stringtranslate.com

Дипак Чопра

Дипак Чопра ( / ˈ d iː p ɑː k ˈ tʃ oʊ p r ə / ; хинди: [diːpək tʃoːpɽa] ; родился 22 октября 1946 г.) — индийско-американский писатель и сторонник альтернативной медицины . [4] [5] Видный деятель движения Нью Эйдж , [6] его книги и видео сделали его одним из самых известных и богатых деятелей альтернативной медицины. [7] Его дискуссии о квантовом исцелении были охарактеризованы как техноболтовня – «бессвязная болтовня, усыпанная научными терминами» [8], высмеиваемая теми, кто разбирается в физике. [9] [10]

Чопра изучал медицину в Индии, а затем эмигрировал в 1970 году в Соединенные Штаты, где закончил ординатуру по внутренним болезням и стажировку по эндокринологии. Будучи лицензированным врачом, в 1980 году он стал руководителем аппарата Мемориальной больницы Новой Англии (NEMH). [11] В 1985 году он встретил Махариши Махеш Йоги и стал участником движения Трансцендентальной Медитации (ТМ) . Вскоре после этого Чопра оставил свой пост в NEMH, чтобы основать Центр здоровья Аюрведы Махариши . [12] В 1993 году Чопра приобрел последователей после того, как дал интервью о своих книгах на Шоу Опры Уинфри . [13] Затем он покинул движение ТМ и стал исполнительным директором Центра медицины разума и тела Sharp HealthCare . В 1996 году он стал соучредителем Центра благополучия Чопры. [11] [12] [14]

Чопра утверждает, что человек может достичь «идеального здоровья», состояния, «свободного от болезней, никогда не чувствующего боли» и «не способного стареть или умереть». [15] [16] Рассматривая человеческое тело как подкрепленное «квантово-механическим телом», состоящим не из материи, а из энергии и информации, он считает, что «старение человека текуче и изменчиво; оно может ускоряться, замедляться, останавливаться на какое-то время». время и даже обратить себя вспять», что определяется состоянием ума. [15] [17] Он утверждает, что его методы также могут лечить хронические заболевания. [18] [19]

Идеи, которые продвигает Чопра, регулярно подвергаются критике со стороны медицинских и научных работников как лженаука . [20] [21] [22] [23] Критика оценивается как «от пренебрежительной до… осуждающей». [20] Философ Роберт Кэрролл пишет, что Чопра, чтобы оправдать свое учение, пытается интегрировать Аюрведу с квантовой механикой . [24] Чопра говорит, что то, что он называет « квантовым исцелением », лечит любые недуги, включая рак, посредством эффектов, которые, как он утверждает, буквально основаны на тех же принципах, что и квантовая механика. [19] Это побудило физиков возразить против использования им термина «квант» в отношении заболеваний и человеческого тела. [19] Эволюционный биолог Ричард Докинз сказал, что Чопра использует «квантовый жаргон как правдоподобно звучащий фокус-покус ». [25] Лечение Чопры обычно не вызывает ничего, кроме реакции плацебо , [7] и оно вызвало критику за то, что необоснованные заявления, сделанные в его пользу, могут вызвать «ложную надежду» и отвлечь больных людей от законного медицинского лечения . [20]

биография

ранняя жизнь и образование

Чопра родился в Нью-Дели , Британская Индия , в семье Кришана Лала Чопры (1919–2001) и Пушпы Чопры. [27] Его дед по отцовской линии был сержантом Британской индийской армии . Его отец был известным кардиологом , руководил отделением медицины и кардиологии в больнице Мулчанд Хайрати Рам в Нью-Дели более 25 лет, а также был лейтенантом британской армии, служил армейским врачом на фронте в Бирме и исполнял обязанности медицинский советник лорда Маунтбаттена , вице-короля Индии. [28] По состоянию на 2014 год младший брат Чопры, Санджив Чопра , является профессором медицины в Гарвардской медицинской школе и сотрудником Медицинского центра Бет Исраэль Диаконесса . [29]

Чопра получил начальное образование в школе Св. Колумбы в Нью-Дели и в 1969 году окончил Всеиндийский институт медицинских наук в Нью-Дели. Первые месяцы работы врачом он провел в сельской Индии, в том числе, как он пишет, шесть месяцев в деревня, где свет выключался каждый раз, когда шел дождь. [30] Именно в начале своей карьеры он увлекся изучением эндокринологии , в частности нейроэндокринологии , чтобы найти биологическую основу влияния мыслей и эмоций. [31]

Он женился в Индии в 1970 году, а затем в том же году эмигрировал вместе со своей женой в Соединенные Штаты. [13] Индийское правительство запретило своим врачам сдавать экзамен, необходимый для практики в Соединенных Штатах. Следовательно, Чопре пришлось поехать в Шри-Ланку, чтобы забрать его. После прохождения он прибыл в США, чтобы пройти клиническую стажировку в больнице Мюленберг в Плейнфилде, штат Нью-Джерси , где набирались врачи из-за границы, чтобы заменить тех, кто служил во Вьетнаме . [32]

В период с 1971 по 1977 год он прошел ординатуру по внутренним болезням в клинике Лэхи в Берлингтоне, штат Массачусетс , Медицинском центре для ветеранов , Медицинском центре Святой Елизаветы и Медицинском центре Бет Исраэль Дьяконесса в Бостоне. [33] Он получил лицензию на медицинскую практику в штате Массачусетс в 1973 году, получив сертификат специалиста по внутренней медицине со специализацией в эндокринологии. [34]

Годы Восточного побережья

Чопра преподавал в медицинских школах Университета Тафтса , Бостонского университета и Гарвардского университета , [35] [36] [37] и стал руководителем аппарата Мемориальной больницы Новой Англии (NEMH) (позже известной как Бостонский региональный медицинский центр ). в Стоунхэме, штат Массачусетс, прежде чем открыть частную практику в области эндокринологии в Бостоне. [38]

Махариши Махеш Йоги оказал влияние на Чопру в 1980-х годах.

Во время посещения Нью-Дели в 1981 году он встретил аюрведического врача Брихаспати Дев Тригуна , главу Индийского совета по аюрведической медицине , чей совет побудил его начать исследование аюрведических практик. [39] Чопра «пил черный кофе каждый час и курил не менее пачки сигарет в день». [40] Он начал заниматься Трансцендентальной Медитацией , чтобы помочь себе остановиться, и по состоянию на 2006 год продолжал медитировать по два часа каждое утро и полчаса вечером. [41]

Участие Чопры в ТМ привело к встрече в 1985 году с лидером движения ТМ Махариши Махеш Йоги , который попросил его основать аюрведический медицинский центр. [12] [42] Он оставил свою должность в NEMH. Чопра сказал, что одной из причин его ухода было разочарование в том, что ему приходится прописывать слишком много лекарств: «Когда все, что вы делаете, это прописываете лекарства, вы начинаете чувствовать себя легализованным торговцем наркотиками. Это не означает, что все рецепты бесполезны, но это правда, что 80 процентов всех лекарств, прописываемых сегодня, приносят необязательную или незначительную пользу». [43]

Он стал президентом-основателем Американской ассоциации аюрведической медицины, одним из основателей Maharishi Ayur-Veda Products International и медицинским директором Медицинского центра Махариши Аюрведы в Ланкастере, штат Массачусетс. Центр взимает от 2850 до 3950 долларов в неделю за аюрведические очищающие ритуалы, такие как массаж, клизмы и масляные ванны, а уроки ТМ стоят дополнительно 1000 долларов. Среди знаменитых пациентов была Элизабет Тейлор . [44] Чопра также стал одним из представителей движения ТМ. В 1989 году Махариши присвоил ему титул «Дханвантари Неба и Земли» ( Дханвантари был индуистским врачом богов). [45] В том же году была опубликована книга Чопры « Квантовое исцеление: исследование границ медицины разума и тела» , за которой последовала книга «Идеальное здоровье: полное руководство по разуму и телу» (1990). [11]

Годы Западного побережья

В июне 1993 года он переехал в Калифорнию в качестве исполнительного директора Института человеческого потенциала и медицины разума и тела компании Sharp HealthCare и руководителя Центра медицины разума и тела, клиники на эксклюзивном курорте в Дель-Маре, штат Калифорния . брала 4000 долларов в неделю и включала в число своих клиентов семью Майкла Джексона . [46] Чопра и Джексон впервые встретились в 1988 году и оставались друзьями в течение 20 лет. Когда Джексон умер в 2009 году после приема лекарств, отпускаемых по рецепту, Чопра выразил надежду, что это станет призывом к действию против «культа врачей, продвигающих наркотики, с их взаимозависимыми отношениями со знаменитостями-наркоманами». [47] [48]

