Гай Цезарь Август Германик (31, 12 августа – 24 января 41 г.), более известный под своим прозвищем Калигула ( / k ə ˈ l ɪ ɡ j ʊ l ə / ), был римским императором с 37 г. н. э. до своего убийства в 41 г. н. э. Он был сын римского полководца Германика и Агриппины Старшей , внучка Августа , члены первого правящего рода Римской империи . Он родился за два года до того, как Тиберий стал императором. Гай сопровождал своего отца, мать, братьев и сестер в кампании в Германии , когда ему было чуть больше четырех или пяти лет. Его назвали в честь Гая Юлия Цезаря , но солдаты его отца ласково прозвали его «Калигула» («сапожок») [а]
Германик умер в Антиохии в 19 году, и Агриппина вернулась со своими шестью детьми в Рим, где она ввязалась в ожесточенную вражду с императором Тиберием, который был биологическим дядей и приемным отцом Германика. Конфликт в конечном итоге привел к разрушению ее семьи, и Калигула остался единственным выжившим мужчиной. В 26 году Тиберий отошел от общественной жизни на остров Капри , а в 31 году к нему присоединился там Калигула. Тиберий умер в 37 лет, и Калигула сменил его на посту императора в возрасте 24 лет.
Из немногих сохранившихся источников о Калигуле и его четырехлетнем правлении большинство было написано представителями знати и сената, спустя много времени после событий, которые они якобы описывают. Они изображают Калигулу благородным и умеренным императором в течение первых шести месяцев его правления, но впоследствии все более потворствующим своим желаниям, жестоким, садистским, экстравагантным и сексуально извращенным, безумным тираном, который требовал и получал поклонение как живой бог и планировал сделать его лошадь консулом. Большинство современных комментариев стремятся объяснить позицию, личность и исторический контекст Калигулы. Многие обвинения в его адрес отвергаются как недопонимание, преувеличение, издевательство или злонамеренная фантазия.
Во время своего недолгого правления Калигула работал над увеличением неограниченной личной власти императора, в отличие от уравновешивающих полномочий внутри принципата . Большую часть своего внимания он уделил амбициозным строительным проектам и роскошным жилищам для себя. Он начал строительство двух акведуков в Риме: Аква Клаудиа и Анио Новус . Во время его правления империя аннексировала клиентское королевство Мавретанию в качестве провинции . Ему пришлось отказаться от попытки вторжения в Британию и установки своей статуи в Иерусалимском храме. В начале 41 года Калигула был убит в результате заговора офицеров преторианской гвардии , сенаторов и придворных. По крайней мере, некоторые из заговорщиков могли запланировать это как возможность восстановить Римскую республику и аристократические привилегии; но если это так, то их плану помешали преторианцы, которые, похоже, спонтанно выбрали дядю Калигулы Клавдия следующим императором. Смерть Калигулы ознаменовала официальный конец Юлия Цезаря по мужской линии, хотя династия Юлиев-Клавдиев продолжала править до кончины племянника Калигулы, императора Нерона .
Калигула родился в Антиуме 31 августа 12 года нашей эры и был третьим из шести выживших детей Германика и его жены и троюродной сестры Агриппины Старшей . Германик был внуком Марка Антония , а Агриппина была дочерью Марка Випсания Агриппы и Юлии Старшей , что делало ее внучкой Августа . [2] Будущий император Клавдий приходился Калигуле дядей по отцовской линии. [3] У Калигулы было два старших брата, Нерон и Друз , и три младшие сестры, Агриппина Младшая , Юлия Друзилла и Юлия Ливилла . [2] [4] В возрасте двух или трех лет он сопровождал своего отца Германика в походах на север Германии . [5] Он носил миниатюрную солдатскую одежду, придуманную его матерью, чтобы понравиться солдатам, включая армейские ботинки ( калиги ) и доспехи. [5] Солдаты прозвали его Калигулой («сапожок»). Винтерлинг считает, что ему бы понравилось внимание солдат, для которых он был чем-то вроде талисмана, хотя позже ему это прозвище стало не нравиться. [6] [7]
Германик был уважаемой и чрезвычайно популярной фигурой среди своих войск и римских граждан всех сословий. Он умер после продолжительной болезни в Антиохии , Сирия , в 19 году нашей эры, в возрасте всего 33 лет, будучи убежденным, что был отравлен врагом. [8] [б] . Многие считали, что он был убит по приказу своего дяди, правящего императора Тиберия , который видел в нем потенциального соперника. [9] [10]
После смерти отца Калигула жил с его матерью Агриппиной. Она не скрывала своих имперских амбиций в отношении себя и своих сыновей, в результате чего ее отношения с Тиберием быстро ухудшились. [11] Тиберий считал, что находится под постоянной угрозой со стороны измены, заговора и политического соперничества. Он запретил Агриппине повторно выходить замуж, опасаясь, что повторный брак послужит ее личным амбициям и создаст еще одну угрозу для него самого. [12] [13] Агриппина и брат Калигулы, Нерон, были изгнаны в 29 году по обвинению в государственной измене. [14] [15] Подросток Калигула был отправлен жить к своей прабабушке (матери Тиберия), Ливии . После ее смерти его отправили жить к бабушке Антонии Минор . [11] В 30 году Тиберий объявил сенатом врагов Калигулы, Друза и Нерона. Друз был заключен в тюрьму, а Нерон был сослан. [15] [16] Калигула и три его сестры остались в Италии в качестве заложников Тиберия и находились под пристальным наблюдением. [17]
В 31 году, в возрасте 19 лет, Калигула был отдан под личную опеку Тиберия на виллу Йовис на Капри . Он прожил там шесть лет. [11] Римские историки описывают Калигулу того времени как первоклассного оратора, хорошо информированного, культурного и умного, превосходного прирожденного актера, который осознавал опасность, в которой находился, и скрывал свое негодование по поводу жестокого обращения Тиберия с ним и его семьей. за такой угодливой манерой, что о нем говорили, что никогда не было «лучшего раба и худшего господина». [11] [18] [19]
С Калигулой подружился префект преторианцев Тиберия Невий Суторий Макрон . Макрон принимал активное участие в свержении Сеяна , его амбициозного и манипулятивного предшественника на посту, и был доверенным лицом между императором и его сенатом в Риме. [20] [13] Макрон хорошо отзывался о Калигуле Тиберию, пытаясь подавить любую недоброжелательность или подозрения, которые Император питал к юноше; Макрон также несколько раз спасал жизнь Калигуле. [21] В 33 году Тиберий дал 20-летнему Калигуле почетную квестуру , должность самого низкого ранга в cursus Honorum (ряд должностей); Калигула занимал этот самый младший пост члена Сената до своего восхождения на престол. [22] Тем временем мать Калигулы и его брат Друз умерли в тюрьме; Нерон умер в изгнании. [23] В том же году Тиберий устроил брак Калигулы с Юнией Клаудилой , дочерью одного из самых влиятельных союзников Тиберия в Сенате, Марка Юния Силана . Клаудилла умерла при родах в следующем году вместе со своим ребенком. [20] В 35 году Калигула был назван сонаследником поместья Тиберия вместе с Тиберием Гемеллом , внуком Тиберия. [24] Гемелл был младше Калигулы на семь лет, еще не достиг совершеннолетия, но в остальном был жизнеспособным кандидатом на престол; Тиберий, казалось, был здоров и, вероятно, дожил до совершеннолетия Гемелла.
