5 тысячелетие до н.э.

Тысячелетие между [5000 г. до н.э. - 4000 г. до н.э.)

Карта мира 5000 г. до н.э.

5- е тысячелетие до н. э. охватывает годы (5000 до н. э. - 4000 до н. э.) (ок. 7 тыс. до н. э. - ок. 6 тыс. до н. э.), то есть включая 5000 до н. э., но исключая 4000 до н. э. Невозможно точно датировать события, которые произошли около этого тысячелетия, и все даты, упомянутые здесь, являются оценками, в основном основанными на геологическом и антропологическом анализе.

Сообщества

Быстрый рост населения мира предыдущего тысячелетия , вызванный неолитической революцией , как полагают, замедлился и стал довольно стабильным. Было подсчитано, что к 5000 году до нашей эры во всем мире проживало около сорока миллионов человек, а к среднему бронзовому веку около 1600 года  до нашей эры их число возросло до 100 миллионов . ^[1]

Европа

• Культура Кукутень-Триполье ( также известная как Трипольская культура) началась около 4800 г. до н. э. Она была сосредоточена на территории современной Молдовы и просуществовала в три определенных этапа до 3000  г. до н. э . ^{[2] [3] [4]}
• Примерно с 4500 г. до н . э. до  2500 г. до н. э. существовал единый диалект, называемый протоиндоевропейским (ПИЭ), который был предшественником всех современных индоевропейских языков , но он не оставил после себя письменных текстов, и его структура неизвестна. ^[5]
• Культура Винча (5700-4200 гг. до н. э.) продолжает культурные черты предыдущего тысячелетия. Она имела самую раннюю форму протописьма , что предполагает необходимость астрологических, научных, астрономических или экономических (торговых) архивов. Это самый ранний известный пример выплавки меди в Старом Свете, имперской социальной стратификации с общественными пространствами и крупномасштабными торговыми сетями, где ее отличительные фигурки достигают даже Западной Европы. Культура заканчивается забвением и конфликтами около 4200 г. до н. э.
• Распространение фигурок Венеры со времен предыдущей аграрной революции закрепляется в качестве основного вида искусства в Европе и продолжается с VI тысячелетия до н. э.
• Культура Димини впервые возникает около 4800 г. до н. э. вместе с поздним неолитическим периодом Греции, когда рост плотности населения наиболее заметен. Более 400 лет Димини имперски расширяется, позже полностью поглощая культуру Сескло перед окончательным вторжением и разрушением Сескло около 4400 г. до н. э. Финальный неолитический период наступает с периодом халколита и усилением культурных связей вдоль торговых путей в Анатолию.
• Уральские языки и культуры продолжают расширяться и мигрировать . Культура Льялово (ок. 5000–3650 гг. до н. э.) была приравнена к протоуральской прародине наряду с культурной связью с культурой гребенчатой ​​керамики .
• Мегалитические сооружения продолжаются по всей Западной Европе, с ростом социальной стратификации и социальной сложности. Смотрите хронологию . Одним из самых примечательных мест являются мегалиты Локмариакер , самый высокий из которых имеет высоту 20,60 метров (67,6 футов) и вес более 330 тонн и служил местом паломничества и вдохновения. Сложное строительство таких мегалитов по всей Европе является отражением власти социальной элиты, религиозного духовенства, прямого общения на огромных расстояниях и большой рабочей силы.
• Дальняя восточная торговля от дунайских и кавказских цивилизаций до индоевропейских степных культур с их социальной стратификацией и собственными королевскими вождями. ^[6] Также следует учитывать значительное дунайское влияние на политику и культуру Центральной Европы.
• Вторая волна дунайской культуры , которая использовала расписную керамику с азиатскими влияниями, вытеснила первую фазу, начавшуюся около 4500 г. до н.э. За ней последовала третья волна, которая использовала изделия с орнаментом в виде штрихов. Эти элементы импорта и художественного лицензирования представляют собой сложные культурные разработки. Наряду с этим процветает печально известная культура Варны , начиная примерно с 4600 г. до н.э. по 4200 г. до н.э., отражающая царскую власть. ^{[7] [8] [9]}
• Культура Хамангиа просуществовала до 4550 г. до н.э. Ее культурные связи с Анатолией предполагают, что она была результатом заселения людьми из Анатолии, в отличие от соседних культур, которые, по-видимому, произошли от более раннего неолитического поселения. Такие миграции представляют собой сильные системы связи между большими участками земли, политические мотивы и еще одно указание на черноморскую торговлю, наиболее заметную в этот период через мореплавание и сухопутные пути. ^[10]
• Средиземноморские торговые сети формировались долгое время, со сложной экономической деятельностью политических образований, простираясь от Адриатики до Португалии и частей Северной Африки, см. экономику и неолит .

Печально известная культура Стентинелло простирается от Сицилии и Калабрии до Эолийских островов, представляя культурный фокус на мореплавании и морской торговле в это время. Сардиния имеет тесные торговые связи со средиземноморскими неолитическими общинами юга Франции, Пиренейского полуострова, Апеннинского полуострова и Сицилии и является крупным участником торговли серебром.

• Торговля посредством мореплавания и портов между западными охотниками-собирателями в Ирландии и культурами неолитической Западной Европы (около 4000 г. до н.э.) ( бухта Ферритера ).
• Неолитическая Британия около 4100 года переживает быструю массовую миграцию и заселение островов. Вырубка лесов в колоссальных масштабах в неолитической Британии . (4300 до н.э. - 3250 до н.э.), связанная с культурой Виндмилл-Хилл, увеличила плотность населения, превзойдя популяцию западных охотников-собирателей.
• Первая крупная индоевропейская миграция (около 4000 г. до н. э.). Мигрирует на юг через Дунай, в конечном итоге достигая Анатолии. Дунайские миграции происходят на запад и далее после этого переворота. Дунайская цивилизация и культура, такие как культура Кукутень-Триполье, просуществуют до конца 4-го тысячелетия или самого начала 3-го тысячелетия до н. э .
• Неолитические земледельческие гильдии и политические объединения сохраняли относительно фиксированные границы на севере Центральной Европы (современная Германия ), что позволило скандинавским политическим объединениям охотников и собирателей позднее развиться в культуру ямочной керамики (около 3500 г. до н. э.).
• Календарь Уоррена Филда, берущий свое начало в мезолите, продолжает подвергаться экспериментам и совершенствоваться наряду с математикой, которая непрерывно развивалась по всей Европе различными политическими системами на протяжении 5-го тысячелетия.
• Наряду с мегалитическими памятниками или гробницами, имевшими большое социальное и астрономическое значение для политики той эпохи, вплоть до Франции возводятся каменные круги, см. Карнакские камни .

Западная Азия

Месопотамия

• Расширение Убейда продолжается до начала 5-го тысячелетия, с демографической интеграцией культуры Убейда халафами наряду с вторжениями политий Убейда. Одним из примеров насилия является Телль-Арпачия, ключевой экономический центр гончарного производства. Другим является Тепе-Гавра . Обсидиан, кедр, развитие гончарного круга около 4500 г. до н.э., серебро, крупный рогатый скот и медь торговые пути на протяжении более чем тысячелетий укрепляются в результате этих расширений между Анатолией, Ираном, Кавказом и Южным Ираком.

Его хронология в пределах 5-го тысячелетия состоит из:

-Убейд 1, иногда называемый Эриду ^[11], соответствующий городу Эриду (5400–4700 до н.э.), фаза, ограниченная крайним югом Ирака, на тогдашних берегах Персидского залива . Эта фаза, показывающая четкую связь с культурой Самарра на севере. Эти люди были пионерами выращивания зерновых в экстремальных условиях засушливости. ^[12]

- Убейд 2 ^[11] относится к периоду около 4800–4500 гг. до н.э. В это время производилась керамика в стиле Хаджи Мухаммеда . В этот период также развивались обширные сети каналов вблизи крупных поселений. Новые высокоразвитые ирригационные системы, которые, по-видимому, впервые появились в Чога Мами (4700–4600 гг. до н.э.) и быстро распространились в других местах. ^[13]

- Убейд 3: Керамика в стиле Телль-эль-Убейд. Традиционно этот керамический период датируется примерно  5300–4700 гг. до н. э . Появление этой керамики получило разные даты в зависимости от конкретных мест, которые имеют широкое географическое распространение, отображающее широко распространенные торговые системы и социальную стратификацию.