Чопра покинул движение Трансцендентальной Медитации примерно в то время, когда он переехал в Калифорнию в январе 1993 года. [49] [50] Махеш Йоги утверждал, что Чопра боролся за положение Махариши как гуру , [51] хотя Чопра отверг это. [52] По словам Роберта Тодда Кэрролла , Чопра покинул организацию ТМ, когда она «стала слишком напряженной» и стала «помехой на пути к его успеху». [53] Синтия Энн Хьюмс пишет, что Махариши был обеспокоен, и не только в отношении Чопры, тем, что конкурирующие системы преподаются по более низким ценам. [54] Чопра, со своей стороны, был обеспокоен тем, что его тесная связь с движением ТМ может помешать признанию аюрведической медицины законной, особенно после проблем со статьей JAMA . [55] Он также заявил, что ему стало некомфортно из-за того, что казалось «культовой атмосферой вокруг Махариши». [56]

В 1995 году Чопра не имел лицензии на медицинскую практику в Калифорнии, где у него была клиника. Однако он за это время не принимал пациентов в этой клинике «как врач». [57] В 2004 году он получил медицинскую лицензию в Калифорнии и с 2014 года является филиалом Мемориальной больницы Скриппса в Ла-Хойе, Калифорния . [58] [59] [60] Чопра является владельцем и руководителем медицинской группы Mind-Body в Центре Чопры, которая в дополнение к стандартному медицинскому лечению предлагает персональные советы по питанию, циклам сна и бодрствования и управлению стрессом на основе официальная медицина и Аюрведа. [61] Он является членом Американского колледжа врачей и членом Американской ассоциации клинических эндокринологов . [62]

Бизнес в альтернативной медицине

Книга Чопры « Нестареющее тело, вневременной разум: квантовая альтернатива старению» была опубликована в 1993 году. Книга и его дружба с Майклом Джексоном позволили ему дать интервью 12 июля того же года телекомпании Опры . Пол Оффит пишет, что за 24 часа Чопра продал 137 000 экземпляров своей книги, а к концу недели — 400 000. [63] Через четыре дня после интервью Национальный совет Махариши эпохи Просвещения написал в центры ТМ в Соединённых Штатах письмо с указанием не пропагандировать Чопру, а его имя и книги были удалены из литературы и медицинских центров движения. [64] Нейробиолог Тони Нэйдер стал новым «Дханвантари Неба и Земли» движения. [65]

Sharp HealthCare сменила владельца в 1996 году, и Чопра ушел, чтобы вместе с неврологом Дэвидом Саймоном основать Центр благополучия Чопры , который теперь расположен в курортном спа-отеле Omni La Costa в Карловых Варах, Калифорния. [66] В своей книге 2013 года « Верите ли вы в магию?» Пол Оффит пишет , что бизнес Чопры приносит около 20 миллионов долларов ежегодно и построен на продаже различных продуктов альтернативной медицины , таких как травяные добавки, массажные масла, книги, видео и курсы. Годовая стоимость продуктов «против старения» может стоить до 10 000 долларов, пишет Оффит. [67] По состоянию на 2014 год состояние самого Чопры оценивается в более чем 80 миллионов долларов . [68] По состоянию на 2005 год , по словам Шриниваса Аравамудана , он мог брать от 25 000 до 30 000 долларов за лекцию пять или шесть раз в месяц. [69] Медицинский антрополог Ханс Баер сказал, что Чопра был примером успешного предпринимателя, но он слишком много внимания уделял служению высшему классу посредством альтернативы медицинской гегемонии , а не действительно целостного подхода к здоровью. [15]

Преподавание и другие роли

Чопра работает адъюнкт-профессором в отделе маркетинга в Колумбийской школе бизнеса . [70] Он является адъюнкт-профессором программ для руководителей в Школе менеджмента Келлогга Северо -Западного университета . [71] Он ежегодно участвует в качестве лектора в мероприятии «Обновление внутренней медицины», спонсируемом Гарвардской медицинской школой и Медицинским центром Бет Исраэль Дьяконисса . [72] Роберт Кэрролл пишет о том, что Чопра взимает 25 000 долларов за лекцию, «давая духовные советы и одновременно предостерегая от пагубных последствий материализма». [73]

В 2015 году Чопра в партнерстве с бизнесменом Полом Тюдором Джонсом II основал JUST Capital, некоммерческую фирму, которая оценивает компании с точки зрения справедливой деловой практики в целях содействия экономической справедливости. [74] В 2014 году Чопра основал ISHAR (Исторический архив и хранилище интегративных исследований). [75] В 2012 году Чопра вошел в совет консультантов технологического стартапа State.com , создав доступную для просмотра сеть структурированных мнений. [76] В 2009 году Чопра основалФонд Чопры , освобожденная от налогов организация 501(c) , которая собирает средства для продвижения и исследования альтернативного здравоохранения. [77] Фонд спонсирует ежегодные конференции мудрецов и ученых . [78] Он входит в совет консультантов Национальной аюрведической медицинской ассоциации, организации, базирующейся в США. [79] Чопра основал Американскую ассоциацию аюрведической медицины (AAAM) и Maharishi AyurVeda Products International, хотя позже дистанцировался от этих организаций. [80] В 2005 году Чопра был назначен старшим научным сотрудником The Gallup Organization . [81] С 2004 года он был членом правления компании Men's Wearhouse , дистрибьютора мужской одежды. [82] В 2006 году он запустил Virgin Comics вместе со своим сыном Готэмом Чопрой и предпринимателем Ричардом Брэнсоном . [83] В 2016 году Чопра был повышен с добровольного доцента клинического факультета до добровольного полного клинического профессора в Калифорнийском университете в Сан-Диего на факультете семейной медицины и общественного здравоохранения. [84]

Личная жизнь

У Чопры и его жены по состоянию на 2013 год двое взрослых детей ( Готэм Чопра и Маллика Чопра ) и трое внуков. [5] По состоянию на 2019 год Чопра живет в «ориентированном на здоровье» кондоминиуме на Манхэттене . [85] Член первого класса Премии великих иммигрантов , учрежденной Корпорацией Карнеги в Нью-Йорке (июль 2006 г.) [86]

Идеи и прием

Чопра считает, что человек может достичь «идеального здоровья», состояния, «свободного от болезней, никогда не чувствующего боли» и «не способного стареть или умереть». [15] [16] Рассматривая человеческое тело как подкрепленное «квантово-механическим телом», состоящим не из материи, а из энергии и информации, он считает, что «старение человека текуче и изменчиво; оно может ускоряться, замедляться, останавливаться на время». время и даже обратить себя вспять», что определяется состоянием ума. [15] [17] Он утверждает, что его методы также могут лечить хронические заболевания. [18] [19]

Сознание

Чопра регулярно говорит и пишет о метафизике , включая изучение сознания и философии Веданты . Он философский идеалист , отстаивающий главенство сознания над материей, а также телеологию и разум в природе: разум, или «динамически активное сознание», является фундаментальной особенностью Вселенной. [87]

С этой точки зрения сознание является одновременно субъектом и объектом. [88] Именно сознание, пишет он, создает реальность; мы не «физические машины, которые каким-то образом научились думать… [а] мысли, которые научились создавать физическую машину». [89] Он утверждает, что эволюция видов — это эволюция сознания, стремящегося выразить себя в качестве множественных наблюдателей; Вселенная воспринимает себя через наш мозг: «Мы — глаза Вселенной, смотрящие на себя». [90] Его цитируют: « Чарльз Дарвин был неправ. Сознание является ключом к эволюции, и мы скоро это докажем». [91] Он выступает против редукционистского мышления в науке и медицине, утверждая, что мы можем проследить физическую структуру тела до молекулярного уровня и до сих пор не имеем объяснения убеждений, желаний, памяти и творчества. [92] В своей книге «Квантовое исцеление» Чопра высказал вывод о том, что квантовая запутанность связывает все во вселенной, и поэтому она должна создавать сознание. [93] Однако утверждения о квантовом сознании оспариваются учеными, утверждающими, что квантовые эффекты не оказывают никакого влияния на системы макроуровня (т. е. на мозг). [94] [95]

Подход к здравоохранению

Дипак Чопра на автограф-сессии в 2006 году.