По словам Филона, Тиберий искренне любил Гемелла и опасался за его безопасность, если Калигула придет к власти. Он также сомневался в личной способности Гемелла управлять. Светоний утверждает, что Тиберий, всегда недоверчивый, но все еще проницательный в свои 70 лет, увидел сквозь очевидное самообладание Калигулы скрытый «неустойчивый и ненадежный» темперамент, которому нельзя доверять в правительстве. Светоний утверждает, что Калигула к этому времени уже был жестоким и порочным, и что Тиберий сознательно потворствовал склонности молодого человека к театру, танцам и пению в надежде, что это поможет смягчить его дикую натуру; «Он время от времени говорил, что оставить Гая в живых означало бы гибель его самого и всех людей, и что он выращивает змею для римского народа и Фаэтона для мира». [25] Винтерлинг указывает, что это суждение основано на более поздних, не особенно точных описаниях правления Калигулы, и приписывает Тиберию знание человеческой природы, которое на самом деле было ему не только чуждо, но и, как известно, необоснованно. На Капри Калигула научился притворяться. Вероятно, он был обязан своей жизнью этому и, как сходятся все древние источники, Макрону. [26] [c] Многие считали, что, если бы Тиберий получил немного больше времени, он устранил бы Калигулу как возможного преемника, но умер прежде, чем это удалось сделать. Калигула, который был практически неизвестен большинству и не имел опыта в управлении и повседневном осуществлении политической власти, стал императором. [27] [28]
Тиберий умер 16 марта 37 года нашей эры, за день до фестиваля Либералии . Светоний и Тацит повторяют слухи о том, что Калигула, возможно, с помощью Макрона, задушил Тиберия подушкой. [29] [20] [30] Филон , писавший во время правления Тиберия, и Иосиф Флавий , служивший Нерону поколением позже, описывают смерть Тиберия как естественную. [31] [32] В тот же день Калигулу приветствовали члены преторианской гвардии в Мизенуме . Его руководство domus Caesaris («домом Цезаря») как его единственного наследника и pater familias было утверждено сенатом, который два дня спустя провозгласил его императором . Когда он прибыл в Рим 28 марта, Сенат предоставил ему «право и власть решать все дела». [33] [34] Завещание Тиберия, назвавшее двух наследников, было аннулировано со стандартным оправданием того, что он был безумен и неспособен к здравому суждению. [29] [35] Калигула продолжал пользоваться советами и знаниями Макрона относительно поведения и манер, подходящих принцепсу на банкетах, играх, судах, дебатах и приемах иностранных высокопоставленных лиц. Калигула занял первое консульство через несколько месяцев после престолонаследия. Он отказался от титула pater patriae («отец отечества») по причине своей молодости до 37 года .
Чтобы узаконить преемственность Калигулы, Сенат был вынужден конституционно описать и определить его роль, но обряды и жертвоприношения живому гению императора уже признавали его конституционно неограниченную власть как над своими «друзьями», так и над противниками. На самом деле каждый принцепс был монархом, который играл сложную роль primus inter pares («первого среди равных») не посредством осуществления политики, а посредством самоограничения, приличия, убеждения и, прежде всего, такта; Во время его недолгого правления Калигуле все больше не хватало личных качеств, [37] Отец Калигулы, Германик, был превосходным дипломатом и опытным оратором. Калигула проявил зачатки значительного таланта к ораторскому искусству и дипломатии, но, став императором, он начал высказывать свое мнение, что, по мнению Барретта , не имеет большого значения в политике [38] [39] [40]
Филон описывает Калигулу как первого императора, которым восхищался «весь мир, от восходящего до заходящего солнца». [41] Светоний пишет, что Калигулу любили многие за то, что он был любимым сыном популярного Германика [42] и за то, что он не был Тиберием. [43] Три месяца общественного ликования положили начало новому правлению. [44] Филон описывает первые семь месяцев правления Калигулы как « Золотой век » счастья и процветания. [45]
Хотя завещание Тиберия было отменено, Калигула выполнил многие из его условий. Тиберий выделил каждому преторианскому гвардейцу щедрую благодарность в размере 500 сестерциев . Калигула удвоил эту сумму и счел эту выплату актом личной щедрости; [35] [46] он также выплачивал премии городским войскам и армии за пределами Италии. [35] [d] Каждому гражданину в Риме было дано 150 сестерциев, а главам семей - вдвое больше. Также было объявлено о строительных проектах на Палатинском холме и в других местах, что должно было стать самой крупной из этих расходов. [46]
Калигула устроил публичную демонстрацию сожжения секретных документов Тиберия, в которых излагались многие из различных подлостей, предательств и измен сената против себя и предыдущего императора. Калигула утверждал — ложно, как выяснилось позже, — что он не читал ни одного из этих документов, прежде чем сжечь их. Он использовал выпуск монет для рекламы своего восстановления верховенства закона и сократил количество нерассмотренных судебных дел в Риме, добавив больше присяжных и приостановив требование о подтверждении приговоров императорской канцелярией. [47] Подчеркивая свое происхождение от Августа, он лично отправился за останками своей матери и братьев для погребения в Мавзолее Августа . [48] [49] Он предоставил своим сестрам и другим членам семьи, включая Клавдия, который не был признан членом императорского дома во время правления Тиберия, политические и священнические почести. Он начал работу над храмом Ливии , вдовы Августа; еще при жизни она носила почетный титул Августы и в конечном итоге стала дивой (богиней) римского государства при Клавдии. Храм был дан при ее жизни, но так и не построен. [48] Клавдий стал консульским коллегой Калигулы в первое консульство нового императора.
Те, кого поддержал один только Тиберий, проиграли; большинство из них были очищены, хотя и не сразу. Филон сообщает, что в конце 37 г. Калигула перенес тяжелую болезнь и некоторое время колебался между жизнью и смертью. Он по-прежнему был очень популярным императором, и общественные места Рима были заполнены гражданами, которые умоляли богов о его выздоровлении, а некоторые даже предлагали взамен себя и свою жизнь. Когда здоровье Калигулы, казалось, восстановилось, он приступил к чистке предполагаемых противников. Гемелла, который был счастливо принят в императорскую династию как сын Калигулы и получил взрослую тогу вирилис , был обвинен в принятии противоядия, «неявно обвиняя Калигулу в желании отравить его»; его заставили покончить с собой. Политический соратник Тиберия Силан, старший сенатор, бывший консул, некогда тесть Калигулы, критикуемый историком Тацитом за свое рабское отношение, был казнен как сторонник Гемелла; В начале 38 г. Калигула принудил к самоубийству своего преторианского префекта Макрона , без помощи и защиты которого он бы не выжил, не говоря уже о том, чтобы занять трон в качестве единоличного правителя. [50] [51] Эти чистки наводят на мысль Вейдемана, что «новый император многому научился у Тиберия» и «что попытки разделить его правление на «хорошее» начало, за которым следуют непрекращающиеся зверства... неуместны». [48] Это разделение на хорошие и плохие фазы по-разному связывают со смертью Антонии летом 37 года, болезнью Калигулы осенью того же года или смертью любимой сестры Калигулы Друзиллы 10 июня 38 года нашей эры. [52]
Во время своей болезни в 37 году нашей эры, после смерти Гемелла, Калигула назначил наследником своего зятя Марка Эмилия Лепида , женив его на своей сестре Друзилле. Древние источники утверждают, что он и Лепид были любовниками-гомосексуалистами. После смерти Друзиллы в июне 38 г. н. э. в сентябре того же года она была обожествлена. [53]
Калигула разделял многие популярные страсти и увлечения низших классов и молодых аристократов: публичные зрелища, особенно бои гладиаторов, скачки на колесницах и лошадях, театр и азартные игры. Он тренировался с профессиональными гладиаторами и устраивал исключительно роскошные гладиаторские игры, получив от сената освобождение от законов о роскоши , которые ограничивали количество гладиаторов, которые должны были содержаться в Риме. Он в значительной степени игнорировал советы Макрона относительно императорского этикета. В отличие от своих имперских предшественников, он открыто и открыто поддерживал или не одобрял отдельных возничих, скаковые команды, гладиаторов и актеров, выкрикивал поддержку или презрение, иногда подпевал оплачиваемым артистам или декламировал реплики актеров и вообще вел себя как «один из толпы». В гонках на колесницах он поддерживал « Зеленых» и участвовал в гонках в составе фракции «Зеленых». Большая часть высшего класса Рима сочла бы это неприемлемым унижением для любой элиты, не говоря уже о своем императоре. [54] [55]
В этих публичных выступлениях Калигула, похоже, не проявлял особого уважения к различиям в рангах, статусе или привилегиях, и меньше всего к сенату, членов которого Тиберий однажды описал как «людей, готовых быть рабами». Среди тех, кого Калигулу отозвали из ссылки, были актеры и другие публичные артисты, которые каким-то образом обидели Тиберия. [46] [56] В целом Калигула, по-видимому, чувствовал себя наиболее комфортно в нетребовательной компании позорных людей , сомнительных общественных деятелей и низшей знати (всадников), а не в сенаторах и дворянах, которых он явно и открыто презирал и унижены за неискреннюю симуляцию лояльности. [40]