- Убейд 4: керамика позднего Убейдского стиля, около 4700 - 4200 до н.э. Морская торговля через Персидский залив достигает пика, соединяясь с южноиранскими портами и политиями. Торговля обсидианом наиболее примечательна добычей и транспортировкой в ​​промышленные мастерские на расстояние более 170 км, см. Хамукар . Южная экспансия продолжается на юг до Омана. ^{[14] [15]}

В целом, период Убейд характеризуется спорадическим, но контролируемым ростом социально стратифицированных поселений с общественными территориями, сегрегацией классов по кварталам и сложной социальной стратификацией. Усиление конфликта между демократическими советами, крупномасштабными вождествами, королевскими особами, политиями и имперскими устремлениями. Крупномасштабная каменная кладка для общественного пользования и организованный штамп печатей международного значения являются связанными характеристиками эпохи. П. Амье рассматривает как «протокоролевскую фигуру», т. е. потенциально Энки , предшественника «царей-жрецов» 4-го тысячелетия . Из сотен политий и десятков важных городов-государств вот несколько примечательных событий:

• Эриду в период Убейда, место занимало площадь около 12 гектаров (около 30 акров). Двенадцать неолитических глиняных знаков, предшественников протоклинописи, были найдены в уровнях Убейда на месте.[7][8] Город был главной силой, по крайней мере, в первой половине 5-го тысячелетия. Он продолжал приходить в упадок в суверенитете в 4-м тысячелетии. Говорят, что именно здесь когда-то жили первые цари Шумера .
• Одним из основных государств периода Убейд является Телль-Брак, очень большое государство с трансрегиональной властью с городскими стенами и расширением Телля-Брака за пределы кургана, чтобы сформировать нижний город. К концу 5-го тысячелетия до н. э. Телль-Брак достиг размера около 55 гектаров. Остатки монументального здания наряду с другими крупномасштабными проектами, возведенными со стенами толщиной два метра и базальтовым порогом, показывают социальную элиту чрезвычайной доблести.
• Другое крупное государство — Урук (основано около 5000 г. до н. э.), переживает быстрый рост доминирования, утверждаясь за пределами просто региональной державы около 4500 г. до н. э., когда впервые был построен квартал или район Эанна. Урук в своем восхождении к доминированию продолжил строительство зиккурата Ану около 4000 г. до н. э. Именно эти столетия тщательного развития дали Уруку его легендарное доминирование позднее в 4-м тысячелетии во время расширения Урука .
• Некоторые другие примечательные политии, во-первых, Тепе Гавра, показывающая признаки заметного конфликта во время предыдущей экспансии Убейда. Присутствуют кузнечное дело, торговля медью и примечательные храмы, построенные около 4200 г. до н.э.
• Ур пережил многократные наводнения наряду с другими городами-государствами из-за постоянных разливов Евфрата в эту эпоху. Ур позже достигнет большой известности в середине - конце 3-го тысячелетия до н. э .
• Чогха Миш достиг своего максимального размера в 17 гектаров в период поздней Сузианы и доминировал с 6-го тысячелетия . Однако в начале половины 5-го тысячелетия главное монументальное здание Чогха Миш было разрушено, и вместе с ним его мощь пришла в упадок. Это стало известно как «Сожженное здание». Это разрушение Чогха Миш также совпало с оставлением некоторых других мест в восточной части равнины Сузианы. Поселения последующего периода сместились больше на запад, особенно с основанием и подъемом города Сузы .
• Юго-западная часть Ирана после 4400 г. до н.э. возобновляет урбанизацию с крупными поселениями, такими как Сузы (основанные, возможно, еще в 4395 г. до н.э. через урбанизацию и влияние Убейда). Регион вокруг Суз на юго-западе современного Ирана расположен прямо рядом с нижней Месопотамией, которая оказывала мощное влияние на Урук и его соседей с 5-го тысячелетия. Сузы I (4000 - 3700 гг. до н.э.) увидели начало монументальной архитектуры на этом месте со строительством «Высокой террасы». Сузы вместе со своими союзниками были захвачены и разрушены примерно в 4200 г. до н.э. Город Аншан основан около 4000 г. до н.э., и вместе с Сузами начинает отделяться в культурном отношении от Запада, развивая земли с его недавно интегрированными народами в протоэламскую культурную и экономическую революцию.

Ближний Восток

В современной Турции: Сильные анатолийские политии противодействуют балансу сил со стороны политий Убейда и убывающих самарранов , которые были культурно ассимилированы около 4800 г. до н.э. Такие политии включают Мерсин, в частности, имеющий постоянную армию около 4300 г. до н.э., и Хамукар, который был крупным производственным центром в важной торговле обсидианом и, таким образом, властью. Интенсивная торговля медью, соединяющая Европу с Востоком, представлена ​​в Анатолии местами в Хаджиларе , Бейджесултане , Канхасане, Мерсине Юмуктепе , Элязыге Тепечике, Малатье Дегирментепе, Норшунтепе и Стамбуле Фикиртепе . ^[16]

Предшествующее разрушение окружающей среды в предыдущие два тысячелетия может быть причиной отсутствия неолитических памятников на севере Турции. ^{[17] [18] [19]}

В Леванте: гассулийская культура процветает, иммигрируя с севера во весь Левант около 4400 г. до н. э. С концентрированными поселениями и элитой, экономически ориентированной на медную металлургию и торговлю, в частности импортируя из обширных и мощных городских политий Южной Иордании и культур, подобных бедуинам . Гассулийская культура торгует и тесно соотносится с амратцами Египта, а также, по-видимому, имеет сходство (например, отличительные маслобойки или «вазы для птиц») с ранней минойской культурой на Крите.[3][6] Кипрские сходства не наблюдаются, поскольку Кипр испытал новичков около 4500 г. до н. э., которые прибыли и ввели новую неолитическую эпоху. Эта культура Сотира заменила пустоту краха неолитической культуры 6-го тысячелетия на Кипре.

Торговля с Левантом и внешними регионами в впечатляющих масштабах и на больших расстояниях начинает связывать Европу с Азией в более прямом масштабе, чем раньше. Обсидиан, найденный в халколитических слоях в Гилате , Израиль, был прослежен с помощью элементного анализа до трех источников в Южной Анатолии: Хотамис-Даг, Гёллю-Даг и на востоке до Немрут-Даг , в 500 км (310 миль) к востоку от двух других источников. Это свидетельствует об очень большом торговом круге, простирающемся до Северного плодородного полумесяца и Анатолии .

На Кавказе: Поселения 5-го тысячелетия до н. э. на Северном Кавказе свидетельствуют о материальной культуре, которая была связана с современными археологическими комплексами в северном и западном Причерноморье, такими как культура Лейла-Тепе (ок. 4300 - 4000 до н. э.). Эти политии были огромными экономически и были пионерами медной металлургии и торговли. Постоянная иммиграция из Убади и из самого Урука также сыграла роль экономических факторов.

Подобные культурные элементы внезапно изменяются и заменяются во второй половине четвертого тысячелетия до нашей эры , а качество медной металлургии несколько снижается в период Куро-Аракской культуры .

С другой стороны, засвидетельствованная на протяжении тысячелетий культура Шулавери-Шому демонстрирует более сильные культурные связи, такие как схожие наборы инструментов и использование красной охры, что свидетельствует о тесных и многовековых связях с халафийцами .

В Аравии: Продолжение экономической экспансии и культуры Убейда (с 6-го тысячелетия до н. э. , около 5500 г. до н. э.) по всей Аравии, с принятием и интеграцией, а также вкладом в эти новые политические особенности. Убейдская керамика периодов 2 и 3 была задокументирована на участке H3 в Кувейте и в Досарии на востоке Саудовской Аравии , которая граничила с Персидским заливом, крупным торговым узлом.

