Колофон ( / ˈ k ɒ l ə ˌ f ɒ n , -f ən / ; [1] древнегреческий : Κολοφών , латинизированный : Kolophṓn ) был древним городом в Ионии . Основанный примерно в конце 2-го тысячелетия до нашей эры , он, вероятно, был одним из старейших из двенадцати городов Ионического союза . Он располагался между Лебедосом (120 стадий к западу) и Эфесом (70 стадий к югу). Его руины находятся к югу от города Дегирмендере в районе Мендерес провинции Измир , Турция .
Название города происходит от слова κολοφών, «вершина» (от которого также произошел библиографический термин « колофон » в метафорическом смысле «венчающего прикосновения»), поскольку город располагался вдоль линии хребта. Термин «колофония» для канифоли происходит от термина «colophonia resina» ( древнегреческий : Κολοφωνία ῥητίνη Kolophōnia rhētinē ), [2] [3] смолы сосен Колофона, которая высоко ценилась за усиление трения смычков струнных музыкальных инструментов. . [4]
Согласно Аполлодору и Проклу , мифический провидец Калхас умер в Колофоне после окончания Троянской войны . Местом своей смерти Страбон называет Клара , который впоследствии станет культовым центром на территории Колофона. Оракул предсказал, что он умрет, когда встретит лучшего провидца, чем он сам. Когда Калхас и другие герои по пути домой из Трои встретили провидца Мопса в Колофоне, они соревновались в своих мантических качествах. Калхас не мог сравниться с Мопсом в навыках провидца, будучи сыном Аполлона и Манто , поэтому он умер.
В греческой древности Дамасихтон и Промет, два сына Кодра , царя Афин , основали там колонию. (Промет позже убил Дамасихтона; затем он бежал на Наксос и умер там, но его труп был доставлен обратно в Колофон сыновьями Дамасихтона и впоследствии лежал недалеко от Колофона). Это было место рождения философа Ксенофана и поэтов Антимаха и Мимнерма .
Колофон был самым сильным из ионических городов и славился как своей кавалерией, так и роскошным образом жизни жителей, пока Гигес Лидийский не завоевал его в VII веке до нашей эры. Затем Колофон пришел в упадок, и его затмил соседний Эфес и растущая военно-морская мощь Ионии и Милета .
После смерти Александра Македонского Пердикка изгнал афинских поселенцев на Самосе в Колофон, в том числе и семью Эпикура , присоединившуюся к ним там после завершения военной службы.
В III веке до нашей эры он был разрушен Лисимахом — македонским офицером, одним из преемников ( диадохов ) Александра Македонского , впоследствии царя (306 г. до н. э.) во Фракии и Малой Азии , в ту же эпоху, когда он едва не разрушил ( и действительно обезлюдел путем принудительного изгнания) соседний город Лебедос Ионической лиги .
Нотиум служил портом, а по соседству находилась деревня Кларус с ее знаменитым храмом и оракулом Аполлона Клария , где Калхас соперничал с Мопсом в гадательной науке.
В римские времена, после завоевания Лисимаха , Колофон не смог восстановиться (в отличие от Лебедоса ) и потерял свое значение; на самом деле название было перенесено на место портовой деревни Нотиум , а последнее название исчезло между Пелопоннесской войной и временем Цицерона (конец V в. до н. э. — I в. до н. э.).
Кроме того, город, как главное место на Ионическом материке, был назван возможным домом или местом рождения Гомера . В своей «Истинной истории » Лукиан перечисляет его как возможное место рождения наряду с островом Хиос и городом Смирна , хотя Гомер Лукиана утверждает, что он родом из Вавилона .
Хотя традиция называет первыми епископами епископства Колофона Сосфена (Деяния 18:17 и 1 Коринфянам 1:1) и Тихика (Титу 3:12), единственными исторически задокументированными епископами являются Евлалий или Евфалий, который был на Первом Соборе. Эфесского в 431 г., и Александра, который был представлен на Халкидонском соборе в 451 г., не присутствовав на нем лично. [5] [6] [7]
Колофон продолжал числиться в Notitiae Episcopatuum даже в XII или XIII веке как суфражист Эфеса, столицы римской провинции Азия . [8]
Колофон больше не является жилым епископством, сегодня он внесен в список Католической церкви как титульный престол . [9]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Петридес, Софрон (1913). «Колофон». В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