Римские источники утверждают, что Калигула заставлял всадников и сенаторов сражаться на арене в качестве гладиаторов; [57] [58] [59] Вынесение на арену гладиаторов в качестве бойца было стандартным наказанием, одновременно служащим общественным развлечением, для неграждан, признанных виновными в определенных правонарушениях; Законы 19 года нашей эры Августа и Тиберия запретили добровольное участие элиты в любых публичных зрелищах. Запрет, который никогда не был особенно эффективным, во время правления Калигулы широко игнорировался. Чтобы обратить вспять сокращение числа членов ордена всадников, Калигула набирал новых, богатых членов по всей империи и тщательно проверял списки членов ордена на наличие признаков нечестности или скандала. Похоже, он игнорировал тривиальные проступки и ожидал появления в сенате «новых людей» ( novi homines ), которые были в долгу перед ним за свое продвижение по службе. [60] Во время болезни Калигулы два гражданина, один из которых был всадником, предложили сражаться в качестве гладиаторов, если только боги сохранят жизнь императора. Когда Калигула выздоровел, он, похоже, потребовал вернуть долг, что Винтерлинг (2011) описывает как неискренние предложения, принятые за чистую монету: «циничные, но не лишенные своего рода остроумия». [61]
Калигула был вполне способен признать ошибочные решения, в том числе и свои собственные, или отменить их, столкнувшись с непримиримым сопротивлением. [62] Он восстановил право народного собрания ( комиции ) избирать магистратов от имени простых граждан - право, которое было передано Сенату при Тиберии и Августе. У эдилов , которые организовывали публичные игры и фестивали, а также поддерживали структуру дорог и святынь, теперь появился стимул тратить собственные деньги на роскошные зрелища, чтобы выиграть народное голосование. [46] Когда Сенат категорически отказался принять это, Калигула восстановил им контроль над выборами. Дио пишет, что восстановление контроля над выборами среди простых граждан «хотя и порадовало толпу, но огорчило разумных людей, которые остановились, чтобы задуматься о том, что, если должности снова попадут в руки многих... это приведет к множеству бедствий». [63] В 38 году Калигула отменил цензуру и опубликовал отчеты о государственных средствах и расходах. Светоний назвал это первым подобным поступком любого императора. [64] [e] Калигула отказался от своего плана превратить Иерусалимский храм в храм императорского культа со статуей самого себя в образе Зевса, когда ему сказали, что этот план вызовет крайние протесты и нанесет ущерб местной экономике. [f] [65] Он помогал тем, кто потерял имущество в пожарах, отменил некоторые налоги, щедро одаривал денежными подарками своих фаворитов, особенно возничих; и раздавал призы публике на гимнастических соревнованиях. От правящей элиты, и в частности от императора, ожидались личная щедрость и великодушие в сочетании с осмотрительностью и ответственностью. [66] [63]
Дион отмечает начало финансового кризиса в 39 году и связывает его со стоимостью проекта Калигулы по строительству моста в Байях. [50] Светоний, по-видимому, переживает тот же финансовый кризис, начавшийся в 38 г.; он не упоминает мост, но перечисляет широкий спектр расточительности Калигулы, которые, как говорят, истощили государственную казну. [67] Светоний утверждает, что Калигула растратил 2,7 миллиарда сестерциев в первый год своего правления. [67] и решил проблему дефицита казны путем конфискации имений богатых людей после ложных обвинений, штрафов или прямой конфискации, вплоть до смертной казни. Конкретные обстоятельства каждого дела неизвестны, а имена жертв не названы. [68] Светоний игнорирует или упускает из виду унаследование Калигулой различных долгов и обязательств от несколько скупого Тиберия. В их число входило завещание покойной императрицы Ливии , которое было обширным и было распределено среди государственных, частных и религиозных бенефициаров. Барретт (2015) утверждает, что это «массовое вливание денежных средств дало бы римской экономике огромный импульс». [69]
По мнению Уилкинсона, непрерывное использование Калигулой драгоценных металлов при выпуске монет не предполагает банкротства казначейства, хотя должно было произойти стирание границ между личным богатством Калигулы и его доходами в качестве главы государства. [70] Непосредственный преемник Калигулы, Клавдий , отменил налоги, приступил к различным дорогостоящим строительным проектам и пожертвовал по 15 000 сестерциев каждой преторианской гвардии в 41 [71] [30] году , когда началось его собственное правление, что позволяет предположить, что Калигула оставил ему платежеспособную казну. . [72] [73]
В долгосрочной перспективе, если не считать случайных непредвиденных доходов, расходы Калигулы превысили его доходы. Сбор средств за счет налогообложения стал главной заботой. Калигула ввел беспрецедентный размер налогов и сделал их сбор обязанностью печально известной своей жестокости преторианской гвардии. Дион и Светоний описывают эти налоги как «позорные»: некоторые из них были удивительно мелкими и оказались крайне непопулярными. Калигула облагал налогом «таверны, ремесленников, рабов и наем рабов», продукты питания, продаваемые в городе, судебные тяжбы в любой точке Империи, свадьбы или браки, заработную плату носильщиков «или, возможно, курьеров» и, что самое печально известное, налог на проституток ( активные, пенсионеры или женатые) или их сутенеры, подлежащие выплате «суммы, эквивалентной одной сделке». Индивидуальные обязательства по всем этим вопросам были довольно небольшими, но Иосиф Флавий утверждает, что к концу правления Калигулы налоги были увеличены вдвое, и даже тогда доходы были далеко не достаточными. [74] [75] [20] Гораздо большие суммы были получены по завещаниям или в конфликтах. Имущество или деньги, оставленные Тиберию, но не полученные после его смерти, перешли бы к Калигуле как наследнику императора. Римское право о наследстве признавало обязанность завещателя обеспечивать свою семью; Калигула, похоже, считал, что его отцовские обязанности перед государством дают ему право на долю всех желаний благочестивых подданных. Армия не была освобождена от налога; центурионы, которые ничего или слишком мало оставили императору, могли быть признаны виновными в неблагодарности и отменены их завещания. Центурионы, приобретшие имущество путем грабежа, были вынуждены сдать добычу государству. [76] [77]
Калигула не изменил структуры денежной системы, установленной Августом и продолженной Тиберием, но содержание его монет отличалось от их. [78] Местоположение императорского монетного двора для монет из драгоценных металлов (золота и серебра) является предметом споров среди древних нумизматов. Похоже, что Калигула первоначально производил свои драгоценные монеты из Лугдунума (ныне Лион , Франция), как и его предшественники, затем в 37–38 годах перенес монетный двор в Рим, хотя не исключено, что этот переезд произошел позже, при Нероне. [79] Его чеканка из недрагоценных металлов была отчеканена в Риме. [80]
В отличие от Тиберия, чьи монеты оставались практически неизменными на протяжении всего его правления, Калигула использовал множество типов, в основном с изображением Дива Августа , а также его родителей Германика и Агриппины, его умерших братьев Нерона и Друза и трех его сестер Агриппины , Друзиллы и Ливиллы. . Причиной такого пристального внимания к его родственникам было подчеркивание двойных претензий Калигулы на принципат, как со стороны Юлиана, так и со стороны Клавдиев династии, а также призыв к единству семьи. [81] Сестерций с тремя его сестрами был прекращен после 39 года из-за подозрений Калигулы относительно их лояльности. Он также учредил сестерций, прославляющий преторианские когорты, чтобы передать им завещание Тиберия в начале его правления. Калигула отчеканил квадрант , небольшую бронзовую монету, в ознаменование отмены дусентесимы — налога с продаж в размере 0,5%. [82] Производство монетных дворов драгоценных металлов было небольшим, а сестерции в основном производились в ограниченных количествах, что делает их монеты сейчас очень редкими. Эту редкость нельзя отнести к Damnatio Memoriae Калигулы, о которой сообщил Дион, поскольку изъятие его монет из обращения было бы невозможно; кроме того, монеты Марка Антония продолжали обращаться в течение двух столетий после его смерти. [83] Обычными монетами Калигулы являются монеты из недрагоценных металлов с Вестой , Германиком и Агриппиной Старшей, а наиболее распространенной является монета его деда Агриппы . [82] Наконец, Калигула сохранил открытым монетный двор в Кесарии в Каппадокии , созданный Тиберием, чтобы оплачивать военные расходы в провинции серебряными драхмами . [84]
Нумизматы Гарольд Маттингли и Эдвард Сиденхэм считают, что художественный стиль монет Калигулы ниже стилей Тиберия и Клавдия; особенно критикуют портреты за слишком жёсткость и отсутствие деталей. [84]
В городе Риме Калигула завершил строительство храма Августа и театра Помпея , начал строительство амфитеатра рядом с Септой и расширил императорский дворец. [85] [86] Позже он начал строительство акведуков Аква Клаудия и Анио Новус , которые Плиний Старший считал чудесами инженерной мысли. [85] [87] [88] Затем Калигула построил большой ипподром, известный как цирк Гая и Нерона, и приказал перевезти египетский обелиск (теперь известный как « Ватиканский обелиск ») по морю и установить его в центре Рима. [89] Строительство акведука Порта-Маджоре началось под его правлением.