Центральная Азия (Север и Юг)

Центральный: Спустя тысячелетия после того, как иранские земледельческие культуры впервые скрепились с предками с Кавказа и Иранского плато охотниками-собирателями и Ближнего Востока (около 6000 г. до н.э.) в Пакистане и северо-западной Индии , а также миграции из юго-западной Азии привели к росту урбанизации и усилению социальной стратификации. К таким культурам относятся:

• Культура Джейтуна (или Джейтун) имела поселения и культурно объединяла Южный Туркменистан с Афганистаном, существуя уже более 2000 лет на рубеже тысячелетий до 4600 г. до н. э. ^[20] Увеличивающаяся засушливость в позднем неолите, т. е. Чагыллы-депе, привела к тому, что международные фермеры все больше выращивали виды культур, которые обычно связаны с орошением в засушливой среде, такие как гексаплоидная хлебная пшеница , которая стала преобладающей в период энеолита . ^[21]
• Увеличивающиеся быстрые миграции из Ирана, с различными волнами, приносящими развитую металлургию и другие инновации, но считается, что новички вскоре смешались с фермерами Джейтуна. ^[22] Большая часть этих народов поселилась в Анау, Туркменистан, основанный около 4500 г. до н.э. Культура Анау , начавшаяся незадолго до 4000 г. до н.э., современница культуры Намазга , была мостом между Востоком и Западом, со значительным китайским и иранским влиянием в использовании ее печатей на великих торговых путях. Лазурит импортировался из горнодобывающих королевств в Афганистане в мастерские.
• Культура Мехргарх в современном Пакистане была крупнейшим городским и торговым центром между Восточной, Южной и Западной Азией. Она на протяжении тысячелетий была пионером металлургии, дубления , производства бисера, использования гончарного круга, изготовления воска, математики, геометрии, медицины и развития экономических специализаций. Производились глазурованные фаянсовые бусины, а терракотовые статуэтки стали более детализированными наряду с прямой торговлей из политических образований вплоть до современного Бадахшана за лазурит. Периоды Мехргарх II и III также совпадают с расширением оседлого населения приграничных территорий на западном краю Южной Азии, включая создание таких поселений, как Рана Гхундай, Шери Хан Таракай , Сарай Кала, Джалилпур и Галигай. ^{[ необходима цитата ]} Торговый центр, который и без того было трудно контролировать из-за его масштабов, затем получил высокий уровень иммиграции из Западной Евразии около 4000 г. до н.э. - 3800 г. до н.э.
• Термин «керамический мезолит» используется для обозначения поздних мезолитических культур Центральной Азии, которые существовали в период с 6 по 5 тысячелетие до н. э. (в русской археологии эти культуры описываются как неолитические, хотя земледелие отсутствует). Эти кочевые общества, занимавшиеся скотоводством, получили керамику благодаря культурной диффузии и торговле предыдущих тысячелетий с озера Байкал в Сибири и из Европы. ^[23] Оттуда она распространилась через днепровско-донецкую культуру в нарвскую культуру Восточной Балтики. ^{[24] [ необходимо разъяснение ]} Подробнее см . в «Истории Центральной Азии» .

• Разрозненные кочевые группы содержали стада овец, коз, лошадей и верблюдов и проводили ежегодные миграции в поисках новых пастбищ (практика, известная как отгонное животноводство ). Люди жили в юртах (или гэрах) — палатках из шкур и дерева, которые можно было разобрать и перевезти. У каждой группы было несколько юрт, в каждой из которых размещалось около пяти человек.
• Предки афанасьевской культуры (ок. 3500–2500 гг. до н. э.) населяют регионы современного Синьцзяна . Они культурно и генетически связаны с индоевропейскими культурами евразийской степи, несмотря на то, что они предшествовали великим восточным экспансиям из степи в 3-м тысячелетии до н. э .
• Тибетские культуры и поселения были обнаружены в основном «в речных долинах на юге и востоке страны». ^{[ требуется ссылка ]} Археологические памятники находятся в округах Ньингчи , Медог и Чамдо . Археологи обнаружили глиняную посуду и каменные орудия труда, включая каменные топоры, долота, ножи, пряслица , диски и наконечники стрел, а также обряды поклонения предкам и занятия жрецов. ^{[ требуется ссылка ]}
• К 4000 г. до н. э. тибето-бирманские культуры достигли Непала либо напрямую через Гималаи из Тибета, либо через Мьянму и северо-восточную Индию, либо обоими способами. Это является показателем конфликтов с китайско-тибетскими языковыми экспансиями .

Современные дравидийские (географически в Индии) народы (не путать с языком), история которых предшествовала началу бронзового века на индийском субконтиненте (около 3300 г. до н. э.), населяли эту территорию до прибытия других этнических групп, таких как тибето-бирманцы и индоарии из-за границы. ^[25]

Север:

• Первоначальная родина предков индоевропейцев в палеолите , северная и восточносибирская культуры не имели никакого сельскохозяйственного внедрения или даже скотоводства в Сибири во время центральноевропейского неолита. Ее культуры характеризуются характерными методами обработки камня и наличием керамики восточного происхождения через торговлю, несмотря на западноевразийскую генетику. Однако неолитические культуры Северной Азии отличаются от предшествующих мезолитических культур и гораздо более заметны в результате внедрения керамики с юга. Афанасьевское население представляло собой смесь людей, произошедших от материнской культуры индоевропейцев в центральной России, и людей, которые мигрировали обратно около 3700–3300 гг. до н. э. через евразийскую степь из доямной культуры Репина в Донско - Волжском регионе. ^{[26] Такие миграции, включая ранние уральские восточные миграции в Северную Азию из Евразии, которые начались и происходили в середине 5-} го тысячелетия.

Значительные лингвистические связи установлены с предшественниками протоиндоевропейских языков (около 4500 г. до н.э.) через евразийский язык и части дравидийского языка с предшествующей языковой семьей во время верхнего палеолита . Дравидийский язык, имеющий множественное культурное происхождение и развитие на протяжении тысячелетий, может считаться столь же влиятельным в международном масштабе, как и индоевропейские языки с 5-го тысячелетия до н.э. по 1-е тысячелетие н.э. Такое влияние было исследовано, такими примерами являются эламо-дравидийские языки , семья, которая была пионером в Сузах, Центральной Месопотамии , торговле и политике в эпоху Убейда .

Юг:

• Некоторые дравидийские культуры сформировались в результате смешения преимущественно неолитических или донеолитических охотников-собирателей Индии и земледельцев с Иранского нагорья, имеющих глубокое родство с «неолитическими иранскими земледельцами» и другими жителями Западной Евразии, а также с коренными южноазиатскими охотниками-собирателями (также известными как «древние предки Южной Азии» AASI), отдаленно связанными с андаманцами и другими жителями Восточной Евразии.

Эти южные миграции в Индию способствовали появлению частей протодравидийского языка , имеющего несколько вариантов, например, протоюжнодравидийский язык, основанный на географическом положении, однако сам язык, как известно, в значительной степени был родным для центральной Индии. Этот плавильный котел культур достиг пика с 5-го тысячелетия до н. э. по 4-е тысячелетие до н. э .

• Мегалиты в Южной Азии датируются периодом до 3000 г. до н. э., а недавние находки датируются 5000 г. до н. э. в южной Индии. ^[27] Культуры в центральной Индии имели металлургию, торговлю, уплату пошлин (возможно, налогов или взносов на религиозные церемонии) и социальную стратификацию, исследованную в рамках лингвистики той эпохи. ^{[ необходима цитата ]}

Индийские Y-линии близки к южноевропейским популяциям , а время расхождения между ними предшествовало степной миграции: ^{[ необходима ссылка ]}

Эти результаты свидетельствуют о том, что европейское происхождение индийских популяций может быть гораздо более древним и сложным, чем предполагалось, и может происходить от первой волны земледельцев за тысячелетия до V тысячелетия до нашей эры.

—  Мондал и др. 2017 г.

Восточная Азия

Китай

Китайская цивилизация продвинулась в этом тысячелетии с началом трех известных культур около 5000 г. до н. э. Культура Яншао была основана в бассейне Хуанхэ (Желтая река) и просуществовала около 2000 лет. Считается, что свиньи были впервые одомашнены там. Керамика обжигалась в печах, вырытых в земле, а затем расписывалась. Выращивалось просо. ^[28] Типичное поселение для Яншао было основано около  4700 г. до н. э. в Баньпо около современного Сианя , Шэньси . ^[29]

Также около 5000 г. до н.э. в восточном Китае началась культура Хемуду с выращивания риса ^[30] , а культура Маджиабанг была основана в устье Янцзы недалеко от современного Шанхая и просуществовала до 3300  г. до н.э. [ ^31]

Океания

• Мощные вождества протопапуасских политий продолжают практиковать и развивать свою сельскохозяйственную систему. В форме древних ирригационных систем в высокогорьях Папуа-Новой Гвинеи, изучаются археологами. Высокогорья Новой Гвинеи с огромной плотностью населения были ранним и независимым центром сельского хозяйства, с доказательствами орошения, насчитывающими по крайней мере 10 000 лет. ^[32] Сахарный тростник продолжал выращиваться в массовых масштабах с 6000 г. до н.э. ^[33]
• Мезолитические охотники-собиратели продолжают доминировать в большинстве районов Индонезии. Известные культуры — тоалейская культура . Торговля и общение между разделенными землями Австралии и Индонезии продолжались через недавно образованный Торресов пролив, чей канал шириной 150 км оставался легко судоходным с цепью островов Торресова пролива и рифами, предоставляющими промежуточные пункты остановок.
• Меланезийские народы и племена продолжают обитать и процветать в Меленазии. Индивиды с австрало-меланезийскими фенотипами , возможно, также существовали в Восточной Азии (в Восточной Азии и к югу от нее), по крайней мере, со среднего палеолита . Они представляют собой мореплавание, торговые пути и миграцию из Меленазии и Юго-Восточной Азии и в целом из Западной Океании в Южную Азию в 5-м тысячелетии до н. э.

