В эллинистические времена, во времена Ахейского союза , появился ахейский дорический койне , демонстрирующий множество особенностей, общих для всех дорических диалектов, что задержало распространение аттического греческого койне на Пелопоннесе до II века до н. э. [5] Единственным живым потомком дорического языка является цаконский язык , на котором до сих пор говорят в Греции ; [6] хотя он находится под угрозой исчезновения, и на нем свободно говорят всего несколько сотен человек, в основном пожилых. [7]
Широко признано, что дорический язык возник в горах Эпира на северо-западе Греции , изначальном месте обитания дорийцев . Он распространился на все другие регионы во время дорийского вторжения ( ок. 1150 г. до н. э. ) и последовавших за этим колонизаций. Наличие дорического государства ( Дорис ) в центральной Греции, к северу от Коринфского залива , привело к теории о том, что дорический язык возник на северо-западе Греции или, может быть, за ее пределами на Балканах . Распространение диалекта на север распространяется на мегарскую колонию Византия и коринфские колонии Потидея , Эпидамнос , Аполлония и Амбракия ; там он дополнительно добавил слова к тому, что стало албанским языком , [8] [9], вероятно, через торговцев из ныне исчезнувшего «адриатического иллирийского » посредника. [10] На севере местные эпиграфические свидетельства включают указы Эпиротской лиги , табличку с проклятием из Пеллы , три менее известные македонские надписи (все они идентифицируются как дорические), [11] многочисленные надписи из ряда греческих колоний. Кроме того, существует множество топонимов, используемых для изучения особенностей северных дорийских диалектов. Южные диалекты, в дополнение к многочисленным надписям, монетам и именам, также предоставили гораздо больше литературных свидетельств через таких авторов, как Алкман , Пиндар и Архимед из Сиракуз , среди прочих, все из которых писали на дорическом языке. Существуют также древние словари, которые сохранились; в частности, один из них был написан Гесихием Александрийским , чья работа сохранила множество диалектных слов со всего грекоязычного мира.
Разновидности
собственно дорический
Диалекты дорического греческого языка
Место дорической диалектной группы в общей классификации древнегреческих диалектов зависит в некоторой степени от классификации. Несколько точек зрения изложены в разделе Греческие диалекты . Преобладающая тема большинства точек зрения, перечисленных там, заключается в том, что дорический язык является подгруппой западногреческого языка . Некоторые используют вместо этого термины северный греческий или северо-западный греческий . Географическое различие является только словесным и, по-видимому, неправильно названо: весь дорический язык был разговорным к югу от «южногреческого» или «юго-восточного греческого».
Как бы то ни было, «северогреческий» основан на предположении, что дорийцы пришли с севера, и на том факте, что дорийский язык тесно связан с северо-западным греческим . Когда началось это различие, неизвестно. Все «северяне» могли говорить на одном диалекте во время дорийского вторжения; конечно, дорийский язык мог только далее дифференцироваться на свои классические диалекты, когда дорийцы были на месте на юге. Таким образом, западно-греческий язык является наиболее точным названием для классических диалектов.
Цаконский язык , потомок лаконского дорического (спартанского), до сих пор используется на южном побережье Арголиды Пелопоннеса, в современных префектурах Аркадия и Лакония . Сегодня он представляет значительный интерес для лингвистов и является исчезающим диалектом.
Лаконский язык засвидетельствован в надписях на керамике и камне с седьмого века до нашей эры. Посвящение Елене датируется второй четвертью седьмого века. Тарас был основан в 706 году, и его основатели, должно быть, уже говорили на лаконском языке.
Сохранилось множество документов из государства Спарта, граждане которого называли себя лакедемонянами по названию долины, в которой они жили. Гомер называет его «полым Лакедемоном», хотя он ссылается на додорийский период. Спартанский поэт седьмого века Алкман использовал диалект, который некоторые считают преимущественно лаконским. Филоксен Александрийский написал трактат « О лаконском диалекте» .
Коринф опровергает предубеждение, что дорийцы были деревенскими милитаристами, как некоторые считают носителей лаконского языка. Расположенный на международном торговом пути, Коринф сыграл ведущую роль в возрождении цивилизации Греции после столетий беспорядка и изоляции после распада Микенской Греции.
