Вавилонская религия — это религиозная практика Вавилонии . Мифология Вавилонии находилась под сильным влиянием шумерских аналогов и была написана на глиняных табличках с клинописью , заимствованной из шумерской клинописи. Мифы обычно писались на шумерском или аккадском языке . Некоторые вавилонские тексты были переводами на аккадский язык с шумерского более ранних текстов, но имена некоторых божеств были изменены. [1]
Вавилонские мифы находились под сильным влиянием шумерской религии и были написаны на глиняных табличках с клинописью , заимствованной из шумерской клинописи . Мифы обычно писались на шумерском или аккадском языке . Некоторые вавилонские тексты представляли собой даже переводы на аккадский язык с шумерского языка более ранних текстов, хотя имена некоторых божеств в вавилонских текстах были изменены. [2]
Многие вавилонские божества, мифы и религиозные писания присущи только этой культуре; например, уникальное вавилонское божество Мардук заменил Энлиля на посту главы мифологического пантеона. Энума Элиш , эпос о мифе о сотворении мира , был оригинальным вавилонским произведением. В нем Апсу и Тиамат создали «элементы мира», но сражались по разным причинам: Тиамат победила, но была убита Мардуком вместе со своей армией. [3] Мардук стал первым царем в разделенном теле Тиамат, который создал землю и небо и основал Вавилон. [3]
Фрагменты табличек нововавилонского периода описывают серию праздничных дней, посвященных празднованию Нового года. Фестиваль начался в первый день первого вавилонского месяца Нисанну, что примерно соответствует апрелю/маю по григорианскому календарю . Этот фестиваль праздновал воссоздание Земли, опираясь на историю творения, основанную на Мардуке , описанную в Энума Элиш . [4]
В вавилонской религии ритуальный уход и поклонение статуям божеств считались священными ; боги жили одновременно в своих статуях в храмах и в природных силах, которые они воплощали. [ нужна цитата ]
Разграбление или уничтожение идолов считалось утратой божественного покровительства; в нововавилонский период халдейский князь Мардук-апла-иддина II бежал в южные болота Месопотамии со статуями вавилонских богов, чтобы спасти их от армий Сеннахирима Ассирии. [5]
Вавилония в основном сосредоточилась на боге Мардуке, который является национальным богом Вавилонской империи. Однако были и другие боги, которым поклонялись. Это семь божеств:
В разное время одному богу в вавилонских городах была поручена основная «особая обязанность» для каждого города, например, быть «богом земли и воздуха» или «богом неба», и его считали богом с наибольшее влияние в этом городе на сегодняшний день. [6]