Эти люди в следующем тысячелетии были в значительной степени перемещены миграциями восточноевразийских рисоводов , начиная с неолита , и более поздними миграциями из Центрального Китая в Юго-Восточную Азию после того, как они переняли земледелие в остальной части Юго-Восточной Азии и Океании. ^{[34] [35]}

• Изучение митохондриальных ДНК-линий показывает, что они развивались в ISEA дольше, чем считалось ранее. Предки полинезийцев прибыли на архипелаг Бисмарка в Папуа-Новой Гвинее по крайней мере 6000–8000 лет назад, что представляет собой раннюю фазу колонизации. ^[36] Эти полинезийские политии не принимали и не вступали в браки с австрало-меланезийцами в большой степени, как это делали австронезийцы в Островной Меланезии . Независимо от этого, оба показывают смешение, наряду с другими австронезийскими популяциями за пределами Тайваня, что указывает на различную степень смешанных браков между прибывшими неолитическими австронезийскими поселенцами и ранее существовавшими палеолитическими австрало-меланезийскими популяциями Островной Юго-Восточной Азии и Меланезии еще в конце 5-го тысячелетия до нашей эры. ^{[37] [38] [39]} Огромная плотность населения и урбанизированная культура на Тайване и в Китае заставили этих ранних исследователей и их группу исследовать то, что находилось за границей, к востоку от самого прибрежного Китая .
• Самая ранняя волна австронезийских мигрантов, в конечном итоге прибывших с Тайваня, прибыла в Меланезию около 4000 г. до н. э. Они поселились в основном вдоль северного побережья Новой Гвинеи и на островах к северу и востоку от нее. ^{[40] [41]} Когда они прибыли, они вступили в контакт с гораздо более древними коренными папуасоязычными народами. Эти самые ранние колонизации австронезийскими народами меркнут по сравнению с более поздними более быстрыми и экспансивными волнами в великой австронезийской экспансии (также называемой моделью «Из Тайваня»).

Австралия

Предполагается, что отличительные наскальные рисунки аборигенов около Сиднея были созданы где-то между 5000 и 3000 годами до н.э. ^[42]

Уровень моря относительно стабилизировался к 4500 году до нашей эры вокруг береговых линий Австралии. Это произошло после нескольких тысяч лет повышения уровня моря из-за таяния ледников после позднего дриаса . Это знание передавалось в устной истории среди аборигенских племен Австралии, поскольку они вспоминали резкие повышения уровня моря, которые в конечном итоге поглотили их некогда более низкие береговые линии. ^[43]

Примерно в 5-м тысячелетии до нашей эры произошло распространение каменных орудий, технологий обработки растений и изменения ландшафта. Сложные ловушки для рыбы и угрей, включающие каналы длиной до трех километров, использовались в западной Виктории примерно 6500 лет назад. Полупостоянные коллекции деревянных хижин на курганах также появились в западной Виктории, что связано с более систематической эксплуатацией новых источников пищи в водно-болотных угодьях. ^[44]

Группа островов Фурно , представляющая собой группу островов у северо-востока Тасмании, была заселена по крайней мере с 33 000 г. до н. э., но аборигены Тасмании прекратили постоянное проживание там примерно в 4000 г. до н. э. ^[45]

Говорят, что наскальное искусство в Северной территории Австралии, в частности в районе Арнем-Ленд, имеет часть своих изображений, датируемых примерно 4000 г. до н. э., которые показывают сцены сражений или стычки между людьми в этой местности. Искусство также включает животных и другие церемониальные значения. Эти сцены датируются возрастом до 10 000 лет и до 6000 лет, если рисовать непрерывно в течение долгого времени. ^[46]

Каменные наконечники для копий и особая технология каменных наконечников были найдены в Австралии, датируемые 5–7 тысяч лет назад. Многие из ранних технологий каменных наконечников были найдены в регионе Кимберли в северной части Западной Австралии. Копьеметатели или, более конкретно, разработанные и используемые австралийскими аборигенами, « Вумера », как полагают, стали широко использоваться примерно в это время по всей Австралии. ^[47]

Африка

К северу до широты 15° севернее экватора:

• Предполагается, что начало пастушеского неолита относится к поздней фазе Зеленой Сахары, в 6-м или 5-м тысячелетии до н. э. Это было до конца африканского влажного периода ( около  3500 г. до н. э. ) и высыхания Зеленой Сахары . В это время Африка к югу от Сахары оставалась в палеолите. Поскольку пастбища Сахары начали высыхать после около 4000 г.  до н. э. , скотоводы переместились в долину Нила , а к середине 3-го тысячелетия до н. э. — в Восточную Африку. ^[48]
• Самое раннее известное постоянное поселение в Египте , расположенное на юго-западном краю дельты Нила (около Меримде Бени Салама ), датируется примерно 4750 годом до н. э. и, возможно, насчитывало до 16 000 жителей. ^[49] Культура Меримде процветает в Нижнем Египте (около 5000 г. до н. э. - 4200 г. до н. э.).
• Верхний Египет переживает новую фазу оседлого образа жизни от предшествующего кочевого образа жизни (около 5000 г. до н. э.). В пятом тысячелетии до н. э. миграции из высыхающей Сахары принесли неолитических людей в долину Нила вместе с сельским хозяйством, см. Историю Судана .
• Додинастические египтяне 5-го тысячелетия до н. э. изобразили геометрические узоры, с дальнейшим развитием математики, алхимии и астрономии в политиях Египта, см. Набта Плайя . Это происходит одновременно с культурной диффузией через Сахару (Африканский влажный период). Вторая волна интенсивного строительства произошла около 4800 г. до н. э., когда каменные круги были выровнены с летним солнцестоянием, около начала сезона дождей, подчеркивая добродетель плодородия.

Более сложные структуры следовали во время второй интенсивной волны с 4500 г. до н. э. С выравниванием с Сириусом, Арктуром, Альфа Центавра и Поясом Ориона. Это предполагает большое академическое стремление исследовать астрономические наблюдения, космологию и математику. Выравнивание стел по ярким звездам в пятом тысячелетии было сосредоточено на вопросах, имеющих важное практическое значение для той эпохи: скот, вода, смерть, земля, солнце, звезды и теология.

• Тасийская культура , бадарийская культура процветают благодаря торговым путям, соединяющим Египет с Сирией, Синаем и Красным морем. Обе культуры разделяют культурно отличительную «черно-белую керамику». Бадарийская культура расширяется на юг к будущему Иераконполису .
• Культура Эль-Омари и амратская культура формируются около 4000 г. до н. э. Впервые наблюдаются культурные различия между ними, однако влияние араматов начинает распространяться по всему Верхнему и Среднему Египту, с торговыми путями кедра из Библоса и золота и обсидиана, импортируемых из Нубии, что представляет собой сложную социальную стратификацию.
• Распространение религий и культурных черт африканского влажного периода на восток в Египет через политические, социальные и экономические взаимосвязанные движения. Миграции на юг приводят к появлению группы Бутана около 4000 г. до н.э. Потенциальное время существования фигуры Осириса около 4100 г. до н.э. - 3900 г. до н.э. в Египте .
• Магриб переходит от мезолита к неолиту, окончательно завершившись около 5000 г. до н.э.
• В начале 5-го тысячелетия до н. э. скотоводство, животноводство и политии в Сахаре продолжают процветать, особенно тенерийская культура с евразийским генотипом. Евразийские миграции продолжаются в некоторых местах от быстрых миграций предыдущих тысячелетий в Сахару, представляя собой время больших социальных и экономических возможностей. ^{[50] [51] [52]}
• Протоберберское население мигрирует на север в сторону Ливии, что приводит к увеличению плотности населения и распространению религии, что объясняется теорией «сахарского насоса» .
• Один субклад, теперь известный как R1b1a2 (R-V88), встречается только с высокой частотой среди популяций, происходящих из Западной Африки, таких как фульбе , и, как полагают, отражает доисторическую обратную миграцию из Евразии в Африку народов, связанных с предками протоиндоевропейцев и натуфийцев в палеолите , с миграциями, продолжающимися в неолите (около 5000 г. до н.э.) в халколит более древних, местных протоберберских народов, иногда смешивающихся и вместе с капской культурой глубже в Сахару. Культурно значимыми элементами являются сложная теология, красная охра , импорт овикапридов и стоматология.