Чопра утверждает, что все, что происходит в уме и мозге, физически представлено в других частях тела, причем психические состояния (мысли, чувства, восприятия и воспоминания) напрямую влияют на физиологию через нейротрансмиттеры , такие как дофамин , окситоцин и серотонин . Он заявил: «Ваш разум, ваше тело и ваше сознание – которое является вашим духом – и ваши социальные взаимодействия, ваши личные отношения, ваше окружение, то, как вы справляетесь с окружающей средой, и ваша биология – все это неразрывно сплетено в единый процесс. .. Влияя на одного, ты влияешь на все». [96]

Чопра и врачи Центра Чопры практикуют интегративную медицину , сочетая медицинскую модель традиционной западной медицины с альтернативными методами лечения, такими как йога , медитация осознанности и аюрведа . [97] [98] Согласно Аюрведе, болезнь вызывается дисбалансом дош или юмора пациента и лечится диетой, физическими упражнениями и медитативными практиками [99]  – однако, согласно медицинским данным , в Аюрведе ничего не говорится. лекарства, которые, как известно, эффективны при лечении болезней, а некоторые препараты могут быть действительно вредными, хотя медитация может быть полезна для улучшения общего благополучия. [100]

Обсуждая здравоохранение, Чопра использовал термин «квантовое исцеление», который он определил в « Квантовом исцелении » (1989) как «способность одного режима сознания (разума) спонтанно исправлять ошибки в другом режиме сознания (тела). )". [101] Это была попытка объединить версию аюрведической медицины Махариши с концепциями физики, что является примером того, что историк культуры Кеннет Зиск назвал «Аюрведой нового века». [102] В книге представлена ​​точка зрения Чопры о том, что мысли и чувства человека порождают все клеточные процессы. [103]

Чопра ввел термин « квантовое исцеление» , чтобы отразить идею процесса, посредством которого «дисбаланс» здоровья человека корректируется квантово-механическими средствами. Чопра сказал, что квантовые явления ответственны за здоровье и благополучие. Он попытался объединить Аюрведу, традиционную индийскую систему медицины, с квантовой механикой, чтобы оправдать свое учение. По словам Роберта Кэрролла , он «берёт 25 000 долларов за выступление с лекцией, в которой он произносит несколько банальностей и даёт духовные советы, одновременно предостерегая от пагубных последствий материализма». [24]

Чопра приравнял спонтанную ремиссию рака к изменению квантового состояния, соответствующему скачку на «новый уровень сознания , запрещающий существование рака». Профессор физики Роберт Л. Парк написал, что физики «вздрагивают» от «шарлатанства Нью Эйдж» в теориях рака Чопры, и характеризует их как жестокую фикцию, поскольку принятие их вместо эффективного лечения рискует усугубить пагубные последствия болезни с чувство вины и может исключить перспективу подлинного излечения. [19]

Заявления Чопры о квантовом исцелении вызвали споры из-за того, что было описано как «систематическое неправильное толкование» современной физики . [104] Связи Чопры между квантовой механикой и альтернативной медициной широко рассматриваются в научном сообществе как неверные. Основная критика вращается вокруг того факта, что макроскопические объекты слишком велики, чтобы проявлять присущие им квантовые свойства, такие как интерференция и коллапс волновой функции . Большая часть литературы по квантовому исцелению почти полностью теософская , в ней не упоминается строгая математика, которая делает возможной квантовую электродинамику . [105]

Физики возражали против использования Чопра терминов из квантовой физики. Например, в 1998 году он был удостоен сатирической Шнобелевской премии по физике за «его уникальную интерпретацию квантовой физики применительно к жизни, свободе и стремлению к экономическому счастью». [106] [107] [108] Когда Чопра и Джин Хьюстон в 2010 году обсуждали с Сэмом Харрисом и Майклом Шермером вопрос «Есть ли у Бога будущее?», Харрис утверждал, что использование Чопрой «жуткой физики» объединило две языковые игры в одну игру. «совершенно беспринципный способ». [21] В интервью Ричарду Докинзу в 2007 году Чопра сказал, что он использовал термин « квант» в качестве метафоры при обсуждении исцеления и что он имеет мало общего с квантовой теорией в физике. [109] [25]

Чопра писал в 2000 году, что его пациенты со СПИДом сочетали традиционную медицину с занятиями, основанными на Аюрведе, включая прием трав, медитацию и йогу. [110] Он признает, что СПИД вызван вирусом ВИЧ , но говорит, что, «услышав» вирус поблизости, ДНК ошибочно принимает его за дружественный или совместимый звук». Аюрведа использует вибрации, которые, как говорят, исправляют предполагаемое искажение звука. [111] Профессор медицины Лоуренс Шнайдерман пишет, что лечение Чопры «мягко говоря... не имеет подтверждающих эмпирических данных». [112]

В 2001 году канал ABC News показал отрывок шоу на тему дистанционного исцеления и молитвы. [113] В нем Чопра сказал, что «существует сфера реальности, выходящая за рамки физического, где мы фактически можем влиять друг на друга на расстоянии». [113] Было показано, что Чопра использует свои заявленные умственные способности в попытке расслабить человека в другой комнате, жизненные показатели которого были записаны в таблицах, которые, как утверждается, показывают соответствие между периодами концентрации Чопры и периодами расслабления субъекта. [113] После шоу опрос зрителей показал, что 90% из них верят в исцеление на расстоянии. [114] Журналист, занимающийся вопросами здравоохранения и науки Кристофер Ванек , раскритиковал эксперимент, заявив, что любое соответствие, очевидное на диаграммах, ничего не докажет, но даже в этом случае заморозка кадра видео показывает, что соответствия не так близки, как утверждается. Ванек охарактеризовал передачу как «поучительный пример того, как плохая медицина представляется как захватывающие новости», которые «зависят от необычных или сенсационных научных результатов, которые другие представители научного сообщества отвергают как необоснованные». [113]

Альтернативная медицина

Чопра был описан как «самый известный представитель Аюрведы в Америке». [80] Его лечение имеет эффект плацебо . [7] Чопра утверждает: «Эффект плацебо — настоящее лекарство, потому что он запускает систему исцеления организма». [115] Врач и бывший летный хирург ВВС США Харриет Холл раскритиковала Чопру за его пропаганду Аюрведы, заявив, что «это может быть опасно», ссылаясь на исследования, показывающие, что 64% ​​аюрведических лекарств, продаваемых в Индии, загрязнены значительными количествами аюрведы. тяжелые металлы, такие как ртуть, мышьяк и кадмий, а также исследование, проведенное в 2015 году среди потребителей в Соединенных Штатах, которое обнаружило повышенный уровень свинца в крови у 40% протестированных» [116] .

Чопра метафорически описал вирус СПИДа как излучающий «звук, который соблазняет ДНК к ее разрушению». По словам Чопры, это заболевание можно лечить с помощью «изначальных звуков Аюрведы». [18] Не соглашаясь с этой точкой зрения, профессор медицины Лоуренс Шнайдерман заявил, что этические проблемы возникают, когда альтернативная медицина не основана на эмпирических данных, и что, «мягко говоря, доктор Чопра предлагает программу лечения и профилактики СПИДа, которая не имеет подтверждающих эмпирических данных». [18]

Дэвид Горски относит его к числу «шарлатанов», «чудаков» и «поставщиков ухаживаний» и описывает как «высокомерно упрямого». [117] Газета New York Times в 2013 году заявила, что Дипак Чопра является «спорным гуру Нью-Эйдж и сторонником альтернативной медицины». [5] Журнал Time заявил, что он «поэт-пророк альтернативной медицины». [118] Он стал одной из самых известных и богатых фигур в движении за целостное здоровье. [7] The New York Times утверждает, что его издатели использовали его медицинскую степень на обложках его книг как способ продвижения книг и подкрепления своих претензий. [57] В 1999 году журнал Time включил Чопру в свой список героев и икон 20-го века. [119] Космо Ландесман писал в 2005 году, что Чопра «сейчас вряд ли был человеком, скорее прибыльным брендом нового века – Дэвидом Бекхэмом личностного / духовного роста». [120] Для Тимоти Колфилда Чопра является примером человека, использующего научный язык для продвижения методов лечения, не основанных на науке: «[Чопра] узаконивает эти идеи, которые вообще не имеют научной основы, и делает их научными. фонтан бессмысленного жаргона». [121] В статье Птолемея Томпкинса в журнале Time за 2008 год отмечалось, что Чопра был «магнитом для критики» на протяжении большей части своей карьеры, и большая часть критики исходила от медицинских и научных работников. [20] Мнения варьировались от «пренебрежительных» до «прямо осуждающих». [20] Заявления Чопры об эффективности альтернативной медицины могут, как утверждают некоторые, отвлекать больных людей от медицинского лечения . [20] Однако Томпкинс считал Чопру «любимым» человеком, чьи основные послания, сосредоточенные на «любви, здоровье и счастье», сделали его богатым из-за их популярности. [20] Английский профессор Джордж О'Хар утверждает, что Чопра иллюстрирует потребность людей в смысле и духе в их жизни, и помещает то, что он называет «софистикой» Чопры, рядом с эмотивизмом Опры Уинфри . [122] Пол Курц пишет, что «царствующая духовность» Чопры подкрепляется постмодернистской критикой понятия объективности в науке, в то время как Венди Каминер приравнивает взгляды Чопры к иррациональным системам убеждений, таким как «Новая мысль» , Христианская наука и Саентология . [123] [22]