Северо-западный дорический
Северо -западная дорическая (или «северо-западная греческая», «северо-западная дорическая» теперь считается более точным, чтобы не отдалять группу от собственно дорической) группа тесно связана с собственно дорической. [13] Независимо от того, следует ли ее считать частью южной дорической группы или последнюю частью ее или двух рассматриваемых подгрупп западно-греческой, диалекты и их группировка остаются прежними. Западный фессалийцы и беотийцы подверглись сильному северо-западному дорическому влиянию.
Хотя северо-западный дорический язык обычно рассматривается как диалектная группа, [13] существуют и другие мнения, например, мнение Мендеса-Досуны, который утверждает, что северо-западный дорический язык не является диалектной группой в полном смысле этого слова, а скорее всего представляет собой просто случай ареальной диалектной конвергенции. [14] На всей территории северо-западного дорического языка большинство внутренних различий не мешали взаимопониманию, хотя Филос, ссылаясь на Бубеника, отмечает, что были определенные случаи, когда могла потребоваться некоторая приспособляемость. [15]
Самые ранние эпиграфические тексты для северо-западного дорического языка датируются VI–V вв. до н. э. [13] Считается, что они свидетельствуют о чертах северо-западного дорического языка, особенно о фонологии и морфофонологии, но большинство черт, приписываемых таким образом северо-западному дорическому языку, не являются исключительными для него. [13] Северо-западные дорические диалекты отличаются от основных диалектов дорической группы следующими чертами: [16]
Дательный падеж третьего склонения на -οις ( -ois ) (вместо -σι ( -si )): Ἀκαρνάνοις ἱππέοις Akarnanois hippeois для Ἀκαρνᾶσιν ἱππεῦσιν Akarnasin hippeusin (к акарнанские рыцари).
ἐν ( en ) + винительный падеж (вместо εἰς ( eis )): en Naupakton (в Наупактус).
-στ ( -st ) вместо -σθ ( -sth ): γενέσται Genestai вместо Genesthai (стать), μίστωμα мистома вместо мистома (плата за найм).
ar вместо er: amara /дор. amera /атт. hêmera (день), элейское wargon вместо дорического wergon и аттическое ergon (работа)
Дательный падеж единственного числа на -oi вместо -ôi : τοῖ Ἀσκλαπιοῖ , дорический τῷ Ἀσκλαπιῷ , аттический Ἀσκληπιῷ (Асклепию)
Причастие среднего рода с окончанием -eimenos вместо -oumenos
Различают четыре или пять диалектов северо-западного дорического языка.
Фокейский
На этом диалекте говорили в Фокиде и в ее главном поселении Дельфы . Из-за этого его также называют дельфийским. [ необходима цитата ] Плутарх говорит, что дельфийцы произносят b вместо p ( βικρὸν вместо πικρὸν ) [17]
Диалект Элиды (самый ранний, около 600 г. до н. э .) [19] считается, после эолийского греческого , одним из самых трудных для современного читателя эпиграфических текстов. [20]
Эпирот
Произнесено в Додонском оракуле (самое раннее около 550–500 гг. до н. э.) [21] сначала под контролем феспротийцев ; [ 22] позже организовано в Эпиротский союз (с 370 г. до н. э. ) . [23]
Древний македонский
Большинство ученых утверждают, что древний македонский язык был греческим диалектом, [24] вероятно, северо-западной дорической группы в частности. [25] [26] [27] Оливье Массон в своей статье для Оксфордского классического словаря говорит о «двух школах мысли»: одна отвергает «греческую принадлежность македонского языка» и предпочитает «относиться к нему как к индоевропейскому языку Балкан» спорной принадлежности (примерами являются Bonfante 1987 и Russu 1938); другая отдает предпочтение «чисто греческой природе македонского языка как северного греческого диалекта» с многочисленными приверженцами с 19 века и далее (Fick 1874; Hoffmann 1906; Hatzidakis 1897 и т. д.; Kalleris 1964 и 1976). [28]