Африка к югу от Сахары:

• На Востоке: Предшественниками предполагаемых более ранних памятников в Восточной Сахаре были курганы с мегалитическими памятниками, возникшие еще в 4700 г. до н. э. в сахарском регионе Нигера, в которых присутствовала сложная теологическая работа и социальная стратификация , потенциально связанные с теологическими и астрономическими достижениями в Египте .
• Керамика с пунктирной волнистой линией и волнистой линией продается по всей Северной и Восточной Африке различными культурами. Эти изделия являются одними из древнейших образцов керамики, изготовленной потомками евразийских охотников-рыболовов-собирателей в традиции, которая длилась 5000 лет с 9-го тысячелетия до нашей эры .
• Хотя составные группы и генетика нило-сахарской культуры предшествовали африканской неолитической культуре на тысячи лет. Единство восточно-суданской культуры возникает среди социально стратифицированных культур в 5-м тысячелетии до н. э. Эти культуры, хотя и вели торговлю с афро-азиатскими стратифицированными кушитскими аграрными культурами , сами переживают миграции и культурную диффузию через Сахару на запад, север и восток.
• Восток В период с 7500 г. до н.э. по 3500 г. до н.э. в Зеленой Сахаре выращивали, хранили и готовили дикую флору Центральной Сахары, а одомашненных животных (например, берберийских овец) доили и содержали в Ливии.
• В Западной Африке : период пастбищного земледелия охватывал регион саванны до региона восточной Сахары и от Мавритании до Красного моря , где процветала обширная торговля между регионами и политиями. Сельское хозяйство было введено и развито в Западной Африке евразийскими потомками наряду с популяциями, живущими к югу от Сахары. ^{[ необходима цитата ]}
• Запад: импорт фигурок Венеры в страны Африки к югу от Сахары через евразийских потомков скотоводов с возникновением сложно организованных скотоводческих обществ в Западной Африке между 4000 и 1000 гг. до н. э., представляющих класс жрецов с распространенной религией из Плодородного Полумесяца . ^{[ требуется ссылка ] Хотя, возможно,} нсибиди развился уже в 5000 г. до н. э., ^{[ требуется ссылка ]} возможно, он также развился в 2000 г. до н. э., ^{[ требуется ссылка ]} о чем свидетельствуют изображения западноафриканской письменности на монолитах иком в Икоме , в Нигерии . ^{[ требуется ссылка ]}
• Центр на Запад: Популяции и племена, распространяющие нигеро-конголезские языки, мигрируют по дальним торговым путям и крупным вождествам между Восточной Западной Африкой и их родиной Центральной Африкой тысячелетия назад. Это расширение этих наборов нигеро-конголезских языков могло быть связано с расширением сельского хозяйства Сахеля в африканский неолитический период, после высыхания Сахары около 3500 г. до н. э. и сегрегацией евразийских потомков палеолитических и неолитических народов в Западную, Восточную и Северную Африку пустыней Сахара . Это современное расширение нигеро-конголезских языков предшествовало более печально известному расширению банту более позднего периода. ^{[53] [54]}
• В заключительный период (4500–4000 гг. до н. э.) периода Круглой Головы негроидные охотники-собиратели, создавшие наскальное искусство Круглой Головы, переняли культуру скотоводства у пришедших скотоводов.
• Юг: Наскальные рисунки, выполненные красными пальцами и созданные между 4000 г. до н. э. и 200 г. н. э., к югу от рек Кей и Оранжевой рек охотниками-собирателями-скотоводами койсанов, в Малави и Замбии — значительно смуглыми, иногда бородатыми, вооруженными луками и стрелами охотниками-собирателями акафула , которые проживали в Малави до 19 века н. э., а в Трансваале — народом вангона . Культуры койсанов продолжают доминировать в Южной Африке с предыдущих тысячелетий.
• Важно отметить, что около 4500 г. до н.э., на реках Санага и Ньонг в Южном Камеруне, прото-бантоидные вождества отделились и расширились на восток от прото-южных бантоидных вождеств, которые в более ранней экспансии банту начали вторгаться и расширяться на юг и восток, вовлекая палеолитические племена Конго . Такая социальная стратификация и быстрое политическое возникновение посредством экспансии дают нам представление о культурной сложности этих культур. ^{[55] [56] [57] [58]}
• Раньше считалось, что прото-банту возник где-то в пограничном регионе между Нигерией и Камеруном. Однако новые исследования показали, что это, скорее всего, изначальная область прото-южного бантоида, до того, как он распространился на юг в Камерун задолго до появления прото-банту. ^{[59] [60] [61]}

Северная Америка

• 4130 г. до н.э.: где-то в Восточной Сибири изобретены поворотные гарпуны , которые через торговлю распространились на юг в Японию и на восток в Северную Америку, где они стали предками сложных конструкций инуитов и более поздних европейских китобоев . ^[62]
• 4000 до н.э. - 2000 до н.э.: Дене -енисейские языки разделились на на-дене в Северной Америке и енисейские языки в Сибири. Обычно считается, что эта связь была результатом обратной миграции ранних американских индейцев из Берингии обратно в Сибирь, образовав енисейские народы , которые когда-то были широко распространены по всей Евразии. ^[63]
• Начиная примерно с 4000 г. до н. э. люди в юго-восточных лесах начали эксплуатировать водно-болотные угодья, создавая большие ракушечные кучи.
• Древняя медная культура процветает в Оронто на северо-востоке Висконсина .
• Коренные американцы в северной части Великих озер изготавливают медные орудия труда, украшения и утварь, которыми торгуют по всем Великим равнинам и долине Огайо, что свидетельствует о высоком уровне социальной стратификации .
• Возникновение архаической традиции щита около 4500 г. до н.э.
• Около 5000 г. до н.э. голоценовый ледниковый сток влияет на юго-запад и, в частности, на плато Колорадо с более сильными штормовыми режимами, что приводит к значительным темпам эрозии почвы. Предшественники миграций предков пуэбло пережили этот климатический сдвиг в племенах и вождествах в архаично-раннюю эру корзинщиков , имея культурные и торговые связи с ранними культурами кочисов . Несмотря на кочевой образ жизни в сезоны охоты, продолжавшиеся с раннего 6-го тысячелетия до н.э., эти культуры также имели поселения с хранилищами. Культура кочисов начинается около 5000 г. до н.э. вместе с культурами Сан-Диегито .
• Украшения из ракушек и медные изделия из Индейского холма в Кентукки свидетельствуют о существовании обширной торговой системы на протяжении нескольких тысячелетий по всей Северной Америке.
• В течение этого тысячелетия астрономическая и теологическая работа продолжает развиваться. Такие примеры, синонимичные годовому циклу и дару производства кукурузы, являются истоками Церемонии Зеленой Кукурузы .
• Культура Теуакан (5000 г. до н.э. - 2300 г. до н.э.) была, вероятно, прото-отомангской культурой, населявшей территорию долины Теуакан в 5-м тысячелетии до н.э. ^[64]
• Некоторые оценки, основанные на спорном методе глоттохронологии, предполагают приблизительную дату разделения протоотомангских языков около 4400 г. до н.э.[14] Это делает отомангскую языковую семью американской Америки с самой большой временной глубиной, а также самой древней языковой семьей с доказательствами тонального контраста в протоязыке. ^[65]
• Культуры Мезоамерики продвигают выращивание кукурузы дальше с введением кукурузы (кукурузы) в межандийские долины Колумбии в этом тысячелетии, иногда через автомагистрали. Тем временем, перуанские культуры продолжают продвигать выращивание бобов и тыквы около 4000 г. до н. э. Вырубка лесов присутствует особенно на побережье залива, с культурами Мезоамерики, с присутствующей социальной стратификацией, мастерскими, каменными поселениями, мощеными дорогами и обширной торговлей обсидианом, см. Архаический период в Мезоамерике и Гео-ши . Несмотря на оседлые культуры, присутствующие в Мексике, типично прибрежные, кочевые культуры также остаются с сезонным занятием, но сельским хозяйством ежегодно и складскими ямами для мяса, например, Эль-Хиганте, Гондурас .

Карибское море

• С VI по V тысячелетие до нашей эры Тринидад продолжает придерживаться ортойроидной археологической традиции , став первой частью Карибского бассейна, заселенной до 3500 года до нашей эры.
• Некоторые из самых ранних известных деревень возникли вдоль морских побережий, в частности, на побережье Чьяпаса и Карибского моря. Вполне вероятно, что обильные морские и лагунные ресурсы могли легко поддерживать долгосрочное существование посредством морских путешествий и круглогодичных поселений, что побудило людей сначала селиться в этих районах.

Ракушечные курганы в этих районах хорошо видны, что, вероятно, помогло ученым в их идентификации. Примеры, такие как Серро-де-лас-Кончас, который датируется между 5500 и 3500 гг. до н. э., по-видимому, был местом сбора и обработки морских ресурсов. Хотя кажется, что Серро-де-лас-Кончас был заселен только сезонно, вполне вероятно, что внутренние базовые лагеря были заселены круглый год.

Южная Америка

• Документально подтверждено, что значительная часть колумбийского побережья Карибского моря была заселена государствами, включавшими оседлое население, около 4000 г. до н. э.
• Продвинутая мексиканская сельскохозяйственная культура и политии расширяли и развивали свои сельскохозяйственные методы на протяжении тысячелетий, наряду с их южными интенсивными торговыми сетями и преистлтскими обрядами плодородия, привезли кукурузу , ингредиент, жизненно важный для городской цивилизации, был завезен в Южную Америку. Муиски берут свое начало около 5000 г. до н. э. в водопадах Соача -Текендама , и благодаря их взаимосвязанной экспансии на север, интенсивное производство кукурузы и постоянные поселения формируются, отличая их от племен и других политий. Потенциально они несли с собой основные составляющие группы прото- чибчанского языка . Говорят, что именно здесь когда-то жил легендарный герой Бочика .
• Наряду с муисками , тайрона, проживающие на территории современной Колумбии, также начали переходить к долгосрочным постоянным поселениям с сельским хозяйством. Этот сдвиг для этих двух групп дает им преимущества по численности населения перед другими группами.
• Тропические леса Амазонки с более ранними сельскохозяйственными политиями, переживают миграции и колонизацию этих теперь более продвинутых земледельческих вождеств с их постоянными поселениями. Возникали бы конфликты с местными племенами в более отдаленных регионах. Вместо того, чтобы быть нетронутой дикой природой , она была сформирована человеком в течение по крайней мере 11 000 лет посредством таких практик, как лесное садоводство , разработка почв terra mulata для плодородия, строительство автомагистралей, торговых путей и крупных сложных вождеств. ^[66]
• Древние поселения были крупным торговым центром в Перу (Паредонес и Уака-Приета). В связи с торговыми сетями в Мексику, кукурузу выращивали здесь еще в 4700 г. до н. э., представляя собой сети торговли и сельскохозяйственной селекционной работы, охватывающие тысячелетия. Народы, живущие в сложных оседлых структурах вдоль побережья северного Перу, уже ели кукурузу к тому времени.
• Перуанцы продвигаются по этой стороне света, приручая лам и альпак по крайней мере с 6000 г. до н. э. Для транспортировки товаров и навоза для удобрения , увеличивает экономический рост и урожайность сельского хозяйства, когда предпринимается, таким образом, делая этот процесс жизненно важным для цивилизации. Это является представителем экономической специализации. Поселения растут по всему Перу, достигаются значительные технологические достижения. Свидетельства архитектурных классов, рабочей силы и социального расслоения снова заметны в долине Занья , где с 4700 г. до н. э. эти каналы черпали и транспортировали воду из источников в районе гор Анд для огромного сельского хозяйства. Использование каналов прекратилось около 4500 г. до н. э., представляя периодические социальные спады и конфликты между политиями.
• Одежда наряду с социальной стратификацией наглядно демонстрируется в Перу. На месте раскопок докерамического периода в Уаке-Приета была обнаружена окрашенная хлопковая ткань возрастом 6000 лет . Это самое раннее зафиксированное использование хлопка в мире. Gossypium barbadense был одомашнен культурами региона. Краситель индиго использовался для избранной одежды, представляющей высшие классы и экономическую специализацию. Присутствовали роли жрецов, посвященные астрономическим исследованиям и наблюдению за сезонными изменениями в связи с зависимостью перуанского общества от сельского хозяйства.
• Культура Лас-Вегаса содержит крупномасштабные оседлые структуры и прибрежную адаптацию с наследованием сельскохозяйственных практик из тысячелетий до этого наряду с новым производством кукурузы. Испытывает внезапный крах (около 4600 г. до н. э.), что приводит к 1000-летнему разрыву в местных археологических записях. Производство кукурузы берет свое начало в Мексике , но в течение этого тысячелетия продолжает быстро распространяться по всей Южной Америке дальше на юг, отражая сильные торговые пути, диффузию идей, культуры и социальных сетей.
• Лаурикоча II: 6000 – 4200 гг. до н.э. (конец андийской докерамики IV).

Лаурикоча III: начинается 4200 – 2500 до н.э. (андийский докерамический V). Доминируют вождества и общества собирателей-охотников. Лаурикоча была одним из важных горных лагерей того времени.

• Неолитический период исчезает в Аргентине около 4000 г. до н. э. из-за обширного сухого периода, который продолжался 2000 лет. Это может объяснять расовые различия между Патагонией, чье население охотников-собирателей осталось на юге, и остальной частью Аргентины .

Календари и хронология

Пятое тысячелетие стало отправной точкой для календарей и хронологий. Год 4750 до н.э. является ретроспективной отправной точкой для ассирийского календаря , отмечая традиционную дату основания Ассура , примерно за 2000 лет до того, как это произошло на самом деле. ^[67]

Другая традиционная дата — 19 июля 4241 г. до н. э., отмечающая предполагаемое начало египетского календаря , как было вычислено ретроспективно Эдуардом Мейером . Более вероятная начальная точка — 19 июля 2781 г. до н. э., один сотический цикл позже. Обычно считалось, что календарь был основан на гелиакическом (рассветном) восходе Сириуса , но эта точка зрения сейчас подвергается сомнению. ^{[68] [69]}

Согласно хронологии Ашера , создание Земли произошло 22/23 октября 4004 г. до н . э. Эта хронология была работой Джеймса Ашера , чьей основой были даты в Ветхом Завете Библии . Он подсчитал, что вселенная была создана Богом либо в 18:00 22-го числа (еврейский календарь), либо в 09:00 23-го числа (Ussher-Lightfoot-Chronology). ^[70]

Еще одна дата начала календаря в 5-м тысячелетии — понедельник, 1 января 4713 г. до н. э., начало текущего юлианского периода , впервые описанного Иосифом Юстусом Скалигером в шестнадцатом веке. Этот юлианский период длится 7980 лет до 3268 года (текущая эра) в следующем тысячелетии. Это полезный инструмент для преобразования дат между различными календарями. Дата происхождения имеет целое значение нуля в юлианском счете дней: т. е. в юлианском календаре ; эквивалентная дата в григорианском календаре — 24 ноября 4714 г. до н. э. ^[71]

Смотрите также

• СеверныйГрипп

Ссылки

1. Бирабен, Жан-Ноэль (1979). «Очерк эволюции человечества». Население (на французском языке). 34 (1). JSTOR: 13–25. дои : 10.2307/1531855. ISSN  0032-4663. JSTOR  1531855.
2. Шмидт, Хуберт (1932). Кукутени в верхней Молдавии, Румыния: die befestigte Siedlung mit bemalter Keramik von der Steinkupferzeit bis in die vollentwickelte Bronzezeit [ Кукутени в верхней Молдавии, Румыния: укрепленное поселение с расписной керамикой от каменного века до медного века ] (на немецком языке). Берлин: В. де Грюйтер. ОСЛК  4942033.
3. Лазаровичи, Корнелия-Магда (2010). «Новые данные о хронологии культур Прекукутени, Кукутени и Городистеа-Эрбичень». ПАНТА РЕЙ: Исследования хронологии и культурного развития Юго-Восточной и Центральной Европы в более раннюю предысторию, представленные Юрайю Павуку по случаю его 75-летия : 71–94.
4. Пассек, Татьяна Сергеевна (1949). Периодизация трипольских поселений, III–II тысячелетие до не . Материалы и исследования по археологии СССР. Том. 10. Москва: Изд-во Академии наук СССР. OCLC  27000780. ОЛ  22401126М.
5. Powell, Eric A. (2019). «Telling Tales in Proto-Indo-European». Археология . Получено 3 ноября 2019 г.
6. Энтони 2010, стр. 174–182.
7. [1] Архивировано 01.11.2022 в Wayback Machine Драгоценные камни и самоцветы: вечная природная красота минерального мира, Лэнс Гранде
8. Карри, Эндрю (18 апреля 2016 г.). «Тайна золота Варны: что заставило эти древние общества исчезнуть?». Smithsonian Magazine .
9. Дейли, Джейсон (11 августа 2016 г.). «Самый старый в мире золотой предмет, возможно, только что был обнаружен в Болгарии». Smithsonian Magazine .
10. Пеев, Преслав (24–26 февраля 2005 г.). Доисторические торговые пути в Черном море. IX симпозиум по археологии Средиземноморья. Кьети, Италия.
11. Курт, Амели Древний Ближний Восток V1 (Routledge History of the Ancient World) Routledge (31 декабря 1996 г.) ISBN 978-0-415-01353-6 стр. 22 
12. Ру, Жорж (1966). Древний Ирак . Penguin. ISBN 9780140208283.
13. Виттфогель, Карл (1981) « Восточный деспотизм: сравнительное исследование тотальной власти (старинные книги)»
14. Картер, Р. (2010). Керамика из H3. В R. Carter & H. Crawford (ред.), Морские взаимодействия в аравийском неолите: доказательства из H3, Ас-Сабия, памятника, связанного с Убейдом в Кувейте (стр. 33–65). Лейден: Brill.
15. Картер, Р. и Филип, Г. (2010). Деконструкция Убайда. В RA Carter & G. Philip (ред.), Beyond the Ubaid: Transformation and integration in the Late Prehistoric societies of the Middle East. (SAOC, 63) (стр. 1–22). Чикаго, Иллинойс: Восточный институт Чикагского университета. стр. 2
16. Сутан 2009–2014, эпоха энеолита.
17. Баллард, RD; Коулмен, DF; Розенберг, GD (2000). «Дополнительные доказательства резкого затопления шельфа Черного моря в голоцене». Морская геология . 170 (3–4): 253–261. Bibcode : 2000MGeol.170..253B. doi : 10.1016/S0025-3227(00)00108-0.
18. Хиберт, Ф. Т. (2001). «Причерноморские прибрежные культуры: торговля и взаимодействие». Экспедиция . 43 (1): 11–20.
19. Özdoğan, M. (2011). «Затопленные места и затопленные топографии вдоль побережья Анатолии: обзор». В Benjamin, J.; Bonsall, C.; Pickard, C.; Fischer, A. (ред.). Затопленная предыстория . Оксфорд, Великобритания: Oxbow. стр. 219–229.
20. Видале, Массимо, (2017). Сокровища Оксуса, стр. 9, таблица 1.
21. Миллер, Наоми Ф. (1999). «Развитие сельского хозяйства в западной части Центральной Азии в эпоху халколита и бронзы». История растительности и археоботаника . 8 (1–2): 13–19. Bibcode : 1999VegHA...8...13M. doi : 10.1007/BF02042837. S2CID  53965048.
22. Массон, В.М. (1992). «Бронзовый век в Хорасане и Трансоксании». В Дани, А.Х.; Массон, Вадим Михайлович (ред.). История цивилизаций Центральной Азии . Том 1: Рассвет цивилизации: древнейшие времена до 700 г. до н.э. ЮНЕСКО. ISBN 92-3-102719-0.
23. Энтони, Д. В. (2007). «Понтийско-каспийские мезолитические и ранненеолитические общества во время потопа в Черном море: небольшая аудитория и небольшие эффекты». В Янко-Хомбах, В.; Гилберт, А. А.; Панин, Н.; Долуханов, П. М. (ред.). Вопрос о потопе в Черном море: изменения в береговой линии, климате и человеческих поселениях . Springer. стр. 245–370. ISBN 978-9402404654.Энтони 2010 ^{[ нужна страница ]}
24. Гроненборн, Детлеф (2007). «За пределами моделей: неолитизация в Центральной Европе». Труды Британской академии . 144 : 73–98.
25. Кришна П. Бхаттараи (2009). Непал. Публикация информационных баз. ISBN 9781438105239.
26. Энтони 2010, стр. 307–310.
27. P, Pavan (24 октября 2016 г.). «В Телангане найден мегалит, датируемый 5000 г. до н. э.». Times of India .
28. Лю, Ли ; Чэнь, Синкан (2012). Археология Китая: от позднего палеолита до раннего бронзового века . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-64310-8.
29. Ян, Сяопин (2010). «Изменение климата и опустынивание с особым упором на случаи в Китае». Изменение климата, земные системы и общество . стр. 177–187. doi :10.1007/978-90-481-8716-4_8. ISBN 978-90-481-8715-7.
30. Кроуфорд, Гэри В.; Шен, Чен (1998). «Истоки рисового сельского хозяйства: недавний прогресс в Восточной Азии». Antiquity . 72 (278). Cambridge University Press (CUP): 858–866. doi :10.1017/s0003598x00087494. ISSN  0003-598X. S2CID  162486123.
31. Чан, Кван-Чжи (1986). Археология Древнего Китая . Издательство Йельского университета. С. 206–209. ISBN 0-300-03784-8.
32. "Команда также датировала признаки, соответствующие посадке, рытью и подвязыванию растений и локальным дренажным системам, 10 000 лет назад. Курганы, возведенные для посадки непереносящих воду растений, таких как бананы, сахарный тростник и ямс, датируются примерно 6 500 лет назад". "Была ли Папуа-Новая Гвинея ранним пионером сельского хозяйства?" Джон Роуч, для National Geographic News , 23 июня 2003 г.
33. Раннее происхождение и распространение сахарного тростника Архивировано 2009-07-06 в Wayback Machine . Культуры растений (2004-11-18). Получено 2013-07-29.
34. Matsumura, H.; Hung, HC; Higham, C.; Zhang, C.; Yamagata, M.; Nguyen, LC; Li, Z.; Fan, XC; Simanjuntak, T.; Oktaviana, AA; He, JN; Chen, CY; Pan, CK; He, G.; Sun, GP; Huang, WJ; Li, XW; Wei, XT; Domett, K.; Halcrow, S.; Nguyen, KD; Trinh, HH; Bui, CH; Nguyen, KT; Reinecke, A. (2019). «Краниометрия раскрывает «два слоя» доисторического человеческого расселения в Восточной Евразии». Scientific Reports . 9 (1): 1451. Bibcode : 2019NatSR...9.1451M. doi :10.1038/s41598-018-35426-z. ISSN  2045-2322. PMC 6363732 . PMID  30723215. 
35. Оксенхэм, Марк; Тейлс, Нэнси (20 апреля 2006 г.). Биоархеология Юго-Восточной Азии - Google Books. Cambridge University Press. ISBN 9780521825801.
36. ДНК проливает новый свет на полинезийскую миграцию, Синдия Н. Бхану, 7 февраля 2011 г., The New York Times
37. Липсон, Марк; Лох, По-Ру; Паттерсон, Ник; Мурджани, Прия; Ко, Ин-Чин; Стоункинг, Марк; Бергер, Бонни; Райх, Дэвид (2014). «Реконструкция истории австронезийского населения в островной Юго-Восточной Азии». Nature Communications . 5 (1): 4689. Bibcode :2014NatCo...5.4689L. doi :10.1038/ncomms5689. PMC 4143916 . PMID  25137359. 
38. Липсон, Марк; Лох, По-Ру; Паттерсон, Ник; Мурджани, Прия; Ко, Ин-Чин; Стоункинг, Марк; Бергер, Бонни; Рейх, Дэвид (19 августа 2014 г.). «Реконструкция истории австронезийского населения в островной Юго-Восточной Азии». Nature Communications . 5 (1): 4689. Bibcode :2014NatCo...5.4689L. doi :10.1038/ncomms5689. PMC 4143916 . PMID  25137359. 
39. Kayser, Manfred; Brauer, Silke; Cordaux, Richard; Casto, Amanda; Lao, Oscar; Zhivotovsky, Lev A.; Moyse-Faurie, Claire; Rutledge, Robb B.; Schiefenhoevel, Wulf; Gil, David; Lin, Alice A.; Underhill, Peter A.; Oefner, Peter J.; Trent, Ronald J.; Stoneking, Mark (ноябрь 2006 г.). «Меланезийское и азиатское происхождение полинезийцев: градиенты мтДНК и Y-хромосомы через Тихий океан». Молекулярная биология и эволюция . 23 (11): 2234–2244. doi : 10.1093/molbev/msl093 . hdl : 11858/00-001M-0000-0010-0145-0 . PMID  16923821.
40. «Сканирование генома показывает, что полинезийцы имеют мало генетического родства с меланезийцами» Архивировано 10 ноября 2017 г. в Wayback Machine , пресс-релиз, Университет Темпл, 17 января 2008 г., дата обращения 19 июля 2015 г.
41. Фридлендер, Джонатан С.; Фридлендер, Франсуаза Р.; Рид, Флойд А.; Кидд, Кеннет К.; Кидд, Джудит Р.; Чемберс, Джеффри К.; Ли, Родни А.; Лу, Джун-Хун; Коки, Джордж (18 января 2008 г.). «Генетическая структура жителей островов Тихого океана». PLOS Genetics . 4 (1): e19. doi : 10.1371/journal.pgen.0040019 . ISSN  1553-7404. PMC 2211537. PMID 18208337  . 
42. Delaney, Brigid (23 июля 2015 г.). «Скрыто на виду: наскальное искусство коренных австралийцев на пороге Сиднея». The Guardian . Получено 1 июня 2019 г.
43. Аптон, Джон. «Древняя история подъема моря, рассказанная точно на протяжении 10 000 лет». scientificamerican.com . Scientific American . Получено 25 ноября 2023 г. .
44. Вет, Питер; О'Коннор, Сью. Последние 50 000 лет: археологический взгляд. Cambridge University Press. doi : 10.1017/CHO9781107445758.005. ISBN 9781107011557. Получено 25 ноября 2023 г. – через Университет Западной Австралии.
45. «История тасманийских аборигенов в регионе Фурно». flinders.tas.gov.au . Совет Флиндерса . Получено 25 ноября 2023 г. .
46. Taçon, Paul (1994). «Древние воины Австралии: меняющиеся изображения сражений в наскальном искусстве Арнемленда, NT» Cambridge Archaeological Journal . 4 (2). Cambridge University Press: 211–248. doi : 10.1017/S0959774300001086. S2CID  162983574. Получено 25 ноября 2023 г.
47. "Kimberley Point". stonetoolsmuseum.com/ . Музей каменных орудий . Получено 25 ноября 2023 г. .
48. Гиффорд-Гонсалес, Диана (2017). «Скотоводство в странах Африки к югу от Сахары». Оксфордский справочник по зооархеологии . С. 396–413.
49. Коул, Джошуа; Саймс, Кэрол (2017). Западные цивилизации . Соединенные Штаты Америки: WW Norton & Company, Inc. стр. 21–24.
50. Фернандес, В.; Триска, П.; Перейра, Дж.Б.; Альшамали, Ф.; Рито, Т.; Мачадо, А.; Файкошова З.; Кавадас, Б.; Черный, В.; Соарес, П.; Ричардс, МБ; Перейра, Л. (2015). «Генетическая стратиграфия ключевых демографических событий в Аравии». ПЛОС ОДИН . 10 (3): e0118625. Бибкод : 2015PLoSO..1018625F. дои : 10.1371/journal.pone.0118625 . ПМЦ 4349752 . ПМИД  25738654. 
51. Мэннинг, Кэти; Тимпсон, Адриан (2014). «Демографический ответ на изменение климата в голоцене в Сахаре». Quaternary Science Reviews . 101 : 28–35. Bibcode : 2014QSRv..101...28M. doi : 10.1016/j.quascirev.2014.07.003 . S2CID  54923700.
52. Вай, С.; Сарно, С.; Лари, М.; Луизелли, Д.; Манзи, Г.; Галлинаро, М.; Матаич, С.; Хюбнер, А.; Моди, А.; Пилли, Э.; Тафури, Массачусетс; Карамелли, Д.; Ди Лерния, С. (2019). «Предковая митохондриальная линия N из неолитической «зеленой» Сахары». Научные отчеты . 9 (1): 3530. Бибкод : 2019НацСР...9.3530В. дои : 10.1038/s41598-019-39802-1. ПМК 6401177 . ПМИД  30837540. 
53. Мэннинг, Кэти; Тимпсон, Адриан (2014). «Демографический ответ на изменение климата в голоцене в Сахаре». Quaternary Science Reviews . 101 : 28–35. Bibcode : 2014QSRv..101...28M. doi : 10.1016/j.quascirev.2014.07.003 .
54. Игорь Копытофф, Африканский рубеж: воспроизводство традиционных африканских обществ (1989), 9–10 (цитируется по Igbo Language Roots and (Pre)-History Архивировано 17 июля 2019 г. в Wayback Machine , A Mighty Tree , 2011).
55. Ньюман (1995), Шиллингтон (2005)
56. Bostoen, Koen; Clist, Bernard; Doumenge, Charles; Grollemund, Rebecca; Hombert, Jean-Marie; Muluwa, Joseph Koni; Maley, Jean (2015). «Палеоклиматические изменения в середине и конце голоцена и раннее расширение банту в дождевых лесах Западной Центральной Африки». Current Anthropology . 56 (3): 354–384. doi :10.1086/681436. JSTOR  10.1086/681436. S2CID  129501938.
57. Брэдшоу, Ричард; Фандос-Риус, Хуан (27 мая 2016 г.). Исторический словарь Центральноафриканской Республики. Rowman & Littlefield. ISBN 9780810879928.
58. Денхэм, Тимоти П.; Ириарте, Хосе; Вридагс, Люк (июль 2016 г.). Переосмысление сельского хозяйства: археологические и этноархеологические перспективы. Routledge. ISBN 9781315420998.
59. Эшер, RE; Мосли, Кристофер (19 апреля 2018 г.). Атлас языков мира. Routledge. ISBN 9781317851097.
60. Гроллемунд, Р.; Бранфорд, С.; Бостон, К.; Мид, А.; Вендитти, К.; Пейджел, М. (2015). «Расширение банту показывает, что среда обитания изменяет маршрут и темпы расселения людей». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 112 (43): 13296–13501. Bibcode : 2015PNAS..11213296G. doi : 10.1073/pnas.1503793112 . PMC 4629331. PMID  26371302 . 
61. Мередит, Мартин (14 октября 2014 г.). Судьбы Африки: 5000-летняя история богатства, жадности и стремлений. PublicAffairs. ISBN 9781610394604.
62. Ямаура, Киёси. «Культуры охоты на морских млекопитающих Охотского моря с особым акцентом на предысторию Хоккайдо». Арктическая антропология (1998): 321-334.
63. Айвс, Джон В. «Дене-енисейцы, миграция и предыстория». The Dene-Yeniseian Connection 5 (2010): 324-334.
64. Кэмпбелл, Эрик В. «Отомангская историческая лингвистика: исследование подгрупп» (PDF) . linguistics.ucsb.edu/ . Калифорнийский университет, Санта-Барбара, кафедра лингвистики . Получено 30 ноября 2023 г. .
65. Сиколи, Марк (январь 2005 г.). «Отомангейские языки». Энциклопедия лингвистики под редакцией Филиппа Стражни. Нью-Йорк: Фицрой Дирборн . Academia . Получено 30 ноября 2023 г.
66. «Неестественные истории – Amazon». BBC Four.
67. Возняк, Марта (2012). «Далеко от Арам-Нахрин: Опыт диаспоры Суройе». В Имер, Эллисон (ред.). Пограничные территории: мировые диаспоры в 21 веке. Inter-Disciplinary Press, Оксфорд. стр. 78. ISBN 978-1-84888-117-4.
68. Грималь, Николас (1988). История Древнего Египта . Библиотека Артема Файяра. п. 52.
69. Kitchen, KA (октябрь 1991 г.). «Хронология Древнего Египта». World Archaeology . 23 (2): 205. doi :10.1080/00438243.1991.9980172.
70. Брессан, Дэвид (22 октября 2013 г.). «23 октября 4004 г. до н. э.: С днем ​​рождения, Земля!». История геологии . Scientific American . Получено 2 ноября 2019 г. .
71. Seidelmann, P. Kenneth (2013). «Введение в позиционную астрономию». Пояснительное приложение к Астрономическому альманаху (3-е изд.). University Science Books. стр. 15. ISBN 978-1-891389-85-6.

Цитируемые работы

• Энтони, Дэвид В. (2010). Лошадь, колесо и язык: как всадники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир. Princeton University Press . ISBN 978-1-4008-3110-4.
• Сутан, Ресат (2009–2014 гг.). «Исторический». Анатолия . ООО "Фракиан"