В Сиракузах он отремонтировал городские стены и храмы. [85] Он построил и поддержал новые дороги в хорошем состоянии по всей империи: с этой целью Калигула исследовал финансовые дела нынешних и прошлых комиссаров по шоссейным дорогам. Виновные в халатности, растрате или нецелевом использовании средств были вынуждены вернуть то, что они нечестно использовали, или выполнить свои поручения за свой счет. [76] [90] [67] Калигула планировал восстановить дворец Поликрата на Самосе, закончить храм Дидимейского Аполлона в Эфесе и основать город высоко в Альпах . Он также намеревался прорыть канал через Коринфский перешеек в Греции и послал главного центуриона для осмотра работ. [85]
Среди различных общественных работ Калигулы Иосиф упоминает только крупномасштабное расширение гавани в Регии и Сицилии как принесшее пользу. [91] Вероятно, это было предназначено для управления увеличением импорта зерна из Египта. Он находился слишком далеко на юге, чтобы снабжать город Рим, поэтому он мог предназначаться для снабжения Южной Италии. Это не было закончено. [92]
Калигула построил на озере Неми два очень больших корабля . Один представлял собой плавучий дворец с водопроводом и мраморными полами, а другой, немного меньшего размера, представлял собой плавучий храм Дианы . [94] [95]
В течение 39 г. все более напряженные отношения Калигулы с его Сенатом переросли в откровенную враждебность и конфронтацию. [96] [97] Дион с одобрением отмечает, что Калигула разрешил некоторым всадникам сенаторские почести, ожидая их последующего повышения до сенатора на основе их личных заслуг; [63] он продолжает писать о доносах и судебных процессах по обвинению в государственной измене после того, как Калигула начал обрушиваться на весь сенат, анализируя их нынешнее и прошлое поведение. Он обвинил их в раболепии, предательстве и лицемерии, когда они голосовали за почести Тиберию и Сеяну при их жизни и отменяли эти почести после их благополучной смерти. Диатрибы Калигулы разоблачили идеализированного принцепса или Первого сенатора как иллюзию и самозванца. Когда на следующий день сенат вернулся, они проголосовали за то, чтобы выразить благодарность Калигуле, как монарху, за то, что он позволил им жить, когда другие умерли. Винтерлинг предполагает, что три последующих консульства Калигулы, приведенные к присяге на Ростре , были тщетными попытками загладить свою вину, публичными заявлениями об уважении к сенаторам как к равным себе. [98] Барретт воспринимает эти более поздние консульства как символ продолжающегося намерения Калигулы доминировать в сенате и государстве. [99] [g] Он описывает изменение в правлении Калигулы как постепенное разложение, «спуск к серьезному бесхозяйственности и непроницаемому недоверию», а затем и к «произвольному террору». [100]
В конце концов, Калигула не уничтожил записи судебных процессов над Тиберием по делам об измене. Он рассмотрел их и пришел к выводу, что многочисленные сенаторы, отстраненные от судебных слушаний по делу Тиберия, похоже, все время были виновны в заговоре против императора и государства - худшей форме maiestas (измены). Суды над Тиберием по делу об измене вдохновили профессиональных делаторов (информаторов), которых ненавидело население. Многие из обвиняемых давали показания друг против друга и против семьи Калигулы. Если они действовали против семьи Калигулы, то почему не против самого Калигулы? Были начаты новые расследования; пять сенаторов, включая правящего консула, были признаны виновными и казнены. [101] [96] [97] Другие были публично опозорены и унижены. [102] В начале сентября Калигула уволил двух консулов, сославшись на неадекватное и сдержанное празднование его дня рождения (31 августа) и чрезмерное внимание к годовщине Акции ( 2 сентября), последней битве в разрушительной гражданской войне. что он не нашел повода для торжества. В ответ на увольнение один из уволенных консулов покончил с собой: Калигула, возможно, заподозрил его в заговоре. [103]
Рассказ Дио о любимой скаковой лошади Калигулы, Инцитате («Быстрый»), включает в себя печально известное предложение Калигулы сделать его консулом, а позже и священником его собственного культа. [104] [105] Это стало «синонимом продвижения некомпетентных людей». [106] Барретт описывает это как одно из многих косвенных, злобных или мрачно-юмористических оскорблений Калигулы, в основном направленных на сенаторский класс, но также и против него самого и его семьи; в этом случае, по мнению Винтерлинга, он оскорбляет самих консулов; Мало того, что их положение является даром императора, но способности большинства кандидатов в консулы равны способностям лошади. Вудс считает маловероятным, что Калигула хотел оскорбить должность консула, поскольку он занимал ее несколько раз. Светоний, вероятно, не уловив шутку, повторяет ее как доказательство безумия Калигулы, добавляя косвенные подробности чрезвычайного богатства и снисходительности, которых обычно ожидают от сенаторского класса, включая дворцы, слуг и золотые кубки, а также приглашения на банкеты. [104] [107]
В 39 или 40 году, по словам Светония, Калигула приказал построить временный плавучий мост с использованием двойной линии кораблей в качестве понтонов , надземный и протянувшийся более чем на две мили от курорта Байи , недалеко от Неаполя, до соседнего порта Путеолы с местами отдыха между ними. [108] [109] Некоторые суда были построены на месте, но суда с зерном были реквизированы, доставлены на место, закреплены и временно всплывали на поверхность. Какая-либо практическая цель моста неясна; Винтерлинг полагает, что это могло быть задумано как церемониальная замена триумфальной церемонии, посвященной попытке вторжения Калигулы в Британию. [110] [111] Была проведена двухдневная церемония с подношениями морскому богу Нептуну и Инвидии (Зависть) и удовлетворительный результат: море осталось полностью спокойным. Говорят, что этот мост мог конкурировать с понтонным мостом персидского царя Ксеркса через Геллеспонт. [109] [108] [112]
В первый день Калигула надел предполагаемый нагрудник Александра Великого и проехал через мост на своем любимом коне Инцитате , [108] возможно, вопреки предсказанию, приписываемому Светонием прорицателю Тиберия Трасиллу из Мендеса , что Калигула имел « шансов стать императором не больше, чем переехать верхом через залив Байи». [108] На второй день он несколько раз проехал по мосту из конца в конец на полном ходу в сопровождении солдат, знаменитых дворян и заложников. Сенека и Дион полагали, что импорт зерна был опасно истощен из-за того, что Калигула перепрофилировал римские зерновые корабли в понтоны; на какой срок неизвестно. [113] Барретт считает эти обвинения абсурдными; если мост был закончен в 39 г., то это было слишком рано, чтобы оказать какое-либо влияние на ежегодные поставки зерна, и «настоящий зерновой кризис был просто обвинен в самом диковинном эпизоде». Дион помещает этот эпизод вскоре после яростного обличения Калигулы Сената; Барретт предполагает, что Калигула, возможно, задумал все это событие как наглядный урок того, насколько полностью он был у власти. [114]