Старение

Чопра считает, что «старение — это просто приобретенное поведение», которое можно замедлить или предотвратить. [124] Чопра заявил, что рассчитывает «прожить намного больше 100 лет». [125] Он утверждает, что «сознательно используя наше осознание, мы можем влиять на то, как мы стареем биологически... Вы можете приказать своему телу не стареть». [126] И наоборот, Чопра также говорит, что старение может быть ускорено, например, если человек проявляет «циничное недоверие». [127] Роберт Тодд Кэрролл охарактеризовал пропаганду Чопрой продления жизни как продажу «надежды», которая кажется «ложной надеждой, основанной на ненаучном воображении, пропитанном мистицизмом и весело распространяемой тарабарщиной». [24]

Духовность и религия

Чопра сравнил Вселенную с «бутербродом реальности», который имеет три слоя: «материальный» мир, «квантовую» зону материи и энергии и «виртуальную» зону вне времени и пространства, которая является областью Бога. , и из которого Бог может управлять другими слоями. Чопра писал, что человеческий мозг «запрограммирован на познание Бога» и что функции нервной системы человека отражают божественный опыт. [128] Чопра писал, что его размышления были вдохновлены Джидду Кришнамурти , оратором и писателем 20-го века на философские и духовные темы. [129]

В 2012 году, рецензируя книгу «Война мировоззрений»  — книгу, написанную в соавторстве с Чопрой и Леонардом Млодиновым  , — профессор физики Марк Алфорд говорит, что работа представляет собой дискуссию между двумя авторами, «[охватывающую] все важные вопросы: космологию, жизнь и эволюция, разум и мозг, и Бог». Алфорд считает обе стороны дискуссии ложной оппозицией и говорит, что «контрапунктом рассуждениям Чопры является не наука с ее сложной структурой фактов, теорий и гипотез», а, скорее, бритва Оккама . [130]

В августе 2005 года Чопра написал серию статей о спорах о сотворении-эволюции и разумном замысле , которые подверглись критике со стороны научного писателя Майкла Шермера , основателя Общества скептиков . [131] [132] [133] В 2010 году Шермер сказал, что Чопра — это «само определение того, что мы подразумеваем под лженаукой». [21]

Позиция по скептицизму

Пол Курц , американский скептик и светский гуманист , писал, что популярность взглядов Чопры связана с ростом антинаучных настроений в обществе, и такая популярность представляет собой посягательство на объективность самой науки путем поиска новых, альтернативных форм подтверждения идеи. Курц говорит, что медицинские заявления всегда должны подвергаться непредвзятому, но надлежащему рассмотрению, и что скептицизму «придется поработать». [134]

В 2013 году Чопра опубликовал в Википедии статью о том, что он считал «скептицизмом» в действии, утверждая, что «упрямая группа воинствующих скептиков» редактировала статьи, чтобы помешать тому, что, по его мнению, могло бы справедливо отражать взгляды таких деятелей, как Руперт Шелдрейк , писатель, преподаватель и исследователь парапсихологии . В результате, как утверждал Чопра, читатели энциклопедии были лишены возможности читать о попытках «расширить науку за пределы ее обычных границ». [135] Биолог Джерри Койн ответил, заявив, что вместо этого Чопра проигрывает, поскольку его взгляды «разоблачаются как научно звучащая болтовня ». [135]

В более широком смысле Чопра атаковал скептицизм в целом, написав в The Huffington Post, что «насколько мне известно, ни один скептик никогда не делал крупных научных открытий и не способствовал благосостоянию других». [136] Астроном Фил Плейт сказал, что это заявление «на грани откровенной и грубой лжи», перечислив Карла Сагана , Ричарда Фейнмана , Стивена Джея Гулда и Эдварда Дженнера среди «тысяч ученых, [которые] являются скептиками». , которые, по его словам, являются контрпримерами заявлению Чопры. [137]

Неправильное использование научной терминологии

Рецензируя книгу Сьюзен Джейкоби « Эпоха американского безумия» , Венди Каминер считает, что популярный прием Чопры в США является симптомом исторической неспособности многих американцев (как выразился Джейкоби) «различать настоящих ученых и тех, кто пропагандировал теории в облик науки». «Бессмысленные ссылки Чопры на квантовую физику» относятся к линии американской религиозной лженауки , восходящей от Саентологии к христианской науке . [22] Профессор физики Чад Орзел написал, что «для физика болтовня Чопры об «энергетических полях» и «застывающемся квантовом супе» представляется полной тарабарщиной», но Чопра делает достаточно ссылок на техническую терминологию , чтобы убедить неученых в том, что он понимает физику. [138] Английский профессор Джордж О'Хар пишет, что Чопра является примером того факта, что людям нужна «магия» в их жизни, и ставит «софистику Чопры» рядом с эмотивизмом Опры Уинфри , спецэффектами и логикой Звездный путь и магия Гарри Поттера . [139]

Чопра подвергался критике за его частые ссылки на связь квантовой механики с процессами исцеления , связь, которая вызвала скептицизм со стороны физиков, которые говорят, что ее можно рассматривать как вклад в общую путаницу в популярной прессе относительно квантовых измерений , декогеренции и теории Гейзенберга . принцип неопределенности . [107] В 1998 году Чопра был удостоен сатирической Шнобелевской премии по физике за «его уникальную интерпретацию квантовой физики применительно к жизни, свободе и стремлению к экономическому счастью». [140] В интервью этологу и биологу-эволюционисту Ричарду Докинзу в документальном фильме Channel 4 (Великобритания) « Враги разума» Чопра сказал, что он использовал термин «квантовая физика» как «метафору» и что он имеет мало общего с квантовой физикой. теория в физике. [141] В марте 2010 года Чопра и Джин Хьюстон обсуждали с Сэмом Харрисом и Майклом Шермером в Калифорнийском технологическом институте вопрос «Есть ли у Бога будущее?» Шермер и Харрис раскритиковали использование Чопрой научной терминологии для объяснения несвязанных между собой духовных концепций. [21] В статье 2015 года, посвященной «приему и обнаружению псевдоглубокой чуши», в качестве канонического примера использовался канал Чопры в Твиттере и сравнивался с фальшивыми цитатами Чопры, созданными поддельным веб-сайтом. [23] [142] [143]

Йога

В апреле 2010 года Асим Шукла , соучредитель Индуистско-американского фонда , раскритиковал Чопру за предположение, что йога берет свое начало не в индуизме , а в более древней индийской духовной традиции. [144] Позже Чопра сказал, что йога коренится в «только сознании», изложенном ведическими риши задолго до возникновения исторического индуизма. Он сказал, что Шукла придерживается «фундаменталистской программы». Шукла в ответ сказал, что Чопра был представителем искусства «Как деконструировать, переупаковать и продать индуистскую философию, не называя ее индуистской!», И он сказал, что упоминание Чопрой фундаментализма было попыткой отвлечь дискуссию. [144] [145]

Юридические действия

В мае 1991 года журнал Американской медицинской ассоциации ( JAMA ) опубликовал статью Чопры и двух других людей об аюрведической медицине и ТМ. [146] Впоследствии JAMA опубликовало опечатку, в которой говорилось, что ведущий автор Хари М. Шарма имел нераскрытые финансовые интересы, после чего была опубликована статья заместителя редактора JAMA Эндрю А. Сколника , в которой резко критиковалась Чопра и другие авторы за нераскрытие информации. их финансовые связи с предметом статьи. [147] Несколько экспертов по медитации и традиционной индийской медицине раскритиковали JAMA за принятие «дрянной науки» оригинальной статьи. [148] Чопра и две группы ТМ подали в суд на Сколника и JAMA за клевету, требуя возмещения ущерба в размере 194 миллионов долларов, но дело было прекращено в марте 1993 года. [149]

После того, как Чопра опубликовал свою книгу « Нестареющее тело, вневременной разум» ( 1993), Роберт Сапольски подал на него в суд за нарушение авторских прав за использование без надлежащего указания авторства «пяти отрывков текста и одной таблицы», отображающих информацию по эндокринологии стресса . [150] В результате внесудебного урегулирования Чопра правильно приписал материал, исследованный Сапольски. [151]

Выберите библиографию

По данным издательства HarperCollins , Чопра написал более 80 книг, которые были переведены более чем на 43 языка, включая многочисленные бестселлеры New York Times как в художественной, так и в научно-популярной категории. [152] Его книга «Семь духовных законов успеха» находилась в списке бестселлеров The New York Times [153] в течение 72 недель. [154]

Книги

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Чопра и Чопра 2013, стр. 5 и далее.
  2. ^ Альманах Британской энциклопедии 2010. Британская энциклопедия. 2010. с. 42. ИСБН 978-1615353293.
  3. ↑ Джеффри Браун (13 мая 2013 г.). «Братья Чопра в мемуарах рассказывают историю о том, как они стали американцами и врачами». PBS NewsHour . Проверено 7 января 2015 г.
    Чопра и Чопра 2013, с. 194 Бойе Лафайет Де Менте (1976). Культурные неудачи, разрушающие американскую мечту! – Разрушительное влияние мужского доминирования и религиозных догм!. Культурно-познавательные книги. п. 42. ИСБН
     978-0-914778-17-2.
  4. ^ "Дипак Чопра". Хаффингтон Пост . Проверено 25 апреля 2016 г.
  5. ^ abc Chopra 1991, стр. 54–57 [ неполная короткая цитата ] ; Джоан Кауфман, «Дипак Чопра – «внутренняя тишина» даже в метро», The New York Times , 17 октября 2013 г.
  6. ↑ Альтер, Шарлотта (26 ноября 2014 г.). «Дипак Чопра о том, почему благодарность полезна для вас». Время . Проверено 16 декабря 2014 г.
  7. ^ abcd Gamel, Джон В. (2008). «Хокум на подъеме: 70-процентное решение». Антиохийский обзор . 66 (1): 130. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 14 июня 2023 г. Кажется уместным, что Чопра и легионы ему подобных должны теперь заселить залы академической медицины, поскольку они продолжают традиции плацебо, давно заложенные в этих самых залах их прародителями.
  8. ↑ Штраус, Валери (15 мая 2015 г.). «Ученый: Почему Дипак Чопра сводит меня с ума». Вашингтон Пост . Проверено 19 мая 2018 г.
  9. ↑ Плейт, Фил (1 декабря 2009 г.). «Дипак Чопра: новое определение «неправильного»». Сланец . Проверено 19 мая 2018 г.
  10. ^ Беркман, Оливер (23 ноября 2012 г.). «Эта рубрика изменит вашу жизнь: лженаука» . Проверено 19 мая 2018 г. [Чопра] — человек, стоящий за «Спросите Каббалу» и «квантовым исцелением», которое включает в себя «исцеление тела и разума на квантовом уровне» посредством «сдвига в полях энергетической информации» и которое сводит с ума людей, которые действительно понимают физику; его критики обвиняют его в том, что он продает больным ложную надежду.
  11. ^ abcd Перри, Тони (7 сентября 1997 г.). «Такой богатый, такой беспокойный». Лос-Анджелес Таймс . Проверено 10 ноября 2013 г.
  12. ^ abc Baer 2003, с. 237
  13. ^ Аб Данкель, Том (2005). «Внутренний миротворец». Балтимор Сан . Архивировано из оригинала 13 марта 2016 года . Проверено 25 апреля 2016 г.
  14. ^ Дэвид Стил (2012). Частная практика на миллион долларов: использование вашего опыта для построения бизнеса, который изменит ситуацию. Джон Уайли и сыновья. стр. 26–. ISBN 978-1-118-22081-8.
  15. ^ abcde Baer, ​​Ханс А. (июнь 2003 г.). «Работа Эндрю Вейля и Дипака Чопры — двух гуру целостного здоровья/Нью-Эйдж: критика движений целостного здоровья/Нью-Эйдж». Медицинская антропология Ежеквартальный журнал . 17 (2): 240–241. дои : 10.1525/maq.2003.17.2.233. JSTOR  3655336. PMID  12846118. S2CID  28219719.
  16. ^ Аб Чопра, Дипак (декабрь 2007 г.). Идеальное здоровье – переработанное и обновленное: Полное руководство по разуму и телу. Нью-Йорк: Three Rivers Press. п. 7. ISBN 9780307421432.
  17. ^ Аб Чопра, Дипак (1997). Нестареющее тело, вневременной разум: квантовая альтернатива старению . Случайный дом. п. 6. ISBN 9780679774495.
  18. ^ abcd Шнайдерман, LJ (2003). «(Альтернативная) медикализация жизни». Журнал права, медицины и этики . 31 (2): 191–7. doi :10.1111/j.1748-720X.2003.tb00080.x. PMID  12964263. S2CID  43786245.
  19. ^ abcde Park, Роберт Л. (2005). «Глава 9: Медицина Вуду в научном мире». В Эшмане, Кейт ; Бэрринджер, Филипп (ред.). После научных войн: наука и изучение науки . Рутледж. стр. 137–. ISBN 978-1-134-61618-3.
  20. ^ abcdefg Томпкинс, Птолемей (14 ноября 2008 г.). «Суперсейдж Нью Эйдж». Время . Архивировано из оригинала 12 апреля 2009 года. С тех пор, как Чопра стал сторонником альтернативного лечения и питания, он стал магнитом для критики, в основном со стороны медицинского и научного сообщества. Обвинения варьировались от пренебрежительных (Чопра — всего лишь еще один торгаш, распространяющий разбавленную восточную мудрость, смешанную с псевдонаукой и популярной психологией), до откровенных обвинений.
  21. ^ abcd «Вбрасывание: есть ли у Бога будущее» . Ночная линия . 30 сезон. 58 серия. 23 марта 2010. ABC. Стенограмма из Интернет-архива . Проверено 9 июля 2010 г.
  22. ^ abc Венди Каминер (весна 2008 г.). «Коррозия американского разума». Ежеквартальный журнал Уилсона . 32 (2): 92 (91–94). JSTOR  40262377. Затем появилась Саентология, «наука» позитивного мышления, а совсем недавно — бессмысленные ссылки целителя Нью-Эйдж Дипака Чопры на квантовую физику.Текст в Wilson Quarterly
  23. ^ ab «Ученые находят связь между низким интеллектом и принятием «псевдоглубоких быков***»». Независимый . 4 декабря 2015 года . Проверено 11 декабря 2015 г.
  24. ^ abc Кэрролл, Роберт Тодд (19 мая 2013 г.), «Дипак Чопра», Словарь скептика
  25. ↑ Аб Чопра, Дипак (19 июня 2013 г.). «Ричард Докинз играет Бога: видео (обновленное)». Хаффингтон Пост . Проверено 7 октября 2017 г.
  26. ↑ Чемберлен, Адриан (10 октября 2015 г.). «За кулисами: урок концентрации от Дипака Чопры». Колонист Времени .
  27. ^ Чопра и Чопра 2013, стр. 5, 161.
  28. ^ Чопра 2013, стр. 5–6, 11–13; Майкл Шульдер (24 мая 2013 г.). «Братья Чопра». CNN . Архивировано из оригинала 28 июня 2013 года . Проверено 13 мая 2014 г.
  29. ^ «Чопра, Санджив, доктор медицины». Архивировано 20 декабря 2008 года в Wayback Machine , Медицинский центр Бет Исраэль Дьяконесса. Проверено 15 мая 2014 г.
  30. ^ Дипак Чопра, Возвращение Риши , Хоутон Миффлин Харкорт, 1991, с. 1.
  31. ↑ Карл Линдгрен (31 марта 2010 г.). «Международный мечтатель - Дипак Чопра». Уличные редакторы журнала Map Magazine . Архивировано из оригинала 16 июля 2011 года.
  32. ^ Чопра 1991, с. 57 [ неполная краткая цитата ] ; Дипак Чопра, «Специальный доклад с доктором Дипаком Чопра», ноябрь 2013 г., продолжительность 2:50 минут; Ричард Нокс, «Иностранные врачи: дилемма США», The Boston Globe , 30 июня 1974 г.
  33. ^ «Доктор Дипак К. Чопра». Архивировано 29 мая 2014 года в Wayback Machine , US News & World Report .
  34. ^ «Дипак К. Чопра, доктор медицины». Архивировано 21 мая 2014 г., в Wayback Machine , Регистрационная комиссия в медицине Содружества Массачусетса; «Проверка сертификации врача». Архивировано 13 декабря 2013 года в Wayback Machine , Американский совет внутренних болезней .
  35. ^ Ламберт, Крейг А. (июль 1989 г.). «Квантовое исцеление: интервью с Дипаком Чопрой, доктором медицины» Yoga Journal (87): 47–53.
  36. ^ Янг, Анна М. (2014). Пророки, гуру и ученые мужи: риторические стили и участие в общественной деятельности. СИУ Пресс. стр. 59–68. ISBN 978-0809332953. ОСЛК  871781118.
  37. ^ Хилл, Мария (2016). Новые чувствительные люди: руководство по поиску своего места в мире. КнигаBaby. ISBN 978-1682224755. ОКЛК  953493840.
  38. ^ Баер, Ханс А. (2004). На пути к интегративной медицине. Роуман Альтамира. п. 121. ИСБН 978-0759103023. Проверено 25 апреля 2016 г.
  39. ^ Чопра 1991, с. 105 и далее. [ неполная короткая цитата ]
  40. ^ Чопра 1991, с. 125. [ неполная короткая цитата ]
  41. ↑ Розамунд Бертон (4 июня 2006 г.). «Искатель мира». Журнал Нова . Архивировано из оригинала 5 ноября 2013 года.
  42. ^ Чопра 1991, с. 139ff [ неполная короткая цитата ]
  43. ↑ Нафиз Мосаддек Ахмед, «Кризис восприятия», Media Monitors Network , 29 февраля 2008 г.
  44. ↑ Петтус, Элиза (14 августа 1995 г.). «Проблемы разума и тела». Нью-Йорк . С. 28–31, 95, 30.См. также Дипак Чопра, «Письма: Дипак отвечает», Нью-Йорк , 25 сентября 1995 г., с. 16.
  45. ^ Хьюмс, Синтия Энн (2009). «Расколы внутри групп индуистских гуру: движение Трансцендентальной Медитации в Северной Америке». У Джеймса Р. Льюиса ; Сара М. Льюис (ред.). Священные расколы: как разделяются религии . Издательство Кембриджского университета. п. 297.. См. также Хьюмс, Синтия Энн (2005). «Махариши Махеш Йоги: за пределами техники ТМ». У Томаса А. Форстофеля ; Синтия Энн Хьюмс (ред.). Гуру в Америке . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 68–69.
  46. ^ Петтус 1995, с. 31
  47. ↑ «Дань моему другу Майклу Джексону» Дипака Чопры, The Huffington Post , 26 июня 2009 г.
  48. ^ Джеральд Познер , «Дипак Чопра: Как Майкл Джексон мог быть спасен», The Daily Beast , 2 июля 2009 г., стр. 4.
  49. ^ Петтус 1995, с. 31.
  50. ^ Баер 2004, с. 129.
  51. ↑ Дипак Чопра, «Годы Махариши – нерассказанная история: воспоминания бывшего ученика», The Huffington Post , 13 февраля 2008 г.
  52. ↑ Ниланджана Бхадури Джа (22 июня 2004 г.). «Лояльность сотрудников на первом месте, остальное приложится» – Economic Times». Таймс оф Индия . Проверено 4 июня 2014 г.
  53. ^ Кэрролл, Роберт Тодд (2011). Словарь скептика: собрание странных убеждений, забавных обманов и опасных заблуждений. Джон Уайли и сыновья. п. 48. ИСБН 978-1-118-04563-3.
  54. ^ Хьюмс 2005, с. 69; Хьюмс 2009, стр. 299, 302.
  55. ^ Хьюмс, Синтия Энн (2008). «Махариши Аюр-Веда: идеальное здоровье через просвещенный маркетинг в Америке». У Фредерика М. Смита; Дагмар Вуястык (ред.). Современная и глобальная Аюрведа: плюрализм и парадигмы . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 324.
  56. ↑ Хоффман, Клэр (22 февраля 2013 г.). «Дэвид Линч вернулся... как гуру трансцендентальной медитации». Нью-Йорк Таймс .
  57. ^ аб Элиза Петтус (14 августа 1995 г.). «Проблемы разума и тела». Нью-Йорк . стр. 95 и далее . Проверено 16 декабря 2014 г. - из Интернет-архива .
  58. ^ «Чопра, Дипак». Архивировано 21 мая 2014 года в Wayback Machine , Департамент по делам потребителей Калифорнии. Проверено 23 марта 2016 г.
  59. ^ «Доктор Дипак К. Чопра». Архивировано 29 мая 2014 года в Wayback Machine , US News & World Report . Проверено 23 марта 2016 г.
  60. ^ «Эндокринологи, больницы и клиники Скриппса Ла-Хойи», US News & World Report . Архивировано 29 мая 2014 г. в Wayback Machine .
  61. ^ «Медицинская группа разума и тела». Архивировано 29 мая 2014 г., в Wayback Machine , Центр Чопры; Дипак Чопра, «Медицинская группа разума и тела в Центре Чопры», The Chopra Well, 26 мая 2014 г.
  62. ^ «Дипак Чопра, доктор медицины». Архивировано 15 мая 2014 года в Wayback Machine , Центр Чопры.
  63. ^ Пол А. Оффит , Верите ли вы в волшебство? Смысл и бессмысленность альтернативной медицины , HarperCollins, 2013, с. 39; «Полная стенограмма: Ваш звонок доктору Дипаку Чопре». Архивировано 21 мая 2014 г., в Wayback Machine , NDTV, 23 января 2012 г.; также см. Крейг Бромберг, «Доктор Веков», People , 15 ноября 1993 г.
  64. ↑ Письмо Национального совета, Humes 2005, p. 68; Хьюмс 2009, с. 297; в остальном Pettus 1995, с. 31
  65. ^ Хьюмс 2008, с. 326.
  66. ↑ Дэвид Огул (9 февраля 2012 г.). «Дэвид Саймон, 61 год, пионер медицины разума и тела, открыл Центр благополучия Чопры» . UT Сан-Диего . п. 1. Архивировано из оригинала 20 мая 2014 года.
  67. ^ Оффит, Пол (2013). Верите ли вы в магию? Смысл и бессмысленность альтернативной медицины . ХарперКоллинз. стр. 245–246. ISBN 978-0-06-222296-1.
  68. ^ Роу, 2014, Поистине, безумно и глубоко Дипак Чопра.
  69. ^ Шринивас Аравамудан , Гуру английского языка: южноазиатская религия на космополитическом языке , Princeton University Press, 2005, стр. 257.
  70. ^ "Дипак Чопра". Колумбийская школа бизнеса, Колумбийский университет в Нью-Йорке . Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 года . Проверено 12 декабря 2015 г.
  71. ^ "Дипак Чопра - Факультет" . Школа менеджмента Келлога, Северо-Западный университет . Архивировано из оригинала 26 марта 2016 года . Проверено 18 марта 2016 г.
  72. ^ «Обновление в области внутренней медицины». updateinternalmedicine.com/faculty . updateinternalmedicine.com . Проверено 25 апреля 2016 г.
  73. ^ Роберт Тодд Кэрролл (2011). «Ауюрведическая медицина». Словарь скептика . Джон Уайли и сыновья. п. 48. ИСБН 978-1-118-04563-3.
  74. ↑ Стэнли, Алессандра (20 декабря 2015 г.). «План по ранжированию «справедливых» компаний направлен на устранение разрыва в благосостоянии» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 июня 2023 г.
  75. ^ Морин Сиберг. «Поднимем ИШАР!». Хаффингтон Пост . Проверено 25 апреля 2016 г.
  76. ^ "State.com/about" . Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 9 сентября 2013 г.
  77. ↑ Джейн Келли (9 октября 2013 г.). «Чопра и Хаффингтон проведут публичную медитацию на лужайке 15 октября». УВАСегодня.
  78. ^ Энн Кукье (22 января 2014 г.). «Симпозиум мудрецов и ученых 2014». Западай.
  79. ^ "Консультативный совет NAMA" .
  80. ^ Аб Батлер, Дж. Томас (2011). Здоровье потребителей: принятие обоснованных решений. Издательство Джонс и Бартлетт. стр. 117–. ISBN 978-1-4496-7543-1.
  81. ^ "Старшие ученые Gallup" . Gallup.com. Архивировано из оригинала 16 февраля 2011 года . Проверено 18 февраля 2011 г.
  82. ↑ Белтон, Бет (25 июня 2013 г.). «Мужская одежда» стреляет в Джорджа Циммера». США сегодня . Проверено 10 июля 2013 г.
  83. ↑ Дэвид Сигал, «Дипак Чопра и новый век комиксов», The Washington Post , 3 марта 2007 г.
  84. ↑ Роббинс, Гэри (15 марта 2016 г.). «UCSD углубляет связи с Дипаком Чопра». UT Сан-Диего .
  85. ^ Джорди Липпе-Макгроу (16 июля 2019 г.). «Живите, как Леонардо Ди Каприо и Дипак Чопра, в этом оздоровительном здании на Манхэттене». Архитектурный дайджест . Проверено 9 августа 2020 г.
  86. ^ "Великие иммигранты 2006 года: Дипак Чопра" . Корпорация Карнеги в Нью-Йорке . Проверено 21 февраля 2024 г.
  87. ^ Дипак Чопра, «Что такое сознание и где оно?», дискуссия с Рудольфом Танци , Менасом Кафатосом и Лотаром Шефером, Конференция по науке и недвойственности, 2013, 08:12 мин.
    • Аттила Грандпьер, Дипак Чопра, П. Мурали Дорайсвами, Рудольф Танзи, Менас К. Кафатос, «Многодисциплинарный подход к разуму и сознанию», NeuroQuantology , 11 (4), декабрь 2013 г. (стр. 607–617), стр. 607–617. 609.
  88. ^ Дипак Чопра, Стюарт Хамерофф , «Квантовая душа: научная гипотеза», в книге Александра Морейры-Алмейды, Франклина Сантаны Сантоса (ред.), Exploring Frontiers of the Mind-Brain Relations , Springer, 2011 (стр. 79– 93), с. 85.
  89. ^ Чопра, Дипак (2009) [1989]. Квантовое исцеление: исследование границ медицины разума и тела. Случайный дом. стр. 71–72, 74. ISBN. 9780307569950.
  90. ^ Дипак Чопра, «Опасные идеи: Дипак Чопра и Ричард Докинз», Архивировано 22 мая 2014 г., в Университете Wayback Machine в Пуэбле, 9 ноября 2013 г., 26:23 мин.
  91. ^ «Конклав India Today 2015: Дарвин был неправ, - говорит Дипак Чопра» . Индия сегодня . 13 марта 2015 г.
    Цитируется Стивом Ньютоном (8 апреля 2015 г.). «Почему Дипак Чопра меня ненавидит?». Блог NCSE .
    Цитируется Валери Штраус (20 мая 2015 г.). «Дипак Чопра раскритиковал ученого, который раскритиковал его взгляд на эволюцию. Ученый наносит ответный удар». Вашингтон Пост (блог) .
  92. ^ Дипак Чопра и Леонард Млодинов , Война мировоззрений , Random House, 2011, с. 123.
  93. ^ О'Нил, Ян (26 мая 2011 г.). «Объясняет ли квантовая теория сознание?». Новости Дискавери . Дискавери Коммуникейшн, ООО. Архивировано из оригинала 13 августа 2014 года . Проверено 11 августа 2014 г.
  94. ^ Стенгер, Виктор (1995). Бессознательный Квант . Книги Прометея. ISBN 978-1-57392-022-3.
  95. ^ Шермер, Майкл (2011). Верующий мозг: от призраков и богов к политике и заговорам – как мы формируем убеждения и подкрепляем их как истины . Макмиллан. стр. 177–178. ISBN 978-0-8050-9125-0.
  96. ↑ Дипак Чопра, «Медитация Дипака Чопры», YouTube, 10 декабря 2012 г.
  97. ^ «Дипак Чопра и Центр Чопры». ReligionFacts.com . Проверено 22 июля 2014 г.
  98. ^ «Опра Уинфри и Дипак Чопра запускают совершенно новый опыт медитации,« Расширяя ваше счастье »» . Бродвейский мир . Проверено 22 июля 2014 г.
  99. ^ О дисбалансе см. Baer 2004, p. 128; в остальном, Chopra 2009 [1989], стр. 222–224, 234 и далее.
  100. ^ «Аюрведическая медицина». Исследования рака Великобритании . 30 августа 2017 г. Не существует научных доказательств того, что аюрведическая медицина может лечить рак или любое другое заболевание.
  101. ^ Чопра 2009 [1989], стр. 15, 241; Дипак Чопра, «Исцеляющая мудрость». Архивировано 21 мая 2014 г., в Wayback Machine , Центр Чопры, 12 июня 2013 г.
    • О том, что он использует термин «квантовое исцеление» как метафору, см. Ричард Докинз, «Интервью с Чопрой», « Враги разума» , Channel 4 (Великобритания). Архивировано 8 января 2017 г., в Wayback Machine , 2007 г., 01:16 мин. .
  102. ^ Сюзанна Ньюкомб , «Аюрведическая медицина в Великобритании и эпистемология добросовестной медицинской практики», в Smith and Wujastyk 2008, стр. 263–264; Кеннет Зиск, «Аюрведа Нью-Эйдж или что происходит с индийской медициной, когда дело доходит до Америки», Традиционная южноазиатская медицина , 6, 2001, стр. 10–26. См. также Франсуазу Жаннота, «Махариши Аюр-веда», Смит и Вуястик, 2008, с. 285 и след.
  103. ^ Замарра, Джон В. (1989). «Рецензия на книгу « Квантовое исцеление: исследование границ медицины разума и тела». Медицинский журнал Новой Англии . 321 (24): 1688. doi : 10.1056/NEJM198912143212426.
  104. ↑ Кокс, Брайан (20 февраля 2012 г.). «Почему квантовую теорию так неправильно понимают - Speakeasy». Журнал "Уолл Стрит . Проверено 15 декабря 2012 г.
  105. ^ «Магия квантовой физики». Aske-skeptics.org.uk. Архивировано из оригинала 2 апреля 2020 года . Проверено 15 декабря 2012 г.
  106. ^ Парк 2005, с. 137.
  107. ^ ab Виктор Дж. Стенгер (2007). «Квантовое шарлатанство». Скептический исследователь . 27 (1): 37. Бибкод : 2005SciAm.292a..34S. doi : 10.1038/scientificamerican0105-34.
  108. ^ «Лауреаты Шнобелевской премии». Невероятное исследование . Архивировано из оригинала 30 августа 2009 года . Проверено 1 декабря 2008 г.
    • Брайан Кокс говорит, что «для некоторых ученых досадное искажение и незаконное присвоение научных идей, которое часто сопровождает их интеграцию в массовую культуру, является неприемлемой ценой». См. Кокс, 2012 г.
    • Основная критика вращается вокруг того факта, что макроскопические объекты слишком велики, чтобы проявлять присущие им квантовые свойства, такие как интерференция и коллапс волновой функции . Большая часть литературы по квантовому исцелению почти полностью теософская , в ней не упоминается строгая математика, которая делает возможной квантовую электродинамику . См. Дуга Брэмвелла. «Магия квантовой физики». Ассоциация скептических исследований. Архивировано из оригинала 2 апреля 2020 года . Проверено 15 декабря 2012 г.
  109. ↑ Ричард Докинз , «Интервью с Чопрой», архивировано 9 мая 2014 года, в Wayback Machine The Enemies of Reason , Channel 4 (Великобритания). «Архивная копия». Архивировано из оригинала 8 января 2017 года . Проверено 3 сентября 2013 г.{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ), 2007 г.
  110. ↑ Данн Дулин, «Знахарь», интервью с Дипаком Чопрой, журнал A&U , 2000.
  111. ^ Чопра 2009 [1989], стр. 37, 237, 239–241.
  112. ^ Лоуренс Дж. Шнайдерман (2003). «(Альтернативная) медикализация жизни». Журнал права, медицины и этики . 31 (2): 191–7. doi :10.1111/j.1748-720X.2003.tb00080.x. PMID  12964263. S2CID  43786245.
  113. ^ abcd Ванек, Кристофер (2003). Плохая медицина: раскрыты заблуждения и злоупотребления, от дистанционного лечения до витамина О. Серия Wiley Bad Science. Джон Уайли и сыновья. стр. 224–. ISBN 978-0-471-46315-3. Проверено 25 апреля 2016 г.
