск с Олимпа: археология и филэллинизм в Германии, 1750–1970 » ( Princeton University Press , 1996); она начинает с Винкельмана, Вольфа и фон Гумбольдта.
  16. ^ SL Marchand, 1992. Археология и культурная политика в Германии, 1800–1965: упадок филэллинизма (Чикагский университет).
  17. ^ Картледж, Пол. «Греки и антропология». Anthropology Today, т. 10, № 3, 1994, стр. 3–6. JSTOR, https://doi.org/10.2307/2783476. Доступ 9 июня 2023 г.
  18. ^ Картледж, Пол. «Греки и антропология». Anthropology Today, т. 10, № 3, 1994, стр. 3–6. JSTOR, https://doi.org/10.2307/2783476. Доступ 9 июня 2023 г.
  19. ^ Η δυστυχία του να είσαι Έλληνας , 1975.
  20. ^ Картледж, Пол. «Греки и антропология». Anthropology Today, т. 10, № 3, 1994, стр. 3–6. JSTOR, https://doi.org/10.2307/2783476. Доступ 9 июня 2023 г.
  21. ↑ В качестве своих любимых моделей он часто выбирал скульптуры третьего и второго веков, которые на самом деле были эллинистическими по происхождению и оценивались через призму римских копий: см. Фрэнсис Хаскелл и Николас Пенни, Вкус и античность: соблазн античной скульптуры 1500–1900 (1981).
  22. ^ Россель, Дэвид (29.11.2001). В тени Байрона: Современная Греция в английском и американском воображении. Oxford University Press. ISBN 9780198032908.
  23. ^ abc Жиль Пеку, «Филэллинизм в Италии: политическая дружба и итальянские добровольцы в Средиземноморье в девятнадцатом веке», Журнал современных итальянских исследований 9 :4:405–427 (2004) doi :10.1080/1354571042000296380
  24. ↑ Туччи, Николо (15 ноября 1947 г.). «Великий иностранец». The New Yorker . Архивировано из оригинала 01.01.2021.
  25. ^ "Классика" (PDF) . Стэнфордский университет .
  26. ^ Стивен Фрай [@stephenfry] (21 апреля 2021 г.). «Поистине, одна из величайших почестей в моей жизни. С благодарностью послу, президенту Сакелларопулу и народу Греции» ( Твит ) – через Twitter .
  27. ^ Ставридис, Ставрос Т. (2019-07-09). "Hail, Lloyd George". The National Herald . Архивировано из оригинала 2020-08-09 . Получено 2021-08-13 .
  28. ^ «Исправит ли Борис Джонсон наши колониальные ошибки и вернет ли мраморные скульптуры Элгина? Не смешите меня». Independent . 13 ноября 2019 г.
  29. ^ "Бывший австралийский депутат и известный филеллин Гоф Уитлэм проходит". TOC . 2014-10-21. Архивировано из оригинала 2020-07-04 . Получено 2020-07-03 .
  30. ^ "Писатель-филелленец Кристофер Хитченс скончался". 20 декабря 2011 г. Получено 31 декабря 2021 г.

Ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки