Элгинские мраморы ( / ˈ ɛ l ɡ ɪ n / ) [1] представляют собой коллекцию древнегреческих скульптур из Парфенона и других сооружений Афинского Акрополя , вывезенных из Османской Греции и отправленных в Великобританию агентами Томаса Брюса, 7-го графа Элгина и сейчас хранится в Британском музее в Лондоне. Большинство скульптур было создано в V веке до нашей эры под руководством скульптора и архитектора Фидия .
Термин «мрамор Парфенона» или «скульптуры Парфенона » ( греч . Γλυπτά του Παρθενώνα ) относится к скульптурам — фризу , метопам и фронтонам — из Парфенона, хранящихся в различных коллекциях, в основном в Британском музее и Музее Акрополя в Афинах. [2]
С 1801 по 1812 год агенты Элгина вывезли около половины сохранившихся скульптур Парфенона, а также скульптуры из Эрехтейона , храма Афины-Ники и Пропилеи , отправив их в Великобританию с целью создания частного музея. Элгин заявил, что убрал скульптуры с разрешения османских чиновников, которые в то время осуществляли власть в Афинах. [3] Достоверность утверждения Элгина оспаривается. [4]
Их присутствие в Британском музее является предметом давних международных споров. В Великобритании приобретение коллекции поддержали некоторые, [5] в то время как другие, такие как лорд Байрон , сравнили действия Элджина с вандализмом или грабежами. [6] Парламентское расследование Великобритании в 1816 году пришло к выводу, что Элгин приобрел мрамор законным путем. [7] Элгин продал их британскому правительству в том же году, после чего они перешли под опеку Британского музея. В 1983 году правительство Греции официально обратилось к правительству Великобритании с просьбой вернуть их Греции, а впоследствии включило спор в ЮНЕСКО . Правительство Великобритании и Британский музей отклонили предложение ЮНЕСКО о посредничестве. В 2021 году ЮНЕСКО призвала правительство Великобритании решить вопрос на межправительственном уровне. [8]
Греческое правительство и сторонники возвращения мраморов в Грецию утверждают, что они были получены незаконно или неэтично, что они имеют исключительное культурное значение для Греции и что их культурная ценность будет лучше всего оценена при совместной публичной демонстрации с другими крупными экспонатами. Древности Парфенона в музее Акрополя. Правительство Великобритании и Британский музей утверждают, что они были получены законным путем, что их возвращение создаст прецедент, который может подорвать коллекции крупнейших музеев мировой культуры, и что коллекция Британского музея позволяет лучше рассматривать их в контексте другие основные древние культуры и, таким образом, дополняет перспективу, представленную Музеем Акрополя. Переговоры между официальными лицами Великобритании и Греции продолжаются. [9] [10]
Элгинские мраморы названы в честь Томаса Брюса, 7-го графа Элгина , который между 1801 и 1812 годами руководил их вывозом из Парфенона, Эрехтейона , храма Афины-Ники и Пропилеев и их отправкой в Англию. [11] Актом парламента, Законом о Британском музее 1816 года , коллекция была передана Британскому музею при условии, что она будет храниться вместе и называться «Элгинские мраморы». [12] Термин «Мрамор Парфенона» или «Скульптуры Парфенона» относится к скульптурам и архитектурным элементам, удаленным специально из Парфенона. [2] В настоящее время они хранятся в девяти музеях по всему миру, в основном в Музее Акрополя и Британском музее. [13] Термин «скульптуры Парфенона» используется в этом смысле как Британским музеем, так и правительством Греции. [11]
Построенный в древнюю эпоху Парфенон сильно пострадал от землетрясений. Кроме того, во время Шестой османско-венецианской войны (1684–1699) против Османской империи обороняющиеся турки укрепили Акрополь и использовали Парфенон как замок и пороховой склад. 26 сентября 1687 года венецианский артиллерийский снаряд, выпущенный с холма Филопапп, зажег порох, в результате чего Парфенон взорвался, а здание было частично разрушено. [14] Взрыв разрушил центральную часть здания и привел к тому, что стены целлы рассыпались в щебень. [15] Три из четырех стен рухнули, или почти так, и около трех пятых скульптур с фриза упали. [16] Около трёхсот человек погибли в результате взрыва, в результате которого на значительную площадь разлетелись осколки мрамора. [17] В течение следующих полутора столетий части оставшейся конструкции были разграблены в поисках строительного материала и разграблены, а все оставшиеся ценные объекты были разграблены. [18]
_(2)_(cropped).jpg/1280px-The_Parthenon_sculptures,_British_Museum_(14063376069)_(2)_(cropped).jpg)
В ноябре 1798 года граф Элгин был назначен «Чрезвычайным послом и Полномочным министром Его Британского Величества в Блистательной Порте Селима III , Султана Турции» (Греция тогда входила в состав Османской империи ). Перед своим отъездом на этот пост он обратился к чиновникам британского правительства, чтобы узнать, будут ли они заинтересованы в найме художников для снятия слепков и рисунков скульптурных частей Парфенона. По словам Элгина, "ответ правительства... был полностью отрицательным". [5]
Элгин решил выполнить работу сам и нанял художников для снятия слепков и рисунков под руководством неаполитанского придворного художника Джованни Лусьери . [5] По словам местного жителя Турции, упавшие мраморные скульптуры сжигались, чтобы получить известь для строительства. [5] Хотя его первоначальным намерением было только документировать скульптуры, в 1801 году Элгин начал удалять материалы из Парфенона и окружающих его структур [19] под руководством Лусьери. Части были также удалены из Эрехтейона , Пропилеев и храма Афины-Ники , находящихся внутри Акрополя . [11]
Их привезли из Греции на Мальту , которая тогда находилась под британским протекторатом , где они оставались в течение нескольких лет, пока не были перевезены в Великобританию. [20] Раскопки и вывоз были завершены в 1812 году, а личные затраты Элгина составили 74 240 фунтов стерлингов [5] [21] (что эквивалентно 4 700 000 фунтов стерлингов в фунтах 2019 года). Элгин намеревался использовать мраморы для частного музея, чтобы улучшить искусство нации, [22] но дорогостоящий иск о разводе вынудил его продать их, чтобы погасить свои долги. [23] Элджин продал мраморы британскому правительству за 35 000 фунтов стерлингов, [5] менее половины того, что ему стоило их добыть, отклонив более высокие предложения от других потенциальных покупателей, включая Наполеона . [19]
Мраморы Парфенона, приобретенные Элджином, включают около 21 фигуру из скульптур с восточного и западного фронтонов , 15 из оригинальных 92 метопных панелей, изображающих битвы между лапифами и кентаврами , а также 75 метров фриза Парфенона , украшавшего горизонтальный ряд. установлен над внутренним архитравом храма. Таким образом, они представляют собой более половины того, что сейчас осталось от сохранившегося скульптурного убранства Парфенона. [24]
Среди приобретений Элгина также были предметы из других построек Афинского Акрополя – кариатида из Эрехтейона; четыре плиты парапетного фриза храма Афины-Ники ; и ряд других архитектурных фрагментов Парфенона, Пропилеи, Эрехтейона и храма Афины Ники, а также Сокровищницы Атрея в Микенах . [24]
Британский музей также хранит дополнительные фрагменты из Акрополя, приобретенные из различных коллекций, не имеющих никакого отношения к Элджину. [ нужна цитата ]
В феврале 1816 года специальный комитет Палаты общин провел публичные слушания о том, приобрел ли Элгин мрамор на законных основаниях и следует ли их покупать правительству. [25] В своих показаниях комитету, [26] Элгин заявил, что работа его агентов в Акрополе и вывоз мрамора были санкционированы фирманом ( официальным указом) султана, полученным в июле 1801 года, и были предприняты с одобрения воеводы ( гражданского губернатора Афин) и диздара (военного командующего цитадели Акрополя). В марте 1810 года был получен еще один фирман , разрешавший вторую партию мрамора из Афин в Британию. [27] Элгин сообщил комитету, что «это было сделано публично перед всем миром... и все местные власти были заинтересованы в этом, а также турецкое правительство». [28]
Комитет снял с Элгина все обвинения в том, что он приобрел шарики незаконно или злоупотребил своими полномочиями в качестве посла. [25] Однако версия событий Элгина остается спорной. Никаких официальных записей об июльском фирмане 1801 года в турецких архивах не обнаружено. [29] Итальянский перевод предполагаемого фирмана хранится в Британском музее, а английский перевод был представлен Специальному комитету 1816 года. [30] [31] В документе частично говорится, [32]
написать и приказать, чтобы названные художники [люди Элгина] в то время, когда они заняты входом и выходом через ворота Городского замка, которые являются местом их наблюдений, возводили леса вокруг древнего храма Идолы [Парфенон], и изготовление форм из известковой пасты (то есть гипса) для тех же украшений и видимых фигур, при измерении остатков других разрушенных зданий и при раскопках, по мере необходимости, фундаментов, чтобы найти какие-либо блоки с надписями, которые, возможно, сохранились в развалинах, не должны быть потревожены или каким-либо образом препятствованы комендантом замка или любым другим лицом, и чтобы никто не вмешивался в их строительные леса и инструменты, которые они могли изготовить. там; и если они захотят унести какие-либо куски камня со старыми надписями и рисунками, не должно быть никакого сопротивления.
Василис Деметриадес из Критского университета утверждает, что документ представляет собой не фирман ( указ султана) или буюрулди ( приказ великого визиря ), а мектуб (письмо) исполняющего обязанности великого визиря султана, которое не имеют силы закона. [4] Дифри Уильямс заявляет, что, хотя документ не является фирманом в техническом смысле, этот термин широко использовался неофициально в дипломатических и придворных кругах для обозначения ряда официальных документов Османской империи. Он утверждает, что документ, возможно, является буюрулди , но «[какой бы] ни была точная форма документа, ему явно нужно было подчиняться, и так оно и было». [33]
Ведутся споры о том, разрешал ли документ агентам Элгина удалять скульптуры, прикрепленные к Парфенону и другим сооружениям. Деметриадес, Руденстайн и другие утверждают, что документ разрешал группе Элгина удалять только артефакты, обнаруженные в результате разрешенных раскопок, а не те, которые все еще прикреплены к зданиям. [4] [34] Уильямс утверждает, что документ был «довольно открытым» и что гражданский губернатор согласился с интерпретацией Ханта о том, что он позволяет партии Элгина удалять скульптуры, прикрепленные к зданиям. [35] Бирд заключает: «Никакое изучение текста не даст ответа. Как это часто бывает с документами, рассылаемыми из головного офиса, точная интерпретация будет зависеть от людей, выполняющих приказы на месте». [36]
Академик-юрист Джон Мерриман утверждает, что документ предоставляет лишь «незначительные полномочия» для удаления установленных скульптур, но что юридически действия Элгина были подтверждены поведением османских чиновников. В 1802 году османские чиновники в Константинополе выдали гражданскому губернатору и военному командующему Афин документы, подтверждающие их поведение, а в марте 1810 года издали приказ, позволяющий Элгину перевезти партию мрамора из Греции в Великобританию. [37]
Руденстайн в ответ заявляет, что никаких официальных копий этих документов обнаружено не было, мы располагаем лишь свидетельствами агентов Элгина и британского посольства об их содержании, и поэтому мы не можем прийти к выводу о том, в какой степени они ратифицировали действия Элгина. [38]
Ряд очевидцев вывоза мрамора из Акрополя, в том числе члены партии Элгина, заявили, что для обеспечения продвижения работ требовались дорогостоящие взятки и подарки местным чиновникам. [39] [40] Мерриман утверждает, что взяточничество не сделало приобретение шариков незаконным по стандартам того времени. «Подкупленные османы были ответственными должностными лицами. Какова бы ни была их мотивация, они имели законные полномочия совершать эти действия. В то время и в культуре, в которой чиновников обычно приходилось подкупать для выполнения своих юридических обязанностей (как и сегодня во многих странах мира), тот факт, что имели место взятки, вряд ли может иметь существенное юридическое значение». [41]
Руденстайн, однако, заявляет, что потребуется дальнейшее расследование, чтобы определить, было ли в то время взяточничество важным юридическим фактором в таких официальных сделках в соответствии с османским или британским законодательством. [42]
Когда в 1807 году Элджин выставил первую партию мрамора на выставку в Лондоне [43], они имели «мгновенный успех среди многих» [5] , которые восхищались скульптурами и поддерживали их прибытие. Скульптор Джон Флаксман считал их выше «сокровищ Италии», [44] а Бенджамин Уэст называл их «возвышенными образцами чистейшей скульптуры». [45] Генри Фюзели был полон энтузиазма, а его друг Бенджамин Хейдон стал неутомимым защитником их важности. [46] Классик Ричард Пейн Найт , однако, заявил, что они были римскими дополнениями или работой низших мастеров, а художник Озиас Хамфри назвал их «массой руин». [44]
Лорд Байрон категорически возражал против вывоза мрамора из Греции , назвав Элджина вандалом. [47] В своем повествовательном стихотворении «Паломничество Чайльд-Гарольда» , опубликованном в 1812 году, он написал по поводу Парфенона: [48]
Тусклый глаз, который не будет плакать, видя, как
Твои стены обезображены, твои разлагающиеся святыни снесены
Руками британцев, которым лучше всего было бы
охранить эти реликвии, которые никогда не будут восстановлены.