В конце 39 или начале 40 годов Калигула приказал сосредоточить военные силы и припасы в Верхней Германии и направился туда с обозным обозом, в который предположительно входили актеры, гладиаторы, женщины и отряд преторианцев. Возможно, он намеревался пойти по пути своего отца и деда и напасть на германские племена в верховьях Рейна; но он был плохо подготовлен и в панике отступил. По словам Дио, его достижение было незначительным. Калигула использовал эту возможность, чтобы захватить богатства богатых союзников, которых он удобно подозревал в измене, «приговаривая некоторых к смерти на том основании, что они «замышляли заговор» или «бунтовали»». [115] Калигула обвинил имперского легата Гетулика в «гнусных заговорах» (заговоре) и казнил его - по словам Диона, он был убит за то, что пользовался популярностью среди своих войск. [116] Лепид вместе с двумя сестрами Калигулы, Агриппиной и Ливиллой, был обвинен в участии в этом заговоре; он тоже был казнен, а две сестры Калигулы были сосланы после формального осуждения за прелюбодеяние. [117] [118]
Из Рима было отправлено сенаторское посольство во главе с дядей Калигуа Клавдием, чтобы поздравить императора с побегом из этого последнего заговора. Оно было встречено враждебно, и Клавдий нырнул в Рейн. В самом конце своего правления, возможно, в последние несколько дней, Калигула направил коммюнике в рамках подготовки к неминуемой овации в Риме после его военной деятельности на Севере и подавления Лепида. Он объявил, что вернется только «к тем, кто хотел его вернуть»; к «Всадникам и людям»; он не упомянул Сенат или сенаторов, к которым становился все более недоверчивым. [119]
В конце 39 г. Калигула перезимовал в Лугдунуме (современный Лион ) в Галлии, где продал с аукциона переносное имущество своих сестер, включая их драгоценности, рабов и вольноотпущенников. Лугдунум был богатой столицей провинции, и элитные участники торгов, по-видимому, были готовы заплатить гораздо больше, чем стоили предметы, чтобы продемонстрировать свою лояльность. Говорят, что Калигула продавал гладиаторов с аукциона богатым зрителям после матчей, используя запугивание и различные уловки и приемы аукционистов для повышения цен. [120] Говорят, что аукционы Калигулы по продаже выживших гладиаторов после матчей на арене были чрезвычайно прибыльными, но контекст и места проведения запутаны. В событии, которое Светоний называет «хорошо известным», преторианский джентльмен, задремавший после матча, проснулся и обнаружил, что купил 13 гладиаторов за значительно завышенную сумму в 9 миллионов сестерциев . [121] Первый аукцион Калигулы в Лугдунуме оказался настолько успешным по сбору средств, что он приказал отвезти большую часть обстановки своего дворца в Риме в Лугдунум и продать с аукциона; среди них было много драгоценных семейных реликвий. Калигула рассказал об их происхождении во время аукциона, пытаясь обеспечить справедливую прибыль за предметы, имеющие внутреннюю ценность и, по-видимому, очень востребованные богатыми для своих имперских ассоциаций. [120]
Доход от этого второго аукциона был относительно ниже. Клейвегт (1996) описывает действия Калигулы в качестве продавца и аукциониста на этом втором аукционе как «совершенно не соответствующие образу тирана». Аукционы императорской собственности были приемлемым способом «сбалансировать бухгалтерские книги», который практиковал Август, а затем Траян ; Ожидалось, что они принесут пользу как участникам торгов, так и продавцу; Римские аукционисты пользовались очень низким уважением, но Клейвегт утверждает, что Калигула, похоже, на этом втором аукционе вел себя скорее как доброжелательный принцепс , без злобы, жадности или запугивания. [120] [122] [68] [123]
В 40 году Калигула расширил Римскую империю до Мавретании , [2] клиентского королевства Рима, которым правил Птолемей Мавретания . Калигула пригласил Птолемея в Рим, а затем внезапно казнил его. [124] Мавретания была аннексирована Калигулой и впоследствии разделена на две провинции, Мавретанию Тингитана и Мавретанию Цезарьскую , разделенные рекой Малуа . [125] Плиний утверждает, что разделение было делом рук Калигулы, но Дион утверждает, что в 42 году произошло восстание, которое было подавлено Гаем Светонием Паулином и Гнеем Хосидием Гетой , и разделение произошло только после этого. [126] Эта путаница могла означать, что Калигула решил разделить провинцию, но разделение было отложено из-за восстания. Первым известным конным губернатором двух провинций был Марк Фадий Целер Флавиан, занявший этот пост в 44 г. [127]
Подробности мавританских событий 39–44 гг. неясны. Кассий Дион написал целую главу об аннексии Мавритании Калигулой, но сейчас она утеряна. [128] Движение Калигулы, по-видимому, имело сугубо личный политический мотив – страх и зависть к его двоюродному брату Птолемею – и, таким образом, расширение, возможно, не было вызвано насущными военными или экономическими потребностями. [129] Восстание Такфаринаса показало, насколько незащищенной была Проконсулярная Африка на западе и как мавританские короли-клиенты были неспособны обеспечить защиту провинции, и, таким образом, возможно, что экспансия Калигулы была разумным ответом на потенциальные будущие угрозы. [127]
Калигула пытался распространить римское правление на Британию . [2] Для этой цели были собраны два легиона, оба, вероятно, названные Primigeniae в честь новорожденной дочери Калигулы. Древние источники изображают Калигулу слишком трусливым, чтобы нападать, или безумным, но истории о том, что он угрожал истреблением своих войск, указывают на мятежи. В общих чертах «невозможно судить, почему армия так и не приступила к вторжению». Помимо мятежей, возможно, британские вожди просто согласились с требованиями Рима, устранив любое оправдание войны. [130] [128] Альтернативно это могла быть просто тренировочная и разведывательная миссия [131] или короткая экспедиция, чтобы принять капитуляцию британского вождя Админия . [132] [133] Светоний сообщает, что Калигула приказал своим людям собирать ракушки как «морскую добычу»; это также может быть неправильным переводом на musculi , что означает осадные машины. [130] [134] Завоевание Британии было позже достигнуто во время правления его преемника Клавдия .
Во время правления Калигулы усилилась напряженность между евреями, родившимися на их родине в Иудее, евреями диаспоры и этническими греками. Греки и евреи расселились по всей территории Римской империи, а Иудея управлялась как клиентское королевство Рима. Евреи и греки поселились в Египте после его завоевания македонскими греками и остались там после завоевания Римом. [135] Причины напряженности между этими общинами были сложными, включая распространение греческой культуры , римское право , права евреев в империи ; наиболее очевидными были их различия в религиозных обрядах и запретах. В то время как александрийские греки имели статус граждан, александрийские евреи классифицировались как простые поселенцы без каких-либо гражданских прав. Греки опасались, что официальное признание евреев гражданами подорвет их собственный статус и привилегии. [136]
Когда Калигула стал императором, он назначил своего хорошего друга Ирода Агриппу губернатором Батании и Трахонитиды. [137] [138] Калигула не доверял префекту Египта Авлу Авилию Флакку . Флакк был верен Тиберию, участвовал в заговоре против матери Калигулы и имел связи с египетскими сепаратистами. [139] В 38 году Калигула без предупреждения отправил Агриппу в Александрию, чтобы проверить Флакка. [140] По словам Филона, визит был встречен насмешками со стороны греческого населения, которое считало Агриппу царем иудеев. [141] По словам Филона, толпа греков ворвалась в синагоги, чтобы установить статуи Калигулы, вопреки еврейскому религиозному закону. В ответ Флакк объявил евреев «иностранцами и пришельцами» и изгнал их из всех пяти районов Александрии, кроме одного, где они жили в ужасных условиях. Филон дает отчет о различных злодеяниях, причиненных евреям Александрии внутри и вокруг этого гетто греческим населением города. [142] Калигула возложил на Флакка ответственность за беспорядки, сослал его и в конце концов казнил. [143] [144]
В 39 году Агриппа обвинил своего дядю Ирода Антипу , тетрарха Галилеи и Переи , в планировании восстания против римского владычества с помощью Парфии . Ирод Антипа сознался, и Калигула сослал его. Агриппа был вознагражден своими территориями. [145] В 40 г. в Александрии вновь вспыхнули беспорядки между евреями и греками, когда евреев, отказавшихся поклоняться императору как богу, обвинили в неуважении к нему. [146] В иудейском городе Ямния местные греки построили оскорбительно дрянной алтарь императорскому культу , используя самые дешевые материалы. Евреи немедленно снесли его. [147] В ответ Калигула приказал воздвигнуть свою статую в еврейском храме в Иерусалиме , [148] это политический, а не религиозный акт для Рима, но глубоко нерелигиозный для евреев и противоречащий еврейскому монотеизму. В этом контексте Филон писал, что Калигула «относился к евреям с особым подозрением, как будто они были единственными людьми, которые лелеяли желания, противоположные его». [149]
Губернатор Сирии Публий Петроний , опасаясь гражданской войны в случае выполнения приказа, откладывал его выполнение почти на год. [150] Агриппа в конце концов помог убедить Калигулу отменить приказ. [146] Затем Калигула снова передумал, издал второй приказ о возведении своей статуи в Иерусалимском храме и пригрозил Петронию насильственным самоубийством, если он потерпит неудачу. В Риме из позолоченной латуни была изготовлена и отправлена еще одна его огромная статуя. По словам Иосифа Флавия, корабль со статуей все еще был в пути, когда известие о смерти Калигулы дошло до Петрония, поэтому статую так и не установили. [151]
В 40 году Калигула объявил Сенату, что планирует навсегда покинуть Рим, переехать в Александрию и править оттуда как божественный монарх, римский фараон : куда бы ни направлялся император, там находилась резиденция власти Рима. Август сделал Египет так называемой « имперской провинцией », находящейся под его прямым контролем, а не под контролем Сената. Он был основным источником поставок зерна в Италию , и им управляли члены конного ордена, которые подчинялись непосредственно правящему императору. Сенаторы имели очень мало контроля над его делами, несмотря на свой более высокий статус; Египет был в той или иной степени собственностью Калигулы, которой он мог распоряжаться по своему усмотрению. [152] [153]
Когда Тиберий умер, ненавидимый своими подданными, Калигула послушно попросил Сенат одобрить его обожествление, но получил отказ, в соответствии с сенаторским и общественным мнением. Калигула не стал настаивать на этом вопросе. Он устроил Тиберию пышные, затянувшиеся похороны за государственный счет и произнес слезную хвалебную речь. [154] В первые шесть месяцев своего правления он произвел хорошее впечатление, отказавшись от дорогостоящих почестей, таких как создание своей скульптуры, и, очевидно, пообещав разделить власть со своим сенатом как primus inter pares («первый среди равных»); но в какой-то момент в начале его недолгого правления, возможно, после почти смертельной болезни в конце 37 г. н. э., ситуация изменилась.
Филон, современник Калигулы, утверждает, что Калигула одевал себя в различных героев и божеств, начиная с полубогов, таких как Дионис , Геракл и Диоскуры , и заканчивая крупными божествами, такими как Меркурий , Венера и Аполлон . Филон описывает эти подражания в контексте частных пантомим или театральных представлений как свидетельство того, что Калигула хотел сам быть богом и почитаться как таковой при жизни. Для Филона, как еврея и монотеиста, это было доказательством безумия императора; [155] [156] В начале своей императорской карьеры Август устроил вечеринку, на которой он и его гости нарядились олимпийскими богами; Август был накрашен и одет как Аполлон. В результате никого не считали сумасшедшим, и никто не претендовал на то, чтобы быть богом, которого он изображал; но это событие оказалось «кошмаром в сфере связей с общественностью», не антирелигиозным, а примером скандально дурного тона. Август не повторил этого. [157] [158] [159]
Дион утверждает, что Калигула выдавал себя за Юпитера, чтобы соблазнять разных женщин; что он иногда называл себя божеством на публичных собраниях; и что в публичных документах его иногда называли «Юпитером». Особый интерес Калигулы к Юпитеру как главному божеству Рима подтверждается всеми сохранившимися источниками. Симпсон полагает, что Калигула, возможно, считал Юпитера равным, а возможно, и соперником. [160] [161] [162]
Для Граделя выступления Калигулы в роли различных божеств доказывают не более чем склонность к театральным маскарадным костюмам и озорное желание эпатировать; Будучи императором, Калигула был также Великим Понтификом , одним из самых могущественных и влиятельных государственных священников Рима. [163] Продвижение смертных до богоподобного статуса на основе их высшего положения и предполагаемых заслуг также было хорошо устоявшейся чертой римской культуры; клиент мог без выговора назвать своего живого покровителя « Юпитером на Земле». [164] Цицерон мог протестовать против последствий божественных почестей Цезаря, но обратился к Публию Лентулу как parens ac deus (родитель и бог), чтобы поблагодарить его за помощь, как эдила, против заговорщика Каталины . Ежедневное почтение оказывалось как нечто само собой разумеющееся покровителям, главам семей и влиятельным людям со стороны их клиентов, семей и социальных низов. В 30 г. до н. э. возлияния гению Октавиана (позже Августа) стали обязанностью на общественных и частных банкетах, а с 12 г. до н. э. гением Августа как живого императора приносились государственные клятвы . [165] [166] Существует множество свидетельств муниципального культа Августа в Италии и других странах, организованного и финансируемого на местном уровне. Как отмечает Градель, ни один римлянин никогда не был привлечен к ответственности за принесение жертвы своему императору. [167]
Калигула, похоже, очень серьезно относился к своим религиозным обязанностям. Он нашел замену престарелому жрецу Дианы на озере Неми , реорганизовал Салии (жрецов Марса ) и педантично настаивал на том, что, поскольку ведущему жрецу Юпитера, Фламену Диалису , нефас (религиозно неприлично) приносить какую-либо клятву, он не мог принести императорскую присягу на верность. [168] [h] Калигула хотел захватить или разделить недостроенный, но великолепный Храм Аполлона (Дидима) для своего собственного культа. Казалось бы, его статуя была приготовлена, но когда Павсаний посетил еще недостроенный храм, там оказалась культовая статуя Аполлона. [169]
Храм Калигулы в городе Риме упоминается Светонием, Дио и никем другим. Большинство современных ученых сходятся во мнении, что если такой храм и существовал, то, вероятно, он находился на Палатине. [170] Август уже связал Храм Кастора и Поллукса непосредственно со своей императорской резиденцией на Палатине и учредил официальное жречество из младших магистратов для обслуживания его культов, севири Августалес , обычно выдвигавшихся из его собственных вольноотпущенников для служения гению Августа. (его «семейный дух») и Ларес (духи-близнецы его семьи). [171] Дион утверждает, что Калигула, одетый как Юпитер Латиарис, расположился для почитания между изображениями Кастора и Поллукса , близнецов Диоскуров, которых он с юмором называл своими привратниками. [105] [172] [173] Дион утверждает, что для Калигулы в Риме были построены два храма: [105] но подтверждения этому не найдено. Симпсон считает вполне вероятным, что Калигула, проголосовавший за строительство храма на Палатине Сенатом, сам профинансировал его. [174]
Посольство греческих государств в Риме приветствовало Калигулу как «нового бога Августа». В греческом городе Кизик публичная надпись начала правления Калигулы благодарит его как «Нового бога Солнца». [175] На монетах египетских провинций и некоторых государственных дупондиев изображен Калигула на троне; первый правящий римский принцепс , описанный как «Новое Солнце» ( Неос Гелиос ) с лучистой короной бога Солнца или божественного предшественника Калигулы, божества Августа . Изображение Калигулы на других государственных монетах не несет в себе таких «атрибутов божественности». [176] По сравнению с полномасштабными культами главных государственных божеств, культы гениев были весьма скромными по своим масштабам. Августу, однажды умершему, официально поклонялись как божеству – бессмертному, но несколько меньшему, чем полноценному божеству; Тиберий, его преемник, полностью запретил свой личный культ в самом Риме, вероятно, из-за убийства Юлия Цезаря после его высокомерного продвижения в качестве живого божества. [177]
Калигула продавал священство для своего неофициального культа гения самым богатым дворянам за плату в размере 10 миллионов сестерциев на душу населения . В число его священников предположительно входили его жена Цезония и его дядя Клавдий , который обанкротился из-за расходов. [178] Обстоятельства отмечают это как частный культ и личное унижение, содержавшиеся среди богатой элиты и не субсидируемые римским государством. На протяжении всего своего правления Калигула, похоже, оставался популярным среди масс как в Риме, так и в империи. Не существует убедительных доказательств того, что он стал причиной удаления, замены или навязывания римских или других божеств, или даже того, что он угрожал сделать это, за исключением враждебных анекдотов его биографов. Барретт (2015) утверждает, что «материальные доказательства убедительно и недвусмысленно говорят о том, что Калигула не хотел, чтобы мир называл его богом, даже если ему, как и большинству людей, нравилось, что с ним обращались как с богом». [179] Похоже, он очень серьезно относился к своему культу гения . Смертельным преступлением Калигулы было умышленное «оскорбление или оскорбление всех, кто имел значение», включая офицеров, убивших его. [180] [181]
Калигула был убит 24 января 41 г., [183] за день до своего отъезда в Александрию, преторианскими трибунами Кассием Хереем и Корнелием Сабином , которым помогали несколько центурионов. Основным, почти современным источником убийства является Иосиф Флавий, который называет многих близких к Калигуле заговорщиками. Похоже, у Дио был доступ к сенаторской версии, в которой якобы упоминались имена многих других. Скорее всего, в заговоре участвовали очень немногие, и не все должны были напрямую контактировать друг с другом. Чем меньше тех, кто знал, тем больше шансов на успех. Предыдущие попытки потерпели неудачу или сошли на нет, когда они столкнулись с вознаграждением и риском предательства со стороны коллег, будь то в результате пыток, страха перед пытками или обещанного вознаграждения. Сенат представлял собой разобщенную группу корыстных, богатых и недоверчивых аристократов, не желавших рисковать своими собственными перспективами и полных решимости представлять добродетельный и самоотверженный фронт. [184] [185] В рассказе Иосифа Флавия об убийстве Калигулы Херея была «благородным идеалистом», глубоко приверженным «республиканским свободам»; им также двигало негодование по поводу регулярных личных оскорблений и насмешек Калигулы. [186] [187] Светоний и все другие источники подтверждают, что Калигула оскорбил Херею, дав ему такие лозунги, как непристойное « Приап »; или « Венера », последнее, как говорят, относится к слабому, высокому голосу Хереи и либо к его мягкосердечному отношению при сборе налогов, либо к его сбору налога с проституток. Также было известно, что он выполнял за Калигулу «грязную работу», включая пытки. [188] [189] [57] [190] [191]
Херея, Сабин и другие обратились к Калигуле, когда он обращался к актерской труппе молодых людей под дворцом во время серии игр и представлений, проводимых в честь Божественного Августа . [192] Подробности источников различаются, но все сходятся во мнении, что Херея первой нанесла удар Калигуле. [188] [192] [193] В узком пространстве было мало места для побега или спасения, и к тому времени, когда верная германская гвардия Калигулы смогла прийти на его защиту, их император был уже мертв. Они убили нескольких членов партии Калигулы, в том числе нескольких невинных сенаторов и прохожих, и остановились только тогда, когда преторианцы взяли под свой контроль. [194] [192] [я] [195]
Иосиф Флавий сообщает, что Сенат пытался использовать смерть Калигулы как возможность восстановить республику . Это означало бы отмену должности императора, конец династического правления и восстановление прежнего социального статуса и привилегий дворян и сенаторов. [196] По крайней мере, один сенатор, Луций Анний Винициан , похоже, счел это возможностью для захвата власти. Некоторые современные ученые полагают, что он был главным зачинщиком заговора. [185] Большинство простых граждан были ошеломлены убийством Калигулы и не нашли повода праздновать потерю преимуществ его правления. Почти все названные заговорщики были представителями элиты. Когда смерть Калигулы была подтверждена, дворяне и сенаторы, которые процветали благодаря лицемерию и подхалимству во время его правления, осмелились заявить, что заранее знали о заговоре, и поэтому разделили заслугу в его успехе со своими коллегами. Другие стремились дистанцироваться от всего, что связано с убийством. [197]
Убийцы, опасаясь продолжения поддержки семьи и союзников Калигулы, разыскали и убили жену Калигулы, Цезонию , и их маленькую дочь Юлию Друзиллу . [198] , но не смогли связаться с дядей Калигулы, Клавдием . Согласно традиционному рассказу, солдат Гратус нашел Клавдия, прячущегося за дворцовым занавесом. Сочувствующая ему фракция преторианцев тайно переправила его в ближайший лагерь [199] и назначила императором. Сенат, столкнувшись с тем, что теперь казалось неизбежным, сделал Клавдия императором. «Самый могущественный и всеобщий советник Калигулы», вольноотпущенник Каллист , возможно, организовал эту преемственность, незаметно передав свою лояльность от Калигулы к Клавдию, пока Калигула был жив. [200]
Убийство Калигулы было вне закона, без должной правовой процедуры, и те, кто его совершил, нарушили клятву верности. Это было равносильно цареубийству . Клавдий, как предполагаемая замена Калигулы, мог признать недостатки своего предшественника, но нельзя было увидеть, что он оправдывает его убийство или придирается к принципату как к институту. Калигула пользовался популярностью у явного большинства мелкого населения Рима, и Сенат не мог позволить себе игнорировать этот факт. Клавдий назначил нового преторианского префекта и казнил Херею, трибуна по имени Луп, и причастных к этому центурионов. Он позволил Сабину покончить жизнь самоубийством. [201] [202] Клавдий отклонил просьбы Сената официально объявить Калигулу хостис (врагом общества) или осудить его память (см. Damnatio memoriae ). Он также отклонил предложение официально осудить всех цезарей и разрушить их храмы. Имя Калигулы было исключено из официальных списков клятв и посвящений; но некоторые статуи и надписи Калигулы были незаметно удалены, но у большинства его статуй были перерезаны головы, чтобы напоминать Августа, или Клавдия, или, в одном случае, Нерона, которого постигла та же участь. [203] [204] [205] [206] Согласно Светонию, тело Калигулы было помещено под дерном , пока оно не было сожжено и погребено его сестрами. [207] [208]
Первой женой Калигулы была Юния Клавдия , дочь экс-консула Марка Юния Силана . Как и большинство браков в высших эшелонах Рима, это был политический союз. Джуния умерла при родах вместе со своим ребенком менее чем через год. [209] Вскоре после этого Макрон, кажется, убедил свою жену Эннию Трасиллу вступить в сексуальную связь с Калигулой, возможно, чтобы помочь ему пережить потерю. Источники несколько противоречивы по поводу сексуальной жизни Калигулы. Говорят, что у него был «огромный» аппетит, несколько любовниц и любовников-мужчин, но что касается предполагаемых «извращений», практиковавшихся на Корфу Тиберием, а в некоторых источниках и им самим, он выглядит удивительно ханжеским в изгнании спинтрий из остров при его воцарении. [210] [211] [212]
Он был недолго женат на Ливии Орестилле . За его браком с «Красивой… очень богатой» и экстравагантной Лоллией Паулиной вскоре последовал развод. Его четвертый и последний брак с Цезонией , похоже, был браком по любви, в котором он был одновременно «любовным и моногамным» и у него родилась дочь. Калигула назвал ее Юлией Друзиллой , в память о своей покойной сестре. [213] Современники Калигулы не могли понять ее обращения к Калигуле. Некоторые считали, что она, должно быть, дала ему приворотное зелье, которое перевернуло его сознание и вызвало «безумие». [214]
Обвинения в инцесте между Калигулой и его сестрами или просто его любимицей Друзиллой восходят не дальше Светония, который признает, что в его время они были слухами. Сенека и Филон, современники-моралисты Калигулы, не упоминают эти истории даже тогда, когда после смерти Калигулы это было бы безопасно сделать. Тогда и сейчас обвинения в инцесте соответствуют аморальному стереотипу «безумного императора», распутного в деньгах, сексе и жизнях своих подданных. Дион как факт повторяет утверждение о том, что Калигула имел «ненадлежащие отношения» с двумя своими старшими сестрами, Агриппиной и Ливиллой. [215] [216]
.jpg/1280px-Kejser_Caligula_(IN_2687).jpg)
.jpg/1280px-Caligula,_Palazzo_Massimo_alle_Terme,_Rome_(8533822404).jpg)
Нет никаких реальных или надежных свидетельств психического состояния Калигулы в любой момент его жизни. В ходе своих повествований все первичные и современные источники дают основания дискредитировать и в конечном итоге осудить его за преступления против приличий класса или религии, или того и другого. Они являются ненадежными проводниками ни самого Калигулы, ни его мотивов. «Таким образом, его поступки следует рассматривать под другим углом и прекратить поиски «безумного Калигулы»» [217] [218]
Филон и Сенека Младший , современники Калигулы, описывают его как безумного, эгоцентричного и вспыльчивого, убийственного, распутного и сексуально ненасытного. [219] [220] [221] Его обвиняют в том, что он спал с чужими женами и хвастался этим, [222] и убивал просто для развлечения. [219] [220] [148] Однажды на некоторых играх, на которых он председательствовал, он, как говорят, приказал своим охранникам выбросить целую часть зрителей на арену во время антракта на съедение диким зверям, потому что заключенных, которых можно было бы использовать, не было, и ему было скучно. [50] Барретт считал отчет Дио искаженной версией отчета Светония о том, что Калигула прибегал к скармливанию преступников диким зверям, когда стоимость использования крупного рогатого скота стала слишком высокой. [223]
Повторяя эти более ранние истории, более поздние источники Светония и Кассия Дион обвиняют Калигулу в инцесте с его сестрами, Агриппиной Младшей, Друзиллой и Ливиллой, и говорят, что он продавал их другим мужчинам. [224] [118] [225] Они также упоминают сексуальные связи с различными мужчинами, включая его зятя Марка Лепида. [226] [227] Говорят, он отправил войска на нелогичные военные учения [128] [228] и превратил дворец в бордель. [229] Филон, Иосиф Флавий и Сенека рассматривают очевидное «безумие» Калигулы как черту личности, подчеркнутую потворством своим желаниям и неограниченным осуществлением власти. [145] [230] [231] Сенека утверждает, что Калигула стал высокомерным, злым и оскорбительным, когда стал императором. [232] Филон утверждает, что Калигула стал более безжалостным после того, как чуть не умер от болезни на восьмом месяце своего правления (в 37 г.). [233] Несколько современных источников предлагают медицинские диагнозы, включая энцефалит , эпилепсию и менингит . [234] Светоний утверждает, что Калигула страдал «падущей болезнью» ( эпилепсией в юности; Бенедиктсон уточняет это до диагноза межприступной височной эпилепсии и, как следствие, страха перед припадками, который помешал ему научиться плавать. [235] [236] [ 237] В римско-греческой медицинской теории тяжелые приступы эпилепсии были связаны с полнолунием и лунной богиней Селеной , с которой Калигула, как утверждалось, беседовал и наслаждался половым актом. [238] Описания Светонием внешности Калигулы как отталкивающей ненадежны и ненадежны. маловероятно, учитывая его восторженный и восторженный прием со стороны населения. [239] [240]
Факты и обстоятельства правления Калигулы по большей части потеряны для истории. Сохранились два крупных литературных источника, современников Калигулы, — произведения Филона и Сенеки Младшего . В работах Филона « О посольстве к Гаю и Флакку» приводятся некоторые подробности раннего правления Калигулы, но в основном основное внимание уделяется событиям, связанным с еврейским населением в Иудее и Египте, которому он симпатизирует. Различные произведения Сенеки содержат в основном разрозненные анекдоты о личности Калигулы. Сенека был чуть не казнен Калигулой в 39 году нашей эры, вероятно, из-за его связей с заговорщиками. [241] Когда-то существовали подробные одновременные истории о Калигуле, но сейчас они утеряны. Тацит описывает их как предвзятых, либо чрезмерно критичных, либо восхваляющих Калигулу. [242] Тем не менее, эти утраченные первоисточники, наряду с работами Сенеки и Филона, легли в основу последующих историй. Фабий Рустик и Клувий Руф написали истории, осуждающие Калигулу. Сейчас они утеряны, но Тацит описывает Фабия Рустика как друга Сенеки, склонного к приукрашиваниям и искажениям. [243] Клувий Руф был сенатором, причастным к убийству Калигулы. [244]
Сестра Калигулы, Агриппина Младшая , написала автобиографию, включающую подробный отчет о правлении Калигулы, но она тоже утеряна. Агриппина была изгнана Калигулой за связь с Марком Лепидом, составившим против него заговор. [118] Наследство Нерона, сына Агриппины и будущего императора, было захвачено Калигулой. Поэт Гетулик написал ряд лестных сочинений о Калигуле, но они утеряны. Светоний написал свою биографию Калигулы через 80 лет после его убийства, а Кассий Дион — более чем через 180 лет. Работы Дио предлагают свободную хронологию. Иосиф Флавий дает подробное описание убийства Калигулы. Тацит предоставляет некоторую информацию о жизни Калигулы при Тиберии. В ныне утерянной части своих «Анналов » Тацит подробно описал историю Калигулы. В «Естественной истории» Плиния Старшего есть несколько кратких упоминаний о Калигуле. Ни один из немногих сохранившихся источников не изображает Калигулу в благоприятном свете. Недостаток источников привел к существенным пробелам в современных знаниях о правлении Калигулы. О первых двух годах правления Калигулы написано мало, и имеются лишь ограниченные подробности о более поздних значительных событиях, таких как аннексия Мавритании , военные действия Калигулы в Британии и его вражда с римским сенатом , класс которого обеспечивает, почти без за исключением самых откровенно враждебных рассказов о Калигуле-человеке, его правлении и различных его позорах. [245]