Сам Массон спорит с в основном греческим характером македонской ономастики и рассматривает македонский как «греческий диалект, характеризующийся своим пограничным положением и местным произношением» и, вероятно, наиболее тесно связанный с диалектами греческого северо-запада (локрийский, этолийский, фокидийский, эпирский). Брайан Д. Джозеф признает близость македонского к греческому (даже размышляя о том, чтобы объединить их в «эллинскую ветвь» индоевропейского), но сохраняет, что «[т]уже скудные свидетельства открыты для различных интерпретаций, так что никакой окончательный ответ на самом деле невозможен». [29] Иоганнес Энгельс указал на табличку проклятия из Пеллы , написанную на дорическом греческом: «Это было признано самым важным древним свидетельством, подтверждающим, что македонский был северо-западным греческим и в основном дорическим диалектом». [30] Мильтиад Хацопулос предположил, что македонский диалект IV в. до н. э., как засвидетельствовано в табличке с проклятием из Пеллы , был своего рода македонским «койне», возникшим в результате столкновения языка говорящего на « эолийском » языке населения вокруг горы Олимп и Пиерийских гор с говорящими на северо-западном грекоязычном языке аргеадскими македонцами, происходящими из Аргоса Орестикона , который основал царство Нижняя Македония . [31] Однако, по словам Хатзопулоса, Б. Хелли расширил и улучшил свое собственное более раннее предположение и представил гипотезу о (северо) « ахейском » субстрате, простирающемся на север до вершины залива Термаикос , который имел постоянную связь в доисторические времена как в Фессалии , так и в Македонии с северо-западным грекоязычным населением, проживавшим по другую сторону горного хребта Пинд , и контакты переросли в сожительство, когда македонцы Аргеады завершили свои странствия из Орестиса в Нижнюю Македонию в VII в. до н. э. [31] Согласно этой гипотезе, Хатзопулос приходит к выводу, что македонский греческий диалект исторического периода, засвидетельствованный в надписях, представляет собой своего рода койне, возникший в результате взаимодействия и влияния различных элементов, наиболее важными из которых являются североахейский субстрат , северо-западный греческий язык македонцев - аргеадов , а также фракийский и фригийский адстраты. [31]
ахейский дорический
Ахейский дорический диалект, скорее всего, принадлежал к северо-западной дорической группе. [32] На нем говорили в Ахее на северо-западе Пелопоннеса, на островах Кефалония и Закинф в Ионическом море, а также в ахейских колониях Великой Греции на юге Италии (включая Сибарис и Кротоне ). Этот строгий дорический диалект позже подвергся влиянию мягкого дорического диалекта, на котором говорили в Коринфии . Он просуществовал до 350 г. до н. э. [33]
Ахейский дорический койне
В эллинистические времена, во времена Ахейского союза , появился ахейский дорический койне , демонстрирующий множество особенностей, общих для всех дорических диалектов, что задержало распространение аттического греческого койне на Пелопоннесе до II века до н. э. [5]
Северо-западный дорический койне
Политическая ситуация в греческом мире в то время, когда возник северо-западный дорический койне
Северо-западный дорический койне относится к надрегиональному северо-западному общему варианту, который появился в третьем и втором веках до нашей эры и использовался в официальных текстах Этолийской лиги . [34] [35] Такие тексты были найдены в Западной Локриде, Фокиде и Фтиотиде, среди других мест. [36] Он содержал смесь местных северо-западных дорических диалектных элементов и аттических форм. [37] Он, по-видимому, был основан на самых общих чертах северо-западного дорического, избегая менее распространенных местных черт. [35] [38]
Его рост был обусловлен как лингвистическими, так и нелингвистическими факторами, среди которых нелингвистические мотивирующие факторы включали распространение конкурирующего аттико-ионического койне после того, как он был принят на службу Македонским государством, и политическое объединение обширных территорий Этолийской лигой и государством Эпир. Северо-западный дорический койне был, таким образом, как лингвистическим, так и политическим конкурентом аттико-ионического койне. [35]
Фонология
Гласные
Длинный а
Протогреческий долгий *ā сохранился как ā , в отличие от аттического, в котором по крайней мере в некоторых позициях образовалось долгое открытое ē ( eta ).
Дорический gā mā tēr ~ Аттический gē mē tēr ' мать - земля '
Компенсаторное удлинение e и o
В некоторых дорических диалектах (суровый дорийский) *e и *o удлиняются путем компенсаторного удлинения или сокращения до eta или omega , в отличие от аттических ei и ou ( ложных дифтонгов ).
ἀγέλα agela«группа мальчиков в критском agōgē ». Ср.гомеровскоегреческое ἀγέλη agele«стадо»[60](критское apagelos еще не получено в agele, мальчик моложе 17 лет[61])
κάστον kaston [93] дерево Афаманский (аттический xylon[94]от xyô скоблить, отсюдаxyston);санскритkāṣṭham(«дерево, древесина, дрова») (диалектное kalon[95]дерево, традиционно происходит от kaiô[96]сжигать kauston[97]что-либо, что можно сжечь,kausimonтопливо)
^ Роджер Д. Вудард (2008), «Греческие диалекты», в: Древние языки Европы , под ред. Р. Д. Вудард, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 51.
^ Karali, Maria (2007). «Классификация древнегреческих диалектов». В Christidis, Anastassios-Fivos; Arapopoulou, Maria; Chriti, Maria (ред.). История древнегреческого языка: от истоков до поздней античности. Перевод Markham, Chris. Cambridge University Press . стр. 390–391. ISBN 978-0-521-83307-3.
^ Мендес Досуна, Хулиан (2007). «Дорические диалекты». В Кристидисе Анастасиос-Фивос; Арапопулу, Мария; Крити, Мария (ред.). История древнегреческого языка: от истоков до поздней античности. Издательство Кембриджского университета . стр. 444–445. ISBN978-0-521-83307-3.
^ Стриано, Арасели (2014). "Дорический". В Яннакисе, Георгиос К.; Бубеник, Вит; Креспо, Эмилио; Голстон, Крис; Лианери, Александра; Лураги, Сильвия; Маттайос, Стефанос (ред.). Энциклопедия древнегреческого языка и лингвистики . Том. 1. Издательство «Брилл» . стр. 515–516. ISBN978-9004225978– через Academia.edu .
^ ab Buck, Carl Darling (1900). «Источник так называемого ахейско-дорического κοινη». American Journal of Philology . 21 (2): 193–196. doi :10.2307/287905. JSTOR 287905.
^ "MultiTree: Цифровая библиотека языковых отношений — Tsakonian". Архивировано из оригинала 3 октября 2018 г.
^ Мосли, Кристофер (2007). Энциклопедия языков мира, находящихся под угрозой исчезновения . Нью-Йорк: Routledge. sv "Tsakonian".
^ Чабеж, Э. (1961). «Die alteren Wohnsitze der Albaner auf der Balkanhalbinsel im Lichte der Sprache und der Ortsnamen». VII Конгресс Интерназ. Di Sciense Onomastiche : 241–251.; Албанская версия БУШТ 1962:1.219-227.
^ Эрик Хэмп. Бирнбаум, Хенрик; Пухвел, Яан (ред.). Положение албанского языка в древних индоевропейских диалектах, Труды конференции по индоевропейской лингвистике, состоявшейся в Калифорнийском университете, Лос-Анджелес, 25–27 апреля 1963 г.
^ Хульд, Мартин Э. (1986). «Акцентная стратификация древнегреческих заимствований в албанском языке». Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung . 99 (2): 245–253.
^ О'Нил, Джеймс. 26-я конференция Австралазийского общества классических исследований , 2005.
^ abcd Панайотис Филос (2017). «Диалектное разнообразие Эпира». В Georgios Giannakis; Emilio Crespo; Panagiotis Filos (ред.). Studies in Ancient Greek Dialects: From Central Greece to the Black Sea . Berlin and Boston: Walter de Gruyter. p. 227. Северо-западная группа вместе с дорийским (собственно) образовала так называемую «западно-греческую» основную диалектную группу (или просто «дорический» […]). Однако термин «северо-западный дорический» в настоящее время считается более точным […], поскольку больше внимания уделяется многочисленным чертам, которые являются общими для обеих групп, а не их менее многочисленным и в значительной степени вторичным различиям.
^ Лос диалектос дориос дель Нороэсте. Граматика и диалектное исследование (на испанском языке). Саламанка. 1985. с. 508.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
^ Панайотис Филос (2017). «Диалектное разнообразие Эпира». В Георгиосе Яннакисе; Эмилио Креспо; Панайотис Филос (ред.). Исследования древнегреческих диалектов: от Центральной Греции до Черного моря . Берлин и Бостон: Вальтер де Грюйтер. стр. 230.
↑ Мендес Досуна, Дорические диалекты, стр. 452 онлайн на Google Books).
↑ Гудвин, Уильям Уотсон (1874). Мораль Плутарха, перевод нескольких рук. Исправлено и пересмотрено У. В. Гудвином.Греческие вопросы 9.
↑ Джон Поттер (1751). Archaeologia Graeca, или Древности Греции. К. Страхан.
^ Кабанес, L'Epire de la mort de Pyrros a la conquête romaine (272–167 пр. JC). Париж 1976, с. 534,1.
^ Хатзопулос, Мильтиадес Б. (2017). «Недавние исследования древнемакедонского диалекта: консолидация и новые перспективы». В Giannakis, Georgios K.; Crespo, Emilio; Filos, Panagiotis (ред.). Исследования древнегреческих диалектов: от Центральной Греции до Черного моря . Вальтер де Грюйтер. стр. 299. ISBN978-3-11-053081-0.
^ Михаэль Майер-Брюггер: Индоевропейская лингвистика. Вальтер де Грюйтер, Берлин и Нью-Йорк 2003, стр. 28 (онлайн на Google books): «Македонский язык древнего королевства северной Греции, вероятно, не что иное, как северогреческий диалект дорического».
^ Креспо, Эмилио (2017). «Смягчение шумных согласных в македонском диалекте». В Giannakis, Georgios K.; Креспо, Эмилио; Filos, Panagiotis (ред.). Исследования древнегреческих диалектов: от Центральной Греции до Черного моря . Вальтер де Грюйтер. стр. 329. ISBN978-3-11-053081-0.
^ Брайан Д. Джозеф: «Древнегреческий». В: Дж. Гарри и др. (ред.): Факты о главных языках мира: энциклопедия главных языков мира, прошлого и настоящего. Электронная статья, 2001.
^ Иоганнес Энгельс: «Македонцы и греки», стр. 95. В: Джозеф Ройсман, Ян Уортингтон: Спутник Древней Македонии. Глава 5. John Wiley & Sons, Нью-Йорк 2011.
^ abc Hatzopoulos, Miltiades B. (2017). «Недавние исследования древнемакедонского диалекта: консолидация и новые перспективы». В Giannakis, Georgios K.; Crespo, Emilio; Filos, Panagiotis (ред.). Исследования древнегреческих диалектов: от Центральной Греции до Черного моря . Walter de Gruyter. стр. 321–322. ISBN978-3-11-053081-0.
↑ Классификация западно-греческих диалектов около 350 г. до н. э. Антонина Бартонека, Амстердам, Адольф М. Хаккерт, 1972, стр. 186.
^ Вит Бубеник (2000). «Разнообразие речи в греческом языкознании: диалекты и койне». В Сильвене Ору; и др. (ред.). Geschichte der Sprachwissenschaften. Ein Internationales Handbuch zur Entwicklung der Sprachforschung von den Anfängen bis zur Gegenwart . Том. Группа 1. Берлин и Нью-Йорк: Вальтер де Грюйтер. п. 441 ф. ISBN978-3-11-011103-3.
^ abc Panagiotis Filos (2017). «Диалектное разнообразие Эпира». В Georgios Giannakis; Emilio Crespo; Panagiotis Filos (ред.). Исследования древнегреческих диалектов: от Центральной Греции до Черного моря . Берлин и Бостон: Walter de Gruyter. стр. 230–233.
^ Вит Бубеник (1989). Эллинистическая и римская Греция как социолингвистическая область . Амстердам. С. 193–213.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
^ Войцех Сова (2018). «Диалектология греческого языка». В Маттиасе Фрице; Брайане Джозефе; Джареде Кляйне (ред.). Справочник по сравнительной и исторической индоевропейской лингвистике . De Gruyter Mouton. стр. 715. ISBN978-3-11-054036-9. В разных регионах Греции, однако, возникли различные виды койне, из которых наиболее известным был дорический койне, сохранявший общие дорические черты, но без местных различий и с примесью аттических форм. Как и в случае с дорическим койне, северо-западный койне (связанный с так называемым Этолийским союзом) демонстрировал ту же смесь местных диалектных элементов с аттическими элементами.
^ С. Минон (2014). «Распространение взглядов и расширение койнай на Пелопоннесе и в Центральной Греции». «Международный греческий день диалектологии» 18 марта 2011 г., университет Париж-Западный Нантер . Женева. стр. 1–18.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