Будь проклят тот час, когда они покинули свой остров,
И снова твою несчастную грудь забодали,
И утащили твоих сжимающихся богов в ненавистные северные края!
Байрон был не единственным, кто в то время протестовал против удаления. Сэр Джон Ньюпорт сказал: [49]
Достопочтенный лорд воспользовался самыми неоправданными средствами и совершил самые вопиющие грабежи. Кажется, фатальным было то, что представитель нашей страны разграбил те предметы, которые турки и другие варвары считали священными.
Эдвард Дэниел Кларк стал свидетелем удаления метопов и назвал это действие «грабежом», написав, что «таким образом форма храма получила больший ущерб, чем он уже получил от венецианской артиллерии», и что «не было также рабочий, занятый на предприятии... который не выразил обеспокоенности тем, что такой хаос следует считать необходимым, после того, как все скульптуры, которые они должны были удалить, уже были изготовлены по формам и слепкам». [39] Когда сэр Фрэнсис Рональдс посетил Афины и Джованни Баттиста Лузьери в 1820 году, он написал, что «если бы лорд Элджин обладал настоящим вкусом, а не алчным духом, он сделал бы прямо противоположное тому, что он имеет, он бы удалил мусор и оставил древности». [50] [51]
В 1810 году Элгин опубликовал защиту своих действий, в которой утверждал, что решил убрать мраморы только тогда, когда понял, что османские чиновники не заботятся о них и им грозит опасность попасть в руки армии Наполеона. [52] [53]
Элджин начал переговоры о продаже коллекции Британскому музею в 1811 году, но переговоры провалились, когда правительство предложило всего 30 000 фунтов стерлингов; менее половины его расходов, связанных с ними. [54] Последующие годы ознаменовались возросшим интересом к классической Греции, и Элгин получил отзывы от Эннио Квирино Висконти , директора Лувра, и Антонио Кановы из Ватиканского музея, которые подтвердили высокую художественную ценность мрамора. [55]
В 1816 году специальный комитет Палаты общин установил, что они имеют высокую художественную ценность, и рекомендовал правительству приобрести их за 35 000 фунтов стерлингов для дальнейшего развития изобразительного искусства в Великобритании. [25] [56] В июне 1816 года, после дальнейших дебатов, парламент одобрил покупку мрамора 82–30 голосами. [57]
Фелиция Хеманс поддержала покупку мрамора и в своей книге « Современная Греция: Поэма» (1817) бросила вызов Байрону, задав вопрос:
И кто может скорбеть об этом, спасенные из их рук,
Губители совершенства и враги искусства,
Твои мощи, Афины! перенесенный в другие земли,
все еще требуя от всех сердец уважения к тебе?
и цитировала Хейдон и других защитников их доступности в своих заметках. [58]
Гете думал, что решение британского правительства купить мрамор ознаменует «новую эпоху великого искусства». [59] Мраморы были выставлены на всеобщее обозрение во временной комнате Британского музея в 1817 году и вскоре побили рекорды посещаемости музея. [60] Джон Китс посетил Британский музей в 1817 году, записав свои чувства в сонете под названием «При виде мраморов Элджина». Считается, что некоторые строки его «Оды к греческой урне» были вдохновлены его посещением мраморов Элджина. [59] Уильям Вордсворт также осмотрел мрамор и положительно отозвался об их эстетике в письме Хейдону. [61]
Позже мрамор был выставлен в специально построенном салоне Элгина (1832 г.) и стал предпочтительным образцом для академического обучения изобразительному искусству. Гипсовые слепки мрамора пользовались большим спросом и раздавались музеям, частным коллекционерам и главам государств по всему миру. [62] [63] Они были перенесены в галерею Дювин, названную в честь Джозефа Дювина, 1-го барона Дювина , в 1939 году, где они продолжали привлекать рекордную посещаемость. [5]
Через некоторое время после того, как Парфенон был преобразован в христианскую церковь в VI веке нашей эры, метопы северного, западного и восточного фасадов Парфенона были испорчены христианами, чтобы удалить изображения языческих божеств. Повреждения были настолько обширными, что изображения на пострадавших метопах часто невозможно с уверенностью идентифицировать. [64] [65]
Они были повреждены во время последовательных войн, и именно во время таких конфликтов Парфенон и его произведения искусства понесли наибольший ущерб. В частности, взрыв, вызванный венецианской пушкой и артиллерийским обстрелом в 1687 году, когда Парфенон использовался в качестве склада боеприпасов во время османского владычества , уничтожил или повредил многие произведения искусства Парфенона, в том числе некоторые из тех, которые позже были удалены Элгином. [66] Именно этот взрыв отправил мраморную крышу, большую часть стен целлы , 14 колонн из северного и южного перистилей , а также резные метопы и фризовые блоки полететь и рухнуть на землю, уничтожив большую часть произведений искусства. Дальнейший ущерб произведениям искусства Парфенона был нанесен, когда венецианский генерал Франческо Морозини разграбил место, где находились его более крупные скульптуры. Снасть, которую он использовал для удаления скульптур, оказалась неисправной и сломалась, в результате чего скульптура Посейдона и лошадей колесницы Афины в натуральную величину упала с западного фронтона на скалу Акрополя на высоту 40 футов (12 м). ниже. [67]
Эрехтейон использовался османами как склад боеприпасов во время греческой войны за независимость [68] (1821–1833 гг.) , Положившей конец 355-летнему османскому правлению Афин. Во время войны Акрополь дважды осаждался: сначала греками в 1821–22 годах, а затем османскими войсками в 1826–27 годах. Во время первой осады осажденные османские войска пытались расплавить свинец в колоннах, чтобы бросить пули, что даже побудило греков предложить османам свои собственные пули, чтобы минимизировать ущерб. [69]
В 1803 году Элджин консультировался с итальянским скульптором Антонио Кановой о том, как лучше всего восстановить мрамор. Некоторые считали Канову лучшим в мире реставратором скульптур того времени; Элгин писал, что Канова отказался работать с мраморами, опасаясь их дальнейшего повреждения. [5]
Чтобы облегчить транспортировку Элджином, капители колонн, а также многие метопы и плиты фриза были либо отрублены от основной конструкции, либо распилены и разрезаны на более мелкие части, что нанесло непоправимый ущерб самому Парфенону. [70] [71] Один корабль с мрамором на борту британского брига «Ментор» [72] попал в шторм у мыса Матапан на юге Греции и затонул недалеко от Киферы , но был спасен за личный счет графа; [73] Чтобы вывести их на поверхность, потребовалось два года.
Артефакты, хранящиеся в Лондоне, пострадали от загрязнения 19-го века, которое сохранялось до середины 20-го века, и им был нанесен непоправимый ущерб в результате предыдущих методов очистки, применявшихся сотрудниками Британского музея. [75]
Еще в 1838 году учёного Майкла Фарадея попросили найти решение проблемы старения поверхности мрамора. Результат описан в следующем отрывке из письма, которое он отправил Генри Милману, комиссару Национальной галереи . [76] [77]
Марблы вообще были очень грязными... от налета пыли и копоти. ... Я нашел тело мрамора под поверхностью белым. ... Применение воды, нанесенной губкой или мягкой тканью, удалило самую грубую грязь. ... Использование мелкого зернистого порошка с водой и трением, хотя оно и быстрее удалило верхнюю грязь, оставило большую часть грязи в ячеистой поверхности мрамора. Затем я применил щелочи, как газированные, так и едкие; они ускорили разрыхление поверхностной грязи ... но им было далеко не до восстановления мраморной поверхности ее надлежащего оттенка и состояния чистоты. В конце концов я применил разбавленную азотную кислоту, но даже это не помогло. ... Исследование заставило меня отчаяться в возможности представить мраморы в Британском музее в том состоянии чистоты и белизны, которыми они обладали изначально.
Дальнейшие усилия по очистке мрамора последовали в 1858 году. Ричард Уэстмакотт , который был назначен суперинтендантом «перемещения и чистки скульптур» в 1857 году, в письме, одобренном Постоянным комитетом Британского музея 13 марта 1858 года, заключил [78]
Я считаю своим долгом сказать, что некоторые работы сильно повреждены невежественной или небрежной лепкой с использованием масла и сала, а также реставрациями из воска и смолы. Эти ошибки привели к обесцвечиванию. Я постараюсь исправить это, однако, не прибегая к каким-либо составам, которые могут повредить поверхность мрамора.
Еще одна попытка очистить мрамор была предпринята в 1937–38 годах. На этот раз стимулом послужило строительство новой Галереи для размещения коллекции. Пентелийский мрамор, добытый на горе Пентеликус к северу от Афин, из которого изготовлены скульптуры, естественным образом приобретает коричневый цвет, похожий на мед, под воздействием воздуха; эту окраску часто называют «патиной» мрамора [79], но лорд Дювин , который финансировал всю затею, действуя исходя из ошибочного представления о том, что мрамор изначально был белым [80], вероятно, поручил команде каменщиков, работавших над проектом, удалить изменение цвета некоторых скульптур. В качестве инструментов использовались семь скребков, одно долото и кусок карборундового камня. Сейчас они хранятся в Отделе консервации Британского музея. [80] [81] В процессе очистки были удалены некоторые детализированные тона многих резных фигурок. [82] По словам Гарольда Плендерлейта , поверхность, удаленная в некоторых местах, могла достигать одной десятой дюйма (2,5 мм). [80]
Британский музей ответил заявлением, что «в то время были допущены ошибки». [83] В другом случае было сказано, что «ущерб был преувеличен по политическим причинам» и что «греки были виновны в чрезмерной очистке мрамора перед его доставкой в Британию». [81] Во время международного симпозиума по очистке мрамора, организованного Британским музеем в 1999 году, куратор Ян Дженкинс , заместитель хранителя греческих и римских древностей, заметил, что «Британский музей не является непогрешимым, это не Папа Римский. Его история представляет собой серию добрых намерений, омраченных случайными провалами, и уборка 1930-х годов была именно таким провалом». Тем не менее, он утверждал, что основной причиной ущерба, нанесенного мрамору, было 2000-летнее выветривание Акрополя. [84]
Американский археолог Дороти Кинг в газетной статье написала, что методы, подобные тем, которые использовались в 1937–1938 годах, в последние десятилетия применялись греками также, чем британцами, и утверждала, что итальянцы до сих пор считают их приемлемыми. [19] Британский музей сообщил, что аналогичная очистка храма Гефеста на Афинской Агоре была проведена командой консерваторов Американской школы классических исследований в Афинах [85] в 1953 году с использованием стальных долот и латунной проволоки. [73] По данным Министерства культуры Греции, очистка была тщательно ограничена поверхностными соляными корками. [84] В американском отчете 1953 года был сделан вывод, что примененные методы были направлены на удаление черного налета, образованного дождевой водой, и «выявили высокое техническое качество резьбы», обнажая в то же время «несколько уцелевших частиц цвета». [85]
Документы, опубликованные Британским музеем в соответствии с Законом о свободе информации, показали, что серия мелких несчастных случаев, краж и актов вандализма со стороны посетителей нанесла скульптурам дополнительный ущерб. [86] Сюда входит инцидент в 1961 году, когда два школьника отбили часть ноги кентавра , а в 1966 году вандалы нацарапали на спине одной из фигур четыре неглубокие линии. В 1970 году буквы были нацарапаны на верхней части правого бедра другой фигуры. Четыре года спустя отверстие для дюбеля в копыте кентавра было повреждено ворами, пытавшимися извлечь куски свинца. [86] В июне 1981 года фигура западного фронтона была слегка разбита падающим стеклянным световым люком .
Загрязнение воздуха и кислотные дожди повредили мрамор и каменную кладку. [87] Последние оставшиеся плиты из западной части фриза Парфенона были удалены из памятника в 1993 году из-за опасений дальнейшего повреждения. [88] Сейчас они перевезены в Новый музей Акрополя . [87]
До завершения очистки оставшегося мрамора в 2005 году [89] на поверхности мрамора присутствовали черные корки и налёты. [90] Лазерная техника , примененная к 14 плитам, которые Элгин не удалил, выявила удивительное множество оригинальных деталей, таких как оригинальные следы долота и вены на животах лошадей. Подобные детали в коллекции Британского музея были соскоблены и вычищены долотами, чтобы мрамор выглядел белым. [91] [92] В период с 20 января по конец марта 2008 г. из старого музея на Акрополе в новый музей Акрополя. [93] [94] Стихийные бедствия также затронули Парфенон. В 1981 году землетрясение повредило восточный фасад. [95]
В 1835 году правительство новой независимой Греции обратилось к Британскому музею с просьбой вернуть мрамор Элгина, а в 1890 году греческий министр в Лондоне потребовал вернуть архитектурные фрагменты. [96] В 1983 году правительство Греции официально обратилось к правительству Великобритании с просьбой вернуть скульптуры Греции [11] , а в 1984 году включило в список спор с ЮНЕСКО. [8] Греческое правительство требует лишь вернуть скульптуры, которые Элгин взял из Парфенона. [97] В 2000 году специальный комитет парламента Великобритании провел расследование незаконной торговли культурными ценностями, в ходе которого был рассмотрен спор по поводу мрамора. Комитет заслушал показания тогдашнего министра иностранных дел Греции Георгия Папандреу , который утверждал, что вопрос о законном владении вторичен по отношению к этическим и культурным аргументам в пользу возвращения скульптур. Однако комитет не дал никаких рекомендаций относительно будущего мрамора. [98]
В 2000 году правительство Греции заказало строительство нового музея Акрополя, который открылся в 2009 году . Сам Парфенон, а также опровергнуть аргументы о том, что мраморы Элгина лучше сохранить и выставить в Британском музее. [100] В Музее Акрополя представлена часть оставшегося фриза (около 20% было утеряно или разрушено), выровненная по ориентации и в пределах видимости Парфенона , с четко обозначенным положением элементов, хранящихся в Лондоне, и оставленным пространством на случай, если они появятся. быть возвращен в Афины . [101]
В 2013 году правительство Греции обратилось к ЮНЕСКО с просьбой выступить посредником между властями Греции и Великобритании по вопросу возвращения мрамора, но правительство Великобритании и Британский музей отклонили предложение ЮНЕСКО о посредничестве. В 2021 году ЮНЕСКО пришла к выводу, что правительство Великобритании обязано вернуть мраморы, и призвала правительство Великобритании начать переговоры с Грецией. [8]
В конце 2022 года власти Великобритании и Греции возобновили переговоры о будущем мрамора. [9] [10] На вопрос о возможном возвращении мраморов министр культуры Великобритании Мишель Донелан ответила: «Я могу согласиться с некоторыми аргументами, но я действительно думаю, что это очень опасный и скользкий путь» , [102] выражая обеспокоенность тем, что другие предметы культуры, находящиеся сейчас в Великобритании, возможно, также придется вернуть в места, откуда они были приобретены.
В ноябре 2023 года премьер-министр Риши Сунак отменил встречу с премьер-министром Греции Кириакосом Мицотакисом из-за публичных комментариев Мицотакиса по поводу мрамора. [103] [104]
Те, кто выступает за возвращение мрамора, ссылаются на юридические, моральные, культурные, природоохранные и художественные основания. Их аргументы включают в себя:
Ученые, британские политические лидеры и Британский музей представили ряд аргументов в пользу сохранения мраморов Элгина в Лондоне. [49] К ним относятся следующие:
За пределами Греции кампания по возвращению мраморов началась в 1981 году с образованием Международного организационного комитета (Австралия) по возвращению мраморов Парфенона [119] и в 1983 году с образованием Британского комитета по воссоединению. мраморов Парфенона. [120] Предвыборные организации также существуют в Греции и по всему миру. [121]
Ряд британских и международных знаменитостей, таких как комик Стивен Фрай [122] и актер Джордж Клуни [123], выразили поддержку возвращению шариков.
Опрос британских избирателей, проведенный Ipsos MORI в 1998 году, показал, что 39% высказались за возвращение шариков в Грецию и 15% за сохранение их в Великобритании; 45% не имели своего мнения или не голосовали бы, если бы вопрос был вынесен на референдум. [124] Другой опрос Мори в 2002 году показал аналогичные результаты. [125] Опрос YouGov, проведенный в 2021 году, показал, что 59% британских респондентов считают, что мраморы Парфенона принадлежат Греции, 18% — что они принадлежат Великобритании, а 18% не знают. [126]
В 2020 году The Guardian опубликовала редакционную статью, в которой вновь подтвердила свою поддержку возвращения мраморов Парфенона. [127] В январе 2022 года The Times отказалась от своей давней поддержки сохранения шариков, опубликовав редакционную статью с призывом вернуть их в Грецию. [128] В январе 2023 года газета Daily Telegraph опубликовала редакционную статью, в которой утверждалось, что любое решение о возвращении мраморов Элгина в Грецию должно приниматься парламентом Великобритании. [129]
Закон о Британском музее 1963 года [130] представляет собой акт парламента Соединенного Королевства , который запрещает Британскому музею распоряжаться своими фондами, за исключением небольшого числа особых обстоятельств. Любое изменение закона должно быть одобрено парламентом.
Британский музей изготовил гипсовые слепки мрамора и раздал их многим музеям по всему миру. [62] [63] В 2022 году Институт цифровой археологии (IDA) в Оксфорде попросил Британский музей отсканировать мрамор Парфенона, чтобы изготовить вырезанные роботом копии мрамора. Однако музей отклонил эту просьбу, а правительство Греции отказалось комментировать проект. [131]
Британский музей предоставил Эрмитажу в Санкт-Петербурге фигуру речного бога, возможно, реки Илис , на празднование его 250-летия. [132] Он экспонировался там с 6 декабря 2014 года по 18 января 2015 года. Это был первый раз, когда Британский музей предоставил взаймы часть своей коллекции мраморов Парфенона, и это вызвало некоторые споры. [133] Британский музей заявляет, что он открыт для предоставления мрамора из Парфенона в аренду Греции, но греческое правительство не желает соглашаться со стандартным положением, признающим право собственности Британского музея на любые предметы, предоставленные взаймы. [131]
Однако ни один исследователь так и не нашел этот османский документ, и когда я был в Стамбуле, я тщетно искал его или любую его копию, или любую ссылку на него в других документах или описание его содержания. Условия в любых соответствующих официальных документах. Хотя какой-то документ мог существовать, он, похоже, растворился в воздухе, несмотря на то, что в османских архивах хранится огромное количество подобных документов того периода.
Они скоблили, чистили и полировали. Они использовали стальную мочалку, карборунд, молотки и медные долота. ... Но в 1938 году инструменты, используемые для очистки мрамора Элджина, использовались регулярно. ... Чем больше радовался Дювин, когда рабочие стучали и скребли, тем больше беспокоились чиновники Британского музея.
Он сказал, что возвращение статуй из Британии «станет актом, в котором используется слово, которое мы в последнее время не могли часто использовать в отношении действий Британии: это было бы классно».
51 ° 31'09 "N 0 ° 07'42" W / 51,5192 ° N 0,1283 ° W / 51,5192; -0,1283