  114. ^ Познер, Гэри П. (2001). «Вряд ли молитва в центре города 20/20 на канале ABC». Скептический исследователь (ноябрь/декабрь).
  115. ↑ Дипак, Дипак (17 октября 2012 г.). «Я не буду рад – ваше здоровье и эффект ноцебо». Хроники Сан-Франциско .
  116. ↑ Холл, Харриет (14 декабря 2017 г.). «Аюрведа: древнее суеверие, а не древняя мудрость». Скептический исследователь . Проверено 1 февраля 2018 г.
  117. ^ Дэвид Горски . «Дипак Чопра пробует свои силы в клинических испытаниях. За этим следует Ву» . Проверено 20 декабря 2016 г.
  118. ↑ Дэйр, Стивен (15 марта 2016 г.). «Стивен Дэйр берет интервью у Дипака Чопры». Метро Джексонвилл .
  119. ↑ For Time , Питер Роу, «Поистине, безумно, глубоко Дипак Чопра», UT, Сан-Диего , 3 мая 2014 г., стр. 1. Архивировано 27 мая 2014 г., archive.today. Архивировано 27 мая 2014 г., archive.today.
  120. ↑ Ландесман, Cosmo (8 мая 2005 г.). «Есть простой способ спасти мир». Санди Таймс . Лондон . Проверено 10 ноября 2017 г. (требуется подписка)
  121. ^ «Дипак Чопра и Тимоти Колфилд положили конец вражде в Твиттере» . Новости ЦБК . 26 января 2017. Архивировано из оригинала 14 ноября 2017 года . Проверено 14 ноября 2017 г.
  122. ^ Джордж М. О'Хар (2000). «Магия века машин». Технологии и культура . 41 (4): 864. doi :10.1353/tech.2000.0174. JSTOR  25147641. S2CID  110355126.
  123. ^ Пол Курц , Скептицизм и гуманизм: Новая парадигма , Transaction Publishers, 2001, с. 110
  124. ↑ Хендерсон, Марк (7 февраля 2004 г.). «Нежелательная медицина; Триумф мумбо-джамбо». The Times (обзор книги). п. 4.
  125. ^ Фрэнсис Уин (2005). Как Мумбо-Джамбо завоевал мир: Краткая история современных заблуждений. Общественные дела. стр. 46–. ISBN 978-0-7867-2352-2.
  126. ^ Шварц, Джо (2009) Наука, смысл и чепуха , Doubleday Canada. ISBN 978-0307374646 . стр153. 
  127. ^ Мухейбер, Зина (1994). «Повелитель бессмертия». Форбс (Рецензия на книгу). 153 (8): 132.
  128. ^ Лоис Малкольм (2003). «Бог как бестселлер: Дипак Чопра, Нил Уолш и теология Нью Эйдж». Христианский век . 120 (19): 31. комментируя Дипака Чопру (2008). Как познать Бога . Издательство Эбери. ISBN 978-1-4090-2220-6.
  129. ^ Блау, Эвелин (1995). Кришнамурти: 100 лет. Стюарт, Табори и Чанг. п. 233. ИСБН 978-1-55670-407-9.
  130. ^ Алфорд, Марк (2012). «Является ли наука противоядием от духовности Дипака Чопры?». Скептический исследователь . 36 (3): 54. Архивировано из оригинала 5 ноября 2012 года.
  131. ↑ Чопра, Дипак (23 августа 2005 г.). «Разумный замысел без Библии». Хаффингтон Пост . Проверено 25 апреля 2016 г.
  132. ↑ Шермер, Майкл (28 марта 2008 г.). «Небесные крюки и краны: Дипак Чопра, Джордж Буш и разумный замысел». Хаффингтон Пост . Проверено 30 ноября 2008 г.
  133. ↑ Чопра, Дипак (24 августа 2005 г.). «Спасение разумного замысла – но от кого?». Хаффингтон Пост . Проверено 25 апреля 2016 г.
  134. ^ Пол Курц (2001). Скептицизм и гуманизм: новая парадигма. Издатели транзакций. п. 110. ИСБН 978-1-4128-3411-7. Проверено 25 апреля 2016 г.
  135. ^ Аб Койн, Джерри А. (8 ноября 2013 г.). «Псевдоученый Руперт Шелдрейк не преследуется и не похож на Галилея». Новая Республика .
  136. ↑ Чопра, Дипак (30 ноября 2009 г.). «Опасности скептицизма». Хаффингтон Пост . Проверено 25 апреля 2016 г.
  137. ↑ Плейт, Фил (1 декабря 2009 г.). «Дипак Чопра: новое определение «неправильного»». Обнаружить . Архивировано из оригинала 3 марта 2017 года . Проверено 16 апреля 2014 г.
  138. ↑ Орзель, Чад (11 октября 2013 г.). «Малкольм Гладуэлл — Дипак Чопра». Научные блоги . Проверено 13 октября 2013 г.
  139. ^ О'Хар, Джордж М. (2000). «Магия века машин». Технологии и культура . 41 (4): 862–864. дои : 10.1353/tech.2000.0174. S2CID  110355126.
  140. ^ «Лауреаты Шнобелевской премии». Невероятное исследование . Архивировано из оригинала 30 августа 2009 года . Проверено 1 декабря 2008 г.
  141. ^ «Враги разума». Канал 4 . Архивировано из оригинала 8 января 2017 года . Проверено 2 сентября 2013 г.
  142. ^ «Исследование показало, что люди, которые влюбляются в бессмысленные вдохновляющие цитаты, менее умны» . Хаффингтон Пост . 4 декабря 2015 года . Проверено 11 декабря 2015 г.
  143. ^ Пенникук, Гордон ; и другие. (ноябрь 2015 г.). «О приеме и обнаружении псевдоглубокой чуши». Суждение и принятие решений . Пенсильвания: Общество суждений и принятия решений (SJDM) и Европейская ассоциация принятия решений (EADM). 10 (6): 549–563. дои : 10.1017/S1930297500006999 . S2CID  16505606 . Проверено 3 декабря 2015 г.
  144. ^ аб Шукла, Асим (28 апреля 2010 г.). «Доктор Чопра: Почитай свое наследие». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 30 апреля 2010 года . Проверено 18 февраля 2011 г.
  145. ^ Шукла, Асим . «Блог участников дискуссии о вере: Индуизм и Санатана Дхарма: одно и то же». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 3 мая 2010 года . Проверено 9 июля 2010 г.
  146. ^ Хари М. Шарма; БД Тригуна; Дипак Чопра (22 мая 1991 г.). «Махариши Аюр-Веда: современные взгляды на древнюю медицину». Журнал Американской медицинской ассоциации . 265 (20): 2633–4, 2637. doi :10.1001/jama.265.20.2633. ПМИД  1817464.
  147. ^ «Раскрытие финансовой информации». ДЖАМА . 266 (6): 798. 14 августа 1991 г. doi :10.1001/jama.1991.03470060060025.; Эндрю А. Сколник (2 октября 1991 г.). «Махариши Аюр-Веда: маркетинговая схема Гуру обещает миру вечное« идеальное здоровье »». ДЖАМА . 266 (13): 1741–1750. дои : 10.1001/jama.1991.03470130017003. PMID  1817475. Архивировано из оригинала 25 мая 2013 года . Проверено 10 августа 2013 г..
    • См. также Эндрю А. Сколник (осень 1991 г.). «Махархиша: или как обмануть ведущие медицинские журналы». Писатели-науки . Архивировано из оригинала 16 июля 2008 года . Проверено 15 декабря 2005 г.
  148. ^ Роберт Барнетт; Кэти Сирс (11 октября 1991 г.). «ДЖАМА попадает в индийское травяное варенье». Наука . 254 (5029): 188–189. Бибкод : 1991Sci...254..188B. дои : 10.1126/science.1925571. JSTOR  2885745. PMID  1925571.
  149. ^ Петтус 1995, с. 31; «Дни Дипака в суде». Нью-Йорк Таймс . 18 августа 1996 г.
  150. ↑ Казак, Дон (5 марта 1997 г.). «МатДон Казак, «Книжный разговор», «Время» (5 марта 1997 г.)». paloaltoonline.com . Проверено 1 августа 2012 г.
  151. ^ ТНН (15 апреля 2001 г.). «Тело-разум». Таймс оф Индия . Проверено 11 июня 2023 г.
  152. ^ "Дипак Чопра". ХарперКоллинз . Проверено 11 июня 2023 г.
  153. ↑ Пресли Ноубл, Барбара (2 апреля 1995 г.). «Тратить: с полки; Привычки высокоэффективных авторов». Нью-Йорк Таймс . Проверено 15 декабря 2014 г.
  154. ^ МакГи, Мики (2005). Self-Help, Inc.: Культура преобразования в американской жизни. Издательство Оксфордского университета. стр. 71–. ISBN 978-0-19-988368-4. Проверено 15 декабря 2014 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки